أعلام القرآن

عبد الحسين الشبستري

أعلام القرآن

المؤلف:

عبد الحسين الشبستري


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي
المطبعة: مكتب الإعلام الإسلامي
الطبعة: ١
ISBN: 964-424-715-9
الصفحات: ١١٢٨

وتعسّفه ، وأخذ يصدر الأوامر بقتل بني إسرائيل واستحياء نسائهم ، وقرّر التنكيل بشخص موسى عليه‌السلام نفسه.

ومن الأوائل الذين أسلموا على يد موسى عليه‌السلام هم : آسية بنت مزاحم زوجة فرعون مصر ، وحزقيل ، ومريم بنت موساء.

وفي ذلك الجوّ المرعب قام رجل من آل فرعون وكان ابن عمّه وخليفته وخازنه ، وكان يدعى حزقيل ، وقيل : حزبيل ، وقيل : خربيل ، وكان قد آمن بالله وبشريعة موسى عليه‌السلام ، وكان يكتم ذلك ـ بالدفاع عن موسى عليه‌السلام ، واحتجّ على فرعون وملئه على إقدامهم على قتل موسى عليه‌السلام ، فقرّروا قتله ، ولكنّ الله نجّاه من القوم الظالمين.

وبعد أن أصرّ فرعون وقومه على كفرهم وطغيانهم وفسادهم أنزل الله عليهم عذابه بصور مختلفة ، فكانت أوّل مصيبة أصابتهم هي أن أجدب الله أرض مصر ، فنقصت ثمراتهم ، ثمّ جاء الطوفان الذي قضى على زرعهم وحرثهم ، ثمّ سلّط عليهم الجراد فأكل ما بقي من زرعهم وثمارهم ، ثمّ تتابعت الخطوب والرزايا حتّى جاء دور القمل ، وقيل : البعوض ، فأتعبتهم وسلبت راحتهم ، وما انتهى دور القمل حتّى سلّط الله عليهم الضفادع ، فكانت تتساقط في أطعمتهم وتتخلّل ملابسهم وفرشهم ، ثمّ أصيبوا بنزف الدم من أنوفهم ، ثمّ أحال الله ماء النيل إلى دم ، وأخيرا فلق الله نهر النيل.

وبعد تلك المصائب التي لحقت فرعون وملأه أمر الله موسى عليه‌السلام بالرحيل من مصر ، فرحل موسى عليه‌السلام وقومه من بني إسرائيل ـ وقد بلغوا ستّمائة وعشرين ألفا ـ من مصر إلى فلسطين ، فجهّز فرعون الجيوش وتتبّع أثر موسى عليه‌السلام وقومه ليردّهم إلى مصر ، فلحق بهم وهم على ساحل البحر الأحمر ، فلمّا أحسّ بنو إسرائيل بفرعون وجنوده خافوا من بطشه ، فجاء الوحي إلى موسى عليه‌السلام بأن يضرب أرض البحر ، فضربها فانفلق البحر وبانت أرضه ، فعبر موسى عليه‌السلام وقومه إلى الشاطي الآخر ، فلمّا رأى فرعون انفلاق البحر وعبور موسى عليه‌السلام ومن معه من اليابسة التي في البحر أمر جنوده باقتحام البحر من يابسته ، فلمّا توسّط هو وجنوده انطبق البحر بقدرة البارئ عليهم ، وغرقوا بأكملهم.

٩٤١

وصل موسى عليه‌السلام وقومه ومن آمن به من الأقباط فرحين مستبشرين إلى أرض فلسطين.

وبعد غرق وهلاك فرعون وجنوده أرسل موسى عليه‌السلام كلّا من يوشع بن نون وكالب بن يوحنّا على رأس جيشين عظيمين إلى مدائن فرعون في مصر ، والتي خلت من أهلها ولم يبق فيها إلّا النساء والأطفال والشيوخ والمرضى ، فغنموا ما كان فيها من أموال وكنوز ، وحملوها إلى موسى بفلسطين.

ثمّ أوحى الله إلى موسى عليه‌السلام بأن يصعد جبلا في الشام يدعى جبل الطور ، وقيل : جبل حوريب ، وقيل : جبل طور سيناء ، وقيل : جبل طور سينين ، ويبقى فيه ثلاثين ليلة ، ويستخلف أخاه هارون على بني إسرائيل ليدير أمورهم.

وبعد أن مكث ثلاثين ليلة أمره الله أن يتمّها بعشر ليال أخر ، وبعد أن أتمّها أرسل الله إليه أسفار التوراة ، وقد بلغت عشرة أسفار وقيل : سفرين ، وكانت تحوي مفاهيم وأسسا وأحكاما ومواعظ تهمّ بني إسرائيل وتسعدهم.

وفي فترة غيابه عن بني إسرائيل انتهز رجل دجّال يدعى موسى ، وقيل : ميخا السامريّ غيبته وعمل مجسّمة لعجل ذهبيّ على هيئة العجول التي كانت تعبد في مصر ، له صوت كصوت العجول ، وادّعى أنّه إله موسى عليه‌السلام ، وطلب من الإسرائيليّين عبادته ، ولبلادتهم وحماقتهم اتّخذوه إلها وعبدوه ، فلمّا علم بهم هارون أسرع إليهم ونهاهم عن عبادته ، ولكنّهم عاندوه وشاكسوه وأصرّوا على عبادة ذلك العجل الذهبيّ.

ولمّا عاد موسى عليه‌السلام من الجبل وعلم بأمر السامريّ وعجله تقدّم باللوم اللاذع إلى أخيه هارون ، وإلى قومه الذين أغراهم السامريّ ، فوبّخهم أشدّ توبيخ ، ثمّ وبّخ السامريّ وعاتبه عتابا شديدا وهدّده ، وأمر بحرق العجل وإلقائه في البحر.

