🚘

أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية

السيّد عبد العزيز الطباطبائي

أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية

المؤلف:

السيّد عبد العزيز الطباطبائي


الموضوع : دليل المؤلفات
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
ISBN: 964-319-032-3
🚘 نسخة غير مصححة

وسلافة العصر : ٥٨٢ ، وريحانة الألبّاء ١ / ٣٦٥ ، وأعلام الزركلي ٤ / ٢٦ ، وما بهامش الأخيرين من مصادر.

٧٥٦ ـ منتخب ( مختصر ) كفاية الطالب :

أو مناقب الثلاثة.

الأصل للحافظ الكنجي ، فخر الدين محمّد بن يوسف ، المتوفّى سنة ٦٥٤ ه‍ ، وقد تقدّم في حرف الكاف.

والمنتخب منه لبعض ( العامّة ) المتأخّرين ، طبع في تركيا باسم :

مناقب أمير المؤمنين سيّدنا عليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه ونجليه الحسن والحسين ، طبعه مصطفى الزركلي الدمشقي في إسلامبول سنة ١٢٨٠ ه‍.

أوله : الحمد لله الذي رفع قدر أحبابه ، وشرّفهم بالقرب من جنابه ...

رتّبه على مقدّمة وثلاثة أبواب ، المقدّمة في فضائل أهل البيت ، الباب الأوّل : في مناقب أمير المؤمنين ، الثاني : في مناقب الحسن ، الثالث : في مناقب الحسين عليهم‌السلام.

طبع في بومباي سنة ١٢٩٠ طبعة حجرية باسم : مناقب سيّدنا الإمام علي بن ابي طالب كرّم الله وجهه.

وطبع أيضا في القاهرة / مصر سنة ١٣٥٢ طبعة حروفية ، طبعته المكتبة اليوسفية بشارع محمد علي باسم : مناقب الثلاثة ، وجاء عليه أنه طبق الأصل المنقول من المكتبة العربية بمكة المكرمة.

٧٥٧ ـ منتهى المطالب في معرفة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب :

للشيخ صدر الدين أبي المعالي ، المظفّر بن محمّد بن المظفّر بن

٦٢١

روزبهان بن طاهر العمري العدوي ، المتوفّى في شهر رمضان سنة ٦٨٨ ه‍.

ترجم له الجنيد الشيرازي في شدّ الإزار : ١٩٠ برقم ١٣٥ ، وبالغ في الثناء عليه ، وقال : لم يكن له في عهده وزمانه نظير في العلم والفتوى ، والزهد والتقوى ... وعدّ كتبه ومؤلّفاته وقال : قيل : بلغت مصنّفاته أربعة وستّين كتابا ... وعدّد فيما سمّى من كتبه كتابه هذا : منتهى المطالب.

٧٥٨ ـ منح الطالب في أخبار عليّ بن أبي طالب :

للذهبي.

هكذا جاء اسم الكتاب في ترجمة الذهبي في : درّة الحجال لابن القاضي ٢ / ٢٥٧ ، وفي فهرس الفهارس والأثبات للكتاني : ٤١٨.

والصحيح : فتح المطالب ، كما تقدّم في حرف الفاء.

٧٥٩ ـ المنحة الشمسية في فضائل آل خير البرية :

لحسن المقرحي.

أوله : حمدا لك يا من حمد نفسه بنفسه ...

إيضاح المكنون ٢ / ٥٧٨.

نسخة في دار الكتب الوطنية في برلين ، ذكرها ألورث في فهرسها ٩ / ٢١٦ برقم ٩٦٧٧ ، كتبت سنة ١٢١٧.

٧٦٠ ـ من روى حديث غدير خم :

لأبي بكر الجعابي ، محمّد بن عمر بن سالم بن البراء بن سيار التميمي البغدادي ، قاضي الموصل ( ٢٨٤ ـ ٣٥٥ ه‍ ).

