تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٩٤

فهرس مصادر ومراجع التحقيق

١ ـ الاحتجاج ، لأبي منصور أحمد بن عليّ الطبرسي (من أعلام القرن السادس الهجري) ، دار الأُسوة ـ قم المقدَّسة ١٤١٣ هـ.

٢ ـ إحقاق الحق ، للسيّد نورالله الحسيني المرعشي التستري (ت ١٠١٩ هـ) ، مكتبة السيد المرعشي النجفي قدس‌سره ـ قم المقدّسة.

٣ ـ إحياء الداثر من القرن العاشر ، للشيخ العلاّمة آغا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٨ هـ) ، جامعة طهران ـ ١٣٦٦ ش.

٤ ـ الاختصاص ، للشيخ المفيد محمّـد بن محمّـد بن النعمان العكبري (ت ٤١٣ هـ) ، مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ١٤٠٢ هـ.

٥ ـ الأربعون حديثاً ، للشيخ المفيد محمّـد بن أحمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري (من أعلام القرن الخامس الهجري) ، مدرسة الإمام المهدي عليه‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤١١ هـ.

٦ ـ الأربعون حديثاً ، لمنتجب الدين عليّ بن عبيد الله بن بابويه الرازي (من أعلام القرن السادس الهجري) ، مدرسة الإمام المهدي عليه‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤٠٨ هـ.

٧ ـ الأربعين في إمامة الأئمّة الطاهرين عليهم‌السلام ، لمحمّد طاهر بن محمّـد حسين الشيرازي النجفي القمّي (ت ١٠٩٨ هـ) ، نشر المحقّق سيد مهدي الرجائي ـ قم المقدّسة ١٤١٨ هـ.

٨ ـ الإرشاد ، للشيخ المفيد محمّـد بن محمّـد بن النعمان (ت ٤١٣ هـ) ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤١٣ هـ.

٩ ـ إرشاد القلوب ، للحسن بن أبي الحسن محمّـد الديلمي (من أعلام القرن الثامن الهجري) ، دار الأُسوة ـ قم المقدّسة ١٤٢٤ هـ.

١٠ ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، لابن عبدالبرّ يوسف بن عبـد الله القرطبي (ت ٤٦٣ هـ) ، دار الجيل ـ بيروت ١٤١٢ هـ.

 

٤٠١

١١ ـ أُسد الغابة في معرفة الصحابة ، لابن الأثير عليّ بن محمّـد الجزري (ت ٦٣٠ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٤٠٩ هـ.

١٢ ـ الإصابة ، لابن حجر أحمد بن عليّ العسقلاني (ت ٨٢٥ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت.

١٣ ـ الأعلام ، لخير الدين الزركلي (ت ١٣٩٦ هـ) ، دار العلم للملايين ـ بيروت ١٩٨٤ م.

١٤ ـ إعلام الورى بأعلام الهدى ، لأبي عليّ الفضل بن الحسن الطبرسي (من أعلام القرن السادس الهجري) ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤١٧ هـ.

١٥ ـ أعيان الشيعة ، للسيد محسن الأمين العاملي (ت ١٣٧١ هـ) ، دار التعارف ـ بيروت ١٤٠٦ هـ.

١٦ ـ إقبال الأعمال ، لابن طاووس عليّ بن موسى الحسيني (ت ٦٦٤ هـ) ، دار الكتب الإسلامية ـ طهران.

١٧ ـ الأمالي ، للصدوق محمّـد بن عليّ بن بابويه القمّي (ت ٣٨١ هـ) ، مؤسسة البعثة ـ قم المقدّسة ١٤١٧ هـ.

١٨ ـ الأمالي ، لأبي جعفر محمّـد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، مؤسسة البعثة ـ قم المقدّسة ١٤١٤ هـ.

١٩ ـ الأمان من أخطار الأسفار ، لابن طاووس عليّ بن موسى الحسيني (ت ٦٦٤ هـ) ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤٠٩ هـ.

٢٠ ـ أمل الآمل ، للشيخ محمّـد بن الحسن الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) ، مطبعة الآداب ـ النجف الأشرف.

٢١ ـ إنباه الرواة على أنباه النحاة ، لأبي الحسن عليّ بن يوسف القفطي (ت ٦٢٤ هـ) ، دار الفكر العربي ـ القاهرة ١٤٠٦ هـ.

٢٢ ـ الأنوار الساطعة في المائة السابعة ، للشيخ العلاّمة آغا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٨ هـ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٩٧٢ م.

٢٣ ـ الأنوار النعمانية ، للسيد نعمة الله الموسوي الجزائري (ت ١١١٢ هـ) ، مطبعة شركت ـ تبريز.

 

٤٠٢

٢٤ ـ إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون ، لإسماعيل باشا بن محمّـد أمين الباباني البغدادي ، دار الفكر ـ بيروت ١٤٠٢ هـ.

