تراثنا ـ العددان [ 95 و 96 ]

(٤)

كتاب زيد الزرّاد

أوّلها : بسم الله الرحمن الرحيم ، حدّثنا أبو محمّد يروي عن موسى ابن أحمد التكعبري ...

آخرها : تمّ كتاب زيد الزرّاد وفرغ من نسخه من أصل أبي الحسن محمّد بن الحسين بن الحسين القمّي أيّده الله في يوم الخميس لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة ٣٧٤ والحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمّد وآله الطيّبين الطاهرين تمّ بقلم الفقير محمّد علي الأوردبادي الغروي عفي عنه.

عدد الصفحات : ١٤.

عدد الأسطر : ٢٠.

(٥)

كتاب زيد النرسي

أوّلها : كتاب زيد النرسي رواية أبي محمّد يروي ...

آخرها : ثمّ حرّمه. تمّ كتاب زيد النرسي والحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على محمّد وآله الطيّبين الطاهرين من كتاب منصور بن الحسن ابن الحسين الآبي في ذي الحجّة سنة أربع وسبعين وثلثمأة كذا في الأصل بخطّ السيّد نصر الله طاب ثراه تمّ بقلم الحقير محمّد علي الأوردبادي التبريزي الغروي.

عدد الصفحات : ١٨.

عدد الأسطر : ٢٠.

(٦)

كتاب جعفر بن محمّد بن شريح الحضرمي

عن محمّد بن شعيب السبعي وعبد الله بن طلحة النهدي وأبي الصباح الكناني وذريح بن يزيد المحاربي وغيرهم من الشيوخ رواية أبي محمّد هرون بن موسى التلعكبري رحمه الله تعالى.

أوّلها : بسم الله الرحمن الرحيم ، وبه ثقتي الشيخ أبو محمّد هرون ...

آخرها : تمّ كتاب جعفر بن محمّد بن شريح الحضرمي صورة ما في المنتسخ من كتبه منصور بن الحسن بن الحسين الآبي في ذي الحجّة سنة أربع وسبعين وثلثمأة من نسخة أبي حمد بن الحسن بن الحسين بن أيّوب القمّي بالموصل تمّ بقلم الفقير إلى الله تعالى محمّد علي الأوردبادي التبريزي الغروي عفى الله تعالى عن جرائمه بمحمّد وآله صلّى الله عليهم.

(٧)

كتاب العلاء بن رزين

أوّلها : بسم الله الرحمن الرحيم ، مختصر كتاب العلاء بن رزين نقلاً عن خطِّ الشيخ علي الجبعي وهو نقله عن خطِّ الشيخ محمّد بن مكّي الشهيد الأوّل وهو نقله عن خطِّ الشيخ أبي عبد الله محمّد بن إدريس الحلّي ألبسهم الله تعالى حلل النُّور بسم الله الرحمن الرحيم من كتاب العلاء عن أبي جعفر ...

آخرها : آخر المختار نقلاً عن خطِّ الشيخ العالم محمّد بن مكّي وهو نقل من خطّ الشيخ الجليل أبي عبد الله محمّد بن إدريس في العشر الأولى

من جمادى الأولى سنة ستّين وثمان مأة وتاريخ الكاتب للأصل يوم الجمعة ثامن عشر من شهر رمضان سنة ثلاث وستّين وسبعمأة. بلغت مقابلة يوم الإثنين رابع شهر رجب المرجّب سنة ١٣٠٧ حين القرائة على شيخنا الإمام العلاّمة إمام أئمّة الفقه والحديث حسين بن محمّد تقي النوري الطبرسي أيّده الله تمكينه تمّ بقلم الفقير إلى الله محمّد علي بن محمّد قاسم بن محمّد تقي بن محمّد قاسم الأوردبادي التبريزي الغروي عفى عنه يوم الأحد ٢٩ ع١ سنة ١٣٣٦ بالمشهد الشريف الغروي على مشرّفه السّلام

عدد الصفحات : ٧.

عدد الأسطر : ٢٠.

(٨)

كتاب الديّات

أوّلها : لظريف بن ناصح رحمه الله أورده برمّته الشيخ الفقيه السديد يحيى بن سعيد ابن عمِّ المحقِّق نجم الملّة والدين أبي القاسم جعفر الحلِّي صاحب الشرائع والمختصر والمعارج والمعتبر ونحن نذكره بإسناد الشيخ يحيى بن سعيد قال (ره) فصل ولمّا انتهيت ...

