نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - ج ١

السيّد علي الحسيني الميلاني

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار - ج ١

المؤلف:

السيّد علي الحسيني الميلاني


الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: المؤلّف
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٠٧

الحنظلي المعروف بابن راهويه سنة ٢٣٨.

٢٩ ـ أبو محمد وهبان بن بقية بن عثمان الواسطي سنة ٢٣٩.

٣٠ ـ أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني سنة ٢٤١.

٣١ ـ نصر بن عبد الرحمن بن بكار الناجي الكوفي الوشاء سنة ٢٤٨.

٣٢ ـ أبو محمد عبد بن حميد الكسي سنة ٢٤٩.

٣٣ ـ عباد بن يعقوب الرواجني الأسدي سنة ٢٥٠.

٣٤ ـ نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي سنة ٢٥٠.

٣٥ ـ محمد بن المثنى أبو موسى العنزي سنة ٢٥٢.

٣٦ ـ أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي السمرقندي سنة ٢٥٥.

٣٧ ـ علي بن المنذر الطريقي الكوفي سنة ٢٥٦.

٣٨ ـ مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري سنة ٢٦١.

٣٩ ـ أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني سنة ٢٧٣.

٤٠ ـ أبو داود سليمان بن اشعث السجستاني سنة ٢٧٥.

٤١ ـ أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي البصري سنة ٢٧٦.

٤٢ ـ أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي العوام بن يزيد بن دينار الرياحي التميمي سنة ٢٧٦.

٤٣ ـ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي سنة ٢٧٩.

٤٤ ـ أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس الاموي البغدادي المعروف بابن أبي الدنيا سنة ٢٨١.

٤٥ ـ أبو عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي سنة ٢٨٥.

٤٦ ـ أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبى عاصم النبيل المعروف بابن أبي عاصم الشيباني سنة ٢٨٧.

٤٧ ـ أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني سنة ٢٩٠.

٤٨ ـ أبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني البغدادي المعروف بثعلب

٢٠١

سنة ٢٩١.

٤٩ ـ أبو بكر أحمد بن عمر بن عبد الخالق البزار سنة ٢٩٢.

٥٠ ـ أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه القباني سنة ٢٩٢.

القرن الرابع

٥١ ـ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي سنة ٣٠٣.

٥٢ ـ أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى التميمي الموصلي سنة ٣٠٧.

٥٣ ـ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري سنة ٣١٠.

٥٤ ـ أبو بشر محمد بن أحمد الدولابي سنة ٣١٠.

٥٥ ـ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري سنة ٣١١.

٥٦ ـ أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي الواسطي البغدادي سنة ٣١٢.

٥٧ ـ أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن ابراهيم بن زيد النيسابوري ثم الأسفرايني سنة ٣١٦.

٥٨ ـ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي سنة ٣١٧.

٥٩ ـ أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد ربه القرطبي سنة ٣٢٨.

٦٠ ـ أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن بشار المعروف بابن الأنباري سنة ٣٢٨.

٦١ ـ أبو عبد الله حسين بن اسماعيل بن محمد الضبي المحاملي سنة ٣٣٠.

٦٢ ـ أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة سنة ٣٣٢.

٦٣ ـ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجزي المعدل سنة ٣٥١.

٦٤ ـ أبو بكر محمد بن عمر بن مسلم التميمي المعروف بابن الجعابي

٢٠٢

سنة ٣٥٥.

٦٥ ـ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني سنة ٣٦٠.

٦٦ ـ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب القطيعي سنة ٣٦٨.

٦٧ ـ أبو منصور محمد بن أحمد بن طلحة الأزهري اللغوي سنة ٣٧٠.

٦٨ ـ أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى البغدادي سنة ٣٧٩.

٦٩ ـ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد الدارقطني سنة ٣٨٥.

٧٠ ـ أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص الذهبي سنة ٣٩٣.

٧١ ـ أبو محمد سليمان بن داود البغدادي.

القرن الخامس

٧٢ ـ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري سنة ٤٠٥.

٧٣ ـ أبو سعد عبد الملك بن محمد الواعظ النيسابوري الخركوشي سنة ٤٠٧.

٧٤ ـ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن ابراهيم الثعلبي سنة ٤٢٧.

٧٥ ـ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الاصفهاني سنة ٤٣٠.

٧٦ ـ أبو نصر محمد بن عبد الجبار العتبي.

٧٧ ـ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي سنة ٤٥٨.