ثمّ طلب موسى عليه‌السلام من قومه الذين عبدوا العجل ، وكانوا سبعين ألفا أن يتوبوا إلى الله من كفرهم وشركهم به ، وأوحى الله إلى موسى عليه‌السلام بأنّ توبة قومه لا تتمّ إلّا بأن يقتل بعضهم بعضا ، وبعد أن اقتتلوا فيما بينهم وبلغ عدد القتلى عشرة آلاف قتيل

٩٤٢

عفا الله عنهم.

أمّا السامريّ فعاقبه الله بالتألّم من مسّ أيّ إنسان له.

وبعد أن تخلّص موسى عليه‌السلام من السامريّ وعجله صدرت الأوامر السماويّة إليه بأن يذهب ببني إسرائيل إلى فلسطين ، ويخلّصها من الجبابرة والعتاة من الكنعانيّين والحيثانيّين والفزاريّين وغيرهم الذين كانوا قد استعمروها ، فعرض الأمر على قومه وكانوا قد وصلوا بالقرب من مدينة أريحة الفلسطينيّة ، لكنّه خافوا وجبنوا وأبوا الرضوخ لأوامره ، واتّهموه زورا بإصابته ببعض الأمراض الخبيثة ، وكان من بين المعاندين الأشدّاء له ابن عمّه قارون الذي كان على دين فرعون ، وداثان وأبيرام ابنا الياب ، واون بن فالت ، وكانوا عصبة شرّيرة يؤلّبون الإسرائيليّين عليه ، ويقاومونه بشتى الوسائل ، ويتآمرون عليه وعلى أخيه هارون ، فشكاهم موسى عليه‌السلام إلى الله فاستجاب الله لشكواه ، فحرّم الله عليهم دخول مدينة أريحة ، وسلّط عليهم التيه ، فتاهوا في الصحاريّ والبواري في مصر ، وبقوا في تيههم ٤٠ سنة ، ثمّ أبادهم بالصواعق والزلازل.

أمّا بالنسبة إلى بقرة بني إسرائيل فتتلخّص بما يلي :

كان في بني إسرائيل شيخ كبير السنّ ذو ثروة طائلة ، وكان له أبناء أخ ينتظرون موته ليرثوه ، ولمّا طال انتظارهم أقدم أحدهم على قتله ليلا ، وألقاه في مفترق طرق ، فلمّا أصبح الإسرائيليّون اختصموا فيه ، فجاء ابن أخيه القاتل يصرخ ويبكي ويتظلّم ، فشكا أمر قتل عمّه إلى موسى عليه‌السلام ليظهر القاتل ، فسأل موسى عليه‌السلام ربّه في ذلك ، فأوحى الله إليه بأن يقوم بنو إسرائيل بذبح بقرة ذات مواصفات خاصّة ، وبعد أن ذبحوها جاء الوحي يأمرهم بأن يضربوا جثّة الشيخ القتيل ببعض أجزاء البقرة المذبوحة ، وبعد أن نفّذوا أمر السماء أحيا الله الشيخ ، فسأله موسى عليه‌السلام عن قاتله ، فأجاب بأنّ قاتله هو ابن أخيه الذي كان يبكي ويتظلّم وذكر اسمه.

أمّا قصّته مع الخضر عليه‌السلام فهي كما يلي بايجاز :

في أحد الأيّام ادّعى موسى عليه‌السلام أنّه أعلم الناس طرّا ، فعاتبه الله على ذلك وقال :

٩٤٣

هناك في مجمع البحرين من هو أعلم منك ، ثمّ سأله عن كيفيّة الوصول إليه ، فأمره الجليل بأن يصطحب معه يوشع بن نون ، فانطلق هو ويوشع إلى المحلّ الذي عنونه الله له ، وبعد صعوبات جمّة وصلا إلى الخضر عليه‌السلام وهو عند صخرة على شاطئ البحر ، فعرّف نفسه للخضر عليه‌السلام ، وأخبره بالسبب الذي قاده إليه ، وهو أخذ العلم منه ، فأجابه الخضر عليه‌السلام قائلا : إنّي على علم من علم الله علّمنيه الله لا تعلمه أنت ، وأنت على علم من علم الله علّمكه الله لا أعلمه ، فأجابه موسى عليه‌السلام بأنّه على أيّ حال جاء للتعلّم ، وسيكون لأوامره مطيعا وصابرا ، فقبل الخضر عليه‌السلام من موسى بشرط أن لا يسأله عما يقوم به أو يتفوّه به ، فاتّفقا على ذلك ، وبعد برهة ركبا سفينة ثمّ نزلا منها ودخلا قرية ، وعلى ظهر السفينة ودخولهم القرية جرت حوادث وأمور مدهشة ، كان موسى يسأل الخضر عليه‌السلام عن أسبابها ، والخضر عليه‌السلام يجيبه في كلّ مرّة قائلا : ألم أقل لك إنّك لن تستطيع معي صبرا وموسى عليه‌السلام يعتذر عن أسألته منه ، وأخيرا افترقا.

ولم يزل موسى عليه‌السلام يلاقي العصيان والتمرّد من بني إسرائيل حتّى توفّي على جبل نبو ، وقيل : نبا بالقرب من جبل طور سيناء حدود سنة ١٥٢٥ قبل الميلاد أيّام التيه ، ودفن هناك ، ويدّعي اليهود أنّ في فلسطين قبرا لموسى عليه‌السلام يقصدونه في كلّ سنة.

توفّي موسى عليه‌السلام وعمره ٢٤٠ سنة ، وقيل : ١٢٠ سنة ، وقيل : ١٢٦ سنة ، وقيل : ١٣٧ سنة.

توفّي أخوه هارون قبله ، ودفن في جبل هور من جبال سيناء.

وبعد وفاة موسى عليه‌السلام قام بالأمر من بعده يوشع بن نون بوصيّة منه.

