موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - ج ٢

أيوب صبري باشا

موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب - ج ٢

المؤلف:

أيوب صبري باشا


الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الآفاق العربيّة
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٥٤

القرش

نوع الوقف

محل الصرف

٣٢٣

من خزينة المالية

٣٠٠

من خزينة الحرمين الشريفين

٤٧١٥٣

من أموال حوالى الشام

٥، ٢٣٧٣

من خزينة السلطان الخاصة

١٧١٣٣٩

المجموع

٦٥٤٦٦

من خزينة المالية

هذه المبالغ الرواتب السنوية وهى الصرة القديمة وما ضم إليها جديدا

١٧١٩٠٠

الصرة القديمة من الأوقاف المضبوطة

٣٢١٩١

من خزينة المالية

وتصرف لموظفى الإدارة بالحرم الشريف والأئمة والخطباء ومسجد بيعة الرضوان والأشراف الكرام والآخرين والقائمين بخدمة الحرم المحترم

٨٢٠٩٠

الصرة القديمة من الأوقاف المشروطة

٨١٢٧٠٧

المجموع

٢٠٠٠

من وقف السلطان عبد المجيد

وتصرف لموظفى مكة المكرمة من أبناء مكتبة الحرم الشريف والذين يعينون أوقات الصلاة والذين يعنون بالساعات والذين يكبرون ومؤذنى الحرم الشريف والقائمين بتطهير بيوت الخلاء والإيجار منازل أمناء الكتب ، ولبعض فقراء التكايا والمحتاجين والمجاورين ولمرتبات مستشفى الغرباء

١٢٢٠٠

كذلك

٤٦٣٥

كذلك

٤٥٦٠

كذلك

١٦٦٨٠

كذلك

٣٤٩٢

كذلك

٦١٨٠

كذلك

١٥٦٠٠

كذلك

٧٢٠٠

كذلك

٨٨٥٢٥٤

المجموع

٨٨٥٢٥٤

المجموع السابق

رواتب الذين يتلون أجزاء من القرآن الكريم كل يوم عقب صلاة الفجر فى المقام الحنفى ، وحارس ضريح السيدة ميمونة «رضى الله عنها وكذلك

٣٦٠٠

من وقف السلطان محمد الثانى

٣٨٤٠

من وقف سلطانى الوالدة بزم عالم

٤٨٠

كذلك

١٠١

٤٥٠٠

كذلك

مكبرى المقام الحنفى ومؤذنيه ومن يقدمون ماء زمزم فى موسم الحج وفراشى المسعى الشريف.

١٥٠٠

كذلك

٩٦٠

كذلك

٢١٠٠

كذلك

٩٠٢٢٣٤

المجموع

٢٤٩٦

من الأوقاف المشروطة

١٢٤٨

بإيجاد مقابلة

١٢٨٨١٣

تعويضا من خزينة المالية

٤٠٠٧٤

من خزينتى المالية والحرمين

١٠٧٤٨٦٥

المجموع

إن مجموع هذه المبالغ المذكورة فى ذلك الجدول (٧٤٩٦٠ ، ٥) قرش و (٧٩٦ ، ٠٠٤) قرش إضافات جديدة.

(٠٦٩ ، ٠٧٠ ، ١) قرش من الصرة القديمة ، و (٣٣٩ ، ٠٧٦ ، ٣) ترسل أكياس مختومة ، و (٥٣٠ ، ٣٧٤) قرش تعطى بالحوالة من أموال الشام ، ٣٩٩٦ قرش تحجز فى حجرة أوراق الحلى فى استانبول على أن تعطى لبعض الذوات.

ملحوظة :

جاءت فى جداول المؤلف كلمة (يوك) فى الأرقام وتساوى نصف مليون.

قرش

نوع الوقف

محل الصرف

٥، ١٤٨٥٠١

من وقف الحرمين الشريفين

خصص لأهل المدينة المنورة قديما من الصرة السلطانية وآلت من الأباء إلى الأبناء والأحفاد وبعد انقطاع نسلهم صرفت إلى الفقراء.

٤٣١٠٨

من خزينة الأوقاف السلطانية

٥ ، ٤٢٠٧

من وقف مجهول النظارة

٨٨٦

من خزينة المالية

١٧٦٤٨

من خزينة السلطان الخاصة

١٠٦٨٥٢

من المالية تعويضا عن الحوالة الشاملة

١٣٢١٢٠٣

المجموع

١٠٢

١٦٨٠٠٠

من الأوقاف المضبوطة

من الزيادات القديمة والجديدة مخصصة لإدارة مديرية الحرم النبوى وشيخ الحرم النبوى وموظفى دفتر اليومية للخزينة النبوية وتؤخذ من أوقاف الحرمين فى بغداد والبصرة

٩٩٩٠٠

من خزينة المالية

٩٢٨٨٠

من خزينة الأوقاف السلطانية

٦٨١٩٨٣

المجموع

٥٤٩٦٠٠

من خزينتى المالية والأوقاف

خصصت رواتب سنوية من الأوقاف المخصوصة لخدمة الحرم الشريف والخصيان والساده أبناء على وخدمه مسجد الفاروق الأعظم ومسجد قباء والرواتب السنوية لقراء القرآن الكريم والشفاء الشريف والبخارى.

٥٥٣٨٦٠

كذلك

٦٧٠٠٥

من وقف عبد المجيد خان

٢٤٠٠

من خزينة الأوقاف السلطانية

٢٤٠٠

من الأوقاف المضبوطة

١٨٥٧٢٤٨

المجموع

١٣٦٨٠

من الأوقاف المشروطة

رواتب ومخصصات من الأوقاف المضبوطة لمدرسى مدرسة الحميدية وبعض المستحقين من الفقراء والصالحين.

٤٣٨٠

من وقف السلطان عبد الحميد المخلوطة

٢٩٩٤٠

من وقف السلطان محمود الثانى

١٥٠٠

من الوقف المجهول النظارة

٢٦٤٥٨٨

من خزينة السلطان الخاصة

٤٠٩٧٨

كذلك

٢٢١٢٣١٤

المجموع

٥ ، ٤٤٣٧

من وقف السلطان محمود الثانى

رواتب مدرسى المدرسة المحمودية وأمين مكتبتها ومرضى المستشفى المجيدية وخدمها وسائر موظفيها.

