نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - ج ١٤

السيّد علي الحسيني الميلاني

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - ج ١٤

المؤلف:

السيّد علي الحسيني الميلاني


الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: المؤلّف
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٦٦

« يروي عن أنس بن مالك ـ رضي‌الله‌عنه ـ ، ربما أخطأ. روى عنه : شعبة ، وزهير » (١).

(٤)

رواية ميمون بن أبي خلف

وهو : الراوي للحديث عن أنس بن مالك.

ورواه عنه « سكين بن عبد العزيز ».

وجاء كذلك في أسانيد ابن عساكر الحافظ.

ابن حجر : « ميمون بن جابر أبو خلف البرقاني ، عن أنس ـ رضي‌الله‌عنه ـ بحديث الطير. قال أبو زرعة : متروك ، يروي عنه سكين بن عبد العزيز. انتهى. وذكره العقيلي وقال : لا يصح حديثه » (٢).

قلت : والأصل في ذلك ما جاء في الجرح والتعديل : « ميمون أبو خلف الرفاء ، روى عن أنس بن مالك قصة الطير ، روى عنه سكين بن عبد العزيز. نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : منكر الحديث وترك حديثه ولم يقرأ علينا » (٣).

فالرجل منكر الحديث ، والظاهر أنّهم يقصدون حديث الطير ، فإنّ معناه عندهم منكر! لكنّ الرجل من التابعين ، والتابعون عند أهل السنّة كالأصحاب لقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ فيما رووه ـ : « خير القرون قرني ثم الذين يلونهم » ولذا لم نجد تصريحا بضعفه ، وإنّما يقولون منكر الحديث ، وقد تقرّر عندهم أن رواية الحديث المنكر لا يكون جرحا للراوي.

__________________

(١) كتاب الثقات ٥ / ١٥٧.

(٢) تقريب التهذيب ٦ / ١٤٠.

(٣) الجرح والتعديل ٨ / ٢٣٤.

٢١

(٥)

رواية محمّد بن المنكدر

وهو : راوي الحديث عن جابر بن عبد الله.

وعنه : عبد الله بن لهيعة.

أخرجه عنه الحافظ ابن عساكر بإسناد له.

وابن المنكدر من رجال الصحاح الستّة :

ابن حجر : « محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهريز ـ بالتصغير ـ التيمي المدني. ثقة فاضل ، من الثالثة ، مات سنة ٣٠ أو بعدها / ع » (١).

(٦)

رواية ثمامة بن عبد الله

وهو حفيد أنس بن مالك.

وقد رواه عن أنس. ورواه عنه ابن أخيه عبد الله بن المثنى ، كما في الأسانيد ، منها عند الحافظ ابن عساكر.

قال الحافظ : « ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك ، الأنصاري ، البصري ، قاضيها ، صدوق ، من الرابعة ، عزل سنة عشر. ومات بعد ذلك بمدة » وقد وضع عليه علامة الكتب الستّة » (٢).

__________________

(١) تقريب التهذيب ٢ / ٢١٠.

(٢) تقريب التهذيب ١ / ١٢٠.

٢٢

(٧)

رواية عبد الله بن المثّنى

وهو : عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك.

وتعلم روايته من كثير من الأسانيد المذكورة في الكتاب ، منها أسانيد ابن عساكر الحافظ.

وهو من رجال البخاري والترمذي وابن ماجة.

قال ابن حجر الحافظ : « صدوق ، كثير الغلط ، من السادسة » (١).

(٨)

رواية جعفر بن سليمان الضبعي

المتوفى سنة : ٧٨.

وتعلم روايته من كثير من الأسانيد ، رواه عن « عبد الله بن المثنّى ».

قال الذهبي : « ولحديث الطير طرق كثيرة عن أنس ، متكلّم فيها ، وبعضها على شرط السنن ، ومن أجودها حديث :

قطن بن نسير ـ شيخ مسلم ـ حدّثنا جعفر بن سليمان ، حدّثنا عبد الله بن المثّنى ، عن عبد الله بن أنس ، عن أنس ... » (٢).

وقال ابن حجر : « صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيّع » ووضع عليه علامة : بخ م ٤ (٣).