القرآن المجيد وموسى بن عمران عليه‌السلام

ذكره الله في كتابه العزيز كثيرا ، وأثنى عليه ، وكرّر قصّته بصورة مبسوطة تارة ومطوّلة تارة أخرى ، وهي على النحو الآتي :

(وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ...) البقرة ٥١.

(وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ...) البقرة ٥٣.

٩٤٤

(وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ ...) البقرة ٥٤.

(وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ ...) البقرة ٥٥.

(وَإِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ ...) البقرة ٦٠.

(وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ ...) البقرة ٦١.

(وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ ...) البقرة ٦٧.

(قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ ...) البقرة ٦٨.

(قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ ...) البقرة ٦٩.

(قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ ...) البقرة ٧٠.

(قالَ إِنَّهُ يَقُولُ ...) البقرة ٧١.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ...) البقرة ٨٧.

(وَلَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ ...) البقرة ٩٢.

(كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ ...) البقرة ١٠٨.

(وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى ...) البقرة ١٣٦.

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى ...) البقرة ٢٤٦.

(وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ ...) البقرة ٢٤٧.

(وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ ...) البقرة ٢٤٨.

(قالَ إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ ...) البقرة ٢٤٩.

(مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ ...) البقرة ٢٥٣.

(وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَالنَّبِيُّونَ ...) آل عمران ٨٤.

(فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ ...) النساء ١٥٣.

(وَآتَيْنا مُوسى سُلْطاناً مُبِيناً) النساء ١٥٣.

(وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيماً) النساء ١٦٤.

(وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ ...) المائدة ٢٠.

(يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ ...) المائدة ٢١.

٩٤٥

(قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ ...) المائدة ٢٢.

(قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ...) المائدة ٢٤.

(قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ...) المائدة ٢٥.

(وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى ...) الأنعام ٨٤.

(قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى ...) الأنعام ٩١.

(ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ تَماماً ...) الأنعام ١٥٤.

(ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ ...) الأعراف ١٠٣.

(وَقالَ مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ) الأعراف ١٠٤.

(قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ ...) الأعراف ١١٥.

(قالَ أَلْقُوا ...) الأعراف ١١٦.

(وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ ...) الأعراف ١١٧.

(رَبِّ مُوسى وَهارُونَ) الأعراف ١٢٢.

(وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسى ...) الأعراف ١٢٧.

(قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللهِ ...) الأعراف ١٢٨.

(قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَمِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا ...) الأعراف ١٢٩.

(وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ ...) الأعراف ١٣١.

(وَقالُوا مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ) الأعراف ١٣٢.

(قالُوا يا مُوسَى ادْعُ لَنا رَبَّكَ ...) الأعراف ١٣٤.

(قالُوا يا مُوسَى اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ ...) الأعراف ١٣٨.

(قالَ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِيكُمْ ...) الأعراف ١٤٠.

(وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً ...) الأعراف ١٤٢.

(وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ ...) الأعراف ١٤٢.

(وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ ...) الأعراف ١٤٣.

(فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً فَلَمَّا أَفاقَ قالَ سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا

٩٤٦

أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) الأعراف ١٤٣.

(قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ ...) الأعراف ١٤٤.

(وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ...) الأعراف ١٤٥.

(وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً ...) الأعراف ١٤٨.

(وَلَمَّا رَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً ...) الأعراف ١٥٠.

(وَأَلْقَى الْأَلْواحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ...) الأعراف ١٥٠.

(قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي ...) الأعراف ١٥١.

(وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْواحَ ...) الأعراف ١٥٤.

(وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِمِيقاتِنا ...) الأعراف ١٥٥.

(وَمِنْ قَوْمِ مُوسى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ) الأعراف ١٥٩.

(وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ ...) الأعراف ١٦٠.

(ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى وَهارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ ...) يونس ٧٥.

(قالَ مُوسى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَكُمْ أَسِحْرٌ هذا ...) يونس ٧٧.

(قالُوا أَجِئْتَنا لِتَلْفِتَنا عَمَّا وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا ...) يونس ٧٨.

(فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالَ لَهُمْ مُوسى أَلْقُوا ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ) يونس ٨٠.

(قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللهَ سَيُبْطِلُهُ ...) يونس ٨١.

(فَما آمَنَ لِمُوسى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ ...) يونس ٨٣.

(وَقالَ مُوسى يا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا ...) يونس ٨٤.

(وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما ...) يونس ٨٧.

(وَقالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً ...) يونس ٨٨.

(قالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما فَاسْتَقِيما ...) يونس ٨٩.

(وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً ...) هود ١٧.

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ) هود ٩٦.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ...) هود ١١٠.

٩٤٧

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا ...) إبراهيم ٥.

(وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ ...) إبراهيم ٦.

(وَقالَ مُوسى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ ...) إبراهيم ٨.

(وَآتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْناهُ هُدىً ...) الإسراء ٢.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ ...) الإسراء ١٠١.

(فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى مَسْحُوراً) الإسراء ١٠١.

(وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً) الإسراء ١٠٢.

(وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ...) الكهف ٦٠.

(فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما ...) الكهف ٦١.

(فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا ...) الكهف ٦٢.

(فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً) الكهف ٦٤.

(فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا ...) الكهف ٦٥.

(قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ ...) الكهف ٦٦.

(قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ صابِراً وَلا أَعْصِي لَكَ أَمْراً) الكهف ٦٩.

(فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ ...) الكهف ٧١.

(قالَ أَخَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها ...) الكهف ٧١.

(قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَلا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً) الكهف ٧٣.

(فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً) الكهف ٧٤.

(قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَها ...) الكهف ٧٦.

(فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ ...) الكهف ٧٧.

(قالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً) الكهف ٧٧.

(قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً) الكهف ٧٨.

(وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا) مريم ٥١.

(وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا) مريم ٥٢.

٩٤٨

(وَوَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا) مريم ٥٣.

(وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى) طه ٩.

(إِذْ رَأى ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا ...) طه ١٠.

(فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا مُوسى) طه ١١.

(إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً) طه ١٢.

(وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى) طه ١٣.

(فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) طه ١٤.

(فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْها مَنْ لا يُؤْمِنُ بِها ...) طه ١٦.

(وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى) طه ١٧.

(قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَلِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى) طه ١٨.

(قالَ أَلْقِها يا مُوسى) طه ١٩.

(فَأَلْقاها فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى) طه ٢٠.

(قالَ خُذْها وَلا تَخَفْ ...) طه ٢١.

(وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلى جَناحِكَ ...) طه ٢٢.

(لِنُرِيَكَ مِنْ آياتِنَا الْكُبْرى) طه ٢٣.

(اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى) طه ٢٤.

(قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي) طه ٢٥.

(وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي) طه ٢٦.

(وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي) طه ٢٧.

(يَفْقَهُوا قَوْلِي) طه ٢٨.

(وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي) طه ٢٩.

(هارُونَ أَخِي) طه ٣٠.

(اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي) طه ٣١.

(وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي) طه ٣٢.

٩٤٩

(قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى) طه ٣٦.

(وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى) طه ٣٧.

(فَرَجَعْناكَ إِلى أُمِّكَ ...) طه ٤٠.

(وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْناكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا مُوسى) طه ٤٠.

(وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي) طه ٤١.

(اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي ...) طه ٤٢.

(اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى) طه ٤٣.

(فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً ...) طه ٤٤.

(قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ ...) طه ٤٥.

(قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما ...) طه ٤٦.

(فَأْتِياهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ ...) طه ٤٧.

(قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ ...) طه ٤٧.

(إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنا ...) طه ٤٨.

(قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى) طه ٤٩.

(قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ ...) طه ٥٠.

(قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي ...) طه ٥٢.

(قالَ أَجِئْتَنا لِتُخْرِجَنا مِنْ أَرْضِنا بِسِحْرِكَ يا مُوسى) طه ٥٧.

(قالَ لَهُمْ مُوسى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِباً ...) طه ٦١.

(قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ ...) طه ٦٣.

(قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ ...) طه ٦٥.

(قالَ بَلْ أَلْقُوا ...) طه ٦٦.

(فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى) طه ٦٧.

(قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى) طه ٦٨.

٩٥٠

(وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ ...) طه ٦٩.

(قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى) طه ٧٠.

(وَلَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى) طه ٧٧.

(وَما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى) طه ٨٣.

(فَرَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً ...) طه ٨٦.

(فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى فَنَسِيَ) طه ٨٨.

(قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى) طه ٩١.

(قالَ يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا) طه ٩٢.

(أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي) طه ٩٣.

(قالَ فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُ) طه ٩٥.

(قالَ فَاذْهَبْ ...) طه ٩٧.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ ...) الأنبياء ٤٨.

(وَكُذِّبَ مُوسى ...) الحجّ ٤٤.

(ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى وَأَخاهُ هارُونَ ...) المؤمنون ٤٥.

(فَقالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنا ...) المؤمنون ٤٧.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ...) المؤمنون ٤٩.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ...) الفرقان ٣٥.

(فَقُلْنَا اذْهَبا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا ...) الفرقان ٣٦.

(وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى ...) الشعراء ١٠.

(قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ) الشعراء ١٢.

(وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ) الشعراء ١٣.

(قالَ كَلَّا فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ) الشعراء ١٥.

(فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ) الشعراء ١٦.

٩٥١

(قالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ) الشعراء ١٨.

(فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ) الشعراء ٢١.

(قالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ) الشعراء ٢٧.

(فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ) الشعراء ٣٢.

(وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ) الشعراء ٣٣.

(قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ ...) الشعراء ٣٦.

(قالَ لَهُمْ مُوسى أَلْقُوا ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ) الشعراء ٤٣.

(فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ ...) الشعراء ٤٥.

(رَبِّ مُوسى وَهارُونَ) الشعراء ٤٨.

(وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي ...) الشعراء ٥٢.

(قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ) الشعراء ٦١.

(قالَ كَلَّا إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ) الشعراء ٦٢.

(فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ) الشعراء ٦٣.

(وَأَنْجَيْنا مُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ) الشعراء ٦٥.

(إِذْ قالَ مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً ...) النمل ٧.

(فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها ...) النمل ٨.

(يا مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) النمل ٩.

(وَأَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ) النمل ١٠.

(وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ ...) النمل ١٢.

(نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ ...) القصص ٣.

(وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) القصص ٧.

(فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً ...) القصص ٨.

٩٥٢

(وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) القصص ٩.

(وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ ...) القصص ١١.

(وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ ...) القصص ١٢.

(فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها ...) القصص ١٣.

(وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً ...) القصص ١٤.

(فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ ...) القصص ١٥.

(قالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ...) القصص ١٦.

(قالَ رَبِّ بِما أَنْعَمْتَ عَلَيَّ ...) القصص ١٧.

(فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خائِفاً يَتَرَقَّبُ ...) القصص ١٨.

(قالَ لَهُ مُوسى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ) القصص ١٨.

(قالَ يا مُوسى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي ...) القصص ١٩.

(وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ) القصص ٢٠.

(فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ قالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) القصص ٢١.

(وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ) القصص ٢٢.

(وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ ...) القصص ٢٣.

(فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) القصص ٢٤.

(فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ ...) القصص ٢٥.

(قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) القصص ٢٦.

(قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ) القصص ٢٧.

(فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً ...) القصص ٢٩.

(فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللهُ

٩٥٣

رَبُّ الْعالَمِينَ ...) القصص ٣٠.

(وَأَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى أَقْبِلْ وَلا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ) القصص ٣١.

(اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ ...) القصص ٣٢.

(قالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ) القصص ٣٣.

(وَأَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي ...) القصص ٣٤.

(قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ ...) القصص ٣٥.

(فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسى بِآياتِنا بَيِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرىً ...) القصص ٣٦.

(وَقالَ مُوسى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جاءَ بِالْهُدى مِنْ عِنْدِهِ ...) القصص ٣٧.

(لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكاذِبِينَ) القصص ٣٨.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ...) القصص ٤٣.

(إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ ...) القصص ٤٤.

(قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى ...) القصص ٤٨.

(أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِما أُوتِيَ مُوسى مِنْ قَبْلُ ...) القصص ٤٨.

(إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى فَبَغى عَلَيْهِمْ ...) القصص ٧٦.

(وَلَقَدْ جاءَهُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ) العنكبوت ٣٩.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ...) السجدة ٢٣.

(وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى) الأحزاب ٧.

(كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهاً) الأحزاب ٦٩.

(وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلى مُوسى وَهارُونَ) الصافّات ١١٤.

(وَنَجَّيْناهُما وَقَوْمَهُما مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ) الصافّات ١١٥.

(وَآتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ) الصافّات ١١٧.

(وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) الصافّات ١١٨.

(سَلامٌ عَلى مُوسى وَهارُونَ) الصافّات ١٢٠.

٩٥٤

(إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ) الصافّات ١٢٢.

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ) غافر ٢٣.

(فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا) غافر ٢٥.

(وَقالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى) غافر ٢٦.

(وَقالَ مُوسى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ ...) غافر ٢٧.

(أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ وَقَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ) غافر ٢٨.

(فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً ...) غافر ٣٧.

(وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ ...) غافر ٤٤.

(فَوَقاهُ اللهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا ...) غافر ٤٥.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى ...) غافر ٥٣.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ...) فصّلت ٤٥.

(وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى ...) الشورى ١٣.

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ) الزخرف ٤٦.

(فَلَمَّا جاءَهُمْ بِآياتِنا إِذا هُمْ مِنْها يَضْحَكُونَ) الزخرف ٤٧.

(وَقالُوا يا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنا رَبَّكَ ...) الزخرف ٤٩.

(أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكادُ يُبِينُ) الزخرف ٥٢.

(وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً ...) الأحقاف ١٢.

(كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ ...) الأحقاف ٣٠.

(وَفِي مُوسى إِذْ أَرْسَلْناهُ إِلى فِرْعَوْنَ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ) الذاريات ٣٨.

(فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقالَ ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ) الذاريات ٣٩.

(أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى) النجم ٣٦.

(وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ ...) الصفّ ٥.

(هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى) النازعات ١٥.

(إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً) النازعات ١٦.

٩٥٥

(اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى) النازعات ١٧.

(صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى) الأعلى ١٩. (١)

__________________

(١). الآثار الباقية ، راجع فهرسته ؛ اثبات الوصية ، ص ٤٠ ـ ٥١ ؛ الاحتجاج ، ص ٤٦٣ ؛ الأخبار الطوال ، ص ١٢ ؛ الاختصاص ، راجع فهرسته ؛ أعلام قرآن ، ص ٥٩٦ ـ ٦٠٦ ؛ الأغاني ، راجع فهرسته ؛ الامتاع والمؤانسة ، ج ١ ، راجع فهرسته ؛ الأنبياء ، للعاملي ، ص ٢٥٤ ـ ٣٦٩ ؛ الانس الجليل ، ج ١ ، ص ٧٤ ـ ١٠٣ ؛ البدء والتاريخ ، ج ٣ ، ص ٧٧ و ٨١ ـ ٩٦ ؛ البداية والنهاية ، ج ١ ، ص ٢٢٢ ـ ٢٩٧ وج ٦ ، ص ٢٧٩ ـ ٢٨٥ ؛ بصائر الدرجات ، ص ٢٢٩ ـ ٢٣١ ؛ بصائر ذوي التمييز ، ج ٦ ، ص ٦١ ـ ٦٦ ؛ البيان والتبيين ، راجع فهرسته ؛ تاج العروس ، ج ٤ ، ص ٢٥١ ؛ تاريخ أنبياء ، للسعيدي ، ص ١٦٣ ـ ٢٤٠ ؛ تاريخ أنبياء ، لعمادزاده ، ج ٢ ، ص ٤٨٧ ـ ٥٩٧ ؛ تاريخ أنبياء ، للمحلاتي ، ج ٢ ، ص ٣٩ ؛ تاريخ حبيب السير ، ج ١ ، ص ٨٠ ـ ١٠٢ ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج ٢ ، ص ٩٢ ـ ٩٩ ؛ تاريخ الطبري ، ج ١ ، ص ٢٥٦ ـ ٢٦٤ و ٢٧٠ ـ ٣١٩ ؛ تاريخ أبي الفداء ، ج ١ ، ص ٢٩ ـ ٣٢ ؛ تاريخ گزيده ، ص ٣٨ ـ ٤٤ ؛ تاريخ مختصر الدول ، ص ١٧ ؛ تاريخ اليعقوبى ، ج ١ ، ص ٣٣ ـ ٤٦ ؛ التبيان في تفسير القرآن ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير البحر المحيط ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير البرهان ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير البيضاوي ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الجلالين ، ص ١١٢ ـ ٣٨٨ ؛ تفسير أبي السعود ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير شبر ، ص ٨ ؛ تفسير الصافي ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الطبري ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير العسكرى عليه‌السلام ، راجع فهرسته ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الفخر الرازي ، راجع فهرسته ؛ تفسير فرات الكوفي ، راجع فهرسته ؛ تفسير القمي ، ج ١ ، ص ٤٧ ـ ٥٠ و ٢٣٦ ـ ٢٤٣ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير ابن كثير ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير المراغي ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير الميزان ، راجع مفتاح التفاسير ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ١ ، ص ٤٩ وراجع مفتاح التفاسير ؛ تنزيه الأنبياء ، ص ٦٧ ـ ٨٧ ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج ٢ ، ص ١١٨ ؛ التوحيد ، راجع فهرسته ؛ التوراة ، سفر الخروج ، ص ٧٤ ـ ٨٧ و ٩١ ـ ١٣١ ، وسفر العدد ، ص ١٧٣ و ١٧٧ ـ ١٨٤ و ٢٠٠ وبعدها ، وسفر التثنية ، ص ٢٣٢ ـ ٢٤٠ وبعدها ؛ الجامع لأحكام القرآن ، راجع فهرسته ؛ جوامع الجامع ، راجع مفتاح التفاسير ؛ الحوار في القرآن ، ص ٢٦٣ ـ ٢٨٩ ؛ حياة القلوب ، ج ١ ، ص ١٦٣ ـ ٢١٩ ؛ الحيوان ، راجع فهرسته ؛ الخصال ، راجع فهرسته ؛ الخطط المقريزية ، ج ١ ، ص ١٨٨ ؛ دائرة المعارف ، لفريد وجدي ، ج ٩ ، ص ٥٥٠ ـ ٥٦١ ؛ داستانهاى شگفت انگيز قرآن مجيد ، ص ٣٧١ ـ ٤٨٨ ؛ دراسات فنية فى قصص القرآن ، ص ١٢٢ ـ ١٣٠ و ١٥١ ـ ١٧٠ و ٣٠٨ ـ ٣٣٨ و ٣٥٠ ـ ٣٧٣ و ٤٤٤ ـ ٤٦٨ ؛ الدر المنثور ،

