تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: الوفاء
الطبعة: ٠
ISBN: 1016-4030
الصفحات: ٤٩٤

والمختصر ، وقال في ترجمته ما نصّه : «عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى المعانيّ (الخانيّ ـ ظ) الذي كتب بخطّه (المسائل المصريّات) للمحقّق الحلّيّ ، وفرغ منه في حياة المؤلّف (ع٢ ـ ٦٧١) ، والظاهر أنّه من تلاميذه ، والنسخة كانت عند البلاغيّ اشتراها كاشف الغطاء» ، فلاحظ قوله : «والنسخة كانت عند البلاغيّ اشتراها كاشف الغطاء»(١) ، وهذا هو القول الفصل.

٢ ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهرانيّ رحمه‌الله في الذريعة عند التعريف بـ : مختصر المراسم ما نصّه : «والنسخة في النجف منضمّة مع شرائع والد الصدوق ، وقد استنسخ السيّد محمّد بن هاشم الهنديّ النجفيّ نسخة (مختصر المراسم) هذا عن نسخة خطّ السيّد محمّد بن مطرف المذكور ، ونقل صورة ما كتبه السيّد محمّد بن مطرف على ظهر نسخته التي رأيتها عند الشيخ محمّد السماويّ ، وقد نقلت عن تلك النسخة صورة خطّ محمّد بن مطرف في ترجمته في الأنوار الساطعة في المائة السابعة»(٢).

وقال في موضع آخر : «واستنسخ عنها السيّد محمّد الهنديّ بالنجف بخطّه ، ونسخة الهنديّ موجودة عند الشيخ محمّد السماويّ بالنجف»(٣).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) وحدّثني أخي وقرّة عيني الشيخ أمير ابن الشيخ شريف ابن الشيخ محمّد الحسين ابن الشيخ عليّ كاشف الغطاء أنّ جدّه الأخير ـ صاحب كتاب الحصون المنيعة ـ اشترى جملة من كتب آل البلاغيّ ، وهي الآن في خزانة المكتبة ، وخطوطهم موجودة على النسخ إلى يومك هذا.

(٢) الذريعة : ٢٠/٢٠٨.

(٣) طبقات أعلام الشيعة : ٤/١٧٤ ، ونسخة الشيخ السماويّ (ره) المذكورة هي اليوم في مكتبة الإمام الحكيم العامّة ، وتقع بالتسلسل (٢١).

١٢١

ومن المعلوم أنّ السيّد حسناً الصدر ومكتبته في الكاظميّة لا في النجف الأشرف ، وقول الطهرانيّ يوحي أنّه لم ير نسخة الأصل ، بل رأى النسخة المستنسخة عنها ، لكنه وصف المجموعة بشكل دقيق ممّا يدلّ على أنّه اطلع عليها في النجف الأشرف.

٣ ـ لم يذكر السيّد حسن الصدر النسخة ـ الشرائع ومختصر المراسم ـ في فهرس مكتبته المسمّى بـ : الإبانة عن كتب الخزانة ، والذي كتبه بيده ، ونسخته موجودة في مكتبته ، ومصوّرته موجود في مكتبة الروضة العبّاسيّة(١).

٤ ـ لم يذكر ولده السيّد عليّ الصدر (ت ١٣٨٠هـ) النسخة ـ الشرائع ومختصر المراسم ـ في فهرس مكتبة والده المسمّى بـ : (إبانة الوسن عن مكتبة أبي محمّد الحسن) ، الذي كتبه بيده ، ونسخته موجودة في مكتبته ، ومصوّرته موجودة في مكتبة الروضة العبّاسيّة(٢).

٥ ـ لم يذكر السيّد حسن الصدر النسخة ـ مختصر المراسم ـ في كتابه تكملة أمل الآمل عند ترجمة سلاّر الديلميّ ، باعتبار أنّ النسخة مختصر لمراسمه(٣).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) ينظر : الذريعة : ١/٥٦ الرقم ٢٨٦ ، وقد نسبه الشيخ آقا بزرك الطهرانيّ (ره) إلى ولده الحجّة السيّد عليّ ، فلاحظ.

(٢) هذا الفهرس لم يذكره الشيخ آقا بزرك الطهرانيّ (ره) في كتابه (الذريعة) ، فهو ممّا يُستدرك عليه ، ونسب إليه كتاب والده (الإبانة عن كتب الخزانة) ، وقد أشرت إلى ذلك في الهامش السابق ، فلاحظ.

(٣) ينظر : تكملة أمل الآمل : ٣/١١٩ الرقم ٨٠٨.

١٢٢

٦ ـ لم يذكر السيّد حسن الصدر النسخة ـ الشرائع ـ في كتابه تكملة أمل الآمل عند ترجمة الشيخ الأجلّ عليّ ابن بابويه ، باعتبار أنّ في المجموعة التي فيها النسخة كتاب الشرائع لابن بابويه ، وكلّ ما ذكره عن الكتاب هو ما نصّه : «كتاب الشرائع ، وهي رسالة ابنه الصدوق»(١).

٧ ـ لم يذكر السيّد حسن الصدر النسخة ـ مختصر المراسم ـ في كتابه تكملة أمل الآمل عند ترجمة المحقّق الحلّيّ ، وخصوصاً عد تعداد تآليفه ، وذكره له في ترجمة السيّد محمّد بن مطرف الحسنيّ والسيّد محمّد بن الحسن الزرقنيّ (الرزقيّـ ظ) ، ونسبه سهوًا للسيّد محمّد بن هاشم الموسويّ الهنديّ(٢).

