الطفل نشوؤه وتربيته

مؤسسة البعثة

الطفل نشوؤه وتربيته

المؤلف:

مؤسسة البعثة


الموضوع : علم‌النفس والتربية والاجتماع
الناشر: مؤسسة البعثة
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٩٠

عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : إذا ولدلك غلام أو جارية فعقّ عنه يوم السابع شاة أوجزوراً ، وكل منهما وأطعم ، وسمّه واحلق رأسه يوم السابع وتصدّق بوزن شعره ذهباً أوفضّة ، وأعط القابلة طائفاً من ذلك ، فأي ذلك فعلت فقد أجزأك.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٥١ ح ٧

١٣ ـ عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن ابن جبلة ، وعن عليّ بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد ، عن عبدالله بن جبلة ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : عق عنه واحلق رأسه يوم السابع ، وتصدّق بوزن شعره فضّة واقطع العقيقة جذاوي واطبخها وادع عليها رهطاً من المسلمين.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٥١ ح ٨

١٤ ـ بالإسناد عن يونس ، عن رجل ، عن أبي جعفرعليه‌السلام ، أنّه قال : إذا كان يوم السابع وقد ولد لأحدكم غلام أوجارية فليعقّ عنه كبشاً عن الذكر ذكراً وعن الأنثى مثل ذلك ، عقّوا عنه ، وأطعموا القابلة من العقيقة ، وسمّوه يوم السابع.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٥١ و ١٥٢ ح ١١

١٥ ـ في المقنع : واذا ولدلك مولود فسمّه يوم السّابع باحسن الأسماء إلى ان قال : ـ الى أن قال ـ واثقب اذنه واحلق رأسه وزن شعره بعد ما تجففه بالفضّة وتصدّق بها وعقّ عنه ـ الى أن قال ـ وتطعم القابلة من العقيقة الرّجل والورك.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ٣٢ ص ٦٢١ ح ١٠

١٦ ـ دعائم الإسلام ، عن جعفر بن محمّد عليهما‌السلام ، انّه قال : يسمّى المولود يوم سابعه.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ٣٢ ص ٦٢٠ ح ٥

١٧ ـ الصّدوق في الهداية ، عن الصّادق عليه‌السلام ، انّه قال : يعقّ عن المولود ويثقب اذنه ويوزن شعره بعدما يجفّف بفضّة ويتصدّق به ، كلّ ذلك يوم

٨١

السّابع.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ٣٢ ص ٦٢١ ح ٩

١٨ ـ الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الاخلاق ، نقلا من طبّ الائمة عليهم‌السلام ،عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : اختتنوا اولادكم يوم السابع فإنّه اطهر وأسرع لنبات اللّحم وقال : انّ الارض تنجس ببول الاغلف أربعين صباحاً.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ٣٨ ص ٦٢٢ ح ٤

١٩ ـ في عيون الاخبار ، عن محمد بن علي الشاه المروزيّ ، عن محمّد بن عبدالله النيسابوريّ عن عبيدالله بن أحمد بن عامر الطائيّ ، عن أبيه ، عن الرّضا عليه‌السلام وعن أحمد بن إبراهيم بن بكر الخوزيّ ، عن إبراهيم بن هارون بن محمّد الخوزيّ ، عن جعفر بن محمّد بن زياد الفقيه ، عن أحمد بن عبدالله الهرويّ ، عن الرّضا عليه‌السلام وعن الحسين بن محمد العدل ، عن عليّ بن محمّد بن مهرو يه القزويني ، عن داود بن سليمان الفرّا ، عن الرّضا ، عن آبائه عن عليّ بن الحسين عليهم‌السلام ، عن أسماء بنت عميس ، عن فاطمة عليها‌السلام ، قالت : لمّا حمل بالحسن عليه‌السلام وولدته جاء النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا أسماء هلمّي ابني فدفعته إليه في خرقة صفراء ، فرمى بها النبيّ عليه‌السلام وأذّن في اذنه اليمنى وأقام في اذنه اليسرى ـ إلى أن قال : ـ فسمّاه الحسن ، فلمّا كان يوم سابعه عقّ عنه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله بكبشين أملحين ، وأعطى القابلة فخذاً وديناراً ، وحلق رأسه ، وتصدّق بوزن الشعر ورقاً ، وطلى رأسه بالخلوق ، وقال : يا أسماء ، الدّم فعل الجاهليّة ، قالت أسماء : فاما كان بعد حول ولد الحسين عليه‌السلام جاء ني وقال : يا أسماء هلمّي بابني. فدفعته إليه في خرقة بيضاء فأذّن في اذنه اليمنى ، وأقام في اليسرى ، ووضعه في حجره ـ إلى أن قالت : ـ فقال جبرئيل : سمّه الحسين ، فلمّا كان يوم سابعه عقّ عنه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله بكبشين أملحين ، وأعطى القابلة فخذاً وديناراً ، ثمّ حلق رأسه وتصدّق بوزن الشعر ورقاً ، وطلى رأسه بالخلوق وقال : يا أسماء ، الدّم فعل الجاهليّة.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٣٨ ـ ١٣٩ ح ٥

