مدارك الأحكام - ج ٧

السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي

مدارك الأحكام - ج ٧

المؤلف:

السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الفقه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: مهر
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٦٠

ومن الحرم ، وأبكارا.

______________________________________________________

إذا كانت بحيث لا يقع عليها اسم الحصاة.

وجوز الشيخ في الخلاف الرمي بالبرام والجوهر (١) ، قال في الدروس : وفيه بعد إن كان من الحرم ، وأبعد إن كان من غيره (٢).

ولو رمى بحصاة مستها النار أجزاء ما لم يستحل.

ولو رمى بخاتم فضة من حصى الحرم قبل : أجزأ ، لصدق الرمي بالحصاة (٣) ، وقيل : لا (٤) ، وهو الأظهر ، لعدم انصراف الإطلاق إليه.

وفي اعتبار طهارة الحصى قولان ، أظهرهما العدم ، تمسكا بالإطلاق.

قوله : ( ومن الحرم ، وأبكارا ).

أما اعتبار كونها من الحرم فقد تقدم الكلام فيه (٥) ، وقد كان قول المصنف سابقا : لكن من الحرم ، كافيا عن ذكر هذا الشرط ، وإن كان في ذلك فائدة ، وهي التنبيه على الشرطية صريحا.

وأما اعتبار كونها أبكارا ـ أي لم يرم بها قبل ذلك رميا صحيحا ـ فمجمع عليه بين الأصحاب ، ويدل عليه مضافا إلى التأسي وإطباق الناس على نقل الحصى الدال بظاهره على عدم إجزاء مطلقها قوله عليه‌السلام في مرسلة حريز المتقدمة : « لا تأخذه من موضعين : من خارج الحرم ، ومن حصى الجمار » (٦) وفي رواية عبد الأعلى : « ولا تأخذ من حصى الجمار » (٧).

__________________

(١) الخلاف ١ : ٤٥٥.

(٢) الدروس : ١٢٤.

(٣) كما في الدروس : ١٢٦ ، والروضة البهية ٢ : ٢٨٤.

(٤) نقله عن بعض العامة في المنتهى ٢ : ٧٣٠.

(٥) في ص ٤٤٠.

(٦) الكافي ٤ : ٤٧٨ ـ ٩ ، التهذيب ٥ : ١٩٦ ـ ٦٥٣ ، الوسائل ١٠ : ٥٣ أبواب الوقوف بالمشعر ب ١٩ ح ٣.

(٧) الكافي ٤ : ٤٨٣ ـ ٣ ، الفقيه ٢ : ٢٨٥ ـ ١٣٩٨ ، الوسائل ١٠ : ٧٢ أبواب رمي جمرة العقبة ب ٥ ح ٢.

٤٤١

ويستحب أن تكون برشا ، رخوة ، بقدر الأنملة ، كحيلة منطقة ، ملتقطة.

______________________________________________________

وعلله في المنتهى أيضا بما ذكره ابن عباس من أن ما قبل من ذلك يرفع ، فحينئذ يكون الباقي غير مقبول ، فلا يجوز الرمي به (١).

قوله : ( ويستحب أن تكون برشا ، رخوة ، بقدر الأنملة ، كحلية منقّطة ملتقطة ).

المستند في ذلك ما رواه الكليني في الحسن ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام : في حصى الجمار قال : كره الصم منها ، وقال : « خذ البرش » (٢).

وعن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبي الحسن عليه‌السلام ، قال : « حصى الجمار يكون مثل الأنملة ، ولا تأخذها سوداء ، ولا بيضاء ، ولا حمراء ، خذها كحلية منقطة ، تخذفهن خذفا ، وتضعها على الإبهام ، وتدفعها بظفر السبابة » (٣).

والظاهر أن المراد بالبرش هنا كونها مختلفة الألوان ، لأن البرش في شعر الفرس نكت تخالف سائر لونه على ما ذكره الجوهري (٤) وغيره (٥). وعلى هذا فيكون هذا الوصف مغنيا عن كونها منقطة. وذكر الشارح أن الاختلاف في الوصف الأول ـ أعني كونها برشا ـ في جملة الحصى ، وفي الثاني في الحصاة نفسها (٦). وهو بعيد. وربما كان الوجه في الجمع بين‌

__________________

(١) المنتهى ٢ : ٧٣٠.

(٢) الكافي ٤ : ٤٧٧ ـ ٦ ، الوسائل ١٠ : ٥٤ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٠ ح ١.

