إعراب القرآن الكريم - ج ١

أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج

إعراب القرآن الكريم - ج ١

المؤلف:

أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار الصحابة للتراث بطنطا للنشر والتحقيق والتوزيع
الطبعة: ١
ISBN الدورة:
977-272-421-9

الصفحات: ٦٨٨

١٠٢ ـ (قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ (١٠٢))

الإعراب (قَدْ) حرف تحقيق. (سَأَلَها) (سأل) فعل ماض و (الهاء) مفعول به. (قَوْمٌ) فاعل مرفوع. وجملة : (سَأَلَها قَوْمٌ) ـ استئنافية ـ تعليل للنهي عن السؤال. (مِنْ قَبْلِكُمْ) : (من قبل) جار ومجرور. متعلق ب : (سأل) و (الكاف) مضاف إليه. (ثُمَ) عاطفة (أَصْبَحُوا) فعل ماض. ناقص. و (الواو) اسم : أصبح. وجملة : (أَصْبَحُوا) معطوفة على الاستئنافية. (بِها) جار ومجرور. متعلق ب : (كافِرِينَ) وهو خبر : أصبح منصوب بالياء.

١٠٣ ـ (ما جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (١٠٣))

الإعراب (ما) نافية (جَعَلَ) فعل ماض (اللهُ) فاعل مرفوع وجملة : (جَعَلَ اللهُ) ـ استئنافية ـ. (مِنْ) حرف جر. (بَحِيرَةٍ) مجرور لفظا ، منصوب محلا ، مفعول به. (وَلا) : (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (لا) لتأكيد النفي. في المواضع الثلاثة : (سائِبَةٍ وَصِيلَةٍ حامٍ) أسماء مجرورة لفظا ، منصوبة محلا ، معطوفة على : (بحيرة) بحروف العطف. (وَلكِنَ) : (الواو) عاطفة (لكن) حرف ناسخ للاستدراك (الَّذِينَ) موصول اسم لكن. (كَفَرُوا) فعل ماض. و (الواو) فاعل. وجملة : (كَفَرُوا) صلة الموصول : (الذين). وجملة : (وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) معطوفة على الاستئنافية. (يَفْتَرُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (يَفْتَرُونَ) في محل رفع. خبر : لكن. (عَلَى اللهِ) جار ومجرور. متعلق ب : (يَفْتَرُونَ. الْكَذِبَ) مفعول به منصوب بثبوت النون. (وَأَكْثَرُهُمْ) : (الواو) عاطفة (أكثر) مبتدأ مرفوع. و (الهاء) مضاف إليه (لا) نافية. (يَعْقِلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (لا يَعْقِلُونَ) في محل رفع. خبر المبتدأ : أكثرهم. وجملة : (وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ) في محل رفع ، معطوفة على جملة : (يَفْتَرُونَ)

١٠٤ ـ (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ (١٠٤))

الإعراب (وَإِذا) : (الواو) عاطفة (إذا) ظرف للزمن المستقبل ، متضمن معنى الشرط ، متعلق بالجواب (قِيلَ) فعل ماض. مبني للمجهول. وجملة : (قِيلَ) في محل جر مضاف إليه.

٥٦١

(لَهُمْ) جار ومجرور. متعلق ب : (قِيلَ تَعالَوْا) فعل أمر. و (الواو) فاعل. وجملة : (تَعالَوْا) في محل رفع. نائب فاعل. (إِلى) حرف جر (ما) موصول. في محل جر. متعلق ب : (تَعالَوْا. أَنْزَلَ) فعل ماض (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : (أَنْزَلَ اللهُ) صلة الموصول : (ما). (وَإِلَى الرَّسُولِ) (الواو) عاطفة (إلى الرسول) جار ومجرور متعلق ب : (تَعالَوْا) (قالُوا) فعل ماض. و (الواو) فاعل. وجملة : (قالُوا) جواب الشرط ، غير الجازم. (حَسْبُنا) : (حسب) مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. (ما) موصول. في محل رفع خبر. وجملة : (حَسْبُنا ما وَجَدْنا) في محل نصب مقول القول. (وَجَدْنا) فعل ماض. و (نا) فاعل. وجملة : (وَجَدْنا) صلة الموصول (ما. عَلَيْهِ) جار ومجرور ، متعلق بمحذوف ، مفعول به ثان مقدم. (آباءَنا) : (آباء) مفعول به أول مؤخر. منصوب (نا) مضاف إليه. (أَوَلَوْ) : (الهمزة) للاستفهام. (الواو) استئنافية (لو) حرف شرط غير جازم (كانَ) فعل ماض ناقص (آباؤُهُمْ) اسم كان مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. وجملة : (كانَ آباؤُهُمْ) ـ استئنافية ـ. (لا) نافية. (يَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (لا يَعْلَمُونَ) في محل نصب خبر كان. (شَيْئاً) مفعول به منصوب. (وَلا) : و (الواو) عاطفة (لا يَهْتَدُونَ) : مثل إعراب : (لا يَعْلَمُونَ) وجملة : (لا يَهْتَدُونَ) في محل نصب. معطوفة على جملة : (لا يَعْلَمُونَ) وجواب الشرط محذوف تقديره : أيقولون ذلك؟

١٠٥ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٠٥))

الإعراب (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) مر إعرابها في الآية (٨٧). وجملة : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ) جملة النداء ـ استئنافية ـ وجملة : (آمَنُوا) صلة الموصول : (الذين). (عَلَيْكُمْ) اسم فعل أمر بمعنى احفظوا والفاعل مستتر تقديره : أنتم (أَنْفُسَكُمْ) مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. وجملة : (عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ) جواب النداء. (لا) نافية. (يَضُرُّكُمْ) (يضر) مضارع مرفوع. و (الكاف) مفعول به. (مَنْ) : موصول ، في محل رفع فاعل. وجملة : (لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَ) ـ استئناف بياني ـ. (ضَلَ) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (ضَلَ) صلة الموصول : (من). (إِذَا) ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط. في محل نصب. (اهْتَدَيْتُمْ) فعل ماض. و (التاء) فاعل. وجملة : (اهْتَدَيْتُمْ) في محل جر ، بإضافة (إِذَا) إليها. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. (إِلَى اللهِ) جار ومجرور متعلق

٥٦٢

بمحذوف خبر مقدم (مَرْجِعُكُمْ) مبتدأ مؤخر. مرفوع و (الكاف) مضاف إليه. وجملة : (إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ) ـ استئنافية تعليلية. (جَمِيعاً) حال منصوبة من (الكاف) في مرجعكم. (فَيُنَبِّئُكُمْ) (الفاء) عاطفة (ينبئكم) مثل إعراب : يضركم. وجملة : (ينبئكم) معطوفة على التعليلية. (بِما) : (الباء) حرف جر. (ما) موصول في محل جر. متعلق ب : (ينبئكم). (كُنْتُمْ) فعل ماض. ناقص و (التاء) اسم كان (تَعْمَلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (تَعْمَلُونَ) في محل نصب. خبر : كنتم. وجملة : (كُنْتُمْ) صلة الموصول : ما.