٨٢

٢٠ ـ الحسن بن محمّد الطوسيّ في الأمالي ، عن أبيه ، عن الحفّار ، عن إسماعيل بن عليّ الدعبليّ ، عن عليّ بن عليّ أخي دعبل ، عن الرّضا ، عن آبائه عليهم‌السلام ، عن أسماء بنت عميس ، قالت : لمّا ولدت فاطمة الحسن جاء النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا أسماء ، هاتي إبني ، فدفعته إليه في خرقة صفراء فرمى بها ، وقال : ألم أعهد إليكم أن لا تلفّوا المولود في خرقة صفراء ، ودعا بخرقة بيضاء فلفّه فيها ، ثمّ أذّن في اذنه اليمنى ، وأقام في اليسرى. ثمّ ذكرت في الحسين مثل ذلك ـ الى أن قالت : فلمّا كان يوم سابعه جاء ني النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : هلمّي إلى بابني ، ففعل به كمال فعل بالحسن ، وعقّ عنه كما عقّ عن الحسين كبشاً أملح ، وأعطى القابلة رجلا وحلق رأسه وتصدّق بوزن الشعر ورقاً ، وطلى رأسه بالخلوق ، قال : إنّ الدّم من فعل الجاهليّة ـ الحديث.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٤٢ ح ١٥

٢١ ـ في الخصال بإسناده عن عليّ عليه‌السلام في حديث الأربعمائة ، قال : عقّوا عن أولادكم يوم السابع ، وتصدّقوا بوزن شعورهم فضّة على مسلم ، وكذلك فعل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بالحسن والحسين وسائر ولده ، وإذا هنّيتم الرّجل بمولود ذكر فقولوا : بارك الله لك في هبته وبلغه أشدّة ورزقك برّه. اختنوا أولادكم يوم السابع لا يمنعكم حرولا برد فإنّه طهور للجسد ، وإنّ الأرض لتضجّ إلى الله تعالى من بول الأغلف.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٥٣ ح ٢٠

٢٢ ـ عبدالله بن جعفر في قرب الاسناد ، عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن عنوان ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما‌السلام ، قال : سمّى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الحسن والحسين عليهما‌السلام لسبعة ايّام وعقّ عنهما لسبع وختنهما لسبع وحلق رؤوسها لسبع وتصدّق بزنة شعورهما فضّة.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٦٥ ح ٤

٢٣ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن

٨٣

عليّ بن الحكم ، عن معاوية بن وهب ، قال أبو عبدالله عليه‌السلام : عقّت فاطمة عليهما‌السلام عن ابنيها عليها‌السلام ، وحلقت رؤوسهما في اليوم السابع ، وتصدّقت بوزن الشعر ورقاً ـ الحديث.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٥٨ ح ١

٢٤ ـ عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد بن عيسى ، عن عاصم الكوزيّ قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يذكر عن أبيه أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عقّ عن الحسن بكبش ، وعن الحسين بكبش ، وأعطى القابلة شيئاً ، وحلق رؤوسها يوم سابعهما ، ووزن شعرهما فتصدّق بوزنه فضة ـ الحديث.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٥٨ ح ٣

٢٥ ـ عن الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد ، عن بعض أصحابه ، عن أبان ، عن يحيى بن أبي العلا ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : سمّى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حسناً وحسيناً يوم سابعهما ، وعقّ عنهما شاة شاة ، وبعثوا برجل شاة إلى القابلة ونظروا ما غيره فأكلوا منه ، وأهدوا إلى الجيران وحلقت فاطمة عليهما‌السلام رؤوسها وتصدّقت بوزن شعرهما فضّة.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٥٨ ح ٤

٢٦ ـ عن الرّضا عليه‌السلام ، عن آبائه ، عن عليّ عليه‌السلام ، أنّه سمّى الحسن يوم السابع ، واشتق من اسم الحسن والحسين ولم يكن بينهما إلاّ الحمل.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٤٠ ح ٦

٢٧ ـ الشيخ ابوالحسن البكريّ في كتاب الانوار في حديث مولد النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : فلمّا مضى له صلى‌الله‌عليه‌وآله من الوضع سبعة ايّام أولم عبدالمطلب وليمة عظيمة ذبح الأغنام ونحر الإبل واكل النّاس ثلاثة ايام.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ٢٢ ص ٦١٩ ح ٢

٨٤

٢ ـ شدة الأهتمام بها

١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّي بن محمّد ، عن الوشّا ، عن عبدالله بن سنان ، عن معاذالهرّا ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : الغلام رهن بسابعه بكبش يسمّى فيه ويعقّ عنه ، وقال : إنّ فاطمة عليها‌السلام حلقت لا بينها وتصدّقت بوزن شعرهما فضّة.

