إعراب القرآن الكريم - ج ١

(الواو) عاطفة (اجتبيناهم) فعل ماض. و (نا) فاعل. و (الهاء) مفعول به. وجملة : (اجتبيناهم) معطوفة على جملة : (فضلنا) ـ الاستئنافية. (وَهَدَيْناهُمْ) : (الواو) عاطفة. و (هديناهم) فعل ماض. و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به وجملة : (هديناهم) معطوفة على جملة : (اجتبيناهم) ـ الاستئنافية. (إِلى صِراطٍ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : هدينا. (مُسْتَقِيمٍ) نعت ل : (صِراطٍ) مجرور.

٨٨ ـ (ذلِكَ هُدَى اللهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٨٨))

الإعراب (ذلِكَ) اسم إشارة. مبتدأ (هُدَى) خبر مرفوع بضمة مقدرة. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة : (ذلِكَ هُدَى اللهِ) ـ استئنافية ـ (يَهْدِي) فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (يَهْدِي) في محلّ نصب حال من : هدى الله. والعامل : الإشارة. (بِهِ) جارّ ومجرور متعلّق ب : (يَهْدِي. مَنْ) موصول مفعول به. (يَشاءُ) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر : هو. وجملة : (يَشاءُ) صلة الموصول : من. (مِنْ عِبادِهِ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الموصول : من و (الهاء) مضاف إليه. (وَلَوْ) : (الواو) عاطفة (لو) حرف شرط ، غير جازم. (أَشْرَكُوا) فعل ماض. و (الواو) فاعل. وجملة : (أَشْرَكُوا) معطوفة على : الاستئنافية. (لَحَبِطَ) (اللام) واقعة في جواب : (لو). (حبط) فعل ماض (عَنْهُمْ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : حبط. وجملة : (حبط) جواب شرط غير جازم. (ما) حرف مصدر. (كانُوا) فعل ماض ناسخ و (الواو) اسم كان. (يَعْمَلُونَ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (يَعْمَلُونَ) في محلّ نصب خبر : كان. والمصدر المؤوّل. (ما كانُوا يَعْمَلُونَ) في محلّ رفع فاعل (حبط). وجملة : (كانُوا) صلة الموصول : (ما)

٨٩ ـ (أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ (٨٩))

الإعراب (أُولئِكَ) اسم إشارة ، مبتدأ (الَّذِينَ) موصول خبر. وجملة : (أُولئِكَ الَّذِينَ) ـ استئنافية ـ (آتَيْناهُمُ) فعل ماض. (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به وجملة : (آتَيْناهُمُ) صلة الموصول : الذين. (الْكِتابَ) مفعول به ثان منصوب. (وَالْحُكْمَ) : (الواو) عاطفة (الحكم) معطوف على : الكتاب منصوب. (وَالنُّبُوَّةَ) : (الواو) عاطفة (النبوة) معطوف على : الكتاب منصوب. (فَإِنْ) : (الفاء) عاطفة (إن) حرف شرط جازم. (يَكْفُرْ) مضارع مجزوم ،

فعل الشرط. (بِها) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : يكفر (هؤُلاءِ) اسم إشارة : فاعل. وجملة : (يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ) معطوفة على : الاستئنافية. (فَقَدْ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (قد) حرف تحقيق. (وَكَّلْنا) فعل ماض و (نا) فاعل. (بِها) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (وَكَّلْنا. قَوْماً) مفعول به منصوب. وجملة : (قد وكلنا) في محلّ جزم ، جواب الشرط. (لَيْسُوا) فعل ماض ناسخ. و (الواو) اسم : ليس (بِها) جارّ ومجرور ، متعلق ب : كافرين. (بِكافِرِينَ) : (الباء) حرف جر. (كافرين) خبر : ليس. وجملة : (لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ) في محلّ نصب. نعت ل : (قَوْماً)

٩٠ ـ (أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرى لِلْعالَمِينَ (٩٠))

الإعراب (أُولئِكَ) اسم إشارة ، مبتدأ (الَّذِينَ) موصول خبر ، وجملة : (أُولئِكَ الَّذِينَ) ـ استئنافية ـ (هَدَى) فعل ماض (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : (هَدَى اللهُ) صلة الموصول : الذين. (فَبِهُداهُمُ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر. (يهدى) جارّ ومجرور متعلّق ب : اقتد. و (الهاء) مضاف إليه. (اقْتَدِهْ) : (اقتد) فعل أمر. مبني على حذف حرف العلة. و (الهاء) نائب عن المفعول المطلق أي اقتد الاقتداء ، والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (اقْتَدِهْ) جواب شرط مقدّر. (قُلْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (قُلْ) ـ استئنافية ـ (لا) نافية. (أَسْئَلُكُمْ) : (أسأل) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : (أنا) و (الكاف) مفعول به. وجملة : (أَسْئَلُكُمْ) في محلّ نصب مقول القول. (عَلَيْهِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : محذوف. حال من : أجرا (أَجْراً) : مفعول به منصوب (إِنْ) حرف نفي (هُوَ) مبتدأ (إِلَّا) أداة حصر. (ذِكْرى) خبر مرفوع بضمة مقدرة. (لِلْعالَمِينَ) جارّ ومجرور بالياء متعلق ب : نعت ل : (ذِكْرى) وجملة : (هُوَ إِلَّا ذِكْرى) ـ تعليلية.

٩١ ـ (وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آباؤُكُمْ قُلِ اللهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (٩١))

الإعراب (وَما) : (الواو) استئنافية (ما) نافية (قَدَرُوا) فعل ماض. و (الواو) فاعل (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. وجملة : (ما قَدَرُوا) استئنافية. (حَقَ) مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب وهو في الأصل وصف أي قدره الحق. (قَدْرِهِ) مضاف إليه ، مجرور