٥ ، ١٤٣٧

كذلك

٨٥٣٠

كذلك

٢٢٢٦٧١٩

المجموع

١٠٣

٣٠٠٠

من وقف عبد المجيد خان

المعاشات السنوية لأمناء مكتبة مدرسة السلطان عبد المجيد خان ووكيل الشريفة وخدام المدارس التى أنشئت حديثا وسقائى الصنابير وأطباء وصيادلة وجراحى المستشفيات ونظار المدارس سالفة الذكر

٤٨٠٠٠

كذلك

٣٤٥٦٠

كذلك

٣١٧٣٤

كذلك

٤١٩٢

كذلك

٢٣٤٩٠٠٥

المجموع

١٩٧٢٠

من وقف والدة السلطان بزم عالم

رواتب السنوية لقراء سورتى تبارك والفجر لروح والدة السلطان بزم عالم ووظائف مشيخة المدينة المنورة

٤٧٩٧٦

من خزانتى المالية والأوقاف

٢٤١٦٧٠١

المجموع

الصرة الخاصة بأهل المدينة المنورة

إن المجموع الكلى لهذه المبالغ المقيدة بهذا الجدول (١٢٠١٦٧٠٠) ، (٤٥٥ ، ٠٦٧ ، ٨) قرش زيادات جديدة كما أن مبلغ (٢٤٦ ، ٥٤٩ ، ٣) قرش من الصرة القديمة ، ومبلغ (٢٠٣ ، ٥٦٦ ، ٧) قروش ونصف من هذه النقود تسلم إلى أمانة الصرة موضوعة فى أكياس مختومة مغلفة ، كما أن مبلغ (٥١٧ ، ٣٩ ، ٤) قرشا ونصف قرش من أموال الشام ترسل بواسطة الحوالة ١٨٩٩٠ قرشا تعطى إلى الأشخاص المقيمين فى إستانبول.

إجراءات الصرة للموظفين القائمين على أحواض المياه فى القدس الشريف وطريق الحج.

٥ ، ٧٧٨٠

من الأوقاف المضبوطة المقررة

تعطى لموضفى القدس الشريف وموظفى النزل التى تكون على طريق الحج وتعطى عادة لمشايخ العربان.

١٠

من وقف عمر بك

٦٧٥

من وقف الحرمين الشريفين

٦٠٠

من وقف الحاج أدهم أفندى

١٩٣٤

من الأوقاف المضبوطة المقررة

٤٠٠

من وقف السلطان عبد الحميد

٥ ، ١٤٧

من الخزينة المالية الجلية

١١٥٤٧

المجموع

١٠٤

مجموع الصرة السلطانية من حيث المجموع الكلى

الصرة القديمة

الصرة الجديدة

مجموع الصرر

٢٧٠٠٦٩

٧٤٩٣٤٦

١١٥٤٧ التى كانت تمنح لمكة المكرمة.

٨٠٤٧٩٦

١٦٦٧٤٥٥

٢٤١٦٧٠ التى كانت تمنح للمدينة المنورة.

١١٥٤٧

١١٥٤٧ التى كانت تمنح للقدس الشريف ..

١٠٣٠٨٦٢

٢٤٧٢٢٥١

٣٥٠٣١١٣

صورة العلم والخبر

إن الصرة القديمة التى أعتاد إرسالها إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة والأماكن الأخرى أخذت من خزائن أوقاف الحرمين والأوقاف السلطانية والخزائن الأخرى لسنة كذا .. على أن تعطى لأصحابها الكرام فى أماكن إقامتهم شهرا بشهر ، حسب النظام المتبع وإرسالها مقدما مخصوما من الرواتب الجديدة لسنة كذا .. موضوعة كوديعة فى أمانة الصرة السلطانية كما هو مقيد فى البند الأول من سجل الحساب والمصروفات ؛ لذلك تم إرسالها إلى مكة المكرمة ـ شرفها الله تعالى إلى يوم القيامة ـ مع الإضافات الجديدة وهى مبلغ (٨٦٥ ، ٥٠٠٧٤) قرش وإلى المدينة المنورة (نورها الله تعالى إلى يوم الآخرة) مبلغ (٧٠١ ، ٠١٦ ، ١٢) قرش كما هو مقيد فى البند الثانى ، وإلى القدس الشريف وما فى طرق الحج من أحواض الماء صرتها الخاصة محسوبا لسنة كذا .. والتى تساوى (١١١٥٤٧) قرش ، والتى يبلغ مجموعها (١١٣ ، ٢٥٣ ، ١٢) قرش مبينا مقدار المبالغ الخاصة بالصرة القديمة وسنتها ومقدار المبالغ الخاصة بالصرة الجديدة وسنتها ، ورواتب أى سنة هى.

أوضح كل هذا فوق بنوده كما عرف مجموعها فى خاناتها الخاصة وخصم منها المبالغ المذكورة لتسوية الإيرادات مع المصروفات مبلغ (١٤١٧٦) قرش ثم أعد ودبر مبلغ (١٣٩ ، ٠٨٦ ، ١٧) قرش ما بقى بعد الخصم فى ظل الرعاية السلطانية نقدا.

١٠٥

وحتى تصرف تلك المبالغ التى أشير إليها مقيدة فى خانات المجموع ، نقدا من خزينة وزارة الأوقاف السلطانية يجب أن يبين أماكن صرفها وكيف تم تعويضها ، ثم تقيد فى دائرة المحاسبة ولإتمام الإجراءات الأخرى حتى تمر بإدارة الإيرادات وقلم المحاسبات اليومية.

ولا يدخل فى هذا الحساب نقود المحروقات واللوازم الأخرى الضرورية ، ويبعث ما اعتادت بلاد الحرمين استهلاكه سنويا من المحروقات والضروريات عينا وبطريقة مستقلة.

وإن لزم إضافة مجموع أثمان هذه الأشياء للحساب العام إلا أن هذا سبب فى زيادة مقدار الصرة مليونى قرش بالتخمين. وبناء على ذلك سيصل ما يرسل إلى الحرمين فى كل سنة إلى (١١٣ ، ٩٠٣ ، ٣) قرش ، وإذا ما أضيف إليه الرواتب الأخرى التى تساوى (٥٧٦ ، ١٣٦ ، ٤) قرش ، سيكون إجمالى المبلغ (٨٨٩ ، ٠٣٩ ، ٨) قرش أى ما يعادل (١٦٠٧٩) كيسا و (٣٨٩) قرش. إن مبلغ (٠٠٠ ، ١٠٠ ، ٤) قرش وكذا التى يطلق عليها الرواتب الأخرى هى المبالغ التى تصرف على أمناء لصرة المبشرين ورياسة الخلع ومرتبات إمارة مكة المكرمة ومخصصات بعض الموظفين وقيمة ما يرسل من البخور مستقلا ، ومصروفات الطريق التى يتقاضاها أشراف المدينة عندما يخرجون لاستقبال المحمل الشريف ، وأجر جمالهم وما بقى من الصرة ثمنا للخيام ، ولتعمير الزكائب التى تحفظ فيها أكياس الرزق ، وأكياس الفراشة ومصروفات صنع الخلع التى ترسل إلى أمير مكة ، والخلع التى تقدم فى الطريق من الشام إلى مكة المكرمة وأشياء أخرى ، والمبالغ التى تمنح إلى أهالى الحرمين باسم الجوالى وتموين الحج وحراس القوافل السلطانية من البدو.

