مواهب الرحمن في تفسير القرآن - ج ٣

بحث فقهي

ذكرنا أنّ الإيلاء على ما يستفاد من الآية الشريفة والسنة المقدسة هو : الحلف على ترك مباشرة الزوجة المدخول بها أبدا ـ أي غير محدود ـ أو مدة تزيد على أربعة أشهر للإضرار بها فلا يتحقق الإيلاء بالحلف بغير اسم الله تعالى ، كما لا يقع بالحلف على ترك وطي المملوكة ولا المتمتّع بها ولا غير المدخول بها ، ولا مدة لا تزيد على الأربعة أشهر ، ولا فيما إذا كان لغرض صحيح شرعي كمرض ونحوه فإنّ في جميع ذلك يتحقق الحلف ولكن لا يتحقق عنوان الإيلاء الذي له أحكام خاصة.

إذا الإيلاء يخالف سائر الأيمان من جهتين :

الأولى : أنّه يجوز فيه الحنث بل قد يجب ومع ذلك فيه الكفارة على كلّ حال.

الثانية : أنّ سائر الأيمان لا تنعقد مع مرجوحية متعلّقها بخلاف الإيلاء فإنّه ينعقد ولو مع مرجوحية المتعلّق.

ويستفاد من الآية المباركة أنّ الإيلاء ليس محرّما ذاتيا بل الحرمة إنّما هي لأجل مراعاة حق المرأة فإذا رضيت بذلك وصبرت عليه فلا حرمة في البين ، وإلا فلها المراجعة إلى الحاكم الشرعي فيحضر الزوج وينظره أربعة أشهر فإن رجع في هذه المدة وإلا أجبره على أحد الأمرين : إمّا الرجوع ، أو

الطلاق. وتفصيل هذه الأحكام يطلب من الفقه.

كما يستفاد من الآية الشريفة أيضا : أنّ المباشرة في أثناء الأربعة الأشهر موجبة لانحلال اليمين مع الكفارة فلا تتكرّر الكفارة بتكرّر الوطي للانحلال ولأنّ الله تعالى وعد بالمغفرة والرحمة لمن فاء مطلقا إلا كفارة واحدة في المرة الأولى لأجل الدّليل الخاص.

والحمد لله ربّ العالمين

محتويات الكتاب

[سورة البقرة ـ ـ ١٨٤]

الصوم ومعناه اللغوي واستعماله الشرعي............................................. ٥

المراد من قوله تعالی : «على الذين من قبلكم»...................................... ٧

تعليل ثبوت الصوم وغايته......................................................... ٨

السفر ومعناه والفرق بينه وبين الأسفار.............................................. ٩

الفرق بين الفداء والفدية......................................................... ١٠

بحوث المقام

بحث أدبي وفيه بيان العامل في قوله تعالى : «أياماً معدودات» ، وما يتعلق بلفظ «على» ١٣

بحث دلالي وفيه ما يستفاد من الآية المباركة........................................ ١٥

بحث فقهي وفيه ما يستفاد من الآية الشريفة من الأحكام............................ ١٧

ما ورد من الأحاديث عن الجمهور في وجوب الإفطار في السفر....................... ١٧

بحث روائي وفيه ما ورد من الروایات في فضل الصوم وأن وجوبه لا يختص بالمؤمنين وما ورد في صوم التطوع    ٢١

بحث تاريخي يتعلق بالصوم في الأدیان السماوية بل وغيرها........................... ٢٥

[سورة البقرة ـ ١٨٥]

الشهر ومعناه.................................................................. ٢٩

وجه التسمية بشهر رمضان.................................................................................. ٣٠

مراتب التنزيل والإنزال........................................................... ٣١

الهداية ومعناها وتعديها إلى مفعولين وأنها اختيارية لا بالإجبار......................... ٣٢

الفرقان ومعناه وأنه من صفات القرآن.............................................. ٣٣

بحوث المقام

بحث أدبي وفيه ما يتعلق بإعراب لفظ «رمضان» ، ولفظ «الشهر» وغيرهما من مفردات الآية الكريمة المباركة   ٣٦