__________________

(١) تقريب التهذيب ١ / ٤٤٥.

(٢) تاريخ الإسلام ٢ / ١٩٧.

(٣) تقريب التهذيب ١ / ١٣١.

٢٣

(٩)

رواية سكين بن عبد العزيز

وهو : راوي الحديث عن « ميمون أبي خلف عن أنس ».

ورواه عنه : « عبيد الله بن موسى ».

وقد أخرجه عنه بإسناده ابن عساكر الحافظ.

ابن حجر : « سكين ـ بالتصغير ـ ابن عبد العزيز بن قيس العبدي ، العطار ، البصري ، وهو سكين بن أبي الفرات. صدوق ، يروي عن الضعفاء. من السّابعة / د » (١).

(١٠)

رواية الصباح بن محارب

وتعلم روايته من أسانيد الخطيب ، فقد رواه عنده عن « عمر بن عبد الله ابن يعلى بن مرّة » (٢).

وهو من رجال ابن ماجة.

ابن حجر : « قال أبو زرعة وأبو حاتم صدوق. وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان : رأيت كتابه وكان صحيح الكتاب. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت : وقال العقيلي : يخالف في بعض حديثه. ونقل ابن خلفون في الثقات عن العجلي توثيقه » (٣).

__________________

(١) تقريب التهذيب ١ / ٣١٣.

(٢) تاريخ بغداد ١١ / ٣٧٦.

(٣) تهذيب التهذيب ٤ / ٣٥٨.

٢٤

(١١)

رواية ابن لهيعة

وهو : عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي.

روى هذا الحديث عن : محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله.

ورواه عنه : أبو صالح المصري ، كاتب الليث.

وأخرجه عنه الحافظ ابن عساكر بإسناد له.

ابن حجر : « عبد الله بن لهيعة ـ بفتح اللام وكسر الهاء ـ ابن عقبة الحضرمي ، أبو عبد الرحمن المصري ، القاضي ، صدوق ، من السابعة ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما. وله في مسلم بعض شيء مقرون. مات سنة ٧٤ وقد ناف على الثمانين / م د ت ق » (١).

(١٢)

رواية عبد الله بن صالح

وهو : كاتب الليث ، أبو صالح المصري.

روى هذا الحديث عن ابن لهيعة.

ورواه عنه : محمّد بن إسماعيل التّرمذي ...

وأخرجه عنه الحافظ ابن عساكر بإسناده.

ابن حجر : « عبد الله بن صالح بن محمّد بن مسلم الجهني ، أبو صالح المصري ، كاتب الليث ، صدوق ، كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه

__________________

(١) تقريب التهذيب ١ / ٤٤٤.

٢٥

غفلة. من العاشرة. مات سنة ٢٢ وله ٨٥ سنة / خت د ت ق » (١).

(١٣)

رواية عبد السلام بن راشد

وهو : راوي الحديث عن « عبد الله بن المثنى » وعنه : « حاتم بن الليث الجوهري » الحافظ الثقة المكثر المتقن الثبت كما وصفه الخطيب والذهبي ، كما ذكرنا بترجمته.

فبقرينة الراوي يعرف « عبد السلام بن راشد » ويعلم كونه معتمدا ، كما أنّ الحديث بهذا الطريق الّذي أخرجه به الحافظ ابن عساكر معتبر صحيح ، لأنّه :

عن شيخه ابن الأكفاني ، عن عبد العزيز الكتاني ، عن ابن السمسار ، عن الدار قطني ، عن ابن مخلد الدوري ، عن حاتم بن ليث ، عن عبد السلام ابن راشد ، عن عبد الله بن المثنى ، عن ثمامة ، عن أنس.

وبهذا تعرف ما في كلام الذهبي بترجمة عبد السلام بن راشد :

« عبد السلام بن راشد ، عن عبد الله بن المثنى بحديث الطير. لا يعرف والخبر لا يصح ».

بل الخبر صحيح بهذا السند فضلا عن أسانيده الصحاح الأخرى ، ولذا تعقّبه الحافظ بقوله :

« وقد تابعه على رواية حديث الطير عن عبد الله بن المثنى : جعفر بن سليمان الضبعي ، وهو مشهور من حديثه » (٢).