٧٨ ـ أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي المعروف بابن بشران سنة ٤٦٢.

٧٩ ـ أبو عمر يوسف بن عبد الله المعروف بابن عبد البر النمري القرطبي سنة ٤٦٣.

٨٠ ـ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي سنة ٤٦٣.

٨١ ـ أبو محمد حسن بن أحمد بن موسى الغندجاني سنة ٤٦٧.

٢٠٣

٨٢ ـ أبو الحسن علي بن محمد بن الطيب الجلابي المعروف بابن المغازلي سنة ٤٨٣.

٨٣ ـ أبو عبد الله محمد بن فتوح بن عبد الله بن حميد بن يصل الازدي الحميدي سنة ٤٨٨.

٨٤ ـ أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني سنة ٤٨٩.

القرن السادس

٨٥ ـ أبو علي اسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي سنة ٥٠٧.

٨٦ ـ أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي الشيباني المقدسي المعروف بابن القيسراني سنة ٥٠٧.

٨٧ ـ أبو شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فنا خسرو الديلمي الهمداني سنة ٥٠٩.

٨٨ ـ أبو محمد حسين بن مسعود الفراء البغوي المعروف عندهم بمحبي السنة سنة ٥١٦.

٨٩ ـ أبو الحسين رزين بن معاوية العبدري سنة ٥٣٥.

٩٠ ـ أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد الانماطي البغدادي سنة ٥٣٨.

٩١ ـ القاضي أبو الفضل عياض بن موسى اليحصبي سنة ٥٤٤.

٩٢ ـ أبو محمد أحمد بن محمد بن علي العاصمي.

٩٣ ـ أبو المؤيد موفق بن أحمد المكي المعروف بأخطب خوارزم سنة ٥٦٨.

٩٤ ـ أبو القاسم علي بن الحسين بن هبة الله المعروف بابن عساكر سنة ٥٧١.

٩٥ ـ محمد بن عمر بن أحمد بن عمر الاصبهاني المعروف بأبي موسى المديني سنة ٥٨١.

٢٠٤

٩٦ ـ أبو عبد الله محمد بن مسلم بن أبي الفوارس الرازي.

٩٧ ـ سراج الدين أبو محمد علي بن عثمان بن محمد الاوشي الفرغاني الحنفي سنة ٥٩٦.

القرن السابع

٩٨ ـ أبو الفتح أسعد بن محمود بن خلف العجلي الاصفهاني سنة ٦٠٠.

٩٩ ـ المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن الأثير الجزري سنة ٦٠٦.

١٠٠ ـ فخر الدين محمد بن عمر الرازي سنة ٦٠٦.

١٠١ ـ أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي البغدادي سنة ٦١١.

١٠٢ ـ أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن الأثير سنة ٦٣٠.

١٠٣ ـ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي سنة ٦٤٣.

١٠٤ ـ أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن النجار سنة ٦٤٢.

١٠٥ ـ رضي الدين حسن بن محمد الصغاني سنة ٦٥٠.

١٠٦ ـ أبو سالم محمد بن طلحة القرشي النصيبي الشافعي سنة ٦٥٢.

١٠٧ ـ شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قزغلي سبط ابن الجوزي سنة ٦٥٤.

١٠٨ ـ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي سنة ٦٥٨.

١٠٩ ـ أبو الفتح محمد بن محمد بن أبى بكر الابيوردى الشافعي سنة ٦٦٧.

٢٠٥

١١٠ ـ أبو زكريا يحيى بن شرف النووي سنة ٦٧٦.

١١١ ـ محب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الله الطبري المكي الشافعي سنة ٦٩٤.

١١٢ ـ سعيد الدين محمد بن أحمد الفرغاني سنة ٦٩٩.

١١٣ ـ نظام الدين حسن بن محمد بن حسين القمي النيسابوري المعروف بالنظام الأعرج.

القرن الثامن

١١٤ ـ جمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم الانصاري الافريقي المصري سنة ٧١١.

١١٥ ـ صدر الدين أبو المجامع ابراهيم بن محمد بن المؤيد الحموئي سنة ٧٢٢.

١١٦ ـ نجم الدين ابو العباس أحمد بن محمد بن مكي بن ياسين القمولي سنة ٧٢٧.

١١٧ ـ علاء الدين علي بن محمد بن ابراهيم البغدادي المعروف بالخازن سنة ٧٤١.

١١٨ ـ فخر الدين الهانسوي.

١١٩ ـ ولي الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب.

١٢٠ ـ أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزي سنة ٧٤٢.

