جواهر قرآنية

تعالى في كتابه العزيز؟ مع ذكر الآية.

ج ٩٩٠ : قوله تعالى : (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ...) [التوبة : ٣]

(في العمل قوة للأمة)

س ٩٩١ : الإسلام يريد من المسلم أن يكون قويا عزيزا كريما يعيش من كده ومن عرق جبينه ، حتى لا يحتاج إلى المسألة ، لأنّ المسألة ذلة ، وقد وجّه القرآن المسلم إلى العمل في آيتين كريمتين ، فما هما؟

ج ٩٩١ : قوله تعالى : (فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللهِ) [الجمعة : ١٠]

وقوله تعالى : (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَناكِبِها وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) [تبارك : ١٥]

(فضل الشكر والإيمان)

س ٩٩٢ : قرن الله تعالى الشكر بالإيمان ، وأخبر تعالى أنه لا غرض له في عذاب خلقه إن شكروا وآمنوا به ، في كتاب الله تعالى آية بهذا المعنى ، فما هي؟

ج ٩٩٢ : قوله تعالى : (ما يَفْعَلُ اللهُ بِعَذابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ) [النساء : ١٤٧]

(جزاء الصابرين)

س ٩٩٣ : جعل الله تعالى الفوز بالجنة والنجاة من النار ، لا يحظى به إلا الصابرون ، هناك في كتاب الله تعالى آية بهذا المعنى ، فما هي؟

ج ٩٩٣ : قوله تعالى : (إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ) [المؤمنون : ١١١]

(حقوق الإنسان في الإسلام)

س ٩٩٤ : شمل تقرير حقوق الإنسان في الإسلام المسلمين وغير المسلمين في داخل دولة الإسلام وخارجها لأن (البر) في الإسلام إنساني عالمي ، في كتاب الله تعالى آية بهذا المعنى ، فما هي؟

ج ٩٩٤ : قوله تعالى : (لا يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) [الممتحنة : ٨]

(الأخوة ثمرة الإيمان)

س ٩٩٥ : عبر القرآن الكريم في جلاء أن الأخوة ثمرة الإيمان الصادق الصحيح ، فما هي الآية الدالة على ذلك؟

ج ٩٩٥ : قوله تعالى : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ) [الحجرات : ١٠]

(كن مع الحق دائما)

س ٩٩٦ : المؤمنون في أي مكان مأمورون بمظاهرة صاحب الحق في

طلبه والنضال لأجله ، وفي كتاب الله العزيز آية كريمة تدعو إلى مناصرة الحق والضرب على يد الظالم الباغي ، فما هي الآية؟

ج ٩٩٦ : قوله تعالى : (وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) [الحجرات : ٩]

(الجهاد حق)

س ٩٩٧ : شرع الإسلام الجهاد لحماية حقوق الإنسان المسلم ومنع استضعافه والبغي على ذاته وحقوقه ، في كتاب الله العزيز آية كريمة بهذا المعنى ، فما هي؟

ج ٩٩٧ : قوله تعالى : (وَما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها) [النساء : ٧٥]

(الملائكة)

س ٩٩٨ : الملائكة جند الله ، مجندون في طاعة الله ، يحملون عرش الرحمن ، ويسبحون بحمده سبحانه وتعالى ، ويستغفرون للمؤمنين. ورد هذا المعنى في آية كريمة من آيات القرآن الكريم ، فما هي؟

ج ٩٩٨ : قوله تعالى : (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ

وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ) [غافر : ٧]

(خزنة جهنم)

س ٩٩٩ : كم عدد خزنة جهنم؟

ج ٩٩٩ : خزنة جهنم تسعة عشر وهم من الملائكة.

قال تعالى : (عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ* وَما جَعَلْنا أَصْحابَ النَّارِ إِلَّا مَلائِكَةً ...) [المدثر : ٣٠ ، ٣١]

(رئيس جهنم)

س ١٠٠٠ : رضوان هو رئيس ملائكة الجنة ، فمن هو رئيس ملائكة جهنم؟

ج ١٠٠٠ : قوله تعالى : (وَنادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ) [الزخرف : ٧٧]

المصادر والمراجع

١ ـ القرآن الكريم.

٢ ـ المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ـ محمد فؤاد عبد الباقي.