٨ ـ لم يذكر السيّد حسن الصدر النسخة ـ مختصر المراسم ـ في كتابه تكملة أمل الآمل عند ترجمة كاتب المجموعة ـ الشرائع ومختصر المراسم ـ والمجاز من المحقّق الحلّيّ بالرواية السيّد محمّد بن مطرف الحسنيّ ، مع أنّه ذكر الإجازة ، وقال ما نصّه : «وجدتُ بخطّه نسخة مختصر المراسم لأستاذه المحقّق ، فرغ من نسخها سادس عشر صفر سنة اثنتين وسبعين وستمائة ...» ، ومن عادته في التكملة أنّه إذا ذكر كتاباً خطّياً أو مطبوعاً في ملكه يسبقه أو يتبعه بكلمة : (عندي) ، وأمّا هنا فقال : «وجدت بخطّه ..» ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) ينظر : تكملة أمل الآمل : ٣/٥٥٦ الرقم ١٤٠٦.

(٢) ينظر : تكملة أمل الآمل : ٢/٢٦٤ الرقم ٢٦٧ ، و ٥/١٦٨ الرقم ٢١٣٤ عند ترجمة ابن مطرف الحسنيّ ، و ٤/٤٥١ الرقم ١٩٦١ عند ترجمة الزرقنيّ (الرزقيّ ـ ظ) ، و ٥/١٧٨ الرقم ٢١٤٣ عند ترجمة السيّد محمّد الموسويّ الهنديّ.

١٢٣

ولم يقل (عندي)(١).

٩ ـ لم يذكر السيّد حسن الصدر النسخة ـ مختصر المراسم ـ في كتابه تكملة أمل الآمل عند ترجمة السيّد محمّد بن الحسن الحسنيّ الزرقني (الرزقيّ ـ ظ) المجاز من كاتب المجموعة ـ الشرائع ومختصر المراسم ـ ، مع أنّه ذكر الإجازة له(٢).

١٠ ـ لم يذكر السيّد حسن الصدر النسخة ـ مختصر المراسم ـ في كتابه تكملة أمل الآمل عند ترجمة السيّد محمّد الموسويّ الهنديّ ـ الناسخ عن نسخة الأصل ، وأعظم من هذا أنّه نسب كتاب المختصر للسيّد محمّد الموسويّ الهنديّ ، مع أنّه ذكر في موضعين أنّ المختصر للمحقّق الحلّيّ كما ذكرنا آنفاً(٣).

١١ ـ لم يذكر السيّد حسن الصدر النسخة ـ الشرائع ـ في كتابه فصل القضا في الكتاب المشتهر بفقه الرضا ، وقد تحدّث في هذا الكتاب كثيرًا عن كتاب الشرائع لمشابهته لكتاب فقه الرضا(٤).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) ينظر : تكملة أمل الآمل : ٥/١٦٨ الرقم ٢١٣٤.

(٢) ينظر : تكملة أمل الآمل : ٤/٤٥١ الرقم ١٩٦١.

(٣) ينظر : تكملة أمل الآمل : ٥/١٧٨ الرقم ٢١٤٣.

(٤) في الذريعة (١٦/٢٣٤ الرقم ٩٢١) : (فصل القضا في الكشف عن حال فقه الرضا) ، يثبت فيه أنّ الكتاب المشتهر بـ : (فقه الرضا) هو كتاب (التكليف) للشلمغانيّ ، وقد فرغ منه بتاريخ ١٩ ربيع الأوّل سنة (١٣٢٣هـ) ، طبع الكتاب أوّلا في قم المقدَّسة سنة (١٣٩٦هـ) في مجموعة تراثيّة باسم : (آشنائي با نسخه خطى) المجموعة الأولى ،

١٢٤

١٢ ـ خلوّ النسخة المعتمدة ـ الشرائع ومختصر المراسم ـ والموجودة في مكتبة الإمام كاشف الغطاء من خطّ السيّد حسن الصدر وعلى خلاف عادته عند تملّك النسخ ، وخلوّها أيضاً من ختم مكتبة السيّد حسن الصدر ، وكلّ النسخ التي رأيتها من مخطوطات ومطبوعات مكتبته لم تكن خالية من الختم اللّهمّ إلّا ما لم أرَه بعيني ، وسجع ختم مكتبته : «مكتبة آية الله المرحوم السيّد حسن الصدر العامّة ـ الكاظميّة»(١).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وطُبع ثانياً بتحقيق الشيخ رضا الأستاديّ ، ثلاث مرّات : الأولى : ضمن الرسائل الأربع عشرة المطبوعة في مؤسّسة النشر الإسلاميّ لجماعة المدرّسين بقمّ المقدّسة ، ط١ ، سنة ١٤١٥هـ ، والثانية : ضمن مجلّة (علوم الحديث) العدد ١٠ سنة (١٤٢٢هـ) ، الصفحات ٢٢٧ ـ ٣١٣ ، والثالثة : ضمن الرسائل الأربع عشرة أيضاً سنة (١٤٢٣هـ) ، الصفحات ٨٥ ـ ١٣٦ ، ط٢.