وقد أوضحت كمية هذه المبالغ وكيفية توزيعها فى الجدول الذى يحتوى على رواتب الصرة السلطانية العامة كل شىء على حدة.

١٠٦

الرواتب العامة للصرة السلطانية

القروش

المواد

٥٢٣٢٥٠

مخصصات أمناء الصرة

٢٠١٤٨٣

مخصصات المبشرين

٤٧٨٥٦

مخصصات المبشر

٢٢٧٥٠

مخصصات رياسة الخلعة

٣٥٠٢٣

رواتب إمارة مكة المكرمة الجليلة

١٨٠٦١٢٠

مخصصات من بعض الموظفين

٢٤٨٧٥٢٠

ثمن ما يرسل من بخور

٢٦٧٤١

أجرة جمل ومصروفات الطريق للشريف الذى يرسل من مكة المكرمة لاستقبال المحمل الشريف من المدينة المنورة

١٩٥٧٠

مصروفات لتعمير المكان الذى يحفظ فيه ما أعطى لأمناء الصرة من الخيم وأكياس الفراشة والزورق

٣٤٩٥٨

المصروفات لصنع الخلعتين اللتين ترسلان من إستانبول إلى أمير مكة

٥٦٤٦٤٠

الخلع والأشياء الأخرى التى تقدم فى مكة المكرمة والمدينة المنورة ولأهالى الشام فى طريق الحج وبدل العطية الريفية والتى تعرف بجوالى (١).

٣٦٠٠٠٠٠

مخصصات تموين الحج وحراس القافلة السلطانية

٩٨٤٩٠٨١٦

رواتب مكة المكرمة

١٩٢٢٣٧٣٣٠

رواتب المدينة المنورة

١١٣١٩٢٠

رواتب القدس الشريف

٨٠٣٩٨٨٩٢

المجموع (٢)

تطلق المرتبات الحجازية على المؤنة التى يتصدق بها الملوك العثمانيين حسب الحاجة إلى أهالى الحجاز الكرام ، وإلى الآن تشترى من قبل الخزانة المالية كل عام وترسل إلى البلاد الحجازية ، ويعطى هذا المبلغ خارج مبلغ (٨٨٩ ، ٠٣٩ ، ٨) قرش (٢٦) بارة هو المجموع الكلى لجدول الصرة السلطانية ومقداره (٨٠٣ ، ٤٩٨ ، ١٨) قروش ، وهذا يعنى أنه يصرف من خزينة وزارة المالية

__________________

(١) إن أهم مصارف هذه المبالغ هى ما يقدم لقبائل حسنة وولد على ، وغزة ، وبنى صخر وروله ، والعطايا المعتادة والرواتب الأخرى التى ترسل سنويا.

(٢) هذه الرواتب خاصة من خزانة الأوقاف السلطانية وهى مبينة فى الجداول التى تشمل على الصرة القديمة والزيادات الجديدة كيفا وكما.

١٠٧

للرواتب الحجازية سنويا (٩٩٦ ، ٣٦) كيسا و (١٠٣) قرش كما وضح ذلك فى بند الميزانية من عدد (١٤٢٢) من الصحيفة الملغاة. وعندما أدرج هذا المبلغ إلى مجموع الصرة السلطانية يوضح ويؤكد أن وزارة المالية العثمانية ترسل إلى أهالى الحجاز (٦٩٢ ، ٥٣٨ ، ٢٦) قرش و (٢٦) بارة ، وإذا كان هناك تفاوت بين المبالغ المقيدة فى جداول الصرة السلطانية وجداول الأوقاف السلطانية من حيث المبالغ التى صرفت لأهالى الحرمين ولموظفى أحواض الماء التى فى طريق القدس الشريف قدره (٤٣١ ، ٥٨٤) قرش ١٤ (بارة) ؛ فهذا الفرق هو معاشات موظفى مديرى مكة المعظمة والمدينة المنورة وخصيان الحرمين وموظفى المكتبات الميقاتية ومستشفى الغرباء وأثمان أرزاق من يعنون بحدائق العمارات السلطانية ومشايخ الحرمين وكاتب الحسابات اليومية للخزينة النبوية وموظفى مستشفى المجيدية وأمناء مكتبات ومدرسى المدرستين الحميدية والمحمودية ، فإذا ما أضيف هذا المبلغ إلى جدول الصرة السلطانية نرى أن الجدولين قد تقابلا وتوازنا.

ويمنح الأهالى الكرام المجاورون مبلغ (٤١٠ ، ٠١٣ ، ٢) فى كل عام باسم (بدل الشهادة) من خزينة الأوقاف السلطانية يحصل على هذا المبلغ من عشر راتب شهر مارس من الموظفين الذين يتقاضون راتبا قدره (٢٥٠٠) قرش فما فوقه ، فخزينة الأوقاف السلطانية تضم لوارداتها عشر راتب شهر مارس الذى يرسل إليها من الدوائر الحكومية وتؤدى بهذا بدل الشهادة.

وتعطى هذه النقود إلى الذين يحملون الشهادة من أهالى الحرمين من إدارة الترجمة للحرمين وبما أنها كانت توزع بطريقة لا ترضى أصحاب الشهادة وتنسبب فى مشاكل كثيرة وقد انزعج كل أهالى الحجاز من هذه الحالة وقدموا الطلبات إلى المقامات العالية مشتكين من هذه الحالة حتى إنهم أوصلوا صيحات شكاياتهم إلى سمع السلطان.

ولم يرض السلطان الذى ذاعت رحمته فى الآفاق أن ينزعج أهالى الحرمين

١٠٨

إلى الحد الذى رفعوا معه أصواتهم بالشكوى ، فأمر بتشكيل لجنة خاصة تتسلم ما يستقطع من رواتب موظفى الدولة وتوزع هذه النقود وحسنت إدارتها فى سنة ١٢١٧.