و (الهاء) مضاف إليه. (إِذْ) ظرف للزمن الماضي ، في محلّ نصب ، متعلّق ب : (قَدَرُوا) (قالُوا) فعل ماض. و (الواو) فاعل. وجملة : (قالُوا) في محلّ جرّ ، مضاف إليه. (ما) نافية. (أَنْزَلَ) فعل ماض. (اللهَ) : لفظ الجلالة فاعل. وجملة : (ما أَنْزَلَ اللهُ) في محلّ نصب مقول القول. (عَلى بَشَرٍ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (أَنْزَلَ. مِنْ) حرف جرّ للصلة. (شَيْءٍ) مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا. (قُلْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (قُلْ) ـ استئنافية ـ (مِنْ) اسم استفهام. مبتدأ. (أَنْزَلَ) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. (الْكِتابَ) مفعول به منصوب. وجملة : (أَنْزَلَ الْكِتابَ) في محلّ رفع ، خبر المبتدأ (مِنْ) وجملة : (مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ) في محل نصب مقول القول. (الَّذِي) موصول. نعت ل : (الْكِتابَ. جاءَ) فعل ماض. (بِهِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (جاءَ. مُوسى) فاعل مرفوع. وجملة : (جاءَ بِهِ مُوسى) صلة الموصول : (الَّذِي. نُوراً) حال منصوبة من الضمير في : (بِهِ. وَهُدىً) : معطوف على (نُوراً) بالواو ومنصوب. (لِلنَّاسِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : محذوف نعت ل : (هدى). (تَجْعَلُونَهُ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. و (الهاء) مفعول به. وجملة : (تَجْعَلُونَهُ) في محلّ نصب ، حال من الضمير في : به. والعامل : جاء. (قَراطِيسَ) مفعول به ثان منصوب. (تُبْدُونَها) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. و (الهاء) مفعول به. وجملة : (تُبْدُونَها) في محلّ نصب ، نعت ل : (قَراطِيسَ) (وَتُخْفُونَ) : (الواو) عاطفة (تخفون) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (تخفون). في محلّ نصب ، معطوفة على جملة : (تُبْدُونَها. كَثِيراً) مفعول به منصوب. (وَعُلِّمْتُمْ) : (الواو) حاليّة (علّمتم) فعل ماض مبني للمفعول. و (التاء) نائب فاعل. وجملة : (علمتم). في محلّ نصب ، حال. بتقدير : قد. (ما) موصول. مفعول به (لَمْ) حرف نفي وجزم وقلب. (تَعْلَمُوا) مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (لَمْ تَعْلَمُوا) صلة الموصول : ما. (أَنْتُمْ) توكيد لضمير الفاعل في : تعلموا. (وَلا) : (الواو) عاطفة (لا) لتأكيد النفي. (آباؤُكُمْ) معطوف على ضمير الفاعل في : تعلموا مرفوع. و (الكاف) مضاف إليه. (قُلْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (قُلْ) استئنافية. (اللهَ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع بالضمة. والخبر محذوف. تقديره : أنزل الكتاب. (ثُمَ) عاطفة (ذَرْهُمْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت و (الهاء) مفعول به. وجملة : (ذَرْهُمْ) معطوفة على جملة : (قُلْ) ـ الاستئنافية ـ (فِي خَوْضِهِمْ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (ذَرْهُمْ) (الهاء) مضاف إليه. (يَلْعَبُونَ)

مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (يَلْعَبُونَ) في محلّ نصب ، حال من المفعول في : ذرهم.

٩٢ ـ (وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٩٢))

الإعراب (وَهذا) : (الواو) استئنافية. (هذا) اسم إشارة ، مبتدأ. (كِتابٌ) خبر مرفوع. وجملة : (هذا كتاب) استئنافية. (أَنْزَلْناهُ) فعل ماض. و (نا) فاعل. و (الهاء) مفعول به والجملة نعت لكتاب. (مُبارَكٌ) نعت آخر له مرفوع (مُصَدِّقُ) نعت ثالث مرفوع. (الَّذِي) موصول ، في محلّ جرّ. مضاف إليه (بَيْنَ) ظرف مكان منصوب. متعلق ب : محذوف صلة (الَّذِي) (يَدَيْهِ) مضاف إليه مجرور بالياء. و (الهاء) مضاف إليه. (وَلِتُنْذِرَ) : (الواو) عاطفة (اللام) للتعليل. (تنذر) : مضارع منصوب بأن مضمرة. بعد لام التعليل. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (تنذر) صلة الموصول. (أُمَ) مفعول به منصوب (الْقُرى) مضاف إليه والمصدر المؤوّل : (أن تنذر) في محلّ جرّ باللام. متعلق ب : (أنزلنا). (وَمَنْ) : (الواو) عاطفة. (من) موصول معطوف على : (أمّ القرى). في محلّ نصب. (حَوْلَها) : (حول) ظرف مكان منصوب ، متعلّق ب : محذوف صلة : من. (الهاء) مضاف إليه. (وَالَّذِينَ) : (الواو) عاطفة. (الذين) موصول ، مبتدأ (يُؤْمِنُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (يُؤْمِنُونَ) صلة الموصول : الذين. (بِالْآخِرَةِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (يؤمنون) الأول و (يُؤْمِنُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (يُؤْمِنُونَ) في محلّ رفع ، خبر المبتدأ : الذين. وجملة : (الذين يؤمنون) معطوفة على جملة : (وَهذا كِتابٌ) الاستئنافية. (بِهِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (يُؤْمِنُونَ) (الثاني). (وَهُمْ) (الواو) حاليّة (هم) مبتدأ (عَلى صَلاتِهِمْ) جارّ ومجرور متعلّق ب : (يُحافِظُونَ) (الهاء) مضاف إليه. (يُحافِظُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (يُحافِظُونَ) في محل رفع خبر المبتدإ : هم. وجملة : (هم يحافظون) في محلّ نصب حال.

٩٣ ـ (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللهُ وَلَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (٩٣))

الإعراب (وَمَنْ) : (الواو) استئنافية. (من) اسم استفهام ، مبتدأ (أَظْلَمُ) خبر مرفوع. وجملة : (وَمَنْ أَظْلَمُ) ـ استئنافية ـ. (مِمَّنِ) : (من) حرف جرّ (من) موصول ، في محلّ جرّ ، متعلق ب : (أَظْلَمُ. افْتَرى) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (افْتَرى) صلة الموصول : من. (عَلَى اللهِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (افْتَرى. كَذِباً) مفعول به منصوب (أَوْ) عاطفة. (قالَ) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (قالَ) معطوفة على : صلة الموصول. (أُوحِيَ) فعل ماض ، مبني للمفعول (إِلَيَ) جارّ ومجرور نائب فاعل. وجملة : (أُوحِيَ إِلَيَ) في محل نصب مقول القول. (وَلَمْ) : (الواو) حالية. (لم) حرف نفي وجزم وقلب (يُوحَ) مضارع مجزوم ، مبني للمفعول. (إِلَيْهِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (يُوحَ. شَيْءٌ) نائب فاعل مرفوع. وجملة : (وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ) في محل نصب حال. (وَمَنْ) : (الواو) عاطفة (من) موصول معطوف على (من) الأولى. في محلّ جرّ. (قالَ) فعل ماض والفاعل مستتر : هو. وجملة : (قالَ) صلة الموصول : من. (سَأُنْزِلُ) (السين) حرف استقبال. (أنزل) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر : أنا. وجملة : (سَأُنْزِلُ) في محلّ نصب مقول القول. (مِثْلَ) مفعول به منصوب. (ما) موصول ، مضاف إليه. (أَنْزَلَ) فعل ماض. (اللهِ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : (أَنْزَلَ اللهُ) صلة الموصول : ما. (وَلَوْ) : (الواو) عاطفة أو : استئنافية ـ (لو) حرف شرط غير جازم. (تَرى) مضارع مرفوع والفاعل مستتر : أنت. والمفعول محذوف تقديره : الظالمين. وجملة : (وَلَوْ تَرى) معطوفة على جملة : (وَمَنْ أَظْلَمُ) أو أنها استئنافية ، وجواب (لو) محذوف تقديره : لرأيت أمرا عظيما. (إِذِ) ظرف للزمن الماضي ، في محلّ نصب ، متعلّق ب : ترى (الظَّالِمُونَ) مبتدأ مرفوع بالواو. (فِي غَمَراتِ) جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف ، خبر المبتدإ. (الْمَوْتِ) مضاف إليه مجرور والجملة الاسمية في محل جر مضاف إليه. (وَالْمَلائِكَةُ) : (الواو) حاليّة. (الملائكة) مبتدأ مرفوع. (باسِطُوا) خبر مرفوع بالواو. (أَيْدِيهِمْ) مضاف إليه ، مجرور بالياء. و (الهاء) مضاف إليه. والجملة الاسمية في محل نصب حال. (أَخْرِجُوا) فعل أمر. و (الواو) فاعل (أَنْفُسَكُمُ) مفعول به ، منصوب و (الكاف) مضاف إليه. وجملة (أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ) في محل نصب لقول مقدر وجملة : (القول) في محلّ نصب حال من الضمير في : باسطو. (الْيَوْمَ) ظرف زمان منصوب ، متعلّق ب : (تُجْزَوْنَ) وهو : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو) نائب فاعل. وجملة : (تُجْزَوْنَ) ـ استئناف بياني ـ (عَذابَ) مفعول به منصوب (الْهُونِ) مضاف إليه مجرور. (بِما) : (الباء) حرف جرّ. (ما) موصول ، في