٢٥ ـ بحار الأنوار ، للعلاّمة محمّـد باقر المجلسي (ت ١١١٠ هـ) ، مؤسسة الوفاء ـ بيروت ١٤٠٣ هـ.

٢٦ ـ البرهان في تفسير القرآن ، للسيد هاشم بن سليمان البحراني التوبلي (ت ١١٠٧ هـ) ، مؤسسة البعثة ـ قم المقدّسة ١٤١٥ هـ.

٢٧ ـ بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ، لعماد الدين محمّـد بن أبي القاسم الطبري (من أعلام القرن السادس الهجري) ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ١٤٢٠ هـ.

٢٨ ـ بصائر الدرجات ، للشيخ محمّـد بن الحسن بن فرّوخ الصفّار (ت ٢٩٠ هـ) ، مؤسسة الأعلمي ـ طهران ١٤٠٤ هـ.

٢٩ ـ بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت ٩١١ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٣٩٩ هـ.

٣٠ ـ بناء المقالة الفاطمية ، لأبي الفضائل أحمد بن موسى بن طاووس (ت ٦٧٣ هـ) ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤١١ هـ.

٣١ ـ تأويل الآيات الظاهرة ، للسيد شرف الدين عليّ الحسيني الاسترآبادي النجفي (من أعلام القرن العاشر الهجري) ، مدرسة الإمام المهدي عليه‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤٠٧ هـ.

٣٢ ـ تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير الأعلام ، للمؤرّخ محمّـد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٤٠٧ هـ.

٣٣ ـ تاريخ بغداد ، للخطيب أحمد بن عليّ البغدادي (ت ٤٦٣ هـ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت.

٣٤ ـ تاريخ مدينة دمشق ، لابن عساكر عليّ بن الحسن بن هبة الله الشافعي (ت ٥٧١ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٤١٥ هـ.

٣٥ ـ التحصين ، لابن طاووس عليّ بن موسى الحسيني (ت ٦٦٤ هـ) ، دار العلوم ـ بيروت ١٤١٠ هـ.

٤٠٣

٣٦ ـ تذكرة الحفّاظ ، للمؤرّخ محمّـد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

٣٧ ـ تعليقة أمل الآمل ، للميرزا عبـد الله أفندي الأصبهاني (من أعلام القرن الثاني عشر الهجري) ، مكتبة السيد المرعشي قدس‌سره ـ قم المقدّسة ١٤١٠ هـ.

٣٨ ـ تفسير الإمام العسكري عليه‌السلام ، تحقيق ونشر مدرسة الإمام المهدي عليه‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤٠٩ هـ.

٣٩ ـ تفسير الصافي ، للفيض الكاشاني محمّـد محسن بن مرتضى (ت ١٠٩١ هـ) ، مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ١٣٩٩ هـ.

٤٠ ـ تفسير العياشي ، لأبي النضر محمّـد بن مسعود السمرقندي (من أعلام القرن الثالث الهجري) ، المكتبة العلمية الإسلامية ـ طهران.

٤١ ـ التفسير الكبير (مفاتيح الغيب) ، للفخر الرازي محمّـد بن عمر البكري الشافعي (ت ٦٠٦ هـ) ، الطبعة الثالثة.

٤٢ ـ تفسير كنز الدقائق ، للميرزا محمّـد بن محمّـد رضا المشهدي القمّي (ت ١١٢٥ هـ) ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ١٤١٠ هـ.

٤٣ ـ تفسير نور الثقلين ، للشيخ عبد عليّ بن جمعة العروسي الحويزي (ت ١١١٢ هـ) ، المطبعة العلمية ـ قم المقدّسة ١٣٨٣ هـ.

٤٤ ـ تكملة الرجال ، للشيخ عبد النبيّ الكاظمي (ت ١٢٥٦ هـ) ، مكتبة السيد الحكيم قدس‌سره ـ النجف الأشرف.

٤٥ ـ تهذيب الأحكام ، للشيخ محمّـد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، دار الكتب الإسلامية ـ طهران ١٣٩٠ هـ.

٤٦ ـ تهذيب التهذيب ، لابن حجر أحمد بن عليّ العسقلاني (ت ٨٢٥ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٤٠٤ هـ.

٤٧ ـ تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، لجمال الدين أبي الحجّاج يوسف المزّي (ت ٧٤٢ هـ) ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤١٣ هـ.

٤٨ ـ تهذيب اللغة ، لأبي منصور محمّـد بن أحمد الأزهري (ت ٣٧٠ هـ) ، المؤسسة المصرية ـ القاهرة ١٣٨٤ هـ.

٤٠٤

٤٩ ـ التوحيد ، للشيخ الصدوق محمّـد بن عليّ الحسين بن بابويه القمّي (ت ٣٨١ هـ) ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ١٣٩٨ هـ.