١٢١ ـ حسن بن محمد الطيبي سنة ٧٤٣.

١٢٢ ـ شمس الدين محمد بن المظفر الشاهرودي الخلخالي سنة ٧٤٥.

١٢٣ ـ شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي سنة ٧٤٨.

١٢٤ ـ جمال الدين محمد بن يوسف بن الحسن الزرندي المدني الانصاري بضع و ٧٥٠.

٢٠٦

١٢٥ ـ سعيد الدين محمد بن مسعود بن محمد الكازروني سنة ٧٥٨.

١٢٦ ـ اسماعيل بن كثير بن ضوء القرشي الدمشقي سنة ٧٧٤.

١٢٧ ـ السيد علي بن شهاب الدين الهمداني سنة ٧٨٦.

١٢٨ ـ السيد محمد الطالقاني.

١٢٩ ـ سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني سنة ٧٩١.

١٣٠ ـ حسام الدين أبو عبد الله حميد بن أحمد المحلي.

القرن التاسع

١٣١ ـ نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي سنة ٨٠٧.

١٣٢ ـ مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي الشيرازي سنة ٨١٧.

١٣٣ ـ محمد بن محمود الحافظي البخاري النقشبندي المعروف بخواجه پارسا سنة ٨٢٢.

١٣٤ ـ ملك العلماء شهاب الدين بن شمس الدين الزاولي الدولت آبادي سنة ٨٤٩.

١٣٥ ـ نور الدين علي بن محمد المعروف بابن الصباغ المالكي سنة ٨٥٥.

القرن العاشر

١٣٦ ـ أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي سنة ٩٠٢.

١٣٧ ـ حسين بن علي الكاشفي سنة ٩١٠.

١٣٨ ـ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي سنة ٩١١.

١٣٩ ـ نور الدين علي بن عبد الله السمهودي سنة ٩١١.

١٤٠ ـ الفضل بن روزبهان الخنجي الشيرازي.

١٤١ ـ شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني الشافعي سنة ٩٢٣.

٢٠٧

١٤٢ ـ شمس الدين محمد العلقمي سنة ٩٢٩.

١٤٣ ـ عبد الوهاب بن محمد بن رفيع الدين البخاري سنة ٩٣٢.

١٤٤ ـ شمس الدين محمد بن يوسف الدمشقي الصالحي سنة ٩٤٢.

١٤٥ ـ محمد بن أحمد الشربيني الخطيب سنة ٩٦٨.

١٤٦ ـ شهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي سنة ٩٧٣.

١٤٧ ـ علي بن حسام الدين المتقي سنة ٩٧٥.

١٤٨ ـ محمد طاهر الفتني الكجراتي سنة ٩٨٦.

١٤٩ ـ عباس بن معين الدين الشهير بميرزا مخدوم الجرجاني ثم الشيرازي سنة ٩٨٨.

١٥٠ ـ الشيخ ابن عبد الله بن شيخ عبد الله العيدروس اليمني سنة ٩٩٠.

١٥١ ـ كمال الدين بن فخر الدين الجهرمي.

١٥٢ ـ محمد بن أحمد بن مصطفى بن ابراهيم الصوفي المدعو ببدر الدين الرومي.

١٥٣ ـ عطاء الله بن فضل الله الشيرازي المعروف بجمال الدين المحدث سنة ١٠٠٠.

القرن الحادي عشر

١٥٤ ـ علي بن السلطان محمد الهروي المعروف بعلي القاري سنة ١٠١٣.

١٥٥ ـ عبد الرءوف بن تاج العارفين المناوي سنة ١٠٣١.

١٥٦ ـ الملا يعقوب البنباني اللاهوري.

١٥٧ ـ نور الدين علي بن ابراهيم بن علي الحلبي الشافعي سنة ١٠٣٣.

٢٠٨

١٥٨ ـ أحمد بن الفضل بن محمد باكثير المكي سنة ١٠٣٧.

١٥٩ ـ محمود بن محمد بن علي الشيخاني القادري المدني.

١٦٠ ـ السيد محمد بن السيد جلال ماه عالم البخاري.

١٦١ ـ الشيخ عبد الحق الدهلوي سنة ١٠٥٢.

١٦٢ ـ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري الحنفي سنة ١٠٦٩.

١٦٣ ـ علي بن أحمد بن محمد بن ابراهيم العزيزي البولاقي الشافعي سنة ١٠٧٠.

القرن الثاني عشر

١٦٤ ـ صالح بن مهدي بن علي المقبلي الصنعاني سنة ١١٠٨.

