تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
ISBN: 1016-4030
الصفحات: ٤٧٨

أَحْذَرَ مِنْ شَيء أَبَداً إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيء قَدِيرٌ وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ يَا كَافِيَ إِبْرَاهِيم نُمْرُودَ وَيَا كَافِيَ مُوسَى فِرْعَوْنَ [وَيَا كَافِيَ مُحَمَّد الأَحْزَابَ](١) أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَأَنْ تَكْفِيَنِي شَرَّ فُلاَنِ بْنِ فلاَن. فيستكفي شرّ من يخاف شرّه فإنّه يُكفى شرّه إن شاء اللّه تعالى.

ثمّ يسجد ويسأل حاجته ويتضرّع إلى اللَّه تعالى فإنّه ما من مؤمن ولاَ مؤمنة صلّى هذه الصّلاة ودعا الدّعاء إلاّ فُتحت له أبواب السّماء للإجابة ويُجاب في وقته وليلته كائناً ما كان وذلك من فضل اللّه علينا وعلى النّاس.

الدعاء الثلاثون

عنه صلوات الله عليه أيضاً أمر به بعض مواليه وسمّاه دعاء الفرج وهو أيضاً مرويٌّ عن النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) وهو دعاء شريف سريع الإجابة حكى لي بعض شيوخنا أنّه جرّبه في مواطن كثيرة فحصلت له الإجابة وكيفيّته(٢) :

أن يصلّي ركعتين ويقول بعدهما :

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم

يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَسَتَرَ الْقَبِيحَ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ وَلَمْ يَهْتِكِ

__________________

(١) سقطت من نصّ نسخة المخطوطة ، ورقة رقم ٤٢.

(٢) دلائل الإمامة : ٣٠٤ ، الإقبال : ١٧٢ ـ ١٧٣ ، فرج المهموم : ٢٤٦ ، بحار الأنوار ٥١/٣٠٤ ، مفتاح الفلاح : ١٩٧ ـ ١٩٨.

٤٦١

السِّتْرَ يَا عَظِيمَ الْمَنِّ يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ يَا بَاسِطَ الْيَديْنِ بِالرَّحْمَةِ يَا مُنْتَهَى كُلِّ نَجْوَى وَيَا غَايَةَ كُلِّ شَكْوَى يَا عَوْنَ كُلِّ مُسْتَعِين يَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا يَا رَبَّاهْ (عَشْرَ مَرَّات) يَا سَيِّدَاهْ (عَشْرَ مَرَّات) يَا مَوْلاهْ (عَشْرَ مَرَّات) يَا غَيْثَاهْ (عَشْرَ مَرَّات) يَا مُنْتَهَى رَغْبَتَاهْ (عَشْرَ مَرَّات) أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ الأَسْمَاءِ وَبِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ إلاّ مَا كَشَفْتَ كَرْبِي وَنَفَّسْتَ هَمِّي وَفَرَّجْتَ غَمِّي وَأَصْلَحْتَ حَالِي وتدعو بعد ذلك ما شئت وتسأل حاجتك ثمّ تضع خدّك الأيمن على الأرض وتقول مائة مرّة في سجودك يَا مُحَمّدُ يَا عَلِيّ يَا عَلِيّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا كَافِيَايَ وَانْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَايَ وَتَضَعُ خَدَّكَ الأيْسَرَ عَلَى الأرْضِ (وتقول : مائة مرّة) أَدْرِكْنِي وَتُكَرِّرُهَا كَثِيراًَ وَتَقُولُ : الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ حَتَّى يَنْقَطِعَ النَّفَسُ وَتَرْفَعُ رَأْسَكَ فَإِنَّ اللَّهَ بِكَرَمِهِ يَقْضِي حَاجَتَكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

ولنقتصر من الأدعية على ذلك ونختم كتابنا بدعاء شريف دعا به النبيُّ(صلى الله عليه وآله وسلم) يوم بدر فكان من نصر الله له ما كان وهو(١) :

اَللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي فِي كُلِّ كَرْب وَأَنْتَ رَجَائِي فِي كُلِّ شِدَّة وَأَنْتَ لِي فِي كُلِّ أَمْر نَزَلَ بِي ثِقَةٌ وَعُدَّةٌ كَمْ مِنْ كَرْب يَضْعُفُ عَنْهُ الْفُؤَادُ وَتَقِلُّ فِيهِ الْحِيلَةُ وَيَخْذُلُ عَنْهُ الْقَرِيبُ وَيَشْمَتُ بِهِ الْعَدُوُّ وَتُعْيِينِي فِيهِ الأُمُورُ أَنْزَلْتُهُ بِكَ وَشَكَوْتُهُ إِلَيْكَ رَاغِباً إِلَيْكَ فِيهِ عَمَّنْ سِوَاكَ فَفَرَّجْتَهُ وَكَشَفْتَهُ وَكَفَيْتَنِيهِ فَأَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ نِعْمَة

__________________

(١) مهج الدعوات : ٦٩ ، المصباح : ٢٩٩. وقد سبق أن ذكر هذا الدعاء مرويّاً عن الإمام الصادق عليه‌السلام ، انظر الدعاء السادس عشر.

٤٦٢

وَصَاحِبُ كُلِّ حَاجَة وَمُنْتَهَى كُلِّ رَغْبَة لَكَ الْحَمْدُ كَثِيراً وَلَكَ الْمَنُّ فَاضِلا.

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَأَشْرَفَ النَّبِيِّينَ مُحَمَّد الأمِين رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَعَلَى آلِهِ الْمَيَامِينِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.

وكتب مؤلّفه العبد المقداد بن عبد الله السيوري عفى الله عنه وفرغ العبد الفقير إلى الله الغنيِّ جعفر بن محمّد بن بكّة الحسيني في دار السلطنة تبريز سنة أربعين وتسعمائة والحمد لله وحده واستنسخ لنفسه على هذه النسخة العبد القاصر ذو المساوي محمّد بن الشيخ طاهر السماوي عفي عنه في النجف يوم الجمعة سادس شهر ربيع الأوّل سنة ثلاث وستّين وثلاثمائة وألف من هجرة من زانه الله بأحسن وصف حامداً.

يقول الكاتب وقد وجدت على هامش الكتاب في دعاء الجوشن هكذا ودعاء الجوشن هو الثامن عشر أخبرني مولاي السيّد الإمام السيّد ضياء الدين تاج الإسلام أبو الرضا فضل الله بن عليّ الحسني قدّس الله روحه قال أخبرني السيّد السعيد أبو تراب المرتضى بن الداعي الحسني رحمه الله قال أخبرني الشيخ أبو عبد الله جعفر بن محمّد الدوريستي قال أخبرني أبو عبد الله محمّد ابن وهّاب بن محمّد الدنلي قال أخبرني هارون ابن موسى التلعكبري قال حدّثني أبو العبّاس أحمد بن علي بن إبراهيم قال حدّثني عبد الله بن محمّد المدني قال حدّثني علي بن إبراهيم قال حدّثني عمارة بن زيد قال حدّثني عبيد الله بن العلا عن أبي عبد الله جعفر بن محمّد الصادق عن أبيه محمّد بن

٤٦٣

عليّ عن أبيه عليّ بن الحسين زين العابدين عن أبيه سيّد الشهداء الحسين بن علي عليهم‌السلام قال حدّثني أبي سيّد الأوصياء أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال يا بني ألا أعلِّمك سرّاً من أسرار رسول الله صلّى الله عليه وآله نزل به الروح الأمين جبرائيل عليه‌السلام وهو كنز من كنوز الله تعالى خصّه به يتغوّث به المظلومون إلى الله تعالى وهو الدعاء المعروف بالجوشن جعله الله حرزاً وأماناً لمن يدعو به من آفات الدنيا وعللها.

٤٦٤

المصادر

١ ـ الاختصاص : للمفيد ، محمّد بن النعمان ، مؤتمر الشيخ المفيد ، قم ١٤١٣.

٢ ـ الاستبصار : للطوسي ، أبو جعفر محمّد بن الحسن ، دار الكتب الإسلامية ، طهران ١٣٩٠.

٣ ـ إعلام الورى : للطبرسي ، أمين الإسلام الفضل بن الحسن ، دار الكتب الإسلامية ، طهران.