(٣) الكافي ٤ : ٤٧٨ ـ ٧ ، الوسائل ١٠ : ٥٤ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٠ ح ٢ ، ورواها في التهذيب ٥ : ١٩٧ ـ ٦٥٦.

(٤) الصحاح ٣ : ٩٩٥.

(٥) كالفيروزآبادي في القاموس المحيط ٢ : ٢٧٢.

(٦) المسالك ١ : ١١٤.

٤٤٢

ويكره أن تكون صلبة أو مكسّرة.

ويستحب لمن عدا الإمام الإفاضة قبل طلوع الشمس بقليل ، ولكن لا يجوز وادي محسر إلا بعد طلوعها.

______________________________________________________

الوصفين ورودهما في الروايتين ، لكنهما لم يردا على وجه الجمع ، فكان الاكتفاء بذكر أحدهما كما وقع في النص أولى.

ومعنى كونها ملتقطة : أن تكون كل واحدة على حدتها مأخوذة من الأرض ، واحترز بها عن المكسرة.

قوله : ( ويكره أن تكون صلبة أو مكسّرة ).

أما كراهة الصلبة فيدل عليه قوله عليه‌السلام في حسنة هشام المتقدمة : « كره الصم منها » والمراد بالصم : الصلبة ، كما نص عليه أهل اللغة (١).

وأما كراهة الرمي بالمكسرة فاستدل عليه بقوله عليه‌السلام في رواية أبي بصير : « التقط الحصى ولا تكسر منهن شيئا » (٢) وهي إنما تدل على كراهة التكسير ، لا على كراهة الرمي بالمكسرة ، لكنها مشعرة بذلك.

قوله : ( ويستحب لمن عدا الإمام الإفاضة قبل طلوع الشمس بقليل ، لكن لا يجوز وادي محسر إلا بعد طلوعها ).

ما اختاره المصنف من استحباب الإفاضة لمن عدا الإمام قبل طلوع الشمس بقليل بشرط أن لا يجوز وادي محسر قبل طلوعها هو المشهور بين الأصحاب ، بل قال في المنتهى : إنه لا يعلم فيه خلافا (٣). واستدل عليه بموثقة إسحاق بن عمار ، قال : سألت أبا إبراهيم عليه‌السلام ، أي ساعة أحب إليك أن نفيض من جمع؟ قال : « قبل أن تطلع الشمس بقليل هي‌

__________________

(١) راجع الصحاح ٥ : ١٩٦٧ ، والقاموس المحيط ٤ : ١٤٢.

(٢) الكافي ٤ : ٤٧٧ ـ ٤ ، التهذيب ٥ : ١٩٧ ـ ٦٥٧ ، الوسائل ١٠ : ٥٤ أبواب الوقوف بالمشعر ب ٢٠ ح ٣.

(٣) المنتهى ٢ : ٧٢٦.

٤٤٣

______________________________________________________

أحب الساعات إليّ » قلت : فإن مكثت حتى تطلع الشمس؟ فقال : « لا بأس » (١).

ورواية معاوية بن حكيم ، قال : سألت أبا إبراهيم عليه‌السلام ، أي ساعة أحب إليك أن نفيض من جمع؟ فقال : « قبل أن تطلع الشمس بقليل هي أحب الساعات إليّ » قلت : فإن مكثت حتى تطلع الشمس؟ قال : « ليس به بأس » (٢).

ونقل عن ظاهر المفيد (٣) وابني بابويه (٤) عدم جواز الإفاضة قبل طلوع الشمس. ويدل عليه قوله عليه‌السلام في صحيحة معاوية بن عمار : « ثم أفض حين تشرق لك ثبير وترى الإبل مواضع أخفافها » (٥) ولا ريب أن العمل بمضمون هذه الرواية أولى وأحوط.

لكن قال العلامة في التذكرة : ولو دفع قبل الإسفار بعد طلوع الفجر أو بعد طلوع الشمس لم يكن مأثوما إجماعا (٦). ونحوه قال في المنتهى (٧).

وأما عدم جواز جواز وادي محسر قبل طلوع الشمس فيدل عليه (٨) ما رواه الشيخ في الحسن ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « لا تجاوز وادي محسر حتى تطلع الشمس » (٩) والمتبادر‌

__________________

(١) الكافي ٤ : ٤٧٠ ـ ٥ ، التهذيب ٥ : ١٩٢ ـ ٦٣٩ ، الإستبصار ٢ : ٢٥٧ ـ ٩٠٨ ، الوسائل ١٠ : ٤٨ أبواب الوقوف بالمشعر ب ١٥ ح ١.

