إعراب القرآن - ج ٧

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي

إعراب القرآن - ج ٧

المؤلف:

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر
الطبعة: ١
الصفحات: ٧١٢

(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يخلفون) ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (الملائكة).

(يَخْلُفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب صفة ثانية.

(وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَاتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (٦١))

(وَإِنَّهُ :) الواو حرف عطف ، إن : حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

(لَعِلْمٌ :) اللام لام المزحلقة ، علم : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لِلسَّاعَةِ :) جار ومجرور متعلقان بنعت ل (علم) ، و (اللام) بمعنى على أي على الساعة أي على قربها ، ويرى بعض العلماء إنها صفة محذوفة من (علم) أي وإن عيسى ، وقيل أن الضمير للقرآن أي به تعلم الساعة لأن فيه أي في القرآن الإعلام بالساعة.

(فَلا :) استئنافية ، لا : حرف نهي وجزم.

(تَمْتَرُنَّ :) فعل مضارع مبني على حذف النون لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل والضمة دليل على الواو المحذوفة والنون نون التوكيد الثقيلة.

(بِها :) جار ومجرور متعلقان ب (تمترن) والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(وَاتَّبِعُونِ :) الواو حرف عطف ، اتبعون : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون نون التوكيد والياء المحذوفة خطا في محل نصب مفعول به.

(هذا :) (ها) حرف تنبيه ، ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(صِراطٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مُسْتَقِيمٌ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

٣٢١

(وَلا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٦٢))

(وَلا :) الواو حرف عطف ، (لا) حرف نهي وجزم.

(يَصُدَّنَّكُمُ :) فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(الشَّيْطانُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(إِنَّهُ :) إن : حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بخبر إن.

(عَدُوٌّ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مُبِينٌ :) نعت ل (عدو) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَلَمَّا جاءَ عِيسى بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ (٦٣))

(وَلَمَّا :) الواو حرف استئناف ، (لما) اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بالجواب.

(جاءَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(عِيسى :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وجملة (جاء عيسى) في محل جر بإضافة لما إليها.

(بِالْبَيِّناتِ :) جار ومجرور متعلقان ب (جاء).

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة لا محل لها من الاعراب جواب شرط غير جازم.

(قَدْ :) حرف تحقيق.

٣٢٢

(جِئْتُكُمْ :) جاء فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (تاء) الضمير والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(بِالْحِكْمَةِ :) جار ومجرور متعلقان ب (جئتكم).

(وَلِأُبَيِّنَ :) الواو حرف عطف ، واللام لام التعليل ، أبين : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (جئتكم).

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (أبين).

(بَعْضَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(تَخْتَلِفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(فِيهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (تختلفون) وجملة (تختلفون) لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(فَاتَّقُوا :) الفاء حرف استئناف ، اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَأَطِيعُونِ :) الواو حرف عطف ، أطيعون : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون نون الوقاية والياء المحذوفة خطا في محل نصب مفعول به.

(إِنَّ اللهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (٦٤))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

٣٢٣

(هُوَ :) ضمير فصل مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

(رَبِّي :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة مناسبة ، ورب : مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(وَرَبُّكُمْ :) الواو حرف عطف ، رب : معطوفة بالواو على ربي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(فَاعْبُدُوهُ :) الفاء فاء الفصيحة ، رابطة لشرط محذوف ، اعبدوه : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(هذا :) ها : حرف تنبيه ، (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(صِراطٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مُسْتَقِيمٌ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ (٦٥))

(فَاخْتَلَفَ :) الفاء حرف عطف ، اختلف : فعل ماض مبني على الفتح.

(الْأَحْزابُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِنْ بَيْنِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(فَوَيْلٌ :) الفاء حرف عطف ، ويل : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لِلَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(ظَلَمُوا :) ظلم : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

٣٢٤

(مِنْ عَذابِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (ويل) وهو مضاف.

(يَوْمٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(أَلِيمٍ :) نعت ل (يوم) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (٦٦))

(هَلْ :) حرف استفهام مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(يَنْظُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(السَّاعَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(تَأْتِيَهُمْ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي ، وهم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(بَغْتَةً :) مفعول به مطلق نائب عن المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَهُمْ :) الواو واو الحال ، هم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(إِلَّا :) حرف نفي.

(يَشْعُرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال.

(الْأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ (٦٧))

(الْأَخِلَّاءُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(يَوْمَئِذٍ :) يوم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، (إذ) اسم مبني على السكون الظاهرة

٣٢٥

وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين في محل جر مضاف إليه وهو مضاف والجملة المحذوفة المعوض عنها بالتنوين في محل جر مضاف إليه.

(بَعْضُهُمْ :) مبتدأ ثان مضاف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(لِبَعْضٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (عدو).

(عَدُوٌّ :) خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(الْمُتَّقِينَ :) مستثنى ب (إلا) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (٦٨))

(يا عِبادِ :) يا حرف نداء ، عباد : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المحذوفة والكسرة دالة عليها وحذفت ياء المتكلم اختصارا.

(لا :) حرف نفي يعمل عمل ليس.

(خَوْفٌ :) اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلَيْكُمُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لا.

(الْيَوْمَ :) ظرف زمان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي.

(أَنْتُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(تَحْزَنُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

(الَّذِينَ آمَنُوا بِآياتِنا وَكانُوا مُسْلِمِينَ (٦٩))

٣٢٦

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب نعت ل (عبادي).

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(بِآياتِنا :) جار ومجرور متعلقان ب (آمنوا) وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(وَكانُوا :) الواو واو الحال ، كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.

(مُسْلِمِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل نصب حال.

(ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ (٧٠))

(ادْخُلُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(الْجَنَّةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَنْتُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(وَأَزْواجُكُمْ :) الواو حرف عطف ، أزواج : معطوفة على الضمير في أدخلوا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(تُحْبَرُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

(يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوابٍ وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ (٧١))

٣٢٧

(يُطافُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع نائب فاعل.

(بِصِحافٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (يطاف).

(مِنْ ذَهَبٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (صحاف).

(وَأَكْوابٍ :) الواو حرف عطف ، أكواب : معطوفة على ذهب مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.

(وَفِيها :) الواو حرف عطف ، فيها : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.

(تَشْتَهِيهِ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم.

(الْأَنْفُسُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَتَلَذُّ :) الواو حرف عطف ، تلذّ : فعل مضارع معطوف بالواو على تشتهيه الأنفس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْأَعْيُنُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَأَنْتُمْ :) الواو واو الحال ، أنتم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان ب (خالدون).

(خالِدُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

(وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٧٢))

(وَتِلْكَ :) الواو واو العطف ، تلك : اسم اشارة مبني على السكون والأصل (تي) في محل رفع مبتدأ ، واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(الْجَنَّةُ :) بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الَّتِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت ل (الجنة).

٣٢٨

(أُورِثْتُمُوها :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والواو حرف اشباع لا محل له من الاعراب والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها صلة الموصول.

(بِما :) الباء حرف جر ، ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (أورثتموها).

(كُنْتُمْ :) فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.

(تَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(لَكُمْ فِيها فاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْها تَأْكُلُونَ (٧٣))

(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.

(فِيها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(فاكِهَةٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة المبتدأ والخبر في محل رفع خبر (تلك).

(كَثِيرَةٌ :) نعت ل (فاكهة) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِنْها :) جار ومجرور متعلقان ب (تأكلون).

(تَأْكُلُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدُونَ (٧٤))

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

٣٢٩

(الْمُجْرِمِينَ :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(فِي عَذابِ :) جار ومجرور متعلقان ب (خالدون) ، وعذاب : مضاف.

(جَهَنَّمَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للتعريف والتأنيث.

(خالِدُونَ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (٧٥))

(لا :) حرف نفي.

(يُفَتَّرُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَنْهُمْ :) جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل.

(وَهُمْ :) الواو واو الحال ، هم : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(فِيهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (مبلسون).

(مُبْلِسُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال.

(وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ (٧٦))

(وَما :) الواو حرف عطف ، ما : حرف نفي.

