النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام

أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]

النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام

المؤلف:

أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]


المحقق: الشيخ محمّد باقر المحمودي
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: منشورات مطبعة وزارة الإرشاد الإسلامي
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٠٦

...............

__________________

ـ صلّى الله عليه [واله وسلم] : أنا المنذر وعلي الهادي وبك يا علي يهتدي المهتدون بعدي.

أقول : وقد رواه أيضا شيرويه بن شهردار في باب الألف في الجزء الأول من كتاب الفردوس كما روى عنه ابن البطريق في الفصل الثامن من كتاب خصائص الوحي المبين ص ٧٧ ط ١.

ورواه أيضا الطبراني في باب الفاء من كتاب المعجم الصغير : ج ١ ، ص ١٦٢ ، ط ٢ قال :

حدّثنا الفضل بن هارون البغدادي صاحب أبي ثور ، حدّثنا عثمان بن أبي شيبة ، حدّثنا المطّلب بن زياد ، عن السدّي عن عبد خير :

عن علي كرم الله وجهه في قوله عزوجل : (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلمـ المنذر ، والهاد رجل من بني هاشم.

[قال الطبراني :] لم يروه عن السدي إلّا المطلب [بن زياد] تفرّد به [عنه] عثمان بن أبي شيبة.

ورواه أيضا الخطيب البغدادي في ترجمة الفضل بن هارون صاحب أبي ثور الفقيه من تاريخ بغداد : ج ١٢ ، ص ٣٧٢ قال :

أخبرنا محمد بن عبد الله بن شهريار ، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني حدّثنا الفضل بن هارون البغدادي ...

أقول : ورواه أيضا أبو نعيم الحافظ بإسناده عن عبد خير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلم : أنا المنذر والهادي رجل من بني هاشم. ـ

١٢١

...............

__________________

ـ هكذا رواه عنه الحافظ السروي في مناقب آل أبي طالب : ج ٣ ص ٨٤ ـ وقريبا منه رواه أيضا عن الثعلبي عن السدي عن عبد خير ، عن علي عليه‌السلام.

ورواه السيوطي نقلا عن ابن أبي حاتم والطبراني في الأوسط والحاكم في المستدرك وابن مردويه والبيهقي وابن عساكر ـ كما في الحديث : (١٩٧) من مسند علي عليه‌السلام من جمع الجوامع : ج ٢ ص ٥٥.

ورواه أيضا الحاكم في الحديث : (٧٧) من باب مناقب علي عليه‌السلام من المستدرك : ج ٣ ص ١٢٩ قال :

أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ، حدّثنا عبد الرحمان بن محمد بن منصور الحارثي حدّثنا حسين بن حسن الأشقر ، حدّثنا منصور بن أبي الأسود ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو :

عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي [عليه‌السلام في قوله] : (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قال علي : رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلم ـ المنذر وأنا الهادي.

قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرّجاه.

ورواه عنه وعن المتقي في كنز العمال : ج ١ ، ص ٢٥١ ط ١ وفي تفسير سورة الرعد في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد : ج ١ ، ص ٤٥١ ط ١.

أقول : ورواه أيضا أبو سعيد ابن الأعرابي في كتاب معجم الشيوخ : ج ٢ / الورق ١٢٠ / وفي نسخة الورق ٢٠٣ / أ/ قال :

أنبأنا أبو سعيد الحارثي أنبأنا حسين بن حسن [ظ] الأشقر ، أنبأنا منصور بن أبي الأسود ، عن الأعمش ، عن المنهال : ـ

١٢٢

...............

__________________

ـ عن عباد بن عبد الله عن علي قال [في قوله تعالى] : (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قال علي : رسول الله المنذر وأنا الهادي.

ورواه أيضا ابن عساكر بسنده عن ابن الأعرابي في الحديث : (٩٢٢) من ترجمة علي من تاريخ دمشق : ج ٢ ص ٤١٦ ط ٢ قال :

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرحمان ، أنبأنا أبو الحسن الخلعي أنبأنا أبو محمد ابن النحاس ، أنبأنا أبو سعيد ابن الأعرابي [قال :] أنبأنا أبو سعيد عبد الرحمان بن محمد بن منصور المحاربي [كذا] ....