الوسائل : ج ١٥ ح ١٤٧ ح ٣

٢ ـ عليّ بن جعفر في كتابه ، عن أخيه ، قال : سألته عن مولود ترك أهله حلق رأسه في اليوم السابع ، هل عليه بعد ذلك حلقه والصدّقة بوزنه؟ فقال : إذا مضى سبعة أيّام فليس عليهم حلقه ، إنمّا الحلق والعقيقة والاسم في اليوم السابع.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٧٠ ح ٣

٣ ـ ترتيب آداب اليوم السابع

١ ـ قال : سبع خصال في الصبيي إذا ولد من السّنة : أولاهنّ يسمى ، والثّانية يحلق رأسه ، والثالث يصدّق بوزن شعره ورقاً أوذهباً إن قدرعليه ، والرّابع يعقّ عنه ، والخامس يلطخ رأسه بالزعفران ، والسّادسة يطهر بالختان ، والسّابع يطعم الجيران من عقيقته.

البحار : ج ١٠٤ ص ١٢٢ ح ٦٤

٢ ـ عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن العقيقة والحلق والتسمية بأيّها يبدأ ، قال : يصنع ذلك كلّه في ساعة واحدة يحلق ويذبح ويسمّى ، ثمّ ذكرما صنعت فاطمة بولدها عليهما

٨٥

السلام ثمّ قال : يوزن الشعر ويتصدق بوزنه فضّة.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٤٩ ح ٢

٣ ـ حميد بن زياد ، عن الحسن بن حمّاد بن عديس ، عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : قلت بأيّ ذلك نبدأ؟ فقال : يحلق رأسه ويعقّ عنه ويتصدّق بوزن شعره فضّة ، يكون ذلك في مكان واحد.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٥١ ح ٩

٨٦

الهوامش

الموضوع ١ :

١ ـ مكارم الاخلاق : ص ٢٦١.

٣ ـ مكارم الاخلاق : ص ٢٦١.

٤ ـ الفقيه : ج ٢ ص ١٥٨.

٥ ـ الخصال : ج ٢ ص ١٥٤.

٦ ـ الفروع ج ٢ ص ٨٩.

٩ ـ عيون الاخبار : ص ٢٦٧.

١٠ ـ بحار الانوار : ج ١٠ ص ٢٧١ ، قرب الاسناد : ص ١٢٢.

١١ ـ الفروع : ج ٢ ص ٨٩.

١٢ ـ الفروع : ج ٢ ص ٨٩.

١٣ ـ الفروع : ج ٢ ص ٨٩ ، يب : ج ٢ ص ٢٣٧ فيه : « جداول » وفي بعض نسخ الكافي : « جدولا ».

١٤ ـ الفروع : ج ٢ ص ٨٩ ، يب : ج ٢ ص ٢٣٧ فيه : « عنه ، عن على عن رجل ، عن أبي جعفر عليه‌السلام » والضمير يرجع إلى محمد بن يعقوب.

١٩ ـ عيون الاخبار : ص ١٩٥ ، صحيفة الرضا : ص ٥٦.

٢٠ ـ أمالي ابن الشيخ : ص ٢٣٣.

٢١ ـ الخصال : ج ٢ ص ١٦٩ ، ١٦٠ ، و ١٧٠ فيه : « وتصدقوا إذا حلقتموهم بزنة شعورهم ».

٢٢ ـ قرب الاسناد : ص ٥٨.

٢٣ ـ الفروع : ج ٢ ص ٩٠.

٢٤ ـ الفروع : ج ٢ ص ٩٠.

٢٥ ـ الفروع : ج ٢ ص ٩٠.

٢٦ ـ عيون الاخبار : ص ٢٠٧ ، رواه في صحيفة الرضا : ص ٣٣.

٨٧

الموضوع ٢ :

١ ـ الفروع : ج ٢ ص ٨٨ فيه : الهراء [ الفراء ـ خ ].

٢ ـ بحار الانوار : ج ١٠ ص ٢٥٢ طبعة الاخوندى.

الموضوع ٣ :

١ ـ مكارم الاخلاق : ص ٢٦١.