٩٥٦

ميكال

هو ميكال ، وقيل ميكائيل ومعناه : عبيد الله ، وقيل : هو ميكايين ، وقيل : ميكائين ، ويسمّيه المسيحيّون ميشل.

__________________

راجع مفتاح التفاسير ؛ ربيع الأبرار ، راجع فهرسته ؛ الروض المعطار ، راجع فهرسته ؛ سعد السعود ، ص ٧٥ و ١٢٣ و ١٣٤ و ١٦٢ و ٢١٢ ؛ شواهد التنزيل ، راجع فهرسته ؛ صبح الأعشى ، راجع فهرسته ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج ١ ، ص ٥٥ ؛ عرائس المجالس ، ص ١٤٧ ـ ٢٢١ ؛ عصمة الأنبياء ، ص ٦٥ ـ ٧١ ؛ العقد الفريد ، راجع فهرسته ؛ علل الشرائع ، ص ٥٦ ـ ٧٠ ؛ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ج ١ ، ص ١٢٧ و ١٩٩ ؛ فتح الباري ، ج ٦ ، ص ٣٢٧ ؛ فرهنگ معين ، ج ٦ ، ص ٢٠٤٥ ؛ فرهنگ نفيسى ، ج ٥ ، ص ٣٥٨٥ ؛ فصوص الحكم ، ج ١ ، ص ١٩ و ١٠٧ وج ٢ ، ص ٢٨٤ و ٢٩١ ؛ قاموس الكتاب المقدس ، ص ٩٣٠ ـ ٩٣٣ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ٢٥٢ ؛ قصص الأنبياء ، للجزائري ، ص ٢٤٧ ـ ٣٥١ ؛ قصص الأنبياء ، للجويري ، ص ١٠٤ ـ ١٥٠ ؛ قصص الأنبياء ، للراوندي ، ص ١٤٨ ـ ١٧٤ ؛ قصص الأنبياء ، لسميح عاطف الزين ، ص ٤٠٥ ـ ٥١٩ ؛ قصص الأنبياء ، لابن كثير ، ج ٢ ، ص ٣ ـ ١٨٥ ؛ قصص أنبياء ، للموسوي والغفاري ، ص ١٥٦ ـ ٢١٦ ؛ قصص الأنبياء ، للنجار ، ص ١٥٥ ـ ٣٠٢ ؛ قصص قرآن ، للبلاغي ، ص ١٢٤ ـ ١٦٤ و ٤٠٩ ـ ٤١١ ؛ قصص قرآن مجيد ، للسورآبادي ، ص ٩ ـ ١٦ و ٥٦ ـ ٦٢ و ٢٤٣ ـ ٢٥٥ و ٣٠٦ ـ ٣٠٩ ؛ قصص القرآن ، للقطيفي ، ص ١٢٠ ـ ١٢٢ ؛ قصص القرآن ، لمحمد أحمد جاد المولى ، ص ١١٨ ـ ١٥٢ ؛ قصه هاى قرآن ، للصحفي ، ص ١٢٤ ـ ١٥٢ ؛ الكامل في التاريخ ، ج ١ ، ص ١٦٠ ـ ١٦٣ و ١٦٩ ـ ١٩٩ ؛ الكشاف ، ج ١ ، ص ١٣٩ وراجع مفتاح التفاسير ؛ كشف الأسرار ، راجع فهرسته ؛ كمال الدين ، ص ١٤٥ ـ ١٥٤ ؛ كنز العمال ، ج ١١ ، ص ٥٠٥ ـ ٥١٢ ؛ لسان العرب ، راجع فهرسته ؛ لغت نامه دهخدا ، ج ٤٦ ، ص ٧٩ ؛ مجمع البيان ، راجع مفتاح التفاسير مجمل التواريخ والقصص ، ص ١٩٨ ـ ٢٠٣ ؛ المحبر ، راجع فهرسته ؛ المدهش ، ص ٩٤ ـ ١٠٤ ؛ مروج الذهب ، ج ١ ، ص ٤٨ و ٤٩ و ٥٠ ؛ مع الأنبياء ، ص ٢١٩ ـ ٢٦٧ ؛ المعارف ، ص ٢٥ ؛ معاني الأخبار ، ص ٤٩ ؛ معجم أعلام القرآن ، ص ٢٠٣ ـ ٢١٢ ؛ معجم البلدان ، ج ٣ ، ص ٣٠٠ ؛ المعرب ، ص ٥٦٧ و ٥٦٨ ؛ ملحق المنجد ، ص ٦٩٤ ؛ الملل والنحل ، ج ١ ، ص ٢١٠ ؛ المنتظم ، راجع فهرسته ؛ منتهى الارب ، ج ٤ ، ص ١٢١٢ ؛ المورد ، ج ٧ ، ص ٦٩ ؛ الموسوعة العربية الميسرة ، ص ١٧٨١ ؛ النبوة والأنبياء ، ص ١٧٥ ـ ١٩٥ ؛ اليهود فى القرآن ، ص ١٩٤ و ٢٥٢ و ٢٧٠ و ٢٧١.