٥٠ ـ الثاقب في المناقب ، لابن حمزة محمّـد بن عليّ الطوسي (من أعلام القرن السادس الهجري) ، مؤسسة أنصاريان ـ قم المقدّسة ١٤١٢ هـ.

٥١ ـ الثقات العيون في سادس القرون ، للشيخ العلاّمة آغا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٨ هـ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٣٩٢ هـ.

٥٢ ـ جامع الأخبار ، للشيخ محمّـد بن محمّـد السبزواري (من أعلام القرن السابع الهجري) ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤١٤ هـ.

٥٣ ـ جامع الرواة ، للشيخ محمّـد بن عليّ الأردبيلي الغروي الحائري (من أعلام القرن الحادي عشر الهجري) ، مكتبة السيد المرعشي قدس‌سره ـ قم المقدّسة ١٤٠٣ هـ.

٥٤ ـ الجامع الصغير ، لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت ٩١١ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٤٠١ هـ.

٥٥ ـ الجرح والتعديل ، للحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي (ت ٣٢٧ هـ) ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ١٣٧١ هـ.

٥٦ ـ الجواهر السنيّة في الأحاديث القدسيّة ، للمحدّث محمّـد بن الحسن الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) ، انتشارات طوس ـ مشهد المقدّس.

٥٧ ـ الجواهر المضيّة في طبقات الحنفية ، لعبد القادر بن محمّـد بن محمّـد بن أبي الوفاء القرشي الحنفي (ت ٧٧٥ هـ) ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤١٣ هـ.

٥٨ ـ جواهر المطالب في مناقب الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، لأبي البركات محمّـد بن أحمد الدمشقي الباعوني (ت ٨٧١ هـ) ، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية ـ قم المقدّسة ١٤١٥ هـ.

٥٩ ـ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، لأبي نعيم أحمد بن عبـد الله الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٤٠٥ هـ.

٦٠ ـ خاتمة المستدرك ، للميرزا حسين النوري الطبرسي (ت ١٣٢٠ هـ) ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤١٥ هـ.

٦١ ـ خصائص الوحي المبين ، لابن البطريق يحيى بن الحسن الأسدي الحلّي

٤٠٥

(ت ٦٠٠ هـ) ، دار القرآن الكريم ـ قم المقدّسة ١٤١٧ هـ.

٦٢ ـ الخصال ، للشيخ الصدوق محمّـد بن عليّ بن بابويه القمّي (ت ٣٨١ هـ) ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ١٣٦٢ هـ.

٦٣ ـ دلائل الإمامة ، لأبي جعفر محمّـد بن جرير بن رستم الطبري الصغير (من أعلام القرن الخامس الهجري) ، مؤسسة البعثة ـ قم المقدّسة ١٤١٣ هـ.

٦٤ ـ ديوان السيد الحميري ، لإسماعيل بن محمّـد بن يزيد الحميري (ت ١٧٣ هـ) ، دار صادر ـ بيروت ١٩٩٩ م.

٦٥ ـ ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ، لمحبّ الدين أحمد بن عبـد الله الطبري (ت ٦٩٤ هـ) ، مؤسسة الوفاء ـ بيروت ١٤٠١ هـ.

٦٦ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، للشيخ العلاّمة آغا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٨ هـ) ، دار الأضواء ـ بيروت ١٤٠٣ هـ.

٦٧ ـ ذكر أخبار أصبهان ، لأبي نعيم أحمد بن عبـد الله الأصبهاني (ت ٤٣٠ هـ) ، مطبعة بريل ـ ليدن ١٩٣١ م.

٦٨ ـ رجال الطوسي ، لشيخ الطائفة محمّـد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، المطبعة الحيدرية ـ النجف الأشرف ١٣٨١ هـ.

٦٩ ـ رجال النجاشي ، لأبي العبّاس أحمد بن عليّ الأسدي الكوفي (ت ٤٥٠ هـ) ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ١٤٠٧ هـ.

٧٠ ـ الرسالة اللدنية (ضمن مجموعة رسائل الغزالي) ، لأبي حامد محمّـد بن محمّـد الغزالي (ت ٥٠٥ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٦ هـ.

٧١ ـ روضات الجنّات في أحوال العلماء والسادات ، للميرزا محمّـد باقر الموسوي الخوانساري الأصبهاني (ت ١٣١٣ هـ) ، مكتبة إسماعيليان ـ طهران ١٣٩٠ هـ.

٧٢ ـ الروضة في فضائل مولانا عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، لبعض العلماء ـ نسخة مصوّرة من مكتبة السيد المرعشي النجفي قدس‌سره ـ قم المقدّسة. تاريخ نسخها ١٠٣١ هـ.