٢ ـ الفروع : ج ٢ ص ٩٠ فيه : « لولديها ».

٣ ـ الفروع : ج ٢ ص ٨٩ ، يب : ص ٢٣٧.

٨٨

٢ ـ ٥

سنن تسمية الولد

١ ـ فضيلة تسمية المولود

١ ـ عن محمّد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو ابن سعيد ، عن مصدّق ، عن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : وسألته عن العقيقة عن المولود كيف هي؟ قال : إذا أتى للمولود سبعة أيّام سمّي بالاسم الّذي سمّاه الله عزّوجلّ به ـ الخبر.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٥٠ ح ٤

٢ ـ الحسن الطبرسيّ في مكارم الأخلاق ، قال : قال عليه‌السلام : سبع خصال في الصّبّي إذا ولد من السنّة : اولا هنّ يسمّى ، والثانية يحلق رأسه ، والثّالث يتصدّق بوزن شعره ورقاً أو ذهباً إن قدر عليه ، والرّابعة يعقّ عنه ، والخامسة يلطخ رأسه بالزعفران ، والسادسة يطهّر بالختان ، والسابعة يطعم الجيران من عقيقته.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٤٢ ح ١٧

٣ ـ عن عدة من اصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : إذا ولد لك غلام أو جارية فعقّ عنه يوم السابع شاة او جزوراً ، وكل منهما وأطعم ، وسمّه واحلق رأسه يوم السابع وتصدّق بوزن شعره ذهباً أو فضّة ، وأعط القابلة طائفاً من ذلك ، فأيّ ذلك فعلت فقد أجزاك.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٥١ ح ٧

٨٩

٤ ـ عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن العقيقة والحلق والتسمية بأيّها بيدأ ، قال : يصنع ذلك كلّه في ساعة واحدة يحلق ويذبح ويسمّى ـ الحديث.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٤٩ ح ٢

٥ ـ فيما كتب الرضا عليه‌السلام للمأمون : العقيقة عن المولود الذكر والانثى واجبة ، وكذلك تسميته وحلق رأسه يوم السّابع ـ الحديث.

البحار : ج ١٠٤ ص ١١٠ ح ١٤

٦ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، [ عن أبيه ـ خ ] ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن درست ، عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام ، قال : جاء رجل إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا رسول الله ما حقّ ابني هذا؟ قال : تحسن اسمه وأدبه وضعه موضعاً حسنا.

و رواه الشيخ باسناده عن محمّد بن يعقوب مثله.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٩٨ ح ١

٧ ـ محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّا ، عن عبدالله بن سنان ، عن معاذ الهرّا ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : الغلام رهن بسابعه بكبش يسمّى فيه ويعقّ عنه ـ الحديث.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٤٧ ح ٣

٢ ـ انّ الأسماء تنزل من السّماء

١ ـ عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق ، عن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : وسألته ع ن العقيقة عن المولود كيف هي؟ قال : إذا أتى للمولود سبعة أيّام سمّي بالاسم الّذي سمّاه الله عزّوجلّ به ـ الحديث.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٥٠ ح ٤

٩٠

٢ ـ من كتاب آداب أبي طوّل الله عمره عن الباقر عليه‌السلام ، قال : إذا ولد لأحدكم فكان يوم السابع فليعقّ عنه كبشاً وأطعموا القابلة من العقيقة الرّجل بالورك ، وليحنّكه بماء الفرات وليؤذّن في اذنه اليمنى وليقم في اليسرى ويسمّيه يوم السّابع واحلقوا ويوزن شعره فيتصدّق بوزنه فضّة أو ذهباً ، فانّ الله ينزل اسمه من السماء ـ الحديث.

البحار : ج ١٠٤ ص ١٢٢ ح ٦٢

٣ ـ صحيفة الرضا عليه‌السلام باسناده عن علي بن الحسين عليهما‌السلام ، قال : حدّثتني اسماء بنت عميس ، قالت : قبّلت جدّتك فاطمة عليها‌السلام بالحسن والحسين عليهما‌السلام فلمّا ولد الحسن عليه‌السلام جاء النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وقال : يا اسماء هاتي ابني. فدفعته اليه في خرقة صفراء ، فرمى بها النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله . وقال : يا أسماء ألم أعهد اليكم أن لا تلفّوا المولود في خرقة صفراء؟ فلففته في خرقة بيضاء فدفعته اليه ، فاذّن في اذنه اليمنى وأقام فى اليسرى. ثمّ قال لعلىّ عليه‌السلام : باىّ شىء سميّت ابني هذا؟ قال علي عليه‌السلام : ما كنت لأسبقك باسمه يا رسول الله وقد كنت احبّ ان اسميّه حرباً. فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : وأنا لا أسبق باسمه ربّي عزّوجلّ. فهبط جبرئيل وقال : العليّ الا على يقرئك السّلام ويقول : علي منك بمنزلة هرون من موسى ولا نبي بعدك ، فسمّ ابنك هذا باسم ابن هرون فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : وما اسم ابن هرون يا جبرئيل؟ قال : شبر. فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : لساني عربيّ. قال : سمّه الحسن. فلمّا كان يوم سابعة عقّ عنه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله بكبشين املحين ، فاعطى القابلة فخذ كبش ، وحلق رأسه ، وتصدّق بوزن الشعر ورقا ، وطلى رأسه بالخلوق ثمّ قال : يا اسماء الدم فعل الجاهليّة.