ورواه أيضا عبد الله بن أحمد بن حنبل في مسند علي عليه‌السلام تحت الرقم (١٠٤١) من كتاب المسند : ج ١ ، ص ١٢٦ ، ط ١ ، وفي ط ٢ : ج ٢ ص ٢٢٧ ، قال :

حدّثني عثمان بن أبي شيبة ، حدّثنا مطلب بن زياد ، عن السدي عن عبد خير ، عن علي في قوله [تعالى] : (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قال : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلمالمنذر ، والهاد رجل من بني هاشم.

قال أحمد محمد شاكر في تعليقه على هذا الحديث من كتاب المسند : ج ٢ ص ٢٢٧ ط ٢ : إسناده صحيح ، والمطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي الكوفي ثقة وثقه أحمد وابن معين وغيرهما ، وترجمة البخاري في التاريخ الكبير : ج ٤ / ٢ / ٨ / فلم يذكر فيه جرحا والحديث ذكره الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد : ج ٧ ص ٤١ وقال : رواه عبد الله بن احمد ، والطبراني في [كتابي] المعجم الصغير والأوسط ، ورجال المسند ثقاة.

وذكره ابن كثير في تفسيره : ج ٤ ص ٤٩٩ عن ابن أبي حاتم ، عن علي بن الحسين ، عن عثمان بن أبي شيبة ...

ورواه أيضا السيوطي في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور : ج ٤ ص ٤٥ وقال : أخرجه ابن مردويه وابن عساكر.

اقول : ورواه الحافظ الحسكاني بسنده عن عبد الله بن أحمد في الحديث (٤١١) من كتاب شواهد التنزيل ص ٢٩٩ ط ١. ـ

١٢٣

...............

__________________

ـ ورواه أيضا الثعلبي في تفسير الآية الكريمة من تفسير الكشف والبيان.

ورواه عنه البحراني في الحديث : (٥) من الباب : (٣٠) من كتاب غاية المرام ص ٢٣٥.

ورواه أيضا الحافظ ابن عساكر بسنده عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ـ وبأسانيد أخر ـ في الحديث : (٩٢٠) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين عليه‌السلام من تاريخ دمشق : ج ٢ ص ٤١٥ ط ٢ ، وقال في الحديث : (٩٢١) منه :

اخبرنا أبو العز ابن كادش ، أنبأنا أبو الطيب طاهر بن عبد الله ، أنبأنا علي بن عمر بن محمد الحربي أنبأنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، أنبأنا عثمان بن أبي شيبة ، أنبأنا المطلب بن زياد عن السدي عن عبد خير :

عن علي في قول الله عزوجل : (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) قال : رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلم المنذر ، والهادي علي.

١٢٤

[ومما نزلت من آيات القرآن الكريم في الإبانة عن علو مرتبة علي عليه‌السلام والكشف عن مقامه السّامي هي الآية (٤٣) من سورة الرعد (١٣) وهو قوله تبارك وتعالى] :

([وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً. قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ] وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) [٤٣ / الرّعد : ١٣].

٣٣ ـ حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن عليّ بن مخلّد ، قال : حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدّثنا زكريّا بن يحيى قال : حدّثنا إسماعيل بن سليمان :

عن [محمّد] بن الحنفيّة في قوله عزوجل : (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) قال : هو عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام (١) .

__________________

(١) ورواه أيضا الحافظ الحسكاني في الحديث الثاني من تفسير الآية الشريفة من كتاب شواهد التنزيل : ج ١ ، ص ٣٠٨ ط ١ ، قال :

واخبرونا عن أبي بكر [محمد بن الحسين] قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن منصور بن الجنيد الرازي قال : حدثنا محمد بن الحسين بن إشكاب ، قال حدثنا أحمد بن مفضل قال : حدثنا مندل بن علي عن اسماعيل بن سليمان ، عن أبي عمر زاذان :

عن ابن الحنفية [في قوله تعالى] : (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) قال هو علي بن ابي طالب.

وقال رشيد الدين ابن شهرآشوب في عنوان : «المسابقة بالعلم» من مناقب آل ابي ـ

١٢٥

...............

__________________

ـ طالب ج ٢ ص ٢٩ :

وروى النطنزي في الخصائص [العلوية] عن محمد بن الحنفية [أن] علي بن أبي طالب عنده علم الكتاب الأول و [الكتاب] الآخر.

وأيضا روى رشيد الدين في العنوان المتقدم الذكر من المناقب عن الثعلبي في تفسيره بإسناده : عن أبي معاوية عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس.