بحث دلالي : وفيه أن في القرآن أعظم تجل إلهي في عالم الإمكان والفرق بین تجلیه تعالي لموسي (ع) وتجليه في القرآن ، وأن المناط في الصوم ثبوت الشهر وحضوره حقيقة ، والوجه في ذكره تعالي السفر مع الظرف دون المرض ، وأن تكملة العدة في شهر رمضان تتحق ق بالصيام بين الهلالين ، ولم يذكر في القرآن قضاء عبادة سوى الصوم................... ٣٧

بحث علمي وفيه كيفية النزول والتنزيل للقرآن....................................... ٣٩

تعدد النزول والوجوه المتصورة فيه وما أورد على كل واحد منها......................... ٤٠

الوجه الصحيح في تعدد نزول القرآن في شهر رمضان وفي غيره حسب الوقایع والحاجة... ٤٣

الغاية من تعدد النزول........................................................... ٤٤

محل النزول وزمانه............................................................... ٤٥

عروج القرآن................................................................... ٤٦

خلق القرآن.................................................................... ٤٦

بحث روائي يتعلق بشهر رمضان والصوم فيه والتكبير في ليلة الفطر.................... ٤٨

[سورة البقرة ـ ١٨٦]

السؤال ومعناه.................................................................. ٥٢

العبد ومعناه وله في القرآن دلالات................................................ ٥٢

القريب وإطلاقه بالنسبة إليه تعالي وأنه من أسمائه الحسنی............................ ٥٣

القرب من طرف الخلق........................................................... ٥٤

الإجابة ومعناه.................................................................. ٥٥

بحوث المقام

بحث أدبي : الآية المباركة تتضمن أمورا من الأنحاء الأدبية............................. ٥٧

بحث دلالي يستفاد من الآية المباركة أمور سبعة..................................... ٥٨

بحث روائي وفيه ما ورد في شأن الدعاء وآدابه...................................... ٦١

بحث علمي وفيه أن الدعاء من أقوى الأسباب في نجح المطلوب....................... ٦٣

حقيقة الدعاء.................................................................. ٦٣

ما أورد على الدعاء............................................................. ٦٦

الدعاء ارتباط روحي............................................................ ٧٠

شروط الدعاء.................................................................. ٧١

شرائط الكمال للدعاء........................................................... ٧٥

بحث عرفاني وفيه أن الدعاء هو السفر من الخلق إلى الحق............................ ٨١

الفرق بين الدعاء وغيره من الأسباب المؤثرة......................................... ٨٢

تأثير الدعاء حسب معتقدات الشخص........................................... ٨٢

[سورة البقرة ـ ١٨٧]

الرفث ومعناه................................................................... ٨٤

الفرق بين التوبة والعفو.......................................................... ٨٦

حكم المباشرة في ليلة الصيام قبل نزول الآية المباركة.................................. ٨٧

حد الترخيص في الأكل والشرب في ليلة الصيام..................................... ٨٨

حد انتهاء الصوم............................................................... ٨٩

العكوف ومعناه الشرعي......................................................... ٩٠

معنى الحدود الواردة في الآية المباركة................................................ ٩١

الآية المباركة تشير إلى أمر فطري وهو حفظ القانون................................. ٩٢

بحوث المقام

بحث روائي وفيه ما ورد في حرمة الأكل والمباشرة في لیل شهر رمضان قبل نزول الآية المباركة وما ورد من الأخبار في تفسير الخيط الأبيض والأسود....................................................................... ٩٣

[سورة البقرة ـ ١٨٨]

المراد من الأكل والمال الوارد في الآية المباركة......................................... ٩٧

الباطل ومعناه.................................................................. ٩٧

ما يستفاد من الآية الشريفة من الملكية الظاهرية..................................... ٩٨

الإدلاء ومعناه.................................................................. ٩٨

بحوث المقام

بحث دلالي وفيه ما يستفاد من الآية الشريفة من تقرير ما عليه الناس في الملكية الدائرة بينهم ، وكيفية الصرف بينهم ، وأن علم الحاكم لا يغير الواقع................................................................. ١٠٠

بحث روائي وفيه ما ورد في تفسير الآية الشريفة من الروایات......................... ١٠٣

بحث فلسفي وفيه كما أن تعويق الجواهر والأعراض عن سيرها التكويني يستلزم الفساد كذلك في الأمور الاعتبارية والمجعولات السماوية............................................................................ ١٠٥

بحث اجتماعي في حقيقة الملكية................................................ ١٠٧

[سورة البقرة ـ ١٨٩]