٤ ـ الإقبال : لابن طاووس ، رضيّ الدين علي ، دار الكتب الإسلامية ، طهران١٣٦٧.

٥ ـ أعيان الشيعة : للأمين ، محسن ، دار التعارف ، بيروت ١٤٠٦.

٦ ـ الأمالي : للصدوق ، أبو جعفر محمّد بن علي ، المكتبة الإسلامية ، قم ١٤٠٤.

٧ ـ الأمالي : للمفيد ، محمّد بن النعمان ، مؤتمر الشيخ المفيد ، قم ١٤١٣.

٨ ـ أمل الآمل : للحرّ العاملي ، محمّد بن الحسن ، مكتبة الأندلس.

٩ ـ بحار الأنوار : للمجلسي ، محمّد باقر ، مؤسّسة الوفاء ، بيروت ١٤٠٤.

١٠ ـ بشارة المصطفى : للطبري ، عماد الدين ، المكتبة ، النجف ١٣٨٣.

١١ ـ البلد الأمين : للكفعمي ، إبراهيم بن علي ، طبع حجري.

١٢ ـ تاريخ الحلّة : لكركوش ، يوسف ، المطبعة الحيدرية ، النجف ١٣٨٥.

١٣ ـ ثواب الأعمال : للصدوق ، أبو جعفر محمّد بن علي ، دار الرضي للنشر ، قم ١٤٠٦.

٤٦٥

١٤ ـ الجعفريّات : للكوفي ، محمّد بن محمّد الأشعث ، مكتبة نينوى الحديثة ، طهران.

١٥ ـ جمال الأسبوع : لابن طاووس ، رضيّ الدين عليّ بن موسى ، دار الرضي للنشر ، قم.

١٦ ـ الخصال : للصدوق ، أبو جعفر محمّد بن علي ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ١٤٠٦.

١٧ ـ دعائم الإسلام : للمغربي ، نعمان بن محمّد التميمي ، دار المعارف ، مصر ١٣٨٥.

١٨ ـ الذريعة في تصانيف الشيعة : لآقا بزرك الطهراني ، محمّد محسن ، المكتبة الإسلامية ، قم ١٤٠٨.

١٩ ـ الرجال : للبرقي ، أحمد بن محمّد ، مؤسّسة النشر في جامعة طهران ١٣٨٣.

٢٠ ـ الرجال : لابن داود ، تقيّ الدين بن حسن الحلّي ، مؤسّسة النشر في جامعة طهران ١٣٨٣.

٢١ ـ الرجال : للعلاّمة الحلّي ، جمال الدين الحسن بن يوسف ، دار الذخائر ، قم ١٤١١.

٢٢ ـ الرجال : للكشّي ، أبو عمرو محمّد بن عمر ، مؤسّسة النشر في جامعة مشهد ، ١٣٤٨.

٢٣ ـ الرجال : للنجاشي ، أحمد بن علي ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ١٤٠٧.

٢٤ ـ روضات الجنّات : للخوانساري ، محمّد باقر ، طبع حجري.

٢٥ ـ روضة الواعظين : لابن الفتّال ، محمّد بن الحسن ، دار الرضي ، قم.

٢٦ ـ عدّة الداعي : لابن فهد الحلّي ، أحمد بن فهد ، دار الكتاب الإسلامي ، قم ١٤٠٧.

٤٦٦

٢٧ ـ علل الشرائع : للصدوق ، أبو جعفر محمّد بن علي ، مكتبة الداوري قم.

٢٨ ـ عوالي اللآلئ : للإحسائي ، ابن أبي جمهور ، دار سيّد الشهداء ، قم ١٤٠٥.

٢٩ ـ غيبة النعماني : للنعماني ، محمّد بن إبراهيم ، مكتبة الصدوق ، ١٣٧٩.

٣٠ ـ فرج المهموم : لابن طاووس ، رضيّ الدّين عليّ بن موسى ، دار الذخائر ، قم.

٣١ ـ فلاح السائل : لابن طاووس ، رضيّ الدّين عليّ بن موسى ، مكتبة الإعلام ، قم.

٣٢ ـ كفاية الأثر : للقمّي ، عليّ بن محمّد الخزّاز ، بيدار للنشر ، قم ١٤٠١.

٣٣ ـ الكنى والألقاب : للقمّي ، عبّاس.