٧٣ ـ روضة الواعظين ، للشيخ محمّـد بن الفتّال النيشابوري (ت ٥٠٨ هـ) ،

٤٠٦

انتشارات دليل ما ـ قم المقدّسة ١٤٢٣ هـ.

٧٤ ـ رياض العلماء وحياض الفضلاء ، للميرزا عبـد الله أفندي الأصبهاني (من أعلام القرن الثاني عشر الهجري) ، مكتبة السيد المرعشي قدس‌سره ـ قم المقدّسة.

٧٥ ـ السنن ، لابن ماجة محمّـد بن يزيد القزويني (ت ٢٧٥ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١٩ هـ.

٧٦ ـ سير أعلام النبلاء ، لمحمّد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤٠٥ هـ.

٧٧ ـ الشافي في الإمامة ، للشريف المرتضى عليّ بن الحسين الموسوي (ت ٤٣٦ هـ) ، مؤسسة الصادق عليه‌السلام ـ طهران ١٤١٠ هـ.

٧٨ ـ شذرات الذهب في أخبار من ذَهب ، لأبي الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي (ت ١٠٨٩ هـ) ، دار الآفاق الجديدة ـ بيروت.

٧٩ ـ شرح الأخبار في فضائل الأئمّة الأطهار عليهم‌السلام ، للقاضي أبي حنيفة النعمان بن محمّـد التميمي المغربي (ت ٣٦٣ هـ) ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ١٤٠٩ هـ.

٨٠ ـ شرح مائة كلمة ، للشيخ ميثم بن عليّ بن ميثم البحراني (ت ٦٧٩ هـ) مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ١٣٩٠ هـ.

٨١ ـ شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد عبد الحميد بن هبة الله المعتزلي (ت ٦٥٥ هـ) مكتبة السيد المرعشي النجفي قدس‌سره ـ قم المقدّسة ١٤٠٤ هـ.

٨٢ ـ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ، للحاكم الحسكاني عبيد الله بن عبـد الله الحنفي النيشابوري (من أعلام القرن الخامس الهجري) ، مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ١٣٩٣ هـ.

٨٣ ـ الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية ، لإسماعيل بن حمّاد الجوهري (ت ٣٩٣ هـ) ، دار العلم للملايين ـ بيروت ١٣٧٦ هـ.

٨٤ ـ صحيح الترمذي ، لأبي عيسى محمّـد بن عيسى بن سورة الترمذي (ت ٢٩٧ هـ) ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

٨٥ ـ الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم ، لأبي محمّـد عليّ بن يونس

٤٠٧

العاملي النباطي البياضي (ت ٨٧٧ هـ) ، المكتبة المرتضوية.

٨٦ ـ طبقات الشافعية ، لعبد الرحيم بن حسن بن عليّ الأسنوي (ت ٧٧٢ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٧ هـ.

٨٧ ـ طبقات الشافعية الكبرى ، لعبد الوهاب بن عليّ بن عبد الكافي السبكي (ت ٧٧١ هـ) ، دار إحياء الكتب العربية ـ القاهرة.

٨٨ ـ طبقات المحدّثين ، لأبي الشيخ الأنصاري عبـد الله بن محمّـد بن جعفر بن حيّان (ت ٣٦٩ هـ) ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤٠٧ هـ.

٨٩ ـ طبقات المفسّرين ، لمحمّد بن عليّ بن أحمد الداوودي (ت ٩٤٥ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٣ هـ.

٩٠ ـ الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ، لابن طاووس علي بن موسى الحسيني الحسني (ت ٦٦٤ هـ) ، مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ١٤٢٠ هـ.

٩١ ـ العِبَر في خبر من غبر ، للمؤرّخ محمّـد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٥ هـ.

٩٢ ـ العُدد القويّة ، لرضي الدين عليّ بن يوسف بن المطهّر الحلّي (من أعلام القرن الثامن الهجري) ، مكتبة السيد المرعشي قدس‌سره ـ قم المقدّسة ١٤٠٨ هـ.

٩٣ ـ العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين ، لمحمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي (ت ٨٣٢ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١٩ هـ.

٩٤ ـ علل الشرائع ، للشيخ الصدوق محمّـد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي (ت ٣٨١ هـ) ، المكتبة الحيدرية ـ النجف الأشرف ١٣٨٥ هـ.

٩٥ ـ العمدة ، لابن البطريق يحيى بن الحسن الأسدي الحلّي (ت ٦٠٠ هـ) ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ١٤٠٧ هـ.

٩٦ ـ عوالي اللئالي ، لابن أبي جمهور محمّـد بن عليّ بن إبراهيم الإحسائي (ت ٩٤٠ هـ) ، مطبعة سيد الشهداء ـ قم المقدّسة ١٤٠٣ هـ.