١٦٥ ـ أحمد أفندي الشهير بالمنجم باشي سنة ١١١٣.

١٦٦ ـ محمد بن عبد الباقي بن يوسف الأزهري الزرقاني المالكي سنة ١١٢٢.

١٦٧ ـ حسام الدين بن محمد بايزيد بن بديع الدين السهارنپوري.

١٦٨ ـ الميرزا محمد بن معتمد خان الحارثي البدخشي.

١٦٩ ـ رضي الدين بن محمد بن علي بن حيدر الحسيني الشامي الشافعي سنة ١١٤٢.

١٧٠ ـ محمد صدر العالم.

١٧١ ـ ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي سنة ١١٧٦.

١٧٢ ـ محمد معين بن محمد أمين السندي.

١٧٣ ـ محمد بن اسماعيل الأمير اليماني الصنعاني سنة ١١٨٢.

١٧٤ ـ محمد بن علي الصبان.

١٧٥ ـ أبو الفيض محب الدين محمد مرتضى الواسطي الزبيدي الحنفي.

٢٠٩

١٧٦ ـ أحمد بن عبد القادر بن بكر العجيلي الشافعي سنة ١١٨٢.

القرن الثالث عشر

١٧٧ ـ محمد مبين بن محب الله اللكهنوي سنة ١٢٢٠.

١٧٨ ـ محمد إكرام الدين بن محمد نظام الدين بن محب الحق الدهلوي.

١٧٩ ـ جمال الدين أبو عبد الله محمد بن عبد العلي المعروف بميرزا حسن علي المحدث اللكهنوي.

١٨٠ ـ عبد الرحيم بن عبد الكريم الصفي پوري.

١٨١ ـ ولي الله بن حبيب الله اللكهنوي سنة ١٢٧٠.

١٨٢ ـ رشيد الدين خان الدهلوي.

١٨٣ ـ عاشق عليخان اللكهنوي.

١٨٤ ـ الشيخ حسن العدوي الحمزاوي.

١٨٥ ـ الشيخ سليمان بن ابراهيم المعروف بخواجه كالان الحسيني البلخي القندوزي.

١٨٦ ـ المولوي صديق حسن خان القنوچى.

١٨٧ ـ المولوي حسن الزمان.

٢١٠

سند حديث الثقلين

*(١)*

رواية سعيد بن مسروق الثوري

لقد أورد الحديث مسلم فقال : « حدثنا محمد بن بكار بن الريان ، حدثنا : حسان يعنى ابن ابراهيم ، عن سعيد وهو ابن مسروق ، عن يزيد بن حيان ، عن زيد بن أرقم. قال : دخلنا عليه فقلنا له : لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وصليت خلفه. وساق الحديث بنحو حديث أبى حيان غير أنه قال : ألا واني تارك فيكم الثقلين [ ثقلين ] أحدهما كتاب الله هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة. وفيه : فقلنا : من أهل بيته؟ نساؤه؟ قال : لا [ و ] أيم الله ، ان المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع الى أبيها وقومها : أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده » (١).

ترجمته :

١ ـ المقدسي : « سعيد بن مسروق بن عدي الثوري ، من ثور بن عبد

__________________

(١) صحيح مسلم ٢ / ٢٣٨.

٢١١

مناة ابن أدة بن طابخة التميمي الكوفي ، والد سفيان الثوري ، سمع عباية بن رفاعة ، وعبد الرحمن بن أبى نعيم عندهما. ومنذرا الثوري عند البخاري ، وأبا الضحى وسلمة بن كهيل والشعبي ويزيد بن حيان وخثيمة عند مسلم. روى عنه : ابنه سفيان وشعبة وأبو الأحوص عندهما وأبو عوانة وعمر [ و ] بن عبيد عند البخاري وحسان بن ابراهيم وابنه عمر بن سعيد ، واسماعيل بن مسلم وزائدة عند مسلم. قال أحمد بن حنبل : بلغني أنه مات سنة ثمان وعشرين ومائة » (١).

٢ ـ الذهبي : « سعيد بن مسروق الثوري ، عن أبى وائل والشعبي ، وعنه ابناه وأبو عوانة ، ثقة ، توفى سنة ١٢٦ » (٢).