٦٢٢

ذكرناه في مقالنا « الغدير في التراث الإسلامي » في العدد ٢١ من مجلة « تراثنا » التي تصدرها مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث في قم ص ١٨٦ ، وترجمنا للمؤلّف هناك ، كما تقدّم له : أخبار آل أبي طالب ، وأخبار عليّ بن الحسين ، وطرق من روى عن أمير المؤمنين عليه‌السلام : « أنه لا يحبّني إلاّ مؤمن ولا يبغضني إلا منافق » وهذا تقدّم في حرف الطاء ص ٢٨٩ ، وترجمنا للجعابي هناك أيضا فلا نعيد ، ونضيف هنا من مصادر ترجمته : تاريخ الاسلام ـ وفيات سنة ٣٥٥ ه‍ ـ ص ١٢٦ ـ ١٣١ ، وبهامشه مصادر أخرى.

وله كتاب في مؤاخاة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أمير المؤمنين عليه‌السلام تقدّم في حرف الذال باسم : ذكر من روى مؤاخاة النبي لأمير المؤمنين.

٧٦١ ـ من روى الحديث من بني هاشم ومواليهم :

للقاضي الحافظ أبي بكر الجعابي ، محمّد بن عمر بن محمّد بن سالم التميمي البغدادي ( ٢٨٤ ـ ٣٥٥ ه‍ ).

فهرست النجاشي برقم ١٠٥٥ ، هدية العارفين ٢ / ٤٦ ، إيضاح المكنون ١ / ٥٨٠.

٧٦٢ ـ كتاب من روى عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ومسنده :

٧٦٣ ـ كتاب من روى عن الحسن والحسين عليهما‌السلام :

٧٦٤ ـ كتاب من روى عن علي بن الحسين عليه‌السلام وأخباره :

٧٦٥ ـ كتاب من روى عن أبي جعفر محمد بن علي عليه‌السلام وأخباره :

٧٦٦ ـ كتاب الرجال وهو : من روى عن جعفر بن محمّد عليهما‌السلام :

٦٢٣

٧٦٧ ـ كتاب من روى عن زيد بن عليّ ومسنده :

٧٦٨ ـ كتاب من روى عن عليّ أنّه :

٧٦٩ ـ كتاب من روى عن فاطمة من أولادها :

هذه كلّها للحافظ ابن عقدة ، أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عبد الرحمن بن زياد بن عبد الله بن عجلان ، مولى عبد الرحمن بن سعيد ابن قيس السبيعي الهمداني الكوفي ( ٢٤٩ ـ ٣٣٣ ه‍ ).

ترجم له أبو العبّاس النجاشي ـ المتوفّى سنة ٤٥٠ ه‍ ـ وأبو جعفر الطوسي ـ المتوفّى سنة ٤٦٠ ه‍ ـ في فهرستيهما برقم ٢٣٣ و ٨٦ ، وذكرا له كتبه ، وروياها عن مشايخهما عنه ، وهذه من جملة ما ذكراه له بخلاف وفروق يسيرة وهي المكتوبة هنا بالحرف الأصغر ، ما عدا الكتاب الأخير فإنه تفرّد الطوسي بذكره.

وممّا ذكرا له أيضا من الكتب : كتاب الطائر ـ وهو طرق حديث الطير ـ وكتاب طرق تفسير قوله تعالى : ( إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ) سورة الرعد الآية ٧ ، وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « أنا المنذر وعليّ الهادي » رواه أحمد بن حنبل وغيره ، ولكثرة طرقه جمعها ابن عقدة.

وطرق حديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى » عن سعد بن أبي وقّاص ، وهو حديث صحيح ثابت متواتر ، رواه جماعة كثيرة من الصحابة منهم سعد بن أبي وقّاص ، وطرقه وحده يأتي كتابا مفردا جمعها الحافظ ابن عقدة.

وممّن جمع طرق حديث المنزلة ، الحاكم النيشابوري ، تقدّم في حرف الطاء ص ٢٦٧.

وممّن جمع طرقه أيضا القاضي التنوخي ، تقدّم في حرف الطاء ص ٢٧٠.

٦٢٤

وممّا ذكر الشيخ الطوسي لابن عقدة من الكتب : حديث الراية ، تسميته من شهد [ مع ] أمير المؤمنين عليه‌السلام حروبه من الصحابة والتابعين ، صلح الحسن عليه‌السلام ومعاوية ، وكتاب يحيى بن الحسين بن زيد وأخباره ، ووثّقه أبو جعفر الطوسي قائلا : وأمره في الثقة والجلالة وعظم الحفظ أشهر من أن يذكر.