٩٧ ـ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ، للشيخ الصدوق محمّـد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي (ت ٣٨١ هـ) ، انتشارات جهان ـ طهران.

٩٨ ـ غاية المرام وحجّة الخصام ، للسيد هاشم بن سليمان البحراني التوبلي

٤٠٨

(ت ١١٠٧ هـ) ، مؤسسة التاريخ العربي ـ بيروت ١٤٢٢ هـ.

٩٩ ـ الغدير ، للشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي (ت ١٣٩٠ هـ) مركز الغدير ـ قم المقدّسة ١٤٢٤ هـ.

١٠٠ ـ الغيبة ، للشيخ محمّـد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم المقدّسة ١٤١١ هـ.

١٠١ ـ فرحة الغري ، للسيد عبد الكريم بن طاووس الحسني (ت ٦٩٣ هـ) مركز الغدير للدراسات الإسلامية ـ قم المقدّسة ١٤١٩ هـ.

١٠٢ ـ الفردوس بمأثور الخطاب ، لأبي شجاع شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي (ت ٥٠٩ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٦ هـ.

١٠٣ ـ الفضائل ، لشاذان بن جبرئيل بن أبي طالب القمّي (من أعلام القرن السادس الهجري) ، مؤسسة ولي العصر عليه‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤٢٢ هـ.

١٠٤ ـ فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنّفيهم ، لمنتجب الدين عليّ بن عبيد الله بن بابويه الرازي (من أعلام القرن الخامس الهجري) ، مجمع الذخائر الإسلامية ـ قم المقدّسة ١٤٠٤ هـ.

١٠٥ ـ الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ، للشيخ عبّاس القمّي ـ طبعة ايران ـ باللغة الفارسية.

١٠٦ ـ قصص الأنبياء ، لقطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي (ت ٥٧٣ هـ) ، مجمع البحوث الإسلامية ـ مشهد المقدّس ١٤٠٩ هـ.

١٠٧ ـ الكافي ، للشيخ محمّـد بن يعقوب الكليني الرازي (ت ٣٢٨ هـ) ، دار الكتب الإسلامية ـ طهران ١٣٨٨ هـ.

١٠٨ ـ كامل الزيارات ، لابن قولويه جعفر بن محمّـد بن جعفر القمّي (ت ٣٦٨ هـ) ، نشر صدوق ـ طهران ١٣٧٥ هـ.

١٠٩ ـ كتاب الرجال ، لأبي جعفر أحمد بن أبي عبـد الله البرقي (ت ٢٨٠ هـ) ، نشر جامعة طهران ١٣٤٢ ش.

١١٠ ـ كتاب سليم بن قيس ، للتابعي سليم بن قيس الهلالي (ت ٧٦ هـ) ، نشر الهادي ـ قم المقدّسة ـ ١٤١٥ هـ.

٤٠٩

١١١ ـ كشف الحجب والأستار عن أسماء الكتب والأسفار ، للسيد اعجاز حسين النيسابوري الكنتوري (ت ١٢٤٠ هـ) ، مكتبة السيد المرعشي النجفي قدس‌سره ـ قم المقدّسة ١٤٠٩ هـ.

١١٢ ـ كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون ، لحاجي خليفة مصطفى بن عبـد الله الرومي الحنفي (ت ١٠٦٧ هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٤٠٢ هـ.

١١٣ ـ كشف الغمّة في معرفة الأئمّة عليهم‌السلام ، لأبي الحسن عليّ بن عيسى الإربلي (ت ٢٩٢ هـ) ، المجمع العالمي لأهل البيت عليهم‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤٢٦ هـ.

١١٤ ـ كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه‌السلام ، للعلاّمة الشيخ حسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (ت ٧٢٦ هـ) ، وزارة الإرشاد ـ طهران ١٤١١ هـ.

١١٥ ـ كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، لأبي عبـد الله محمّـد بن يوسف القرشي الكنجي الشافعي (ت ٦٥٨ هـ) ، دار إحياء تراث أهل البيت عليهم‌السلام ـ طهران ١٤٠٤ هـ.

١١٦ ـ كمال الدين وتمام النعمة ، للشيخ الصدوق محمّـد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي (ت ٣٨١ هـ) ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ١٤٠٥ هـ.

١١٧ ـ الكنى والألقاب ، للشيخ عبّاس القمّي (ت ١٣٥٩ هـ) ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ١٤٢٥ هـ.

١١٨ ـ كنز العمّال في سنن الأقوال والأفعال ، للعلاّمة عليّ بن حسام المتقي الهندي (ت ٩٧٥ هـ) ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤٠٥ هـ.

١١٩ ـ لسان الميزان ، لابن حجر أحمد بن عليّ العسقلاني (ت ٨٢٥ هـ) ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ١٤١٥ هـ.