٣ ـ ابن حجر العسقلاني : « سعيد بن مسروق الثوري روى عن ابراهيم التيمي ، وخيثمة بن عبد الله ، وسعيد بن عمرو بن اشوع [ اشرع ] وسلمة بن كهيل ، وأبى وائل ، والشعبي ، وعباية بن رفاعة ، وعبد الرحمن بن أبي نعيم ، وأبى الضحى ، ومنذر الثوري ، ويزيد بن حيان [ وعكرمة ] ، وعون ابن أبى جحيفة وعدة. وعنه : الأعمش وهو من أقرانه ، وأولاده : سفيان وعمرو المبارك وشعبة ، وأبو الأحوص ، وزائدة وربعي بن علية وأبو عوانة وجماعة. قال ابن معين وشعبة بن الحجاج وأبو حاتم والعجلى والنسائي : ثقة. وقال ابن أبى عاصم : مات سنة ١٢٦. وقال أحمد : بلغني انه مات سنة ١٢٨. قلت :

وأرخه ابن قانع سنة سبع ، ذكره ابن حبان في الثقات وأرخه سنة ثمان ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني » (٣).

٤ ـ العسقلاني ايضا : « ع سعيد بن مسروق الثوري ، والد سفيان ، ثقة من السادسة ، مات سنة ست وعشرين ، وقيل بعدها » (٤).

__________________

(١) أسماء رجال الصحيحين ١ / ١٦٩.

(٢) الكاشف ١ / ٢٧٢.

(٣) تهذيب التهذيب ٤ / ٨٢.

(٤) تقريب التهذيب ١ / ٣٥٠.

٢١٢

*(٢)*

رواية الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري

ذكر الحديث أحمد بالسند الآتي : « حدثنا الأسود بن عامر ، ثنا شريك ، عن الركين ، عن القاسم بن حسان ، عن زيد بن ثابت ، قال : « قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ـ أو ما بين السماء الى الأرض ـ وعترتي أهل بيتي ، وانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض » (١).

وسنذكر رواية أحمد بن حنبل عن غير طريق ركين لهذا الحديث الشريف في محله.

ترجمته :

١ ـ ابن حبان : « الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي ، يروي عن ابن الزبير وابن عمر ، روى عنه الثوري وشريك ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة » (٢).

٢ ـ المقدسي : « الركين بن الربيع بن عميلة أبو الربيع الفزاري الكوفي سمع أباه في الأدب ، روى عنه معتمر بن سليمان ، وجرير بن عبد الحميد » (٣).

٣ ـ السمعاني : « والركين بن الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي ، يروى عن ابن عمر وابن الزبير ، روى عنه الثوري وشريك ، مات سنة ١٣١ » (٤).

__________________

(١) مسند أحمد ٥ / ١٨١ ـ ١٨٢.

(٢) الثقات ٤ / ٢٤٣.

(٣) أسماء رجال الصحيحين ١ / ١٤١.

(٤) الأنساب ـ الفزاري.

٢١٣

٤ ـ الذهبي : « ركين بن ربيع بن عميلة الفزاري ، عن أبيه وابن عمر ، عنه حفيده الربيع بن سهل وشعبة ومعتمر. وثقه أحمد » (١).

٥ ـ ابن حجر العسقلاني : « ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري أبو الربيع الكوفي. روى عن أبيه وابن عمر ، وابن الزبير ، وأبى الطفيل ، وحصين ابن قبيصة ، وقيس بن مسلم ، وعدي بن ثابت ، ويحيى بن معتمر وغيرهم. وعنه : حفيده الربيع بن سهل بن الركين ، وإسرائيل ، وزائدة ، وشعبة ، والثوري ومسعر ، وجرير بن عبد الحميد ، وشريك ، وعبيدة بن حميد ، ومعتمر بن سليمان وعدة. قال احمد وابن معين والنسائي : ثقة. وقال أبو حاتم. صالح. قلت : وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : مات سنة ١٣١. وكذا أرخه الهيثم وابن قانع. وقال يعقوب بن سفيان : « كوفي » (٢).

٦ ـ العسقلاني ايضا : « ركين ، بالتصغير ، ابن الربيع بن عميلة ، بفتح المهملة الفزاري ابو الربيع الكوفي. ثقة من الرابعة ، مات سنة إحدى وثلاثين بخ م ع » (٣).

*(٣)*

رواية ابى حيان يحيى بن سعيد التيمي

وسيأتي ذكر الحديث عن طريق مسند أحمد وصحيح مسلم ان شاء الله.

ترجمته :

١ ـ ابن حبان : « يحيى بن سعيد بن حيان التيمي [ من تيم الرباب

__________________

(١) الكاشف ١ / ٣١٣.

(٢) تهذيب التهذيب ٣ / ٢٨٦.

(٣) تقريب التهذيب ١ / ٢٥٢.