محلّ جرّ. (كُنْتُمْ) فعل ماض ، ناقص و (التاء) اسم كان. (تَقُولُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (تَقُولُونَ) في محلّ نصب ، خبر : كنتم. وجملة : (كُنْتُمْ تَقُولُونَ) صلة الموصول : ما. (عَلَى اللهِ) جارّ ومجرور متعلّق ب : (تَقُولُونَ. غَيْرَ) مفعول به منصوب. (الْحَقِ) مضاف إليه مجرور. (الواو) عاطفة (وَكُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ) مثل إعراب : (كُنْتُمْ تَقُولُونَ) ومعطوفة عليها ، والجارّ والمجرور (عَنْ آياتِهِ) متعلّق ب : (تَسْتَكْبِرُونَ)

٩٤ ـ (وَلَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ وَما نَرى مَعَكُمْ شُفَعاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكاءُ لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنْكُمْ ما كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (٩٤))

الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) ـ استئنافية ـ (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر. (قد) حرف تحقيق (جِئْتُمُونا) فعل ماض. و (التاء) فاعل. و (الواو) ناتجة من إشباع الضمة. (نا) مفعول به. وجملة : (جِئْتُمُونا) جواب قسم مقدّر. (فُرادى) حال منصوبة. من ضمير الفاعل. (كَما) : (الكاف) حرف جرّ. (ما) حرف مصدري. (خَلَقْناكُمْ) فعل ماض. و (نا) فاعل. و (الكاف) مفعول به. (أَوَّلَ) ظرف زمان ، منصوب متعلق ب : (خلقنا). (مَرَّةٍ) مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤوّل : (كَما خَلَقْناكُمْ) في محلّ جرّ بالكاف ، متعلق بمحذوف حال ثانية من فاعل : جئتمونا. (وَتَرَكْتُمْ) (الواو) حاليّة (تركتم) فعل ماض و (التاء) فاعل. (ما) موصول ، مفعول به. وجملة : (تَرَكْتُمْ) في محلّ نصب ، حال بتقدير : قد. (خَوَّلْناكُمْ) فعل ماض. و (نا) فاعل (الكاف) مفعول به. وجملة : (خَوَّلْناكُمْ) صلة الموصول : (ما). (وَراءَ) ظرف مكان منصوب ، متعلّق ب : تركتم (ظُهُورِكُمْ) مضاف إليه مجرور. (الكاف) مضاف إليه. (وَما) : (الواو) عاطفة. (ما) نافية (نَرى) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : نحن (مَعَكُمْ) ظرف مكان منصوب ، متعلّق ب : (نرى). (الكاف) مضاف إليه. (شُفَعاءَكُمُ) مفعول به منصوب. (الكاف) مضاف إليه. وجملة : (وَما نَرى) في محل نصب. معطوفة على جملة : (تَرَكْتُمْ. الَّذِينَ) موصول ، نعت ل : (شفعاء). (زَعَمْتُمْ) فعل ماض و (التاء) فاعل. وجملة : (زَعَمْتُمْ) صلة الموصول : الذين. (أَنَّهُمْ) حرف ناسخ ، للتوكيد. و (الهاء) اسم أنّ. (فِيكُمْ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (شُرَكاءُ) وهو : خبر أنّ مرفوع. والمصدر المؤوّل. (أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكاءُ) سد مسد مفعولي (زَعَمْتُمْ. لَقَدْ) (اللام) واقعة في جواب قسم مقدّر. (قد) حرف تحقيق. (تَقَطَّعَ) فعل

ماض. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (تَقَطَّعَ) جواب قسم مقدر. (بَيْنَكُمْ) : (بين) ظرف مكان منصوب متعلق ب : (تَقَطَّعَ) (الكاف) مضاف إليه. (وَضَلَ) : (الواو) عاطفة (ضلّ) فعل ماض. (عَنْكُمْ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : ضلّ. (ما) موصول ، فاعل. وجملة : (ضلّ) معطوفة على جملة : (تَقَطَّعَ ، كُنْتُمْ) فعل ماض ناقص. و (التاء) اسم : كان (تَزْعُمُونَ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. ومفعولا : زعم محذوفان أي : تزعمونهم شركاء. وجملة : (تَزْعُمُونَ) في محلّ نصب ، خبر كان. وجملة : (كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ) صلة الموصول : ما.

٩٥ ـ (إِنَّ اللهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذلِكُمُ اللهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (٩٥))

الإعراب (إِنَ) حرف ناسخ. للتوكيد. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب. (فالِقُ) خبر مرفوع. وجملة : (إِنَّ اللهَ فالِقُ) ـ استئنافية. (الْحَبِ) مضاف إليه مجرور. (وَالنَّوى) : (الواو) عاطفة (النوى) معطوف على : (الحب) مجرور. (يُخْرِجُ) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (يُخْرِجُ) ـ استئناف بياني ـ. (الْحَيَ) مفعول به منصوب. والجملة الاسمية معطوفة على الجملة السابقة ، أو أنها في محل رفع خبر ثان ل : إن. (مِنَ الْمَيِّتِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (يُخْرِجُ. وَمُخْرِجُ) : (الواو) عاطفة (مخرج) خبر لمبتدأ محذوف. تقديره : هو. (الْمَيِّتِ) مضاف إليه مجرور (مِنَ الْحَيِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : مخرج (ذلِكُمُ) اسم إشارة. مبتدأ (اللهَ) لفظ الجلالة خبر مرفوع. وجملة : (ذلِكُمُ اللهُ) ـ استئنافية ـ. (فَأَنَّى) : (الفاء) رابطة لجواب شرط. مقدّر. (أنّى) اسم استفهام ، في محلّ نصب حال. (تُؤْفَكُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (أنّى تؤفكون) جواب شرط مقدّر.