(١) وهذه المكتبة تفرّقت أيدي سبأ بسبب ظروف العراق القاهرة الأخيرة ، وقد فهرسها صاحبها آية الله السيّد حسن الصدر نفسه ، وعنون الفهرس : بـ : (الإبانة عن كتب الخزانة) ، ثمّ فهرسها ولده الحجّة السيّد عليّ ، وعنون الفهرس بـ : (إبانة الوسن عن خزانة السيّد الحسن) ، ثمّ تفرّقت شذر مذر فبيع قسم منها في النجف الأشرف وكربلاء المقدّسة ، وسعيت في إرجاع بعضها بمعونة سماحة العالم السيّد محمّد رضا الحسينيّ السيستانيّ (ده) ومعونة إدارة مكتبة الروضة العبّاسيّة ، والذي أُرجع عن طريق سماحة السيّد السيستانيّ الكتب التالية : (جلاء العيون ، وحاشية على شرح الكاشيّ للكافية ، والدرّة الباهرة ، وزاد المعاد ، والقواعد والفوائد ، والقوانين المحكمة ، وكتاب في المنطق ، وكنز العرفان في فقه القرآن ، ومجموعة أدعية وأشعار فارسيّة وعربيّة ، ومجموعة أوراق أدبيّة من عدّة كتب ، ومختصر مفاتيح الجنان ومصابيح الجنان ، ومناسك الحجّ) ، والذي أُرجع عن طريق إدارة مكتبة الروضة العبّاسيّة ثلاث نسخ أو خمس ، ومنها تقريرات السيّد محمّد جواد العامليّ لدرس السيّد محمّد مهديّ بحر

١٢٥

* الأسباب التي أدّت إلى عدم معرفة الكتاب :

١ ـ عدم ورود اسم المحقّق الحلّيّ في ديباجة كتاب المختصر.

٢ ـ كثرة نسخ كتاب الأصل ـ المراسم ـ وشهرته غيّبت شهرة المختصر ، ولم تسمح له أن يحظى بشهرة.

٣ ـ وجود نسخة الكتاب ضمن مجموعة خطّيّة.

٤ ـ عدم تحديد مكان النسخة عند ذِكرها.

٥ ـ عدم فهرسة مكتبة الإمام كاشف الغطاء العامّة فهرسةً تفصيليّة.

٦ ـ نسبة الكتاب في مكتبة الإمام الحكيم العامّة سابقاً إلى ابن مطرف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العلوم.

وبيعت على ما سمعت في طهران وقم المقدّسة أيضاً ، وقد اشترى بعضها السيّد محمود المرعشيّ وضمّها لمكتبة والده بعنوان حفظ التراث ، وذكر بعضها في المجلد الرابع والأربعين من فهرس المكتبة ، وسمعت أيضاً أنّ بعضها بيع في سوريا ومصر ، ورأيت بعضها في مكتبة الإمام محمّد الحسين كاشف الغطاء العامّة بنحو الأمانة ، ورأيت نسخة واحدة منها في مكتبة الإمام الحكيم العامّة ، والمرجوّ من الإخوة المؤمنين والمتصدّين الكرام إرجاع ما بحوزتهم من هذه المكتبة لتعود لأهلها ، وأن لا يقصّروا في ذلك ، وهذا أملنا بهم.

والمتبقّي منها اليوم هو في مكتبة آية الله العظمى السيّد حسن الصدر (ده) الواقعة في حسينيّة آل الصدر في الكاظميّة المقدّسة في أوّل شارع باب المراد ، وهي بتولي الفاضل السيّد صالح ابن السيّد مهديّ الصدر ، وكم له ولأخيه السيّد عليّ ـ حفظهما الله تعالى ـ من ألطاف وجهود في حفظ المتبقّي من المكتبة والسعي مع أهل الفنّ والخبرة في إخراج ما تبقّى منها مخطوطاً للتصوير والطبع والتحقيق ، وقد صوّر غالب المتبقّي منها من قبل مؤسّسة كاشف الغطاء أوّلا ، ومكتبة الروضة العبّاسيّة ثانياً ، وطبع فهرس مصوّراتها في مجلّة كتاب شناسى شيعة ، العدد الخامس ، الصفحات : (٢٩١ ـ ٣٣٧).

١٢٦

الحسنيّ ـ ناسخ الأصل ـ.

* شكر وتقدير :

عرفاناً بالجميل المسدى إليّ في طريقي لإتمام إخراج هذا الكتاب أتوجّه بالشكر الوافر إلى كلّ من :

١ ـ سماحة الحجّة السيّد أحمد الصافي ـ دام عزّه ـ المتولّي الشرعيّ للعتبة العبّاسيّة المقدّسة ، وفضيلة الشيخ عمّار الهلاليّ ـ دام تأييده ـ المشرف على قسم المعارف الإسلاميّة والإنسانيّة في العتبة ؛ لرعايتهما الأخويّة وتبنيّهما مشروع تحقيق الكتاب.

٢ ـ إدارة مكتبة الإمام كاشف الغطاء العامّة المتمثّلة بأمينها العام فضيلة الشيخ شريف كاشف الغطاء ـ دام عزّه ـ ونجله الأخ العزيز الشيخ أمير كاشف الغطاء ؛ لتزويدي نسخة الأصل النفيسة.