آخرها : وقضى في دية جراح الجنين من حساب المئة على ...

عدد الصفحات : ٣.

عدد الأسطر : ٢٠.

(٩)

كتاب عبد الله بن يحيى الكابلي

أوّلها : الشيخ أيّده الله قال حدّثنا أبو العبّاس أحمد ...

آخرها : تمّ كتاب عبد الله بن يحيى الكابلي (ره) بقلم الأحقر محمّد علي الأوردبادي عفي عنه.

عدد الصفحات : ٢.

عدد الأسطر : ٢٠.

(١٠)

كتاب سلام بن أبي عميرة

أوّلها : الشيخ أيّده الله تعالى قال حدّثنا أحمد بن محمّد ...

آخرها : تمّ الكتاب بقلم الأحقر محمّد علي الأوردبادي الغروي عفي عنه.

عدد الصفحات : ٣.

عدد الأسطر : ٢٠.

(١١)

كتاب خلاّد السندي

أوّلها : الشيخ أيّده الله قال حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد ...

آخرها : تمّ كتاب خلاّد بقلم الحقير محمّد علي الأوردبادي الغروي عفي عنه.

عدد الصفحات : ١.

عدد الأسطر : ٢٠.

(١٢)

كتاب حسين بن عثمان بن شريك

أوّلها : بسم الله الرحمن الرحيم الشيخ أيّده الله قال حدّثنا أبو

العبّاس ... إلخ.

آخرها : وتزيد في الأعمار. تمّ الكتاب بقلم الفقير محمّد علي الأوردبادي النجفي عفي عنه.

عدد الصفحات : ٦.

عدد الأسطر : ٢٠.

(١٣)

كتاب مثنّى بن الوليد الحنّاط

أوّلها : الشيخ قال حدّثنا أحمد بن سعيد ... إلخ

آخرها : تمّ كتاب مثنّى الحنّاط بقلم الفقير محمّد علي الأوردبادي الغروي عفي عنه.

عدد الصفحات : ٤.

عدد الأسطر : ٢٠.

(١٤)

كتاب عبد الملك بن حكيم

أوّلها : الشيخ أبو محمّد هرون بن موسى ...

آخرها : تمّ كتاب عبد الملك بقلم الحقير محمّد علي الأوردبادي الغروي عفي عنه والحمد لله تعالى.

(١٥)

كتاب أبي سعيد عبّاس العصفري بن يعقوب الرواجني

أوّلها : أبو محمّد يروي بن موسى بن أحمد ...

آخرها : صورة في الأصل وكتبها منصور بن الحسن بن الحسين يوم الخميس لليلتين بقيتا من شهر ذي القعدة سنة ٣٧٤ بالموصل من أصل أبي الحسن محمّد بن الحسن بن الحسين بن أيّوب القمّي أيّده الله تعالى. أقول كذا وجدته في المنتسخ منه بخطِّ السيّد الجليل المستشهد الأوّاه السيّد نصر الله الحسيني طاب ثراه في كربلاء المشرّفة تمّ بقلم الحقير محمّد علي الأوردبادي الغروي عفي عنه.

عدد الصفحات : ٥.

عدد الأسطر : ٢٠.

(١٦)

كتاب عاصم بن حميد الحنّاط

أوّلها : رواية أبي القسم حميد بن زياد بن ...

آخرها : كمل كتاب عاصم بن حميد الحنّاط والحمد لله ربِّ العالمين وصلّى الله على خير خلقه محمّد وآله ومن نسخة منصور بن الحسن الآبي من أصل أبي الحسن محمّد بن الحسن القمّي أيّده الله في ذي القعدة لليلتين بقيتا منه من سنة ٣٩٤ يوم الأحد تمّ بقلم الحقير محمّد علي بن محمّد قاسم بن محمّد تقي بن محمّد قاسم الأوردبادي التبريزي الغروي عفي عنه.