و [أيضا] روي عن عبد الله بن عطاء ، عن أبي جعفر عليه‌السلام انّه قيل لهما : زعموا أنّ الذي عنده علم الكتاب [هو] عبد الله بن سلام قال : [لا بل] ذاك علي بن أبي طالب عليه‌السلام

ثم روى أيضا انه سئل سعيد بن جبير [عن قوله تعالى] : (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) [هو] عبد الله بن سلام؟ قال : لا فكيف وهذه سورة مكية [وعبد الله بن سلام أسلم بالمدينة].

وقد روي عن ابن عباس [انه قال] : لا والله ما هو إلّا عليّ بن أبي طالب لقد كان عالما بالتفسير والتأويل والناسخ والمنسوخ والحلال والحرام.

وحديث سعيد بن جبير رواه أيضا السيوطي في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور : ج ٤ ص ٦٩ وقال اخرجه سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والنحاس في ناسخه. وقال : أخرج ابن المنذر ، عن الشعبي قال ما نزل في عبد الله بن سلام شيء من القرآن.

ورواه أيضا في تفسير الآية الكريمة ـ او شأن نزوله ـ حسين بن الحكم الحبري الكوفي قال :

حدثنا سعيد بن عثمان ، عن أبي مريم [عبد الغفار بن القاسم] قال : حدّثني عبد الله بن عطاء قال :

كنت جالسا مع أبي جعفر في المسجد فرأيت ابنا لعبد الله بن سلام جالسا في ناحية فقلت لأبي جعفر : زعموا أنّ أبا هذا الذي عنده علم من الكتاب؟! قال : لا [انما] ذلك عليّ بن أبي طالب ... ـ

١٢٦

...............

__________________

ـ ورواه بسنده عنه الثعلبي في تفسير الآية الكريمة من تفسيره ج ٢ / الورق ... / / قال :

اخبرني أبو محمد عبد الله بن محمد القائني حدّثنا القاضي أبو الحسن محمد بن عثمان النصيبي ببغداد ، حدثنا ابو بكر [محمد بن الحسين بن صالح] السبيعي بحلب ، حدّثني الحسن بن إبراهيم بن الحسن الجصّاص ، أخبرنا حسين بن حكم ، أخبرنا سعيد بن عثمان ، عن أبي مريم ...

ورواه عنه يحيى بن الحسن بن البطريق رفع الله مقامه في الفصل : (١٩) من كتاب خصائص الوحي المبين ص ١٢٤.

ورواه أيضا عن الثعلبي السّيّد هاشم البحراني رفع الله مقامه في الحديث : (٢) من الباب : (٥٩) من كتاب غاية المرام ص ٣٥٧.

وايضا رواه الحافظ الحسكاني بسنده عن الحبري وبأسانيد آخر في الحديث : (٤٢٥) وما حوله من كتاب شواهد التنزيل : ج ١ ، ص ٣٠٨.

وقريبا ممّا تقدّم عن الحبري رواه ابن المغازلي في الحديث (٣٥٨) من مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام ص ٣١٣ قال :

اخبرنا أحمد بن محمد بن طاوان إذنا أن أبا أحمد عمر بن عبد الله بن شوذب أخبرهم قال : حدثنا محمد بن جعفر بن محمد العسكري حدثنا محمد بن عثمان [بن أبي شيبة] حدثنا ابراهيم بن محمد بن ميمون :

حدثنا علي بن عابس قال : [لما] دخلت أنا وأبو مريم على عبد الله بن عطاء قال [له] ابو مريم : حدث عليا بالحديث الذي حدثتني عن أبي جعفر. قال : [نعم] كنت عند أبي جعفر جالسا اذ مر عليه ابن عبد الله بن سلام [ف] قلت : جعلني الله فداك هذا ابن الذي عنده علم من الكتاب؟ قال : لا ولكنه صاحبكم علي بن أبي طالب عليه‌السلام الذي نزلت فيه آيات من كتاب الله عزوجل [مثل قوله](الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ) [ومثل قوله] : (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ.) و [مثل قوله] : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ [وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ]) الاية. ـ

١٢٧

...............

__________________

ـ ورواه عنه البحراني في الباب (٥٩) والباب () من كتاب غاية المرام ص ١٠٤ ، وص ٣٦٠.

ورواه أيضا القرطبي في تفسيره : ح ٩ ص ٣٣٦ كما في هامش كتاب المناقب.

ورواه أيضا الصدوق في أواخر المجلس ٨٣ من أماليه ص ٥٠٥.

ورواه بأسانيد عن أبي جعفر عليه‌السلام الصفار في الباب (٥) من الجزء (٥) من بصائر الدرجات ص ٦٢.