١٠٦ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى وَلا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللهِ إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ (١٠٦))

الإعراب (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) مر إعرابها ـ في الآية (٨٧) ـ وجملة النداء : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ) ـ استئنافية ـ وجملة : (آمَنُوا) صلة الموصول : (الذين). (شَهادَةُ) مبتدأ مرفوع. (بَيْنِكُمْ) : (بين) مضاف إليه مجرور. و (الكاف) مضاف إليه. وخبر المبتدأ محذوف تقديره : في ما فرض عليكم. وهو مقدم وقيل شهادة بينكم مبتدأ وإذا حضر ... خبره. وقيل : شهادة مبتدأ واثنان : فاعل سد مسد الخبر. وجملة : (شَهادَةُ بَيْنِكُمْ) جواب النداء. (إِذا) ظرف للزمن المستقبل. مجرد عن الشرط. في محل نصب. متعلق ب (شَهادَةُ. حَضَرَ) فعل ماض. (أَحَدَكُمُ) مفعول به. مقدم منصوب. و (الكاف) مضاف إليه. (الْمَوْتُ) فاعل مؤخر مرفوع. وجملة : (حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة : (ضربتم) المقدرة ـ اعتراضية. (حِينَ) ظرف منصوب متعلق ب : (حَضَرَ. الْوَصِيَّةِ) مضاف إليه مجرور (اثْنانِ) فاعل مرفوع بالألف. (ذَوا) نعت ل : (اثْنانِ) مرفوع بالألف. (عَدْلٍ) مضاف إليه. مجرور (مِنْكُمْ) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : (اثْنانِ. أَوْ) حرف عطف (آخَرانِ) معطوف على : (اثْنانِ) مرفوع بالألف. (مِنْ غَيْرِكُمْ) جار ومجرور نعت ل : (آخَرانِ) و (الكاف) مضاف إليه. (إِنْ) حرف شرط جازم. (أَنْتُمْ) فاعل مرفوع لفعل محذوف تقديره : ضربتم فلما حذف الفعل وجب أن ينفصل الضمير فيصير أنتم. (ضَرَبْتُمْ) فعل

٥٦٣

ماض. و (التاء) فاعل. وجملة : (ضَرَبْتُمْ) المذكورة ـ تفسيرية ـ. (فِي الْأَرْضِ) جار ومجرور. متعلق ب : (ضَرَبْتُمْ. فَأَصابَتْكُمْ) (الفاء) عاطفة (أصاب) فعل ماض ، و (التاء) للتأنيث ، و (الكاف) مفعول به. (مُصِيبَةُ) فاعل مرفوع. (الْمَوْتُ) مضاف إليه مجرور. وجملة : (أصابتكم) معطوفة على جملة : (ضَرَبْتُمْ) المذكورة. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. (تَحْبِسُونَهُما) : (تحبسون) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. و (الهاء) مفعول به. وجملة : (تَحْبِسُونَهُما) في محل رفع. نعت ل : (آخَرانِ. مِنْ بَعْدِ) جار ومجرور متعلق ب : (تحبسون). (الصَّلاةِ) مضاف إليه ، مجرور. (فَيُقْسِمانِ) : (الفاء) عاطفة. (يقسمان) : مضارع مرفوع بثبوت النون. والألف : فاعل وجملة : (يقسمان) في محل رفع. معطوفة على جملة : (تَحْبِسُونَهُما. بِاللهِ) جار ومجرور. متعلق ب : (يقسمان). (إِنْ) حرف شرط جازم. (ارْتَبْتُمْ) فعل ماض في محل جزم. فعل الشرط. و (التاء) فاعل. وجملة : (ارْتَبْتُمْ) مع جوابها المقدر ـ اعتراضية ـ. (لا) حرف نفي. (نَشْتَرِي) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : نحن. وجملة : (لا نَشْتَرِي) جواب القسم. (بِهِ) جار ومجرور ، متعلق ب : (نَشْتَرِي. ثَمَناً) مفعول به منصوب. (وَلَوْ) (الواو) حالية. (لو) حرف شرط ، غير جازم. (كانَ) فعل ماض ناقص واسمه مستتر : هو (ذا) خبر كان. منصوب بالألف (قُرْبى) مضاف إليه مجرور. وجملة : (كانَ ذا قُرْبى) في محل نصب حال. وجواب : لو ـ محذوف دل عليه ما قبله. (وَلا) : (الواو) عاطفة (لا) حرف نفي. (نَكْتُمُ) مضارع مرفوع والفاعل مستتر : نحن. وجملة : (لا نكتم) معطوفة على جملة : (لا نَشْتَرِي. شَهادَةُ) مفعول به. منصوب (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (إِنَّا) : (إن) حرف ناسخ و (نا) اسم إن (إِذا) حرف جواب. (لَمِنَ الْآثِمِينَ) (اللام) المزحلقة. تفيد التوكيد (من الآثمين) جار ومجرور. متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة : (إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ) ـ استئناف بياني وهي جواب سؤال مقدر.

١٠٧ ـ (فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ فَيُقْسِمانِ بِاللهِ لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما وَمَا اعْتَدَيْنا إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ (١٠٧))

الإعراب (فَإِنْ) : (الفاء) عاطفة (إن) حرف شرط جازم (عُثِرَ) فعل ماض مبني للمجهول. فعل الشرط. (عَلى) حرف جر. (أَنَّهُمَا) : (أن) حرف ناسخ. و (الهاء) اسم أن

٥٦٤

(اسْتَحَقَّا) فعل ماض والألف : فاعله. وجملة : (اسْتَحَقَّا) في محل رفع خبر أن. (إِثْماً) مفعول به منصوب والمصدر المؤول. (أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا) في محل جر. والجار والمجرور. نائب فاعل في محل رفع. وجملة : (عُثِرَ) معطوفة على جملة : جواب النداء. (فَآخَرانِ) (الفاء) رابطة لجواب الشرط (آخران) خبر مرفوع بالألف لمبتدأ محذوف تقديره : الشاهدان. وجملة : (الشاهدان)) آخران ...) في محل جزم جواب الشرط. (يَقُومانِ) مثل إعراب : يقسمان. وجملة : (يَقُومانِ) في محل رفع نعت ل : (آخران). (مَقامَهُما) : (مقام) مفعول مطلق منصوب. و (الهاء) مضاف إليه. (مِنَ) حرف جر (الَّذِينَ) موصول ، في محل جر ، متعلق ب : حال من فاعل : (يَقُومانِ. اسْتَحَقَ) فعل ماض (عَلَيْهِمُ) جار ومجرور ، متعلق ب : (اسْتَحَقَّ) (الْأَوْلَيانِ) فاعل مرفوع بالألف. وجملة : (اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ) صلة الموصول : (الَّذِينَ. فَيُقْسِمانِ) : (الفاء) عاطفة (يقسمان) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والألف : فاعله. وجملة : (فَيُقْسِمانِ ..) معطوفة على جملة : (يَقُومانِ. بِاللهِ) جار ومجرور متعلق ب : (يقسمان). (لَشَهادَتُنا) (اللام) لام جواب القسم (شهادتنا) مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. (أَحَقُ) خبر مرفوع. وجملة : (شهادتنا أحق) جواب القسم. (مِنْ شَهادَتِهِما) (من شهادة) جار ومجرور متعلق ب : (أَحَقُ) و (الهاء) مضاف إليه. (وَمَا) : (الواو) عاطفة (مَا) حرف نفي. (اعْتَدَيْنا) فعل ماض و (نا) فاعل. وجملة : (ما اعتدينا) معطوفة على جملة : جواب القسم. (إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ) مثل إعراب : (إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ) وجملة : (إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ) ـ استئناف بياني ـ.