٢١٤

أبو حيّان ] من أهل الكوفة ، يروى عن الشعبي [ وأبيه ]. روى عنه الأعمش والثوري والكوفيون. مات سنة ١٤٥ ، وقد قيل : [ إنه ] يحيى بن سعيد بن التيمي سحيم ، والاول أصح. وكان من المتهجّدين بالليل الطويل » (١).

٢ ـ المقدسي : « يحيى بن سعيد بن حيان ابو حيان التيمي ، تيم الرباب الكوفي ، سمع ابا زرعة والشعبي عندهما ويزيد بن حيان. روى عنه : اسماعيل بن علية وابو أسامة ووهيب بن خالد عندهما ، وابن المبارك ، ويحيى القطان ، ومحمد ابن [ ابى ] عبيد عند البخاري ، ومحمد بن بشر ، وعلي ابن مسهر ، وعبد الرحيم ابن سليمان ، وجرير بن عبد الحميد ، وأيوب السختياني ، ومحمد بن فضيل ، وعبد الله بن نمير ، وسفيان الثوري ، وعيسى بن يونس ، وعبد الله بن إدريس عند مسلم » (٢).

٣ ـ الذهبي : « يحيى بن سعيد بن حيان ابو حيان التيمي ... كان الثوري يعظمه ويوثقه. قال احمد بن عبد الله العجلى : ثقة ، صالح ، مبرز ، صاحب سنة. وقال ابن حيان : مات سنة خمس وأربعين ومائة » (٣).

٤ ـ الذهبي : عند ترجمة محمد بن سوقة : « وقال ابن عيينة : بالكوفة ثلاثة لو قيل لأحدهم ، انك تموت غدا. لم يقدر أن يزيد في عمله : محمد بن سوقة ، وابو حيان التيمي ، وعمر بن قيس الملائي » (٤).

٥ ـ الذهبي أيضا : « يحيى بن سعيد بن حيان ابو حيان التيمي ، عن ابى زرعة والشعبي ، وعنه يحيى القطان وابو أسامة ، امام ثبت ، مات سنة ١٤٥ » (٥).

٦ ـ الذهبي أيضا : « وفيها يحيى بن سعيد التيمي ، مولى تيم الرباب

__________________

(١) الثقات.

(٢) اسماء رجال الصحيحين ٣ / ٥٦١.

(٣) تذهيب التهذيب ـ مخطوط.

(٤) نفس المصدر.

(٥) الكاشف ٣ / ٢٥٦.

٢١٥

الكوفي ، وكان ثقة اماما صاحب سنة ، روى عنه الشعبي ونحوه » (١).

٧ ـ اليافعي : « وفيها يحيى بن سعيد التيمي الكوفي ، وكان ثقة اماما ، صاحب سنة » (٢).

٨ ـ العسقلاني : « ع يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية ، أبو حيان التيمي الكوفي ، ثقة ، عابد من السادسة ، مات سنة خمس وأربعين » (٣).

٩ ـ الشيخ عبد الحق الدهلوي [ اسماء رجال المشكاة ] : « يحيى بن سعيد ابن حيان ابو حيان التيمي الكوفي ، من تيم الرباب. قال يحيى : ثقة ، وقال العجلي : ثقة صالح ، مبرز ، صاحب سنة. وقال ابو حاتم : صالح ، وذكره ابن خبان في الثقات. وقال محمد بن فضيل : حدثنا وكان صدوقا ، يروى عن أبيه وعن ابى زرعة والشعبي ، وعنه يحيى القطان وحماد بن سلمة والثوري وغيرهم. كان اماما ثبتا. مات سنة خمس وأربعين ومائة ».

*(٤)*

رواية عبد الملك بن ابى سليمان العرزمي

وقد أوردها أحمد بسند عبد الملك : « ثنا : ابن نمير. ثنا : عبد الملك ، يعنى ابن ابى سليمان ، عن عطية ، عن ابى سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر. كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء الى الأرض وعترتي أهل بيتي ، ألا انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض » (٤).

__________________

(١) العبر ١ / ٢٠٥.

(٢) مرآة الجنان ١ / ٣٠١.

(٣) تقريب التهذيب ٢ / ٣٤٨.

(٤) مسند أحمد ٣ / ٢٦.

٢١٦

وروى عبد الملك بن أبي سليمان هذا الحديث أيضا بألفاظ أخرى ، كما يظهر ذلك للناظر في ( مسند أحمد ) و ( المناقب ) له و ( التفسير ) للثعلبي ، وستأتي عبارات هذه الكتب مستوفاة في ما بعد ان شاء الله ، فانتظر.