٣٤ ـ لسان العرب : لابن منظور ، محمّد بن مكرم ، دار صادر ، بيروت.

٣٥ ـ ماضي النجف وحاضرها : لمحبوبة ، جعفر.

٣٦ ـ مستدرك أعيان الشيعة : للأمين ، حسن ، دار التعارف ، بيروت ١٤٠٨.

٣٧ ـ مستدرك الوسائل : للنوري ، محمّد حسين ، مؤسّسة آل البيت ، قم ١٤٠٨.

٣٨ ـ المصباح : للكفعمي ، إبراهيم بن علي ، دار الرضي ، قم ١٤٠٥.

٣٩ ـ مصباح المتهجّد : للطوسي ، أبو جعفر محمّد بن الحسن ، مؤسّسة فقه الشيعة ، بيروت ١٤١١.

٤٠ ـ مقدّمة كتاب كنز العرفان في فقه القرآن : للمقداد السيوري ، مطبعة حيدري ، طهران ١٣٨٣.

٤١ ـ مكارم الأخلاق : للطبرسي ، الحسن بن الفضل ، دار الشريف الرضيّ ، قم ١٤١٢.

٤٢ ـ من لايحضره الفقيه : للصدوق ، أبو جعفر محمّد بن عليّ ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ١٤٠٣.

٤٣ ـ وسائل الشيعة : للحرّ العاملي ، محمّد بن الحسن ، مؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام ، قم ١٤٠٩.

٤٦٧

من أنبـاء التـراث

هيئة التحرير

كتب صدرت محقّقة

* كتاب المكاسب ج(١).

تأليف : الشيخ يوسف الصانعي.

كتاب فقهي احتوى على تقرير لأبحاث سماحة الشيخ يوسف الصانعي دام ظلّه والتي تمّ جمعها من خلال تدريسه لكتاب المكاسب لأُستاذ الفقهاء والمجتهدين الشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري ، حيث ألقى على طلاّب العلوم الدينية مباحثه العلمية الفقهية المطابقة لنهج كتاب المكاسب المحرّمة لأُستاذه الإمام الخميني قدس‌سره.

هذا وقد ذكرت منهجية التحقيق

والخطوات التي تمّت لإصدار هذا الكتاب من قبل مؤسّسة فقه الثقلين الثقافية ، وهو المجلّد الأوّل من هذا الكتاب أو الموسوعة الفقهية.

تحقيق : مؤسّسة فقه الثقلين.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٥١٨.

نشر : مؤسّسة العروج التابعة لمؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني قدس‌سره ـ قم ـ إيران/١٤٣٤ هـ.

* شرح تحرير الوسيلة ج(١ ـ ٢).

تأليف : الشيخ يوسف الصانعي.

كتاب فقهي من سلسلة فقه الثقلين ، وهو شرح للرسالة العملية

٤٦٨

للإمام الخميني قدس‌سره ، تناول المؤلّف منها كتاب الإرث بالبحث والتحقيق العلمي ، حيث أدلى بآرائه الفقهية بطريقة الاستدلال العلمي معوّلاً في ذلك على عملية الاستنباط العلمي للآيات والروايات وعلى آراء علماء الطائفة شرحاً وبحثاً لآراء أُستاذه الإمام الخميني قدس‌سره.

تحقيق : مؤسّسة فقه الثقلين.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٦٢٠ و٥٣٦.

نشر : مؤسّسة العروج التابعة لمؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني قدس‌سره ـ قم ـ إيران/١٤٣٤ هـ.

* الحقُّ المبين في تخريج أحاديث العقد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين عليه‌السلام.

تأليف : الحافظ قاضي القضاة محمّد بن علي الشوكاني (ت ١٢٥٠ هـ).

كتاب من سلسلة النقد والتحقيق ، يعدّ من الكتب المؤلّفة في فضائل ومناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام في إثبات الوصاية له من الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله) ، أجاب المصنّف فيه على سؤال وجّه له في إنكار عائشة لوصايته عليه‌السلام ، مقدّماً في ذلك مطالب مفيدة وقواعد علمية ، كما تعرّض لبعض حالات عائشة وما نقل عنها في المسائل المختلفة. ثمّ جعل الكتاب في بحثين :

الأوّل : في إثبات مطلق الوصية منه(صلى الله عليه وآله).