(٢) التهذيب ٥ : ١٩٢ ـ ٦٣٨ ، الإستبصار ٢ : ٢٥٧ ـ ٩٠٧ ، الوسائل ١٠ : ٤٨ أبواب الوقوف بالمشعر ب ١٥ ح ٣.

(٣) المقنعة : ٦٥.

(٤) الصدوق في الفقيه ٢ : ٢٨٢ ، ونقله عن والده في المختلف : ٣٠٠.

(٥) التهذيب ٥ : ١٩٢ ـ ٦٣٧ ، الوسائل ١٠ : ٤٨ أبواب الوقوف بالمشعر ب ١٥ ح ٥.

(٦) التذكرة ١ : ٣٧٥.

(٧) المنتهى ٢ : ٧٢٦.

(٨) في « م » و « ح » زيادة : روايات منها. ولم نعثر على رواية أخرى دالة على ذلك.

(٩) التهذيب ٥ : ١٩٣ ـ ٦٤٠ ، الوسائل ١٠ : ٤٨ أبواب الوقوف بالمشعر ب ١٥ ح ٢ ، ورواها في الكافي ٤ : ٤٧٠ ـ ٦.

٤٤٤

والإمام يتأخر حتى تطلع. والسعي بوادي محسر وهو يقول : اللهم سلّم عهدي ، واقبل توبتي ، وأجب دعوتي ، واخلفني فيمن تركت بعدي.

______________________________________________________

من تحريم مجاوزته تحريم قطعه والخروج منه ، لكن صرح الأصحاب بعدم جواز قطعه ولا بعضه قبل طلوع الشمس ، لخروجه عن المشعر. ولا ريب أنه أولى وأحوط.

قوله : ( والإمام يتأخر حتى تطلع ).

يدل على ذلك ما رواه الشيخ ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : ينبغي للإمام أن يقف بجمع حتى تطلع الشمس ، وسائر الناس إن شاءوا عجلوا وإن شاءوا أخروا » (١) والظاهر أن المراد بالإمام هنا أمير الحجيج.

قوله : ( والسعي بوادي محسر وهو يقول : اللهم سلّم عهدي ، واقبل توبتي ، وأجب دعوتي ، واخلفني فيمن تركت بعدي ).

المراد بالسعي هنا : الهرولة ، وهو الإسراع في المشي للماشي ، وتحريك الدابة للراكب. وقد أجمع العلماء كافة على استحباب ذلك ، ويدل عليه روايات ، منها ما رواه ابن بابويه في الصحيح ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « إذا مررت بوادي محسر ـ وهو وادي عظيم بين جمع ومنى ، وهو إلى منى أقرب ـ فاسع فيه حتى تجاوزه ، فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حرك ناقته فيه وقال : اللهم سلّم عهدي ، واقبل توبتي ، وأجب دعوتي ، واخلفني بخير فيمن تركت بعدي » (٢).

وفي الصحيح عن محمد بن إسماعيل ، عن أبي الحسن عليه‌السلام ،

__________________

(١) التهذيب ٥ : ١٩٣ ـ ٦٤١ ، الإستبصار ٢ : ٢٥٨ ـ ٩٠٩ ، الوسائل ١٠ : ٤٨ أبواب الوقوف بالمشعر ب ١٥ ح ٤.

(٢) الفقيه ٢ : ٢٨٢ ـ ١٣٨٤ ، الوسائل ١٠ : ٤٦ أبواب الوقوف بالمشعر ب ١٣ ح ١ ، ورواها في الكافي ٤ : ٤٧٠ ـ ٣ ، والتهذيب ٥ : ١٩٢ ـ ٦٣٧.

٤٤٥

ولو ترك السعي فيه رجع فسعى استحبابا.

______________________________________________________

قال : « الحركة في وادي محسر مائة خطوة » (١) قال الصدوق رحمه‌الله : وفي حديث آخر مائة ذراع (٢). ولا تستحب الهرولة في الذهاب إلى عرفة إجماعا ، لأنها بدعة.

قوله : ( ولو ترك السعي فيه رجع فسعى استحبابا ).