السؤال الوارد في الآية الشريفة متعلق بالأمور الطبيعية............................... ١١٠

المواقيت ومعناها.............................................................. ١١١

البيت ومعناه................................................................. ١١٣

الآية تفيد أن التشريعات الحاصلة عن الجهل بواقعياتها وبغير ما أنزلها الله تعالي لا اعتبار بها ١١٣

الفلاح ومعناه والمراد منه في الآية الشريفة......................................... ١١٥

بحوث المقام

بحث روائي وفيه ما ورد من الروايات في تفسير الآية المباركة.......................... ١١٧

الحُمُس وصفاتهم.............................................................. ١١٨

بحث علمي وفيه ما يتعلق بمعرفة الوقت وتحديده.................................. ١٢٠

جعل التاريخ الهجري كان بوحي من السماء....................................... ١٢٣

[سورة البقرة ـ ١٩٠ ـ ١٩٥]

القتال ومعناه وأن المقاتلة لا تتقوم بالطرفين....................................... ١٢٨

المراد من سبيل الله الوارد في الآية الشريفة......................................... ١٢٨

الاعتداء ومعناه............................................................... ١٢٩

الألفاظ المستعملة في المبهمات تخص الممكنات.................................... ١٣٠

الفتنة ومعناها................................................................ ١٣١

الاستثناء عن الأمر بالقتال..................................................... ١٣٣

المراد من الدين في الآية الشريفة................................................. ١٣٤

أشهر الحرم................................................................... ١٣٥

معنى الحرمات الواردة في الآية المباركة............................................. ١٣٦

ما يتعلق بقوله تعالي : «فمن أعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعندي عليكم»..... ١٣٧

معنى قوله تعالى : «ولا تلفوا بأيديكم إلى التهلكة»................................ ١٣٨

الإحسان ومعناه.............................................................. ١٤٠

بحوث المقام

بحث أدبي وفيه أن كلمة «حيث» لا تستعمل إلا مضافة ولا يختص استعمالها بالماديات ١٤٢

لا تجري المبالغة بالنسبة إليه تعالی وما ورد من الآيات الدالة عليها لا بد من حملها على أمور ١٤٣

الازدواج والمزاوجة في الكلام.................................................... ١٤٣

ما يتعلق بلفظ «مع» الوارد في الآية الشريفة...................................... ١٤٤

بحث دلالي وفيه ما يستفاد من الأية المباركة في ذم الاعتداء والفتنة وأن الانتهاء عن المعصية يكفي في التوبة. والوجه في عدم ذكر الإضافة إلى الفاعل في قوله تعالي «فإن الله غفور رحيم» وما يتعلق بقوله تعالي : «ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة»      ١٤٥

بحث فقهي وفيه ما يستفاد من الآيات الشريفة من الأحكام والقواعد الفقهيبة......... ١٤٨

بحث روائي وفيه ما ورد من الأحاديث........................................... ١٥١

[سورة البقرة ـ ١٩٦ ـ ٢٠٣]

التمام ومعناه................................................................. ١٥٦

الحج وأقسامه................................................................. ١٥٦

الآية المباركة صريحة في تشريع حج التمتع......................................... ١٦٠

ما يستفاد من قوله تعالی : «فمن لم يجد فصیام ثلاثة أيام وسبعة إذا رجعتم»........ ١٦١

أشهر الحج................................................................... ١٦٤

الفرض ومعناه والفرق بينه وبين الوجوب.......................................... ١٦٤

الفسق ومعناه................................................................. ١٦٦

الالتفات من الغيبة إلى الخطاب في الآية المباركة.................................... ١٦٧

الزاد ومعناه وذكره في الرواية الشريفة............................................. ١٦٨

اللب ومعناه والوجه في تخصيص التقوى بأولي الألباب............................. ١٦٩

عرفات ومعناها............................................................... ١٧٠

المراد من الناس الوار في الآية المباركة.............................................. ١٧٢

الآية المباركة تحرض الناس إلى الاستغفار وذكر الله تعالی............................ ١٧٣

الكسب ومعناه............................................................... ١٧٨

من أسماء الله الحسني «سريع الحساب» ومعني ذلك................................ ١٧٨

المراد من الذكر في أيام معدودات................................................ ١٨٠

بحوث المقام

بحث دلالي وفيه أن الآيات الشريفة تدل على أربعة عشر أمرا....................... ١٨٣