٩٦ ـ (فالِقُ الْإِصْباحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (٩٦))

الإعراب (فالِقُ) خبر مرفوع لمبتدأ محذوف. تقديره : هو. (الْإِصْباحِ) مضاف إليه مجرور. وجملة : (هو) (فالِقُ الْإِصْباحِ) ـ استئنافية. (وَجَعَلَ) (الواو) عاطفة (جعل) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو (اللَّيْلَ) مفعول به منصوب. (سَكَناً) مفعول به ثان منصوب. وجملة : (وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً) معطوفة على ـ الاستئنافية ـ. (الواو) عاطفة (الشَّمْسَ) معطوف على : (اللَّيْلَ) (الواو) عاطفة (الْقَمَرَ) معطوفة على : (اللَّيْلَ. حُسْباناً) معطوف على :

(سَكَناً) منصوب. (ذلِكَ) اسم إشارة ، مبتدأ. (تَقْدِيرُ) خبر المبتدأ مرفوع. وجملة : (ذلِكَ تَقْدِيرُ) ـ استئنافية. (الْعَزِيزِ) مضاف إليه ، مجرور. (الْعَلِيمِ) بدل من : (الْعَزِيزِ) مجرور.

٩٧ ـ (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٩٧))

الإعراب (وَهُوَ) : (الواو) عاطفة (هُوَ) مبتدأ (الَّذِي) موصول. خبر. وجملة : (هو الذي) معطوفة على جملة : (هو) فالق. (جَعَلَ) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (جَعَلَ) صلة الموصول : الذي. (لَكُمُ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : محذوف مفعول به ثان (النُّجُومَ) مفعول به أوّل منصوب. (لِتَهْتَدُوا) : (اللام) للتعليل (تهتدوا) مضارع منصوب ، بأن مضمرة بعد لام التعليل (الواو) فاعل. (بِها) جارّ ومجرور متعلق ب : (تهتدوا) (فِي ظُلُماتِ) جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من فاعل : تهتدوا (الْبَرِّ) مضاف إليه ، مجرور. (وَالْبَحْرِ) : (الواو) عاطفة (البحر) معطوف على : البرّ مجرور. والمصدر المؤوّل : (أن تهتدوا) في محلّ جرّ باللام ، متعلّق ب : (جَعَلَ. قَدْ) حرف تحقيق. (فَصَّلْنَا) فعل ماض. (نا) فاعل. وجملة : (قَدْ فَصَّلْنَا) ـ اعتراضية. (الْآياتِ) مفعول به منصوب بالكسرة. (لِقَوْمٍ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (فَصَّلْنَا. يَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (يَعْلَمُونَ) في محلّ جرّ ، نعت ل : قوم.

٩٨ ـ (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (٩٨))

الإعراب (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ) : (الواو) عاطفة (هو الذي أنشأكم) مثل إعراب (هو الذي جعل) ومعطوفة عليها. و (الكاف) مفعول به. (مِنْ نَفْسٍ) جارّ ومجرور ، متعلق ب : (أنشأ). (واحِدَةٍ) نعت ل : (نَفْسٍ) مجرور. (فَمُسْتَقَرٌّ) : (الفاء) عاطفة (مستقر) مبتدأ مرفوع. خبره محذوف تقديره : لكم. وجملة : (لكم) مستقرّ معطوفة على جملة الصلة. (وَمُسْتَوْدَعٌ) : (الواو) عاطفة (مستودع) معطوف على : مستقر. مرفوع. (قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ) مثل إعراب نظيرتها : (قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) في الآية السابقة.

٩٩ ـ (وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٩٩))

الإعراب (وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ) : (الواو) عاطفة. (هو الذي أنزل) مثل إعراب نظيرتها (هو الذي جعل) في الآية : ٩٧ ومعطوفة عليها. (مِنَ السَّماءِ) جار ومجرور ، متعلّق ب : (أَنْزَلَ) (ماءً) مفعول به منصوب. (فَأَخْرَجْنا) (الفاء) عاطفة (أخرجنا) فعل ماض. و (نا) فاعل. وجملة : (فَأَخْرَجْنا بِهِ) معطوفة على جملة الصلة. (بِهِ) جارّ ومجرور متعلق ب : أخرجنا. (نَباتَ) مفعول به منصوب. (كُلِ) مضاف إليه مجرور. (شَيْءٍ) مضاف إليه مجرور. (فَأَخْرَجْنا) : (الفاء) عاطفة (أخرجنا) فعل ماض. و (نا) فاعل. والجملة معطوفة على جملة الصلة. (مِنْهُ) جارّ ومجرور ، متعلق ب : (أخرجنا). (خَضِراً) مفعول به منصوب. (نُخْرِجُ) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : نحن. وجملة : (نخرج منه) في محل نصب ، نعت ل : (خَضِراً. مِنْهُ) جارّ ومجرور ، متعلق ب : نخرج (حَبًّا) مفعول به منصوب. (مُتَراكِباً) نعت ل : (حَبًّا) منصوب. (وَمِنَ النَّخْلِ) (الواو) عاطفة (من النخل) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. (مِنْ طَلْعِها) جارّ ومجرور بدل من الأول (الهاء) مضاف إليه. (قِنْوانٌ) مبتدأ مؤخّر مرفوع. وجملة : (وَمِنَ النَّخْلِ) معطوفة على جملة الصلة. (دانِيَةٌ) نعت ل : قنوان مرفوع. (الواو) عاطفة (جَنَّاتٍ) معطوف على : نبات منصوب بالكسرة (مِنْ أَعْنابٍ) جارّ ومجرور. متعلق بمحذوف نعت ل : جنات. (وَالزَّيْتُونَ) : (الواو) عاطفة (الزيتون) معطوف على : نبات منصوب. (وَالرُّمَّانَ) : (الواو) عاطفة (الرّمّان) معطوف على : نبات منصوب. (مُشْتَبِهاً) حال من : الزيتون والرّمّان. (وَغَيْرَ) : (الواو) عاطفة (غير) معطوف على : مشتبها منصوب (مُتَشابِهٍ) مضاف إليه مجرور. (انْظُرُوا) فعل أمر. و (الواو) فاعل. وجملة : (انْظُرُوا) ـ استئنافية ـ. (إِلى ثَمَرِهِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (انْظُرُوا) و (الهاء) مضاف إليه. (إِذا) ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط ، في محلّ نصب متعلق ب : انظروا. (أَثْمَرَ) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (أَثْمَرَ) في محلّ جرّ مضاف إليه. (الواو) عاطفة. (ينعه) معطوف على : (ثَمَرِهِ) مجرور. و (الهاء) مضاف إليه. (إِنَ) حرف ناسخ ، للتوكيد. (فِي) حرف جرّ. (ذلِكُمْ) اسم إشارة في محلّ جرّ ، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. (لَآياتٍ) : (اللام) للابتداء. (آيات) اسم إنّ مؤخّر منصوب

بالكسرة. وجملة : (إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ) ـ تعليلية ـ. (لِقَوْمٍ) جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل : (آيات). (يُؤْمِنُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (يُؤْمِنُونَ) في محلّ جرّ ، نعت ل : قوم.