إطلاق العبارة يقتضي عدم الفرق في التارك بين الناسي وغيره ، ويدل على استحباب الرجوع مطلقا ما رواه الكليني في الحسن ، عن حفص بن البختري وغيره ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، أنه قال لبعض ولده : « هل سعيت في وادي محسر؟ » قال : لا ، قال : فأمره أن يرجع حتى يسعى ، قال فقال له : إني لا أعرفه ، فقال له : « سل الناس » (٣).

وعن الحجال ، عن بعض أصحابه ، قال : مر رجل بوادي محسر فأمره أبو عبد الله عليه‌السلام بعد الانصراف إلى مكة أن يرجع فيسعى (٤).

__________________

(١) الفقيه ٢ : ٢٨٢ ـ ١٣٨٥ ، الوسائل ١٠ : ٤٦ أبواب الوقوف بالمشعر ب ١٣ ح ٣. ورواها في الكافي ٤ : ٤٧١ ـ ٤.

(٢) الفقيه ٢ : ٢٨٢ ـ ١٣٨٦ ، الوسائل ١٠ : ٤٧ أبواب الوقوف بالمشعر ب ١٣ ح ٤.

(٣) الكافي ٤ : ٤٧٠ ـ ١ ، الوسائل ١٠ : ٤٧ أبواب الوقوف بالمشعر ب ١٤ ح ١.

(٤) الكافي ٤ : ٤٧٠ ـ ٢ ، الوسائل ١٠ : ٤٧ أبواب الوقوف بالمشعر ب ١٤ ح ٢.

٤٤٦

فهرس

الجزء السابع

كتاب الحج

تعريف الحج.................................................................. ٥

وجوب الحج.................................................................. ٧

أخبار متعلقة بالحج............................................................ ٨

الحج الواجب والمستحب..................................................... ١٦

شروط وجوب حجة الاسلام

ـ الأول : البلوغ كمال العقل................................................ ٢٠

حكم حج الصبي............................................................ ٢٠

صحة إحرام الصبي.......................................................... ٢٣

تعيين ولي الصبي............................................................. ٢٦

ـ الثاني : الحرية............................................................ ٢٨

حكم حج العبد وإحرامه..................................................... ٣١

ـ الثالث : الزاد والراحلة.................................................... ٣٤

ما لا يجب بيعه للحج........................................................ ٣٧

٤٤٧

المراد بالزاد والراحلة......................................................... ٣٩

وجوب شراء الزاد والراحلة................................................... ٤١

وجوب اقتضاء الدين للحج................................................... ٤٢

عدم وجوب الاقتراض للحج.................................................. ٤٣

حكم المستطيع الراغب في الزواج............................................. ٤٤

حكم من بذل له الزاد والراحلة............................................... ٤٥

عدم وجوب قبول الهبة للحج................................................. ٤٨

حكم من استؤجر للحج...................................................... ٤٨

حكم حج العاجز عن غيره................................................... ٤٩

ـ الرابع : ما يمون به عياله................................................... ٥١

