🚘

أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية

السيّد عبد العزيز الطباطبائي

أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية

المؤلف:

السيّد عبد العزيز الطباطبائي


الموضوع : دليل المؤلفات
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
ISBN: 964-319-032-3
🚘 نسخة غير مصححة

من الصحابة ، ومن أحبّ الوقوف عليه فلينظر في كتاب إثبات النفاق لأهل النصب والشقاق ، الذي جمعته.

٢٢ ـ أحاديث فضائل علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه في الكتب الستّة المشهورة :

دراسة مقارنة بين أهل السنّة والشيعة مع تخريج الأحاديث.

تأليف : نهاد عبد الحليم عبيد ، دكتور محمّد الضيفي.

نشرته جامعة أمّ القرى في مكّة المكرّمة ، نشرت عنه مجلة أخبار التراث الإسلامي الكويتية في عددها الثالث : ٣٥.

٢٣ ـ الأحاديث القاضية بخروج المهدي :

لمحمّد بن إسماعيل الأمير اليماني.

الاذاعة : ١١٤.

٢٤ ـ أحاديث مسندة في فضائل عليّ عليه‌السلام :

للجزري ، أبي الخير شمس الدين محمّد بن محمّد الدمشقي الشافعي المقرئ المتوفّى سنة ٨٣٣.

نسخة في دار الكتب المصرية رقم ١٦١٩.

٢٥ ـ إحياء القلب الميت :

بنشر مناقب أهل البيت.

لأحمد رضا بن متقي علي بن رضا علي خان البريكوي الهندي

٢١

الحنفي ، المتوفى بعد سنة ١٣٠٦.

٢٦ ـ إحياء الميت بفضائل أهل البيت :

لجلال الدين السيوطي ، عبد الرحمن بن أبي بكر الشافعي القاهري المتوفّى سنة ٩١١ ، وهو ستّون حديثا.

مخطوطاته :

نسخة في دار الكتب الظاهرية في دمشق كتبها إبراهيم بن سلمان بن محمّد بن عبد العزيز ، وفرغ منها في ٤ شعبان سنة ١٠٧٦ ، في المجموعة رقم ٥٢٩٦ / ١١٨ ـ ١٢١ ، فهرست الظاهرية للألباني : ٣٠٧.

نسخة أخرى فيها ضمن المجموعة رقم ٨ / ١٤٧١ ، كتبها عثمان بن محمود بن حامد الكردي سنة ١١٨١ في ٨ ورقات ٨٤ ـ ٩١ ، فهرس مجاميع الظاهرية القسم الأوّل : ٤٠٦.

بروكلمن ٢ / ١٤٩ وذيل ٢ / ١٨٦.

نسخة في مكتبة البحرين نسخة حديثة رقم ٥٣ كما في فهرس مخطوطات البحرين ١ / ٥١.

نسخة في مكتبة صاحب العبقات في لكهنو بالهند.

نسخة ضمن مجموعة مكتبة المرحوم العلاّمة السيّد محمّد صادق بحر العلوم في النجف الأشرف.

نسخة في مكتبة الخزانة الملكية بالرباط رقم ٩٢٧٦ ، كما في فهرسها : ٢٢.

نسخة ضمن المجموعة رقم ١٠٨ مجاميع ، في مكتبة عارف حكمت

٢٢

بالمدينة المنوّرة.

نسخة في دار الكتب المصرية ضمن المجموعة رقم ٧٢ مجاميع ، من مخطوطات التيمورية.

نسخة أخرى فيها أيضا ضمن المجموعة رقم ١٦٣ ، من مجاميع التيمورية ذكرتا في فهرس المكتبة التيمورية ٢ / ٢٥٣ و ٣٤٨.

ثلاث نسخ منه في المكتبة الوطنية في برلين بألمانيا أرقامها ١٤٥١ و ١٤٥٢ و ١٤٥٣.

[ نسخة في ] جامعة الرياض فيلم رقم ٧.

[ نسخة في ] الخزانة العامة بالرباط رقم ٢ / ٩٣٦.

[ نسخة في ] المكتبة الغربية بالجامع الكبير بصنعاء رقم ٢ تصوف ذكرت في فهرسها : ٣٥٣.

[ نسخة في ] دار الكتب المصرية رقم ٢١ مجاميع.

وأخرى فيها رقم ٣٧٥ مجاميع.

