منهج التربية في القرآن والسنّة

البروتستانية ، وكان أول الأمر راعيا لأكبر جماعات البروتستانت ، وهي جماعة الأخوان المورافيين ، ثم أصبح قسيسا أعظم للجماعة كلها. وقد دعاه البرلمان الانكليزي للإفادة من علومه ، وطلب إليه حامل أختام الملك في السويد أن يكتب مؤلفات في التربية ، وهو يرى أن الدين يجب أن يتحذ التربية وسيلة للتأثير في الناس والوصول بهم إلى الأهداف العليا ، وأن الهدف الأسمى للإنسان هو السعادة الأبدية بالاتصال بالله. ويرى أن معرفة الظواهر الطبيعية أهم موضوع للدراسة.

قام بالتعليم في أكثر من عشرين بلدا ، وكتب ما يزيد على عشرين مؤلفا باللاتينية والألمانية والتشيكية ، وأشهرها : كتاب" المرشد الأكبر" الذي ألفه سنة ١٦٣٠ وفيه يعرض آراءه ومبادئه ونظرياته العامة في التربية. وقد ضمن كتابه المسمى" باب اللغات المفتوح" المعارف المتعلقة بعالم اللغات ، وقد نشره عام ١٦٣١ ، وبعد عامين نشر كتاب" الدهليز" أو المدخل وجعله بمثالة مقدمة وتمهيد للكتاب السابق. ونشر كتاب" الطبيعة" سنة ١٦٣٣ ، وحوى ملخصا للمعارف المتعلقة بالكون الطبيعي. ونشر سنة ١٦٣٧ كتاب" السابق في شمول المعرفة". ثم وضع كتاب" باب الظواهر" الذي أودعه المعارف المتعلقة بعالم الأشياء. ونشر كتبا أخرى منها كتاب" الرواق" وكتاب" القصر" ويشمل ملخصا للأدب اللاتيني. ومن أنجح كتبه كتاب" عالم المحسوسات المصورة" الذي نشر عام ١٦٥٧ وهو مزدان بصور تعين على تصور الأشياء التي يتحدث عنها (٢٣).

١٨ ـ مارتن لوثر : (١٤٨٣ ـ ١٥٤٦ م)

هو من أكبر دعائم الإصلاح الديني ، وزعيم حركتها التربوية التي بدأت في ألمانيا ، وأكثر المصلحين البروتستانت حماسة لشؤون التعليم. وقد أعلن عام ١٥٢٤ في كتاب وجهه إلى السلطات العامة في ألمانية سخطه على إهمال شؤون الثقافة. ورأى أن التربية المنزلية غير كافية لتربية الأطفال ، وأنه لا بد من إنشاء المدارس العامة وانتقد المدارس التي كانت قائمة في عصره ومناهجها التعليمية ، وخلص إلى ضرورة تنظيم مدارس جديدة وجعل نفقاتها موكولة إلى السلطات العامة ، ووضع في المقام الأول دراسة الدين ثم اللغات ، وأوصى بدراسة الرياضيات والطبيعة ؛ وشمل منهجه التربوي الألعاب الرياضية والموسيقى. وأراد أن تشيع في المدرسة روح الحرية والمرح وعني بإعداد المعلمين ، ورفع من شأنهم (٢٤).

١٩ ـ جون لوك : (١٦٣٢ ـ ١٧٠٤)

هو عالم نفس وفيلسوف وأستاذ في التربية وكاتب انكليزي نال شهادته في الأدب من جامعة اكسفورد عام ١٦٥٦ وأصبح استاذا فيها. وهو رأس المدرسة التجريبية في علم النفس ، وممثل لحركة التهذيب الشكلي في التربية ، اذ يرى ان التربية ما هي إلا تهذيب ، وأن كل ما يهدف إليه المجهود الفكري هو حب الحق وأن العقل هو الذي يقود الإنسان للوصول إليه ، ولكنه لا يستطيع ذلك إلا إذا تمت تربيته وهذه لا تتحقق إلا بتهذيب العقل.