ورواه عنه البحراني في تفسير الآية المباركة من تفسير البرهان : ج ٢ ص ٣٠٢.

١٢٨

[وممّا أنزل الله تعالى في تشريف عليّ من آيات الذكر الحكيم الاية (٩٦) من سورة مريم (١٩) وهو قوله تبارك وتعالى] :

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) [٩٦ / مريم : ١٩].

٣٤ ـ حدّثنا الفضل أحمد بن عبد الله ، حدّثنا إبراهيم بن أحمد بن ابي حصين ، قال : حدّثنا جدّي أبو حصين ، [محمّد بن الحسين بن حبيب الوادعي] قال : حدّثنا عون بن سلّام (١) قال : حدّثنا بشر بن عمارة.

وحدّثنا سليمان بن أحمد (٢) ، قال : حدّثنا محمّد بن عثمان بن

__________________

(١) هذا هو الصواب الموافق لما ذكره ابن حجر في ترجمة عون هذا من تهذيب التهذيب ج ٨ ص ١٧٠ ، ولما في ترجمة ابي الحصين الوداعي محمد بن الحسين بن حبيب القاضي المتوفى سنة : (٢٩٦) تحت الرقم (٦٨٠) من تاريخ بغداد ج ٢ ص ٢٢٩.

(٢) ورواه أيضا في ترجمة عبد الله بن العباس من المعجم الكبير ج ٣ / الورق ١٧٢ / أ/ قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عون بن سلام ، حدّثنا بشر بن عمارة ، عن ـ

١٢٩

أبي شيبة (١) ومحمّد بن عبد الله الحضرميّ قالا : حدّثنا عون بن سلام ، قال : حدّثنا بشر بن عمارة الحنفيّ عن أبي روق ، عن الضحّاك :

عن ابن عبّاس رضي الله عنه قال : نزلت في عليّ عليه‌السلام : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قال [ابن عبّاس : يعني يثبّت لهم] محبّة في قلوب المؤمنين.

__________________

ـ أبي روق عن الضحاك : عن ابن عباس في قوله [تعالى] : (سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قال : المحبة في صدور المؤمنين ، نزلت في علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

ورواه أيضا في المعجم الأوسط ، ولعلّ ما رواه المصنف هاهنا عنه من رواية الطبراني عن ابن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله الحضرمي معا من رواية المعجم الأوسط؟

ورواه الهيثمي عن الأوسط في أول باب «من يحب عليا او يبغضه» من كتاب مجمع الزوائد : ج ٩ ص ١٢٥

ثم قال : وفيه بشر بن عمارة وقد وثّق ـ وضعفه جماعة ـ وبقية رجاله وثقوا ولكن قيل : الضحاك لم يسمع من ابن عباس!!!

ورواه السيوطي نقلا عن الطبراني وابن مردويه عن ابن عباس في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور.

(١) وقد روى عن ابن أبي شيبة بهذا السند الشيخ الثقة محمد بن العباس بن الماهيار ، ورواه أيضا بسند آخر عن الإمام الصادق عليه‌السلام كما رواهما عنه السيد هاشم البحراني في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان ج ٣ ص ٢٠٦ ، وفي ص ٢٠٧ منه رواه عن ابن شهرآشوب عن مصادر.

ورواه أمين الإسلام الطبرسي في تفسير الآية الكريمة من تفسير مجمع البيان نقلا عن ابن عباس وجابر والإمام الباقر عليه‌السلام.

١٣٠

٣٥ ـ حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن عليّ ، قال : حدّثنا محمّد بن [ايّوب بن مسكان] (١) قال : حدّثنا عبد السّلام بن عبيد ، قال :

حدّثنا قطبة بن العلاء ، عن الأعمش عن سعيد بن جبير :

عن ابن عبّاس رضي الله عنه في قوله تعالى : (سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قال : حبّ عليّ عليه‌السلام في قلب كلّ مؤمن.

__________________

(١) كذا في الحديث (٥٠٢) من كتاب شواهد التنزيل ج ١ ، ص ٣٦٥ وما بين المعقوفين أيضا مأخوذ منه ،

وفي كتاب خصائص الوحي المبين : «محمد بن سكان».

ورواه أيضا ابو الحسن علي بن احمد الواحدي ـ على ما رواه عنه الحموئي في الباب (١٤) من كتاب فرائد السمطين : ج ١ ، ص ٧٩ ـ قال :

أنبأنا سعيد بن محمد بن إبراهيم الحارثي أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد الجرجرائي أنبأنا أبو محمد الحسن بن عبد الله العبيدي أنبأنا عبد الله بن سلمة ، أنبأنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء :

عن ابن عباس في قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قال نزلت في علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وآله ما من مسلم إلا ولعلي عليه‌السلام في قلبه محبة.