حكم الحج عن الغير المستطيع................................................. ٥١

حكم تكلف الغير المستطيع الحج.............................................. ٥٢

عدم وجوب بذل الولد ماله لوالده في الحج..................................... ٥٢

ـ الخامس : إمكان المسير.................................................... ٥٣

وجوب الاستنابة مع المانع.................................................... ٥٥

حكم زوال المانع بعد الاستنابة................................................ ٥٨

حكم من لا يستمسك خلقة.................................................. ٥٩

حكم احتياج الحج إلى حركة عنيفة............................................ ٦٠

سقوط الحج بعدم ما يحتاج إليه................................................ ٦١

منع طريق واحد لا يسقط الحج............................................... ٦٢

حكم العدو الذي يندفع بمال.................................................. ٦٢

حكم طريق البحر........................................................... ٦٤

حكم من مات في الطريق..................................................... ٦٤

حكم من استطاع ولم يحج.................................................... ٦٧

حكم حج الكافر............................................................ ٦٩

حكم ارتداد الحاج........................................................... ٧٠

٤٤٨

عدم إعادة المخالف الحج إذا استبصر.......................................... ٧٢

ـ عدم اشتراط الرجوع إلى كفاية............................................ ٧٦

حكم المستطيع الذي يحج بنفقته غيره.......................................... ٧٩

أفضلية المشي للحج.......................................................... ٨٠

ـ القضاء عن الميت......................................................... ٨٢

قضاء الحج من أقرب الأماكن................................................. ٨٤

عدم جواز النيابة لمن وجب عليه الحج.......................................... ٨٨

عدم اشتراط وجود المحرم مع النساء............................................ ٨٩

عدم اشتراط إذن الزوج للحج الواجب........................................ ٩١

الحج المنذور

ـ شرائط الحج المنذور....................................................... ٩٣

حكم من نذر الحج ومنعه مانع................................................ ٩٥

حكم من نذر الحج وعليه حجة الاسلام........................................ ٩٨

حكم من نذر الحج ماشيا................................................... ١٠٢

وجوب القضاء لمن نذر المشي فركب........................................ ١٠٤

حكم عاجز ناذر المشي..................................................... ١٠٦

النيابة

شرائط النائب............................................................. ١٠٨

عدم صحة نيابة الكافر والنيابة عنه........................................... ١١٠

عدم صحة النيابة عن المخالف............................................... ١١٠

عدم صحة نيابة المجنون..................................................... ١١٢

حكم نيابة المميز........................................................... ١١٢

اعتبار نية النيابة............................................................ ١١٣

صحة نيابة المملوك......................................................... ١١٣

٤٤٩

حكم نيابة من وجب عليه الحج أو العمرة.................................... ١١٤

حكم نيابة الصرورة........................................................ ١١٥

جواز حج المرأة عن الرجل.................................................. ١١٦

حكم موت الأجير للحج................................................... ١١٧

ما يجب على الأجير........................................................ ١٢٠

حكم الاستيجار لأكثر من حجة............................................ ١٢٥

حكم الأجير المصدود...................................................... ١٢٦

حكم النيابة في الطواف للحاضر............................................. ١٢٩

حكم طواف الحامل لعاجز.................................................. ١٣٠

براءة الميت بتبرع الحج عنه.................................................. ١٣١

وجوب الكفارة على النائب................................................. ١٣٣

حكم إفساد النائب للحج................................................... ١٣٣

حكم النيابة عن اثنين....................................................... ١٣٥

حكم احصار الأجير....................................................... ١٣٦

جواز استيجار أجيرين لحجين............................................... ١٣٧

استحباب تسمية المنوب عنه................................................. ١٣٨

استحباب إعادة الفاضل من الأجرة.......................................... ١٣٩

استحباب إعادة المخالف الحج............................................... ١٣٩

كراهة نيابة المرأة الصرورة.................................................. ١٤٠

حكم الوصية بالحج........................................................ ١٤٠

ملك الأجير الأجرة بالعقد.................................................. ١٤١

كفاية المرة عمن أوصى بالحج............................................... ١٤٢

حكم الوصية بالحج بسنين مع قصور الثلث................................... ١٤٣

جواز حج المودع بمال الميت إذا وجب عليه................................... ١٤٥

حكم نقل الأجير النية إلى نفسه............................................. ١٤٧

حكم قصور الثلث عما عينه للحج به عنه.................................... ١٤٨

٤٥٠

حكم عدم كفاية الثلث للحج............................................... ١٥٠

حكم من أوصى بحج وغيره................................................. ١٥١

حكم الميت الذي عليه حجان............................................... ١٥٢

ـ أقسام الحج............................................................. ١٥٥

حج التمتع

صورة حج التمتع.......................................................... ١٥٦

تعين التمتع على النائي..................................................... ١٥٨

حد النائي................................................................. ١٦٠

حكم العدول إلى غير التمتع................................................. ١٦٣

ـ شروط حج التمتع...................................................... ١٦٥

حكم خروج المتمتع من مكة................................................ ١٧٣

حكم من جدد العمرة...................................................... ١٧٥

موارد جواز نقل النية إلى الافراد............................................. ١٧٥

حج الافراد

صورة حج الافراد......................................................... ١٨٥

وجوب عمرة مفردة على المفرد.............................................. ١٨٦

الاتيان بالعمرة من أدنى الحل................................................ ١٨٦

جواز العمرة المفردة في غير أشهر الحج....................................... ١٨٧

حكم الاحرام بالعمرة من دون أدنى الحل..................................... ١٨٨

وجوب الافراد أو القران على أهل مكة...................................... ١٨٩

حكم عدول الحاضر إلى التمتع.............................................. ١٨٩

شروط حج الافراد......................................................... ١٩١

٤٥١

حج القران

صورة حج القران.......................................................... ١٩٢

استحباب إشعار البدن للقارن............................................... ١٩٥

معنى التقليد............................................................... ١٩٦

بيان ما يشعر ويقلد........................................................ ١٩٦

جواز الطواف للقارن والمفرد عند دخول مكة................................. ١٩٧

تحقق الاحلال بالنية لا بالتلبية............................................... ١٩٩