بحث روائي وفيه ما ورد من الروايات في الآية المباركة................................ ١٨٦

أحاديث حج التمتع........................................................... ١٨٩

بحث فقهي وفيه ما يستفاد من الآيات الشريفة من الأحكام........................ ١٩٩

الفرق بين أقسام الحج......................................................... ٢٠١

حج التمتع على قسمين....................................................... ٢٠١

بحث عرفاني وفيه ما يترتب من الفرض في تشريع العبادات في الإسلام والغرض من تشريع الحج       ٢٠٨

[سورة البقرة ـ ٢٠٤ ـ ٢٠٧]

العجب ومعناه................................................................ ٢١٤

معنى الخصام واللد الواردتان في الآية الشريفة...................................... ٢١٥

في أن هلاك الحرث والنسل على قسمین......................................... ٢١٧

الشراء ومعناه................................................................. ٢٢٠

الرؤف ومعناه وهو من أسمائه الحسنی............................................ ٢٢٢

بحوث المقام

وفيه ما ورد من الروايات في الآية المباركة. وأن قوله تعالى : «ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤف بالعباد» نزل في حق عليّ (عليه السلام)....................................................... ٢٢٤

بحث فلسفي وفیه سر التفدية.................................................. ٢٢٧

بحث عرفاني وفيه مرائب التفدية وأقسام إضافة الإنسان إلى خالقه جلت عظمة....... ٢٣٠

[سورة البقرة ـ ٢٠٨ ـ ٢١٢]

السلم ومعناه................................................................. ٢٣٥

أسباب عداوة الشيطان للإنسان................................................ ٢٣٨

الزلة ومعناها................................................................. ٢٣٩

العزيز ومعناه وأنه من أسمائه الحسنی............................................. ٢٤٠

النظر ومعناه.................................................................. ٢٤١

الآية الشريفة وهي «هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة» تشير إلى أمرین      ٢٤٣

الزينة ومعناهاوأقسامها......................................................... ٢٤٧

بحوث المقام

بحث دلالي وفيه أن الآية المباركة تدل على التجلي الأعظم وأنه ثلاثة................ ٢٥١

بحث روائي وفيه ما ورد من الروايات في تفسير الآية المباركة وتطبيقها على موارد خاصة.. ٢٥٣

بحث فلسفي في تنزه الباري جلت عظمته عن الجسم والجسمانيات................... ٢٥٥

[سورة البقرة ـ ٢١٣]

الناس والأمة ومعنى كل واحد منهما وتحديد الوحدة والاختلاف بين الناس قبل بعث الرسل ٢٥٩

البعث ومعناه في الأية الشريفة.................................................. ٢٦٢

الوجه في التعبير بالبعث دون الإرسال............................................ ٢٦٣

المراد من الكتاب والفرق بينه وبين الصحيفة...................................... ٢٦٤

الاختلاف والبغي ومعني كلّ واحد منهما......................................... ٢٦٦

بحوث المقام

بحث دلالي وفيه ما يستفاد من الآية الشريفة أمور ستة............................. ٢٧٠

بحث روائي وفيه ما ورد من الروايات في تفسير الآية الشريفة......................... ٢٧٢

بحث فلسفي وفيه أن العقل بوحده لا يكفي لتحصيل السعادة بل هو يحكم بوجوب بعث الرسل     ٢٧٦

ليست النبوة العامة علة تامة لإصلاح الفرد والمجتمع................................ ٢٧٨

أولو العزم من الأنبياء وتسميتهم بذلك........................................... ٢٨٠

[سورة البقرة ـ ٢١٤]

الخطاب في الآية المباركة موجه إلى المسلمين....................................... ٢٨٢

البأساء ومعناه................................................................ ٢٨٤

قوله تعالي : «الا إن نصر ال له قريب» جملة مستأنفة............................. ٢٨٥

بحوث المقام

بحث دلالي وفيه يستفاد من الآية الشريفة أمور ستة............................... ٢٨٦

بحث أدبي يتعلق بكلمتي (أم) و (لما) الواردتان في الآية الشريفة والفرق بين (لما) و (لم). ٢٨٨

بحث روائي : وفيه ما ورد في الآية الشريفة من باب التطبيق وبعض الصغريات......... ٢٩٠

[سورة البقرة ـ ٢١٥]