وممّا ذكر له الطوسي والنجاشي من كتبه : كتاب الولاية ، وهو طرق من روى حديث غدير خم ، وقد تقدّم الكلام عنه في مقالنا : الغدير في التراث الإسلامي ، المنشور في العدد ٢١ من مجلة تراثنا التي تصدرها مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث في قم : ١٧٧ ـ ١٨٣ ، وترجمنا لابن عقدة هناك بما تيسّر ، فلا نعيد.

وترجم له الحافظ ابن شهرآشوب السروي ـ المتوفّى سنة ٥٨٨ ه‍ ـ في معالم العلماء ، برقم ٧٧ ، ووثّقه وذكر له كتبه هذه كلّها.

وترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء ترجمة مطوّلة في ج ١٥ ، من ص ٣٤٠ ـ ٣٥٥ ، وذكر له بضعة كتب من مؤلّفاته منها : كتاب من روى عن عليّ عليه‌السلام.

وقد ذكر إسماعيل پاشا في هديّة العارفين ١ / ٦٠ لابن عقدة من هذه الكتب : كتاب الحسنين ، كتاب الرجال ، كتاب الراية ، كتاب الطائر ، كتاب الولاية ، من روى عن الحسنين والأئمّة عليهم‌السلام.

٧٧٠ ـ من الشعر المنسوب إلى الإمام الوصي علي بن أبي طالب :

جمعه وشرحه عبد العزيز سيّد الأهل.

طبعته دار صادر في بيروت سنة ١٣٩٣ ١٩٧٣.

٦٢٥

٧٧١ ـ منقبة المطهّرين ومرتبة الطّيّبين :

للحافظ أبي نعيم ، أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن مهران الأصبهاني ( ٣٣٦ ـ ٤٣٠ ه‍ ).

ألّف الحافظ أبو طاهر السلفي كتابا مفردا في ترجمته ، وترجمته مذكورة في أكثر المصادر ، راجع سير أعلام النبلاء والمصادر المذكورة بهامشه.

ذكره له ابن شهرآشوب ـ المتوفّى سنة ٥٨٨ ه‍ في معالم العلماء ، ترجم له برقم ١٢٣ ، وقال : له كتاب : منقبة المطهّرين ومرتبة الطيّبين ، وذكره شهاب الدين أحمد الايجي الشافعي في مقدّمة كتابه : توضيح الدلائل على تصحيح الفضائل ، عند عدّه ما أفرده الأئمة الأعلام في فضائل عليّ عليه‌السلام.

وينقل منه السيّد ابن طاوس في كتبه باسم : ذكر منقبة المطهرين ، في كتاب اليقين ، الباب ٣٠ ، ص ١٧٣ ، وهو مذكور في فهرس مكتبة (١) في حرف الذال ص ٣٦ ، رقم ٢٠٢.

٧٧٢ ـ المنقول من مطالب السئول :

كتاب : مطالب السئول في مناقب آل الرسول ، لأبي سالم كمال الدين محمّد ابن طلحة بن محمّد بن الحسن الشافعي ، المتوفّى سنة ٦٥٢ ه‍ ، وقد تقدّم.

وهذا مختصر منه لأحمد بن عبد الرحيم بن أحمد ، من أعلام القرن الثامن.

__________________

(١) المنشور في المجلّد الثاني عشر من مجلّة المجمع العلمي العراقي سنة ١٣٨٤ ه‍ ١٩٦٥ م.

٦٢٦

أوله : القسم الأوّل : في شرح الألفاظ ، فإنّه قد اشتهر وذاع ، وقرع الأسماع ... الاولى : آل الرسول ، الثانية : أهل البيت ...

آخره : نجز ما اختار نقله من كتاب : مطالب السئول في مناقب آل الرسول ، العبد ... أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد ... في أوّل نهار الثلاثاء من شهر صفر المبارك من سنة ٧٣٤.

نسخة في جزء ضخم ، بخط نسخ واضح جميل ، في مكتبة جامعة القرويّين في فاس ، في ١٩٦ ورقة ، عليها وقفية سنة ١٠٠٨ ه‍ ، رقم ١٢٧٥ ، مذكورة في فهرسها ـ تأليف محمّد العابد ـ ٣ / ٣١٨.

فالمنقول ، كما يبدو ليس اسما وضعه المؤلّف لكتابه ، بل انتزعه المفهرس من قول المؤلّف : نجز ما اختار نقله.