ألف كتابا سماه" مقالة في الفهم الإنساني" شرح فيه نظرية المعرفة أو النظرية التجريبية التي تتلخص في أن المعرفة جميعها تأتي بطريق الإدراك الحسي والإدراك العقلي ، أي من التجربة والخبرة. والعقل في رأيه صفحة بيضاء ، تأتيه قواه من الخارج بطريقة تكوينه العادات. ويرى أن مصدر النمو هو تكوين العادات بطريق التهذيب. ونشر عام ١٦٩٣ كتاب" آراء في التربية" وهو خلاصة تجربة طويلة مربها. وتتلخص مبادؤه الأساسية في :

١ ـ مبدأ الشظف والتقشف في التربية البدنية.

٢ ـ مبدأ النفع في التربية الفكرية.

٣ ـ مبدأ الشرف والفضيلة في التربية الخلقية.

هو أول مرب بحث بحثا منظما في الطعام والألبسة ونوم الطفل. وقد أوصى بالحياة في الهواء الطلق تحت أشعة الشمس ، ودعا إلى الحياة الطبيعية. ويعتبر مبتدع المذهب الطبيعي في التربية. ويرى أن التربية الخلقية مقدمة على الثقافة ، فالمزايا الخلقية العملية تشغل المحل الأول لديه ، والفضيلة هي الهدف الأساسي القيم الذي يجب أن ترمي إليه التربية ، ويأتي اكتساب العلم بعد تكوين الصفات الخلقية. وما الثقافة في نظره إلا جزء يسير من التربية. وقد أراد أن يكون أناسا عمليين مزودين بالمعرفة التي يحتاجونها لتنظيم حياتهم والقيام بأعمالهم ، وهو يحتقر الدراسات التي لا تؤدي إلى إعداد صاحبها للحياة. ويرى أن تتسع مناهج الدراسة ، وأن تمرن عقول التلاميذ لتتكون عادة التفكير لديهم وتنمو مداركهم. ويحرص على تكوين العادات الحسنة ويقول : إن أهمية العادة في التربية تفوق أهمية الفكر.

وقد أوصى بأن يتعلم تلميذه احدى المهن ، وأوصى باستخدام طرق التشويق في القراءة وباحترام مزاج الطفل وذوقه الشخصي. وسخر من القسوة والعنف في التربية ونادى بابعادهما عن ميدانها (٢٥).

٢٠ ـ مالبرانش (١٦٧٨ ـ ١٧١٥ م)

مثالي متصوف ، يرى أن أول عمل واجب هو أن نغذي الطفل بالحقائق المجردة ، ويجب العزوف عن الثقافة الحسية. ونهى عن الاعتماد على اللذات والآلام والمكافآت الحسية في التربية. واستبقى مع ذلك العقاب بالدرة (٢٦).

٢١ ـ ريشتارد ملكاستر (١٥٣١ ـ ١٦١١ م) Richerd Mnlcoster

كان من قادة كتاب الحركة الحسية الواقعية ، ومن أشهر المدرسين ، الإنكليز ، عمل ناظرا لمدرسة" مرشافت تايلور" من سنة ١٥٦١ إلى ١٥٨٦ ، ولمدرسة" سانت بول" من سنة ١٥٨٦ إلى ١٦٠٨ م. ورأى أن دراسة اللغة القومية يجب أن تقدم على دراسة اللاتينية. وقد خصص أحد كتبه للحديث عن اللغة القومية وعنوانه : " البداية التي تبحث في كتابة اللغة الإنجليزية على الوجه الصحيح". وله كتاب طبع سنة ١٥٨١ عنوانه : " المواضع التي تختبر فيها الظروف اللازمة لتعليم الأطفال المهارة في استخدام كتبهم أو المحافظة على صحة أبدانهم".

ونادى بأن التربية يجب ألا تهدف إلى كبت الطفل بل إلى مساعدة الطبيعة على اتمام عملها ، وبأن تكون متمشية لطبيعته (٢٧).

٢٢ ـ ميشيل مونتيني : (١٥٣٣ ـ ١٥٩٢ م) Montaigne

يمثل مونتيني النزعة الواقعية الاجتماعية في التربية. وقد عاش في فرنسا في العصر الذي بلغت فيه الحركة الأدبية قمتها ، وبلغت فيه فكرة إحياء العلوم الأدبية القديمة الذروة العلياء ، رباه والده بلطف وحرية دون قسوة أو اكراه ، فكان يوقظه كل صباح بالموسيقى ، ويستخدم معه في كل شيء نظاما معتدلا. وعلمه اللاتينية حتى اتقنها وهو في السادسة من عمره ، ثم أرسله إلى كلية" غويين" التي قضى فيها سبع سنوات ، والتحق بالجامعة وهو في الثالثة عشرة.