٣ ـ إدارة مكتبة الإمام الحكيم العامّة المتمثّلة بأمينها السيّد جواد السيّد كاظم الحكيم ـ دام فضله ـ ومديرها الأستاذ والأب الروحيّ مجيد الشيخ عبد الهادي حمّوزي ـ زيدَ فضلُه ـ ؛ لتزويدي النسخة الثانية للكتاب.

٤ ـ فضيلة الشيخ صادق الخويلديّ ـ دام فضله ـ والإخوة العاملين في مركز تراث الحلّة جميعاً ؛ لثقتهم بالمجهود ومواكبتهم سير العمل وتوفير مستلزماته وتقويمه وطيب خُلقهم.

٥ ـ سماحة العلاّمة الشيخ عبّاس (آل أبي الطابوق) دام عزّه الذي كان

١٢٧

من المفروض أن يخرج العمل بتحقيقه ولكنّه آثر على نفسه وسلّمنيه.

٦ ـ كلّ من الإخوة : حيدر محمّد علي المخزومي وحيدر محمّد عبيد الخفاجيّ وميثم سويدان الحِمْيَريّ ومصطفى صباح الجَنابيّ ومحمّد عبد الجواد الفَتلاويّ.

٧ ـ أهلي وأولادي (جعفر وعليّ وفاطمة) الذين تحمّلوا ـ ويتحمّلون ـ عبء غيابي طوال مدّة العمل في هذا الفنّ.

فإليهم جميعاً منّي أسمى آيات الشكر والعرفان. والكمال لله ، والعصمة لأهلها.

والحمد لله الذي بنعمته تتمّ الصالحات

١٩ جمادى الآخرة سنة (١٤٣٧هـ)

في مركز تراث الحلّة

التابع للعتبة العبّاسيّة المقدّسة

أحمد عليّ مجيد الحلّيّ النجفيّ

١٢٨

المصادر

القرآن الكريمُ.

١ ـ إجازات علماء موجود در نسخه هاى خطّى كتابخانه مركزى آستان قدس رضوى : براتعلى غلامى مقدّم ، نشر : سازمان كتابخانه ها ، موزه ها ومركز إسناد آستان قدس رضوى ، سنة (١٣٩١ش).

٢ ـ الأصيليّ في أنساب الطالبيّين : ابن الطقطقيّ ، محمّد بن تاج الدين الحسنيّ (كان حيّاً سنة ٧٢٠هـ) ، تحقيق : السيّد مهديّ الرجائيّ ، نشر : مكتبة السيّد المرعشي ـ قم المقدّسة ، سنة(١٤١٨هـ).

٣ ـ الأعلام : الزركليّ ، خير الدين بن محمود الدمشقىّ (ت ١٣٩٦هـ) ، نشر : دار العلم للملايين ـ بيروت ، ط٥ ، سنة (١٩٨٠م).

٤ ـ أعيان الشيعة : الأمين ، السيّد محسن بن عبد الكريم (ت١٣٧١هـ) ، تحقيق : حسن الأمين ، نشر : دار التعارف للمطبوعات ـ بيروت ، (د. ت).

٥ ـ الألفيّة والنفليّة : الشهيد الأوّل ، محمّد بن مكّيّ العامليّ (ت ٧٨٦هـ) ، تحقيق : عليّ الفاضل القائينيّ النجفيّ ، نشر : مكتب الإعلام الإسلاميّ ـ قم المقدَّسة ، ط١ ، سنة ١٤٠٨هـ.

٦ ـ أمل الآمل : الحرّ العامليّ ، الشيخ محمّد بن الحسن (ت ١١٠٤ هـ) ، تحقيق : السيّد أحمد الحسينيّ الأشكوريّ ، مطبعة الآدابـ النجف الأشرف ، (د. ت).

١٢٩

٧ ـ الأنساب : السمعانيّ ، عبد الكريم بن محمّد (ت٥٦٢ هـ) ، تقديم وتعليق : عبد الله عمر الباروديّ ، نشر : دار الجنان ـ بيروت ، ط١ ، سنة (١٤٠٨هـ).

٨ ـ إيضاح الفوائد في شرح إشكالات القواعد : فخر المحقّقين ، محمّد بن الحسن ابن المطهّر (ت٧٧١هـ) ، تحقيق : السيّد حسين الموسويّ الكرمانيّ والشيخ علي پناه الإشتهارديّ والشيخ عبد الرحيم البروجرديّ ، المطبعة العلميّة ـ قم المقدَّسة ، ط١ ، سنة (١٣٨٧هـ).

٩ ـ بحار الأنوار : العلاّمة المجلسيّ ، محمّد باقر بن محمّد تقيّ (ت١١١٠هـ) ، مؤسّسة الوفاء ـ بيروت ، ط٢ ، سنة (١٤٠٣هـ).

١٠ ـ البيان : الشهيد الأوّل ، محمّد بن مكّيّ العامليّ (ت ٧٨٦هـ) ، نشر : مجمع الذخائر الإسلاميّة ـ قم المقدَّسة ، (د. ت).

١١ ـ تاج العروس من جواهر القاموس : الزبيديّ ، السيّد محمّد مرتضى الحسينيّ (ت١٢٠٥هـ) ، تحقيق : عليّ شيريّ ، نشر : دار الفكر ـ بيروت ، سنة (١٤١٤هـ).