٧٧٣ ـ من وصايا علي للأطفال والفتيان :

لحبشي فتح الله الحفناوي الدمنهوري المصري.

طبعه المكتب الجامعي الحديث في الاسكندرية ، سنة ١٤٠٩.

٧٧٤ ـ المهدي :

لصدر الدين القونوي.

ذكره شيخنا رحمه‌الله في الذريعة ٢٣ / ٢٩٠ ، وقال : يوجد في آيا صوفيا ، رقم ٤٨٤٩.

٧٧٥ ـ المهدي :

لشمس الدين ابن قيم الجوزية ، المتوفّى ٧٥١.

٦٢٧

كشف الظنون ٢ / ١٤٦٥.

٧٧٦ ـ المهدي ( جزء في ... ) :

قال في نهاية البداية ١ / ٤٣ : وقد أفردت في ذكر المهدي جزء على حدة ولله الحمد.

٧٧٧ ـ المهدي ( جزء في ما ورد في ... :

لابي الحسين ابن المنادي ، أحمد بن جعفر الحافظ البغدادي ، المتوفّى ٣٣٦.

ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد ٤ / ٦٩ ، وابن الجوزي في المنتظم ٦ / ٣٧٥ وأثنى عليه ثناء بليغا ، وكذلك الذهبي في تذكرة الحفّاظ : ٨٤٩ ، وابن الجزري في غاية النهاية ١ / ٤٤ ، وذكروا أنّ له تصانيف كثيرة في القراءات وغيرها ، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ١٦ / ٣٤٠ : له جزء في المهدي عليه‌السلام.

ورأيت النقل عن كتابه هذا في بعض ما ألّف في المهدي من الرسائل ، واكثر السلمي في : عقد الدرر في أخبار المهدي المنتظر من قوله :

أخرجه أبو الحسين ابن المنادي.

٧٧٨ ـ المهدي ( جزء في ما ورد في ... ) :

لابن حجر.

فهرس الفهارس والأثبات : ٣٣٩.

٦٢٨

٧٧٩ ـ المهدي حقيقة لا خرافة :

لمحمّد بن أحمد بن إسماعيل المعاصر.

طبع ثانية في هولندا.

٧٨٠ ـ المهدي ( رسالة في ... ) :

لملا أحمد بن حيدر الماوراني ، المتوفّي سنة ١٠٧٠.

وماوران من قرى شقلاوة في شمال العراق.

أوله : الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسّلام على محمّد وآله وصحبه أجمعين ...

مخطوطة منه في المكتبة المركزية بجامعة صلاح الدين في شمال العراق ، برقم ٤١٩ / ٣ ، ذكر في فهرسها المطبوع سنة ١٤٠٨ ص ٢٨٨.

٧٨١ ـ المهدي ( رسالة في ... ) :

ادريس بن محمد بن حمدون العراقي الفاسي ( ت ٤ / ١١٨٣ ).

فهرس الفهارس والاثبات ٢ / ١٩٩ ، اليواقيت الثمينة ١ / ٩٦ ، سلوة الأنفاس : ١٤١.

٧٨٢ ـ المهدي ( رسالة في ... ) :

نسخة في مكتبة نافذ پاشا في المكتبة السليمانية في إسلامبول رقم ١٥٦.

٦٢٩

٧٨٣ ـ المهدي ( رسالة في ... ) :

لجعفر بن حسن بن عبد الكريم بن محمّد بن عبد الرسول البرزنجي المدني ، المتوفّى سنة ١١٨٧.

ترجمته في سلك الدرر ٢ / ٩ ، هدية العارفين : ١ / ٢٥٦.

٧٨٤ ـ المهدي ( رسالة في ... ) :

نسخة في مكتبة الحرم المكي في مكة المكرمة رقم ٢ / ٤ ، مسجل في فهرسها المخطوط ص ٢١.

٧٨٥ ـ المهدي ( رسالة في ... ) :

لسعد الدين الحموئي.

٧٨٦ ـ المهدي ( رسالة في ... ) :

نسخة في مكتبة أسعد افندي ، ضمن مجموعة برقم ٣٧٥٨ ، في المكتبة السليمانية في إسلامبول ، لعله القول المختصر لابن حجر.

٧٨٧ ـ كتاب المهدي :

للحافظ أبي نعيم.