قالت اسماء : فلمّا كان بعد حول من مولد الحسن ، ولد الحسين عليهما‌السلام فجائني ، فقال : يا أسماء هاتي. فدفعته اليه فى خرقة بيضاء. فأذن في اذنه اليمنى واقام في اليسرى ووضعه في حجره وبكى. قالت اسماء : قلت : فداك ابي وامّي ، ممّ بكاؤك؟ قال : من ابني هذا. قلت : انّه ولد الساعة. قال : يا اسماء تقتله الفئة الباغية من بعدي. لا ، لهم الله شفاعتي ، قال : يا أسماء لا تخبري فاطمة ، فانّها حديث عهد بولادة. ثمّ قال لعليّ عليه‌السلام : بايّ شيء سميت ابني هذا؟ قال : ما كنت أنا سبقك باسمه يا

٩١

رسول الله وقد كنت احبّ ان اسميته حرباً. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ما كنت لاسبق باسمه ربيّ عزّوجلّ. فاتاه جبرئيل فقال : الجبار يقرئك السلام ويقول سمّه باسم ابن هرون. قال : وما اسم ابن هرون؟ قال : شبير. قال : لساني عربي. قال : سمّه الحسين. فسمّاه الحسين. ثمّ عقّ منه يوم سابعه بكبشين املحين ، وحلق رأسه ، وتصدّق بوزن شعره ورقاً ، وطلى رأسه بالخلوق. فقال : الدّم فعل الجاهلية. وأعطى القابلة ، فخذ كبش ـ الخبر.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ٣٢ ص ٦٢١ ح ٧

وفي البحار ج ١٠٤ ص ١١٠ ـ ١١١ ، ح ١٨ تقلاً عن عيون الأخبار : ج ٢ ص ٢٥ ، باختلاف يسير.

٣ ـ لزوم تسمية الولد بأحسن الأسماء

١ ـ ... وسمّه بأحسن الإسم وكنّه بأحسن الكني ... وسمّه يوم السابع ـ الخبر.

البحار : ج ١٠٤ ص ١١٦ ح ٤٣

٢ ـ في المقنع : وإذا ولد لك مولود فسمّه يوم السّابع باحسن الاسماء ـ الحديث.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ٣٢ ص ٦٢١ ح ١٠

٣ ـ عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبدالله بن الحسين بن زيد بن عليّ ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : استحسنوا أسماء كم فإنّكم تدعون بها يوم القيامة قم يا فلان بن فلان إلى نورك ، وقم يا فلان بن فلان لانورلك.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٢ ـ ١٢٣ ح ٢

و في البحار : ج ١٠٤ ، ص ١٣١ ، ح ٢٩ ، عن عدة الداعى : ص ٦٠ مثله.

٤ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن حمّاد بن عمرو ، وأنس بن محمّد

٩٢

عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام في وصيّة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله لعليّ عليه‌السلام ، قال : يا عليّ ، حقّ الولد على والده أن يحسن اسمه وأدبه ويضعه موضعاً صالحا ـ الحديث.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٣ ح ٤

٥ ـ القطب الرّاوندي في لبّ اللّباب : قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : من حقّ الولد على الوالدان يحسن اسمه وأدبه.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ١٤ ص ٦١٨ ح ٨

٦ ـ أحمد بن فهد في عدّة الدّاعي ، قال : قال رجل : يا رسول الله ما حقّ ابني هذا؟ قال : تحسن اسمه وأدبه وتضعه موضعاً حسنا.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٤ ح ٧

٧ ـ عن عليّ بن محمّد ، عن ابن جمهور ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب ، عن السكونيّ ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في حديث ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : حقّ الولد على والده إذا كان ذكراً أن يستفره امّه ويستحسن اسمه ويعلّمه كتاب الله ويطهّره ويعلّمه السباحة ، وإذا كانت انثى أن يستفره امّها ويستحسن اسمها ويعلّمها سورة النور ولا يعلمها سورة يوسف ولا ينزلها الغرف ويعجّل سراحها إلى بيت زوجها.

و رواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٩٩ ح ٧

٨ ـ محمد بن الحسن الفتّال في روضة الواعظين ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من حقّ الولد على والده ثلاثة ، يحسن اسمه ويعلمه الكتابة ويزوّجه اذا بلغ.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ٦٠ ص ٦٢٥ ح ٣

٩ ـ ابوالقاسم الكوفي في كتاب الاخلاق عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : من حقّ الولد على والده أن يحسن اسمه إذا ولد وأن يعلّمه الكتابة اذا كبر وأن يعفّ فرجه اذا أدرك.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ٦٣ ص ٦٢٦ ح ٨

٩٣

١٠ ـ الجعفريات : أخبرنا عبدالله بن محمّد قال : أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثني موسى بن اسمعيل ، قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : انّ اوّل ما ينحلّ أحدكم ولده الاسم الحسن فليحسن أحدكم اسم ولده.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ١٤ ص ٦١٧ ح ١

وفي البحار : ج ١٠٤ ص ١٣٠ ح ٢٠ ، عن نوادر الراوندي : ص ٦ مثله.

١١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن الفضيل ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن عليه‌السلام ، قال : أوّل مايبر الرّجل ولده أن يسميه باسم حسن ، فليحسن أحدكم اسم ولده.

رواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٢ ح ١

١٢ ـ قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : كلّ امرئ مرتهن بعقيقته ومن ولد له ولد فليؤّذن في اذنه الأيمن وليقم في الأيسر ويحنّكه بماء الفرات ساعة يولد إن قدر عليه ، ويسمي بأحسن الأسماء ويكنيّه بأحسن الكنى ولايكنّيه بعيسى ولا بالحكم ولا بالحارث ولا بأبي القاسم إذا كان الاسم محمّدا ، وأصدق الأسماء ما سمي بالعبوديّة وأفضلها أسماء الأنبياء.

البحار : ج ١٠٤ ص ١٢٦ ح ٨٧

١٣ ـ الرضا عليه‌السلام : سمّه بأحسن الاسم وكنّه بأحسن الكنى ، ولا تكنى بأبي عيسى ولا بأبي الحكم ولا بأبي الحارث ولا بأبي القاسم إذا كان الاسم محمّداً ، وسمّه يوم السابع.

البحار : ج ١٠٤ ص ١٣٠ ح ١٨

١٤ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن فضّال ، عن أبي إسحاق ثعلبة ، عن رجل سمّاه ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ،

٩٤

قال : أصدق الأسماء ما سمّي بالعبوديّة وأفضلها أسماء الأنبياء.

ورواه الشيخ باسناده عن محمّد بن يعقوب ورواه الصّدوق في معاني الأخبار ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن معمّر بن عمر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مثله إلاّ أنّه قال : « وخيرها أسماء الأنبياء »

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٤ ح ١

١٥ ـ عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن ابن ميّاح ، عن فلان بن حميد أنّه سأل أبا عبدالله عليه‌السلام وشاوره في اسم ولده ، فقال : سمّه اسماء من العبوديّة ، فقال : أيّ الأسماء هو؟ قال : عبدالرّحمن.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٥ ح ٢

١٦ ـ الحسن بن محمّد الطوسيّ في الأمالي عن أبيه ، عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن محمد بن سليمان ، عن محمد بن حميد ، عن إبراهيم بن المختار ، عن النضر بن حميد ، عن أبي إسحاق ، عن الأصبغ ، عن عليّ عليه‌السلام ، قال : إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : ما من أهل بيت فيهم اسم نبيّ إلاّ بعث الله عزّوجلّ إليهم ملكاً يقدّ سهم بالغداة والعشيّ.

وعن أبيه ، عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن أحمد بن سهل ، عن محمّد بن حميد ، مثله.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٥ ح ٣

٤ ـ خير الأسماء للولد

١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن فضّال ، عن أبي إسحاق ، عن رجل سمّاه ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : أصدق الأسماء ما سمّي بالعبوديّة ، وأفضلها أسماء الأنبياء.

و رواه الشيخ باسناده عن محمّد بن يعقوب ورواه الصّدوق في معاني الأخبار ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن

٩٥

ثعلبة بن ميمون ، عن معمّر بن عمر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مثله إلاّ أنّه قال : « وخيرها أسماء الأنبياء ».

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٤ ح ١

وفي مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ١٥ ص ٦١٨ ح ٤ ، عن الصدوق في الهداية مثله.