ورواه أيضا بأسانيد كثيرة عن ابن عباس الحافظ الحسكاني في تفسير الآية الكريمة تحت الرقم (٤٩٩) وما بعده من كتاب شواهد التنزيل : ج ١ ، ص ٣٦٣ ط ١.

ورواه أيضا الطبراني وابن مردويه عن ابن عباس كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور كما في فضائل الخمسة ج ١ ، ص ٣٢٣.

ورواه أيضا محمد بن العباس بن الماهيار ـ كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان ج ٣ ص ٢٦ ـ قال : ـ

١٣١

٣٦ ـ حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ، قال : حدّثنا إسحاق بن أحمد الفارسي قال : حدّثنا حفص بن عمر المهرقاني قال : حدّثنا إسماعيل بن أبان ، عن مندل بن عليّ ، عن إسماعيل عن سليمان ، (١) عن أبي عمر مولى بشر بن غالب.

__________________

ـ حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة [ظ] عن عون بن سلام ، عن بشر بن عمارة الخثعمي عن أبي الجارود عن الضحاك :

عن ابن عبّاس قال : نزلت هذه الآية في علي عليه‌السلام : (الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قال : محبة في قلوب المؤمنين.

[و] حدّثنا عبد العزيز بن يحيى عن محمد بن زكريا ، عن يعقوب بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قوله عزوجل : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قال : نزلت في علي عليه‌السلام فما من مؤمن إلا وفي قلبه حب لعلي عليه‌السلام

(١) كذا في أصلي المطبوع من كتاب خصائص الوحي المبين.

والحديث رواه الحافظ الحسكاني بأسانيد في تفسير الآية الكريمة من شواهد التنزيل وفي الحديث (٥٠٥) قال :

اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن رزق البغدادي كتابة منها ، أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الواحد الزاهد اخبرنا محمد بن عثمان العبسي أخبرنا جندل بن والق ، اخبرنا مندل بن علي اخبرنا اسماعيل بن سلمان قال : حدّثني أبو عمر مولى ...

ورواه في الحديث (٥٠٨) بسند آخر ، وفيه : «عن إسماعيل بن أبي عمر الأزدي عن [محمد] بن الحنفية ...

وايضا رواه الحافظ السلفي عن محمد بن الحنفية كما رواه عنه المحب الطبري في فضائل علي عليه‌السلام من كتاب الرياض النضرة : ج ٢ ص ٢٠٧. ـ

١٣٢

عن محمّد بن علي ابن الحنفيّة في قوله تعالى عزوجل : (سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قال : لا يلفى مؤمن (١) إلّا وفي قلبه ودّ لعليّ عليه‌السلام.

__________________

ـ وايضا أخرجه عن محمد بن الحنفية ابن حجر في فضائل علي من كتاب الصواعق ص ١٠٢ ، ط ٢ والشبلنجي في نور الابصار ، ص ١٠١ ، كما في فضائل الخمسة : ج ١ ، ص ٣٢٤.

ورواه أيضا الحافظ السلفي كما رواه عنه المحب الطبري في فضائل علي عليه‌السلام من كتاب ذخائر العقبى ص ٨٩ والرياض النضرة : ج ٢ ص ١٢٥.

ورواه أيضا عنه في ترجمة أمير المؤمنين عليه‌السلام من كتاب سمط النجوم : ج ٢ ص ١٢٥.

ورواه أيضا رشيد الدين في فصل : «ان عليا هو الصديق والفاروق ...» من مناقب آل أبي طالب ج ٣ ص ٩٣ قال :

[روى] ابو روق عن الضحاك ، وشعبة عن الحكم عن عكرمة والأعمش عن سعيد بن جبير والعزيزي السجستاني في كتاب غريب القرآن عن أبي عمر ، وكلهم عن ابن عبّاس انه سئل عن قوله [تعالى] : (سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) فقال : نزل في علي لأنه ما من مسلم الا ولعلي في قلبه محبة.

أقول ورواه أيضا سبط ابن الجوزي عن ابن عباس في أوائل الباب الثاني من كتاب تذكرة الخواص ٢٠.