٩٥٧

اسم عبريّ يطلق على أحد الملائكة الأربعة المقرّبين إلى الله. كان هو وجبريل أوّل الساجدين لآدم أبي البشر عليه‌السلام.

نزل مع جمع من الملائكة على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قبل ليلة المعراج وشرحوا صدره ، وكان من الملائكة الذين نصروا النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله والمسلمين في واقعة بدر.

وهو الملك الموكّل من قبل الله سبحانه وتعالى بأرزاق الخلائق ، وله بالاشتراك مع جبريل أدوار مهمّة على مرّ العصور.

يعتبره اليهود ملك السلامة والنعمة ، ويعتقدون أنّه كان حاميا لهم من الكوارث والخطوب ، والواسطة بين الله وبين الصلحاء من الناس.

كان اليونانيّون القدماء يعتقدون أنّه الملك الحافظ للبحار في العالم.

القرآن العزيز وميكال

جاء ذكره في الآية ٩٨ من سورة البقرة : (مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ ....)(١)

__________________

(١). الاحتجاج ، ج ١ ، ص ٤٢ و ٤٤ ؛ الاختصاص ، راجع فهرسته ؛ اسباب النزول ، للحجتي ، ص ٤٠ و ٢٢٨ و ٢٣٠ و ٢٣١ ؛ اسباب النزول ، للسيوطي ـ حاشية تفسير الجلالين ـ ص ٦٩ و ٧٠ ـ ٧٤ ؛ أسباب النزول ، للقاضي ، ص ١٦ ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص ٣٧ ؛ أعلام قرآن ، ص ٦٠٧ ـ ٦٠٩ ؛ البداية والنهاية ، ج ١ ، ص ٣٥ ـ ٤٩ ؛ تاج العروس ، ج ٨ وص ١١٩ ؛ تاريخ حبيب السير ، ج ١ ، راجع فهرسته ؛ تاريخ گزيده ، ص ٢٠ و ٣٢ ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج ١ ، ٣٦٤ ؛ تفسير البحر المحيط ، ج ١ ، ص ٧٨ ؛ تفسير البرهان ، ج ١ ، ص ١٣٤ ـ ١٣٥ ؛ تفسير البيضاوي ، ج ١ ، ص ٧٨ ؛ تفسير أبي السعود ، ج ١ ، ص ١٣٤ ؛ تفسير شبّر ، ص ١٥ ؛ تفسير الصافي ، ج ١ ، ص ١٥٠ ـ ١٥٢ ؛ تفسير الطبري ، ج ١ ، ص ٣٤٩ ؛ تفسير العسكري عليه‌السلام ، راجع فهرسته ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج ١ ، ص ١٦٥ ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج ٣ ، ص ١٩٤ ـ ١٩٨ ؛ تفسير فرات الكوفي ، ص ٣٣٤ و ٣٣٦ و ٤٠٦ و ٤٠٧ و ٥٥٣ ؛ تفسير القمي ، ج ١ ، ص ٥٤ ؛ تفسير ابن كثير ، ج ١ ، ص ١٣١ و ١٣٣ ؛ تفسير الماوردي ، ج ١ ، ص ١٦٣ ؛ تفسير الميزان ، ج ١ ، ص ٢٣١ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ١ ، ص ١٠٣ ـ ١٠٥ ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج ٢ ، ص ٣٦ ـ ٣٩ وراجع فهرسته ؛ حياة الحيوان ، ج ٢ ، ص ٤٣ ؛ الحيوان ، ج ١ ، ص ٢٠٧ ؛ الخصال ، راجع فهرسته ؛ دائرة المعارف ،

٩٥٨

ميمونة بنت الحارث

هي ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال الهلاليّة ، العامريّة ، وأمّها هند بنت عمرو من جرش.

إحدى زوجات النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأفضل أزواجه بعد خديجة وأمّ سلمة ، وكانت من سادات النساء ومن المواليات للإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام ، كانت تحت أبي رهم بن عبد العزّى ، فلمّا توفّي تزوّجها النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله في شهر ذي القعدة سنة ٧ ه‍ ، وقيل : سنة ٦ ه‍ ، وهي آخر امرأة تزوّجها النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وكانت تدعى برّة ، فلمّا تزوّجها النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله سمّاها ميمونة. كانت أسلمت بمكّة قبل الهجرة وبايعت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله. ترحّم عليها الإمام الباقر عليه‌السلام ، وعدّها من نساء الجنّة ، قالت عائشة بنت أبي بكر : كانت ميمونة من أتقانا.

حدّثت عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أحاديث ، وروى عنها جماعة.