__________________

(١) تقريب التهذيب ١ / ٤٢٣.

(٢) لسان الميزان ٤ / ١٢.

٢٦

(١٤)

رواية قطن بن نسير

وهو : أبو عباد قطن بن نسير البصري المعروف بالذرع المتوفى سنة :

وتعلم روايته من كثير من الأسانيد.

ابن حجر : « روى عن جعفر بن سليمان الضبعي ... روى عنه مسلم حديثا واحدا ، وأبو داود ، روى الترمذي عن أبي داود عنه ... » (١).

فهو من رجال مسلم وأبي داود والترمذي ، وكذلك وضع عليه علائم الكتب الثلاثة ...

والذهبي أثبت وثاقته (٢).

وابن حجر قال : « صدوق يخطئ ، من العاشرة » (٣).

(١٥)

رواية الحكم بن عتيبة

وهو : الراوي لحديث سعد بواسطة ابن أبي ليلى ، توفي سنة : ١١٥.

وعنه رواه شعبة بن الحجاج ... في رواية الحافظ أبي نعيم.

وهو من رجال الكتب الستة.

الذهبي : « الإمام الكبير ، عالم أهل الكوفة ... » ثم أورد كلمات الثناء بالجميل عليه » (٤).

__________________

(١) تهذيب التهذيب ٨ / ٣٤١.

(٢) ميزان الاعتدال ٣ / ٣٩٠.

(٣) تقريب التهذيب ٢ / ١٢٦.

(٤) سير أعلام النبلاء ٥ / ٢٠٨.

٢٧

(١٦)

رواية إسحاق بن عبد الله

وهو : إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة المتوفى سنة : ١٣٣.

راوي الحديث عن أنس ، في رواية عند الحافظين أبي نعيم والخطيب.

وهو من رجال الكتب الستة.

قال ابن حجر : « ثقة حجة » (١).

(١٧)

رواية عبد الملك بن عمير

وهو : عبد الملك بن عمير بن سويد المتوفى سنة ١٣٦.

وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.

الذهبي : « حدّث عن ... وخلق من الصحابة وكبار التابعين ، وعمّر دهرا طويلا ، وصار مسند أهل الكوفة ... » ثم ذكر الكلمات في حقّه وقد وضع عليه علامة الكتب الستة (٢).

وله ترجمة في :

التاريخ الكبير ٥ / ٤٢٦ ، تهذيب التهذيب ٦ / ٤١١ وغيرهما.

(١٨)

رواية الأوزاعي

وهو : عبد الرحمن بن عمرو ، المتوفى سنة : ١٥٧.

__________________

(١) تقريب التهذيب ١ / ٥٩.

(٢) سير أعلام النبلاء ٥ / ٤٣٨.

٢٨

وتعلم روايته من إسناد الحافظ الطبراني في المعجم الأوسط.

الذهبي : « عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد ، شيخ الإسلام وعالم أهل الشام ، أبو عمرو الأوزاعي ، قال محمد بن سعد : كان ثقة ، وكان خيّرا ، فاضلا ، مأمونا ، كثير العلم والحديث والفقه ، حجة ، توفي سنة ١٥٧ ، وقال أحمد : يصلح للإمامة. وعن مالك قال : الأوزاعي إمام يقتدى به. قال الخريبي : كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه ... » (١).

وله ترجمة في :

طبقات ابن سعد ٧ / ٤٨٨ ، التاريخ الكبير ٥ / ٣٢٦ ، حلية الأولياء ٦ / ١٣٥ ، تهذيب التهذيب ٦ / ٢٣٨. وغيرها.

(١٩)

رواية شعبة

وهو : ابن الحجاج ، المتوّفى سنة : ١٦٠.

وتعلم روايته من إسناد أبي نعيم الحافظ (٢).

الذهبي : « شعبة / ع. ابن الحجاج بن الورد ، الإمام الحافظ ، أمير المؤمنين في الحديث ، روى عنه عالم عظيم وانتشر حديثه في الآفاق » ثم ذكر فضائله ومناقبه وأطنب فيها (٣).