١٢٠ ـ اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام ، للشيخ محمّـد عليّ بن أحمد التبريزي الأنصاري (ت ١٣١٠ هـ) ، نشر الهادي ـ قم المقدّسة ١٤١٨ هـ.

١٢١ ـ مائة منقبة من مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، لابن شاذان أحمد بن عليّ بن الحسن القمّي (من أعلام القرن الرابع الهجري) ، الدار الإسلامية ١٤٠٩ هـ.

١٢٢ ـ مجمع الزوائد ، للحافظ عليّ بن أبي بكر الهيثمي (ت ٨٠٧ هـ) ، دار

٤١٠

الكتاب العربي ـ بيروت ١٤٠٢ هـ.

١٢٣ ـ مجمع النورين وملتقى البحرين ، لأبي الحسن بن محمّـد المرندي الدولت آبادي (ت ١٣٤٩ هـ) ، انتشارات آل عبا عليهم‌السلام ـ قم المقدّسة ١٣٨١ هـ.

١٢٤ ـ المحتضر ، للشيخ حسن بن سليمان الحلّي (من أعلام القرن التاسع الهجري) ، المطبعة الحيدرية ـ النجف الأشرف ١٣٧٠ هـ.

١٢٥ ـ المحكم والمحيط الأعظم ، لابن سيده عليّ بن إسماعيل المرسي (ت ٤٥٨ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٢١ هـ.

١٢٦ ـ مدينة المعاجز ، للسيد هاشم بن سليمان البحراني التوبلي (ت ١١٠٧ هـ) ، مؤسسة المعارف الإسلامية ـ قم المقدّسة ١٤١٣ هـ.

١٢٧ ـ مرآة الجنان وعبرة اليقظان ، لعبـد الله بن أسعد بن عليّ اليافعي اليمني المكّي (ت ٧٦٨ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١٧ هـ.

١٢٨ ـ المزار ، للشيخ المفيد محمّـد بن محمّـد بن النعمان العكبري (ت ٤١٣ هـ) ، مدرسة الإمام المهدي عليه‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤٠٩ هـ.

١٢٩ ـ المزار الكبير ، لأبي عبـد الله محمّـد بن جعفر المشهدي (من أعلام القرن السادس الهجري) ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ١٤١٩ هـ.

١٣٠ ـ المستدرك على الصحيحين ، للحاكم محمّـد بن عبـد الله النيسابوري (ت ٤٠٥ هـ) ، دار المعرفة ـ بيروت ١٤١٨ هـ.

١٣١ ـ مستدرك الوسائل ، للميرزا حسين النوري الطبرسي (ت ١٣٢٠ هـ) ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤٠٧ هـ.

١٣٢ ـ مستدركات علم الرجال ، للشيخ عليّ بن محمّـد النمازي الشاهرودي ـ حسينة عماد زاده ـ أصفهان ١٤١٢ هـ.

١٣٣ ـ المسترشد في إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام ، للحافظ محمّـد بن جرير بن رستم الطبري (من أعلام القرن الرابع الهجري) ، مؤسسة كوشانبور الثقافية ـ قم المقدّسة ١٤١٥ هـ.

١٣٤ ـ مشارق أنوار اليقين ، للحافظ رجب بن محمّـد بن رجب البرسي الحلّي (ت ٨١٣ هـ) ، انتشارات الشريف الرضي ـ قم المقدّسة ١٤٢٢ هـ.

٤١١

١٣٥ ـ المصباح ، للشيخ تقي الدين إبراهيم الكفعمي العاملي (ت ٩٠٥ هـ) ، مكتبة الولاء ـ بيروت ١٤١٣ هـ.

١٣٦ ـ مصباح الأنوار ، لهاشم بن محمّـد ـ مخطوط ـ مصورة من مكتبة السيد المرعشي قدس‌سره ـ قم المقدّسة.

١٣٧ ـ معالم العلماء ، لمحمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني (ت ٥٨٨ هـ) ، المطبعة الحيدرية ـ النجف الأشرف ١٣٨٠ هـ.

١٣٨ ـ معاني الأخبار ، للشيخ الصدوق محمّـد بن عليّ بن بابويه القمّي (ت ٣٨١ هـ) ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ١٣٦١ هـ.

١٣٩ ـ معجم البلدان ، لياقوت بن عبـد الله الحموي الرومي البغدادي (ت ٦٢٦ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١٠ هـ.

١٤٠ ـ معجم رجال الحديث ، للسيد أبو القاسم الموسوي الخوئي قدس‌سره(ت ١٤١٣ هـ) ، الطبعة الخامسة ١٤١٣ هـ.

١٤١ ـ المعجم الكبير ، للحافظ سليمان بن أحمد الطبراني (ت ٣٦٠ هـ) ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

١٤٢ ـ معجم مؤلّفي الشيعة ، لعليّ الفاضل القائيني النجفي ـ وزارة الإرشاد ـ طهران ١٤٠٥ هـ.