توفّيت بمكّة ، وقيل بسرف قرب مكّة سنة ٥١ ه‍ ، وقيل : سنة ٦٣ ه‍ ، وقيل : سنة ٦١ ه‍ ، وقيل : سنة ٦٦ ه‍ ، وقيل : سنة ٥٢ ه‍ ، وقيل : سنة ٥٣ ه‍ ، وقيل :

__________________

لفريد وجدي ، ج ٩ ، ص ٦٥٧ ؛ الدر المنثور ، ج ١ ، ص ٩١ و ٩٢ ؛ ربيع الأبرار ، ج ١ ، ص ١٦٨ و ٣٧٢ و ٣٧٣ و ٣٧٧ ؛ السامي في الأسامي ، ص ٦٣ ؛ سفينة البحار ، ج ٢ ، ص ٥٤٥ ؛ السيرة النبوية ، لابن اسحاق ، ص ١٢٣ ؛ شواهد التنزيل ، ج ١ ، ص ٩٦ و ٩٧ وج ٢ ، ص ٨٢ و ٨٧ ؛ العقد الفريد ، ج ٣ ، ص ١٣ وج ٤ ، ص ١٥٥ وج ٦ ، ص ١٤١ و ١٤٣ ؛ فرهنگ معين ، ج ٦ ، ص ٢٠٧٥ ؛ فرهنگ نفيسى ، ج ٥ ، ص ٣٦٢٦ ؛ فصوص الحكم ، ج ١ ، ص ٨٤ وج ٢ ، ص ٦٨ ؛ قاموس الكتاب المقدس ، ص ٩٣٨ ؛ القاموس المحيط ، ج ٤ ، ص ٥٢ ؛ الكشاف ، ج ١ ، ص ١٦٩ و ١٧٠ ؛ كشف الأسرار ، ج ١ ، ص ٢٨٨ ـ ٢٩١ وراجع فهرسته ؛ لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٦٣٩ وج ١٣ ، ص ٤٢٦ وراجع فهرسته ؛ لغت نامه دهخدا ، ج ٤٦ ، ص ٣٠٧ ؛ مجمع البيان ، ج ١ ، ص ٣٢٤ ـ ٣٢٦ ؛ مجمل التواريخ والقصص ، ص ١٩٢ و ٢٢٤ و ٢٥٥ ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج ٩ ، ص ٤١٣ ؛ معجم أعلام القرآن ، ص ٢١٣ ؛ المعرب ، ص ١٠٠ ؛ الموسوعة العربية الميسرة ، ص ١٨٠٥.

٩٥٩

سنة ٤٩ ه‍ ، وقيل : سنة ٣٩ ه‍ ، وقيل : سنة ٣٨ ه‍ ، وقيل : سنة ٣٦ ه‍ ، ودفنت في سرف ، وعمرها يومئذ ٨٠ سنة ، وقيل : ٨١ سنة.

القرآن المجيد وميمونة بنت الحارث

كلّ واحدة من نساء النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله طلبن منه شيئا ، وطلبت ميمونة حلّة ثمينة ، وكانت تلك الطلبات يصعب على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله توفيرها لهنّ ، فنزلت فيهنّ الآية ٢٨ من سورة الأحزاب : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَراحاً جَمِيلاً.)

ويقال : إنّها وهبت نفسها للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فنزلت فيها الآية ٥٠ من نفس السورة السابقة : (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ ....)

وشملتها الآية ٥١ من نفس السورة : (تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ ...) وذلك لمّا أراد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله مفارقة ثلاث من نسائه وهنّ : ميمونة المترجم لها ، وأمّ حبيبة بنت أبي سفيان ، وسودة بنت زمعة ، فقلن له : لا تفارقنا ودعنا على حالنا واقسم لنا ما شئت من نفسك ومالك ، فتركهنّ على حالهنّ ، وقسم لهنّ ما شاء ، فنزلت الآية المذكورة. (١)

__________________

(١). الاختصاص ، ص ١١٩ ؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ ج ٤ ، ص ٤٠٤ ـ ٤٠٨ ؛ اسد الغابة ، ج ٥ ، ص ٥٥٠ و ٥٥١ ؛ الاشتقاق ، ج ٢ ، ص ٥٢٢ ؛ الاصابة ، ج ٤ ، ص ٤١١ ـ ٤١٣ ؛ الأعلام ، ج ٧ ، ص ٣٤٢ ؛ أعلام قرآن ، ص ٥٤٣ و ٥٤٤ ؛ أعلام النساء ، ج ٥ ، ص ١٣٨ ـ ١٤٠ ؛ أعلام النساء المؤمنات ، ص ٦١٨ ـ ٦٢١ ؛ اعلام الورى ، ص ١٤٢ ؛ أعيان الشيعة ، ج ١٠ ، ص ١٩٩ ؛ امتاع الأسماع ، ص ٣٣٩ ـ ٣٤١ ؛ البدء والتاريخ ، ج ٥ ، ص ١٣ ـ ١٤ ؛ البداية والنهاية ، راجع فهرسته ؛ بلوغ الارب ، ج ٣ ، حاشية ، ص ٣٤ ؛ بهجة الآمال ، ج ٧ ، ص ٥٩٠ ـ ٥٩١ ؛ تاريخ الاسلام ، (السيرة النبوية) ، ص ٥٩٣ و (المغازي) ص ٤٥٩ و ٤٦٥ و ٤٦٦ ؛ و (عهد الخلفاء الراشدين) ص ٦٠٦ ؛ و (عهد معاوية بن أبي سفيان) ص ٣١٧ ـ ٣٢٠ ؛ تاريخ حبيب السير ، ج ١ ، راجع فهرسته ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج ٢ ، ص ٣٦٩ و ٤٥٥ و ٤٨٤ ؛ تاريخ الخلفاء ، ص ٢٠٥ ؛ تاريخ خليفة بن خياط ، ص ٥١ و ٥٢ و ١٦٥ ؛ تاريخ الطبري ، ج ٢ ، ص ٣١٠ ؛ تاريخ أبى الفداء ، ج ٢ ، ص ٤٦ ؛ تاريخ گزيده ، ص ١٦١ و ١٦٢ ؛

٩٦٠