ورواه ايضا العلامة الأميني عن مصادر في غديرية حسان بن ثابت من كتاب الغدير : ج ٢ ص ٥٦ ط بيروت.

(١) هذا هو الصواب ، وفي أصلي المطبوع : «لا تلقى مؤمنا ...».

وقال الحافظ ابن شهرآشوب في العنوان المتقدم الذكر آنفا من مناقب آل أبي طالب : ج ٣ ص ٩٣ ط قم : ـ

١٣٣

[قال أبو نعيم] : فصارت المحبّة له من محبّته علما لتحقيق إيمانهم وأمارة لتوكيد أديانهم فالسّعيد من تمكنت مودّة الهادي في قلبه وثبتت ولاية الداعي في عقله.

__________________

ـ [روى] ابو نعيم الإصبهاني وأبو المفضل الشيباني وابن بطة العكبري بإسنادهم [ظ] عن محمد بن الحنفية وعن [الإمام] الباقر عليه‌السلام ـ في خبر ـ قالا : لا يلفى مؤمن الا وفي قلبه ود لعليّ بن أبي طالب ولأهل بيته عليهم‌السلام.

ثم قال : ورواه الثعلبي وزيد بن علي والأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه‌السلام.

و [رواه أيضا] أبو حمزة الثمالي عن [الإمام] الباقر عليه‌السلام.

و [رواه أيضا] عبد الكريم الخراز ، وحمزة الزيّات ، عن البراء بن عازب [الانصاري] كلهم عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلمانه قال لعلي عليه‌السلام : قل :

(اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في قلوب المؤمنين ودا) فقالهما علي وأمن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلمفنزلت هذه الآية.

ورواه الثعلبي في تفسيره عن البراء بن عازب.

ورواه النظنزي في كتاب الخصائص عن البراء وابن عبّاس ومحمد بن علي عليه‌السلام.

وروي الخرجوشي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله وسلّم] لا يحبنا اهل البيت إلا مؤمن تقي ولا يبغضنا إلا منافق شقي.

وروي عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب [عليه‌السلام] : قال : أخبرني رسول الله [صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم] ان أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين.

قلت : يا رسول الله فمحبونا؟ قال : من ورائكم.

هكذا رواه في الحديث (٦٠ ـ ٦١) من الباب : (٢٧) من كتاب شرف النبي ص ٢٧٠ ط ١. ـ

١٣٤

...............

__________________

ـ والحديث قد رواه جماعة من الحفاظ عن الصحابي الكبير البراء بن عازب الانصاري :

وقد رواه عنه أبو علي الصواف : محمد بن أحمد بن الحسن ـ المترجم تحت الرقم (١٤٠) من تاريخ بغداد : ج ١ ، ص ٢٨٩ ـ على ما رواه لنا بعض ثقاة المعاصرين عن الجزء الأول من حديثه الورق ٢٣ / ب / الموجود في المكتبة الظاهرية بدمشق ، قال :

حدثنا الحسن بن علي بن الوليد بن النعمان أبو جعفر الفارسي ، حدّثنا إسحاق بن بشر الكوفي حدّثنا خالد بن يزيد ، عن حمزة الزيّات ، عن ابي إسحاق [السبيعي] :

عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله وسلّم] لعلي بن أبي طالب : يا علي قل : اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المؤمنين مودة فأنزل الله عزوجل : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قال : نزلت في علي.

قال الخطيب البغدادي في ذيل ترجمة الرجل من تاريخ بغداد : ج ١ ، ص ٢٨٩ : قال محمد بن أبي الفوارس : مات ابن الصواف لثلاث خلون من شعبان سنة (٣٥٩) وله يوم مات تسع وثمانون سنة لأن مولده [كان] في شعبان سنة (٢٧٠) وكان ثقة مأمونا من أهل التحرز ما رأيت مثله في التحرز.

وقد رواه أيضا بسنده عنه أبو المعالي محمد بن محمد بن زيد بن علي العلوي الحسيني البغدادي ثم السمرقندي المولود سنة (٤٠٥) المتوفى عام (٤٧٦ / او ٤٨٠) في المجلس الثامن من كتاب عيون الاخبار الورق ٢٦ / ب / قال :

اخبرنا عبد الباقي بن محمد بن أحمد الطحان ، أبنأنا [محمد بن] أحمد بن الحسن [بن اسحاق بن إبراهيم] حدثنا الحسن بن علي بن الوليد بن النعمان ، حدثنا إسحاق بن بشر الكوفي حدثنا خالد بن يزيد ، عن حمزة الزيات ، عن أبي إسحاق :

عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله وسلّم] لعلي : يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المسلمين مودة فأنزل الله : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) انزلت في علي رضي الله عنه. ـ

١٣٥

...............