وازنت اللجنة المكونة ما تراكم من الديون بسبب الواردات والمصروفات ، وتبين أنها (٩٩٨ ، ٥٨٧) قرش ونصف قرش. أى أكثر من الإيرادات فى السنين السابقة ، وأصبحت خزينة الأوقاف الجليلة مديونة لأهالى الحرمين فى بدل الشهادة والإكرامية بمبالغ كبيرة ، وعرفت أنه باستمرار هذه الحالة لن يمكن تسديد الديون المتراكمة فضلا عن إعطاء البدلات المذكورة سنة بسنة لأصحابها لذلك قررت إعطاء أهالى الحرمين ما تعودوا أن يأخذوه سنويا فى وقته دون إجبارهم على الشكوى وكذلك تسديد الديون (١) المتراكمة آملة فى زيادة الإيرادات بتخصيص صندوق يوضع فيه ما زاد من الإيرادات وذلك بتصفية (٢٠٠ ، ٠٤٦ ، ١) قرش سنويا من المجموع الكلى للبدلات والإكراميات ومقداره (٧٥ ، ٥٣٤ ، ٣) قرش ، وذلك بعد التخابر مع مجلس الشورى للدولة وإعداد المضبطة اللازمة والتى تحتوى على مقدار المقررات القديمة بعد التصفية وعرضت اللجنة كل هذا على ملاذ الخلافة مع الجداول الخاصة.

وبعد دراسة ما جاء فى قرار المضبطة التى عرضت على اللجنة دراسة عميقة دقيقة وتوضيح موادها المترجمة وتحقيقها صدور الإرادة السلطانية بإجراء ما يلزم بلغ الأمر كله إلى وزارة الأوقاف السلطانية مع التأشيرة السلطانية لإجراء اللازم فى سنة (١٢١٨). وكانت وزارة الأوقاف اعتادت أن تودع تلك المبالغ بواسطة إدارة الحرمين لأجراء ولكنها أخذت توزعها الآن بواسطة اللجنة المذكورة.

إن مجموع العشر الذى يستقطع من راتب شهر مارس فى سنة ٩٧ كما جاء

__________________

(١) كان تراكم الديون بسبب سوء الاستعمال فكان هناك إهمال شديد وعدم مبالاة عند كتابة أسماء من يأخذون بدل الشهادة فى الدفاتر الخاصة وكانت تكتب فيها أسماء وهمية لا وجود لأصحابها.

١٠٩

فى المضبطة التى عرضتها دائرة الداخلية للدولة وصل إلى (٥٤٦٠٧٥١ ، ٢) قرش ونصف قرش ، وكان مبلغ (٢٥٠٠٠) قرش منه مقابل الديون التى تراكمت قبل صدور الأمر السلطانى بتشكيل لجنة خاصة ومبلغ (١٢٤١) قرشا ونصف قرش ، وقد حجزت وخصصت مبالغ (١٥٠٠) قرش لرئيس كتاب اللجنة المذكورة ، و (٥٧٠٠) قرش لمعاش الفراشين والخدمة والمتقاعدين ، و (٣٠٠) قرش ثمن ما استهلكته اللجنة من الأوراق ومع هذا لم تكن تلك الإيرادات متساوية فى كل السنوات بل تزيد سنة وتنقص سنة.

وكان مجموع ما استقطع من المعاشات فى شهر مارس سنة ١٢٩٧ (٩٨٦ ، ٠٠٦ ، ٣) قرش ، وبناء على هذا التقدير يزيد عما استقطع من عشر شهر مارس لسنة ٩٧ مقدار (٦٠٢٣٤) قرش و (٢٠) بارة.

جدول ترتيب بدلات الشهادات

المقدار السنوى لكل طائفة

المقدار السنوى لكل فرد

عدد أفراد الطائفة

تقسيم

الطوائف

الطائفة القروش العتيقة

القروش

الجديدة

الخصم

القروش

العتيقة

القروش الجديدة

الخصم

٨٢٥٠٠

٥٤٩٠٠

٢٧٦٠٠

٥٥٠٠

٣٦٦٠

١٨٤٠

١٥

صف أول الشرفاء

١٢٦٥٠٠

٨٤١٨٠

٤٢٣٢٠

٥٥٠٠

٣٦٦٠

١٨٤٠

٢٣

الطائفة الأولى مكة

٤٥٥٠٠

٣٠٢٩٠

١٥٢١٠

٣٥٠٠

٢٣٣٠

١١٧٠

١٣

الطائفة الثانية مكة

١٠٠٠٠٠

٦٦٤٠٠

٣٣٦٠٠

٢٥٠٠

١٦٦٠

٨٤٠٠

٤٠

الطائفة الثالثة مكة

٤٠٠٠٠

٢٦٦٠٠

١٣٤٠٠

٢٠٠٠

١٣٣٠

٦٧٠

٢٠

الطائفة الثالثة ـ الأهالى

١٢٠٠٠

٨٠٠٠

٤٠٠٠

١٥٠٠

١٠٠٠

٥٠٠

٨

الطائفة الثالثة المجاورين

٤٠٦٥٠٠

٢٧٠٣٧٠

١٣٦١٢٠

 ـ ـ

 ـ ـ

 ـ ـ

١١٩

١٤٥٠٠٠

٦٩٥٤٠

٧٥٤٦٠

٥٥٠٠

٣٦٦٠

١٨٤٠

١٩

الطائفة الأولى المدينة

٥٦٠٠٠

٣٧٢٨٠

١٨٧٢٠

٣٥٠٠

٢٣٣٠

١١٧٠

١٦

الطائفة الثانية المدينة

٣٢٥٠٠

٢١٥٨٠

١٠٩٢٠

٢٥٠٠

١٦٦٠

٨٤٠

١٣

الطايفة الثالثة المدينة

١٦٠٠٠

١٠٦٤٠

٥٣٦٠

٢٠٠٠

١٣٣٠

٦٧٠

٨

الطائفة الثالثة ـ الأهالى

٦٠٠٠

٤٠٠٠

٢٠٠٠

١٥٠٠

١٠٠٠

٥٠٠

٤

الطائفة الثالثة المجاورين

٦٦٢٠٠٠

٤١٣٤١٠

٢٤٨٥٩٠

 ـ ـ

 ـ ـ

 ـ ـ

١٧٩

١١٠

إن مبلغ (٤١٣٤١٠) قرش الذى وضع فى هذا الجدول خاص بأصحاب الشهادة الذين رتبوا مقسمين على خمس طوائف وطبقات.