١٢ ـ تحفة الأزهار وزلال الأنهار : المدنيّ ، السيّد ضامن بن شدقم الحسينيّ (كان حيّاً سنة ١٠٩٠هـ) ، تحقيق : د. كامل سلمان الجبوريّ ، نشر : مرآة التراث ـ طهران ، ط١ ، سنة (١٤٢٠ هـ).

١٣ ـ تحفة العالم في شرح خطبة المعالم : بحر العلوم ، السيّد جعفر بن محمّد باقر ، تحقيق : أحمد عليّ مجيد الحلّيّ ، مؤسّسة الأعلميّ للمطبوعات ـ بيروت ، ط١ ، سنة (١٤٣٣ هـ).

١٤ ـ التذكرة في الأنساب المطهّرة : العبيدليّ ، الشريف أحمد بن محمّد بن مهنّا ، إعداد : السيّد مهديّ الرجائيّ ، نشر : مكتبة السيّد المرعشيّـ قم المقدَّسة ، ١٤٢١هـ.

١٣٠

١٥ ـ التراث العربيّ المخطوط : الحسينيّ ، السيّد أحمد الأشكوريّ ، نشر : دليل ما ـ قم المقدّسة ، ط١ ، سنة (١٤٣١هـ).

١٦ ـ تعليقة أمل الآمل : الأفنديّ ، ميرزا عبد الله الأصفهانيّ (ق ١٢) ، تحقيق : السيّد أحمد الحسينيّ الأشكوريّ ، نشر : مكتبة السيّد المرعشيّ ـ قم المقدّسة ، ط١ ، سنة (١٤١٠هـ).

١٧ ـ تكملة أمل الآمل : الصدر ، السيّد حسن بن هادي (ت١٣٥٤هـ) ، تحقيق : د. حسين عليّ محفوظ وعبد الكريم الدّباغ وعدنان الدبّاغ ، دار المؤرّخ العربيّ ـ بيروت ، ط١ ، سنة (١٤٢٩هـ).

١٨ ـ تكملة طبقات أعلام الشيعة : الرَّوضاتيّ ، السيّد محمّد عليّ (ت ١٤٣٣هـ) ، إعداد : محمّد بركت ، نشر : مجلس الشورى الإسلاميّـ طهران ، ط١ ، سنة(١٣٩١ش).

١٩ ـ تهذيب الأحكام : شيخ الطائفة ، محمّد بن الحسن الطوسيّ (ت٤٦٠هـ) ، تحقيق : السيّد حسن الموسويّ الخرسان ، نشر : دار الكتب الإسلاميّة ـ طهران ، ط١ ، سنة (١٣٦٤ ش.).

٢٠ ـ جامع الرواة وإزاحة الاشتباهات عن الطرق والإسناد : الأردبيليّ ، الشيخ محمّد بن عليّ (ت ١١٠١هـ) ، نشر : مكتبة المحمّدي ، (د. ت).

٢١ ـ الحجّة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب : الموسويّ ، السيّد فخار بن معدّ (٦٣٠ هـ) ، تحقيق : السيّد محمّد بحر العلوم ، نشر : انتشارات سيّد الشهداء ـ قم المقدَّسة ، ط١ ، سنة (١٤١٠هـ).

٢٢ ـ الحوادث : منسوب إلى ابن الفوطيّ ، عبد الرزّاق بن أحمد الشيبانيّ (ت٧٢٣هـ) ، تحقيق : د. بشّار عوّاد معروف ود. عمّار عبد السلام رؤوف ، نشر : انتشارات رشيد ـ قم المقدَّسة ، ط١ ، سنة (١٤٢٦هـ).

١٣١

٢٣ ـ مستدرك الوسائل : النوريّ ، الميرزا حسين بن محمّد تقيّ الطبرسيّ (ت ١٣٢٠هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّسة آل البيت (ع) لإحياء التراث ـ قم المقدّسة ، ط١ ، سنة (١٤١٦هـ).

٢٤ ـ خلاصة الأقوال في معرفة الرجال : العلاّمة الحلّيّ ، الحسن بن يوسف ابن المطهّر (ت٧٢٦هـ) ، تحقيق : الشيخ جواد القيّوميّ ، نشر : مؤسّسة نشر الفقاهة ـ قم المقدّسة. ط١ ، سنة (١٤١٧هـ).

٢٥ ـ الدرّ المنثور في أنساب المعارف والصدور : الأعرجيّ ، السيّد جعفر بن راضي البغداديّ (ت١٣٣٢) ، تحقيق : السيّد حسين أبو سعيدة الموسويّ ، نشر : مؤسّسة عاشور ـ قم المقدَّسة ، ط١ ، سنة (١٤٢٧هـ).

٢٦ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : الشيخ آقا بزرگ الطهرانيّ (ت١٣٨٩هـ) ، نشر : دار الأضواء ـ بيروت ، ط٣ ، سنة (١٤٠٣هـ).

٢٧ ـ ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة : الشهيد الأوّل ، محمّد بن مكّيّ العامليّ (٧٨٦هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّسة آل البيت (ع) لإحياء التراث ـ قم المقدَّسة ، ط١ ، سنة (١٤١٩هـ).