١٠٠ ـ (وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَصِفُونَ (١٠٠))

الإعراب (وَجَعَلُوا) : (الواو) ـ استئنافية (جعلوا) فعل ماض. و (الواو) فاعل. وجملة : (جعلوا) ـ استئنافية ـ. (لِلَّهِ) جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من : (شُرَكاءَ. شُرَكاءَ) : مفعول به ثان منصوب مقدّم (الْجِنَ) مفعول به أول منصوب. (وَخَلَقَهُمْ) : (الواو) حاليّة. (خلق) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو و (الهاء) مفعول به. وجملة : (خلقهم) في محلّ نصب حال. بتقدير : قد. (وَخَرَقُوا) : (الواو) عاطفة (خرقوا) فعل ماض. و (الواو) فاعل. وجملة : (خرقوا) معطوفة على : الاستئنافية. (لَهُ) جارّ ومجرور متعلق ب : (خرقوا). (بَنِينَ) مفعول به ، منصوب. (وَبَناتٍ) : (الواو) عاطفة (بنات) معطوف على : بنين منصوب بالكسرة (بِغَيْرِ) جارّ ومجرور ، في محلّ نصب حال من : فاعل (خرقوا). (عِلْمٍ) مضاف إليه مجرور (سُبْحانَهُ) مفعول مطلق ، منصوب بفعل محذوف. و (الهاء) مضاف إليه. وجملة : نسبح سبحانه ... استئنافية. (وَتَعالى) : (الواو) عاطفة. (تعالى) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. وجملة (تعالى) معطوفة على جملة : (نسبّح). (عَمَّا) : (عن) حرف جرّ. (ما) موصول ، في محلّ جرّ متعلّق ب : تعالى. (يَصِفُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (يَصِفُونَ) صلة الموصول : ما.

١٠١ ـ (بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٠١))

الإعراب (بَدِيعُ) خبر مرفوع لمبتدأ محذوف. تقديره : هو. وجملة : (هو) بديع استئنافية. (السَّماواتِ) مضاف إليه مجرور. (وَالْأَرْضِ) : (الواو) عاطفة. (الأرض) معطوف على : (السَّماواتِ) مجرور. (أَنَّى) اسم استفهام. في محلّ نصب على الظرفية. متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. ل : (يَكُونُ. يَكُونُ) مضارع مرفوع ، ناقص (لَهُ) جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال من : ولد (وَلَدٌ) اسم يكون مرفوع. وجملة : (يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ) ـ استئنافية ـ. (وَلَمْ) : (الواو) حاليّة. (لم) نافية (تَكُنْ) فعل مضارع ناقص ، مجزوم (لَهُ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : خبر : تكن

مقدّم. (صاحِبَةٌ) اسم تكن مؤخّر. وجملة : (لم تكن له صاحبة). في محل نصب حال. (وَخَلَقَ) (الواو) عاطفة (خلق) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (خلق) في محلّ نصب معطوفة على الجملة الحاليّة. (كُلَ) : مفعول به منصوب. (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور. (وَهُوَ) : (الواو) : عاطفة. (هو) : مبتدأ. (بِكُلِ) جارّ ومجرور ، متعلق ب : (عَلِيمٌ. شَيْءٍ) مضاف إليه مجرور. (عَلِيمٌ) خبر المبتدأ مرفوع. وجملة : (هو بكلّ شيء عليم) في محلّ نصب معطوفة على : جملة : خلق.

١٠٢ ـ (ذلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (١٠٢))

الإعراب (ذلِكُمُ) اسم إشارة ، مبتدأ. (اللهُ) : لفظ الجلالة خبر مرفوع. (رَبُّكُمْ) خبر ثان مرفوع. وجملة : (ذلِكُمُ اللهُ) ـ استئنافية ـ. (لا) نافية للجنس (إِلهَ) اسم لا مبني على الفتح ، في محلّ نصب. (إِلَّا) أداة استثناء (هُوَ) بدل من الضمير المستكن ، في الخبر المحذوف. وجملة : (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) في محلّ رفع خبر ثالث ل : (ذلِكُمُ. خالِقُ) بدل مرفوع من : ربكم. (كُلِ) مضاف إليه مجرور. (شَيْءٍ) مضاف إليه مجرور. (فَاعْبُدُوهُ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر. (اعبدوه) فعل أمر. و (الواو) فاعل. و (الهاء) مفعول به. وجملة : (اعبدوه) جواب شرط مقدّر. (وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ) (الواو) عاطفة (هو على كل شيء وكيل) مثل إعراب (وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) في الآية (١٠١). وجملة : (هو على كلّ شيء وكيل) معطوفة على الاستئنافية.

١٠٣ ـ (لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (١٠٣))

الإعراب (لا) نافية (تُدْرِكُهُ) فعل مضارع مرفوع و (الهاء) مفعول به. (الْأَبْصارُ) فاعل مرفوع. وجملة : (لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ) ـ استئنافية ـ. (وَهُوَ) : (الواو) حاليّة. (هو) مبتدأ (يُدْرِكُ) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو (الْأَبْصارُ) مفعول به ، منصوب. وجملة : (يُدْرِكُ الْأَبْصارَ) في محلّ رفع خبر المبتدأ : هو. وجملة : (هو يدرك الأبصار) في محلّ نصب ، حال من الضمير في : (تُدْرِكُهُ. وَهُوَ) : (الواو) عاطفة. (هو) مبتدأ (اللَّطِيفُ) خبر مرفوع. (الْخَبِيرُ) خبر ثان مرفوع. وجملة : (هو اللطيف) في محلّ نصب ، معطوفة على جملة : (هو يدرك).