ويمنح لسبعة وخمسين شخصا من الطبقة الأولى مبلغ (٣٦٦٠) قرش كل سنة ، وعلى تسعة وعشرين شخصا من الطبقة الثانية يمنح لكل واحد منهم سنويا (٣٣٣٠) قرش ، وعلى ثلاثة وخمسين من الطبقة الثالثة يمنح لكل واحد منهم مبلغ (١٦٦٠) قرش ، وعلى ثمانية وعشرين شخصا من الطبقة الرابعة يمنح لكل واحد منهم (١٣٣٠) قرش و (١٠٠٠) قرش لكل واحد من الطبقة الخامسة.

الطبقة الأولى هم الأشراف الكرام والسادات ذوى الاحترام والأئمة والخطباء ، والطبقة الثانية هم الممتازون من الأهالى الذين يقال لهم أبناء الأسر ، والطبقة الثالثة هم خدم الحرم الشريف ، والطبقة الثالثة من الأهالى والمجاورين ، وقد عد الطبقة الثالثة من الأهالى والمجاورين كل واحد منهما طبقة مستقلة إن ١٧٩ شخصا من الذين يكون الطبقات المذكورة ١١٩ منهم مكى وستون منهم من المدينة ، وتطبع كل سنة بمعرفة وزارة الأوقاف شهادات بالعدد المذكور من قبل اللجنة المذكورة كل شهادة بالختم الخاص بطبقتها ثم تسلم إلى أمانة الصرة السلطانية ، وترسل إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة على أن توزع بالقرعة ، ثم توضع عليها أرقامها وتختم أسفلها من إدارة الحرمين المحترمين وتسلم إلى أصحابها ، تفوض إمارة مكة فى توزيع خمس عشرة شهادة من مجموع مائة وتسع شهادات هى الخاصة بمكة المشرفة ، ومتولى رياسة الإمارة يعطى خمس عشرة شهادة إلى من يراه مناسبا من الأشراف ، والباقى من الشهادات وعددها أربع ومائة شهادة توزع على الأهالى بالقرعة الشرعية ، وبناء على العادة المرعية من قديم يدخل الفرد الواحد فى القرعة مرة كل أربعة أعوام ، كما أن خمسا وعشرين من مجموع الشهادات الخاصة بالمدينة المنورة توزع على السادة العلويين والحسنيين والأئمة والخطباء وتعطى لهم بقاعدة التناوب ، والباقى وعددها خمس

١١١

وأربعون شهادة تعطى للأشخاص الذين أصابتهم القرعة والتى تجرى مرة واحدة كل أربع سنوات.

ويأخذ الشخص الذى ينتسب إلى طبقة من الطبقات المذكورة كل اثنتى عشرة سنة شهادة حسب قاعدة التناوب.

وفى كل سنة يقيد أسماء الأشخاص الذين أعطوا شهادة فى سجل خاص ، سواء كان عن رأى شريف مكة أو وفقا لقاعدة التناوب أو بإجراء القرعة الشرعية ، ويرسل السجل إلى وزارة الأوقاف الجليلة وتتولى إدارة المصروفات فى تلك الوزارة تحويله إلى اللجنة الخاصة ، وقد تكون لهؤلاء الأشخاص إيرادات أخرى أو معاشات.

بعد ما تعطى الشهادات إلى أصحابها فى الحرمين الشريفين وفق الأصول المرعية وتقيد فى السجل وترسل إلى إدارة المصروفات العمومية ، يتوجه بعض أفراد الطبقات الخمس إلى إستانبول ليتسلموا بدل شهاداتهم بالذات من خزينة الأوقاف السلطانية ، وبعضهم يبيعون شهاداتهم ليقضوا حاجاتهم ، وبعضهم يرسلون الوكلاء عنهم وكل من يأتى إلى باب السعادة ويبرز شهادته فاللجنة المذكورة تطابق الشهادة بما عندها ثم تكتب مذكرة وتبعث إلى وزارة الأوقاف بعد أن تعطى صورة منها لإدارة المصروفات العامة.

عندما كانت توزع الشهادات والمنح من قبل إدارة الحرمين للترجمة كان يحدث سوء تصرف ، وقد اتخذت لجنة التوزيع تحت الرعاية السلطانية قاعدة لا يمكن وقوع التلاعب فيها عند التوزيع ، وقد قيدت وضبطت جميع الأشياء المرسلة من عشر المعاش كنوعها ومقدارها ولا سيما أثمان المسكوكات ، وبهذا النظام لن يشتكى أهالى الحرمين من موظفى خزينة الأوقاف السلطانية إلا إذا ألغيت اللجنة المذكورة واستشاراتها ، أو إذا أوقفت مبالغ شهر مارس أو نقصت.

١١٢

المنحة

يعطى لأهالى الحرمين سنويا مبلغ (٧٥١٠٠) قرش بدل المنحة وهذا المبلغ أيضا يؤخذ من عشر رواتب شهر مارس. والذين يأخذون بدل المنحة من سكان الحجاز ينقسمون إلى خمس طبقات ، والذين يشكلون الطبقات الخمس المذكورة (٨٠) منهم من مكة المكرمة و (٤٥) منهم من المدينة ، وعددهم الإجمالى (١٢٠) شخصا ، الطبقة الأولى من هؤلاء ٦ ، والطبقة الثانية ٢٢ ، والطبقة الثالثة ٤٣ ، والطبقة الرابعة ٣٧ ، والطبقة الخامسة ١٢ نفرا.

وبما أنه يشترط أن يشمل هؤلاء المجاورين أيضا ، فإن المجاورين يشكلون الطبقة الخامسة ويمنح لكل واحد من أصحاب الطبقة الأولى (١٠٠٠) قرش ، وكل واحد من أصحاب الطبقة الثانية (٨٣٠) قرشا ، والطبقة الثالثة (٦٦٠) والطبقة الرابعة (٥٠٠) والطبقة الخامسة (٣٣٠) قرشا عائدا سنويا.

وحتى فبراير من السنة المالية (٩٦) لم يكن صرف المنح محددا ولا مقننا وكانت تعطى بالنسبة للذين يذهبون إلى إستانبول ، بالأحرى الذين يعرفون كيف يقيدون أسماءهم فى دفتر التوزيع.

وقد قرر إعطاء (٧٥١٠٠) قرش بدل المنحة اعتبارا من شهر مارس للسنة المالية (٩٧) كما هو مسطر فى الجدول الآتى الذكر وقد صدر الأمر السلطانى بتوزيع تلك المبالغ بموجب الأوراق التى طبعت من قبل اللجنة وإرسال تلك المبالغ إلى الحرمين المحترمين بمعرفة أمانة الصرة السلطانية ، وإن كانت اللجنة قد طبعت الأوراق المذكورة وأرسلتها ، إلا أن المبلغ المذكور آنفا وهو (٧٥١٠٠) قرش لم يرسل فى وقته لأجل ذلك قد صدر الأمر السلطانى بإعطاء بدلات المنح كعهدها القديم فى باب السعادة. والآن تعطى فيها.