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ٧ / ١٠٧ ملخصّا.

(٢) حلية الأولياء ٤ / ٣٥٦.

(٣) سير أعلام النبلاء ٧ / ٢٠٢.

٢٩

(٢٠)

رواية زهير بن معاوية

وهو : زهير بن معاوية بن خديج الجعفي ، المتوفى سنة ١٧٣ أو ١٧٧ (١).

وتعلم روايته من أسانيد الحافظ ابن عساكر ... فقد أخرجه بإسناده عن أحمد بن يزيد الورتنيس قال : « أنبأنا زهير ، أنبأنا عثمان الطويل ، عن أنس بن مالك » و « زهير » هو « ابن معاوية » المذكور كما بترجمة « أحمد بن يزيد » من ( تهذيب التهذيب ) (٢).

و « زهير » من رجال الصحاح الستّة.

قال ابن حجر : « زهير بن معاوية بن خديج ، أبو خيثمة الجعفي الكوفي ، نزيل الجزيرة ، ثقة ثبت ، إلاّ أن سماعه عن أبي إسحاق بأخرة ، من السابعة.

مات سنة ٣٢ أو ٣ أو أربع وسبعين ، وكان مولده سنة ١٠٠ / ع » (٣).

(٢١)

رواية مالك بن أنس

وهو : الإمام المشهور المعروف ، المتوفّى سنة : ١٧٩.

وتعلم روايته من إسناد أبي نعيم الحافظ في الحلية.

السيوطي : « شيخ الأئمة ، وإمام دار الهجرة. روى عن : نافع ، ومحمد ابن المنكدر ، وجعفر الصادق ، وحميد الطويل ، وخلق. وعنه : الشافعي ، وخلائق جمعهم الخطيب في مجلّد ... قال الشافعي : إذا جاء الأثر فمالك

__________________

(١) تهذيب التهذيب ٣ / ٣٠٣.

(٢) تهذيب التهذيب ١ / ٧٨.

(٣) تقريب التهذيب ١ / ٢٦٥.

٣٠

النجم ... » (١).

وله ترجمة في كافّة المصادر الحديثية والتاريخية والرجالية وغيرها.

(٢٢)

رواية إسحاق الأزرق

وهو : إسحاق بن يوسف الواسطي المتوفى سنة : ١٩٥.

وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.

الخطيب : « روى عنه : أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وعمرو الناقد ، والحسن بن حماد سجادة ... ورد إسحاق بغداد وحدّث بها وكان من الثقات المأمونين ، وأحد عباد الله الصالحين ... » ثم روى ثقته عن أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، والعجلي ، وابن سعد (٢).

(٢٣)

رواية يونس بن أرقم

وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.

البخاري : ترجم له بلا جرح (٣).

وابن أبي حاتم كذلك (٤).

وابن حجر وقال : « قال البخاري : كوفي معروف الحديث ، كان يتشيّع ، وكذا قال ابن حبان في الثقات لكن قال : بصري ... » (٥).

__________________

(١) طبقات الحفّاظ : ٩٦.

(٢) تاريخ بغداد ٦ / ٣١٩ ـ ٣٢١.

(٣) التاريخ الكبير ٨ / ٤١٠.

(٤) الجرح والتعديل ٩ / ٣٣٦.

(٥) تعجيل المنفعة : ٣٠١.

٣١

قال : « وقال البزار في مسنده : يونس بن أرقم كان صدوقا ، روى عنه أهل العلم واحتملوا حديثه ، على أنّ فيه شيعيّة شديدة » (١).

(٢٤)

رواية الرياحي

وهو : أبو العوام أحمد بن يزيد ، المتوفى سنة ...

وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.

الخطيب : « حدّث عن مالك بن أنس و ... روى عنه : ابنه محمّد. وكان ثقة ... » (٢).

(٢٥)

رواية عبد الرزّاق الصنعاني

وهو : أبو بكر عبد الرزاق بن همام المتوفى سنة : ٢١١.

وتعلم روايته من إسناد الحافظ الطبراني في المعجم الأوسط.