[ نسخة في ] مكتبة جامعة الخرطوم ٣١٢ ، التيجاني الماحي.

نسخة في دار الكتب رقم ٣٨٠١ مجاميع.

نسخة في مكتبة كوپرلي في إسلامبول ضمن المجموعة الثانية منها ، كتبت في القرن ١١ بأول المجموعة رقم ٣٣٦ من ١ ـ ٥ ب ، ذكرت في فهرسها ٣ / ٥٩٥.

[ نسخة في مكتبة ال ] مجلس في المجموعة ٦٧١٣.

[ نسخة في مكتبة ] رامبور ٩٧٧ / ١٠٦١ من القرن الثاني عشر ، ذكرت في فهرسها : ٥١٨.

[ وأخرى فيها ] ٩٧٦ / ٣٩٢٣.

٢٣

طبعاته :

طبع في لاهور وهي اليوم في الباكستان ضمن مجموعة ثماني رسائل للمؤلّف على الحجر وفيه ٥٨ حديثا سنة ١٨٩٣.

وطبع مستقلا بجونفور الهند.

وطبع ضمن كتاب : العقيلة الطاهرة السيّدة زينب بنت علي ، من ١٣١ ـ ١٤١ ، لأحمد فهمي محمّد بمصر.

وطبع ضمن نور الأبصار.

وطبع بهامش كتاب الإتحاف بحب الأشراف في القاهرة بمصر بالمطبعة الشرقية سنة ١٣١٢ وسنة ١٣١٦ وسنة ١٣١٧.

وطبع بفاس ضمن مجموعة طبعة حجرية سنة ١٣١٦.

تاريخ الأدب العربي لعمر فروخ ج ٣ : ٨٩٨ ترجمة السيوطي.

وطبعته مؤسّسة الوفاء في بيروت سنة ١٤٠٤.

وطبع بتحقيق مصطفى عبد القادر في بيروت ، من مطبوعات دار الجيل سنة ١٤٠٧.

ترجمته :

وترجم بالهند عدّة مرّات إلى اللّغة الأردوية فمنها :

١ ـ ترجمة السيّد أولاد حسين ، طبع في لكهنو في مطبعة عماد الإسلام.

٢ ـ ترجمة السيّد نجم الحسن الكراروي المتوفّى سنة ١٩٨٢ ، طبع في لاهور.

٢٤

٣ ـ ترجمة العلوية أمّ مشتاق پروين بنت السيّد غضنفر علي غضنفر ابن السيّد نجف علي خان.

آثار چالي شيعة : ٧٤ و ٧٥.

٢٧ ـ أخبار آل أبي طالب :

للقاضي الحافظ أبي بكر الجعابي ، محمّد بن عمر بن محمّد بن سالم التميمي البغدادي ٢٨٤ ـ ٣٥٥ إيضاح المكنون ١ / ٣٨.

ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد ٣ / ٢٦ ترجمة مطوّلة ، وحكى ثناء الناس على علمه وحفظه ، إلى أن قال : وكان إماما في المعرفة بعلل الحديث ... حتى لم يبق في زمانه من يتقدّمه فيه في الدنيا.

٢٨ ـ أخبار أبي طالب وولده :

لأبي الحسن المدائني ، علي بن محمّد بن عبد الله البغدادي المتوفّى سنة ٢٢٥.

ترجم له النديم في الفهرست ، وعدّد كتبه وذكر له في : ١١٤ هذا الكتاب.

٢٩ ـ الأخبار والأنباء بشعار ذوي القربى الألباء :

لسالم بن أحمد شيخان بن علي مولى الدويلة الصفي المكي اليمني الشافعي ، المتوفى سنة ١٠٤٦.

إيضاح المكنون ١ / ٤٧ ، خلاصة الأثر ٢ / ٤٠٠ ، أعلام الزركلي ٣ / ٧٠.

٢٥

٣٠ ـ أخبار أهل البيت :

للمدائني ، أبي الحسن علي بن محمّد بن عبد الله البغدادي المتوفّى سنة ٢٢٥.

ترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٠٢ ، وذكر له هذا الكتاب ، وتقدم له : أخبار أبي طالب وولده.

٣١ ـ أخبار الحسن بن علي :

للحافظ الطبراني.

وهو الذي في المعجم الكبير ج ٣.

ونشرته في الحسين والسنّة.

حقّقه محمّد شجاع ضيف الله ، وطبعته دار الأوراد الكويتية سنة ١٤١٢.