وهو يرى أن التربية هي فن تكوين إنسان بالمعنى الكامل ، وأن غاية الثقافة أن يصبح التلميذ خيرا مما هو وأنفذ بصيرة وأسلم حكما وتفكيرا. وهو يخضع كل شيء للأخلاق والفضيلة ، وقد وجه العناية الكبرى للملكات العملية ، وهو لا يعتمد الكتب بقدر ما يعتمد التجربة وملاحظة الأشياء والأشخاص ، ويعتقد أن أحسن وسيلة للتربية هي الاحتكاك المباشر بالحياة ، فذلك كفيل بأن يهيئ المرء للحياة في المجتمع. وقد احتقر المرأة ، ورأى أن تبقى في الجهالة (٢٨).

٢٣ ـ يوحنا فريد ريك هربارت : Herbart

ولد في مدينة" الدنبرغ" عام ١٧٧٦ م. وكان الابن الوحيد لمستشار حكومي ، وكانت أمه ابنة لطبيب ، فعنيت بتوجيه دراساته حتى الجامعة. وكان مبكر المواهب والنبوغ ، درس بين الثانية عشرة والثامنة عشرة من عمره في مدرسة الآداب في بلده ثم انتسب إلى جامعة" يينا" وتأثر بالفيلسوف" فيخته". وفي الحادية والعشرين عمل مربيا لدى أسرة سويسرية في" برن" لمدة ثلاث سنوات ، وزار معهد" بستالوزي" في" برجدورف" وتأثر به. ثم أصبج محاضرا في جامعة" غوتنغن" ، وبقي فيها حتى عام ١٨٠٩ وكتب مؤلفاته الأولى في التربية والأخلاق والفلسفة ، وعني بشرح آراء" بستالوزي" وبعدئذ أصبح أستاذا للفلسفة في جامعة" كونجسبرغ" وبقي فيها نحو ربع قرن. وكان أيضا مديرا لمدرسة تجريبية ملحقة بالجامعة خاصة بالطلاب الذين كانوا يعدون للتدريس. وتزوج ابنة تاجر انكليزي عام ١٨١١ وكتب كتابه في" علم النفس" عام ١٨١٦ وكتابه" علم النفس كعلم" عام ١٨٢٤ وطائفة من الكتب الأخرى وبعد ذلك عاد إلى جامعة" غوتنغن" ودرس الفلسفة فيها حتى وفاته عام ١٨٤١ وفيها أكب على تهذيب مبادئه وخط كتابه" المختصر في مبادئ التربية". وقد بين اننا نتعلم عن طريق التداعي أو الترابط. وقرر أن العقل يعمل ككل وكوحدة متصلة وليس ثمة ملكات منفصلة ، والأفكار في نظره قوة حركية وفعالة نشيطة والتعليم فيما يرى هو التمثيل الفعال للأفكار. واعتبر الانفعال والإرادة مرتبطين بالعلائق التي تقوم بين الأفكار.

وجعل الهدف الأسمى للإنسان وللتربية هو الأخلاق والفضيلة. وقرر أن للتربية ثلاث مراحل هي : مرحلة القيادة ومرحلة التعليم ومرحلة التدريب. واقترح أربع خطوات لاكتساب المعرفة هي الوضوح والربط والنظام والطريقة (٢٩).

هوامش التراجم

__________________

(١) تذكرة السامع والمتكلم ص ١ ، ١ ، موسوعة العلوم الإسلامية والعلماء المسلمين ص ٧٥.

(٢) مقدمة ابن خلدون ـ تحقيق الدكتور علي عبد الواحد وافي ج ١ ص ٢٨ ـ ٨٣. تاريخ التربية للدكتور عبد الدائم ص ١٩٧ ـ ٢٠٧ ، موسوعة العلوم الإسلامية والعلماء المسلمين ص ٨٤ ـ ٨٥.