الثاني : في إثبات مقيّد ، أي كونها إلى عليٍّ عليه‌السلام.

فأورد في المبحث الثاني طائفةً من الأحاديث عن أشهر كتب أهل السنّة في الحديث.

وعندما حاول البعض الطعن في نسبة الكتاب للشوكاني كما طعنوا في أسانيد الأحاديث لئلاّ تكون معوّلاً وذريعة للشيعة فقد تصدّى مركز

٤٦٩

الحقائق الإسلامية لتحقيق الكتاب وتخريج أحاديثه معوّلين في ذلك على المنهج التحقيقي من خلال الاعتماد على مؤلّفات السيّد علي الميلاني.

تحقيق : مركز الحقائق.

الحجم : رقعي.

عدد الصفحات : ١٢٧.

نشر : مركز الحقائق ـ قم ـ إيران/١٤٣٠ هـ.

* مقدّمة المجالس الفاخرة.

تأليف : السيّد عبد الحسين شرف الدين (ت ١٣٧٧ هـ).

كتاب من سلسلة النقد والتحقيق في ردِّ الشبهات المثارة على الشيعة لإقامتهم المآتم والشعائر الحسينيّة ، وهو مقدّمة كتاب المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة ، حيث استدلّ فيه المصنّف على شرعية هذه الشعائر معوِّلاً على كتب الفريقين ، وهو أسلوب استدلالي علمي لإقامة الحجّة

وإقناع ذوي الألباب.

وقام بطبع الكتاب بمقدّمة وبعض التعاليق للسيّد نور الدين الميلاني عام (١٣٧٧ هـ) وذلك بإذن من المصنّف.

وقد اعتنت بتحقيق الكتاب للمرّة الثانية مع إضافة المصادر من كتب الفريقين لجنة النقد والتحقيق لمركز الحقائق الإسلامية تحت إشراف السيّد علي الميلاني.

تحقيق : مركز الحقائق الإسلامية.

الحجم : رقعي.

عدد الصفحات : ١٤١.

نشر : مركز الحقائق ـ قم ـ إيران/١٤٣٠ هـ.

* تفسير سورتي الجمعة والتغابن.

تأليف : السيّد محمّد هادي الميلاني (ت ١٣٩٥ هـ).

كتاب من سلسلة النقد والتحقيق ،

٤٧٠

يحتوي على تفسير سورتي الجمعة والتغابن من محاضرات ألقاها سماحته على ثلّة من طلاّب الحوزة العلمية في مدينة كربلاء المقدّسة ، وقد اعتنى بتحقيق الكتاب وطبعه للمرّة الأُولى السيّد محمّد علي الميلاني ، كما اعتنى به تحقيقاً ومراجعةً للنصوص والمصادر وإضافة بعض التعليقات في هذه الطبعة السيّد محمّد المرعشي.

تحقيق : السيّد محمّد علي

الميلاني ، السيّد محمّد المرعشي.

الحجم : رقعي.

عدد الصفحات : ٢٣٩.

نشر : مركز الحقائق الإسلامية ـ قم ـ إيران/١٤٣٠ هـ.

* آفة أصحاب الحديث.

تأليف : الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي (ت ٥٩٧ هـ).

جاء هذا الكتاب في الردِّ على

المحدّث أبي العزِّ عبد المغيث الحنبلي ، وقد دار فيه نقاش علمي حول صلاة أبي بكر في مرض رسول الله(صلى الله عليه وآله) حيث عدّت ذريعةً للخصم في إثبات مزاعمهم الواهية على صحّة خلافة أبي بكر ، وقد حقّق الكتاب سماحة السيّد علي الميلاني وقدّم له دراسة تحت عنوان المؤلّف والموضوع والكتاب ، بيّن فيه تحليلاً تاريخيّاً روائيّاً لكشف الغبار وإماطة الستار عن حقيقة الأمر وإبطالِ المزاعم وردّاً على إصرار ابن تيمية ، كما أعرب عن أهمّية الكتاب في مادّته التي انتقاها واستوفى فيها مسألة الصلاة بحثاً وتحقيقاً.

تحقيق : السيّد علي الميلاني.