٢٨ ـ الرجال : ابن داود ، الحسن بن عليّ الحلّيّ (ت ٧٤٠هـ) ، تحقيق : السيّد محمّد صادق بحر العلوم ، منشورات المطبعة الحيدريّة ـ النجف الأشرف ، سنة (١٣٩٢هـ).

٢٩ ـ الرسائل الأربعة عشر : تأليف : مجموعة من المؤلّفين ، تحقيق : الشيخ رضا الأستاديّ ، نشر : مؤسّسة النشر الإسلاميّ التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ، ط٢ ، سنة (١٤٢٣هـ).

١٣٢

٣٠ ـ الرسائل الرجاليّة : الكلباسيّ ، الشيخ محمّد إبراهيم (ت ١٣١٥هـ) ، طُبِعَ ضمن رسائل في دراية الحديث ، إعداد أبو الفضل حافظيان البابليّ ، نشر : دار الحديث ـ قم المقدّسة ، ط١ ، سنة (١٤٢٤هـ).

٣١ ـ رسائل المحقّق الحلّيّ : المحقّق الحلّي ، جعفر بن الحسن الهذليّ (ت ٦٧٦هـ) ، تحقيق : الشيخ رضا الأستاديّ ، نشر : مؤسّسة بوستان كتاب ـ قم المقدَّسة ، ط١ ، سنة (١٣٩٠ش).

٣٢ ـ روضات الجنّات : الخوانساريّ ، السيّد محمّد باقر الموسويّ (ت ١٣١٣هـ) ، مطبعة الدار الإسلاميّة ـ بيروت ، ط ١ ، سنة (١٤١١هـ).

٣٣ ـ رياض العلماء وحياض الفضلاء : الأفندي ، الميرزا عبد الله الأصفهانيّ (ق ١٢) ، تحقيق : السيّد أحمد الحسينيّ الأشكوريّ ، نشر : مكتبة السيّد المرعشيّ ، سنة (١٤١٥هـ).

٣٤ ـ السرائر : ابن إدريس الحلّيّ ، الشيخ محمّد بن منصور (ت ٥٩٨ هـ) ، تحقيق : مجموعة من المحقّقين ، نشر : مؤسّسة النشر الإسلاميّ التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم المقدَّسة ، ط٢ ، سنة (١٤١٠ هـ).

٣٥ ـ الشرائع (قطعة منه) : ابن بابويه ، الشيخ عليّ بن الحسين القميّ (ت٣٢٩هـ) ، تحقيق : الشيخ كريم مسير والشيخ شاكر المحمّديّ ، مطبعة دار المؤرّخ العربيّ ـ بيروت ، ط١ ، سنة (١٤٣٥هـ).

٣٦ ـ الصحاح في اللغة : الجوهريّ ، إسماعيل بن حمّاد (٣٩٣هـ) ، دار العلم للملايين ـ بيروت ، ط٤ ، ١٤٠٧هـ.

١٣٣

٣٧ ـ صدى الفؤاد إلى حمى الكاظم والجواد عليهما‌السلام : الشيخ محمد بن طاهر السماويّ (ت١٣٧٠هـ) ، ضبطها وشرحها وقدّم لها : مركز إحياء التراث التابع للعتبة العبّاسيّة المقدّسة ، نشر : دار الكفيل ، ط١ ، سنة (١٤٣٦هـ).

٣٨ ـ طبقات أعلام الشيعة : الشيخ آقا بزرگ الطهرانيّ (ت١٣٨٩هـ) ، نشر : دار إحياء التراث العربيّ ـ بيروت ، ط ١ ، أوفسيت ، سنة (١٤٣٠هـ).

٣٩ ـ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب عليه‌السلام : ابن عنبة ، أحمد بن عليّ الحسينيّ (٨٢٨ هـ) ، صحّحه : السيّد محمّد حسن آل الطالقانيّ ، نشر : المطبعة الحيدريّة ـ النجف الأشرف ، ط٢ ، سنة (١٣٨٠ هـ).

٤٠ ـ العين : الفراهيديّ ، الخليل بن أحمد (ت١٧٥ هـ) ، تحقيق : الدكتور مهديّ المخزوميّ والدكتور إبراهيم السامرّائيّ ، نشر : مؤسّسة دار الهجرة ـ قم المقدّسة ، ط٢ ، سنة (١٤٠٩هـ).

٤١ ـ فهرس التراث : الجلاليّ ، السيّد محمّد حسين الحسينيّ ، تحقيق : السيّد محمّد جواد الحسينيّ الجلاليّ ، نشر : دليل ما ـ قم المقدّسة ، سنة (١٤٢٢ هـ).

٤٢ ـ فهرستگان نسخه هاى خطّى إيران (فنخا) : إعداد واهتمام : مصطفى درايتى ، نشر : المكتبة الوطنيّة في إيران ، طهران ، ط١ ، سنة (١٣٩٠ ش).

٤٣ ـ فهرست كتب خطّى كتابخانه مركزى وإسناد آستان قدس رضوى : براتعلى غلامى مقدّم ، نشر : سازمان كتابخانه ها ، موزه ها ومركز اسناد آستان قدس رضوى ، ١٣٨١ش.

٤٤ ـ فهرست نسخة هاى خطّى كتابخانه مركزى دانشكاه تهران : مؤسسة انتشارات وچاپ دانشكاه تهران ، سنة (١٣٥٧ش).