(٣) آداب المعلمين لمحمد بن سحنون ـ تحقيق حسن حسني عبد الوهاب ص ١٥ ـ ٣٠.

(٤) مختصر جامع بيان العلم وفضله ـ أحمد بن عمر المحمصاني ص ٤ ـ ٦

(٥) موسوعة العلوم الإسلامية والعلماء المسلمين ص ١٣٢.

(٦) احياء علوم الدين ج ١ ص ج ـ و ، تاريخ التربية ص ١٨٥ ـ ١٨٧.

(٧) تاريخ التربية ٣٤٥ ـ ٣٧٤ المرجع في تاريخ التربية ج ٢ ص ٢٨٠ ـ ٣٠٨.

(٨) تاريخ التربية ـ د. عبد الله عبد الدائم ص ٣١٩ ـ ٣٢٠.

(٩) ،

(١٠) تاريخ التربية ـ د. عبد الله عبد الدائم ٤٦ ـ ٥١ ، ٣٢ ـ ٤١ ، المرجع في تاريخ التربية ـ بول منرو ١٥٣ ـ ١٦٦ ، ١٣٧ ـ ١٥٢.

(١١) تاريخ التربية ٢٢٧ ـ ٢٣١ ، المرجع في تاريخ التربية ج ٢ ، ص ٣٥ ـ ٤٠ ، ١١١ ـ ١١٢ ، الفكر الألماني ٢١٤.

(١٢) تاريخ التربية ـ د. عبد الله عبد الدايم ص ٨٨ ، ٧١ ـ ٧٤.

(١٣) تاريخ التربية ـ د. عبد الله عبد الدايم ص ٨٨ ، ٧١ ـ ٧٤.

(١٤) تاريخ التربية ص ٢٣٢ ـ ٢٣٩ ، المرجع في تاريخ التربية ج ٢ ص ١١٢ ـ ١١٥

(١٥) تاريخ التربية ٣١٧ ـ ٣٤٠ ، المرجع في تاريخ التربية ج ٢ ص ٢٢٩ ـ ٢٦٢ ، الفكر الألماني ص ٦١.

(١٦) تاريخ التربية ص ٤٢٠ ـ ٤٣٤

(١٧) تاريخ التربية : ٢٧ ـ ٣٢ ، المرجع في تاريخ التربية ج ١ ص ١٣٠ ـ ١٣٦.

(١٨) تاريخ التربية ـ د. عبد الله عبد الدايم ص ٢٣

(١٩) تاريخ التربية ص ٣٧٥ ـ ٣٩٢ ، المرجع في تاريخ التربية ج ٢ ص ٣٣٣ ـ ٣٦٣

(٢٠) تاريخ التربية ص ٤١٩ ، الفكر الألماني ص ١٠٢ ـ ١٠٣.

(٢١) تاريخ التربية ـ د. عبد الله عبد الدايم ص ٢٨٢ ـ ٢٩٦

(٢٢) المرجع في تاريخ التربية ـ بول منرو ج ٢ ص ٢٧٧ ـ ٢٧٨ ، الفكر الألماني : ٤٩.

__________________

(٢٣) المرجع في تاريخ التربية ج ٢ ص ١٥٦ ـ ١٧٦ ، تاريخ التربية ٢٥٩ ـ ٢٧٠

(٢٤) المرجع في تاريخ التربية ج ٢ ص ٧١ ـ ٧٦ ، تاريخ التربية ٢٥٢ ـ ٢٥٨.

(٢٥) تاريخ التربية ٣٠٣ ـ ٣١٦ ، المرجع في تاريخ التربية ج ٢ ص ١٩١ ـ ٢٠٤

(٢٦) تاريخ التربية ـ د. عبد الله عبد الدايم ص ٣٠١ ـ ٣٠٣.

(٢٧) المرجع في تاريخ التربية ـ بول منرو ج ٢ ص ، ١٣٧ ـ ١٤٠.

(٢٨) المرجع في تاريخ التربية ج ٢ ص ١٢٤ ـ ١٣٢ ، تاريخ التربية ٢٤٠ ـ ٢٤٧

(٢٩) المرجع في تاريخ التربية ج ٢ ص ٣٠٩ ـ ٣٢٩ ، تاريخ التربية : ٣٩٣ ـ ٤١٧

المصادر الأساسية

أ ـ القرآن الكريم وتفاسيره

١ ـ الإمام البيضاوي : أنوار التنزيل وأسرار التأويل ، طبع عام ١٣٠٥ ه‍.