١٠٤ ـ (قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (١٠٤))

الإعراب (قَدْ) حرف تحقيق (جاءَكُمْ) فعل ماض. (الكاف) مفعول به (بَصائِرُ) فاعل مرفوع. وجملة : (جاءَكُمْ بَصائِرُ) ـ استئنافية ـ (مِنْ رَبِّكُمْ) جارّ ومجرور متعلّق ب : جاء. و (الكاف) مضاف إليه. (فَمَنْ) : (الفاء) عاطفة (من) اسم شرط جازم ، مبتدأ. (أَبْصَرَ) فعل ماض ، فعل الشرط. والفاعل مستتر : هو. والمفعول محذوف. أي أبصرها. وجملة : (أَبْصَرَ) في محلّ رفع ، خبر المبتدأ : من. وجملة : (من أبصر) معطوفة على الاستئنافية ـ. (فَلِنَفْسِهِ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (لنفسه) جارّ ومجرور ، خبر لمبتدأ محذوف أي إبصاره لنفسه. و (الهاء) مضاف إليه. وجملة : «(إبصاره) لنفسه». في محلّ جزم ، جواب الشرط. (وَمَنْ عَمِيَ) : (الواو) عاطفة (من عمي) مثل إعراب (من أبصر) ومعطوفة عليها. (فَعَلَيْها) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (عليها) جار ومجرور ، متعلّق ب : محذوف خبر. والمبتدأ : مقدّر أي : عماه. وجملة : «(عماه) عليها». في محلّ جزم ، جواب الشرط. (وَما) : (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل : ليس. (أَنَا) اسم : ما (عَلَيْكُمْ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (حفيظ). (بِحَفِيظٍ) : (الباء) حرف جرّ للصلة. (حفيظ) خبر : ما مجرور لفظا منصوب محلا. وجملة : (ما أنا عليكم بحفيظ) معطوفة على الاستئنافية.

١٠٥ ـ (وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١٠٥))

الإعراب (وَكَذلِكَ) : (الواو) استئنافية. (كذلك) جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق ، أي : نصرف الآيات تصريفا مثل ما صرفناه في غيرها. (نُصَرِّفُ) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : نحن. وجملة : (نُصَرِّفُ) ـ استئنافية ـ. (الْآياتِ) مفعول به منصوب بالكسرة. (وَلِيَقُولُوا) : (الواو) عاطفة (اللام) للتعليل. (يقولوا) مضارع منصوب ، بأن مضمرة بعد اللام. (دَرَسْتَ) فعل ماض. و (التاء) فاعله. وجملة : (دَرَسْتَ) في محلّ نصب مقول القول. والمصدر المؤوّل : (أن يقولوا) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب : (نُصَرِّفُ. وَلِنُبَيِّنَهُ) : (الواو) عاطفة (اللام) : للتعليل. (نبيّنه) فعل مضارع منصوب ، بأن مضمرة بعد اللام. و (الهاء) مفعول به. والفاعل مستتر : نحن. (لِقَوْمٍ) جارّ ومجرور متعلّق ب : نبين. (يَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. والمصدر المؤوّل : (أن نبين) في محلّ جرّ ، متعلّق ب : نصرّف. وجملة : (يَعْلَمُونَ) في

محلّ جرّ ، نعت ل : قوم.

١٠٦ ـ (اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (١٠٦))

الإعراب (اتَّبِعْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (اتَّبِعْ) ـ استئنافية ـ. (ما) موصول ، مفعول به (أُوحِيَ) فعل ماض مبني للمفعول. ونائب الفاعل مستتر : هو. وجملة : (أُوحِيَ) صلة الموصول : (ما). (إِلَيْكَ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (أُوحِيَ. مِنْ رَبِّكَ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : (أُوحِيَ) و (الكاف) مضاف إليه. (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) مر إعرابها في الآية (١٠٢). وجملة : (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) ـ اعتراضية ـ. (وَأَعْرِضْ) : (الواو) عاطفة (أعرض) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت (عَنِ الْمُشْرِكِينَ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : أعرض. وجملة : (أعرض) معطوفة على جملة : (اتَّبِعْ)

١٠٧ ـ (وَلَوْ شاءَ اللهُ ما أَشْرَكُوا وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (١٠٧))

الإعراب (وَلَوْ) : (الواو) عاطفة (لو) حرف شرط ، غير جازم. (شاءَ) فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع والمفعول محذوف أي ولو شاء الله إيمانهم. وجملة : (شاءَ اللهُ) معطوفة على الاستئنافية. (ما) : نافية. (أَشْرَكُوا) فعل ماض. و (الواو) فاعل. وجملة : (ما أَشْرَكُوا) جواب شرط غير جازم. (وَما) : (الواو) عاطفة. (ما) نافية. (جَعَلْناكَ) فعل ماض. و (نا) فاعل و (الكاف) مفعول به. وجملة : (ما جعلناك) معطوفة على جملة : (شاءَ اللهُ. عَلَيْهِمْ) جارّ ومجرور. متعلق ب : (حَفِيظاً. حَفِيظاً) مفعول ثان ومفعوله محذوف أي وما صيرناك تحفظ عليهم أعمالهم. (وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ) : (الواو) عاطفة (ما أنت عليهم بوكيل) مرّ إعراب نظيرها. في الآية (١٠٤). وجملة : (ما أنت عليهم بوكيل) معطوفة على جملة : (ما جعلناك).

١٠٨ ـ (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٠٨))

الإعراب (وَلا) : (الواو) استئنافية. (لا) ناهية جازمة (تَسُبُّوا) مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (لا تسبّوا) ـ استئنافية ـ. (الَّذِينَ) موصول ، مفعول به. (يَدْعُونَ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (يَدْعُونَ) صلة الموصول :

الذين. (مِنْ دُونِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : حال من الموصول. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه ، مجرور. (فَيَسُبُّوا) : (الفاء) للسببية (يسبّوا) مضارع منصوب ، بأن مضمرة بعد : الفاء. و (الواو) فاعل. (اللهِ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (عَدْواً) مفعول لأجله وقيل مصدر في موضع الحال ، منصوب. (بِغَيْرِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : حال مؤكّدة أي : جاهلين. (عِلْمٍ) مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤوّل : (أن تسبّوا) معطوف على مصدر مفهوم من الكلام السابق. (كَذلِكَ) : (الكاف) حرف جرّ. (ذلك) اسم إشارة ، في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق. عامله : زيّنا أي كما زينا لكل أمة عملهم زينا لهؤلاء عملهم. (زَيَّنَّا) فعل ماض. و (الواو) : فاعله. وجملة : (زَيَّنَّا) استئنافية. (لِكُلِ) جارّ ومجرور متعلق ب : (زَيَّنَّا. أُمَّةٍ) مضاف إليه ، مجرور. (عَمَلَهُمْ) مفعول به منصوب و (الهاء) مفعول به. (ثُمَ) عاطفة. (إِلى رَبِّهِمْ) جارّ ومجرور. متعلّق ب : محذوف. خبر مقدّم. و (الهاء) مضاف إليه. (مَرْجِعُهُمْ) مبتدأ مؤخر مرفوع. (الهاء) مضاف إليه. وجملة : (إِلى رَبِّهِمْ) معطوفة على محذوف تقديره : فعملوه ثم إلى ربهم ... (فَيُنَبِّئُهُمْ) : (الفاء) عاطفة (ينبئهم) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو. و (الهاء) مفعول به. وجملة : (ينبئهم) معطوفة على جملة : (إِلى رَبِّهِمْ. بِما) : (الباء) حرف جرّ. (ما) موصول ، في محلّ جرّ ، متعلق ب : ينبئهم. (كانُوا) فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه. (يَعْمَلُونَ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (يَعْمَلُونَ) : في محلّ نصب خبر : (كانُوا) وجملة : (كانُوا يَعْمَلُونَ) صلة الموصول : (ما).