وهو من رجال الكتب الستّة ...

الذهبي : « عبد الرزاق بن همام / ع.

ابن نافع ، الحافظ الكبير ، عالم اليمن ، أبو بكر ، الحميري مولاهم ، الصنعاني ، الثقة ، الشيعي ... » ثم نقل ثقته والكلمات في حقه بما يطول المقام به فلاحظه (٣) وراجع غيره من المصادر مثل :

الطبقات ٥ / ٥٤٨ ، تذكرة الحفّاظ ١ / ٣٦٤ ، تهذيب التهذيب ٦ / ٣١٠.

__________________

(١) لسان الميزان ٦ / ٣٣١.

(٢) تاريخ بغداد ٥ / ٢٢٧.

(٣) سير أعلام النبلاء ٩ / ٥٦٣.

٣٢

(٢٦)

رواية عبيد الله بن موسى

هو : عبيد الله بن موسى بن أبي المختار المتوفى سنة ٢١٣ أو ٢١٤.

وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.

الذهبي : « الإمام ، الحافظ ، العابد ، وكان من حفّاظ الحديث ، مجوّدا للقرآن ... وحدّث عنه : أحمد بن حنبل قليلا ـ كان يكرهه لبدعة ما فيه ـ وإسحاق ، وابن معين ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وعبد بن حميد ، و ...

وروى عنه البخاري في صحيحه ، ويعقوب الفسوي في مشيخته ، وثّقه ابن معين وجماعة.

وحديثه في الكتب الستة ... » (١).

وتوجد ترجمته في :

تهذيب التهذيب ٢ / ٥٠ ، تذكرة الحفّاظ ١ / ٣٥٣ ، الكاشف ٢ / ٢٣٢.

(٢٧)

رواية أبي عاصم النبيل

وهو : الضحّاك بن مخلد الشيباني المتوفى سنة : ٢١٥.

وتعلم روايته من أسانيد الحافظ ابن عساكر.

السيوطي : « عنه : أحمد ، وإسحاق ، والبخاري ، وابن المديني ، وعبد ابن حميد ، وابن المثّنى ، وخلق.

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ٩ / ٥٥٣.

٣٣

وكان فقيها ، حافظا ، عابدا ، متقنا » (١).

وله ترجمة في مصادر كثيرة.

(٢٨)

رواية المصيّصي

وهو : إبراهيم بن مهدي ، المتوفى سنة : ٢٢٥.

وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.

الخطيب : « روى عنه : أحمد بن حنبل ، ويعقوب الدورقي ... ذكره ابن أبي حاتم الرازي فقال : بغدادي الأصل ، سكن المصيصة. وقال أيضا : سمعت أبي يقول : حدثنا إبراهيم بن مهدي وكان ثقة.

... وسئل يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهدي الطرسوسي فقال : كان رجلا مسلما ، فقيل له : أهو ثقة؟ فقال : ما أراه يكذب ... » (٢).

(٢٩)

رواية القواريري

وهو : عبيد الله بن عمر بن ميسرة ، المتوفى سنة : ٢٣٥.

وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.

الذهبي : « الإمام الحافظ ، محدّث الإسلام ... حدّث عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وأبو زرعة ، وإبراهيم الحربي ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن أحمد ... وكتب عنه : يحيى بن معين ، وأحمد بن حنبل ، وابن سعد.

وثّقه يحيى ، وصالح جزرة الحافظ ، والنسائي.

__________________

(١) طبقات الحفّاظ : ١٥٩.

(٢) تاريخ بغداد ٦ / ١٧٨.

٣٤

وقال ابن سعد : ثقة كثير الحديث.

وقال أبو حاتم : صدوق ... » (١).

وتوجد ترجمته في :

طبقات ابن سعد ٧ / ٣٥٠ ، التاريخ الكبير ٥ / ٣٩٥ ، تاريخ بغداد ١٠ / ٣٢٠ ، تهذيب التهذيب ٧ / ٤٠ ... وغيرها.

(٣٠)

رواية سهل بن زنجلة

وهو : سهل بن أبي سهل الرّازي الخياط المتوفى سنة : ٢٣٨.