وأصبح من أحكام القواعد الموضوعة إعطاء تذكرة مرور لمن يستحقون المنح من أهل مكة من الولاية الحجازية الجليلة ، ولمن يستحقونها من أهل المدينة من محافظة المدينة المنورة ، ومع هذا لا تعطى المنح لمن لا يحملون تذكرة المرور أو من يفتقدون الشروط اللازمة لنيل المنح.

١١٣

الجدول الذى ينظم البدلات التى ينبغى صرفها اعتبارا من عام ٩٧

المقدار السنوى لكل طائفة

المقدار السنوى لكل فرد

عدد أفراد الطائفة

تقسيم

الطوائف

الطائفة القروش العتيقة

القروش

الجديدة

الخصم

القروش

العتيقة

القروش الجديدة

الخصم

٦٠٠٠

٤٠٠٠

٢٠٠٠

١٥٠٠

١٠٠٠

٥٠٠

٤

صف أول الشرفاء

١٧٥٠٠

١١١٠٠

٥٩٠٠

١٢٥٠

٨٣٠

٤٢٠

١٤

الطائفة الأولى مكة

٢٩٠٠

١٩١٤٠

٩٨٦٠

١٠٠٠

٦٦٠

٣٤٠

٢٩

الطائفة الثانية مكة

١٨٨٧٥٠

١٢٥٠٠

٦٢٥٠

٧٥٠

٥٠٠

٢٥٠

٢٥

الطائفة الثالثة مكة

٤٠٠٠

٢٦٤٠

١٣٦٠

٥٠٠

٣٣٠

١٧٠

٨

الطائفة الثالثة ـ الأهالى

٧٥٢٥٠

٤٩٨٨٠

٢٥٣٧٠

 ـ ـ

 ـ ـ

 ـ ـ

٨٠

الطائفة الثالثة المجاورين طبقة الشرفاء

٣٠٠٠

٢٠٠٠

٤٠٠٠

١٥٠٠

١٠٠٠

٥٠٠

٢

طبقة الشرفاء

١٠٠٠٠

٦٦٤٠

٣٣٦٠

١٢٥٠

٨٣٠

٤٢٠

٨

الطائفة الأولى المدينة

١٤٠٠٠

٩٢٤٠

٤٧٦٠

١٠٠٠

٦٦٠

٣٤٠

١٤

الطائفة الثانية المدينة

٩٠٠٠

٦٠٠٠

٣٠٠٠

٧٥٠

٥٠٠

٢٥٠

١٢

الطايفة الثالثة المدينة

٢٠٠٠

١٣٢٠

٦٨٠

٥٠٠

٧٣٠

١٧٠

٤

الطائفة الرابعة المجاورين

١١٣٢٥٠

٧٥٠٨٠

٣٨١٧٠

 ـ ـ

 ـ ـ

 ـ ـ

١٢

الطائفة الخامسة

الصحيفة الخاصة بمنح الطبقة الثانية

قد ختم فى هذا المكان مبينا ما أخذته من منحة خاصة بى وهى ... قرشا من خزينة مديرية الحرم الشريف وذلك بعلم اللجنة ، وبما أن المدعو عبد الرحمن بن محمد الفقيه من أبناء العلماء والمقيد فى الجدول أعلاه ضمن الطبقة الثانية أراد هذه المرة ـ حسب المقتضى ـ السفر إلى العاصمة السلطانية ، وبما أنه أعطى له الإذن من قبل الإمارة والولاية بذلك وقد أعطى له بمعرفتى مبلغ ... قرش منحته الخاصة من خزينة مديرية الحرم الشريف وعليه عند وصوله إلى الباب العالى أن

١١٤

يسلم الرخصة إلى لجنة إدارة الحرمين المحترمين ، وإذا اقتضى الأمر أن يعطى له تذكرة المرور وكل ما يخص هذا الموضوع فالأمر فى يد من له الأمر.

فى جمادى الآخر .... سنة.

العضو العضو العضو العضو المفتى رئيس الإدارة

صورة الأمر والقانون

خاص بسكان الحرمين المحترمين الذين يريدون أن يأتوا إلى الباب العالى السلطانى بنية الاستعطاف ، إذا كان المشار إليه من الأشراف والشرفاء يجب عليه أن يختم طلبه فى المكان الخالى بالختم من نقيب الأشراف ، وإذا كان من السادات يختمه من نقيب السادات ، وإذا كان من الأئمة والخطباء يختمه من شيخ الخطباء ، وإذا كان من المطوفين يختمه من رئيس الأدلاء ، وإذا كان سقاء يختمه من رئيس السقائين ، وإذا كان من خدمة الحرم الشريف فليختمه من نائب الحرم ، وإذا كان من الأهالى والمجاورين يختمه من المحتسب ، ولن تعطى منح لمن ليس لهم حق فى طلب المنح عند وصولهم إلى الباب العالى ، ولن تعطى المنح لموظفى ولاية الحجاز ومديرية الخزانة وكتبتها والآخرين وللأطفال صغار السن والعبيد والخدمة والأهالى والمجاورين الذين يشتغلون بالتجارة ، ولن تعطى المنح للذين أعطى لهم بدل الشهادة فى السنة المذكورة. ولن تعطى هذه المنحة للذين اتخذوها تجارة ويذهبون كل سنة إلى الباب العالى للاستعطاف ، وإنما ستعطى للذين يجيئون كل سنتين مرة.

وعندما توزع أوراق المنح هذه على أصحابها سيقدم إلى وزارة الأوقاف السلطانية من قبل اللجنة والمديرية سجلا يحتوى على أسمائهم وشهرتهم وأرقامهم مثل الشهادة ، مع إذن الصرف.

(ملحوظة) أول من بعث الصرة إلى الحرمين هو المقتدر بالله العباسى وأصبح

١١٥

ذلك عادة ، وكان مقدار الصرة التى أرسلها المقتدر بالله (٣١٥٤٢٦) (٣١٥٤٢) ذهبا فيلوريا (١) ، وقبل المقتدر بالله بواحد وثمانين عاما أو اثنين وثمانين عاما كان الواثق بالله قد أرسل إلى فقراء الحرمين المنح والهبات ، إلا أنها لم تكن تبعث سنة بعد سنة بل كانت توزع فى موسم الحج فقط ، كان الواثق بالله مثل المأمون كان يكرم ويعز ويوقر السادات العلوية والحسينية. وفى العام الذى يحج فيه كان يبذل العطاء لفقراء الحرمين إلى حد الإثراء ؛ وذلك البذل العظيم كان بسبب اعتبار فقراء الحرمين من سلالة أبناء الحسنين رحمة الله عليهما.