١٠٨ ـ (ذلِكَ أَدْنى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهادَةِ عَلى وَجْهِها أَوْ يَخافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمانٌ بَعْدَ أَيْمانِهِمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَاسْمَعُوا وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ (١٠٨))

الإعراب (ذلِكَ) اسم إشارة مبتدأ. (أَدْنى) خبر مرفوع. وجملة : (ذلِكَ أَدْنى) ـ استئنافية ـ. (أَنْ) حرف مصدري ونصب (يَأْتُوا) مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو) فاعل (بِالشَّهادَةِ) جار ومجرور ، متعلق ب : (يَأْتُوا. عَلى وَجْهِها) : (على وجه) جار ومجرور متعلق ب : حال من : الشهادة أي محققة أو صحيحة. و (الهاء) مضاف إليه. والمصدر المؤول : (أَنْ يَأْتُوا) في محل جر. بحرف جر محذوف والجار والمجرور متعلق ب (أَدْنى. أَوْ) : حرف عطف. (يَخافُوا) فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو) فاعل. المصدر المؤول (يَخافُوا) بتقدير : أن معطوف على المصدر المؤول السابق. (أَنْ) حرف مصدري ونصب (تُرَدَّ) فعل

٥٦٥

مضارع منصوب مبني للمجهول. (أَيْمانٌ) نائب فاعل مرفوع. (بَعْدَ) ظرف منصوب ، متعلق ب : (تُرَدَّ. أَيْمانِهِمْ) (أيمان) مضاف إليه مجرور. و (الهاء) مضاف إليه. والمصدر المؤول. (أَنْ تُرَدَّ) في محل نصب مفعول به. (وَاتَّقُوا) : (الواو) استئنافية. (اتقوا) فعل أمر. و (الواو) فاعل. وجملة : (اتقوا) ـ استئنافية ـ. (اللهَ) : مفعول به منصوب. (وَاسْمَعُوا) : (الواو) عاطفة. (اسمعوا) فعل أمر. و (الواو) فاعل. وجملة : (اسمعوا) معطوفة على جملة : (اتقوا). (وَاللهُ) : (الواو) استئنافية (الله) مبتدأ مرفوع. (لا) حرف نفي (يَهْدِي) مضارع مرفوع والفاعل مستتر : هو (الْقَوْمَ) مفعول به. وجملة : (لا يَهْدِي الْقَوْمَ) في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة : (اللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ) ـ استئنافية ـ. (الْفاسِقِينَ) نعت ل (الْقَوْمَ) منصوب بالياء.

١٠٩ ـ (يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (١٠٩))

الإعراب (يَوْمَ) ظرف زمان. منصوب متعلق ب : (قالوا) [وقيل ب (يهدي) السابقة أي لا يهديهم في ذلك اليوم وقيل مفعول به والتقدير : واسمعوا خبر يوم فحذف المضاف]. (يَجْمَعُ) مضارع مرفوع (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : (يَجْمَعُ اللهُ) في محل جر مضاف إليه. (الرُّسُلَ) مفعول به منصوب. (فَيَقُولُ) (الفاء) عاطفة (يقول) مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : (يقول) في محل جر معطوفة على جملة : (يَجْمَعُ. ما ذا) : (ما) اسم استفهام ، مبتدأ (ذا) موصول في محل رفع خبر. وجملة : (ما ذا) في محل نصب مقول القول. (أُجِبْتُمْ) فعل ماض مبني للمجهول و (التاء) نائب فاعل. وجملة : (أُجِبْتُمْ) صلة الموصول : (ذا). (قالُوا) فعل ماض. و (الواو) فاعل. وجملة : (قالُوا) ـ استئنافية ـ. (لا) نافية للجنس. (عِلْمَ) اسم (لا) مبني في محل نصب. (لَنا) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا. وجملة : (لا عِلْمَ لَنا) في محل نصب مقول القول. (إِنَّكَ) : (إن) حرف ناسخ. و (الكاف) اسم إن (أَنْتَ) ضمير فصل للتأكيد (عِلْمَ) خبر إن مرفوع. (الْغُيُوبِ) مضاف إليه ، مجرور. وجملة : (إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ) ـ تعليلية ـ.

١١٠ ـ (إِذْ قالَ اللهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلى والِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ

٥٦٦

طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ (١١٠))

الإعراب (إِذْ) ظرف في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (قالَ) فعل ماض (اللهُ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : (قالَ اللهُ) في محل جر بإضافة : (إِذْ) إليها. (يا عِيسَى) (يا) أداة نداء (عِيسَى) منادى مفرد علم مبني على الضم المقدر في محل نصب. (ابْنَ) نعت ل : عيسى. (مَرْيَمَ) مضاف إليه مجرور بالفتحة (اذْكُرْ) فعل أمر والفاعل مستتر : أنت. وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. (نِعْمَتِي) مفعول به منصوب. و (الياء) مضاف إليه (عَلَيْكَ) جار ومجرور متعلق ب : حال من (نِعْمَتِي) والتقدير ظاهر والله أعلم. (وَعَلى والِدَتِكَ) (الواو) عاطفة (على والدتك) جار ومجرور متعلق ب : حال من (نِعْمَتِي) و (الكاف) مضاف إليه. (إِذْ) ظرف لما مضى من الزمان في محل نصب. متعلق ب : (نِعْمَتِي) (أَيَّدْتُكَ) فعل ماض. و (التاء) فاعل. و (الكاف) مفعول به. وجملة : (أَيَّدْتُكَ) في محل جر مضاف إليه. (بِرُوحِ) جار ومجرور متعلق ب : (أيدت). (الْقُدُسِ) مضاف إليه مجرور (تُكَلِّمُ) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر : أنت (النَّاسَ) مفعول به منصوب. وجملة : (تُكَلِّمُ النَّاسَ) في محل نصب حال من : (الكاف) في : أيدتك. (فِي الْمَهْدِ) جار ومجرور متعلق ب : حال من فاعل : (تُكَلِّمُ. وَكَهْلاً) (الواو) عاطفة (كهلا) معطوف على الحال السالفة. (وَإِذْ عَلَّمْتُكَ) : (الواو) عاطفة (إذ علمتك) مثل إعراب : (إِذْ أَيَّدْتُكَ) وجملة : (عَلَّمْتُكَ) في محل جر مضاف إليه. (الْكِتابَ) مفعول به ثان منصوب. (وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ) (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة. (الحكمة) (التوراة) (الإنجيل) أسماء معطوفة على (الكتاب) منصوبة. (وَإِذْ) : (إِذْ) ظرف لما مضى من الزمان (تَخْلُقُ) مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة : (تَخْلُقُ) في محل جر مضاف إليه. (مِنَ الطِّينِ) جار ومجرور. متعلق ب : (تَخْلُقُ كَهَيْئَةِ) : (الكاف) في محل نصب. مفعول به. (هيئة) مضاف إليه مجرور (الطَّيْرِ) مضاف إليه مجرور (بِإِذْنِي) جار ومجرور متعلق ب : (تَخْلُقُ) و (الياء) : مضاف إليه. (فَتَنْفُخُ) (الفاء) عاطفة (تنفخ) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (تنفخ) في محل جر معطوفة على جملة : (نفخ) (فِيها) جار ومجرور. متعلق ب : (تنفخ). (فَتَكُونُ) (الفاء) عاطفة (تكون) مضارع ناقص. مرفوع واسمه مستتر : هي. (طَيْراً) خبر تكون

٥٦٧

منصوب (بِإِذْنِي) مثل إعراب : الأول. متعلق ب : نعت ل : (طَيْراً. وَتُبْرِئُ) (الواو) عاطفة (تبرئ) مضارع مرفوع والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (وَتُبْرِئُ) في محل جر معطوفة على جملة : (تَخْلُقُ. الْأَكْمَهَ) مفعول به منصوب. (وَالْأَبْرَصَ) (الواو) عاطفة (الأبرص) معطوف على الأكمه منصوب (بِإِذْنِي) مثل إعراب الأول. متعلق ب : حال من فاعل : تبرئ. (وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي) (الواو) عاطفة. (إذ تخرج الموتى بإذني) مثل إعراب : المتقدمة ومعطوفة عليها. وجملة : (تُخْرِجُ) في محل جر مضاف إليه. (وَإِذْ كَفَفْتُ) (الواو) عاطفة (إذ كففت) مثل إعراب : (إذ أيدت). وجملة : (كَفَفْتُ) في محل جر. مضاف إليه. (بَنِي) مفعول به. منصوب بالياء (إِسْرائِيلَ) مضاف إليه. مجرور بالفتحة. (عَنْكَ) مثل إعراب : (عَلَيْكَ) متعلق ب (كففت) (إِذْ) ظرف متعلق ب (كففت). (جِئْتَهُمْ) (جئت) فعل ماض. و (التاء) فاعله. وجملة : (جِئْتَهُمْ) في محل جر. مضاف إليه. و (الهاء) مفعول به. (بِالْبَيِّناتِ) جار ومجرور. متعلق ب : محذوف حال من : فاعل : جئت. (فَقالَ) : (الفاء) ـ استئنافية (قال) فعل ماض. (الَّذِينَ) موصول فاعل. وجملة : (قال الذين) ـ استئنافية ـ. (كَفَرُوا) فعل ماض و (الواو) فاعله. وجملة : (كَفَرُوا) صلة الموصول : (الذين). (مِنْهُمْ) جار ومجرور متعلق بحال من فاعل : كفروا. (إِنْ) حرف نفي (هذا) اسم إشارة. مبتدأ (إِلَّا) أداة حصر. (سِحْرٌ) خبر مرفوع (مُبِينٌ) نعت مرفوع. وجملة : (إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ) في محل نصب مقول القول.

