نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - ج ١١

السيّد علي الحسيني الميلاني

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - ج ١١

المؤلف:

السيّد علي الحسيني الميلاني


الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: المؤلّف
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٦٨

١
٢

٣
٤

ملحق سند

حديث أنا مدينة العلم

٥
٦

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على سيّدنا محمد وآله الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين.

وبعد :

فهذه أسماء جماعة آخرين من كبار الأئمة والحفّاظ والعلماء الأعلام من أهل السنّة ، الرواة الحديث أنا مدينة العلم في مختلف القرون ... استخرجتها من الأسانيد أو نقلتها من المصادر بقدر الاستطاعة وكلّما سنحت فرصة ، أوردها هنا تتميما للفائدة ، والله هو الموفق.

(١)

رواية داود بن سليمان الغازي

وهو من كبار مشايخ الحديث بقزوين ، اشتهر بروايته عن سيدنا الامام علي بن موسى الرضا عليه‌السلام.

روى الحافظ ابن النجار الحديث الشريف عن طريقه عن الامام الرضا عليه‌السلام (١).

__________________

(١) راجع رواية ابن النجار في الكتاب.

٧

ترجمته :

قال الرافعي : « داود بن سليمان بن يوسف الغازي أبو أحمد القزويني شيخ اشتهر بالرواية عن علي بن موسى الرضا ويقال : ان عليا كان مستخفيا في داره مدة مكثه بقزوين ، وله نسخة عنه يرويها أهل قزوين عن داود. كإسحاق بن محمد وعلى بن محمد بن مهرويه وغيرهما » (١).

(٢)

رواية أبي معاوية الضّرير

من أشهر وأعظم رواة حديث أنا مدينة العلم : أبو معاوية محمد بن خازم التميمي الضرير ، المتوفى سنة ١٩٥. فإنّه وقع في كثير من أسانيد القوم في رواية هذا الحديث عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس ... كما لا يخفى على من نظر فيها.

ترجمته :

١ ـ الخطيب : « روى عنه : أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو خيثمة زهير ابن حرب ... » ثم أورد كلمات الثناء عليه ووثّقه (٢).

٢ ـ الذهبي : « أبو معاوية الحافظ الثبت ، محدّث الكوفة ... » (٣).

__________________

(١) التدوين بذكر أهل العلم بقزوين : ٣ / ٣.

(٢) تاريخ بغداد : ٥ / ٢٤٢.

(٣) تذكرة الحفاظ : ١ / ٢٩٤.

٨

٣ ـ ابن حجر : « ثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ... » (١).

٤ ـ السيوطي : « وثقه ابن معين والعجلي والنسائي والدار قطني » (٢).

(٣)

رواية أبي عبيد

وهو القاسم بن سلام البغدادي المتوفى سنة ٢٢٤.

رواه عن أبي معاوية الضرير ، كما في ( فتح الملك العلي ) عن ابن حبّان (٣).

ترجمته :

١ ـ الخطيب : ترجم له ترجمة مطوّلة جدّا (٤).

٢ ـ الذهبي : « الإمام ، المجتهد ، البحر ، القاسم بن سلام البغدادي اللغوي الفقيه صاحب المصنفات » فحكى قول إسحاق بن راهويه : « الله يحبّ الحقّ ، أبو عبيد أعلم منّي وأفقه » وقوله : « نحن نحتاج إلى أبي عبيد ، وأبو عبيد لا يحتاج إلينا » وقول أحمدك « أبو عبيد أستاذ ، وهو يزداد كلّ يوم خيرا » وقول يحيى بن معين ـ وقد سئل عنه ـ : « أبو عبيد يسأل عن الناس » وقول أبي داود : « ثقة مأمون ». ثم قال الذهبي :

« من نظر في كتب أبي عبيد علم مكانه من الحفظ والعلم ، وكان حافظا للحديث وعلله ، ومعرفته متوسطة ، عارفا بالفقه والاختلاف ، رأسا في اللغة ،

__________________

(١) تقريب التهذيب : ٢ / ١٥٧.

(٢) طبقات الحفاظ : ١٢٢.

(٣) فتح الملك : ٤٤.

(٤) تاريخ بغداد : ١٢ / ٤٠٣ ـ ٤١٥.

٩

إماما في القراءات له فيها مصنّف ، ولّي قضاء الثغور مدة. مات بمكة سنة ٢٢٤ » (١).

٣ ـ ابن حجر العسقلاني ، فذكر جملة من الكلمات في حقّه (٢).