__________________

ـ ورواه أيضا الثعلبي في تفسير الآية الكريمة من تفسير الكشف والبيان : ج ٢ / الورق ٤ / ب / قال :

أخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق أبو القاسم القاضي أنبأنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ببغداد ، حدّثنا ابو جعفر الحسن بن علي الفارسي أنبأنا اسحاق بن بشر الكوفي حدّثنا خالد بن يزيد ، عن حمزة الزيات ، عن أبي اسحاق :

عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلم لعلي بن أبي طالب : يا علي قل اللهم اجل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المؤمنين مودّة. فأنزل الله : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قال : نزلت في عليّ.

ورواه بسنده عنه يحيى بن الحسن بن البطريق في الفصل (٧) من كتاب خصائص الوحي المبين ص ٧٠ ط ١.

ورواه الحافظ الحسكاني بمثل ما رواه الثعلبي سندا ومتنا ـ ثم رواه بأسانيد أخر ستّة ـ عن البراء في الحديث : (٤٩٠) وتواليه من كتاب شواهد التنزيل : ج ١ ، ص ٣٦٠ ـ ٣٦١ ط ١ ، وقد رواه قبله بسنده عن جابر بن عبد الله الصحابي.

ورواه بعده بسند عن أبي رافع مولى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

ثم رواه بسندين عن الإمام الباقر عليه‌السلام. ثم رواه بسند فرات ابن ابراهيم عن ابي سعيد الخدري الصحابي.

وقد رواه أيضا أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي ـ كما في الباب (١٤) من فرائد السمطين : ج ١ ، ص ٨٠ ـ قال :

وحدثنا إسماعيل بن ابراهيم بن محمويه ، أنبأنا يحيى بن محمد العلوي أنبأنا ابو علي الصواف ببغداد ، أنبأنا الحسن بن علي بن الوليد بن النعمان الفارسي أنبأنا إسحاق بن بشر ، عن خالد بن يزيد ...

هكذا رواه الحموئي بسنده عنه في الباب الرابع عشر من كتاب فرائد السمطين : ج ١ ، ص ٨٠ ط بيروت. ـ

١٣٦

...............

__________________

ـ ورواه أيضا ابن المغازلي في الحديث : (٣٧٤) من كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام ص ٣٢٧ ط ١ ، قال :

اخبرنا ابو طالب محمد بن احمد بن عثمان ، أخبرنا أحمد بن ابراهيم بن الحسن بن شاذان اذنا ، حدثنا ابو عمر يوسف بن يعقوب بن يوسف ، حدثنا محمد بن الحارث ، حدثنا اسحاق بن بشر ، حدثنا خالد بن يزيد ، عن حمزة الزيات ، عن أبي اسحاق :

عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله [وسلم] لعلي : يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي عندك ودا واجعل لي في صدور المؤمنين مودّة ، فنزلت : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) نزلت في علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

ورواه أيضا الجاحظ في رسالته التي ألفها في تفضيل بني هاشم كما في الباب ٥٢ من كتاب ينابيع المودّة ج ١ ، ص ١٥٣ قال :

وفرض الله علينا مودتهم بقوله تعالى (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) ونحن مسؤولون عن ودهم لقوله تعالى : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) اي مسؤولون عن ودهم.

وايضا رواه عن البراء ابن مردويه والديلمي كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير الدر المنثور : ج ٤ ص ٢٨٧.

١٣٧

[وممّا نزل من القرآن الكريم في عظمة شأن عليّ وفخامة منزلته هو الآية (٢٩) وما بعدها من سورة طه (٢) وهو قوله تعالى] :

(وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي [هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي]) [٢٩ ـ ٣٣ / طه : ٢٠].

٣٧ ـ حدّثنا محمّد بن حميد ، قال : حدّثنا الهيثم بن خلف ، قال : حدّثنا أحمد بن موسى قال : حدّثنا الحسن بن ثابت بن عمرو المدني قال : حدّثني أبي عن شعبة ، عن الحكم عن عكرمة :

عن ابن عبّاس رضي الله عنه قال : أخذ النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلمبيد عليّ بن أبي طالب ونحن بمكة وبيدي [كذا] وصلّى أربع ركعات ثمّ رفع يده إلى السماء فقال : اللهمّ إنّ موسى بن عمران سألك وأنا محمّد نبيّك أسألك أن تشرح لي صدري وتحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهل عليّ بن أبي طالب اخي اشدد به أزري وأشركه في أمري.