١١١ ـ (وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ (١١١))

الإعراب (وَإِذْ أَوْحَيْتُ) : (الواو) عاطفة (إذ أوحيت) مثل إعراب : (إِذْ قالَ اللهُ) في الآية (١١٠) والجملة معطوفة على جملة : أيدتك ... في الآية السابقة في محل جر. وجملة : (أَوْحَيْتُ) في محل جر. مضاف إليه. (إِلَى الْحَوارِيِّينَ) جار ومجرور. متعلق ب : (أَوْحَيْتُ) (أَنْ) حرف تفسير (آمِنُوا) فعل أمر وفاعله. (بِي) جار ومجرور متعلق ب : (آمِنُوا) وجملة : (آمِنُوا بِي) ـ تفسيرية ـ. (وَبِرَسُولِي) جار ومجرور متعلق ب : (آمِنُوا) و (الياء) مضاف إليه. (قالُوا) فعل ماض. وفاعله. وجملة : (قالُوا) استئنافية ـ. (آمَنَّا) فعل ماض و (نا) فاعل. وجملة : (آمَنَّا) في محل نصب مقول القول. (وَاشْهَدْ) : (الواو) عاطفة. (اشهد) فعل أمر. والفاعل : أنت ، وجملة : (اشهد) في محل نصب. معطوفة على جملة : مقول القول. (بِأَنَّنا) : (الباء) حرف جر (أن) حرف ناسخ. (نا) في محل نصب. اسم أن (مُسْلِمُونَ) خبر مرفوع بالواو.

٥٦٨

والمصدر المؤول : (أننا مسلمون). في محل جر بالباء. متعلق ب : (اشهد).

١١٢ ـ (إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١١٢))

الإعراب (إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ) مثل إعراب : (إِذْ قالَ اللهُ) مر إعرابها في الآية (١١٠). وجملة : (قالَ الْحَوارِيُّونَ) في محل جر بإضافة (إِذْ) إليها. (يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ) ـ مر إعرابها في الآية (١١٠). وجملة : (يا عِيسَى) في محل نصب مقول القول. (هَلْ) حرف استفهام (يَسْتَطِيعُ) فعل مضارع مرفوع. (رَبُّكَ) فاعل مرفوع. و (الكاف) مضاف إليه. وجملة : (هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ) جواب النداء. في محل نصب. مقول القول. (أَنْ) حرف مصدري ونصب. (يُنَزِّلَ) فعل مضارع منصوب والفاعل : هو (عَلَيْنا) جار ومجرور. متعلق ب : (يُنَزِّلَ) (مائِدَةً) مفعول به منصوب (مِنَ السَّماءِ) جار ومجرور متعلق ب (يُنَزِّلَ) والمصدر المؤول : (أَنْ يُنَزِّلَ) في محل نصب مفعول به. (قالَ) فعل ماض والفاعل : هو. وجملة : (قالَ) ـ استئنافية ـ. (اتَّقُوا) فعل أمر. و (الواو) فاعل. وجملة : (اتَّقُوا) في محل نصب مقول القول. (اللهَ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (أَنْ) حرف شرط جازم (كُنْتُمْ) فعل ماض ناقص في محل جزم. فعل الشرط. و (التاء) اسم كان. (مُؤْمِنِينَ) خبر كان منصوب بالياء. وجملة : (كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) ـ استئنافية ـ وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

١١٣ ـ (قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا وَنَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ (١١٣))

الإعراب (قالُوا) فعل ماض والواو : فاعله. وجملة : (قالُوا) ـ استئنافية ـ. (نُرِيدُ) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر : نحن. وجملة : (نُرِيدُ) في محل نصب. مقول القول. (أَنْ نَأْكُلَ مِنْها) مثل إعراب : (أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا) والجار والمجرور متعلق ب : (نَأْكُلَ) والمصدر المؤول. (أَنْ نَأْكُلَ) في محل نصب مفعول به عامله : نريد. (وَتَطْمَئِنَ) (الواو) عاطفة (تطمئن) مضارع منصوب معطوف على (تأكل). (قُلُوبُنا) فاعل مرفوع (نا) مضاف إليه. والمصدر المؤول (تطمئن قلوبنا) بتقدير : أن معطوف على المصدر المؤول السابق. (وَنَعْلَمَ) (الواو) عاطفة (نعلم) معطوف على (نأكل) منصوب. والمصدر المؤول (نعلم) بتقدير : أن معطوف على المصدر المؤول السابق. (أَنْ) مخففة من الثقيلة ، واسمها : ضمير الشأن. محذوف والتقدير : أنه. (قَدْ) حرف تحقيق

٥٦٩

(صَدَقْتَنا) فعل ماض والتاء : فاعله و (نا) : مفعوله. وجملة (قَدْ صَدَقْتَنا) في محل رفع خبر أن المخففة. المصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي : علم. (وَنَكُونَ) : (الواو) عاطفة. (نكون) مضارع ناقص منصوب معطوف على (نأكل) واسمه : نحن (عَلَيْها) جار ومجرور ، متعلق ب (الشَّاهِدِينَ. مِنَ الشَّاهِدِينَ) جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر نكون. والمصدر المؤول من (أن) المقدرة والفعل (نكون) معطوف على المصدر المؤول السابق.

١١٤ ـ (قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (١١٤))

الإعراب (قالَ) فعل ماض. (عِيسَى) فاعل مرفوع. وجملة : (قالَ عِيسَى) ـ استئنافية ـ. (ابْنُ) نعت ل : (عِيسَى) مرفوع. (مَرْيَمَ) مضاف إليه ، مجرور بالفتحة. (اللهُمَ) منادى حذفت منه أداة النداء. مبني على الضم في محل نصب ، والميم المشددة عوض من ياء النداء. (رَبَّنا) : نعت للفظ الجلالة منصوب و (نا) مضاف إليه. وجملة : (اللهُمَ) في محل نصب مقول القول. (أَنْزِلْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (أَنْزِلْ عَلَيْنا) جواب النداء. (عَلَيْنا) جار ومجرور متعلق ب (أنزل). (مائِدَةً) مفعول به منصوب (مِنَ السَّماءِ) جار ومجرور متعلق ب (أنزل). (تَكُونُ) مضارع ناقص مستتر. مرفوع واسمه مستتر : هي (لَنا) جار ومجرور متعلق ب : حال من (عِيداً عِيداً) : خبر منصوب. وجملة : (تَكُونُ لَنا) في محل نصب. نعت ل : (مائِدَةً. لِأَوَّلِنا) جار ومجرور بدل من لنا بإعادة الجار ، (نا) مضاف إليه (وَآخِرِنا) : (الواو) عاطفة. (آخرنا) معطوف على : أولنا مجرور. (وَآيَةً) : (الواو) عاطفة (ءاية) معطوفة على (عيدا) منصوبة. (مِنْكَ) جار ومجرور متعلق ب : نعت ل (آية). (وَارْزُقْنا) (الواو) عاطفة (ارزق) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت و (نا) مفعول به. وجملة : (ارزقنا) معطوفة على جواب النداء. (وَأَنْتَ) (الواو) استئنافية. (أنت) مبتدأ (خَيْرُ) خبر مرفوع. (الرَّازِقِينَ) مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة : (أنت خير) ـ استئنافية.