٣٢ ـ أخبار الحسن بن علي عليهما‌السلام ووفاته :

لأبي عبد الرحمن ، الهيثم بن عدي بن زيد بن سيد بن جابر الطائي الكوفي ١١٤ ـ ٢٠٧.

ترجم له النديم في الفهرست : ١١٢ ، وعدّد كتبه وذكر منها هذا الكتاب وترجم له ياقوت في معجم الأدباء ٧ / ٢٦١ ، وقال : أصله من منبج وأمّه من سبي منبج ، ولد بالكوفة قبل سنة ١٣٠ ، وكان أخباريا علاّمة راوية ، نقل من أخبار العرب وأشعارها ولغاتها شيئا كثيرا ، روى عن هشام ابن عروة وعبد الله بن عياش ... وفي الصفحة ٢٦٥ عدّد كتبه ، وذكر منها هذا الكتاب ، ومنها : المثالب الكبير ، المثالب الصغير ، أسماء بغايا قريش

٢٦

في الجاهلية وأسماء من لدن ، تاريخ العجم وبني أمية ، أخبار زياد بن أبيه ، كتاب الخوارج.

وترجم له الزركلي في الأعلام ٨ / ١٠٤ ، وذكر كتبه ومنها كتابه هذا.

٣٣ ـ أخبار الحسن والحسين :

لأبي الحارث ، أسد بن حمدويه بن معبد الورثيني النسفي المتوفّى غرّة رجب سنة ٣١٥.

قال السمعاني : كان مكثرا من الحديث ، جمّاعا له ، سمع الترمذي وإسحاق الدبري والكديمي ... وكان مليح الحديث ، حسن التصنيف ...

قال : كتبت مائة ألف ورقة ... انتهى ملخّصا.

أنساب السمعاني ٥٨٠ ب في ( الورثيني ) ، معجم المؤلفين ٢ / ٢٤٠.

٣٤ ـ أخبار الشهيدين الحسن والحسين :

لابن حجر الهيتمي ، أحمد بن محمّد بن علي السعدي الأنصاري الشافعي المكّي المتوفّى سنة ٩٧٤.

أوله : قال الهيتمي : أما شهادة الحسن رضى الله عنه وكانت ولادته في نصف شعبان بالمدينة ....

نسخة في المكتبة الأحمدية بجامع الزيتونة في تونس ، ضمن المجموعة رقم ٥٠٣١ : ٣٥ ـ ٤٢ ، فهرسها ١ / ٤٥٥.

٣٥ ـ أخبار صفّين :

لمحمّد بن خالد الهاشمي.

٢٧

ينقل عنه ابن العديم في بغية الطلب. منها في ١٠ / ٤٧١٦.

٣٦ ـ أخبار علي بن الحسين :

للحافظ أبي بكر الجعابي ، محمّد بن عمر بن سالم التميمي البغدادي قاضي الموصل المتوفّى ٣٥٥ ، صاحب أخبار آل أبي طالب ، وقد تقدّم.

٣٧ ـ أخبار فاطمة :

لأبي عبد الله محمّد بن زكريا بن دينار الغلابي المتوفّى سنة ٢٩٨.

ذكره له النجاشي في ترجمته [ في فهرسه برقم ٩٣٦ ] ، وذكر له :

أخبار زيد أيضا.

٣٨ ـ أخبار فاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم :

لابن أبي الثلج ، أبي بكر محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن إسماعيل الكاتب البغدادي المتوفّى حدود سنة ٣٢٥.

ذكره النديم في الفهرست : ٢٩٢ ، في أتباع محمّد بن جرير الطبري الذين على مذهبه في الفقه.

هدية العارفين ٢ / ٣٤ ، إيضاح المكنون ١ / ٤٤ ، معجم المؤلفين ٩ / ٩.

٣٩ ـ أخبار الفاطميات :

للمدائني ، أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني الأخباري ١٣٥ ـ ٢٢٥.

ترجم له النديم في الفهرست : ١١٣ ـ ١١٦ ، وعدّ كتبه الكثيرة وذكر

٢٨

له في : ١١٤ هذا الكتاب باسم الفاطميات.

وذكره إسماعيل پاشا في إيضاح المكنون ١ / ٤٤ ، باسم أخبار الفاطميات ، وهو الأوفق والأشبه بكتبه ، فلعل كلمة ( أخبار ) سقطت من فهرست النديم.