وتوجد ترجمته في الطبقات ٧ / ٣٥٥ ، المعارف ٥٤٩ ، معجم الأدباء ١٦ / ٣٥٤ وفيات الأعيان ٤ / ٦٠ ، النجوم الزاهرة ٢ / ٢٤١ وغيرها.

(٤)

رواية الفيدي

وهو : محمد بن جعفر العلاّف ، المتوفى سنة ٢٣٦. رواه عنه يحيى بن معين. وهو في طريق رواية الحاكم.

ترجمته :

١ ـ الذهبي : « خ ، محمد بن جعفر الفيدي العلاّف. عن وكيع ونحوه.

وعنه : البخاري. مات بعد الثلاثين » (٣).

٢ ـ ابن حجر : « خ ، محمد بن جعفر ... روى عنه البخاري حديثا واحدا في الهبة ... ذكره ابن حبان في الثقات. قال أبو القاسم : مات يوم الخميس غرة جمادى الآخرة سنة ٢٣٦ ... » (٤).

__________________

(١) تذكرة الحفاظ : ٢ / ٤١٧.

(٢) تهذيب التهذيب ٨ / ٣١٥.

(٣) الكاشف : ٣ / ٢٨.

(٤) تهذيب التهذيب ٩ / ٩٥.

١٠

(٥)

رواية ابن خداش

وهو أبو محمد بن خداش الطالقاني ، المتوفى سنة ٢٥٠.

رواه عن أبي معاوية الضرير كما في ( فتح الملك ) (١).

ترجمته :

١ ـ الخطيب : « محمود بن خداش ، أبو محمد الطالقاني ، سكن بغداد وحدّث بها » ثم روى ثقته عن ابن معين وأبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي الحافظ ... وذكر عن البخاري أنه مات سنة ٢٥٠ (٢).

٢ ـ الذهبي : « الامام الحافظ الثقة » (٣).

٣ ـ ابن حجر : « روى عنه : الترمذي والنسائي في مسند علي وابن ماجة وإبراهيم الحربي.

قال ابن محرز عن ابن معين : ثقة.

وقال أبو الفتح الأزدي : من أهل الصدق والثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال مسلمة : ثقة » (٤).

__________________

(١) فتح الملك العلي : ٤٣.

(٢) تاريخ بغداد : ١٣ / ٩٠.

(٣) سير أعلام النبلاء : ١٢ / ١٧٩.

(٤) تهذيب التهذيب : ١٠ / ٦٢.

١١

(٦)

رواية إسحاق الحربي

هو من رواة الحديث عن أبي الصّلت الهروي ، وقد رواه الحافظ الخطيب عن طريقه في تاريخه (١) ، وأورد الحافظ المغربي روايته فيمن رواه عن أبي الصلت (٢).

ترجمته :

قال الحافظ الذهبي : « الامام الحافظ الصدوق : أبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون البغدادي الحربي ، ولد سنة نيف وتسعين ومائة. حدّث عنه : محمد بن مخلد ، وأبوبكر النجار ، وأبو سهل بن زياد ، وأبوبكر الشافعي ، وأبو علي ابن الصواف ، وأبوبكر القطيعي ، وخلق كثير.

قال الدار قطني : قال لنا أبوبكر الشافعي : سئل إبراهيم الحربي عن إسحاق بن الحسن فقال : هو ينبغي أن يسأل عنا.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : هو ثقة ...

قلت : كان من العلماء السّادة. مات في شوال ٢٨٤ وقد جاوز التسعين » (٣).

وله ترجمة في : المنتظم ٥ / ١٧٤ ، الوافي بالوفيات ٨ / ٤٠٩ ، شذرات

__________________

(١) تاريخ بغداد : ١١ / ٤٨٠.

(٢) فتح الملك العلي : ٢٤.

(٣) سير أعلام النبلاء : ١٣ / ٤١٠.

١٢

الذهب ٢ / ١٨٦.

(٧)

رواية محمّد بن إسماعيل الضراري

قال الحافظ المغربي : « أما رواية محمد بن إسماعيل فأخرجها ابن جرير في تهذيب الآثار قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الضراري ، ثنا عبد السلام بن صالح الهروي ، ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد المدينة فليأتها من بابها » (١).

ترجمته :

قال الحافظ ابن حجر : « محمد بن إسماعيل بن أبي ضرار الضرائري أبو صالح الرازي. روى عن يونس بن محمد المؤدب ، ويعلى بن عبيد ، وعبد الرزاق ، وعبيد الله بن موسى ، وعبد الله بن يزيد المقري ، وأبي نعيم ، والفريابي ، وغيرهم.

وعنه : ابن ماجة ، وأبو حاتم وقال : صدوق ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو جعفر محمد بن جرير الطبري » (٢).