١٣٨

قال ابن عبّاس : فسمعت مناديا ينادي : يا أحمد قد أوتيت ما سألت (١).

__________________

(١) والحديث رواه بزيادة في آخره ابن المغازلي الشافعي تحت الرقم (٣٧٥) من مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام ـ ص ٣٢٨ قال :

اخبرنا أبو اسحاق ابراهيم بن طلحة بن غسان بن النعمان الكازروني اجازة أن عمر بن محمد بن يوسف حدثهم [قال] : حدّثنا أبو اسحاق المديني حدثنا أحمد بن موسى الحرامي حدثنا الحسين بن ثابت المدني خادم موسى بن جعفر حدثني أبي عن الحكم عن عكرمة :

عن ابن عباس قال : أخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلمبيد علي فصلى أربع ركعات ثم رفع يده الى السماء فقال : اللهم سألك موسى بن عمران وأنا محمد أسألك أن تشرح لي صدري وتيسر لي أمري وتحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي عليّا اشدد به أزري وأشركه في أمري.

قال ابن عباس : فسمعت مناديا ينادي : يا أحمد قد أوتيت ما سألت. فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم: يا أبا الحسن ارفع يدك الى السماء [وادع ربك واسأله يعطك. فرفع علي يده الى السماء] وهو يقول : [اللهم] اجعل لي عندك عهدا واجعل لي عندك ودا. فأنزل الله على نبيه : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) فتلاها النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلمعلى أصحابه فعجبوا من ذلك عجبا شديدا!! فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلمممّ تعجبون؟ ان القرآن أربعة أرباع فربع فينا أهل البيت خاصة وربع حلال وحرام وربع فرائض واحكام والله أنزل في علي كرائم القرآن.

وقريبا منه ، رواه أيضا بسند آخر عن البراء بن عازب وباختصار في الحديث (٣٧٤) من مناقب أمير المؤمنين ص ٣٢٧. ـ

١٣٩

...............

__________________

ـ ورواه الحافظ رشيد الدين ابن شهرآشوب ـ عن كتاب منقبة المطهرين ، وكتاب ما نزل من القرآن في علي وخصائص النطنزي ـ في فصل : «ان عليا أمير المؤمنين والوزير والامين» من مناقب آل ابي طالب : ج ٣ ص ٥٧ ط قم ثم قال :

[و] في تفسير القطان ووكيع بن الجراح وعطاء الخراساني ـ وأحمد في الفضائل ـ انه قال ابن عباس : سمعت أسماء بنت عميس تقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلميقول : اللهم إني أقول كما قال موسى بن عمران : اللهم اجعل لي وزيرا من اهلي يكون لي صهرا وختنا.

ورواه المجلسي عن أبي نعيم في كتابه : «ما نزل من القرآن في علي» في الباب (١٤) من باب فضائل علي عليه‌السلام من بحار الأنوار : ج ٣٥ ص ٣٥٩ ط الحديث ، وفي ط القديم : ج ٩ ص ...

ورواه عنه البحراني في الحديث (١٢) من الباب ٧٣ من كتاب غاية المرام ص ٣٧٣.

ورواه أيضا فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسير الآية (٩٦) من سورة مريم من تفسيره ص ٨٩.

ورواه عنه الحافظ الحسكاني في الفصل (٥) من مقدمة شواهد التنزيل ج ١ ، ص ٤٣ ط بيروت.

والحديث رواه ايضا أحمد بن حنبل في الحديث (٢٨٠) من باب فضائل أمير المؤمنين عليه‌السلام من كتاب الفضائل ص ٢٠٢ ط ١ ، قال :

وفيما كتب إلينا عبد الله بن غنام يذكر أن عباد بن يعقوب حدّثهم قال : حدثنا علي بن عابس ، عن الحارث بن حصيرة عن القاسم [بن جندب] قال : سمعت رجلا من خثعم يقول :

سمعت أسماء بنت عميس تقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلميقول :

اللهم [اني] أقول كما قال أخي موسى : اللهم (اجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي) علي (أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ، كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً ، وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً ، إِنَّكَ كُنْتَ بِنا بَصِيراً).

والحديث رواه الحافظ الحسكاني في تفسير الآية الكريمة بأسانيد عن جماعة من الصحابة ـ

١٤٠