٤٠ ـ أخبار المهدي عليه‌السلام :

لأبي سعيد ، عباد بن يعقوب الرواجني العصفري الأسدي الكوفي المتوفى سنة ٢٥٠.

من رجال البخاري والترمذي وابن ماجة ، مجمع على صدقه ولم ينقموا عليه سوى ولائه لأهل بيت نبيّه عليه وعليهم الصلاة السلام.

راجع ترجمته في تاريخ البخاري ٦ / ٤٤ ، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٦ / ٨٨ ، التاريخ الصغير ٢ / ٣٩٢ ، التقريب ١ / ٣٩٤ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١٠٩ ، الكاشف للذهبي ٢ / ٦٣ ، خلاصة تهذيب الكمال ٢ / ٣٢ ، فهرست الطوسي ١١٩ ، النجاشي ٢٠٨ ، الوافي بالوفيات للصفدي ج ١٧ ، معجم المؤلفين ٥ / ٨٥ ، الأعلام للزركلي ٣ / ٢٥٨ ، معالم العلماء :

٨٨ رقم ٦١٢ ، أنساب السمعاني ٦ / ١٧٥ ـ ١٧٦ ، اللباب ٢ / ٣٩ ، سير أعلام النبلاء ١١ / ٥٣٦ ، العبر ١ / ٤٥٦ ، شذرات الذهب ٢ / ١٢١ ، معجم رجال الحديث ٩ / ٢١٠ و ٢١٨ ـ ٢٢٠.

وترى المؤلّف قد جمع ودوّن ما بلغه من بشائر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بظهور الإمام المهدي عليه‌السلام وما رواه من متون وطرق ممّا تسالم عليه أئمّة هذا الشأن واتفقوا عليه ، كل ذلك قبل أن يولد المهدي عليه‌السلام ، فقد توفّي عباد ابن يعقوب عام ٢٥٠ ، وهو قبل مولد القائم المهدي عليه‌السلام بخمس سنين.

٢٩

٤١ ـ أخبار المهدي عليه‌السلام :

لبدر الدين الحسن بن محمّد بن صالح النابلسي الحنبلي المتوفّى سنة ٧٧٢.

ترجم له ابن حجر في الدرر الكامنة ٢ / ١٢١ رقم ١٥٥٦ ، وقال : رأيت بخطّه كتابا جمعه في أخبار المهدي الذي يخرج في آخر الزمان ، تعب فيه ، وكان صهره زوج ابنته صاحبنا فخر الدين عمر البارنباري يذكر أنّه أسرّ إليه أنّ عليّا أفضل الصحابة.

٤٢ ـ الأربعون حديثا في فضائل أمير المؤمنين وأهل البيت عليهم‌السلام :

لمير سيد علي الهمداني.

ذكره الدكتور محمّد رياض في كتابه الخاص عن المؤلّف في : ٢٠١ ، في عدّ مؤلفاته بالعربية وذكر له هذه النسخ :

نسخة في المكتبة الوطنية في باريس ، ذكرت في فهرس بلوشه ١ / ١٥٥.

نسخة في المتحف البريطاني رقم ٩٩٦ ، باسم سادات نامه.

نسخة في مكتبة طشقند في روسيا ، مناقب السادات.

٤٣ ـ أربعون حديثا في فضائل علي عليه‌السلام :

للنبهاني ، يوسف بن إسماعيل.

له ترجمة في كتاب ( علماؤنا ) : ١٣٠ ، تأليف كامل محيي الدين الداعوق ١٢٦٥ ـ ١٣٥٨.

٣٠

ذكره الزركلي ٨ / ٢١٨.

ويأتي له : الشرف المؤبّد ....

توفّي بالمدينة المنوّرة ٢٣ شهر رمضان سنة ١٣٥٨.

٤٤ ـ الأربعون حديثا في المهدي عليه‌السلام :

للحافظ أبي نعيم ، أحمد بن عبد الله الاصبهاني المتوفّى سنة ٤٣٠ ، وهو أربعون حديثا ممّا روي عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في المهدي المنتظر.

نسخة منه ضمن مجموعة في مكتبة العلاّمة السيّد محمّد صادق آل بحر العلوم في النجف الأشرف بخطّه رحمه‌الله.

ونسخة أخرى منه بخط فخر الدين ، فرغ منها في ١٩ رجب سنة ٨٣٨ ، محذوفة الأسانيد ، في مكتبة فخر الدين النصيري في طهران ، أدرجها بكاملها في المجلد الخامس من كتابه : گنجينه خطوط علما.