١٤٣ ـ معجم المؤلّفين ، لعمر رضا كحالة (ت ١٤٠٨ هـ) ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

١٤٤ ـ المعيار والموازنة في فضائل أمير المؤمنين عليه‌السلام ، لأبي جعفر محمّـد بن عبـد الله الإسكافي المعتزلي (ت ٢٢٠ هـ) ، مؤسسة المحمودي للطباعة والنشر ـ بيروت ١٤٠٢ هـ.

١٤٥ ـ مقتضب الأثر ، لابن عيّاش أحمد بن عبيد الله الجوهري (ت ٤٠١ هـ) ، مكتبة الطباطبائي ـ قم المقدّسة.

١٤٦ ـ مقتل الحسين عليه‌السلام ، لأبي المؤيّد الموفّق بن أحمد المكّي أخطب خوارزم (ت ٥٦٨ هـ) ، مكتبة المفيد ـ قم المقدّسة.

١٤٧ ـ المناقب ، للموفّق بن أحمد بن محمّـد المكّي الخوارزمي (ت ٥٦٨ هـ) ،

٤١٢

مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم المقدّسة ١٤١١ هـ.

١٤٨ ـ مناقب آل أبي طالب ، لابن شهرآشوب محمّـد بن عليّ المازندراني (ت ٥٨٨ هـ) ، دار الأضواء ـ بيروت ١٤١٢ هـ.

١٤٩ ـ مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام ، للحافظ محمّـد بن سليمان القاضي الكوفي (من أعلام القرن الثالث الهجري) ، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية ـ قم المقدّسة ١٤١٢ هـ.

١٥٠ ـ مناقب الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، لابن المغازلي عليّ بن محمّـد الشافعي (ت ٤٨٣ هـ) ، دار الأضواء ـ بيروت ١٤٠٣ هـ.

١٥١ ـ ميزان الاعتدال ، للحافظ محمّـد بن أحمد الذهبي (ت ٧٤٨ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤١٦ هـ.

١٥٢ ـ النابس في القرن الخامس ، للعلاّمة الشيخ آغا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٨ هـ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٣٩١ هـ.

١٥٣ ـ نقد الرجال ، للسيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي (من أعلام القرن الحادي عشر الهجري) ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤١٨ هـ.

١٥٤ ـ نهج الإيمان ، لزين الدين عليّ بن يوسف بن جبر (من أعلام القرن السابع الهجري) مجمّع الإمام الهادي عليه‌السلام ـ مشهد المقدّس ١٤١٨ هـ.

١٥٥ ـ نهج الحقّ وكشف الصدق ، للعلاّمة الشيخ حسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي (ت ٧٢٦ هـ) ، دار الهجرة ـ قم المقدّسة ١٤١٤ هـ.

١٥٦ ـ نوادر المعجزات ، لأبي جعفر محمّـد بن جرير بن رستم الطبري (من أعلام القرن الخامس الهجري) ، مدرسة الإمام المهدي عليه‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤١٠ هـ.

١٥٧ ـ الهداية الكبرى ، لأبي عبـد الله الحسين بن حمدان الخصيبي (ت ٣٣٤ هـ) ، مؤسسة البلاغ ـ بيروت ١٤٠٦ هـ.

١٥٨ ـ هدية العارفين أسماء المؤلّفين وآثار المصنّفين ، لإسماعيل باشا البغدادي ـ دار الفكر ـ بيروت ١٤٠٢ هـ.

١٥٩ ـ الوافي بالوفيات ، لصلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي (ت ٧٦٤ هـ) ،

٤١٣

دار النشر فرانزشتايز ـ فيسبادن ١٣٨١ هـ.

١٦٠ ـ وسائل الشيعة ، للشيخ محمّـد بن الحسن الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) ، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ـ قم المقدّسة ١٤٠٩ هـ.

١٦١ ـ وفيات الأعيان ، لأبي العبّاس أحمد بن محمّـد بن أبي بكر بن خلّكان (ت ٦٠٨ هـ) ، دار صادر ـ بيروت ١٣٩٨ هـ.

١٦٢ ـ اليقين ، لابن طاووس عليّ بن موسى الحسيني (ت ٦٦٤ هـ) ، دار العلوم ـ بيروت ١٤١٠ هـ.

١٦٣ ـ ينابيع المودّة لذوي القربى ، للشيخ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي (ت ١٢٩٤ هـ) ، دار الأُسوة ـ قم المقدّسة ١٤١٦ هـ.