وقال الذهبي : « سمع عبد الرزاق وطبقته. وعنه : ق ومحمد بن جرير ، وجماعة. صدوق » (٣).

__________________

(١) فتح الملك العلي : ٢٣.

(٢) تهذيب التهذيب : ٩ / ٦٠. وانظر الجرح والتعديل : ٧ / ١٩٠.

(٣) الكاشف : ٣ / ٢١.

١٣

(٨)

رواية القاسم بن عبد الرحمن الأنباري

هو من رواة الحديث عن أبي الصّلت الهروي. وقد رواه الحافظ الخطيب بسنده عنه ... (١).

وقال الحافظ ابن حجر : « قال القاسم بن عبد الرحمن الأنباري : سألت يحيى بن معين عن حديث حدّثنا به أبو الصلت ... فقال : هو صحيح » (٢).

وقال الحافظ المغربي : « وأمّا رواية القاسم بن عبد الرحمن الأنباري فأخرجها الخطيب ... (٣).

ترجمته :

وترجم له الحافظ ابن حجر حيث قال : « وفي الرواة القاسم بن عبد الرحمن الأنباري ـ بالموحدة بعد النون ـ واسم جده زياد. روى عن أبي جعفر النفيلي وغيره. وعنه : أبو عمرو بن السمّاك وطبقته ... » (٤).

__________________

(١) تاريخ بغداد : ١٢ / ٤٣٧.

(٢) تهذيب التهذيب : ٦ / ٣٢٠.

(٣) فتح الملك العلي : ٢٤.

(٤) لسان الميزان : ٤ / ٤٦٢.

١٤

(٩)

رواية المبرّد

وهو أبو العباس محمد بن يزيد الأزدي المتوفى سنة ٢٨٦.

رواه عن أمير المؤمنين عليه‌السلام مرسلا حيث قال : « قال علي رحمة الله عليه في حديث : وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : أنا مدينة العلم وعلي بابها » (١).

ترجمته :

١ ـ الخطيب : « محمد بن يزيد ... أبو العباس الأزدي ، ثمّ الثمالي ، المعروف بالمبرد ، شيخ أهل النحو وحافظ علم العربية ... وكان عالما فاضلا موثوقا به في الرواية ... » (٢).

٢ ـ الذهبي : « كان إماما علاّمة جميلا وسيما فصيحا مفوّها موثقا صاحب نوادر وظرف ... مات ٢٨٦ » (٣).

٣ ـ الداودي : « كان عالما فاضلا فصيحا بليغا مفوها ثقة أخباريا موثوقا به في الرواية ... » (٤).

__________________

(١) كتاب الفاضل : ٣.

(٢) تاريخ بغداد : ٣ / ٣٨٠.

(٣) سير أعلام النبلاء : ١٣ / ٥٧٦.

(٤) طبقات المفسرين : ٢ / ٢٦٧.

١٥

(١٠)

رواية أبي عبد الله الصائغ

هو ممن روى الحديث عن أبي الصّلت ، فقد أخرج الطبراني الحديث عنه وعن الحسن بن علي المعمري جميعا عن أبي الصّلت ، عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس (١).

وأورده الحافظ المغربي في كتابه (٢).

ترجمته :

وترجم الحافظ الذهبي بقوله : « الصائغ المحدّث الامام الثقة أبو عبد الله محمّد بن علي بن زيد المكي الصائغ ، سمع ...

مع الصدق والفهم وسعة الرواية.

حدث عنه : دعلج بن أحمد ، وأبو محمد الفاكهي ، وسليمان الطبراني ، وخلق كثير من الرّحالين.

وفاته بمكة في ذي القعدة سنة ٢٩١ » (٣).

وله ترجمة في : تذكرة الحفاظ ٢ / ٦٥٩ ، العبر ٢ / ٩٠ ، شذرات الذهب ٢ / ٢٠٩.

__________________

(١) المعجم الكبير : ١١ / ٦٥ رقم ١١٠٦١.

(٢) فتح الملك العلي : ٢٣.

(٣) سير أعلام النبلاء ملخصا : ١٣ / ٤٢٨.

١٦

(١١)

رواية أحمد بن حفص

وهو : أحمد بن حفص السعدي الجرجاني المتوفى سنة ٢٩٣ ، أو ٢٩٤ ، وهو شيخ ابن عدي الجرجاني ، روى عنه حديث أنا مدينة العلم بسنده عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عبّاس ... (١).