٢ ـ الحسن بن محمّد الطوسيّ في الأمالي ، عن أبيه ، عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمد بن محمد بن سليمان ، عن محمد بن حميد ، عن إبراهيم بن المختار ، عن النضر بن حميد ، عن أبي إسحاق ، عن عليّ عليه‌السلام ، قال : إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : ما من أهل بيت فيهم اسم نبيّ إلاّ بعث الله عزّوجلّ إليهم ملكاً يقدّ سهم بالغداة والعشيّ.

وعن أبيه ، عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن أحمد بن سهل ، عن محمّد بن حميد مثله.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٥ ح ٣

٣ ـ عن محمّد بن يحيي ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن ابن ميّاح ، عن فلان بن حميد ، أنّه سأل أبا عبدالله عليه‌السلام وشاوره في اسم ولده ، فقال : سمّه إسماً من العبوديّة ، فقال : أيّ الأسماء هو؟ قال : عبدالرّحمن.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٥ ح ٢

٤ ـ عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : سمّوا أولادكم أسماء الأنبياء وأحسن الأسماء عبدالله وعبدالرّحمن.

البحار : ج ١٠٤ ص ٩٢ ح ١٨

٥ ـ الجعفريات : أخبرنا عبدالله بن محمّد ، قال : أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثني موسى بن اسمعيل ، قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جدّه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : نعم الاسماء عبدالله وعبدالرّحمن ، الاسماء المعبدة ـ الخبر.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ١٥ ص ٦١٨ ح ١

٩٦

رواه السيد فضل الله الرواندي في نوادره باسناده الصحيح ، عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله مثله إلى قوله : النّار الاّ انّ فيه الأسماء المعبدة وشرها همام والحارث واكره ـ الخ.

مستدرك الوسائل : ج ٢ باب ١٩ ص ٦١٨ ح ٢

٦ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في الخصال عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على منبره : ألا إنّ خير الأسماء عبدالله وعبدالرحمن وحارثة وهمام ، وشرّ الأسماء ضرار ومرّة وحرب وظالم.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٣١ ح ٥

٧ ـ علي بن عيسى في كشف الغمّة ، نقلاً عن دلائل الحميرى ، عن جعفر بن محمّد القلانسي ، قال : كتب أخي محمد إلى أبي محمد عليه‌السلام ـ وامرأته حامل مقرب ـ أن يدعو الله أن يخلّصها ويرزقه ذكراً ويسميه. فكتب يدعو الله بالصلاح ويقول : رزقك الله ذكراً سويّا ، ونعم الإسم محمد وعبدالرّحمن. فولدت ـ إلى أن قال : ـ فسمّى واحداً محمّداً والاخر صاحب الزوائد عبدالرحمن.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ١٥ ص ٦١٨ ح ٥

٨ ـ القطب الرّاوندي في الخرائج : روى أحمد بن محمد ، عن جعفر بن الشريف الجرجاني ، عن أبي محمد عليه‌السلام في حديث ، قال : فقلت : يا بن رسول الله ، إنّ إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني من شيعتك ، كثير المعروف إلى اوليائك ـ إلى أن قال : ـ فقال عليه‌السلام : شكر الله لأبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل صنيعه إلى شيعتنا ورزقه ذكراً سويّاً قائلاً بالحقّ ، فقل له : يقول لك الحسن بن عليّ : سمّ ابنك أحمد ـ الخبر.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ١٧ ص ٦١٨ ح ١

٩ ـ عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : إذا كان بامرأة أحدكم حمل فليستقبل بها القبلة وليقرأ آية الكرسي ، وليضرب على جنبها ، وليقل : اللهمّ قد سميته محمّداً. فإنّ الله قد يجعله الله عزّوجلّ غلاماً فإن وفّى بما سمّى بارك الله فيه ، وإن رجع

٩٧

عن الإسم كان فيه الخيار إن شاء أخذ وإن شاء تركه.

البحار : ج ١٠٤ ص ٨٦ ح ٤٩

١٠ ـ عن الحسين بن محمّد ، عن معلىّ بن محمّد ، عن سليمان بن سماعة عن عمّه عاصم الكوزيّ ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام : إنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من ولد له أربعة أولاد لم يسمّ أحدهم باسمي فقد جفاني.