١٣٤

٤٥ ـ الفهرست : ابن بابويه ، منتجب الدين عليّ بن عبيد الله الرازيّ (ت ٥٨٥هـ) ، تحقيق : المحدِّث السيّد جلال الدين الأرمويّ ، نشر : مكتبة السيّد المرعشيّ ـ قم المقدّسة ، سنة (١٣٦٦ش).

٤٦ ـ الفوائد الرجاليّة : بحر العلوم ، السيّد محمّد مهديّ بن مرتضى الطباطبائيّ (ت ١٢١٢هـ) ، تحقيق : السيّد محمّد صادق بحر العلوم والسيّد حسين بحر العلوم ، نشر : مكتبة الصادق ـ طهران ، ط١ ، سنة (١٣٦٣ ش).

٤٧ ـ قاموس الرجال : التستريّ ، الشيخ محمّد تقيّ (ت ١٤١٥هـ) ، نشر : مؤسّسة النشر الإسلاميّ التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم المقدَّسة ، ط١ ، سنة (١٤١٩هـ).

٤٨ ـ كشف الالتباس عن موجز أبي العبّاس : الصيمريّ ، الشيخ مفلح بن الحسن (ت ٩٠٠هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّسة صاحب الأمر (عج) ، ط١ ، سنة (١٤١٧هـ).

٤٩ ـ كشف الحجب والأستار : السيّد إعجاز حسين الكنتوريّ (ت ١٢٤٠هـ) ، تقديم : السيّد شهاب الدين المرعشيّ ، نشر : مكتبة السيّد المرعشيّ ـ قم المقدّسة ، ط٢ ، سنة (١٤٠٩هـ).

٥٠ ـ كشف اللثام عن قواعد الأحكام : الفاضل الهنديّ ، محمّد بن الحسن الأصفهانيّ (ت١١٣٧هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّسة النشر الإسلاميّ التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم المقدَّسة ، ط١ ، سنة (١٤١٦هـ).

٥١ ـ كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه‌السلام : العلاّمة الحلّيّ ، الحسن بن يوسف ابن المطهّر (٧٦٢هـ) ، تحقيق : حسين الدرگاهي ، طهران ، ط١ ، سنة (١٤١١هـ).

٥٢ ـ لسان العرب : ابن منظور ، محمّد بن مكرّم (٧١١هـ) ، نشر : أدب الحوزة ـ قم المقدَّسة ، سنة (١٤٠٥هـ).

١٣٥

٥٣ ـ مختلف الشيعة : العلاّمة الحلّيّ ، الحسن بن يوسف ابن المطهّر (ت ٧٢٦هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّسة النشر الإسلاميّ التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ، ط٢ ، سنة (١٤١٣هـ).

٥٤ ـ المراسم العلويّة في الأحكام النبويّة : الديلميّ ، الشيخ حمزة بن عبد العزيز (ت ٤٤٨ هـ) ، تحقيق : السيّد محسن الحسينيّ الأمينيّ ، نشر : المعاونيّة الثقافيّة للمجمع العالميّ لأهل البيت عليهم‌السلام ، سنة (١٤١٤هـ).

٥٥ ـ مصباح الهدى في شرح العروة الوثقى : الآمليّ ، الشيخ محمّد تقيّ (ت١٣٩١هـ) ، مطبعة الفردوسيّ ، ط١ ، سنة (١٣٧٧هـ).

٥٦ ـ معالم الدين وملاذ المجتهدين (قسم الفقه) : العامليّ ، الشيخ حسن بن زين الدين (ت١٠١١هـ) ، تحقيق : مجموعة من المحقّقين ، نشر : مؤسّسة النشر الإسلاميّ التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم المقدَّسة ، (د. ت).

٥٧ ـ معالم العلماء : ابن شهر آشوب ، محمّد بن عليّ المازندرانيّ (ت ٥٨٨هـ) ، تقديم : السيّد محمّد صادق آل بحر العلوم ، المطبعة الحيدريّة ـ النجف الأشرف ، سنة (١٣٨٠هـ).

٥٨ ـ المعتبر : المحقّق الحلّيّ ، جعفر بن الحسن الهذليّ (ت ٦٧٦ هـ) ، تحقيق : مجموعة من المحقّقين ، إشراف : الشيخ ناصر مكارم الشيرازيّ ، نشر : مؤسّسة سيّد الشهداء (ع) ـ قم المقدَّسة ، سنة (١٣٦٤ش).

٥٩ ـ مجمع الآداب في معجم الألقاب : ابن الفوطيّ ، عبد الرزّاق بن أحمد الشيبانيّ (ت٧٢٣هـ) ، تحقيق : محمّد الكاظمـ طهران ، وزارت فرهنك وإرشاد اسلامي ، سازمان چاپ وانتشارات ، ١١١٥ق = ١٣٧١ش.

١٣٦

٦٠ ـ معجم البلدان : الحمويّ ، ياقوت بن عبد الله (ت٦٢٦هـ) ، دار إحياء التراث العربيّ ـ بيروت ، سنة (١٣٩٩هـ).

٦١ ـ معجم رجال الحديث : الخوئيّ ، السيّد أبو القاسم بن عليّ أكبر الموسويّ (ت ١٤١٣هـ) ، ط ٥ ، سنة (١٤١٣هـ).