في الهامش : كمل الكتاب ونسخه من أصل منصور بن الحسن الآبي من أصل أبي الحسن محمّد بن الحسن القمّي أيّده الله في ذي الحجّة لليلتين مضتا من سنة أربع وسبعين وثلثمائة يوم الأحد الحمد لله وصلّى الله على رسوله محمّد وآله وسلّم تسليماً وحسبه الله ونعم الوكيل كذا في

خاتمة المستدرك لمحرّره جعفر الموسوي.

عدد الصفحات : ٢٢.

عدد الأسطر : ٢٠.

(١٧)

كتاب محمّد بن المثنّى الحضرمي

أوّلها : حدّثنا الشيخ أبو محمّد يروي ...

آخرها : كذا في المنتسخ كتبه منصور بن الحسن بن الحسين الآبي في ذي الحجّة سنة أربع وسبعين وثلثمأة من نسخة أبي الحسن محمّد بن الحسين بن القمّي بالموصل تمّ بقلم الحقير محمّد علي الأوردبادي التبريزي الغروي عفي عنه.

عدد الصفحات : ١٥.

عدد الأسطر : ٢٠.

(١٨)

من نوادر علي بن اسباط

أوّلها : الشيخ أيّده الله قال حدّثنا أبو العبّاس ...

آخرها : تمّ بقلم الفقير إلى الله محمّد علي بن محمّد قاسم بن محمّد تقي بن محمّد قاسم الأوردبادي الأصل التبريزي المولد والنجفي المنشأ والمسكن والمدفن انشاء الله تعالى على مشرفها آلاف الصلوات والتحيّات بعد الظهر يوم الجمعة رابع ع٢ سنة ١٣٣٦ نقلت كلّ هذه الأصول من خطِّ الفاضل الباذل النحرير والحبر البحر البصير العالم المتتبّع المسدّد أميرزا

محمّد بن رجبعلي الطهراني الفاضل المعاصر القاطن بسرّ من رأى صاحب كتاب مستدرك البحار آدام الله تأييداته.

وآخر المجموعة جاء هكذا :

يقول العبد الفقير المعترف على نفسه بالذنب والتقصير عبد الحسين ابن أحمد بن نجفعلي السرابي التبريزي النجفي أصلاً ومولداً ومدفناً إنشاء الله قد تصدّيت لمقابلة هذه الأصول الشريفة والكتب اللطيفة المكتوبة بخطّ الشيخ الفاضل العالم الكامل شهاب العقل الثاقب النهر (كذا) المآثر والمناقب الضارب في كلِّ فنٍّ بسهم والقارع صفاة كلِّ فضيلة وفهم الأميرزا محمّد علي بن محمّد قاسم الأوردبادي التبريزي النجفي أمدّ الله ارتقاءه بالنسخ الصحيحة الموجودة عندي أو استبدلت جهدي في تهذيبها وتنقيحها واستنفذت سعيي في تنميقها وتصحيحها واستخرجت غلطها من صحيحها وأمعنت بالدقّة فيها النظر فصحّت إلاّ ما زاغ عنه البصر وذلك في سنة ألف وثلثمأة وستّة وأربعين فالحمد لله ربِّ العالمين.

المصـادر

١ ـ أخبار السيّد الحميري ، محمّد بن عمران المرزباني الخراساني ، تحقيق محمّد هادي الأميني ، شركة الكتبي للطباعة والنشر ، بيروت / لبنان ١٤١٣ هـ.

٢ ـ تفسير فرات الكوفي ، طبعة النجف وقم المقدّسة ، تحقيق : محمّـد الكاظم ، وزارة الإرشاد ، طهران / إيران ١٤١٠ هـ.

٣ ـ الذريعة ، آقا بزرك الطهرانيرحمه‌الله، دار الأضواء ، بيروت / لبنان ١٤٠٣ هـ.

٤ ـ طبقات أعلام الشيعة ، آقا بزرك الطهرانيرحمه‌الله ، دانشگاه تهران / ١٣٧٢ ش.

٥ ـ فهرس التراث ، السيّد محمّد حسين الجلالي ، منشورات دليل ما ، قم / إيران ١٤٢٢ هـ.

٦ ـ فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين عليه‌السلام العامّة في النجف الأشرف.

٧ ـ مائة منقبة ، محمّد بن أحمد القمّي ، تحقيق مدرسة الإمام المهدي عج قم / إيران ١٤٠٧ هـ ، وكذلك طبعة النجف الاُولى.