الحجم : رقعي.

عدد الصفحات : ١٤٤.

نشر : مركز الحقائق ـ قم ـ إيران/١٤٣٢ هـ.

٤٧١

كتب صدرت حديثاً

* الواضح في شرح العروة الوثقى ج (١ ـ ٦).

تأليف : الشيخ محمّد الجواهري.

سعى المؤلّف في كتابه إلى جمع التقريرات التي كتبها إبّان حضوره لمباحث ومحاضرات أستاذه السيّد أبو القاسم الخوئي رحمه‌الله من كتاب الحجّ

والخمس للعروة الوثقى ، حيث لم

يقتصر المؤلّف على ذكر التقريرات التي سجّلها بقلمه بل قارنها مع سائر ما قرّر من محاضرات السيّد

الخوئي رحمه‌الله ، كما ألحق المستدركات التي كان يلقيها السيّد بعد أيّام من

الدرس في محالّها ، وقد بيّن الخطوات التي اعتنى بها لتبيين آراء بحث استاذه وصيانتها في مقدّمة الكتاب ، مؤكّداً على علمية النتاج وسلاسته لخروج الباحث بنتيجة واضحة سهلة.

الحجم : رحلي.

عدد الصفحات : ٤٠٦ ، ٣٨٤ ، ٣٧٧ ، ٢٩٣ ، ٣٠١ ، ٤٠٨.

نشر : العارف للمطبوعات ـ بيروت ـ لبنان/١٤٣٣ هـ.

* إبانة المختار في إرث الزوجة من ثمن العقار ويليه خمسة رسائل.

تحتوي هذه المجموعة الفقهية ـ والتي خرجت لأوّل مرّة بعد أن كان أكثرها مخطوطاً ـ على ستّ رسائل ، هي :

١. (إبانة المختار) في إرث الزوجة من ثمن العقار بعد الأخذ بالخيار.

وهي تأليف الفقيه الشيخ فتح الله شيخ الشريعة الإصفهانيّ المتوفّى عام ١٣٣٩ هـ.

فقد كتب هذه الرسالة ـ وهي مفصّلة ـ حول هذا الفرع الفقهي

٤٧٢

وأشبع المسألة بحثاً وتحقيقاً.

٢. صيانة الإبانة.

هذه الرسالة هي لشيخنا شيخ الشريعة الأصفهانيّ أيضاً ، وقد كتبها سماحته في الدفاع عن ما ذكره في رسالته الأُولى : (إبانة المختار) والردّ على بعض الإشكالات التي أوردها الشيخ المحقّق الخراساني صاحب الكفاية على تلك الرسالة.

٣. المحاكمة بين علمين من المعاصرين.

وهذه الرسالة هي من تأليف الفقيه الكبير والرجالي الشهير الشيخ عبد الله المامقاني (١٢٩٠ ـ ١٣٥١ هـ) ، وقد حاكم فيها بين الفقيهين السيّد اليزدي وشيخ الشريعة الإصفهانيّ وناقش أدلّتهما في إثبات إرث الزوجة.

وقد طبعت هذه الرسالة سابقاً ضمن اثنتي عشرة رسالة سمّيت بـ :

(الإثنا عشرية) سنة ١٣٤٤ هـ.

٤. إرث الزوجة.

تأليف الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني ، وهي رسالة أُلّفت في

أصل مسألة كيفية إرث الزوجة من زوجها وبيان ما تفرّدت به الإمامية في هذا الحكم.

٥. إرث الزوجة من الأرض.

تأليف الشيخ جعفر السبحاني ، وهي رسالة أُلّفت حول إرث المرأة من الأرض ونظر المشهور في المسألة وما تُستثنى منه ، وكتبت هذه الرسالة ردّاً على مقال في مجلّة (فقه أهل البيت).

٦. نخبة الأزهار في أحكام الخيار.

تأليف الشيخ محمّد حسين السبحاني قدس‌سره ، والرسالة تبحث عن حقيقة الخيار وأحكامه وأقسامه

٤٧٣

ومسقطاته. ومؤلّف هذه الرسالة من تلاميذ شيخ الشريعة الإصفهاني ، ورسالته هذه تتعلّق بأقسام الخيارات وأحكامها في الشريعة الإسلامية الغرّاء.