الإنفاق ومعناه................................................................ ٢٩٢

ما يتعلق بالسؤال الوارد في الآية الشريفة.......................................... ٢٩٢

ما يستفاد من الآية المباركة أمور أربعة............................................ ٢٩٠

بحث روائي : وفيه ما ورد في الآية الشريفة من الأحاديث........................... ٢٩٦

[سورة البقرة ـ ٢١٦ ـ ٢١٨]

الكره ومعناه.................................................................. ٢٩٩

الوجوه المذكورة في كون القتال كره............................................... ٣٠٠

كلمة (عسى) واستعمالها في الآيات المباركة....................................... ٣٠١

الآية المباركة تثبت العلم المطلق له جل شأنه...................................... ٣٠١

الآية تتضمن بعض مطاعن المشركين وصفاتهم السيئة............................... ٣٠٣

الارتداد والحبط ومعنى كل منهما................................................ ٣٠٥

الجهاد ومعناه................................................................. ٣٠٦

بحوث المقام

بحث دلالي وفيه أن الآيات المباركة تدل على أمور سبعة............................ ٣٠٨

بحث روائي وفيه ما ورد من الأحاديث في تفسير الآيات الشريفة وشأن نزولها.......... ٣١١

بحث فقهي وفيه ما يستفاد من الآيات الكريمة من الأحكام......................... ٣١٤

بحث فلسفي وفيه أنواع الحب والكره............................................ ٣١٥

بحث أخلاقي وفيه أن الرجاء من الصفات العالية.................................. ٣١٧

الفرق بين الرجاء والتمني والأمل................................................. ٣١٩

آثار الرجاء وجكمه........................................................... ٣٢٢

[سورة البقرة ـ ٢١٩ ـ ٢٢٠]

الوجه في ذكر جملة «يسألونك» مع العطف تارة وبدونه أخرى...................... ٣٢٥

الخمر ومعناه................................................................. ٣٢٥

معنى الإثم والنفع.............................................................. ٣٢٦

الآية المباركة تدل على حرمة الخمر صريحاً......................................... ٣٢٧

العفو ومعناه وأنه من أسمائه الحسنى.............................................. ٣٢٨

الفكر وحدّه.................................................................. ٣٣٠

الآية الشريفة تتضمن الاهتمام بشؤون الأيتام..................................... ٣٣١

العنت ومعناه................................................................. ٣٣٢

بحوث المقام

بحث روائي وفيه التعرض للروايات المتعلقة بالآية المباركة............................. ٣٣٣

بحث فقهي وفيه ما يستفاد من الأحكام الستة من الأيات.......................... ٣٣٨

بحث أخلاقي وفيه أن الخمر والميسر من شر الرذائل وما يخلفان من الآثار............. ٣٤٠

[سورة البقرة ـ ٢٢١]

النكاح ومعناه................................................................ ٣٤٦

حرمة نكاح جميع أصناف الكفار إلا ما استثني.................................... ٣٤٧

المراد من الأمة الواردة في الآية الشريفة............................................ ٣٤٨

الآية المباركة ترد عادة كانت متبعة عند العرب..................................... ٣٤٨

بحوث المقام

بحث دلالي وفيه أن الآية الشريفة تبين ما يجب مراعاته في الحياة الزوجية.............. ٣٥١

بحث روائي وفيه ما ورد من الروايات في الآية الشريفة............................... ٣٥٤

بحث فقهي.................................................................. ٣٥٦

[سورة البقرة ـ ٢٢٢ ـ ٢٢٣]

الحيض ومعناه................................................................ ٣٥٩

نظرية الإسلام في الحد الوسط عند عروض الحيض للنساء.......................... ٣٦٠

المراد من القرب ومعنى قوله تعالى «حتى يطهرن».................................. ٣٦١

معنى الحب في الآية الشريفة.................................................... ٣٦٣

الحرث ومعناه................................................................. ٣٦٤

وجه تشبيه المرأة بالحرث........................................................ ٣٦٤

المراد من قوله تعالى : «وقدموا لأنفسكم»........................................ ٣٦٦

بحوث المقام

بحث دلالي : وفيه يستفاد من الآية الشريفة اثني عشر أمراً.......................... ٣٦٨

بحث فقهي وفيه ما يستفاد من الآية الشريفة أحكام سبعة.......................... ٣٧١