٨ ـ مجلّة تراثنا ، مجلّة فصلية تصدر عن مؤسّسة آل البيتعليهم‌السلام ، قم / إيران.

٩ ـ معجم الشعراء ، كامل سلمان الجبوري ، دار الكتب العلمية ، بيروت / لبنان.

١٠ ـ نقباء البشر في القرن الرابع عشر ، آغا بزرك الطهراني ـ دار المرتضى ـ مشهد المقدّسة ـ ١٤٠٤ هـ.

السـيّد عبـد العزيز الطباطبائي قدس‌سره

(١٤٥٣)

كتاب في التقويم والإختيارات

والطلسمات والعلوم الغريبة

في جداول وأشكال ورسوم ودوائر ، يقع في ١٧ ورقة ، لم أعرف واضعه.

نسخة ضمن مجموعة مكتوبة في القرن الحادي عشر ، رقم ١٥٠٨.

(١٤٥٤)

كتاب في تكليف الكفار بالفروع

للمحقّق الشيخ أسد الله بن إسماعيل التستري الكاظمي ، المتوفّى سنة ١٢٣٧.

ذكر شيخنا في حرف التاء من الذريعة أنّ له كتاباً مبسوطاً في الموضوع ورسالة مبسوطة فيه.

قطعة مبتورة الطرفين تشبه خطّ المصنّف ، والظاهر أنّها خطّه ضمن مجموعة رقم ٣٩٢.

(١٤٥٥)

كتاب في الحديث

لمحمّـد جعفر بن علي بن ثابت الحسيني ، من تلامذة العلاّمة المجلسي ، وكثيراً ما ينقل فيه عن البحار معبّراً عن المجلسي بالأُستاذ العلاّمة أدام الله علاه أو دام تأييده أو غير ذلك ، وينقل عن غير البحار أيضاً ، وفرغ منه ١٧ شوّال سنة ١١٠٩ ، معبّراً عنه في آخره بالمجموعة.

نسخة الأصل بخطّ المؤلّف ، في آخر مجموعة رقم ٣ / ١٣٣٠.

(١٤٥٦)

كتاب في الدعاء

فارسي ، للشيخ علي نقي بن محمّـد هاشم الكمرهُ ، قاضي شيراز وشيخ الإسلام في أصفهان ألّفه السلطان شاه صفي الماضي الصفوي ، عند مجييء السلطان مراد الرابع العثماني لمحاصرة بغداد.

جمع فيه الأدعية والأحراز والأذكار الدافعة للبلاء والتي تؤمّل النصر والغلبة مشحوناً بالمواعظ والنصائح.

كانت الحادثة عام ١٠٤٨ ، ومات السلطان مراد بعدها بسنتين ومات الشاه صفي بعده بسنتين ، وتوفّي المؤلّف سنة ١٠٦٠. الذريعة ج ١ ص ٣٩٢.

والنسخة خزائنية نفيسة للغاية وأظنّها هي بعينها المهيأة للسلطان الصفوي بخطّ الخطّاط حسين بن محمّـد الشيرازي بأجمل خطّ وأجود ورق مذهّبة ومزيّنة بالشنجرف واللاجورد ، وبأوّلها لوحة جميلة في ٦٢ ورقة ، رقمها ١٠٥١.

(١٤٥٧)

كتاب في الدعاء

أوّله دعاء الجوشن الكبير ، ثمّ أدعية أُخرى ، وبعض السور القرآنية وغير ذلك من الأذكار والأوراد خصوصاً ما يقرأ ويدعا به في شهر رمضان وليالي القدر.

نسخة ملحقة بكتاب مهج الدعوات بأوّلها لوحة قيّمة وهي بخطّ نسخ رائع كتبها أحد خطّاطي العهد الصفوي رقم ١٥٢٦ ، أوراقه مجدولة بالذهب وبالصفحتين الأوّليين تذهيب وتزيين بالذهب.

(١٤٥٨)

كتاب في ذم أعداء آل محمّـد ومطاعن مناوئيهم

وعد معائبهم ومثالبهم نظير نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت وتأليف ذلك العصر أيّ أوائل العهد الصفوي أوائل القرن العاشر لم نشخص أسم الكتاب ولا مؤلّفه ذكره شيخنا العلاّمة الرازي دام ظلّه بهذا العنوان فتبعناه على ذلك وعسى في المستقبل نعثر على إسم الكتاب وإسم المؤلّف ، ذكر شيخنا أنّ منه نسخة عند الشيخ هادي كاشف الغطاء.