١٠٩ ـ (وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لَئِنْ جاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِها قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللهِ وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ (١٠٩))

الإعراب (وَأَقْسَمُوا) : (الواو) استئنافية. (أقسموا) فعل ماض. و (الواو) فاعل. وجملة : (أقسموا) ـ استئنافية ـ. (بِاللهِ) جارّ ومجرور ، متعلق ب : (أقسموا). (جَهْدَ) مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب. والتقدير «وأقسموا بالله قسما جهد أيمانهم» والله أعلم وقيل حال أي وأقسموا بالله يجهدون جهد أيمانهم (أَيْمانِهِمْ) مضاف إليه مجرور. (الهاء) مضاف إليه. (لَئِنْ) (اللام) موطئة للقسم. (إن) حرف شرط جازم. (جاءَتْهُمْ) : (جاءت) فعل ماض. و (التاء) للتأنيث. (الهاء) مفعول به. (آيَةٌ) فاعل مرفوع. وجملة : (إن جاءتهم آية) ـ اعتراضية ـ. (لَيُؤْمِنُنَ) : (اللام) واقعة في جواب القسم. (يؤمننّ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال. و (الواو) المحذوفة فاعل. و (النون) نون التوكيد. وجملة : (يؤمنون بها) جواب القسم. وجواب الشرط

محذوف. (بِها) جارّ ومجرور. متعلّق ب : (يؤمننّ). (قُلْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (قُلْ) استئنافية. (إِنَّمَا) كافة ومكفوفة (الْآياتُ) مبتدأ مرفوع. (عِنْدَ) ظرف مكان ، منصوب متعلق بمحذوف خبر. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة : (إِنَّمَا الْآياتُ) في محلّ نصب مقول القول. (وَما) : (الواو) عاطفة (ما) اسم استفهام ، مبتدأ (يُشْعِرُكُمْ) مضارع مرفوع و (الكاف) مفعول به. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (يُشْعِرُكُمْ) في محلّ رفع خبر (ما). وجملة : (ما يشعركم) معطوفة على جملة : مقول القول. (أَنَّها) حرف ناسخ. و (الهاء) اسم : أنّ (إِذا) ظرف متعلّق ب : (يُؤْمِنُونَ) (جاءت) فعل ماض. و (التاء) للتأنيث. والفاعل مستتر : هي. وجملة : (جاءَتْ) في محلّ جرّ ، مضاف إليه. (لا) صلة (يُؤْمِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. (الواو) فاعل. وجملة : (يُؤْمِنُونَ) في محلّ رفع ، خبر أنّ. والمصدر المؤوّل : (أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ) في محلّ نصب ، مفعول به ثان له : (يُشْعِرُكُمْ)

١١٠ ـ (وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصارَهُمْ كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١١٠))

الإعراب (وَنُقَلِّبُ) : (الواو) استئنافية ـ (نقلّب) فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : نحن (أَفْئِدَتَهُمْ) : (أفئدة) مفعول به منصوب (الهاء) مضاف إليه. وجملة : (نقلب أفئدتهم) ـ استئنافية ـ. (وَأَبْصارَهُمْ) : (الواو) عاطفة (أبصار) معطوفة على أفئدة (الهاء) مضاف إليه. (كَما) : (الكاف) حرف جرّ وهي نعت لمصدر محذوف أي تقليبا ككفرهم. (ما) حرف مصدري (لَمْ) حرف نفي وجزم وقلب (يُؤْمِنُوا) مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) فاعل. (بِهِ) : جارّ ومجرور. متعلق ب : (يُؤْمِنُوا. أَوَّلَ) ظرف زمان منصوب. متعلّق به : (يُؤْمِنُوا. مَرَّةٍ) مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤوّل. (ما لم يؤمنوا) في محلّ جر بالكاف ، متعلّق بمحذوف ، مفعول مطلق. (وَنَذَرُهُمْ) : (الواو) عاطفة (نذرهم) فعل ماض (الهاء) مفعول به والفاعل مستتر : نحن. وجملة : (نذرهم) معطوفة على جملة : (نقلب). (فِي طُغْيانِهِمْ) جارّ ومجرور متعلق ب : (يعمهون). (يَعْمَهُونَ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو : فاعل. وجملة : (يَعْمَهُونَ) في محلّ نصب حال من مفعول : نذرهم.

١١١ ـ (وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (١١١))

الإعراب (وَلَوْ) (الواو) : استئنافية (لو) حرف شرط غير جازم. (أَنَّنا) (أنّ) حرف توكيد ونصب (نا) : اسم أنّ. (نَزَّلْنا) : فعل ماض. (نا) فاعل (إِلَيْهِمُ) : جار ومجرور ، متعلّق ب : نزلنا. (الْمَلائِكَةَ) : مفعول به منصوب. وجملة : نزلنا ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول : (أَنَّنا نَزَّلْنا) في محل رفع ، فاعل لفعل محذوف. تقديره : ثبت تنزيلنا. وجملة : (ثبت) تنزيلنا الملائكة ... استئنافية. (وَكَلَّمَهُمُ) (الواو) : عاطفة (كلمهم) فعل ماض (الهاء) مفعول به. (الْمَوْتى) فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الألف. وجملة : كلمهم الموتى ... معطوفة على جملة : نزلنا ... في محل رفع. (وَحَشَرْنا) (الواو) عاطفة. (حشرنا) فعل ماض. (نا) فاعل. (عَلَيْهِمْ) جارّ ومجرور متعلق ب : حشرنا. (كُلَ) مفعول به منصوب (شَيْءٍ) مضاف إليه مجرور. (قُبُلاً) حال منصوبة من مفعول : (حشرنا). وجملة : حشرنا ... معطوفة على جملة : نزلنا ... (ما) نافية (كانُوا) فعل ماض ناقص (الواو) اسم كان. (لِيُؤْمِنُوا) (اللام) لام الجحود (يؤمنوا) مضارع منصوب ، بأن مضمرة وجوبا بعد اللام. و (الواو) فاعل. والمصدر المؤوّل : (أن يؤمنوا). في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف ، خبر كانوا تقديره : ما كانوا أهلا للإيمان. وجملة : ما كانوا ... جواب شرط غير جازم : لو. (إِلَّا) أداة استثناء. (أَنْ) حرف مصدري ونصب. (يَشاءَ) مضارع منصوب (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. والمصدر المؤول : (أَنْ يَشاءَ اللهُ) : الاستثناء المتصل. والتقدير : ما كانوا ليؤمنوا في كل حال إلا حال مشيئة الله. (وَلكِنَ) (الواو) عاطفة (لكنّ) حرف ناسخ ـ للاستدراك ـ. (أَكْثَرَهُمْ) (أكثر) اسم لكنّ منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (يَجْهَلُونَ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : فاعل. وجملة : يجهلون ... في محل رفع خبر لكن. وجملة : لكن أكثرهم ... معطوفة على جملة : لو أننا ... لا محل لها.