وكان الثانى فى إرسال الصرر بعد المقتدر بالله السلطان محمد خان جلبى. إذ أرسل صرة فيها الكفالة ونال شرف الترتيب الثالث فى إرسال الصرر نجله النجيل مراد خان الثانى أسكنه الله الفردوس.

أما الصرة المرسلة للمرة الثالثة فكان مقدارها (٣٥٥٠٠) فيلورى من الذهب جرى العرف بإرسالها فى كل عام.

وأرسل السلطان مراد خان الثانى فى سنة (٧١٧) الصرة الرابعة وتصادف إرسال الصرة للمرة الخامسة عام (٨٥٥) للهجرة.

وكان مقدار الصرة التى أرسلت سنة (٨٥٥) ٨٠٠ كيس وكان شاه إيران «شاهرخ» أيضا قد أرسل فى سنة (٨٤٣) مقدارا من الصرر.

قد اعتاد السلطان بايزيد خان الثانى ابن السلطان محمد خان من سنة (٨٨٦) إرسال صرر سنوية مقدارها (١٤٠٠٠) قطعة ذهبية على أن يكون نصفها لأهل مكة ونصفها الآخر لأهل المدينة المنورة وزاد بعد ذلك مقدار الصرة سنة بعد سنة إلى أن وصل للمقدار الحالى.

مطالعة

الذين يعرفون أهمية موقع الحرمين الشريفين وحرمتهما والذين يكنون الحب لهما بحكم دينهم يجب ألا يستكثروا المبالغ التى تقدم لها ، ومع هذا فأى شخص

__________________

(١) كتب مؤلف «روضة الخلفاء» فى تاريخه أن هذا الشخص كان يحسن على فقراء عصره سنويا بمبلغ (٦٩١١٠).

١١٦

من أهل مكة المكرمة أو المدينة المنورة فكر فى أوقات تخصيص هذه الرواتب ، ويجب أن نعترف أن ما يمنح من الرواتب فى حاجة إلى التخصيص والتعديل.

وبما أن الصعوبات التى كانت تعترض حياة أهل الحرمين وطريق الحجاج فى العصور السابقة قد انخفضت وسهلت فى ظل الرعاية السلطانية إلى درجة كبيرة بحيث لم يبق هناك سبب للتبذير عند خروج موكب الحج وعودته ، ومثال ذلك إعطاء أمناء الصرة الذين يتقاضون (٥٠٠٠٠٠) قرش رواتب مقننة وإعطاؤهم (١٠٠) قرش ثمن البغل ، (٢٥٠) قرش مصروفات الطريق وإعداد المبيت ، وإذا ما وجد الجمع بين أمانة الصرة وبين وظيفة القيام بالحفظ على المؤونة ، وإذا ما دفعت وسويت أجور الجمال لحمل أحمال الصرة السلطانية وزكائب الفراشة والرواتب الأخرى من هذه المخصصات وسدد مبلغ (٦٠٠٠) قرش الخاص بالحفظ والمحافظة مع مصروفات الطريق ومعاشات الحراسة ومعوناتها من إدارة المؤونة للحج وأعطى لهذه الإدارة (١٥٠٠٠٠) فيمكن أن يدخر مبلغا يصل إلى (٣٧٣٢٥٠) قرش من مجموع ما يستقطع من مخصصات أمانة الصرة و (٢٠٠٠٠) من ثمن أجور البغال و (٣٢٥٠) قرش من مصروفات ونفقات معدى أماكن البيات فى الطريق.

ويرى فى جدول الصرة السلطانية مبلغ (٢٠١٤٨٣) قرش وإن هذا المبلغ مجموع النفقات الآتية : (٨٣٠ ، ١٠٩) قرش منها لنفقات الطريق والباقى وهو (١٩٠٦٢) قرش منها نفقات السقاة و (٩٠٠٠) قرش أجرة نقل زكائب فراشة مكة المكرمة و (٥٠٠٠) قرش عطايا و (٥٤٠٠٠) قرش أجور الجمال و (٤٥٩١) قرش النفقات المعتادة.

وبما أن هذه النفقات المذكورة تدفع مستقلة لنقل زكائب الفراشة والزورق فإذا ما نقلت هذه الأشياء مع الصرة يمكن إدخار المبالغ المذكورة كلها. وإن كان مبلغ (٤٩٨٥٦) قرش يرى مستقلا فى الجدول السابق الذكر إلا أن مبلغ (٣٥٥٤٤) قرش منه يعطى كنفقات الطريق ومبلغ (١٠٠٠) قرش كمنح معتادة ومبلغ

١١٧

(١٣٣١٢) قرش كعطايا. ومهمة هذا الموظف الذهاب إلى مكة المكرمة مع الصرة السلطانية وفى أثناء العودة يحيد عن الطريق ويذهب إلى الشام مع الرسول الخاص ، ويعطى للولاية السورية الرسائل التى وجهت من الإمارة ثم العودة إلى دار السعادة ، بما أن الرسول الخاص كان يمكنه أن يتم بالبرق كل ما يحدث الآن من تبليغ الرسائل من الولاية إلى باب السعادة فلا ضرورة لبقاء هذه الوظيفة.

وبإلغاء الوظيفة المذكورة ترسل الرسائل المذكورة إلى والى سوريا برسول خاص. وإلى باب السعادة بالبرق ، بناء على هذا فمبلغ (٨٥٦ ، ٤٩) قرش أجر الموظف المذكور يظل فى خزينة المالية.

ويشار فى جدول الصرة السلطانية إلى مبلغ (٧٥ ، ٢٢) قرش. إن (١٥٠٠٠) ألف من هذا المبلغ لنفقات الطريق ، (٧٥٥٧) قرش منه يعطى كمنحة معتادة لأحد الموظفين. إن مهمة هذا الموظف كانت مصاحبة الخلع التى كانت تصنع من جانب الخلافة كل سنة وما ترسله وزارة الأوقاف ، بإعطائه نفقات الطريق وقدرها (٣٠٠٠) قرش سالكا طريق البحر ويسلم ما معه إلى الجهات المختصة والآن تحت ظل التسهيلات التى حدثت فى العهد السلطانى لم تعد هناك حاجة لهذه الوظيفة.