نسخة كتابتها سنة ٩٣٤ ، في ٣٥ ورقة ، مقاسها ٥ / ١١ × ٥ / ١٧ ، تسلسل ١٧١٨.

(١٤٥٩)

كتاب في الطبّ في الأشياء المقوّية للحرارة الغريزية

أوّله : (إنّ أقوى غذاء تقوى به الحرارة الغريزية والبقاء حمد يشفي

فائحُه فاتحة كتابه من كلّ داء وأصفى دواء يزايد به حفظ الصحّة والآلاء ، شكر من لا يضرّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء ...) وبعد فيقول أضعف عباد الله القوي محمّـد بن يوسف الطبيب الهروي ...) وهذه الرسالة مشتملة على ثلاثة مقاصد وكلّ مقصد يجري على نكات وفوائد المقصد الأوّل في تحقيق الحرارة الغريزية ...).

نسخة بأوّل مجموعة رقم ٣٠٩ ، فرغ منها الكاتب في ذي الحجّة سنة ١٠٧٤.

(١٤٦٠)

كتاب في الطبّ

أوّله : (قال أبو منصور الحسين بن نوح القمري : إنّي لم أزل في صباي ومنذ عقلت أحب العلوم الطبيعيّة وتنازعني نفسي إليها وخصوصاً علم الطبّ).

نسخة بخطّ نسخ معتاد كتبها رجب علي بن ميرزا علي التنكابني وفرغ منها في سلخ محرّم سنة ١٢٧٤ ، في ١٨٠ ورقة ، رقم التسلسل ١٥٣٨.

كتاب في العلوم الغريبة

والنجوم وخواص الآيات

فارسية ، كبيرة ناقصة الأوّل ، فيها جداول وكلمات وأعداد وطلسمات.

نسخة بآخر مجموعة كتبت في القرن الحادي عشر ، رقم ١٥٠٨.

(١٤٦١)

كتاب في الفرائض

أوّله : (كتاب الفرائض عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنّه قال : تعلّموا الفرائض وعلّموها الناس يبدأ من تركة الميت بمؤنة تجهيزه ثمّ بقضاء دينه ثمّ ينفذ وصاياه من ثلث الباقي) وعليه تعليقات للشبلي والأشنهي.

نسخة بخطِّ رحمة الله بن عبد الكريم ضمن مجموعة بخطّه كتبها في القرن العاشر فرغ من بعضها سنة ٩٧٦ ، رقم المجموعة ٨٦٣.

(١٤٦٢)

كتاب في الفقه

متن فقهي لبعض أعلام الشافعية.

نسخة من كتاب الضمان إلى الحضانة من كتاب النكاح بخطوط مختلفة والظاهر أنّهما من كتاب واحد لا كتابين ضمن المجموعة رقم ٢٠٤٦.

(١٤٦٣)

كتاب في الفقه

يحتوي أكثر أبواب المعاملات.

أوّله : (مستغرق بحار معاصي محمّـد جعفر بن محمّـد صفي

الفارسى خدمت برادران ايمانى عرض مى نمايد كه چون جماعتى از مؤمنين قدرى أز مسائل غير عبادات ...).

ابتدأ بكتاب الضمان.

وعليه حاشية لبعض الأعلام رمزه ح .. ح ...

نسخة بخطّ نسخ جيّد كتبها حاج محمّـد النهاوندي ، وفرغ منها في محرّم سنة ١٢٨٤ ، في النجف الأشرف ، بأوّل المجموعة رقم ١٨٢٧.

(١٤٦٤)

كتاب في القرعة

لأحد متصوّفة العامّة نحلها الإمام الصادق عليه‌السلام.

أوّله : (الحمد لله ربّ العالمين ... أمّا بعد فهذه قرعة الإمام العارف بالله تعالى سيدي جعفر بن محمّـد الصادق عليه‌السلام) ، مرتب على ٦٤ باباً.

نسخة بخطّ نسخ جيّد كتبها السيّد محمّـد ابن السيّد علوي ابن السيّد علي ابن السيّد حسين التميمي ، في ١٤ ورقة ، بأوّل المجموعة رقم ٨٥٩.