وقد قام بتصحيح وتخريج الرسائل الأربع الأُولى المحقّق الشيخ محمّد فاضل القايئيني.

وقد طبعت هذه المجموعة في عام ١٤٠٥ هـ ، ويعاد طبع هذه المجموعة

مع الرسالتين الخامسة والسادسة الآنفتي الذكر بتصحيح اللجنة العلمية في مؤسّسة الإمام الصادق عليه‌السلام ، وهي طبعة مزيدة ومنقّحة.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٤٧٢.

نشر : مؤسّسة الإمام الصادق عليه‌السلام ـ قم المقدّسة ـ إيران/١٤٣٤ هـ.

* تحرير العروة الوثقى.

تأليف : السيّد محمّد حسن

الموسوي آل طيّب.

لمّا كان كتاب العروة الوثقى لمؤلّفه الفقيه السيّد محمّد كاظم الطباطبائيّ اليزدي قدس‌سره حاوياً لمعظم المسائل الشرعيّة المبتلى بها ، وركناً من أركان الرسائل العمليّة التي بأيدينا ، ومداراً لتعاليق المراجع العظام والعلماء الأعلام ، ومحوراً لأبحاثهم القيّمة وتأليفاتهم الثمينة ودروسهم الشافية طول الأيّام والأعوام ، لهذا تصدّى سماحة المؤلّف لتحريره والتصرّف في عباراته من الإيضاح أو التلخيص ، وتقديم بعض المسائل أو تأخيرها ، وإدراج آرائه وأنظاره في متن الكتاب ، وإضافة فروع كثيرة ومسائل

جديدة وتشقيقات مهمّة إليها ، مع إشارات إجماليّة إلى الأدلّة في بعض المسائل أحياناً.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٥٥٦ ، ٥٦٨.

نشر : مؤسّسة النشر الإسلامي ـ قم

٤٧٤

ـ إيران/١٤٣٤ هـ.

* الأربعين في مناقب أهل البيت الطاهرين عليهم‌السلام.

تأليف : السيّد علي الحسيني الميلاني.

كتاب عقائدي من سلسلة اعرف الحقَّ تعرف أهلَه ، اعتنى فيه المؤلّف بجمع أربعين حديثاً في مناقب أهل البيت عليهم‌السلام لاسيّما الواردة منها في تنصيب عليّ أمير المؤمنين

يوم الغدير ، وإثبات خلافته بعد الرسول(صلى الله عليه وآله) وولايته على الأُمّة ممّا ورد في كتب أهل السنّة بالأسانيد المعتبرة الواردة في كتب أهل السنّة ، كان قد صحّحها في بحوثه على أُصولهم في علم الرجال والحديث وعلى ضوء كلمات أئمّتهم في الجرح والتعديل.

الحجم : رقعي.

عدد الصفحات : ١٨٦.

نشر : مركز الحقائق الإسلامية ـ قم ـ إيران/١٤٣٤ هـ.

* آية التطهير.

تأليف : السيّد علي الميلاني.

كتاب من سلسلة اعرف الحقّ تعرف أهله ، تناول فيه المؤلّف آية التطهير بحثاً وتنقيباً عن خصوص تعلّقها بأهل بيت الرسالة ، واستدلالاً بها على إمامة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، حيث عدّت محلّ اختلاف الطرفين في شأن نزولها وتواتر الأحاديث الواردة بهذا الخصوص ، وقد تمّ الاستدلال بالبحث فيما يتعلّق بالموضوع في أربعة فصول : الأوّل : في تعيين النبيّ(صلى الله عليه وآله) قولاً وفعلاً المراد من أهل البيت.

الثاني : سقوط القولين الأخيرين ،

الثالث : في دلالة الآية المباركة على عصمة أهل البيت. الرابع : في تناقضات علماء القوم تجاه معنى الآية.

٤٧٥

الحجم : رقعي.

عدد الصفحات : ٦٤.

نشر : مركز الحقائق ـ قم ـ إيران/١٤٣١ هـ

* حديث سدّ الأبواب.

تأليف : السيّد علي الميلاني.