٦٢ ـ معجم المخطوطات النجفيّة : إعداد : مجموعة من الباحثين ، إشراف : د. عبد الرزاق العيسى ، إصدار مركز دراسات الكوفة ، مؤسّسة النبراس ـ النجف الأشرف ، سنة (٢٠١٢م).

٦٣ ـ مفتاح الكرامة : العامليّ ، السيّد محمّد جواد بن محمّد (ت ١٢٢٦هـ) ، تحقيق : الشيخ محمّد باقر الخالصيّ ، نشر : مؤسّسة النشر الإسلاميّ التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم المقدَّسة ، ط١ ، سنة (١٤١٩هـ).

٦٤ ـ من أعلام الشيعة : الشيخ رضا الأستاديّ ، قدس ـ قم المقدَّسة ، ط١ ، سنة (١٣٨٣ش).

٦٥ ـ مناهل الضرب في أنساب العرب : الأعرجيّ ، السيّد جعفر بن راضي البغداديّ (ت١٣٣٢هـ) ، تحقيق : السيّد مهديّ الرجائيّ ، نشر : مكتبة السيد المرعشيّ ـ قم المقدَّسة ، ط١ ، سنة (١٤١٩هـ).

٦٦ ـ موسوعة طبقات الفقهاء : الشيخ السبحانيّ ومجموعة من الباحثين ، نشر : مؤسّسة الإمام الصادق(ع) ـ قم المقدَّسة ، ط١ ، سنة (١٤١٨هـ).

٦٧ ـ نزهة الأنفس وروضة المجلس : أبو سعيد محمّد بن عليّ بن عبد الله العراقيّ ، تحقيق رمضان بهداد ، طهران / ميراث مكتوب ١٣٨٧ ش.

١٣٧

٦٨ ـ النهاية ونكتها : شيخ الطائفة ، محمّد بن الحسن الطوسيّ (ت٤٦٠هـ) والمحقّق الحلّيّ ، جعفر بن الحسن الهذليّ (٦٧٦هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّسة النشر الإسلاميّ التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم المقدّسة ، ط١ ، سنة (١٤١٢هـ).

٦٩ ـ الوافي بالوفيات : الصفديّ ، خليل بن أيبك (ت ٧٦٤هـ) ، تحقيق : أحمد الأرناؤوط وتركيّ مصطفى ، مط : دار إحياء التراث ـ بيروت ، سنة (١٤٢٠ هـ).

٧٠ ـ الينابيع الفقهيّة : موسوعة فقهيّة لعدّة كتب ، جمع وتحقيق : الشيخ علي أصغر مرواريد ، نشر : دار التراث العربيّ والدار الإسلاميّة ـ بيروت ، ط١ ، سنة (١٤١٠ هـ).

الدوريّات :

٧١ ـ مجلَّة تراثنا : مجلَّة تصدر عن مؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث في قم المقدَّسة.

٧٢ ـ مجلّة دراسات علميّة : مجلّة تصدر عن المدرسة العلميّة (الآخوند الصغرى) في النجف الأشرف.

٧٣ ـ مجلّة علوم الحديث : مجلَّة نصف سنويّة تُعنى بعلوم الحديث ، تصدر : عن كلّيَّة علوم الحديث ـ طهران.

المخطوطات :

٧٤ ـ قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام : العلاّمة الحلّيّ (ت ٧٢٦هـ) ، موجودة في مدرسة الإمام الصادق (ع) في چالوس ـ إيران بالرقم (٢٣٨).

١٣٨

٧٥ ـ مجموعة خطّيّة : تحتوي على (الجواهر في الفقه) لابن البرّاج ، و (شرح المراسم) لمجهول ، و (المراسم العلويّة) للديلميّ ، وهي موجودة في مكتبة الإمام كاشف الغطاء العامّة بالتسلسل (٣١٦).

٧٦ ـ المسائل السلاّريّة : السيّد المرتضى (ت ٤٣٦هـ) ، النسخة موجودة في مكتبة مجلس الشورى ـ طهران ، وتسلسلها (٢/١٠٠٠٧).

١٣٩

حديث (القتال على تأويل القرآن ..)

التخريج السندي والبحث الدلالي

د. علي عبد الزهرة الفحّام

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكرت مصادر الحديث والسيرة عند الفريقين حديثاً نبويّاً مهمّاً ، سنصطلح عليه (حديث القتال على التأويل) ، وهو حديث على مستوى كبير من الأهمّية في المباحث العقدية والتاريخية ، وتأتي أهمّية الحديث من حيث قوّته السندية ، واستفاضة طرقه ، وتعدّد أسانيده في مصادر الحديث والسيرة عند الفريقين(١) ؛ أمّا في البحث الدلالي فالحديث وثيقة نبوية في تقسيم مراحل الرسالة الإسلامية إلى مرحلتي التنزيل والتأويل ، وهو في الوقت نفسه وثيقة تاريخية لرسم ملامح الفتن والاضطرابات التي ستعصف بالأمّة الإسلامية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) نصّ على استفاضته الشيخ المفيد ، قال : «ومن ذلك الرواية المستفيضة عن النبيّ(صلى الله عليه وآله)أنّه قال لعليّ عليه‌السلام : (تقاتل يا عليّ على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله)» ـ الجمل ص٣٥.

١٤٠