(١٤٦٥)

كتاب في اللغـة

مختصر في اللغة العربية يبوّب المعاني تبويباً على غرار نظام الغريب وفقه اللغة وأمثالهما.

أوّله : (الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمّـد وآله الطاهرين وأهل بيته وعترته أجمعين أمّا بعد فهذا كتاب مختصر فيما يحتاج إليه من اللغة وأودعناه كثيراً من الأسماء والصفات وقد أعريناه من الشواهد ليسهل حفظه ويقرب تناوله ...).

الباب الأوّل في صفات الرجال والباب الأخير في الآلات وما شاكلها.

نسخة مكتوبة في القرن الثالث عشر بأوّل مجموعة لغوية أدبية ، رقم ٣٩٥.

(١٤٦٦)

كتاب في النجوم

أوّله : (سپاس وستايش خدائى را كه بيافريد آسمان راو بگسترانيد زمين وبياراست آسما نرا به ستارگان وأهل بيت عليهم‌السلام وبعد چنين گو يد خواجه حسين بن فارس محاسب كه چون فضل وبزرگى خواجه شمس الدين أبو الفتح محمود بن أبو القاسم ...) معنى تحويل سال عالم بيان كرده اند ... گفتار در طلب والي وشريك گفتار ... گفتار ...

تمّ الكتاب

در أحكام سهام طالع

بسم الله الرحمن الرحيم

سهم السعادة ...

شجره سيم در أحكام طالع سال عالم وفصول وأحوال نيكى وبدى سال وفصول ٧ شعب وفي كلّ شعبة ثمرات.

نسخة كتابة القرن الثالث عشر وبعدها تنبيهات المنجمين للمولى مظفر الجنابدي ، رقم ٢٣٠.

(١٤٦٧)

كتاب في النجوم والإختيارات

فارسي

ناقص من أوّله ومن الموجود : (اختيارات كشتى در آب كردن ، بايدكه زهره ومشترى ناظر باشد بطالع وماه با عطارد ...).

نسخة القرن العاشر ضمن مجموعة نجومية أوّلها الاختيارات السمائية للفخر الرازي وآخرها بستان الحكمة وصلاح الملوك ، رقم المجموعة ٤٧٠.

(١٤٦٨)

كتاب القضاء

شرح على هذا الكتاب من كتاب شرائع الإسلام للمحقّق الحلّي.

والشارح هو الفقيه العلاّمة الشيخ موسى نجل الفقيه الأكبر الشيخ جعفر كاشف الغطاء.

نسخة إمّا بخطّ المؤلّف أو بخطّ أحد تلامذته ضمن مجموعة فقهيّة ، رقم ٣٨٧.

(١٤٦٩)

كتاب القضاء

لبعض المحقّقين المتأخّرين عن صاحب الجواهر وهو مبسوط شرح على الشرائع.

نسخة الموجود منه ضمن مجموعة هو المقصد الثاني في مسائل تتعلّق بالدعوى وهي كثيرة كبيرة مبسوطة والظاهر أنّ النسخة بخطّ المصنّف عليها شطوب وتصحيحات وإضافات بالهوامش وتعليقات بآخر مجموعة رقم ٣٨٨.

(١٤٧٠)

كتاب اللقطة

شرح على هذا الكتاب من الروضة البهيّة للعلاّمة السيّد مير فتاح مؤلّف كتاب العناوين كتبه تقريراً لأبحاث شيخه الفقيه الشيخ علي نجل الفقيه الأكبر الشيخ جعفر كاشف الغطاء.

ذكر في أوّله : إنّ هذه حواش علقناها على بعض عبارات اللمعة وشرحها ...).

نسخة الأصل بخطّ المؤلّف ضمن مجموعة فقهيّة رقم ٣٨٧.

(١٤٧١)

كتاب المضحكات

مجموعة قصص ، فكاهية وهزلية وأظنّ أنّ المؤلّف هو الشيخ أحمد فوق الدين اليزدي المشتهر بفوقي من شعراء القرن الحادي عشر.

نسخة ضمن مجموعة هزلية بخطّ محمّـد تقي ، فرغ منها سنة ١٢٤٩ ، رقم ١٦٣٤.