نقل عنه الأربلي في كشف الغمّة ١ / ١٥٤ ، ثم أورده بتمامه في ٢ / ٤٦٧ من طبعة ايران ، محذوفة الاسناد ، وفي طبعة أخرى ٣ / ٢٥٧ ، وفي بحار الأنوار ٥١ / ٧٨ ـ ٨٥ ، وفي أعيان الشيعة ٢ / ٥٠ ، وفي گنجينه خطوط علما / المجلد الخامس وهو مطبوع ضمن كتاب غاية المرام للسيّد هاشم البحراني : ٦٩٩ ـ ٧٠١ ، حيث أدرجه فيه في الباب ١٤١ في إمامة الإمام الثاني عشر من طرق العامة ، محذوف الأسانيد مقتصرا على المتون. وطبع أيضا في نامه دانشوران ٢ / ٧١١ بحذف أسانيده من الطبعة الأولى في ترجمة أبي نعيم الاصبهاني ، وفي الطبعة الثانية الحروفية في ٧ / ٨ ـ ٢١ عن مخطوطة كانت في مكتبة ملك زاده وزير العلوم ، ويظهر أنّها كانت مسندة فحذفوا أسانيدها مخافة التطويل.

٣١

وترجمه السيد عبد الحجة البلاغي الى الفارسية ، وطبعه ضمن كتابه الحجة البالغة.

وجعله السيوطي أصلا لكتابه العرف الوردي المطبوع ضمن الحاوي للفتاوي ، وزاد عليه ما عثر عليه من سائر المصادر برمز ( ل ) مجردا عن الأسانيد.

وخرّج الأخ أحمد پاكتچي التبريزي أسانيد نحو النصف منها من ثنايا سائر مصنفات أبي نعيم ممّا روى هذه المتون مسندة ، وهو مشغول بتحصيل أسانيد ما بقي منها.

٤٥ ـ الأربعون حديثا في المهدي عليه‌السلام :

لصدر الحفّاظ أبي العلاء ، الحسن بن أحمد العطار الهمداني المقرئ ٤٨٨ إلى ٥٦٩.

ينقل عنه الديلمي في قواعد عقائد آل محمّد ، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبى : ١٣٦.

وللمؤلّف ترجمة حسنة في طبقات القرّاء للجزري ١ / ٢٠٤ ، تذكرة الحفّاظ للذهبي : ١٣٢٤ ، ذيل طبقات الحنابلة ١ / ٣٢٤ ، معجم رجال الحديث ٤ / ٢٩١ ، فهرست الشيخ منتجب الدين برقم ١٤٢.

٤٦ ـ الأربعون حديثا في المهدي عليه‌السلام :

لسراج الدين المحدّث البغدادي القزويني من أعلام القرن السادس ، هكذا نقل عنه السيّد حيدر الآملي من أعلام القرن الثامن في جامع الأسرار : ٤٣٩.

٣٢

٤٧ ـ الأربعون الزاهرة المنسوبة إلى العترة الطاهرة :

لشمس الدين ، محمّد بن محمّد الجزري ، أبي الخير الدمشقي الشافعي المقرئ المتوفّى ٨٣٣ ، ألّفه سنة ٨١٨.

وذكره شهاب الدين أحمد الإيجي الشافعي في مقدمة كتابه توضيح الدلائل على تصحيح الفضائل ، عند عدّه بعض ما ألّفه أعلام العامّة في مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وسمّاه في الورقة ١٠ : كتاب الأربعين في فضائل أمير المؤمنين.

نسخة في المكتبة الناصرية في لكهنو ، وهي مكتبة العلاّمة صاحب العبقات.

نسخة كتبت سنة ٨٤٩ ، في مكتبة آية الله السيّد المرعشي العامة في قم ، رقم ٤٦٣٨ ، ذكرت في فهرسها ١٢ / ٢٠٦ ، والعربي ١ / ١٥٩.

٤٨ ـ الأربعون المنتقى في فضائل علي المرتضى :

لأبي الخير رضي الدين ، أحمد بن إسماعيل بن يوسف القزويني الطالقاني الحاكمي الشافعي المتوفّى سنة ٥٩٠.

ينقل عنه السيد ابن طاوس في كتاب اليقين : ٥٠٣ و ٥٠٦.