١١٥ ـ (قالَ اللهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذاباً لا أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ (١١٥))

الإعراب (قالَ) فعل ماض (اللهُ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : (قالَ اللهُ) ـ

٥٧٠

استئنافية ـ. (إِنِّي) : (إن) حرف ناسخ (الياء) اسم إن (مُنَزِّلُها) : (منزل) خبر إن مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. وجملة : (إِنِّي مُنَزِّلُها) في محل نصب مقول القول. (عَلَيْكُمْ) جار ومجرور ، متلعق ب : (منزل) (فَمَنْ) : (الفاء) عاطفة (من) اسم شرط جازم ، مبتدأ. (يَكْفُرْ) فعل مضارع مجزوم ، فعل الشرط والفاعل مستتر : هو. وجملة : (يَكْفُرْ) في محل رفع خبر المبتدأ (من). (بَعْدُ) ظرف زمان مبني على الضم في محل نصب متعلق ب : (يَكْفُرْ. مِنْكُمْ) جار ومجرور متعلق ب : حال من فاعل : يكفر. وجملة : (من يكفر) في محل نصب. معطوفة على جملة : مقول القول. (فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ) (الفاء) رابطة لجواب الشرط (إني أعذبه) مثل إعراب : (إِنِّي مُنَزِّلُها) وجملة : (أُعَذِّبُهُ) في محل رفع خبر (إن). وجملة : (إني أعذبه) في محل جزم جواب الشرط. (عَذاباً) مفعول به على السعة أو مفعول مطلق منصوب (لا) حرف نفي (أُعَذِّبُهُ) مضارع مرفوع والفاعل : مستتر أنا. و (الهاء) ضمير في محل نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر والفاعل مستتر : أنا. وجملة : (أُعَذِّبُهُ) في محل نصب نعت ل : (عَذاباً. أَحَداً) مفعول به منصوب (مِنَ الْعالَمِينَ) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (أحدا). مجرور بالياء.

١١٦ ـ (وَإِذْ قالَ اللهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ قالَ سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (١١٦))

الإعراب (وَإِذْ قالَ اللهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ) (الواو) استئنافية (إذ قال الله يا عيسى ابن مريم) مر إعرابها في الآية (١١٠). وجملة : (قالَ اللهُ) في محل جر ، مضاف إليه وجملة : (يا عِيسَى) في محل نصب ، مقول القول. (أَأَنْتَ) : (الهمزة) للاستفهام (أنت) مبتدأ (قُلْتَ) فعل ماض و (التاء) فاعل. وجملة : (قُلْتَ لِلنَّاسِ) في محل رفع خبر أنت. وجملة : (أَأَنْتَ قُلْتَ) جواب النداء. (لِلنَّاسِ) جار ومجرور متعلق ب : (قُلْتَ. اتَّخِذُونِي) فعل أمر. و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به. وجملة : (قُلْتَ لِلنَّاسِ) في محل رفع خبر أنت. وجملة : (أَأَنْتَ قُلْتَ) جواب النداء. (وَأُمِّي) : (الواو) عاطفة (أمي) معطوف على ضمير المتكلم منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة. (الياء) مضاف إليه (إِلهَيْنِ) مفعول به ثان منصوب بالياء. (مِنْ دُونِ) جار ومجرور متعلق ب : محذوف نعت ل : (إِلهَيْنِ. اللهُ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (قالَ) فعل ماض والفاعل مستتر : هو. وجملة : (قالَ) ـ استئنافية ـ.

٥٧١

(سُبْحانَكَ) (سبحان) مفعول مطلق ، لفعل محذوف تقديره أسبح. و (الكاف) مضاف إليه. وجملة : (سُبْحانَكَ) ـ اعتراضية. (ما) نافية (يَكُونُ) مضارع ناقص مرفوع. (لِي) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم. (أَنْ) حرف مصدري ونصب. (أَقُولَ) مضارع منصوب. والفاعل مستتر : أنا. والمصدر المؤول : (أَنْ أَقُولَ) في محل رفع اسم يكون مؤخر. وجملة : (يَكُونُ لِي) في محل نصب مقول القول. (ما) موصول ، مفعول به (لَيْسَ) فعل ماض ، ناقص واسمه مستتر : هو. (لِي) جار ومجرور متعلق ب : (حق) ويجوز أن يكون (لِي) متعلق بمحذوف خبر ليس [أو متعلق بمحذوف حال من : حق](بِحَقٍ) (الباء) حرف جر. (حق) مجرور لفظا ، منصوب محلا ، خبر : ليس. وجملة : (لَيْسَ لِي بِحَقٍ) صلة الموصول : (ما) (أَنْ) حرف شرط جازم (كُنْتُ) فعل ماض ناقص. في محل جزم. فعل الشرط. و (التاء) اسم كان. (قُلْتُهُ) : (قلت) فعل ماض. و (التاء) فاعل و (الهاء) مفعول به. وجملة : (قُلْتُهُ) في محل نصب خبر : (كُنْتُ) وجملة : (كنت قلت) ـ استئنافية بياني. (فَقَدْ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط. (قد) حرف تحقيق. (عَلِمْتَهُ) مثل إعراب (قُلْتُهُ) وجملة : (قد علمته) في محلّ جزم جواب الشرط. (تَعْلَمُ) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (تَعْلَمُ) ـ تعليلية ـ. (ما) موصول ، مفعول به (فِي نَفْسِي) جار ومجرور ، متعلق بمحذوف : صلة (ما) و (الياء) مضاف إليه. (وَلا) : (الواو) عاطفة (لا) : نافية. (أَعْلَمُ ما فِي نَفْسِكَ) مثل إعراب : (تَعْلَمُ ما فِي نَفْسِي) وجملة : (لا أعلم) معطوفة على : التعليلية. (إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ) مر إعرابها في الآية (١٠٩). وجملة : (إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ) ـ تعليلية.

١١٧ ـ (ما قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ ما أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (١١٧))

الإعراب (ما) نافية (قُلْتُ) فعل ماض و (التاء) فاعل. وجملة : (ما قُلْتُ لَهُمْ) ـ استئنافية ـ. (لَهُمْ) جار ومجرور. متعلق ب : (قُلْتُ إِلَّا) أداة حصر. (ما) موصول. مفعول به. (أَمَرْتَنِي) (أمرت) فعل ماض. و (التاء) فاعل. و (النون) للوقاية. و (الياء) مفعول به. وجملة : (أَمَرْتَنِي) صلة الموصول : ما. (بِهِ) جار ومجرور متعلق ب : (أمرت). (أَنِ) حرف مصدري. (اعْبُدُوا) فعل أمر. و (الواو) فاعل. (اللهَ) مفعول به منصوب (رَبِّي) نعت ل : لفظ الجلالة. منصوب. و (الياء) مضاف إليه. (وَرَبَّكُمْ) : (الواو) عاطفة (ربكم) معطوف على ربي منصوب. و (الكاف) مضاف إليه. والمصدر المؤول : (أَنِ اعْبُدُوا) في محل رفع ، خبر لمبتدأ

٥٧٢

محذوف تقديره : هو والجملة الاسمية ، مفسرة للضمير في (بِهِ. وَكُنْتُ) (الواو) استئنافية. (كنت) فعل ماض ، ناقص. و (التاء) اسم : كان. (عَلَيْهِمْ) جار ومجرور متعلق ب : (شَهِيداً) وهو خبر : كان منصوب. وجملة : (وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً) ـ استئنافية ـ. (ما) حرف مصدري (دُمْتُ) فعل ماض ناقص و (التاء) اسمه (فِيهِمْ) جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر : ما دمت. والمصدر المؤول : (ما دُمْتُ فِيهِمْ) في محل نصب ، على الظرفية الزمانية متعلق ب : شهيدا. (فَلَمَّا) (الفاء) عاطفة (لما) ظرف بمعنى : حين ، متضمن معنى الشرط. (تَوَفَّيْتَنِي) فعل ماض (التاء) فاعل. و (النون) للوقاية. (الياء) مفعول به. وجملة : (تَوَفَّيْتَنِي) في محل جر ، مضاف إليه. (كُنْتُ) فعل ماض ناقص. و (التاء) اسم كان (أَنْتَ) ضمير فصل. لا محل له. (الرَّقِيبَ) خبر كان منصوب (عَلَيْهِمْ) جار ومجرور متعلق ب : (الرَّقِيبَ) وجملة : (كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ) جواب شرط. غير جازم. (وَأَنْتَ) : (الواو) استئنافية. (أنت) مبتدأ (عَلى كُلِ) جار ومجرور ، متعلق ب : (شَهِيدٌ شَيْءٍ) : مضاف إليه ، مجرور (شَهِيدٌ) : خبر المبتدأ ، مرفوع. وجملة : (أنت على كل شيء شهيد) ـ استئنافية.