 

٤١٤

من ذخائر الترّاث

٤١٥

 

٤١٦

نبـذة من كتـاب

جـواهـر الـكلام

في الحِكَم والأحكام ، من قصر أخبار سيّد الأنام

محمّـد المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

تأليف

القاضي ناصح الدين أبي الفتح عبـد الواحد بن محمّـد بن عبـد الواحد التميميّ الآمديّ

المتوفّى حدود سنة ٥٥٠ هـ

وصاحب كتاب «غرر الحِكَم ودرر الكلم»

تحقيق

السيّد حسن الموسويّ البروجردي

 

٤١٧

 

٤١٨

مقـدّمة التحقيـق

بسم الله الرحمن الرحيم

الكلام مأخوذ من مادّة : (كَلْم) بمعنى الجَرح(١) ؛ وهو لا يؤثّر أثره المطلوب ولا يؤدّي بلاغته المقصودة ، إلاّ إذا كان في غاية الإيجاز والسلامة ، ولذلك جاء في أقوال العرب قولهم : «خير الكلام ما قلّ ودلّ»(٢).

ومن هنا ، نرى أنّهم كانوا يعدّون بعضَ الكلمات والجُمَل المتناهية في البلاغة مُعجزاً من الكلام ، وفي هذا المضمار نجد أنّ أعراب البادية أصفى قريحةً وأشدّ تمكّناً من أداء اللغة ووجوه بلاغاتها ؛ لأنّهم رضعوا من الطبيعة صفاءها ، واستلهموا من المعاني أسناها ، وكانوا يعيرون أشدّ الاهتمام للُّغة وبلاغتها شعراً وخطاباً وسجعاً ، وكانوا يقدّسون أو يكافؤون الشعراء والخطباء ؛ لما يحملون من تراث فكريٍّ ولغويٍّ وأدبيٍّ لا يتيسّر إلاّ للأوحديّ منهم.

__________________

(١) الكَلْم : الجراحة ، والجمع كُلُوم وكلام. (لاحظ : الصحاح للجوهري ٥ / ٢٠٢٣ ، النهاية ٤ / ١٩٩ ، لسان العرب ١٢ / ٥٢٤)

(٢) لاحظ : أدب الإملاء والاستملاء : ٨٣ ، وورد عن أمير المؤمنين عليه‌السلام : «من أكثر أهجر». (دستور معالم الحِكَم : ٢٧)

           

٤١٩

ولشدّة تعلّقهم بالبلاغة واحترامهم لأربابها ، كانوا يطلقون على الشاعر المفلَّق الفحل صفة : (العبقريّ)(١) ، وينسبونه إلى وادي (عبقر) ، زاعمين أنّ جنّ هذا الوادي أو بعضهم يأتون إلى هذا الشاعر ويلقون على لسانه مايعجز عنه الآخرون.

بل لشدّة هذا الاهتمام كانوا يكتبون أروع القصائد بماء الذهب ويعلّقونها على الكعبة ، فلذلك نشأت عندهم المعلّقات ، التي يعتزّون بها ربّما أكثر من اعتزازهم بأبطالهم ومحاربيهم.

ولهذا الأدب الثَّرّ كانوا أرقى أُمّةً في الفصاحة لايجاريهم فيها أحد ولا تكسر لهم في ذلك شوكة ، حتّى إذا جاء الرسول الأعظم محمّـد (صلى الله عليه وآله وسلم)بالقرآن الكريم بُهتوا وتحيّروا وعجزوا عن مجاراته ، مع أنّه تحدّاهم بأن يأتوا بسورة من مثله ، فلذلك راحوا ينعتونه تارةً بأنّه (شعر) ، أو (سحر) ، وأُخرى بأنّه (من أساطير الأوّلين) ووو ..

حتّى عجب قيس بن عاصم المنقريّ ـ رغم كفره ـ فقال لمّا سمع آيات من الذكر الحكيم : «والله إنّ له لطَلاوة ، وإنّ عليه لَحَلاوة ، وأسفله لَمُغْدِق ، وأعلاه مثمر ، ومايقول هذا بشر ...»(٢).

وكانت بلاغة النبيّ محمّـد (صلى الله عليه وآله وسلم) تالية لكتاب الله من حيث

__________________

(١) عن البيضاوي : «العبقري منسوب إلى عبقر ، تزعم العرب أنّه اسم بلد الجنّ ؛ فينسبون إليه كلّ شيء عجيب ..». (بحار الأنوار ٦٨ / ٧٤)

وقال أبو عبيدة : «العبقري : من الرجال الذي ليس فوقه شيء ، ويطلق على السيّد والبيت والكبير. وقيل : هو منسوب إلى عبقر ، موضع بالباديّة يسكنه الجنّ ، فأطلقه العرب على كلّ ما كان عظيماً في نفسه فائقاً في جنسه». (مقدّمة فتح الباري : ١٤٩)

(٢) تفسير القرطبي ١٧ / ١٥١.

           

٤٢٠