ذكره في كشف الظنون ٢ / ١٤٦٥.

ذكره الحافظ ابن حجر في مشيخته ، واورد إسناده إليه.

٦٣٠

٧٨٨ ـ كتاب في المهدي :

للحسن بن محمد بن صالح النابلسي المصري الحنبلي.

الجوهر المنضد في أصحاب أحمد ، لابن عبد الهادي ص ٢٥.

٧٨٩ ـ المهدي المنتظر :

لابراهيم المشوخي.

صدر من مطبوعات مكتبة المنار في الأردن.

٧٩٠ ـ المهدي المنتظر :

للعلامة المعاصر ، أبي الفضل عبدالله بن محمد بن الصديق الحسني الإدريسي المغربي دام موفقا.

طبعته لأول مرّة عالم الكتب ، في بيروت سنة ١٤٠٥ ١٩٨٤ ، في ١٣ صفحة ، راجعه وفهرس أحاديثه الشيخ عبد العزيز عزّ الدين السيروان.

٧٩١ ـ المهدي المنتظر ( رسالة في ... ) :

لعبد الحق بن سيف الدين الدهلوي البخار ، المتوفّى ١٠٥٢.

ذكره عبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس والأثبات ٢ / ١٢٥.

٧٩٢ ـ المهدي إلى ما ورد في المهدي :

لشمس الدين ابن طولون الدمشقي ، وهو أبو عبد الله محمّد بن علي بن محمّد الحنفي الدمشقي الصالحي ، المتوفّى ٩٥٣.

٦٣١

ألّف كتابا في ترجمة نفسه ، سمّاه : الفلك المشحون في أحوال محمّد بن طولون ، وترجم له الغزّي في الكواكب السائرة ٢ / ٥٢ ـ ٥٤ ترجمة مطولة ، وكذا ابن العماد في شذرات الذهب ٨ / ٢٩٨.

ذكر هذا الكتاب مؤلّفه في كتابه الشذرات الذهبية ، الذي طبعه الدكتور صلاح الدين المنجد باسم : الأئمة الاثني عشر ، ففيه في صفحة ١١٨ في أحوالات الإمام المهدي عليه‌السلام ، قال : وقد ذكرت المعتمد في أمر هذا في تعليقي ( المهدي إلى ما ورد في المهدي ).

أعلام الزركلي ٧ / ١٨٤.

٧٩٣ ـ المؤاخاة :

للحافظ أبي نعيم ، أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن مهران الأصفهاني ( ٣٣٦ ـ ٤٣٠ ه‍ ).

ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٣٠٧ ، فقد ترجم هناك للحافظ أبي عليّ الحدّاد الحسن بن أحمد الأصبهاني ، المتوفّى سنة ٥١٥ ه‍ ، وعدّ ما رواه عن الحافظ أبي نعيم من مؤلّفاته وذكر منها هذا.

جمع فيه طرق وألفاظ حديث مؤاخاة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بين أصحابه في مسجد المدينة ، واختار لنفسه من بينهم عليّا عليه‌السلام ، فآخاه وقال له : « أنت أخي وأنا أخوك ».

وله طرق ومصادر كثيرة ، وأفرده جمع من الحفّاظ بالتأليف ، منهم : الحافظ الجعابي ـ المتوفّى سنة ٣٥٥ ه‍ ـ وقد تقدّم كتابه باسم : ذكر من روى مؤاخاة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لأمير المؤمنين عليه‌السلام ، ومنهم : الحافظ الحسكاني الآتي ، وراجع عن حديث المؤاخاة كتاب الغدير ٣ / ١١٢ ـ ١٢٥.

٦٣٢

٧٩٤ ـ المؤاخاة :

للحاكم الحسكاني ، أبي القاسم عبيد الله بن عبد الله الحافظ الحذّاء الحنفي النيسابوري ، المتوفّى بعد سنة ٤٧٠ ه‍.

قال في كتابه : شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ١ / ٣٧٤ عند الكلام عن قوله تعالى ( فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ ) ( سورة هود الآية ١٢ ).

قال : فهذا في تفسير المتقدّمين ، وأمّا مؤاخاته إيّاه فهو باب كبير جمعته على حدّته ، وقد تقدّم كتابه : شواهد التنزيل في حرف الشين ، وترجمنا له هناك ، فراجع.