حكم انقلاب الحج عمرة................................................... ٢٠٢

جواز عدول المفرد إلى التمتع................................................ ٢٠٣

حكم المكي البعيد عن مكة................................................. ٢٠٥

حكم المقيم بمكة........................................................... ٢٠٦

حكم من له منزلان بمكة وغيرها............................................. ٢١١

عدم وجوب الهدي على القارن والمفرد....................................... ٢١٢

عدم جواز القران بين الحج والعمرة.......................................... ٢١٢

عدم جواز إدخال العمرة على الحج.......................................... ٢١٢

عدم جواز نية حجتين أو عمرتين............................................ ٢١٣

أقسام المواقيت

عدد المواقيت.............................................................. ٢١٤

ميقات أهل العراق......................................................... ٢١٦

ميقات أهل المدينة.......................................................... ٢١٨

ميقات أهل الشام واليمن والطائف........................................... ٢٢١

ميقات من منزله أقرب من الميقات........................................... ٢٢٢

حكم الطريق الذي لا ميقات فيه............................................ ٢٢٣

٤٥٢

حكم من حج في البحر..................................................... ٢٢٥

وجوب الاحرام من الميقات الذي يمر به....................................... ٢٢٥

تجريد الصبيان من فخ...................................................... ٢٢٦

أحكام المواقيت

حكم الاحرام قبل الميقات................................................... ٢٢٨

حكم الاحرام بعد الميقات................................................... ٢٣١

حكم تارك الاحرام نسيانا.................................................. ٢٣٢

حكم من بدا له الحج بعد الميقات............................................ ٢٣٣

حكم من نسي الاحرام حتى إكمال المناسك................................... ٢٣٦

ـ أفعال الحج الواجبة...................................................... ٢٤٠

ـ ما يستحب قبل التوجه للحج............................................ ٢٤١

مقدمات الاحرام

استحباب توفير شعر الرأس................................................. ٢٤٤

استحباب التنظيف أمام الاحرام............................................. ٢٤٧

الغسل للاحرام............................................................ ٢٤٩

استحباب التيمم عند عدم الماء............................................... ٢٤٩

نقض ما لا يجوز للمحرم للغسل............................................. ٢٥٠

حكم تقديم الغسل على الميقات.............................................. ٢٥١

الزمان الذي يجزي الغسل له................................................ ٢٥٢

حكم من أحرم بغير غسل وتداركه.......................................... ٢٥٣

استحباب الاحرام عقيب صلاة الظهر........................................ ٢٥٤

صلاة ست ركعات للاحرام................................................ ٢٥٤

وقت نافلة الاحرام......................................................... ٢٥٦

٤٥٣

واجبات الاحرام

الأول : النية.............................................................. ٢٥٧

حكم من نسي بماذا أحرم................................................... ٢٦٢

الثاني التلبيات الأربع....................................................... ٢٦٣

تخيير القارن بين التلبيات وبين الاشعار والتقليد................................ ٢٦٦