(ظَلَمْناهُمْ :) فعل ماض مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(وَلكِنْ :) الواو حرف عطف ، لكن : حرف استدراك.

(كانُوا :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(هُمْ :) ضمير منفصل مبني على الضم لا محل له من الاعراب.

٣٣٠

(الظَّالِمِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَنادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ (٧٧))

(وَنادَوْا :) الواو حرف استئناف ، نادوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(يا مالِكُ :) يا حرف نداء ، مالك : اسم علم منادى مفرد مبني على الضم في محل نصب.

(لِيَقْضِ :) اللام لام الطلب ، يقض : فعل مضارع مجزوم بلام الطلب وعلامة جزمه حذف حرف العلة.

(عَلَيْنا :) جار ومجرور متعلقان ب (يقض).

(رَبُّكَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، والكاف : ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جرّ بالإضافة.

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(إِنَّكُمْ :) إن : حرف توكيد ونصب ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن والميم علامة الجمع.

(ماكِثُونَ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم وجملة إن واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.

(لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِّ وَلكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ (٧٨))

(لَقَدْ :) اللام موطئة لقسم محذوف ، وقد : حرف تحقيق.

(جِئْناكُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة جواب القسم المحذوف.

(بِالْحَقِّ :) جار ومجرور متعلقان ب (جئناكم).

(وَلكِنَّ :) الواو حرف عطف ، لكن : من الحروف المشبهة بالفعل.

٣٣١

(أَكْثَرَكُمْ :) أكثر : اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(لِلْحَقِّ :) جار ومجرور متعلقان ب (كارهون).

(كارِهُونَ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ (٧٩))

(أَمْ :) حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(أَبْرَمُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

(أَمْراً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَإِنَّا :) الفاء حرف استئناف ، إن : حرف توكيد ونصب ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

(مُبْرِمُونَ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ بَلى وَرُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ (٨٠))

(أَمْ :) حرف عطف.

(يَحْسَبُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(أَنَّا :) أن : حرف توكيد ونصب ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم أن.

(لا :) حرف نفي.

(نَسْمَعُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

٣٣٢

(سِرَّهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، (هم) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَنَجْواهُمْ :) الواو حرف عطف ، نجواهم : معطوفة بالواو على سرهم وتعرب مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(بَلى :) حرف جواب مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

(وَرُسُلُنا :) الواو واو الحال ، رسلنا : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(لَدَيْهِمْ :) لدى : ظرف مكان بمعنى عندهم مبني على السكون في محل نصب متعلق بالخبر يكتبون وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(يَكْتُبُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

(قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ (٨١))

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(إِنْ :) حرف شرط جازم.

(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

(لِلرَّحْمنِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم.

(وَلَدٌ :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(فَأَنَا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(أَوَّلُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والجملة جواب الشرط مقترن بالفاء في محل جزم.

(الْعابِدِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

٣٣٣

(سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (٨٢))

(سُبْحانَ :) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(رَبِّ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(السَّماواتِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَالْأَرْضِ :) الواو حرف عطف ، الأرض : معطوف بالواو مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(رَبِّ :) توكيد للأولى مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.

(الْعَرْشِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(عَمَّا :) عن : حرف جر ، ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.

(يَصِفُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (٨٣))

(فَذَرْهُمْ :) الفاء استئنافية ، ذر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(يَخُوضُوا :) فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(وَيَلْعَبُوا :) الواو حرف عطف ، يلعبوا : فعل مضارع معطوف بالواو على يخوضوا مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(حَتَّى :) حرف غاية وجر.

(يُلاقُوا :) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والمصدر المؤول من أن وما في

٣٣٤

حيزها في محل جر ب (حتى) والجار والمجرور متعلقان ب (يخوضوا).

(يَوْمَهُمُ :) يوم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت ل (يومهم).

(يُوعَدُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (٨٤))

(وَهُوَ :) الواو حرف استئناف ، هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.

(فِي السَّماءِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

(إِلهٌ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو إله ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَفِي الْأَرْضِ :) الواو حرف عطف ، في الأرض : جار ومجرور معطوف بالواو على في السماء.