و رواه الشيخ باسناده ، عن محمّد بن يعقوب.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٦ ح ٢

١١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن بكر ابن صالح ، عن سليمان الجعفري ، قال : سمعت أبا الحسن عليه‌السلام يقول : لا يدخل الفقر بيتاً فيه اسم محمّد أو أحمد أو علي أو الحسن أو الحسين أو جعفر أو طالب أو عبدالله أو فاطمة من النساء.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٨ ـ ١٢٩ ح ١

١٢ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن بعض أصحابنا ، عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : لا يولد لنا ولد إلا سميناه محمّداً فاذا مضى سبعة أيّام فإن شئنا غيّرنا وإلاّ تركنا.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٥ ح ١

١٣ ـ أحمد بن فهد في عدّة الدّاعي ، قال : قال الرّضا عليه‌السلام : البيت الّذي فيه محمّد ، يصبح أهله بخير ويمسون بخير.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٧ ح ٦

١٤ ـ محمّد بن الحسن في المجالس والأخبار ، عن عليّ بن محمّد بن متويه ، عن خالد ، عن جعفر بن محمّد بن قولويه ، عن حكيم بن داود ، عن سلمة بن الخطّاب ، عن سليمان بن سماعة ، عن عمّه عاصم ، عن الصّادق ، عن آبائه عليهم‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من ولد له ثلاث بنين ولم يسمّ أحدهم محمّداً فقد جفاني.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٧ ح ٥

٩٨

١٥ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن البرقيّ ، عن عبدالرّحمن بن محمّد العرزميّ ، قال : استعمل معاوية مروان بن الحكم على المدينة وأمره أن يفرض لشّباب قريش ، ففرض لهم ، فقال عليّ بن الحسين عليهما‌السلام : فأتيته ، فقال : ما اسمك؟ فقلت : عليّ بن الحسين. فقال : ما اسم أخيك؟ فقلت : عليّ. فقال : عليّ وعليّ ، ما يريد أبوك أن يدع أحداً من ولده إلاّ سمّاه عليّاً ثمّ فرض لي ، فرجعت ألى أبي فأخبرته. فقال : ويلي على ابن الزرقاء دبّاغة الأدم لو ولد لي مائة لأحببت أن لا اسمّي أحداً منهم إلاّ عليّاً.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٨ ح ١

١٦ ـ عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد الأشعريّ ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : جاء رجل إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال : ولد لي غلام فماذا اسميّه؟ قال : بأحبّ الأسماء إليّ حمزة.

و رواه الشيخ باسناده عن محمّد بن يعقوب.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٩ ح ٢

٥ ـ أصدق الأسماء ماسمّي بالعبوديّة

١ ـ أبي ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة ، عن معمّر بن عمر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : أصدق الأسماء ماسمّي بالعبودية وخيرها أسماء الأنبياء صلوات الله عليهم.

البحار : ج ١٠٤ ص ١٢٩ ـ ١٣٠ ح ١٧

٢ ـ الصدوق في الهداية : أصدق الأسماء ماسمّي بالعبوديّة وأفضلها أسماء الأنبياء.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ١٥ ص ٦١٨ ح ٤

٦ ـ نزول البركة إلى بيت فيه مسمى باسم نبيّ

١ ـ دعائم الاسلام : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا كان اسم بعض

٩٩

أهل البيت اسم نبيّ لم تزل البركة فيهم.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ١٥ ص ٦١٨ ح ٣

٢ ـ جماعة ، عن أبي المفضل ، عن محمّد بن سليمان ، عن محمّد بن حميد الرازي ، عن إبراهيم بن المختار ، عن النضر بن حميد ، عن أبي إسحاق عن الأصبغ ، عن أميرالمؤمنين صلوات الله عليه : انّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : ما من أهل بيت فيهم اسم نبي إلاّ بعث الله إليهم ملكاً يقدّ سهم بالغداة والعشيّ.

البحار : ج ١٠٤ ص ١٢٩ ح ١٤

٧ ـ أثر التّسمية بأسماء الائمّة عليهم‌السلام

١ ـ عن ربعي بن عبدالله ، قال : قيل لأبي عبدالله عليه‌السلام : جعلت فداك إنّا نسمّي بأسمائكم وأسماء آبائكم فينفعنا ذلك؟ فقال : إي والله وهل الدّين الاّ الحبّ؟ قال الله : « إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني بحببكم الله ويفغر لكم ذنوبكم ».

البحار : ج ١٠٤ ص ١٣٠ ح ١٩

٨ ـ الأسامي المرغبة فيها والمنهيّ عنها

١ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في الخصال عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن أحمد بن النضر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على منبره : ألا إنّ خير الأسماء عبدالله وعبدالرحمن وحارثة وهمام ، شرّالأسماء ضرار ومرّة وحرب وظالم.

الوسائل : ج ١٥ ص ١٣١ ح ٥

٢ ـ باسناده ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : نعم الأسماء عبدالله وعبدالرحمن الأسماء المعبّدة ، وشرّها همام والحارث ، وأكره مبارك وبشير وميمون لئلاًّ يقال : ثمّ مبارك ثمّ بشيرثم ميمون ،

١٠٠