وتعلم روايته من أسانيد الخطيب في تاريخه.

الذهبي : « الحافظ الإمام الكبير ... قال أبو حاتم : صدوق ، وقال أبو يعلى الخليلي : سهل ثقة حجة ، ارتحل مرتين ، وله تصانيف ، ولا يقدّم عليه أحد في الإتقان والديانة من أقرانه في وقته ... » (٢).

وله ترجمة في :

تهذيب التهذيب ٤ / ٢٥١ ، تاريخ بغداد ٩ / ١١٦ ، وغيرهما.

(٣١)

رواية وهب بن بقية

وهو : وهب بن بقيّة الواسطي المعروف بوهبان ، المتوفى سنة : ٢٣٩.

وتعلم روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.

الخطيب : « روى عنه : محمد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم بن

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ١١ / ٤٤٢.

(٢) سير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٩٢.

٣٥

الحجاج ، وحنبل بن إسحاق ، وأبو داود السجستاني ...

وكان ثقة ... وكان قدم إلى بغداد فحمل عنه شيوخنا » (١).

(٣٢)

رواية محمّد بن مصفّى

وهو : ابن بهلول الحمصي ، المتوفى سنة : ٢٤٦.

وتعلم روايته من أسانيد الحافظ ابن عساكر.

الذهبي : « الحافظ الإمام ، عالم أهل حمص ... حدّث عنه : أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجة ، و ...

قال أبو حاتم : صدوق ... » (٢).

(٣٣)

رواية البخاري

وهو : أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل ، المتوفى سنة : ٢٥٦.

وهو صاحب الصحيح ، وهو غني عن التعريف.

قال :

« إسماعيل بن سلمان الأزرق الكوفي ، سمع أباه والشّعبي وأبا عمر ، سمع منه وكيع. وقال عبيد الله بن موسى : أخبرنا إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة الأزرق عن أنس : أهدي للنبيّ طائر فقال : اللهم ائتني بأحبّ خلقك ، فجاء علي.

وسمعت أنسا : مرّ أبو ذر برجل عرّس فلم يسلّم عليه. قال أبو عبد الله :

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٧.

(٢) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٩٤.

٣٦

لا يتابع عليه.

وروى ابن الفضيل ، عن مسلم ، عن أنس في الطير.

وقال عبيد الله بن موسى : أخبرنا سكين بن عبد العزيز ، عن ميمون أبي خلف حدّثه عن أنس ، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم في الطير » (١).

وقال :

« أحمد بن يزيد بن إبراهيم أبو الحسن الحرّاني ، قال لي محمّد بن يوسف : حدّثنا أحمد قال : ثنا زهير قال : ثنا عثمان الطويل ، عن أنس بن مالك قال : اهدي للنبي صلّى الله عليه وسلّم طائر كان يعجبه فقال : اللهم ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل هذا الطير ، فاستأذن علي ، فسمع كلامه فقال :

ادخل.

ولا يعرف لعثمان سماع من أنس : وقال إسحاق بن عبد الله بن يوسف ، عن عبد الملك ـ هو ابن أبي سليمان ـ عن أنس : شهد النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بهذا. مرسل » (٢).

(٣٤)

رواية حاتم بن الليث

وهو : أبو الفضل حاتم بن الليث البغدادي الجوهري المتوفى سنة : ٢٦٢.

وتعلم روايته من أسانيد الحافظ ابن عساكر.

الخطيب : « روى عنه : محمّد بن محمّد الباغندي ، وأبو العباس السراج النيسابوري ، وجماعة آخرهم : محمّد بن مخلد الدوري. وبعض الرواة عنه

__________________

(١) التاريخ الكبير ١ / ٣٥٧ ـ ٣٥٨.

(٢) التاريخ الكبير ٢ / ٢ ـ ٣

٣٧

يقول : حدّثنا حاتم بن الليث وكان ثقة ثبتا متقنا حافظا » (١).

الذهبي : « الحافظ المكثر الثقة ... » (٢).

(٣٥)

رواية فهد بن سليمان

وهو الدلاّل المتوفى سنة : ٢٧٥.

