إعراب القرآن - ج ٤

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي

إعراب القرآن - ج ٤

المؤلف:

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر
الطبعة: ١
الصفحات: ٦٠٨

الاعراب.

(وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُوا وَإِلَيْهِ مَآبِ (٣٦))

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف استئناف ، الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(آتَيْناهُمُ :) أتى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.

(الْكِتابَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد الضمير (هم).

(يَفْرَحُونَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل رفع خبر والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(بِما :) الباء حرف جر ، ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان ب (يفرحون).

(أُنْزِلَ :) فعل ماض مبني على الفتح مبني للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(إِلَيْكَ :) الجار والمجرور متعلقان ب (أنزل).

(وَمِنَ الْأَحْزابِ :) الواو حرف استئناف الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة من المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(يُنْكِرُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد الضمير المستتر.

(بَعْضَهُ :) بعض : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء

١٦١

ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

(إِنَّما :) إن : حرف توكيد ونصب ، ما : حرف كاف كف إن عن العمل.

(أُمِرْتُ :) أمر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول.

(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.

(أَعْبُدَ :) فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا ، والمصدر المنسبك من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف هو الباء والجار والمجرور متعلقان ب (أمرت) والتقدير أمرت بعبادة الله.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي.

(أُشْرِكَ :) فعل مضارع معطوف على (اعبد) منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنا).

(بِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (لا أشرك).

(إِلَيْهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (ادعو) الآتي.

(أَدْعُوا :) فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.

(وَإِلَيْهِ :) الواو حرف عطف ، إليه : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مَآبِ :) مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء المحذوفة مضاف إليه ، والأصل (إليه مآبي).

(وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا واقٍ (٣٧))

(وَكَذلِكَ :) الواو حرف استئناف ، الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول

١٦٢

مطلق ، مضاف ، ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والكاف حرف خطاب ، واللام للبعد.

(أَنْزَلْناهُ :) أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(حُكْماً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(عَرَبِيًّا :) حال ثانية منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَلَئِنِ :) الواو حرف استئناف ، اللام موطئة لقسم محذوف ، إن : حرف شرط جازم.

(اتَّبَعْتَ :) اتبع : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك في محل جزم فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(أَهْواءَهُمْ :) أهواء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(بَعْدَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب (باتبعت) مضاف.

(حُكْماً :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(جاءَكَ :) جاء : فعل ماض مبني على الفتح صلة الموصول والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، وهو العائد والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(مِنَ الْعِلْمِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (جاءك).

(ما لَكَ :) ما : حرف نفي ، لك : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مِنَ اللهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من (ولي).

(مِنَ :) حرف جر زائد.

(وَلِيٍّ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها جواب القسم وجواب الشرط محذوف يدل عليه جواب القسم.

١٦٣

(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا : حرف نفي.

(واقٍ :) واق معطوف على (ولي) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة.

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّةً وَما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ (٣٨))

(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف ، واللام حرف واقع في جواب قسم محذوف ، قد : حرف تحقيق.

(أَرْسَلْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(رُسُلاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(مِنْ :) حرف جر.

(قَبْلِكَ :) قبل : اسم مجرور ب (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور متعلقان ب (أرسلنا).

(وَجَعَلْنا :) الواو حرف عطف ، جعلنا : فعل ماض مبني على السكون ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.

(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (جعلنا).

(أَزْواجاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَذُرِّيَّةً :) الواو حرف عطف ، ذرية : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(وَما :) الواو حرف استئناف ، ما : حرف نفي.

(كانَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(لِرَسُولٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم في محل نصب.

(كانَ :) حرف مصدري ونصب.

١٦٤

(يَأْتِيَ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك من أن والفعل في محل رفع اسم كان مؤخر ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(بِآيَةٍ :) الجار والمجرور متعلقان بالفعل (يأتي).

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(بِإِذْنِ :) الباء حرف جر ، إذن : اسم مجرور بالياء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالفعل يأتي.

(لِكُلِّ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم مضاف.

(أَجَلٍ :) مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.

(كِتابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ (٣٩))

(يَمْحُوا :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف تقديره يشاؤه.

(وَيُثْبِتُ :) الواو حرف عطف ، يثبت : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب.

١٦٥

(وَعِنْدَهُ :) الواو حرف عطف تفيد الحال ، عند : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم.

(أُمُّ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الْكِتابِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجملة من المبتدأ والخبر معطوفة لا محل لها من الاعراب.

(وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ (٤٠))

(وَإِنْ :) الواو حرف استئناف ، إن : حرف شرط جازم.

(ما :) حرف زائد.

(نُرِيَنَّكَ :) نري : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة في محل جزم ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (نحن) ، والنون حرف توكيد والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.

(بَعْضَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.

(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(نَعِدُهُمْ :) نعد : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (نحن) والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف تقديره به.

(أَوْ :) حرف عطف.

(نَتَوَفَّيَنَّكَ :) نتوف : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة في محل جزم معطوف ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (نحن) ، والنون حرف توكيد ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

(فَإِنَّما :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، إن : حرف توكيد مهمل ، ما : حرف كاف كفّ إنّ عن

١٦٦

العمل.

(عَلَيْكَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(الْبَلاغُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ وخبره في محل جزم جواب الشرط والجملة الشرطية استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(وَعَلَيْنَا :) الواو حرف عطف ، علينا : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(الْحِسابُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة في محل جزم.

(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها وَاللهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ (٤١))

(أَوَلَمْ :) الهمزة حرف استفهام ، والواو حرف استئناف ، ولم : حرف نفي وجزم وقلب.

(يَرَوْا :) فعل مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(أَنَّا :) أن : حرف توكيد ونصب ، (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.

(نَأْتِي :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن ، والجملة في محل رفع خبر ان ، والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسدّ مفعولي يروا ، هذا إذا كانت الرؤية قلبية أما إذا كانت الرؤية بصرية فالمصدر المنسبك مفعول به.

(الْأَرْضَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(نَنْقُصُها :) ننقص : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب حال من الضمير في نأتي.

(مِنْ أَطْرافِها :) الجار والمجرور متعلقان ب (ننقصها) ، أطراف : مضاف ، والهاء ضمير متصل

١٦٧

مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(يَحْكُمُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة موضع جر خبر ، والجملة من المبتدأ وخبره استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(لا :) حرف لنفي الجنس.

(مُعَقِّبَ :) اسم لا مبني على الفتح في محل نصب وخبره محذوف تقديره موجود.

(لِحُكْمِهِ :) اللام حرف جر ، حكم : اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور متعلقان ب (معقب) والجملة من لا واسمها وخبرها في محل نصب حال من فاعل (يحكم).

(وَهُوَ :) الواو واو الحال ، هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(سَرِيعُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.

(الْحِسابِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب (حال) ، ويجوز أن تعرب الواو استئنافية والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب.

(وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً يَعْلَمُ ما تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ (٤٢))

(وَقَدْ :) الواو حرف استئناف ، قد : حرف تحقيق.

(مَكَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(الَّذِينَ :) اسم موصول في محل رفع فاعل ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ :) حرف جر.

(قَبْلِهِمْ :) قبل : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول والعائد الضمير في : من قبلهم.

١٦٨

(فَلِلَّهِ :) الفاء حرف تفريع ، لله : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(الْمَكْرُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(جَمِيعاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(يَعْلَمُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(تَكْسِبُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(كُلُّ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.

(نَفْسٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف تقديره تكسبه.

(وَسَيَعْلَمُ :) الواو حرف استئناف ، السين حرف استقبال ، يعلم : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الْكُفَّارُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لِمَنْ :) اللام حرف جر ، من : اسم استفهام في محل جر ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(عُقْبَى :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر مضاف.

(الدَّارِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره ، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب سد مسد مفعولي (يعلم).

(وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ (٤٣))

(وَيَقُولُ :) الواو حرف استئناف ، يقول : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والجملة استئنافية لا محل لها

١٦٩

من الاعراب.

(كَفَرُوا :) كفر : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد واو الجماعة.

(لَسْتَ :) ليس : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم ليس.

(مُرْسَلاً :) خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة من ليس واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(كَفى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.

(بِاللهِ :) الباء حرف جر زائد ، ولفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد والجملة في محل نصب مقول القول.

(شَهِيداً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(بَيْنِي :) بين : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة متعلق ب (شهيدا).

(وَبَيْنَكُمْ :) الواو حرف عطف ، بين : ظرف مكان ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه وشبه الجملة معطوفة.

(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من : اسم استفهام في محل رفع معطوف على لفظ الجلالة في (كفى بالله) أي كفى بالله شهيدا وكفى بمن عنده علم الكتاب شهيدا.