٢ ـ تفسير الجلالين : مطبوعات دار مروان ـ دار العربية ، بيروت.

٣ ـ ابن كثير : الإمام أبو الفداء اسماعيل بن كثير الدمشقي : تفسير القرآن العظيم ـ المكتبة التجارية الكبرى بمصر.

٤ ـ الواحدي النيسابوري : أبو الحسن ، علي بن أحمد : أسباب النزول ـ دار الكتب العلمية ببيروت ١٣٩٥ ه‍ ، ١٩٧٥ م.

ب ـ السنة النبوية وشروحها

١ ـ فتح الباري بشرح صحيح الإمام محمد بن اسماعيل البخاري ـ للامام الحافظ احمد بن علي بن حجر العسقلاني ـ ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي ، دار المعرفة بيروت.

٢ ـ صحيح الإمام مسلم بن حجاج القشيري ـ تحقيق وترقيم محمد فؤاد عبد الباقي ـ دار احياء الكتب العربية.

٣ ـ سنن أبي داود ـ المكتبة التجارية الكبرى بمصر.

٤ ـ الجامع الصحيح (سنن الترمذي) مطبعة مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة ١٣٥٦ ه

٥ ـ سنن النسائي ، المطبعة المصرية بالأزهر ، الطبعة الأولى ١٣٤٨ ه

٦ ـ سنن ابن ماجه ـ دار احياء الكتب العربية ١٣٧٢ ه‍ ، ١٩٥٢ م

٧ ـ المسند للإمام أحمد بن محمد بن حنبل ، دار المعارف بمصر ١٣٦٦ ه‍ ـ ١٩٤٧ م

٨ ـ اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان ـ محمد فؤاد عبد الباقي. المكتبة الاسلامية لصاحبها الحاج رياض الشيخ.

٩ ـ التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول ـ الشيخ منصور علي ناصيف ـ دار احياء الكتب العربية ، عيسى البابي الحلبي الطبعة الثالثة ، ١٣٨٢ ه‍ ـ ١٩٦٢ م.

١٠ ـ الترغيب والترهيب للحافظ المنذري ـ الطباعة المنيرية.

١١ ـ الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير للإمام الحافظ جلال الدين بن عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. وبهامشه كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق للإمام عبد الرؤوف المناوي ـ مطبعة دار الكتب العربية الكبرى بمصر.

١٢ ـ كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس للشيخ اسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي ـ نشر مكتبة القدسي سنة ١٣٥١ ه

١٣ ـ الأذكار ـ النووي ، مطبعة البابي الحلبي ، الطبعة الرابعة ١٣٧٥ ه‍ ، ١٩٥٥ م.

١٤ ـ سبل السّلام ـ تأليف الامام الصنعاني ، مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر ، الطبعة الرابعة ١٣٧٩ ه‍ ، ١٩٦٠ م.

١٥ ـ الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني ، مؤسسة الرسالة ـ الطبعة الأولى ١٣٢٨ ه‍.

ج ـ المراجع التربوية

ـ الباني : عبد الرحمن : مدخل إلى التربية في ضوء الاسلام ـ المكتب الاسلامي.

١ ـ ابن جماعة : محمد بن ابراهيم بن سعد الله : تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم ـ نشر محمد هاشم النووي ـ طبع حيدرآباد ١٣٥٣ ه‍.

٢ ـ الجيوشي : د. فاطمة : التربية العامة (١) مطابع مؤسسة الوحدة ١٤٠١ ه‍ ١٩٨١ م.

٣ ـ رحمة : د. انطون حبيب : التربية العامة (٢) مطبعة طربين ١٤٠٢ ه‍ ١٩٨٢ م

٤ ـ الزرنوجي : تعليم المتعلم ـ طبع ١٨٩٧ م.