٧٩٥ ـ مواليد أهل البيت :

لابن الذارع أبو بكر أحمد بن نصر بن عبد الله بن الفتح الذارع النهرواني البغدادي ، من أعلام القرن الرابع.

تاريخ بغداد ٥ / ١٨٤ ، لسان الميزان ١ / ٣١٧ ، ذخائر العقبى : ١٤١.

٧٩٦ ـ مواليد الأئمة :

لنصر بن علي الجهضمي بن نصر بن علي ، أبي عمرو الجهضمي البصري ، المتوفّى سنة ٢٥٠.

ويقال له تاريخ آل الرسول ، وتواريخ الأئمة ، الذريعة ٣ / ٢١٢ تاريخ آل الرسول و ٢٣ / ٢٣٧ مواليد ، تقدّم في حرف التاء ص ٦٢ باسم : تاريخ أهل البيت.

٦٣٣

٧٩٧ ـ مواهب سيد البشر في حديث الأئمة الاثني عشر :

للمولى محمّد معين بن محمّد أمين بن طالب الله السندي التّتوي الحنفي ، المتوفّى سنة ١١٦١.

ذكر عبد الرشيد النعماني في ترجمة المؤلّف المطوّلة المطبوعة في نهاية : دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب ـ للمؤلّف ـ ذكر كتابه هذا في ص ٢١.

٧٩٨ ـ المواهب الغزار في مناقب سيدي علي الكرار :

لمحمّد بن حسين الجفري المدني الحنفي ( الشافعي ) ، كان حيّا سنة ١١٨٦.

سلك الدرر ٤ / ٣٥ ، هدية العارفين ٢ / ٣٣٩ ، معجم المؤلّفين ٩ / ١٥٨ و ٢٤٥.

٧٩٩ ـ المواهب والمنن في بعض مناقب سيّدنا الإمام الحسن :

لمحمّد الجفري ، وهو محمّد بن حسين المدني الشافعي ، تلميذ الشيخ محمّد السمان ، كان حيا سنة ١١٨٦.

سلك الدرر ٤ / ٣٥ ، هدية العارفين ٢ / ٣٣٩ ، معجم المؤلّفين ٩ / ١٤٥ و ٢٤٥.

نسخة كتبها يوسف بن محمّد حماد سنة ١٢٦٦ ، ضمن مجموعة رقم ٧٠٠٦ في دار الكتب الظاهرية في دمشق ، فهرس التاريخ للريّان : ٤٩١ ـ ٤٩٢.

٦٣٤

طبع في بيروت بتحقيق محمّد سعيد الطريحي مع كتاب : قرّة كل عين في بعض مناقب سيّدنا الحسين ، المتقدّم في حرف القاف ، من منشورات مؤسسة الوفاء.

٨٠٠ ـ مودّة ذوي القربى :

أو المودة في القربى.

للسيّد علي بن شهاب الدين الهمداني ، المتوفّى سنة ٧٨٦.

أوله : الحمد لله على ما أنعمني أولى النعم ، وألهمني إلى مودّة حبيبه جامع الفضائل والكرم.

وللقاضي نور الله المرعشي رسالة مفردة في ترجمة حياة المؤلّف.

ولحيدر البدخشي رسالة مستقلة في ترجمة المؤلّف ومناقبه اسمها : منقبة الجواهر ، نسخة في المكتبة الوطنية في طهران ٢ / ٢٢٤.

وعنها مصوّرة في المكتبة المركزية بجامعة طهران رقم ١٨٩١.

ونسخة أخرى من منقبة الجواهر في مكتبة الخانقاه الأحمدي في شيراز ، رقم ٣ مجاميع ، مؤرخة سنة ١٣٠٩ ، ومعها ١٩ رسالة مكتوبا للهمداني.

نسخة في مكتبة أمير المؤمنين العامة في النجف الأشرف.

نسخة في المكتبة الناصرية في لكهنو بالهند.

نسخة في المكتبة الآصفية في حيدرآباد الهند رقم ٩٧٩ ، حديث من القرن ١٣ فهرست الآصفية ١ / ٥٣٤.

نسخة كتبت سنة ١٠٩٦ في مكتبة فخر الدين النصيري في طهران ، كما في مجلة معهد المخطوطات ج ٣ العدد ١ ص ٤٣.