١١٨ ـ (إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١١٨))

الإعراب (إِنْ) حرف شرط جازم (تُعَذِّبْهُمْ) مضارع مجزوم ، فعل الشرط. و (الهاء) مفعول به ، والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (إِنْ تُعَذِّبْهُمْ) ـ استئنافية ـ. (فَإِنَّهُمْ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط (إِنْ) حرف ناسخ و (الهاء) اسم : إن (عِبادُكَ) خبر مرفوع. و (الكاف) مضاف إليه. وجملة : (إنهم عبادك) في محل جزم. جواب الشرط. (وَإِنْ تَغْفِرْ) (الواو) عاطفة (إن تغفر) مثل إعراب : (إن تعذب) (لَهُمْ) جار ومجرور. متعلق ب : (تَغْفِرْ) وجملة : (إن تغفر لهم) معطوفة على الاستئنافية. (فَإِنَّكَ) مثل إعراب : (فَإِنَّهُمْ. أَنْتَ) ضمير فصل. (الْعَزِيزُ) خبر : إن مرفوع (الْحَكِيمُ) خبر ثان مرفوع. وجملة : (إنك أنت العزيز) في محل جزم. جواب الشرط.

١١٩ ـ (قالَ اللهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١١٩))

الإعراب (قالَ) فعل ماض (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة : قال الله ـ استئنافية ـ. (هذا) اسم إشارة مبتدأ (يَوْمُ) خبر مرفوع. وجملة : (هذا يَوْمُ) في محل نصب

٥٧٣

مقول القول. (يَنْفَعُ) فعل مضارع مرفوع. (الصَّادِقِينَ) مفعول به ، مقدم منصوب بالياء (صِدْقُهُمْ) فاعل مؤخر مرفوع. وجملة : (يَنْفَعُ) في محل جر ، مضاف إليه. و (الهاء) مضاف إليه. (لَهُمْ) جار ومجرور. متعلق بمحذوف خبر مقدم. (جَنَّاتٌ) مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة : (لَهُمْ جَنَّاتٌ) ـ استئناف بياني. (تَجْرِي) فعل مضارع مرفوع. (مِنْ تَحْتِهَا) جار ومجرور متعلق ب : (تَجْرِي) و (الهاء) مضاف إليه. (الْأَنْهارُ) فاعل مرفوع. وجملة : (تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا) في محل رفع نعت ل : (جَنَّاتٌ. خالِدِينَ) حال منصوبة من الضمير في لهم. (فِيها) جار ومجرور. متعلق ب : (خالِدِينَ. أَبَداً) ظرف زمان منصوب متعلق ب : (خالِدِينَ. رَضِيَ) فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع (عَنْهُمْ) جار ومجرور. متعلق ب : (رَضِيَ) وجملة : (رَضِيَ اللهُ) ـ استئنافية ـ. (وَرَضُوا) (الواو) عاطفة. (رضوا) فعل ماض. و (الواو) فاعل. (عَنْهُ) جار ومجرور متعلق ب : رضوا. وجملة : (رضوا عنه) معطوفة على جملة (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ) (ذلِكَ) اسم إشارة. مبتدأ (الْفَوْزُ) خبر مرفوع (الْعَظِيمُ) نعت ل : (الْفَوْزُ) مرفوع وجملة (ذلِكَ الْفَوْزُ) ـ استئنافية.

١٢٠ ـ (لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما فِيهِنَّ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٢٠))

الإعراب (لِلَّهِ) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. (مُلْكُ) مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة : (لِلَّهِ مُلْكُ) ـ استئنافية ـ. (السَّماواتِ) مضاف إليه مجرور. (وَالْأَرْضِ) : (الواو) عاطفة (الأرض) معطوف على : (السَّماواتِ) مجرور. (وَما) (الواو) عاطفة. (ما) موصول معطوف على (مُلْكُ. فِيهِنَ) جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة : (ما). (وَهُوَ) : (الواو) عاطفة. (هو) مبتدأ (عَلى كُلِ) جار ومجرور. متعلق ب : قدير (شَيْءٍ) مضاف إليه مجرور (قَدِيرٌ) خبر المبتدأ مرفوع. وجملة : (هو على كل شيء قدير) : معطوفة على الاستئنافية.

تمت سورة المائدة

ويليها إعراب سورة الأنعام

٥٧٤

(٦) سورة الأنعام

مكية إلا الآيات ٢٠ ، ٢٣ ، ٩١ ، ٩٣ ، ١١٤ ، ١٤١ ، ١٥١ ، ١٥٢ ، ١٥٣

وآياتها (١٦٥) نزلت بعد الحجر

١ ـ (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (١))

الإعراب (الْحَمْدُ) مبتدأ مرفوع. (لِلَّهِ) جار ومجرور. متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وجملة : (الْحَمْدُ لِلَّهِ) ـ ابتدائية. (الَّذِي) موصول نعت ل : لفظ الجلالة. (خَلَقَ) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (خَلَقَ السَّماواتِ) صلة الموصول : الذي. (السَّماواتِ) مفعول به منصوب بالكسرة. (وَالْأَرْضَ) (الواو) عاطفة (الأرض) معطوف على : (السَّماواتِ) منصوب. (وَجَعَلَ) (الواو) عاطفة (جعل) فعل ماض والفاعل مستتر : هو. وجملة : (جعل الظلمات) معطوفة على جملة : الصلة. (الظُّلُماتِ) مفعول به منصوب بالكسرة. (وَالنُّورَ) : (الواو) عاطفة (النور) معطوف على : (الظُّلُماتِ) منصوب. (ثُمَ) عاطفة (الَّذِينَ) موصول. في محل رفع مبتدأ (كَفَرُوا) فعل ماض. والواو : فاعل. وجملة : (كَفَرُوا) صلة الموصول : الذين. (بِرَبِّهِمْ) جار ومجرور متعلق ب (كفروا) و (الهاء) مضاف إليه. (يَعْدِلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : فاعل. وجملة : (يَعْدِلُونَ) في محل رفع خبر (الَّذِينَ) وجملة : (الَّذِينَ كَفَرُوا) معطوفة على الجملة الابتدائية.

٢ ـ (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ (٢))

الإعراب (هُوَ) مبتدأ (الَّذِي) موصول خبر. وجملة : (هُوَ الَّذِي) ـ استئنافية ـ. (خَلَقَكُمْ) فعل ماض. و (الكاف) مفعول به. وجملة : (خَلَقَكُمْ) صلة الموصول : (الذي). (مِنْ طِينٍ) جار ومجرور متعلق ب (خلق). (ثُمَ) عاطفة (قَضى) فعل ماض. والفاعل مستتر : هو. وجملة : (قَضى) معطوفة على جملة الصلة. (أَجَلاً) مفعول به منصوب. (وَأَجَلٌ) (الواو) عاطفة (أجل) مبتدأ مرفوع. (مُسَمًّى) نعت ل (أجل) مرفوع. (عِنْدَهُ) : (عند) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر و (الهاء) مضاف إليه. وجملة : (وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ)

٥٧٥

معطوفة على : جملة الصلة. (ثُمَ) عاطفة (أَنْتُمْ) مبتدأ (تَمْتَرُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو : فاعل. وجملة : (تَمْتَرُونَ) في محل رفع خبر المبتدأ : (أَنْتُمْ) وجملة : (أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ) معطوفة على جملة : الاستئناف.