ترجمته :

١ ـ ابن حبان : « عبد الملك بن ابى سليمان العرزمي ، مولى فزارة ، عم محمد بن عبد [ عبيد ] الله العرزمي ، واسم أبي سليمان ميسرة ، وكنية عبد الملك أبو عبد الله ، يروي عن سعيد بن جبير وعطاء. روى عنه الثوري وشعبة وأهل العراق [ و ] ربما أخطأ. حدثني محمد بن المنذر سمعت أبا زرعة ، سمعت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان : عبد الملك بن أبي سليمان ثقة.

قال أبو حاتم : كان عبد الملك من خيار أهل الكوفة وحفاظهم ، والغالب على من يحفظ ويحدث [ من حفظه ] أن يهم ، وليس من الإنصاف ترك حديث شيخ ثبت صحت عدالته بأوهام يهم في روايته ، ولو سلكنا هذا المسلك للزمنا ترك حديث الزهري وابن جريح والثوري وشعبة ، لأنهم أهل حفظ وإتقان وكانوا يحدثون من حفظهم ولم يكونوا معصومين حتى لا يهموا في الروايات ، بل الاحتياط والاولى في مثل هذا قبول ما يروي الثبت من الروايات ، وترك ما صح انه وهم فيها ما لم يفحش ذلك منه حتى يغلب على صوابه ، فإذا كان كذلك استحق الترك حينئذ.

ومات عبد الملك سنة خمس وأربعين ومائة. حدثني محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : سمعت محمد بن عبد العزيز بن ابى زرعة ، قال سمعت علي بن الحسن بن شقيق ، يقول : سمعت عبد الله بن المبارك ، يقول : سئل سفيان الثوري عن عبد الملك بن أبي سليمان ، فقال : ميزان » (١).

__________________

(١) الثقات لابن حبان ٧ / ٩٧.

٢١٧

٢ ـ المقدسي : « عبد الملك بن ابى سليمان الفزاري العرزمي الكوفي ، يكنى ابا عبد الله ، واسم ابى سليمان ميسرة عم محمد بن عبيد الله مولى فزارة ويقال : عرزم ، انسان اسود مولى النخع. سمع سعيد بن جبير ، وعطاء بن ابى رباح ، وابا الزبير ، وسلمة بن كهيل ، وعبيد الله بن عطاء المكي ، وانس ابن سيرين ، وعبد الله مولى اسماء ، ومسلم بن نياق [ يناق ]. روى عنه يحيى القطان وابن المبارك ، وابن ابى زائدة ، وابن نمير ، وعبد الرزاق ، وإسحاق بن يوسف وهشيم ، وخالد بن عبد الله ، وعيسى بن يونس ، ويزيد بن هارون ، وعلي بن مسهر ، وحفص بن غياث ، وعبد الرحيم بن سليمان » (١).

٣ ـ السمعاني : « أبو عبد الله عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، مولى فزارة ... وثقه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. قال أبو حاتم ابن حبان : كان عبد الملك من خيار أهل الكوفة وحفاظهم ... قال ابن ماكولا : أبو عبد الله العرزمي ، مولى بني فزارة ، نزل جبانة عرزم بالكوفة ، فنسب إليها. روى عن انس بن مالك وعطاء بن ابى رباح وسعيد بن جبير وسلمة بن كهيل ، وانس ابن سيرين وغيرهم. روى عنه سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، ويحيى ابن سعيد ، وعبد الله بن المبارك ، وخالد بن عبد الله الطحان ، وجرير بن عبد الحميد وإسحاق بن يوسف الأزرق ، وعبدة بن سليمان ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد وغيرهم.

قال سفيان الثوري : حفاظ الناس : اسماعيل بن خالد ، وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، ويحيى بن سعيد الانصاري. وكان شعبة يعجب من حفظه.

قال أبو داود السجستاني : قلت لأحمد : عبد الملك بن أبى سليمان ، قال : ثقة. قلت : يخطئ؟ قال : نعم ، وكان شعبة يعجب من حفظه ، من

__________________

(١) أسماء رجال الصحيحين ١ / ٣١٦.

٢١٨

أحفظ اهل الكوفة. الا انه رفع أحاديث من عطاء » (١).