ترجمته :

قال الحافظ السّهمي : « أبو محمّد أحمد بن حفص بن عمر بن حاتم بن النجم بن ماهان السعدي الجرجاني ، يعرف ب « حمدان ». روى عن : علي بن الجعد ، وسويد بن سعيد ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وابني أبي شيبة أبي بكر وعثمان ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن أكثم. وغيرهم.

مات في سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائتين.

سمعت الامام أبابكر الإسماعيلي يقول : كان يعرف الحديث ، صدوقا ، وكان ممرورا ... » (٢).

__________________

(١) فتح الملك العلي : ٤٤.

(٢) تاريخ جرجان : ٣٧.

١٧

(١٢)

رواية صالح بن محمد جزرة

هو ممّن روى الحديث الشّريف عن أبي الصّلت الهروي ، فقد رواه الحافظ السمرقندي في كتابه ( بحر الأسانيد ) عن أبي طالب حمزة بن محمد الحافظ ، عن محمد بن أحمد الحفاظ ، عن أبي صالح الكرابيسي ، عن صالح بن محمد ، عن أبي الصلت الهروي ، أنا أبو معاوية ، عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : « أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد بابها فليأت عليا » (١).

ترجمته :

وهو : صالح بن محمّد المتوفى سنة ٢٩٤.

قال الذهبي : « صالح بن محمّد ... الامام الحافظ الكبير الحجّة محدّث المشرق أبو علي الأسدي البغدادي الملقب جزرة ... حدّث عنه مسلم بن الحجاج خارج الصحيح ، وهو أكبر منه بقليل ...

قال الدار قطني : كان ثقة حافظا غازيا.

وقال الحافظ أبو سعد الإدريسي : ما أعلم في عصره بالعراق وخراسان في الحفظ مثله.

الخطيب : كان صدوقا ثبتا ذا مزاح ... » (٢).

__________________

(١) أنظر فتح الملك العلي : ٢٢.

(٢) سير أعلام النبلاء : ١٤ / ٢٣ باختصار.

١٨

وتوجد ترجمته في : تاريخ بغداد ٩ / ٣٢٢ ، تذكرة الحفاظ ٢ / ٦٤١ ، النجوم الزاهرة ٣ / ١٦١ ، شذرات الذهب ٢ / ٢١٦ ، تاريخ ابن كثير ١١ / ٢٠٢ وغيرها.

(١٣)

رواية المعمري

وهو الحسن بن علي المعمري المتوفى سنة ٢٩٥. وهو شيخ الطبراني الذي روى عنه حديث أنا مدينة العلم في ( المعجم الكبير ) (١).

ترجمته :

١ ـ الخطيب : « الحسن بن علي بن شبيب أبو علي المعمري الحافظ ، رحل في الحديث الى البصرة والكوفة والشام ومصر ... كان من أوعية العلم ، يذكر بالفهم ويوصف بالحفظ ، ذكره الدار قطني فقال : صدوق حافظ ... مات سنة ٢٩٥ ... » (٢).

٢ ـ ابن الجوزي : « أبو علي المعمري الحافظ ، ... كان من أوعية العلم ، وله حفظ وفهم. وقال الدار قطني : صدوق حافظ ... وكان في الحديث وجمعه وتصنيفه إماما ربّانيا ... » (٣).

٣ ـ السيوطي : « المعمري الحافظ العلامة البارع أبو علي ... » (٤).

__________________

(١) المعجم الكبير ١١ / ٦٥.

(٢) تاريخ بغداد : ٧ / ٣٦٩.

(٣) المنتظم : ٦ / ٧٨.

(٤) طبقات الحفاظ : ٢٩٠.

١٩

(١٤)

رواية ابن زاطيا

وهو علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا المتوفى سنة ٣٠٦. فقد وقع في طريق اسناد رواية الحافظ ابن عدي بترجمة « عثمان بن عبد الله الأموي » ورواية الحافظ الكنجي في كتابه ( كفاية الطالب ).

ترجمته :

١ ـ الخطيب : « علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا ... روى عنه : أبو عمرو ابن السّماك ، وأبوبكر الشافعي ، وعبد العزيز بن محمد بن الواثق بالله ، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي ، وعيسى بن حامد الرخجي ، وأبو حفص ابن الزيات ، وعلي بن عمر السكري وغيرهم.

وكان صدوقا ... » (١).

٢ ـ الذهبي : « المحدّث ... روى عنه ... وأبوبكر ابن السنّي وقال : لا بأس به. قلت : كفّ بصره بأخرة. توفي في جمادى الأولى سنة ٣٠٦ » (٢).

__________________

(١) تاريخ بغداد : ١١ / ٣٤٩.

(٢) سير أعلام النبلاء : ١٤ / ٢٥٣.

٢٠