(إِلهٌ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو إله مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَهُوَ :) الواو حرف عطف ، هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(الْحَكِيمُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْعَلِيمُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَتَبارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٨٥))

(وَتَبارَكَ :) الواو حرف عطف ، تبارك : فعل ماض مبني على الفتح.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.

٣٣٥

(لَهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مُلْكُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(السَّماواتِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَالْأَرْضِ :) الواو حرف عطف ، الأرض : معطوف بالواو على السموات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَما :) الواو حرف عطف ، ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على مجرور.

(بَيْنَهُما :) بين : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف متعلق بمحذوف صلة الموصول ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، وما : صيغة التثنية.

(وَعِنْدَهُ :) الواو حرف عطف ، عنده : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(عِلْمُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(السَّاعَةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَإِلَيْهِ :) الواو حرف عطف ، إليه جار ومجرور متعلقان ب (ترجعون).

(تُرْجَعُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (٨٦))

(وَلا :) الواو حرف استئناف ، لا : حرف نفي.

(يَمْلِكُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

٣٣٦

(يَدْعُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ دُونِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يدعون) وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(الشَّفاعَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(مِنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من الذين.

(شَهِدَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(بِالْحَقِّ :) جار ومجرور متعلقان ب (يشهد).

(وَهُمْ :) الواو واو الحال ، هم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(يَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل خبر المبتدأ وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال.

(وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ (٨٧))

(وَلَئِنْ :) الواو حرف استئناف ، اللام موطئة لقسم محذوف ، (إن) حرف شرط جازم.

(سَأَلْتَهُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(مَنْ :) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(خَلَقَهُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

(لَيَقُولُنَّ :) اللام واقعة في جواب القسم ، يقولن : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة

٣٣٧

لتوالي النونات ثم التقى ساكنان الواو والنون الأولى من نوني التوكيد فحذفت الواو وهي الفاعل وبقيت الضمة دليل عليها ، والنون نون التوكيد.

(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والخبر محذوف تقديره الله خلقهم.

(فَأَنَّى :) الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، (أنى) اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق ب (يؤفكون).

(يُؤْفَكُونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

(وَقِيلِهِ يا رَبِّ إِنَّ هؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ (٨٨))

(وَقِيلِهِ :) الواو واو القسم ، (قيله) مجرور بواو القسم وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(يا رَبِّ :) يا : حرف نداء ، رب : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة الدالة على الياء المحذوفة ، والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(هؤُلاءِ :) اسم اشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم إن.

(قَوْمٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة جواب القسم.

(لا يُؤْمِنُونَ :) لا : حرف نفي ، يؤمنون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة ل (قوم).

(فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٨٩))

(فَاصْفَحْ :) الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف ، اصفح : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

٣٣٨

(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (اصفح).

(وَقُلْ :) الواو حرف عطف ، (قل) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة معطوفة على جملة اصفح.

(سَلامٌ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره أمري سلام مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول.

(فَسَوْفَ :) الفاء حرف استئناف ، سوف : حرف تسويف واستقبال.

(يَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

٣٣٩

٤٤ ـ سورة الدخان

مكية ، وهي تسع وخمسون آية

كلماتها : ثلاثمائة وأحد وثلاثون كلمة

حروفها : ألف وأربعمائة وأحد وثلاثون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(حم (١) وَالْكِتابِ الْمُبِينِ (٢))

(حم :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة (الحكاية) والمبتدأ محذوف. والتقدير والله اعلم. هذه حم. والجملة من المبتدأ والخبر ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

(وَالْكِتابِ :) الواو حرف قسم. الكتاب اسم مجرور بواو القسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب أقسم محذوف وجوبا.

(الْمُبِينِ :) نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (٣))

(إِنَّا :) ان من الحروف المشبهة بالفعل ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

(أَنْزَلْناهُ :) أنزل فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة أنزلناه في موضع رفع خبر إن. وجملة إن واسمها وخبرها جواب القسم.

٣٤٠