٦٣٥

نسخة في المتحف البريطاني ضمن مجموعة كتبت في القرن الحادي عشر الورقة ٣٢٢ ، سجّلت في المكتبة باسم : كليات المير سيد علي الهمداني.

نسخة في المكتبة الآسيوية في بنگلادش في كلكته رقم ٢٩٢ من القرن ١٣ ، كما في فهرسها للمخطوطات العربية ص ١٤٠.

طبع في كتاب ينابيع المودة في الباب ٥٦ ص ٢٤٢ طبعة إسلامبول.

وطبع مستقلا في بومباي كما في بعض الفهارس سنة ١٣١٠ ، كما في مير سيّد علي همداني ص ١٨٥ ، وطبع مستقلا أيضا في لكهنو ، كما فيها ص ١٩ في التعاليق.

ترجمه السيّد شريف حسين السبزواري الهندي البهريلوي ـ المتوفّى سنة ١٣٦١ ـ إلى الأردية ، وطبعها في لاهور سنة ١٩٦١ باسم : زاد العقبى أو جامع السلاسل.

شرحه السيد أبو القاسم بن حسين الرضوي اللاهوري القمي ١٢٩٥ باللغة الفارسية ، كما في تذكرة الاتقياء ، وطبعه سنة ١٣١٧ في لاهور مرتين باسم : البشرى بالحسنى ، في مجلدين ، وتوفّي ١٤ محرم ١٣٢٤ ، الذريعة ٣ / ١١٨.

نسخة في مكتبة راجه محمودآباد في الهند لكهنو ، ذكر في فهرسها ص ٤٣٦.

٨٠١ ـ مولد أمير المؤمنين :

لابي العلاء الهمداني ، الحسن بن أحمد العطار.

نقل عنه السيّد ابن طاوس في كتابه : اليقين الباب ١٩٤ ص ٤٨٥ ،

٦٣٦

وانظر فهرس مكتبته رقم ٤٥٨.

٨٠٢ ـ مولد أمير المؤمنين وخبره مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله :

للقاضي أبي الختري ، وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة ابن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي المدني البغدادي قاضيهما ، المتوفّى سنة ٢٠٠ ه‍.

ترجم له النديم في الفهرست : ١١٣ ، والخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٥١.

وكتابه هذا ذكره النجاشي في فهرسته رقم ١١٥٥ ، وذكره الطوسي في فهرسته رقم ٧٧٨ بهذا الاسم ، ورواه عنه بإسناده إليه عن الصادق عليه‌السلام ، وذكره الخطيب في تاريخ بغداد ٧ / ٤١٩ في ترجمة الحسن بن محمّد العلوي باسم : كتاب مولد علي بن أبي طالب ومنشأه وبدء إيمانه وتزويجه فاطمة ، ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء رقم ٨٥٩.

٨٠٣ ـ مولد الحسن والحسين ومقتله :

للواقدي ، أبي عبد الله محمّد بن عمر بن واقد المدني الأسلمي ١٣٠ ـ ٩ / ٢٠٧.

ذكره له الصفدي في ترجمته من الوافي بالوفيات ، ٤ / ٢٣٩ ، برقم ١٧٦٧.

ومرّ له : مقتل الحسين ، ذكره له الصفدي أيضا. وذكرهما له ياقوت في معجم الأدباء ٧ / ٥٨ ، والنديم في الفهرست : ١١١ ، وفيه : وكتاب مولد الحسن والحسين ومقتل الحسين عليه‌السلام ، هدية العارفين ٢ / ١٠.

٦٣٧

حرف النون

٨٠٤ ـ ناصر الأبرار في مناقب أهل البيت الأطهار :

للحكيم ناصر علي الحنفي الهندي الغياث يوري ثمّ الآروي ، المتوفّى في بلدة آره من بلاد الهند في صفر سنة ١٣٠٥.

ترجم له عبد الحي في نزهة الخواطر ٨ / ٤٩٠ ، وقال : له مصنفات كثيرة شهيرة منها : ناصر الأبرار في مناقب أهل البيت الأطهار ، وعناصر الشهادتين ...