روى الحديث عن « أحمد بن يزيد الورتنيس ».

ورواه عنه : « علي بن سراج المصري ».

كما في أسانيد الحافظ ابن عساكر.

وذكره الذهبي فيمن روى عنه « علي بن سرّاج المصري » وفي وفيات سنة ٢٧٥ من سير الأعلام (٣).

وقال ابن أبي حاتم : « كتبت فوائده ولم يقض لنا السّماع منه » (٤).

(٣٦)

رواية أحمد بن حازم

وهو : أحمد بن حازم بن محمّد ، أبو عمرو الغفاري الكوفي المتوفى سنة ٢٧٦.

وتعلم روايته من أسانيد الحافظ ابن عساكر.

الذهبي : « الإمام الحافظ الصدوق أحمد بن حازم ... سمع : جعفر بن عون ، ويعلى بن عبيد ، وعبيد الله بن موسى ... حدّث عنه : مطيّن ، وابن

__________________

(١) تاريخ بغداد ٨ / ٢٤٥.

(٢) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٥١٩.

(٣) سير أعلام النبلاء ١٣ / ١٧٧.

(٤) الجرح والتعديل ٧ / ٨٩.

٣٨

دحيم الشيباني ...

وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان متقنا » (١).

وله ترجمة في :

تذكرة الحفّاظ ٢ / ٥٩٤ ، الوافي بالوفيات ٦ / ٢٩٨ ، اللباب ٢ / ٣٧٧.

(٣٧)

رواية أبي الأحوص

وهو : محمّد بن الهيثم بن حماد بن واقد المتوفى سنة ٢٧٩.

وقد عرفت روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي الشافعي.

الخطيب : « كان من أهل الفضل ، ورحل في الحديث إلى الكوفة ، والبصرة ، والشام ، ومصر ، فسمع من ... روى عنه : موسى بن هارون الحافظ ، ومحمّد بن عبد الله الحضرمي مطين ، و ... » فروى عن : ابن خراش أنّه : « من الأثبات المتقنين » وعن الدار قطني : « كان من الثقات الحفّاظ » (٢).

(٣٨)

رواية محمّد بن إسماعيل الترمذي

وهو : محمّد بن إسماعيل بن يوسف ، أبو إسماعيل السّلمي الترمذي ، المتوفى سنة : ٢٨٠.

وتعلم روايته من أسانيد الحافظ ابن عساكر.

الخطيب : « سمع ... في أمثالهم من الشيوخ ، وكان فهما متقنا مشهورا بمذهب السنّة ، وسكن بغداد ، وحدّث بها ، فروى عنه ... وروى عنه أيضا أبو

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ١٣ / ٢٣٩.

(٢) تاريخ بغداد ٣ / ٣٦٢.

٣٩

عيسى الترمذي ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، في صحيحيهما ... » ثم نقل ثقته عن غير واحد من الأعلام (١).

(٣٩)

رواية الباغندي

وهو : محمّد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الواسطي الباغندي المتوفى سنة : ٢٨٣.

وقد عرفت روايته من أسانيد الفقيه ابن المغازلي.

الخطيب : « والباغندي مذكور بالضّعف ، ولا أعلم لأيّة علّة ضعّف! فإنّ رواياته كلّها مستقيمة ، ولا أعلم في حديثه منكرا » (٢).

الذهبي : « الإمام ، المحدّث ، العالم ، الصادق ، أبو بكر ... » (٣).

(٤٠)

رواية الحسين بن فهم

وهو : أبو علي الحسين بن محمّد بن عبد الرحمن بن فهم البغدادي ، المتوفى سنة : ٢٨٩.

وتعلم روايته من أسانيد ابن المغازلي الفقيه الشافعي.

الخطيب : « كان ثقة ، وكان عسرا في الرواية متمنّعا إلاّ لمن أكثر ملازمته ... » (٤).

__________________

(١) تاريخ بغداد ٢ / ٤٢.

(٢) تاريخ بغداد ٥ / ٢٩٨.

(٣) سير أعلام النبلاء ١٣ / ٣٨٦.

(٤) تاريخ بغداد ٨ / ٩٢.

٤٠