كتاب من سلسلة اعرف الحقّ تعرف أهله ، تناول فيه المؤلّف الحديث الصحيح الثابت المتواتر الوارد عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) في شأن مولانا أمير المؤمنين عليه‌السلام وهو قوله : «سدّوا الأبواب إلاّ باب علي» حيث تناقلته أشهر كتب السنّة ، وبحث فيه نصوص الحديث والأسانيد المنتهية إليه بحثاً علميّاً في إثبات صحّة هذه المنقبة الدالَّة على أنّ ولاية عليٍّ عليه‌السلام هي نفس ولاية الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله) وقد اشتمل الكتاب على المواضيع التالية :

نصوص حديث سدّ الأبواب إلاّ باب عليّ ، قلب الحديث ، الاستدلال

بالحديث المقلوب بكلمات مضطربة ، التحقيق في المسألة.

الحجم : رقعي.

عدد الصفحات : ٨٠.

نشر : مركز الحقائق ـ قم ـ إيران / ١٤٣٠ هـ.

* الأحاديث الواردة في الخلفاء على ترتيب الخلافة.

تأليف : السيّد علي الميلاني.

كتاب من سلسلة اعرف الحقّ تعرف أهله ، تناول فيه المؤلّف الأحاديث الواردة في مناقب الخلفاء بحثاً وتنقيباً في رجال السند ، ليميط الستار عن يد الوضع والتدليس التي اجترأت بالكذب على الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله) انتصاراً لمن أسّس أساس الظلم والجور على أهل بيته الأطهار ، كما أكّد سماحته أنّ الحكم بالوضع لا يختصّ بأخبار المناقب بل كلّ حديث وفي مطلق الأبواب.

٤٧٦

الحجم : رقعي.

عدد الصفحات : ٧١.

نشر : مركز الحقائق ـ قم ـ إيران/١٤٣٠ هـ

طبعات جديدة

لمطبوعات سابقة

* السيرة النبوية.

تأليف : السيّد سامي البدري.

دأب المؤلّف على اختصار السيرة النبوية حيث كان مدرّساً لها في معاهد ومدارس الحوزة العلمية في مدينة قمّ المقدّسة ، مثيراً من خلال الجدل حول الروايات المؤكّدة على أنّ عليّاً كان وزير النبيّ(صلى الله عليه وآله) وشريكه في تحمل أعباء الرسالة ، حيث إنّ منزلته كمنزلة هارون من موسى ، وقام بترجيح الرواية على غيرها وانتقائها وفقاً للخطّ العامّ الذي أشار إليه في كتابه ، مراعياً في ذلك الاختصار دون أيّ إضافه ،

كما عنيت هذه الطبعة بتصحيحات بعض أخطائه وضبط النصوص وتخريجها من مصادرها ، كما ضمّنه بعض التحقيقات اللغوية العبرية وإثارات جديدة في بعض المسائل التاريخية والعقائدية نبّه عليها في الهامش غالباً.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٣٥٢.

نشر : دار طور سينين ومعهد الإمام الصادق ـ العراق.

* المؤتلف من المختلف ج(١ ـ ٤).

تأليف : أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي (ت ٥٤٨ هـ).

كتاب فقهي اعتنى مصنّفه بجمع المسائل الخلافية لسائر المذاهب الإسلامية ومناقشتها وإثبات قوّة ما ذهب إليه الفقه الإمامي ، وبهذا يدخل الكتاب في عداد الكتب التي اعتنت بالفقه المقارن ،

٤٧٧

وهو تلخيص لكتاب مسائل الخلاف للشيخ محمّد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، الذي اعتنى بتهذيبه وتلخيصه جمع من العلماء منهم الشيخ الطبرسي والشيخ مفلح بن حسن بن رشيد الصيمري من أعلام القرن التاسع الهجري ، اشتملت مقدّمة الكتاب على دراسة مختصرة لمراحل تطوّر

الفقه الإمامي ، وعلى ترجمة المؤلّف وحياته العلمية ، وذكر النسخ الثلاثة المعتمدة في تحقيق الكتاب.

الحجم : وزيري.

عدد الصفحات : ٦٥٢ ، ٤٣٦ ، ٦١١ ، ٧٢٦.

نشر : آستانه قدس رضوي ـ مشهد ـ إيران/١٤٣٠ ـ ١٤٣٣ هـ.

٤٧٨