٣ ـ الفهرس الموضوعي لآيات القرآن الكريم ـ محمد مصطفى محمد.

٤ ـ المعجم الموضوعي لآيات القرآن ـ صبحي عبد الرءوف عصر.

٥ ـ معجم الأدوات والضمائر في القرآن الكريم ـ الدكتور إسماعيل عمارة ، والدكتور عبد الحميد مصطفى.

٦ ـ مختصر تفسير الطبري.

٧ ـ مختصر تفسير ابن كثير.

٨ ـ أضواء البيان ـ محمد الأمين الشنقيطي.

٩ ـ الجامع لأحكام القرآن ـ للقرطبي.

١٠ ـ بصائر ذوي التمييز ـ للفيروزآبادي.

١١ ـ الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم ـ هبة الله بن سلّامة ، تحقيق : الدكتور مصطفى ديب.

١٢ ـ البرهان في علوم القرآن ـ بدر الدين الزركشي.

١٣ ـ الإتقان في علوم القرآن ـ جلال الدين السيوطي.

١٤ ـ مناهل العرفان في علوم القرآن ـ محمد عبد العزيز الزرقاني.

١٥ ـ مباحث في علوم القرآن ـ مناع القطان.

١٦ ـ التبيان في علوم القرآن ـ محمد علي الصابوني.

١٧ ـ إيجاز البيان في سور القرآن ـ محمد علي الصابوني.

١٨ ـ روائع البيان تفسير آيات الأحكام من القرآن ـ محمد علي الصابوني.

١٩ ـ دليل القرآن الكريم ـ مصطفى محمود أبو صالح.

٢٠ ـ القرآن يتحدث عن محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ د. محمد أحمد سحلول.

٢١ ـ مباحث في علوم القرآن ـ الدكتور صبحي الصالح.

٢٢ ـ الإعجاز البياني للقرآن ـ الدكتورة عائشة عبد الرحمن.

٢٣ ـ الأمثال الكامنة في القرآن الكريم ـ الحسين بن الفضل.

٢٤ ـ الأمثال في القرآن الكريم ـ لابن القيم.

٢٥ ـ الإنسان في القرآن الكريم ـ عبد الكريم الخطيب.

٢٦ ـ سلسلة (من كنوز القرآن) ١ ، ٢ ، ٣ ، ٤ ، ٥ ، ٦ ، ٧ ، ٨ ـ للدكتور صلاح الخالدي.

٢٧ ـ من إعجاز القرآن .. وليس الذكر كالأنثى ـ محمد عثمان الخشت.

٢٨ ـ وجوه من الإعجاز القرآني ـ مصطفى الدباغ.

٢٩ ـ إعجاز القرآن ـ الإمام الباقلاني.

٣٠ ـ مباحث في إعجاز القرآن ـ د. مصطفى مسلم.

٣١ ـ صحيح البخاري.

٣٢ ـ صحيح مسلم.

٣٣ ـ مع الأنبياء في القرآن الكريم ـ عفيف عبد الفتاح طبارة.

٣٤ ـ قصص الأنبياء ـ لابن كثير.

٣٥ ـ تربية الأولاد في الإسلام ـ عبد الله ناصح علوان.

٣٦ ـ مجموع فتاوى ابن تيمية.

٣٧ ـ كتاب العبودية ـ لابن تيمية.

٣٨ ـ رسالة في التوبة ـ لابن تيمية.

٣٩ ـ البحر الرائق في الزهد والرقائق ـ أحمد فريد.

٤٠ ـ الإيمان والحياة ـ الدكتور يوسف القرضاوي.

٤١ ـ الفوائد ـ لابن القيم.

٤٢ ـ الأذكار ـ للنووي.

٤٣ ـ التذكرة ـ للقرطبي.

٤٤ ـ فقه السنة ـ سيد سابق.

٤٥ ـ دليل السائلين ـ أنس إسماعيل أبو داود.

٤٦ ـ صيد الخاطر ـ لابن الجوزي.

٤٧ ـ إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان ـ لابن القيم.

٤٨ ـ جواهر الأدب ـ أحمد الهاشمي.

٤٩ ـ أحكام المولود ـ لابن القيم.

٥٠ ـ الزهد ـ للإمام أحمد بن حنبل.

٥١ ـ تفسير أبي السعود.

* * *