١١٢ ـ (وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ (١١٢))

الإعراب (وَكَذلِكَ) (الواو) : استئنافية (كذلك) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت مفعول مطلق مؤكد لما بعده (جَعَلْنا) فعل ماض. (نا) : فاعل. (لِكُلِ) جار ومجرور متعلّق بمحذوف حال من : عدوّا (نعت تقدم على منعوته). (نَبِيٍ) مضاف إليه مجرور (عَدُوًّا) مفعول

به ثان منصوب مقدم. (شَياطِينَ) : مفعول به أول ، منصوب مؤخر. (الْإِنْسِ) مضاف إليه مجرور. (وَالْجِنِ) (الواو) عاطفة (الجن) معطوف على : الإنس. وجملة : جعلنا ... استئنافية (يُوحِي) مضارع مرفوع بضمة مقدرة. (بَعْضُهُمْ) : فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. (إِلى بَعْضٍ) : جار ومجرور متعلق ب : يوحي (زُخْرُفَ) مفعول به منصوب (الْقَوْلِ) مضاف إليه ، مجرور. (غُرُوراً) مفعول لأجله منصوب. وجملة : يوحي ... في محل نصب حال من : شياطين. (وَلَوْ) (الواو) عاطفة (لو) : شرطية غير جازمة (شاءَ) : فعل ماض (رَبُّكَ) فاعل مرفوع (الكاف) مضاف إليه. وجملة : لو شاء ... معطوفة على جملة : جعلنا ... (ما) : نافية. (فَعَلُوهُ) : فعل ماض (الواو) فاعل (الهاء) مفعول به. وجملة : ما فعلوه ... جواب شرط غير جازم. (فَذَرْهُمْ) (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر. تقديره : إن صدر الإيحاء من بعضهم فذرهم. (ذرهم) فعل أمر. والفاعل مستتر تقديره : أنت (الهاء) مفعول به. وجملة : فذرهم ... في محل جزم جواب شرط مقدر. (وَما) : (الواو) للمعية. (ما) اسم موصول ، مفعول معه في محل نصب. (يَفْتَرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. وجملة : يفترون ... صلة الموصول : ما.

١١٣ ـ (وَلِتَصْغى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ (١١٣))

الإعراب (وَلِتَصْغى) (الواو) عاطفة (اللام) للتعليل (تصغى) مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد اللام. (إِلَيْهِ) جارّ ومجرور ، متعلّق ب : تصغى. (أَفْئِدَةُ) فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من : (أن) تصغى ... في محل جر باللام ، متعلق ب : (يُوحِي. الَّذِينَ) : موصول. مضاف إليه. (لا) نافية (يُؤْمِنُونَ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. (بِالْآخِرَةِ) : جار ومجرور متعلق ب : يؤمنون. وجملة : لا يؤمنون ... صلة الموصول. (وَلِيَرْضَوْهُ) (الواو) عاطفة. (اللام) للتعليل. (يرضوا) مضارع منصوب ، بأن مضمرة بعد اللام ، وعلامة نصبه حذف النون. و (الواو) فاعل. و (الهاء) مفعول به. والمصدر المؤوّل. (أن يرضوه) : في محلّ جرّ باللام. متعلق ب : يوحي. (وَلِيَقْتَرِفُوا) (الواو) عاطفة (ليقترفوا) مثل إعراب : ليرضوا. (ما) : موصول ، مفعول به. (هُمْ) : مبتدأ (مُقْتَرِفُونَ) : خبر مرفوع بالواو. وجملة : (هُمْ مُقْتَرِفُونَ) : صلة الموصول ما. والعائد محذوف. أي : هم مقترفوه.

١١٤ ـ (أَفَغَيْرَ اللهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (١١٤))

الإعراب (أَفَغَيْرَ) (الهمزة) للاستفهام الإنكاري (الفاء) عاطفة (غير) مفعول به مقدّم منصوب [أو حال من : حكما مقدم عليه](اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه ، مجرور. (أَبْتَغِي) مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر : أنا. (حَكَماً) : تمييز منصوب. [أو مفعول ل : أبتغي ، أو حال من : غير]. وجملة : أبتغي .. في محل نصب معطوفة على مقول قول مقدر تقديره : قل لهم : أأميل إلى زخارف الدنيا فغير الله أبتغي حكما. (وَهُوَ) (الواو) حالية. (هو) مبتدأ. (الَّذِي) موصول خبر. وجملة : هو الذي ... في محل نصب حال. (أَنْزَلَ) : فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. (إِلَيْكُمُ) : جارّ ومجرور ، متعلّق ب : أنزل. (الْكِتابَ) : مفعول به منصوب. (مُفَصَّلاً) : حال من : الكتاب منصوب. وجملة : أنزل ... صلة الموصول. (وَالَّذِينَ) (الواو) استئنافية. (الذين) موصول مبتدأ. (آتَيْناهُمُ) فعل ماض (نا) فاعل (الهاء) مفعول به. (الْكِتابَ) مفعول به ثان منصوب. وجملة : آتيناهم ... صلة الموصول. (يَعْلَمُونَ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : يعلمون ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية (أَنَّهُ) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) اسم أنّ. (مُنَزَّلٌ) خبر مرفوع. (مِنْ رَبِّكَ) جارّ ومجرور. متعلّق ب : منزّل. و (الكاف) مضاف إليه. (بِالْحَقِ) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في : منزّل. والمصدر المؤوّل : (أَنَّهُ مُنَزَّلٌ) في محل نصب ، سدّ مسدّ مفعولي : يعلمون ، والتقدير : يعلمون تنزيل الكتاب حاصلا من ربك. (فَلا) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدّر. (لا) : ناهية جازمة. (تَكُونَنَ) : مضارع ناقص مبني على الفتح في محل جزم. و (النون) للتوكيد. واسمه مستتر : أنت (مِنَ الْمُمْتَرِينَ) جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر تكونن. وجملة : لا تكونن ... جواب شرط مقدر. والتقدير : إن كان أهل الكتاب يعلمون أنه منزل من الله فلا تكونن ...

١١٥ ـ (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (١١٥))

الإعراب (وَتَمَّتْ) (الواو) : استئنافية. (تمت) فعل ماض. و (التاء) للتأنيث. (كَلِمَةُ) فاعل مرفوع (رَبِّكَ) مضاف إليه ، مجرور و (الكاف) مضاف إليه. (صِدْقاً) مفعول لأجله [أو مصدر في موضع الحال ، أو تمييز]. (وَعَدْلاً) (الواو) عاطفة (عدلا) معطوف على : صدقا منصوب. وجملة تمت ... استئنافية. (لا) نافية للجنس. (مُبَدِّلَ) اسم : لا. مبني على الفتح في