٥ ـ ابن سحنون : محمد : آداب المعلمين ـ تحقيق حسن حسني عبد الوهاب ـ طبع دار الكتب الشرقية بتونس ، طبعة ثانية ١٣٩٢ ه‍ ـ ١٩٧٢ م.

٦ ـ ابن عبد البر : أبو عمر ، يوسف بن عبد البر القرطبي : جامع بيان العلم وفضله

ـ اختصار احمد بن عمر المحمصاني ، مطبعة الموسوعات بمصر ١٣٢١ ه‍.

٧ ـ عبد الدائم : د. عبد الله : تاريخ التربية ، المطبعة الجديدة ، دمشق ١٣٨٥ ه‍ ـ ١٩٦٥ م.

٨ ـ عبد العزيز : صالح : التربية الحديثة عام ١٩٥٦ م.

٩ ـ العلموي : عبد الباسط بن موسى بن محمد : المعيد في أدب المفيد والمستفيد ـ مطبعة الترقي.

١٠ ـ قطب : محمد : منهج التربية الاسلامية.

١١ ـ منرو : د. بول : المرجع في تاريخ التربية ـ ترجمة صالح عبد العزيز ، مكتبة النهضة المصرية ١٩٥٨ م.

١٢ ـ النحلاوي : عبد الرحمن : أصول التربية الاسلامية وأساليبها في البيت والمدرسة والمجتمع ، دار الفكر ، دمشق ، الطبعة الثانية ١٤٠٣ ه‍ ـ ١٩٨٣ م.

د ـ المصادر التاريخية

١ ـ ابن الأثير : الكامل في التاريخ ، دار صادر ، دار بيروت للطباعة والنشر ١٣٨٥ ه‍ ١٩٦٥ م.

٢ ـ الثعلبي : أحمد بن محمد بن ابراهيم : قصص الأنبياء المسمى بعرائس المجالس طبعة سنة ١٢٩٢ ه‍.

٣ ـ ابن خلدون : المقدمة ـ المطبعة الشرفية.

٤ ـ ابن خلدون : المقدمة ـ تحقيق الدكتور علي عبد الواحد وافي ، نشر لجنة البيان العربي ، الطبعة الأولى ١٣٧٦ ه‍ ـ ١٩٥٧ م.

٥ ـ الطبري محمد بن جرير : تاريخ الرسل والملوك ، تحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم ـ دار المعارف بمصر ١٩٦٠ م.

٦ ـ ابن كثير : البداية والنهاية ، الطبعة الأولى ١٩٦٦ م.

٧ ـ المسعودي : علي بن الحسين بن علي : مروج الذهب ومعادن الجوهر ـ تحقيق محمد محي الدين بن عبد الحميد ـ دار المعرفة بيروت ١٤٠٣ ه‍ ـ ١٩٨٢ م.

ه ـ المراجع المختلفة

ـ الغزالي : أبو حامد محمد : احياء علوم الدين وبهامشه كتاب المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء للحافظ العراقي ـ دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت.

ـ الغزالي : أبو حامد محمد : الاقتصاد في الاعتقاد الطبعة الأخيرة ، مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر.

ـ ابن عبد ربه الأندلسي العقد الفريد : مطبعة لجنة التأليف والطبع والنشر بالقاهرة ١٣٥٩ ه‍ ـ ١٩٤٠ م.

ـ ابن عبد ربه العقد الفريد : مختارات اختارها ورتبها د. محمد يوسف زيد خياط ، بيروت ١٣٨٦ ه‍ ـ ١٩٦٧ م.

ـ الرضاعة الطبيعية ـ مراجعة د. علي التنير ـ مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ، مطابع الرسالة ، الكويت ، الطبعة الثانية ١٩٨٣ م.

ـ الفكر الألماني من لوثر إلى نيتشه ـ جان ادوار سبنله ـ ترجمة تيسير شيخ الأرض ـ نشر وزارة الثقافة ـ دمشق ١٩٦٨ م.

ـ موسوعة العلوم الاسلامية والعلماء المسلمين ـ مكتبة المعارف ، بيروت

ـ مجلة الدوحة ـ قطر العدد ١١٤.