٣ ـ (وَهُوَ اللهُ فِي السَّماواتِ وَفِي الْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ (٣))

الإعراب (وَهُوَ) (الواو) عاطفة (هو) مبتدأ (اللهُ) لفظ الجلالة خبر مرفوع. وجملة (هو الله ...) معطوفة على جملة (هو الذى ...) الاستئنافية في الآية السابقة. (فِي السَّماواتِ) جار ومجرور. متعلق ب : لفظ الجلالة. (وَفِي الْأَرْضِ) (الواو) عاطفة (في الأرض) جار ومجرور متعلق ب : لفظ الجلالة. (يَعْلَمُ) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هو (سِرَّكُمْ) : (سر) مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (وَجَهْرَكُمْ) (الواو) عاطفة (جهركم) معطوف على (سركم). منصوب. وجملة : (يعلم ...) فى محل رفع خبر ثان للمبتدأ (وَيَعْلَمُ) (الواو) عاطفة (يعلم) فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو). وجملة : (يعلم) في محل رفع. معطوفة على جملة : (يعلم) الأولى. (ما) : موصول ، مفعول به (تَكْسِبُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون ، و (الواو) فاعل وجملة : (تَكْسِبُونَ) صلة الموصول : ما.

٤ ـ (وَما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ (٤))

الإعراب (وَما) (الواو) استئنافية. (ما) نافية. (تَأْتِيهِمْ) مضارع مرفوع. و (الهاء) مفعول به (مِنْ) حرف جر. (آيَةٍ) فاعل : تأتي مجرور لفظا مرفوع محلا. وجملة : (تَأْتِيهِمْ) ـ استئنافية ـ. (مِنْ آياتِ) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : (آيَةٍ) (رب) مضاف إليه مجرور و (الهاء) مضاف إليه (إِلَّا) أداة حصر. (كانُوا) فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه (عَنْها) جار ومجرور متعلق ب (مُعْرِضِينَ مُعْرِضِينَ) : خبر كان منصوب بالياء. وجملة : (كانُوا) في محل نصب حال من : مفعول تأتي أو من : فاعله.

٥ ـ (فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٥))

الإعراب (فَقَدْ) (الفاء) تعليلية. (قد) حرف تحقيق. (كَذَّبُوا) فعل ماض. و (الواو) فاعل (بِالْحَقِ) جار ومجرور متعلق ب : (كَذَّبُوا) وجملة : (كَذَّبُوا بِالْحَقِ) ـ تعليلية ـ. (لَمَّا) ظرف بمعنى : حين. متضمن معنى الشرط. (جاءَهُمْ) (جاء) فعل ماض والفاعل مستتر : هو

٥٧٦

و (الهاء) مفعول به وجملة : (جاءَهُمْ) في محل جر مضاف إليه. (فَسَوْفَ) (الفاء) رابطة لجواب شرط. مقدر (سوف) حرف استقبال (يَأْتِيهِمْ) مضارع مرفوع. و (الهاء) مفعول به. و (أَنْباءُ) فاعل مرفوع وجملة : (فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ ..) جواب شرط مقدر أي : إن يستهزئوا بك وبدعوتك فسوف ... (ما) موصول مضاف إليه. (كانُوا بِهِ) مثل إعراب : (كانُوا عَنْها) في الآية السابقة والجار والمجرور متعلق ب : (يَسْتَهْزِؤُنَ) وهو مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو : فاعل. وجملة : (يَسْتَهْزِؤُنَ) في محل نصب خبر : كانوا. وجملة : (كانوا به ...) صلة الموصول : ما.

٦ ـ (أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً وَجَعَلْنَا الْأَنْهارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ (٦))

الإعراب (أَلَمْ) : (الهمزة) للاستفهام (لم) حرف نفي وجزم وقلب. (يَرَوْا) فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (يَرَوْا) استئنافية. (كَمْ) خبرية كناية عن عدد ، في محل نصب مفعول به مقدم (أَهْلَكْنا) : (أهلك) فعل ماض. و (نا) فاعل (مِنْ قَبْلِهِمْ) : (من قبل) جار ومجرور وقبل مضاف و (الهاء) مضاف إليه (مِنْ قَرْنٍ) جار ومجرور. متعلق بأهلكنا وجملة : (كَمْ أَهْلَكْنا) في محل نصب مفعول به ل (يروا). (مَكَّنَّاهُمْ) فعل ماض. و (نا) فاعل. و (الهاء) مفعول به. (فِي الْأَرْضِ) جار ومجرور متعلق ب : (مَكَّنَّاهُمْ) وجملة : مكناهم ... في محل جر نعت ل (قرن). (ما) نكرة موصوفة مفعول به ثان ل : مكناهم بتضمينه معنى : أعطيناهم. [أو أنها اسم موصول بمعنى الذي مفعول مطلق على حذف منعوت ويكون التقدير : التمكين الذي لم نمكن لكم وقيل : نكرة تامة بمعنى شيء مفعول مطلق والتقدير : شيئا من التمكين]. (لَمْ) حرف نفي وجزم. وقلب. (نُمَكِّنْ) مضارع مجزوم والفاعل مستتر : نحن. (لَكُمْ) جار ومجرور متعلق ب : (نُمَكِّنْ) وجملة : (لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ) في محلّ نصب نعت ل : (ما). (وَأَرْسَلْنَا) (الواو) عاطفة (أرسلنا) فعل ماض. و (نا) فاعل (السَّماءَ) مفعول به منصوب (عَلَيْهِمْ) جار ومجرور متعلق ب : (أرسلنا). (مِدْراراً) حال من (السماء). وجملة : (أرسلنا) في محل جر معطوفة على جملة : مكناهم. (وَجَعَلْنَا) (الواو) عاطفة (جعلنا) فعل ماض. و (نا) فاعل (الْأَنْهارَ) مفعول به منصوب. وجملة : (جعلنا) في محل جر. معطوفة على جملة : (مَكَّنَّاهُمْ. تَجْرِي) مضارع مرفوع. والفاعل مستتر : هي. (مِنْ تَحْتِهِمْ) جار

٥٧٧

ومجرور. متعلق ب : (تَجْرِي) و (الهاء) مضاف إليه. وجملة : (تَجْرِي) في محل نصب مفعول به ثان. (فَأَهْلَكْناهُمْ) : (الفاء) عاطفة (أهلكناهم) فعل ماض و (نا) فاعل. و (الهاء) مفعول به. (بِذُنُوبِهِمْ) جار ومجرور متعلق ب (أهلكنا). و (الهاء) مضاف إليه. وجملة : (أهلكناهم) معطوفة على : استئناف مقدر. (وَأَنْشَأْنا) (الواو) عاطفة. (أنشأنا) فعل ماض. ونا : فاعله (مِنْ بَعْدِهِمْ) جار ومجرور. متعلق ب (أنشأنا). و (الهاء) مضاف إليه. (قَرْناً) مفعول به منصوب (آخَرِينَ) نعت ل : (قَرْناً) منصوب بالياء. وجملة : (أنشأنا) معطوفة على جملة : أهلكناهم.