(عِنْدَهُ :) عند : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم.

(عِلْمُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، علم : مضاف.

(الْكِتابِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ وخبره صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد الضمير في (عنده).

١٧٠

١٤ ـ سورة ابراهيم

مكية ، وهي اثنتان وخمسون آية

كلماتها : ثمانمائة وإحدى وثلاثون كلمة

حروفها : ستة آلاف وأربعمائة وأربعة وثلاثون حرفا

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (١))

(الر :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه الر أو مفعول به لفعل محذوف تقديره قل الر.

(كِتابٌ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(أَنْزَلْناهُ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة ل (كتاب).

(إِلَيْكَ :) جار ومجرور متعلقان ب (أنزلناه).

(لِتُخْرِجَ :) اللام لام التعليل ، تخرج : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(النَّاسَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والمصدر المؤول من (أن) وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (أنزلناه).

(مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ :) من الظلمات : جار ومجرور متعلقان ب (تخرج) ، إلى النور :

١٧١

جار ومجرور متعلقان ب (تخرج).

(بِإِذْنِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل تخرج وهو مضاف.

(رَبِّهِمْ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(إِلى صِراطِ :) جار ومجرور بدل من الى النور متعلقان ب (تخرج) بإعادة الجار وهو مضاف.

(الْعَزِيزِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(الْحَمِيدِ :) بدل مجرور من العزيز أو نعت له مجرور وعلامة جره الكسرة.

(اللهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكافِرِينَ مِنْ عَذابٍ شَدِيدٍ (٢))

(اللهِ :) لفظ الجلالة بدل من الحميد أو من العزيز ويجوز أن يكون عطف بيان ، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(الَّذِي :) اسم موصول نعت للفظ الجلالة مبني على السكون في محل جر.

(اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.

(فِي السَّماواتِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

(وَما فِي الْأَرْضِ :) الواو حرف عطف ، (ما في الأرض) ما : معطوفة على ما في السموات في الأرض جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.

(وَوَيْلٌ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(لِلْكافِرِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(مِنْ عَذابٍ :) جاء ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (ويل).

(شَدِيدٍ :) نعت ل (عذاب) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

١٧٢

(الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً أُولئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (٣))

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم الذين ، أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذم أو في محل جر بدل من الكافرين.

(يَسْتَحِبُّونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(الْحَياةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(الدُّنْيا :) نعت ل (الحياة) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(عَلَى الْآخِرَةِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يستحبون).

(وَيَصُدُّونَ :) الواو حرف عطف ، (يصدون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(عَنْ سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يصدون) وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَيَبْغُونَها :) الواو حرف عطف ، (يبغونها) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(عِوَجاً :) مصدر في موضع الحال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن يكون مفعولا ثانيا.

(أُولئِكَ :) أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.

(فِي ضَلالٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وجملة أولئك في ضلال والذين خبر المبتدأ.

١٧٣

(بَعِيدٍ :) نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٤))

(وَما :) الواو حرف استئناف ، (ما) نافية.

(أَرْسَلْنا :) فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة استئنافية لا محل لها من لاعراب.

(مِنْ :) حرف جر زائد.

(رَسُولٍ :) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به.

(إِلَّا :) حرف استثناء ملغى.

(بِلِسانِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من رسول ، وهو مضاف.

(قَوْمِهِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(لِيُبَيِّنَ :) اللام للتعليل ، يبين : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المؤول من (أن) في محل جر باللام متعلقان ب (أرسلنا).

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يبين).

(فَيُضِلُّ :) الفاء استئنافية ، (يضل) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(مِنْ :) اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

١٧٤

(وَيَهْدِي :) الواو حرف عطف يهدي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مِنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

(وَهُوَ :) الواو حرف استئناف ، هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(الْعَزِيزُ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(الْحَكِيمُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة من المبتدأ والخبر لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (٥))

(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف ، اللام لام القسم لقسم محذوف ، (قد) حرف تحقيق.

(أَرْسَلْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة أرسلنا لا محل لها من الاعراب لأنها جواب قسم مقدر.

(مُوسى :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.

(بِآياتِنا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف ، وهو مضاف ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(أَنْ :) حرف تفسير.

(أَخْرِجْ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ويجوز أن حرف مصدري والمصدر المؤول مجرور ب (باء) مقدرة للتعدية.

(قَوْمَكَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

١٧٥

(مِنَ الظُّلُماتِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أخرج).

(إِلَى النُّورِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أخرج).