صورة التلبية............................................................... ٢٦٧

عدم وجوب كفارة قبل التلبية أو الاشعار..................................... ٢٧٢

الثالث : لبس ثوبي الاحرام................................................. ٢٧٤

ما يجوز الاحرام به من الثياب............................................... ٢٧٤

جواز لبس أكثر من ثوبين للمحرم........................................... ٢٧٧

جواز تبديل ثياب الاحرام................................................... ٢٧٧

حكم من ليس معه ثوبا الاحرام.............................................. ٢٧٧

أحكام الاحرام

عدم جواز الاحرام للمحرم.................................................. ٢٧٩

جواز عدول من نوى الافراد إلى التمتع....................................... ٢٨٣

كيفية الاحرام بالصبي...................................................... ٢٨٥

كفارة الصبي على الولي..................................................... ٢٨٦

تولي الولي ما يعجز عنه الصبي............................................... ٢٨٦

وجوب هدي الصبي على الولي.............................................. ٢٨٧

ثمرة اشتراط التحليل........................................................ ٢٨٨

عدم سقوط الحج عن المحصور............................................... ٢٩٢

مندوبات الاحرام

استحباب رفع الصوت بالتلبية............................................... ٢٩٢

٤٥٤

مواضع استحباب تكرار التلبية............................................... ٢٩٢

محل قطع التلبية............................................................ ٢٩٤

موضع رفع الصوت بالتلبية لمن حج من المدينة................................. ٢٩٨

استحباب التلفظ بما يعزم عليه............................................... ٢٩٩

استحباب اشتراط التحليل.................................................. ٣٠١

استحباب الاحرام بثياب القطن البيض........................................ ٣٠١

محل رفع الصوت بالتلبية للمحرم من مكة..................................... ٣٠٢

محرمات الاحرام

حرمة مصيد البر........................................................... ٣٠٣

حرمة فرخ وبيض مصيد البر................................................ ٣٠٨

الجراد من صيد البر........................................................ ٣٠٨

عدم حرمة صيد البحر...................................................... ٣٠٩

ـ حرمة النساء للمحرم.................................................... ٣١٠

حرمة الشهادة على العقد وإقامتها........................................... ٣١١

حرمة التقبيل والنظر بشهوة................................................. ٣١٢

حرمة الاستمناء............................................................ ٣١٤

حكم اختلاف الزوجان في وقوع العقد في الاحرام............................. ٣١٤

حكم ايقاع الوكيل العقد عن المحرم.......................................... ٣١٧

جواز مراجعة المطلقة وشراء الإماء........................................... ٣١٨

ـ حرمة الطيب للمحرم................................................... ٣١٨

ما يستثنى من الطيب....................................................... ٣٢٤

حكم المضطر إلى مس الطيب............................................... ٣٢٥

فروع تتعلق بالطيب........................................................ ٣٢٥

حرمة لبس المخيط للرجل................................................... ٣٢٨

جواز لبس المخيط للنساء................................................... ٣٣١

٤٥٥

بعض ما استثني من المخيط.................................................. ٣٣٣

ـ حرمة الاكتحال للمحرم................................................. ٣٣٥

ـ حرمة النظر في المرآة..................................................... ٣٣٦

حرمة لبس الخفين وما يستر ظهر القدم....................................... ٣٣٧

ـ حرمة الفسوق للمحرم.................................................. ٣٤٠

ـ حرمة الجدال للمحرم.................................................... ٣٤١

ـ حرمة قتل هوام الجسد................................................... ٣٤٢

جواز نقل القملة........................................................... ٣٤٤

جواز إلقاء القراد والحلم.................................................... ٣٤٤

ـ حرمة لبس الخاتم للزينة.................................................. ٣٤٥

ـ حرمة لبس المرأة الحلي الغير المعتاد لها...................................... ٣٤٦