محتوى الكتاب

مقدمة.......................................................................... ٧

الفصل الأول

معنى التربية والحاجة إليها واهدافها............................................... ٩

١ ـ معنى التربية............................................................. ٩

٢ ـ الحاجة إلى التربية...................................................... ١١

٣ ـ أهداف التربية......................................................... ١٩

الفصل الثاني

مجالات التربية............................................................... ٣١

١ ـ التربية البدنية.......................................................... ٣١

٢ ـ التربية العقلية.......................................................... ٣٥

٣ ـ التربية الاجتماعية...................................................... ٤١

٤ ـ التربية الجمالية......................................................... ٤٦

٥ ـ التربية الإنفعالية....................................................... ٥٠

٦ ـ التربية الروحية......................................................... ٥٤

الفصل الثالث

مقومات التربية.............................................................. ٦٣

أولا العقيدة................................................................. ٦٣

١ ـ الإيمان بالله........................................................... ٦٤

ـ دلائل وجود الله.......................................................... ٦٤

ـ وحدانية الله تعالى......................................................... ٦٤

ـ الآثار التربوية لعقيدة التوحيد............................................... ٧١

٢ ـ الإيمان بالملائكة....................................................... ٧٥

ـ الجن.................................................................... ٨٤

٣ ـ الإيمان بالكتب السماوية............................................... ٨٥

٤ ـ الإيمان بالرسل......................................................... ٩٤

٥ ـ الإيمان باليوم الآخر.................................................... ٩٨

٦ ـ الإيمان بالقضاء والقدر................................................ ١٠٦

ثانيا العبادات.............................................................. ١١٣

١ ـ الصلاة............................................................. ١١٥

٢ ـ الزكاة............................................................... ١١٩

٣ ـ الصوم.............................................................. ١٢٢

٤ ـ حج البيت الحرام..................................................... ١٢٥

ثالثا) الأخلاق............................................................. ١٢٩

١ ـ الصدق............................................................. ١٣٢

٢ ـ الوفاء بالعهد........................................................ ١٣٤

٣ ـ الأمانة.............................................................. ١٣٦

٤ ـ الحلم والعفو......................................................... ١٣٨

٥ ـ الصبر.............................................................. ١٤٠

٦ ـ الشكر............................................................. ١٤٢

٧ ـ الكبر............................................................... ١٤٤

٨ ـ السخرية............................................................ ١٤٦

٩ ـ الغيبة............................................................... ١٤٧

١٠ ـ النميمة........................................................... ١٤٨

الفصل الرابع

مبادئ التربية.............................................................. ١٧١

١ ـ القابلية والإعداد للتربية............................................... ١٧١

٢ ـ التدرج في التربية..................................................... ١٧٧

٣ ـ مراعاة الفروق الفردية................................................. ١٨١

٤ ـ وسائل المعرفة........................................................ ١٨٣

٥ ـ الزامية التعليم........................................................ ١٨٧

٦ ـ مجانية التعليم........................................................ ١٩٢

٧ ـ خطوات الدرس...................................................... ١٩٥

الفصل الخامس

طرق وأساليب التربية....................................................... ٢٠٩

١ ـ التربية بالوعظ والإشاد................................................ ٢١٠

٢ ـ التربية بالقصة....................................................... ٢١٢

قصة يوسف

حديث الغار.............................................................. ٢٢٥

٣ ـ أسلوب الجدل والحوار................................................. ٢٢٧

٤ ـ أسلوب التشبيه

وضرب الأمثال.......................................................... ٢٣٢

٥ ـ التربية بالعمل والعادة................................................. ٢٣٦

٦ ـ التربية بالقدوة........................................................ ٢٤١

٧ ـ التربية باللعب....................................................... ٢٤٢

٨ ـ التربية بالترغيب والترهيب............................................. ٢٤٤

الفصل السادس

مراحل التربية.............................................................. ٢٦٣

١ ـ مرحلة ما قبل الولادة................................................. ٢٦٣

٢ ـ مرحلة الطفولة....................................................... ٢٦٤

٣ ـ مرحلة التمييز........................................................ ٢٦٨

٤ ـ مرحلة البلوغ والرشد.................................................. ٢٧٠

٥ ـ مرحلة الكبر والشيخوخة.............................................. ٢٧٢

الفصل السابع

المؤسسات التربوية.......................................................... ٢٧٦

١ ـ الأسرة.............................................................. ٢٧٦