(وَذَكِّرْهُمْ :) الواو حرف عطف ، (ذكر) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(بِأَيَّامِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ذكر) وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(أَنْ :) حرف توكيد ونصب.

(فِي ذلِكَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم اللام للتنبيه ، والكاف حرف خطاب.

(لَآياتٍ :) اللام لام المزحلقة أو التوكيد ، آيات : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(لِكُلِّ صَبَّارٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (آيات) وهو مضاف ، صبار : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(شَكُورٍ :) نعت ل (صبار) مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (٦))

(وَإِذْ :) الواو حرف استئناف ، (إذ) اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر.

(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(مُوسى :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر ، وجملة قال موسى في محل جر بإضافة إذ إليها.

١٧٦

(لِقَوْمِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (قال) وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

(اذْكُرُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة اذكروا مقول القول في محل نصب مفعول به.

(نِعْمَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من نعمة ، أو ب (نعمة).

(إِذْ :) ظرف للزمن الماضي مبني على السكون في محل نصب متعلق ب (نعمة).

(أَنْجاكُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة أنجاكم في محل جر بإضافة إذ إليها.

(مِنْ آلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أنجى) وهو مضاف.

(فِرْعَوْنَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.

(يَسُومُونَكُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال من (آل فرعون).

(سُوءَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(الْعَذابِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَيُذَبِّحُونَ :) الواو حرف عطف ، يذبحون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة معطوفة على يسومون.

(أَبْناءَكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(وَيَسْتَحْيُونَ :) الواو حرف عطف ، يستحيون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون

١٧٧

والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(نِساءَكُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(وَفِي ذلِكُمْ :) الواو حرف عطف ، (ذلكم) : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(بَلاءٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مِنْ رَبِّكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (بلاء) وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع.

(عَظِيمٌ :) نعت ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ (٧))

(وَإِذْ :) الواو حرف عطف ، إذ : اسم ظرف في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر.

(تَأَذَّنَ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(رَبُّكُمْ :) رب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والميم علامة الجمع والجملة في محل جر بإضافة إذ إليها.

(لَئِنْ :) اللام موطئة لقسم محذوف (إن) حرف شرط جازم.

(شَكَرْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

(لَأَزِيدَنَّكُمْ :) اللام لام القسم ، أزيدنكم : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب

١٧٨

مفعول به الميم علامة الجمع ، والجملة لا محل لها من الاعراب ، جواب القسم.

(وَلَئِنْ :) الواو حرف عطف ، لئن : اللام موطئة لقسم محذوف ، (إن) حرف شرط جازم.

(كَفَرْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.

(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.

(عَذابِي :) عذاب : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

(لَشَدِيدٌ :) اللام لام المزحلقة ، شديد : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها من الاعراب جواب القسم.

(وَقالَ مُوسى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ (٨))

(وَقالَ :) الواو حرف عطف ، (قال) فعل ماض مبني على الفتح.

(مُوسى :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.

(إِنْ :) حرف شرط جازم.

(تَكْفُرُوا :) فعل مضارع مجزوم بأن فعل الشرط وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة في محل نصب مقول القول وجواب الشرط محذوف.

(أَنْتُمْ :) ضمير منفصل في محل رفع توكيد لفاعل تكفروا.

(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف على الواو في تكفروا.

(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول (من).

(جَمِيعاً :) حال منصوب من الموصول وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(فَإِنَّ :) الفاء رابطة لجواب الشرط ، (إن) حرف توكيد ونصب.

(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

١٧٩

(لَغَنِيٌّ :) اللام لام المزحلقة أو الابتداء ، (غني) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(حَمِيدٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اللهُ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ وَقالُوا إِنَّا كَفَرْنا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (٩))

(أَلَمْ :) الهمزة للاستفهام التقريري ، لم : حرف نفي وجزم وقلب.

(يَأْتِكُمْ :) يأت : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(نَبَؤُا :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(مِنْ قَبْلِكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(قَوْمِ :) بدل من الاسم الموصول مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

(نُوحٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَعادٍ وَثَمُودَ :) معطوفان بالواو على قوم ، وعلامة جرهما الكسرة الظاهرة.

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف ، الذين : اسم موصول معطوف على قوم ويجوز أن يكون اعراب الذين مبتدأ مبني على الفتح في محل رفع وخبره لا يعلمهم.

(مِنْ بَعْدِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

(لا :) حرف نفي.

١٨٠