حكم استعمال الدهن قبل وبعد الاحرام...................................... ٣٤٧

حرمة إزالة الشعر للمحرم.................................................. ٣٥٠

جواز الحلق للعذر.......................................................... ٣٥٢

ـ حرمة تغطية الرأس للمحرم.............................................. ٣٥٣

حكم تغطية الوجه......................................................... ٣٥٦

ـ حرمة الارتماس للمحرم.................................................. ٣٥٧

حكم من غطى رأسه نسيانا................................................. ٣٥٨

جواز تغطية المرأة رأسها دون وجهها......................................... ٣٥٩

ـ حرمة تظليل المحرم....................................................... ٣٦٢

ما يستثنى من التظليل....................................................... ٣٦٥

ـ حرمة اخراج الدم....................................................... ٣٦٦

ـ حرمة قص الأظفار...................................................... ٣٦٨

ـ حرمة قطع الشجر...................................................... ٣٦٩

ما يجوز قلعه من الشجر.................................................... ٣٧٠

ـ حرمة تغسيل المحرم بالكافور.............................................. ٣٧٢

٤٥٦

ـ حرمة لبس السلاح..................................................... ٣٧٣

مكروهات الاحرام

كراهة المصبوغ بالسواد والعصفر............................................ ٣٧٤

كراهة الثياب الوسخة...................................................... ٣٧٥

كراهة الثياب المعلمة....................................................... ٣٧٦

كراهة استعمال الحناء للزينة................................................ ٣٧٧

حكم النقاب للمرأة........................................................ ٣٧٨

كراهة دخول الحمام وتدليك الجسد......................................... ٣٧٩

كراهة تلبية المنادي......................................................... ٣٧٩

كراهة استعمال الرياحين................................................... ٣٨٠

خاتمة بحث الاحرام

وجوب الاحرام لدخول الحرم............................................... ٣٨٠

من يجوز دخوله الحرم بغير إحرام............................................ ٣٨٢

كيفية إحرام المرأة.......................................................... ٣٨٥

جواز احرام الحائض ولا تصلي.............................................. ٣٨٥

حكم ترك الحائض الاحرام جهلا............................................ ٣٨٦

الوقوف بعرفات

استحباب الخروج إلى عرفات يوم التروية..................................... ٣٨٧

استحباب المبيت بمنى ليلة عرفة.............................................. ٣٩١

كراهة الخروج من منى قبل الفجر............................................ ٣٩١

استحباب الإقامة للامام إلى طلوع الشمس.................................... ٣٩٢

استحباب الدعاء بالمرسوم عند الخروج....................................... ٣٩٢

استحباب الاغتسال للوقوف................................................ ٣٩٣

٤٥٧

واجبات الوقوف بعرفة

نية الوقوف............................................................... ٣٩٣

الكون بها إلى الغروب...................................................... ٣٩٤

عدم إجزاء الوقوف في حدود عرفة.......................................... ٣٩٥

حكم الإفاضة قبل الغروب.................................................. ٣٩٧

أحكام الوقوف بعرفة

الوقوف بعرفة ركن........................................................ ٣٩٩

حكم ترك الوقوف نسيانا................................................... ٤٠٠

الوقت الاختياري والاضطراري لعرفة........................................ ٤٠٢

حكم من نسي الوقوف بعرفة............................................... ٤٠٣

حكم درك اختياري عرفة فقط.............................................. ٤٠٤

حكم من أدرك الوقوفين الاضطراريين........................................ ٤٠٦

مندوبات الوقوف بعرفة

الوقوف في ميسرة الجبل.................................................... ٤٠٩

الدعاء.................................................................... ٤١٠

ضرب الخباء بنمرة......................................................... ٤١٣

الوقوف على السهل....................................................... ٤١٤

استحباب جمع الرحل...................................................... ٤١٤

استحباب سد الخلل........................................................ ٤١٤

الدعاء قائما............................................................... ٤١٥

كراهة الوقوف أعلى الجبل................................................. ٤١٥

كراهة الوقوف راكبا أو قاعدا.............................................. ٤١٦

٤٥٨

الوقوف بالمشعر

استحباب الاقتصاد في السير إلى المشعر....................................... ٤١٧

استحباب الدعاء عند بلوغ الكثيب الأحمر.................................... ٤١٧

استحباب تأخير العشائين إلى المزدلفة......................................... ٤١٨

استحباب الجمع بين المغرب والعشاء......................................... ٤٢٠

واجبات الوقوف بالمشعر

ـ النية................................................................... ٤٢١

الوقوف بالمشعر........................................................... ٤٢١

حد المشعر................................................................ ٤٢١

جواز الارتفاع إلى الجبل مع الزحام.......................................... ٤٢٢

حكم من وقف فنام أو جن................................................. ٤٢٢

ـ الوقوف بعد طلوع الفجر................................................ ٤٢٣

حكم من أفاض قبل طلوع الفجر............................................ ٤٢٤

جواز الإفاضة قبل الفجر للمرأة والخائف..................................... ٤٢٧

حكم من أفاض قبل الفجر نسيانا............................................ ٤٢٨

استحباب الوقوف بعد صلاة الفجر.......................................... ٤٢٨

استحباب الدعاء بالمرسوم................................................... ٤٢٨

استحباب وطء الصرورة المشعر برجله....................................... ٤٣٠

حكم الصعود على قزح.................................................... ٤٣١

أحكام الوقوف بالمشعر

ـ الوقت الاختياري والاضطراري للمشعر................................... ٤٣١

حكم ترك الوقوف بالمشعر.................................................. ٤٣٢

حكم إدراك المشعر فقط.................................................... ٤٣٤

٤٥٩

حكم من فاته الحج......................................................... ٤٣٥

خاتمة

استحباب التقاط الحصى من المشعر.......................................... ٤٣٩

حرمة أخذ الحصى من المساجد.............................................. ٤٣٩

شروط الحجر الملتقط....................................................... ٤٤٠

ما يستحب في الحجر الملتقط................................................ ٤٤٢

كراهة التقاط صلبة أو مكسرة.............................................. ٤٤٣

استحباب الإفاضة قبل طلوع الفجر.......................................... ٤٤٣

استحباب تأخر الامام حتى تطلع الشمس..................................... ٤٤٥

استحباب السعي والدعاء بوادي محسر....................................... ٤٤٥

* * *

٤٦٠