ترجم له تلميذه الرافعي في التدوين ترجمة مطوّلة وأطراه كثيرا ، وله ترجمة في طبقات الشافعية للسبكي ٦ / ٧ ، والتكملة للمنذري ١ / ٣٦٧ ، أنساب السمعاني ٩ / ١٢ ، الوافي بالوفيات ٦ / ٢٥٣ ، طبقات الشافعية للأسنوي ٢ / ٣٢٢ ، طبقات القرّاء ١ / ٣٩.

أوله : الحمد لله ذي الأسماء الحسنى والصفات العلى ...

٣٣

وممّن نقل عن هذا الكتاب المحبّ الطبري في : الرياض النضرة ، وذخائر العقبى ، معبّرا عنه فيهما بقوله : أخرجه أبو الخير الحاكمي ، وعدّه في أول الرياض النضرة : ١٥ من مصادره.

نسخة منه كتبت سنة ٥٩٩ ، وقرئت على محمّد ابن المؤلّف وعليها خطّه ضمن مجموعة في شهيد علي پاشا رقم ٥٣٩ في المكتبة السليمانية في إسلامبول.

نسخة منه في مكتبة كاشف الغطاء في النجف رقم ٥١٤.

٤٩ ـ الأربعين في فضائل أمير المؤمنين :

للخطيب البغدادي أبي بكر ، أحمد بن علي بن ثابت الشافعي المتوفّى سنة ٤٦٣.

قال شهاب الدين أحمد الإيجي الشافعي ـ من أعلام القرن التاسع ـ في مقدمة كتابه توضيح الدلائل على تصحيح الفضائل الورقة ٧ / أ : وهذه الأئمّة الأجلّة الأشراف ، وعلماء الملّة والسنّة في الجوانب والأطراف ، صنّفوا التصانيف في فضائله ـ أمير المؤمنين عليه‌السلام ـ ... كإمام أئمّة الحديث ... النسائي ... والحافظ العلاّمة ... أبي بكر أحمد بن ثابت البغدادي الخطيب ، الذي بذكره وثنائه يمضي مجلس العلماء ويطيب ، قد صنّف كتابا وسمّاه كتاب الأربعين في فضائل أمير المؤمنين ...

٥٠ ـ الأربعين في فضائل أمير المؤمنين عليه‌السلام :

لأخطب خوارزم ، ضياء الدين أبي المؤيّد الموفّق بن أحمد المكّي الخوارزمي ٤٨٤ ـ ٥٦٨.

٣٤

قال في كتابه مقتل الحسين ـ في نهاية الفصل الرابع بعد إيراد عدّة أحاديث في فضائل أمير المؤمنين عليه‌السلام ـ ١ / ٥٠ : وفضائل أمير المؤمنين عليه‌السلام أكثر من أن يحملها هذا الفصل ، فمن أراد الاستقصاء فيه والإحاطة بها فعليه بمجموعي في فضائله الموسوم بالأربعين.

وينقل عنه السيّد ابن طاوس في كتبه ، وينقل عنه شهاب الدين أحمد الإيجي في كتابه توضيح الدلائل على تصحيح الفضائل.

فيظهر أنّ فيه أكثر من أربعين حديثا ، ورواه الحافظ ابن شهرآشوب المتوفّى سنة ٥٨٨ عن المؤلّف ، وعدّه من مصادره فقال في مقدمة كتابه مناقب آل أبي طالب : وكاتبني الموفّق بن أحمد المكّي خطيب خوارزم بالأربعين.

٥١ ـ الأربعين في فضائل أمير المؤمنين :

للحسن بن علي الصفّار.

ذكره المنصور بالله القاسم بن محمّد بن علي في الاعتصام بحبل الله ١ / ٤٥.

٥٢ ـ الأربعين في فضائل الزهراء :

لأبي صالح المؤذّن ، أحمد بن عبد الملك بن علي النيشابوري ٣٨٨ ـ ٤٧٠.

ذكره له ابن شهرآشوب في معالم العلماء : ٢٥ بهذا الاسم ، سير أعلام النبلاء ١٨ / ٤١٩.

٣٥

٥٣ ـ الأربعين في مناقب أمير المؤمنين :

لجمال الدين ، عطاء الله بن فضل الله الحسيني الشيرازي الدشتكي الهروي المحدّث الواعظ ، المتوفّى سنة ٩٢٦ ، أو ٩٢٨ ، أو ٩٣٠.