٤ ـ عبد الغنى المقدسي : « روى عن أنس بن مالك ، وعطاء بن ابى رباح ، وسعيد بن جبير ، وانس بن سيرين ، وسلمة بن كهيل ، وابى الزبير ، وعبد الله بن عطاء المكي ، وعبد الله مولى اسماء بنت ابى بكر ، ومسلم بن يناق. روى عنه سفيان الثوري ، وشعبة ، وعبد الله مبارك ، ويحيى بن سعيد القطان وخالد بن عبد الله الطحان ، وهشيم بن بشير ، وجرير بن عبد الحميد ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ، وعبدة بن سليمان ، ويزيد بن هارون ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ، وعبد الله بن إدريس ، قال سفيان : هو ثقة متقن فقيه ، وقال يعقوب بن سفيان فزارى من أنفسهم ثقة. وقال سفيان الثوري هو من الحفاظ. وقال صالح بن احمد بن حنبل : قال ابى : هو من الحفاظ الا انه كان يخالف ابن جريج في اسناد أحاديث ، وابن جريج اثبت منه عندنا. وقال عبد الله بن احمد بن حنبل : قال ابى : ثقة » (٢).

٥ ـ المقدسي أيضا : « وقال احمد بن عبد الله : ثقة ، ثبت في الحديث. ويقال ان سفيان الثوري كان يسميه : الميزان » (٣).

٦ ـ الذهبي : « عبد الملك بن ابى سليمان العرزمي الكوفي الحافظ الكبير ، حدث عن انس بن مالك ، وسعيد بن جبير ، وعطاء بن ابى رباح وطائفة. وعنه جرير الضبي ، وإسحاق الأزرق ، وحفص بن غياث ، ويحيى القطان ، وابن نمير ، وعبد الرزاق ، وخلق. وكان من الحفاظ الإثبات. وقال عبد الرحمن ابن مهدى : كان شعبة يتعجب من حفظ عبد الملك. وقال احمد ابن حنبل : ثقة ، وكذا وثقه النسائي. وأما البخاري فلم يحتج به بل استشهد به. توفي سنة خمس وأربعين ومائة ، وقد شاخ » (٤).

__________________

(١) الأنساب ـ العرزمي.

(٢) الكمال في أسماء الرجال ـ مخطوط.

(٣) الكمال للمقدسى ـ مخطوط.

(٤) تذكرة الحفاظ ١ / ١٥٥.

٢١٩

٧ ـ الذهبي أيضا : « عبد الملك بن ابى سليمان الكوفي ، عن انس وسعيد بن جبير وعطاء ، وعنه القطان ، ويعلى بن عبيد. قال احمد : ثقة يخطئ ، من احفظ أهل الكوفة ، ورفع أحاديث عن عطاء ، توفي ١٤٥ » (١).

٨ ـ الذهبي أيضا : « وفيها عبد الملك بن ابى سليمان العرزمي الكوفي الحافظ احد المحدثين الكبار. وكان شعبة مع جلالته يتعجب من حفظ عبد الملك ، وروى عن انس فمن بعده » (٢).

٩ ـ اليافعي : « وعبد الملك بن ابى سليمان الكوفي احد المحدثين الكبار. كان شعبة مع جلالته يتعجب من حفظ عبد الملك » (٣).

١٠ ـ ابن حجر العسقلاني : « خ. ت. م. د ، عبد الملك بن ابى سليمان واسمه : ميسرة ، أبو محمد ، ويقال : ابو سليمان ، وقيل : ابو عبد الله العرزمي. روى عن انس بن مالك ، وعطاء بن ابى رباح ، وسعيد بن جبير ... وقال ابن مهدي : كان شعبة يعجب من حفظه. وقال ابن المبارك عن سفيان : حفاظ الناس اسماعيل بن ابى خالد وعبد الملك بن ابى سليمان ، وذكر جماعة. وقال ابن عيينة عن الثوري : حدثني الميزان عبد الملك ابن أبي سليمان. وقال ابن المبارك : عبد الملك ميزان. وقال ابو داود : كاف عن احمد. وقال الحسن بن حبان : سئل يحيى بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة ، فقال : هو حديث لم يحدث به أحد الا عبد الملك وقد أنكره الناس عليه ، ولو أتى عبد الملك بآخر مثله لرميت بحديثه. وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن أبيه : هذا حديث منكر وعبد الملك ثقة صدوق. وقال صالح بن احمد عن أبيه : عبد الملك من الحفاظ الا انه كان يخالف ابن جريح ، وابن جريح اثبت منه عندنا. وقال الميموني عن احمد : عبد الملك من اعيان الكوفيين. وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : مالك لا تحدث عن

__________________

(١) الكاشف ٢ / ٢٠٩.

(٢) العبر ١ / ٢٠٤.

(٣) مرآة الجنان ١ / ٣٠٠.

٢٢٠