٨٠٥ ـ النبأ اليقين :

لأبي بكر بن شهاب ، وهو ابو بكر بن عبد الرحمن بن محمّد بن شهاب الحضرمي الشافعي ١٢٦٢ ـ ١٣٤١ ، وهو قصيدة في مدح أمير المؤمنين عليه‌السلام في ١١٠ بيتا ، فرغ من نظمها في شوال سنة ١٣٣٠ ، وطبعت ضمن ديوانه سنة ١٣٤٤ ، ذكره شيخنا رحمه‌الله في الذريعة ٢٤ / ٣٣.

٨٠٦ ـ نبذة في فضائل علي بن أبي طالب :

لعلي بن يحيى الهجري ، من أعلام القرن الحادي عشر.

أوله : الحمد لله الذي جعل لنا أئمة يقيمون الصلاة ...

نسخة الأصل بخط المؤلّف ، فرغ منها في جمادى الآخرة سنة ١٠٦٠ ، في مكتبة الجامع الكبير في صنعاء ، ضمن المجموعة رقم ٣٠ مجاميع من الورقة ١٦٩ ـ ١٧١ ، ذكرت في فهرسها ٤ / ١٨١٩.

٦٣٨

٨٠٧ ـ النبذة :

في مناقب أهل البيت عليهم‌السلام :

لموفق الدين ، أبي العباس أحمد بن محمّد بن عمر ، يعرف بالشمس كلي عينه [ كذا ] البغدادي ، من أعلام القرن السادس.

ترجم له ابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ٥ / ٨٣٧ ، رقم ١٨٩٨ ، وقال : ذكره نجيب الدين يحيى بن أبي طي حميد بن ظافر الحلبي النجار ـ المتوفّى ٦٣٠ ـ في مشيخته ، وقال : ورد علينا حلب ، وكان حافظا عالما بالحديث ، وله تصانيف منها كتاب سمّاه : النبذة في مناقب أهل البيت عليهم‌السلام ، قال : وسمعنا عليه أجزاء من كتاب : حلية الأولياء ، لأبي نعيم الاصبهاني.

٨٠٨ ـ نبذة في مناقب الإمام علي بن أبي طالب :

نسخة ضمن مجموعة في صنعاء اليمن ، كتبت بين سنتي ١٠٦٤ و ١٠٦٧ ، كما في مجلة المورد البغدادية المجلد الثالث العدد الثاني ٢ / ٣٠٣.

٨٠٩ ـ النثر العلي من كلام الإمام علي :

نسخة في المكتبة السليمية في إسلامبول رقم ٢٤٧.

٨١٠ ـ النجم الثاقب :

في بيان ان المهدي من أولاد علي بن أبي طالب.

٦٣٩

أوله : الحمد لله الغني الوهاب الظاهر لكل احد بقهره وعلاه ...

نسخة في مكتبة لاله لي رقم ٦٧٩ ، في المكتبة السليمانية في إسلامبول ، وعنها مصوّرة في مكتبتي.

٨١١ ـ النخبة الدّرّية :

في مآثر العائلة المحمديّة العلويّة.

لمحمّد دري المصري.

٨١٢ ـ نخبة المناقب الفاخرة في مدح العترة الطاهرة :

تأليف عبد الرزاق بن محمد درويش الحمزوي ، الشهير بابن حمزة الحسيني.

ألّفه باسم السلطان عبد المجيد العثماني وقدّمه له ، وفرغ من تأليفه ٢١ ذي القعدة سنة ١٢٧٣.

أوله : الحمد لله على ما افاض من الجود والصلاة على سيدنا محمّد افضل كل موجود حباه مولاه بشرف عترته ...

نسخة منه في مكتبة جامعة برنستون في لوس أنجلس في أمريكا ، رقم ٤٩٢٧ ، كتبت سنة ١٢٧٣ ، فلعلّها نسخة الأصل ، ذكرها ماخ في فهرسه لها ص ٣٩٥ ، باسم : النخبة الفاخرة في فضل ذرية فاطمة ، وذكر مؤلّفه باسم عبد القادر بن محمّد الدرويش الحمزوي.

نسخة في مكتبة آية الله السيّد المرعشي العامة في قم رقم ٢٢٦٩ ، مذكورة في فهرسها ٦ / ٢٥٤ ، وإنها بخط مصطفى بن محمّد بن أحمد العرضي الحلبي الكاتب ، كتبها في دمشق ، وفرغ منها ١٩ محرم سنة

٦٤٠