مؤلف كتاب روضة الأحباب في سيرة النبي والآل والأصحاب ، المطبوع بالهند مرتين.

نسخة في مكتبة المجلس النيابي في طهران ، ضمن مجموعة من نسخ القرن ١٠ ، ضمن المجموعة ٤٢١٣ ف ١١ / ٢٢٥ ، وفيها أخرى ضمن المجموعة ٥٢٠٣ ، سنة ١٠٨٧ ف ١٦ / ٣٤.

نسخة في مكتبة الإمام الرضا عليه‌السلام في مشهد خراسان برقم ١٥٩٤ ، كتبت سنة ٩٦٣ كما في فهرسها ٣ / ٩ ، وأخرى برقم ١٥٩٨ ، في فهرسها ٣ / ١١.

نسخة في مكتبة الوزيري العامّة في يزد ، وهي فرع مكتبة الإمام الرضا عليه‌السلام.

نسخة بأوّل مجموعة بخط أحمد بن شمس الدين البحراني ، كتبها سنة ١٠٩٣ في المكتبة المركزية في جامعة طهران برقم ٢١١٧ ، كما في فهرسها ٨ / ٧٥٦.

وطبع الكتاب في بيروت ، من منشورات مجمع البحوث الإسلامية ، سنة ١٤١٣ ، وطبع معه أسماء أولاد أمير المؤمنين عليه‌السلام له أيضا ، وله تحفة الأحباء في مناقب آل العبا بالفارسية في المكتبة الاصرية.

٥٤ ـ أرجوزة في ألقاب سيّدنا عليّ رضي‌الله‌عنه :

للشيخ محمّد غوث بن ناصر الدين بن نظام الدين بن عبد الله

٣٦

الشافعي الهندي المدراسي ١١٦٦ ـ ١٢٣٨.

مؤلّف نثر المرجان في رسم نظم القرآن ، المطبوع المتداول.

ولي العدل والقضاء ، ثم ولاّه عظيم الدولة الوزارة الجليلة في سنة ١٢١٦ ، ولقّبه بشرف الدولة شرف الملك غالب جنك ، فاستقلّ بالوزارة إلى سنة ١٢٢٣ ، ثم اعتزلها.

ترجم له عبد الحي في نزهة الخواطر ٧ / ٤٧٠ ، وذكر ما مرّ ملخّصه ، ثم عدّد مؤلفاته بالفارسية والعربية ، ومنها هذه الأرجوزة.

ارجوزة في فضل أهل البيت :

للخضر بن عطاء الله الموصلي المتوفّى سنة ١٠٠٧.

يأتي باسمه : بهجة الجلساء في تعريف الخمسة أهل الكساء ، رقم ١٤٠ ص ٦٨.

٥٥ ـ الإرشاد في إثبات نسب الأحفاد :

للحاكم الحسكاني ، الحافظ أبي القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن حسكان القرشي العامري النيسابوري الحنفي ، ويعرف أيضا بابن الحذّاء ، المتوفّى سنة ٤٨٣.

أحال إليه في آخر كلامه على آية المباهلة في كتابه : شواهد التنزيل ١ / ١٢٨.

٥٦ ـ إرشاد الهادي إلى نسب آل النبيّ الهادي :

لأبي الحسن علي بن محمّد بن أحمد بن فرحون اليعمري التونسي

٣٧

المدني المالكي ٦٩٧ ـ ٧٤٨.

ترجم له ابنه في الديباج المذهّب ٢ / ١٢٤ ، وابن حجر في الدرر الكامنة ٣ / ١٩٠ ، والسخاوي في التحفة اللطيفة ٣ / ٢٥٢ ـ ٢٥٦ ، ومخلوف في شجرة النور الزكية : ٢٠٣.

نسخة في مكتبة الجامع الأعظم بالجزائر رقم ٣٧.

٥٧ ـ إزالة الرين في مناقب فاطمة والحسنين :

مطبوع على الحجر في إسلامبول.

٥٨ ـ استجلاب ارتقاء الغرف بحبّ أقرباء الرسول ذوي الشرف :

للحافظ السخاوي ، شمس الدين أبي الخير محمّد بن عبد الرحمن الشافعي القاهري نزيل الحرمين ، المتوفّى سنة ٩٠٢.

ذكره هو في كتابه الذي أفرده في ترجمة نفسه باسم إرشاد الغاوي في ترجمة السخاوي ، وفي الورقة ٧٩ ب سرد مؤلفاته وعدّ منها كتابه هذا (١).