والموظف سالف الذكر الذى كان يتقاضى مبلغا قدره (٢٢٧٥٠) قرش يناله من إمارة مكة المعظمة عطية خاصة ، كما كان يأخذ من خزينة مصر منحة قدرها (٢٥٠٠٠). وكانت من عادة وزارة الأوقاف السلطانية قديما أن ترسل زيوتا بواسطة موظف خاص تدفع أجره خزانة الأوقاف ، وإذ أرسلت بعد الآن أيضا بواسطة موظف خاص وأرسلت الخلع بواسطة أمناء الصرة فيمكن إدخار المبالغ المذكورة وكل ما كان يدفع له من العطايا من قبل الإمارة وما يدفع له من خزانة مصر وهو مبلغ قدره (٢٥٠٠٠). إن مبلغ (٠٢٣ ، ٣٥) قرشا الذى أشير إليه فى جدول الصرة السلطانية كرواتب إمارة مكة الجليلة لا لزوم له ، ويجب أن يصرف النظر عنه حتى يدخر ذلك المبلغ.

١١٨

وكان إرسال هذه الرواتب من موجبات عادة قديمة ولكننا الآن يلزمنا ألا نراعى تلك العادة : لأن مبلغ (٥٢٠٠) قرش منه كان بدل الخيل ، ومبلغ (١٥٣٧١) قرشا كان خاصا بسرجين فضيين للخيل ، ومبلغ (٠٢٢ ، ٤) بدل اثنى عشر من الجوخ ، ومبلغ (٢٤٧) قروش ثمنا للفواكه ، ومبلغ (٠٢٣ ، ٢) قرشا بدل الحلوى ، ومبلغ (٥٠٠٠) منه هبات يجب ألا يرسل أى قرش منه وخاصة ما يرسل منه لبعض الموظفين كمخصصات وهى مبلغ (٠٦١ ، ١٨) ونصف قرش لم يعد له أى مبرر.

إن مبلغ (٦١٣ ، ٣) قرش من هذه النقود نفقات ترسل من باب السعادة إلى ولاية الحجاز كل سنة ، ومبلغ (٨٥٧٧٠) قرش لموظفى أمانة الصرة وللمبشرين والآخرين ونفقات صنع الجبب والمعاطف من الفراء ، ومبلغ (٥ ، ٢١٤) قرش بدل الفواكه التى أرسلتها أمانة الصرة السلطانية للموظفين ، ومبلغ (٥ ، ١٩١٩) قرش بدل ضيافة الشريف وموظفى الإحرام الذين استقبلوا موكب الحج ، (٨١٤) قرشا بدل طعام الشريف الذى كلف بتوديع موكب الحج ، و (٥ ، ٢٩٢٦) قرش ثمن ما أرسل من مكة المكرمة لأمناء الصرة السلطانية من الشيلان ولإجراءات ونفقات سفر الموظفين الذين أحضروا هذه الأشياء ، إذا كان إرسال هذه المبالغ من العادات القديمة وإذا ما صرف النظر عن إرساله بعد الآن يمكن إدخار تلك المبالغ.

هناك فى دفتر الصرة السلطانية مبلغ (٥ ، ٨٧٥ ، ٢٤) قرش بدل ما أرسل من البخور وغيره ويمكن أن يدخر من هذا المبلغ ما قدره (٥ ، ٧٨٧٥) قرش ، لأن مبلغ (٠٠٠ ، ٢٤) والكسور يشمل على (٢٠٠٠) منه ثمن البخور (٥٢٥٠) قرش منه ثمن ما اشترى من مخمل لصنع أكياس الخزينة ، و (٥ ، ١٨٧٥) قرش لتعمير الصناديق وثمن الأقفال ونفقات نثرية (١٢٠٠) قرش منه ثمن ما يرسل إلى مكة المكرمة من أربعمائة مثقال من دهن الورد ، و (٣٧٥) قرشا منه ثمن العود والعنبر الذى يرسل إلى حامل مفتاح البيت المعظم شيبة أفندى.

وإن كان إرسال دهن الورد والعود والعنبر من الأشياء اللازمة لكن لا حاجة لنفقات تعمير الصناديق وشراء الأقفال وغيرها من النفقات ، كل هذه المبالغ ومبلغ

١١٩

(١٢٥٠) قرش ثمن المخمل الذى سيشترى لأكياس الخزينة وفيه كفاية ؛ لذا يمكن أن يوفر منه مبلغ (٤٠٠٠) قرش ويقتضى ألا يرسل مبلغ (٢٠٠٠) قرش بدل البخور بالمرة.

وإذا ما خفض من مبلغ (٢٤٠٠٠) قرش والكسور السالفة الذكر والمقدار الذى سبق ذكره يمكن أن يوفر مبلغ (٧٨٧٥) قرش ونصف قرش.

وإن كان إرسال البخور إلى الحرمين فى درجة الوجوب إلا أن ما يرسل من مقادير كثيرة من البخور كل سنة من خزينة الأوقاف السلطانية إلى الحرمين وهو محقق يغنى عن إرسال بدل البخور.

كما أن نفقات الصناديق ضمن النفقات التى تدخل تحت نفقات الأشياء العينية ، وبما أن تلك الأشياء قد تحولت إلى البدلات فلا حاجة إلى هذا النوع من النفقات ، قد أشير فى جدول الصرة السلطانية إلى مبلغ قدره (٢٦٧٤١) قرش وهو ما تدفعه الخزانة المالية كنفقات الطريق وأجور الجمال للذين تعينهم لاستقبال المحمل الشريف من المدينة المنورة.

وقد خصص مبلغ (٦٣٩١) قرش أجورا للجمال والباقى وهو (١٧٥ ، ١٠) قرش نفقات الذهاب و (١٧٥ ، ١٠) قرش نفقات العودة ، وبما أن إعطاء نفقات الذهاب والعودة لموظف وفوقها أجور الجمال ينافى أصول خزينة الصرف إذن يجب خفض أجور الجمال وتحويل الباقى من النفقات إلى خزينة الحجاز رعاية للتصرفات السابقة واتخاذ ذلك قاعدة ، يمكن عندئذ توفير مبلغ (٧٤١ ، ٢٦) قرش الذي سبق ذكره.

إذا ما ضمت أمانة الصرة إلى أمانة تموين الحج فسيستغنى عن نفقات إقامة الخيم وبهذا سيوفر سنويا ما يعطى لأمناء الصرة كنفقات لتعمير الخيم وقدره (١٠٠ ، ١٨) قرش ، ويباع كذلك الخيم الموجودة ويخفض من مبلغ (١٤٧٠٠) قرش التى تعطى لإصلاح الزكائب الكبيرة الموجودة فى الخزينة لأجل حفظ أكياس الفراشة والزورق إلى (١٠٠٠) قرش فقط يمكن أن يوفر

١٢٠