٧ ـ (وَلَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ (٧))

الإعراب (وَلَوْ) : (الواو) استئنافية (لو) حرف شرط غير جازم. (نَزَّلْنا) فعل ماض و (نا) فاعل. (عَلَيْكَ) جار ومجرور متعلق ب : (نَزَّلْنا. كِتاباً) مفعول به منصوب. (فِي قِرْطاسٍ) جار ومجرور متعلق ب : (كِتاباً) ويصح أن يكون نعت للكتاب. وجملة : (نَزَّلْنا) استئنافية. (فَلَمَسُوهُ) : (الفاء) عاطفة. (لمسوه) فعل ماض والواو فاعله. و (الهاء) مفعول به. (بِأَيْدِيهِمْ) جار ومجرور متعلق ب : (لمسوه). و (الهاء) مضاف إليه. وجملة : (لمسوه) معطوفة على الاستئنافية. (لَقالَ) : (اللام) واقعة في جواب : لو. (قال) فعل ماض (الَّذِينَ) موصول. فاعل. وجملة : (قال الذين) جواب شرط ، غير جازم. (كَفَرُوا) فعل ماض. وفاعله. وجملة : (كَفَرُوا) صلة الموصول : (الَّذِينَ. إِنْ) حرف نفي. (هذا) اسم إشارة مبتدأ. (إِلَّا) أداة حصر. (سِحْرٌ) خبر مرفوع. (مُبِينٌ) نعت مرفوع. وجملة : (إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ) في محل نصب مقول القول.

٨ ـ (وَقالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ (٨))

الإعراب (وَقالُوا) : (الواو) عاطفة. (قالوا) فعل ماض. والواو فاعله. وجملة : (قالُوا) معطوفة على الاستئنافية في الآية (٧). (لَوْ لا) حرف تحضيض. (أُنْزِلَ) فعل ماض مبني للمفعول. (عَلَيْهِ) جار ومجرور متعلق ب : (أُنْزِلَ. مَلَكٌ) نائب فاعل مرفوع. وجملة : (أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ) في محل نصب مقول القول. (وَلَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً) مثل إعراب : (ولو نزلنا ... كتابا) في الآية : ٧. (لَقُضِيَ) (اللام) واقعة في جواب : (لو). (قضي) فعل ماض. مبني للمفعول (الْأَمْرُ) نائب فاعل. مرفوع. وجملة : (قضي الأمر) جواب شرط. غير جازم. (ثُمَ) عاطفة. (لا) نافية. (يُنْظَرُونَ)

٥٧٨

مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون. و (الواو) نائب فاعل. وجملة : (لا يُنْظَرُونَ) معطوفة على جواب الشرط.

٩ ـ (وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ (٩))

الإعراب (وَلَوْ) : (الواو) عاطفة. (لو) أداة شرط غير جازمة (جَعَلْناهُ) فعل ماض. و (نا) فاعل. و (الهاء) مفعول به. (مَلَكاً) مفعول به ثان منصوب. وجملة : (جَعَلْناهُ) معطوفة على جملة : (أَنْزَلْنا. لَجَعَلْناهُ) (اللام) واقعة في جواب ـ لو ـ (جَعَلْناهُ) فعل ماض. و (نا) فاعله و (الهاء) مفعول به. (رَجُلاً) مفعول به ثان. وجملة : (جعلنا) جواب شرط غير جازم. (وَلَلَبَسْنا) : (الواو) عاطفة (لبسنا) مثل إعراب : (لجعلنا). (عَلَيْهِمْ) جار ومجرور متعلق ب : (لبسنا). وجملة : (لبسنا) معطوفة على جواب الشرط. (ما) موصول. مفعول به. (يَلْبِسُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة : (يَلْبِسُونَ) صلة الموصول : ما.

١٠ ـ (وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (١٠))

الإعراب (وَلَقَدِ) : (الواو) استئنافية (اللام) لام واقعة في جواب قسم مقدر. (قد) حرف تحقيق (اسْتُهْزِئَ) فعل ماض. مبني للمجهول. (بِرُسُلٍ) جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. وجملة : (اسْتُهْزِئَ) جواب قسم مقدر. (مِنْ قَبْلِكَ) : (من قبل) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : (رسل). و (الكاف) مضاف إليه. (فَحاقَ) : (الفاء) عاطفة. (حاق) فعل ماض. (بِالَّذِينَ) : (الباء) حرف جر. (الذين) موصول. في محل جر متعلق ب : (حاق). (سَخِرُوا) فعل ماض. والواو : فاعل. وجملة : (سَخِرُوا) صلة الموصول (الذين). (مِنْهُمْ) جار ومجرور متعلق ب : (سَخِرُوا. ما) موصول. فاعل : حاق. وجملة : (حاق) معطوفة على جملة : الجواب. (كانُوا) فعل ماض ناقص. و (الواو) اسم كان. (بِهِ) جار ومجرور. متعلق ب : (يَسْتَهْزِؤُنَ. يَسْتَهْزِؤُنَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو : فاعل. وجملة : (يَسْتَهْزِؤُنَ) في محل نصب. خبر كانوا. وجملة : (كانُوا) صلة الموصول : (ما).

١١ ـ (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (١١))

الإعراب (قُلْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (قُلْ) استئنافية. (سِيرُوا)

٥٧٩

فعل أمر. والواو : فاعل (فِي الْأَرْضِ) جار ومجرور متعلق ب (سيروا). وجملة : (سِيرُوا) في محل نصب. مقول القول. (ثُمَ) عاطفة. (انْظُرُوا) فعل أمر. والواو : فاعل. وجملة : (انْظُرُوا) في محل نصب معطوفة على جملة : مقول القول. (كَيْفَ) اسم استفهام في محل نصب خبر كان مقدم. (كانَ) فعل ماض ناقص (عاقِبَةُ) اسم كان مرفوع. (الْمُكَذِّبِينَ) مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة : (كانَ عاقِبَةُ) في محل نصب مفعول به ل (انظروا).

١٢ ـ (قُلْ لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (١٢))

الإعراب (قُلْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (قُلْ) استئنافية. (لِمَنْ) (اللام) حرف جر (من) اسم استفهام في محل جر متعلق بمحذوف خبر مقدم. (ما) موصول مبتدأ مؤخر. (فِي السَّماواتِ) جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (ما). (وَالْأَرْضِ) (الواو) عاطفة (الأرض) معطوفة على السماوات مجرور. وجملة : (لِمَنْ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) في محل نصب مقول القول. (قُلْ) فعل أمر. والفاعل مستتر : أنت. وجملة : (قُلْ) الثانية ـ استئناف بياني. (لِلَّهِ) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والمبتدأ مقدر أي قل : هو لله. وجملة : (هو لله) في محل نصب مقول القول. (كَتَبَ) فعل ماض والفاعل مستتر : هو. وجملة : (كَتَبَ) استئنافية. (عَلى نَفْسِهِ) جار ومجرور متعلق ب (كتب). و (الهاء) مضاف إليه. (الرَّحْمَةَ) مفعول به منصوب. (لَيَجْمَعَنَّكُمْ) (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر (يجمع) مضارع مبني على الفتح في محل رفع. و (النون) للتوكيد و (الكاف) مفعول به. والفاعل مستتر : هو (إِلى يَوْمِ) جار ومجرور. متعلق ب : يجمعنكم. (الْقِيامَةِ) مضاف إليه. مجرور. وجملة : (لَيَجْمَعَنَّكُمْ) جواب قسم مقدر. (لا) نافية للجنس. (رَيْبَ) اسم : لا مبني على الفتح في محل نصب. (فِيهِ) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا). وجملة : (لا رَيْبَ فِيهِ) في محل نصب حال من : (يَوْمِ الْقِيامَةِ. الَّذِينَ) اسم موصول مبتدأ (خَسِرُوا) فعل ماض والواو : فاعل. (أَنْفُسَهُمْ) مفعول به منصوب. و (الهاء) مضاف إليه. وجملة : (خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ) صلة الموصول : (الَّذِينَ. فَهُمْ) (الفاء) صلة. (هم) مبتدأ (لا) نافية. (يُؤْمِنُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو : فاعل وجملة : (لا يُؤْمِنُونَ) في محل رفع خبر المبتدأ (هم). وجملة : (هم لا يؤمنون). في محل رفع خبر المبتدأ (الذين).

٥٨٠