فهرس الفهارس ٩٩١.

أوله : الحمد لله الذي فضّل أهل البيت النبوي الشريف ... وبعد فهذا تصنيف اشتمل على مقدمة وخاتمة ، بينهما فصول وفوائد مهمة بالبرهان قائمة.

نسخة مصوّرة بمعهد المخطوطات بجامعة الدول العربية بالقاهرة عن مكتبات الحجاز ، عليها خطّ المؤلّف.

__________________

(١) نسخة من إرشاد الغاوي في مكتبة آيا صوفيا رقم ٩٥٠ ، مكتوبة في حياة المؤلّف.

٣٨

نسخة في مكتبة عاطف أفندي في إسلامبول تاريخها ١٧ ذي القعدة سنة ١١٤٣ ، ضمن مجموعة رقمها ٢٧٨٧.

نسخة في المكتبة الناصرية في لكهنو بالهند ، كتبها السيّد باقر حسين بخط نسخ جيد ، وفرغ منها في ٢٧ جمادى الثانية سنة ١٣١٢ عن نسخة تاريخها ذو القعدة سنة ٩٧٨ ، وهذه في ٨١ ورقة.

٥٩ ـ الاستدلال على حجيّة إجماع أهل البيت عليهم‌السلام بآية التطهير ( بحث في ... ) :

نسخة ضمن مجموعة في صنعاء باليمن.

مجلة المورد البغدادية ، المجلد الثالث ، العدد الثاني : ١٩٩.

٦٠ ـ استشهاد الحسين ، رأس الحسين عليه‌السلام :

لابن تيمية والطبري.

تحقيق الدكتور السيّد الجميلي.

طبعته دار الكتاب العربي في بيروت.

٦١ ـ استناد نهج البلاغة :

للاستاذ امتياز علي العرشي الهندي الرامفوري المعاصر ، أمين مكتبة الرضا في رامپور الهند.

وهو من العلماء الفضلاء الأدباء الباحثين العارفين بعدة لغات : العربية والفارسية والانجليزية واللغات الهندية ، وقد ألّف فهرسا لمكتبة الرضا في رامپور باللغة الانجليزية ، وطبع في ستّ مجلدات ، وهو من خيرة ما كتب

٣٩

في دعم نهج البلاغة وتخريج خطبه ورسائله على مصادر موثوقة قديمة على صغر حجمه ، يمتاز بحسن تنسيقه وغزارة مادته ، وقد ألّفه بالانجليزية ثم عرّبه تلميذ المؤلّف عامر الأنصاري ـ من الطلاب الهنود ـ وطبع غير مرة في الهند وإيران. وترجمه الدكتور مرتضى الشيرازي إلى الفارسية ، وطبع في طهران.

٦٢ ـ إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل آل بيته الطاهرين :

لمحمّد مرتضى الزبيدي مؤلّف تاج العروس ، المعروف ، وهو محمّد ابن محمّد بن محمّد بن عبد الرزاق أبو الفيض اليمني الحنفي ١١٤٥ ـ ١٢٠٥.

ترجم له إسماعيل پاشا في هدية العارفين ٢ / ٣٤٧ ـ ٣٤٩ ، وعدّد تآليفه الكثيرة وذكر منها هذا الكتاب ، وتقدم له : إتحاف أهل الإسلام بما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الكرام.

وترجم له الجبرتي في عجائب الآثار ١ / ١٠٤ ـ ١١٤ في عشر صفحات ، إلاّ أنّه لم يسرد مؤلّفاته كلّها وأخلّ بكثير منها.

٦٣ ـ إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل بيته الطاهرين :

لمحمّد بن علي الصبّان الشافعي المصري ، المتوفّى سنة ١٢٠٦ ، فرغ منه في ١٠ شهر رمضان سنة ١١٨٥.

ترجم له تلميذه الجبرتي في عجائب الآثار في وفيات سنة ١٢٠٦ ، ٢ / ١٣٧ ترجمة مطوّلة وأطراه كثيرا ، وعدّد تآليفه ، منها : رسالة عظيمة في آل البيت ، وتقدم له برقم ١٤ : إتحاف أهل الإسلام بما يتعلق بالمصطفى وأهل بيته الكرام. والإسعاف مطبوع بهامش نور الأبصار مكررا في مصر ،

٤٠