(وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ :) الواو حرف استئناف (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. عليم خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. حكيم خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٧٢))
(إِنَّ الَّذِينَ :) إن حرف توكيد ونصب. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا :) الواو حرف عطف هاجروا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجاهدوا معطوف بالواو على هاجروا.
(بِأَمْوالِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بجاهدوا وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَأَنْفُسِهِمْ :) الواو حرف عطف أنفسهم معطوفة بالواو على أموالهم مجرورة وعلامة جرها الكسرة.
(فِي سَبِيلِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بهاجروا وهو مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَالَّذِينَ آوَوْا :) الواو حرف عطف الذين اسم موصول معطوفة بالواو على الذين آمنوا آوى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(وَنَصَرُوا أُولئِكَ :) الواو حرف عطف نصروا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على جملة آووا. أولئك : اولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ :) بعضهم مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. أولياء خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني والخبر خبر المبتدأ الأول أولئك.
(بَعْضٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَالَّذِينَ آمَنُوا :) الواو حرف عطف الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
آمنوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون فاعل والجملة صلة الموصول.
(وَلَمْ يُهاجِرُوا :) الواو حرف عطف لم حرف نفي وجزم وقلب يهاجروا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة معطوفة.
(ما لَكُمْ :) ما حرف نفي لكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مِنْ وَلايَتِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(مِنْ شَيْءٍ :) من حرف جر زائد شيء مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر المبتدأ الذين.
(حَتَّى يُهاجِرُوا :) حتى حرف غاية وجر يهاجروا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ :) الواو حرف عطف (ان) حرف شرط جازم. استنصروكم فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
(فِي الدِّينِ :) جار ومجرور متعلقان باستنصركم.
(فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ :) الفاء واقعة في جواب الشرط عليكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر
مقدم النصر مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة في محل جزم جواب الشرط ويجوز نصب النصر على معنى الزموا.
(إِلَّا عَلى قَوْمٍ :) إلّا حرف استثناء والمستثنى محذوف دل عليه المعنى. على قوم جار ومجرور متعلقان بالمستثنى المحذوف الا النصر على قوم.
(بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ :) بين ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم وبينهم معطوف على بينكم.
(مِيثاقٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية صفة لقوم.
(وَاللهُ بِما :) الواو حرف استئناف. الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(بما) جار ومجرور متعلقان ب (بصير).
(تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ :) تعملون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. بصير خبر المبتدأ (الله) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسادٌ كَبِيرٌ (٧٣))
(وَالَّذِينَ كَفَرُوا :) الواو حرف عطف الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفروا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بَعْضُهُمْ :) مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(أَوْلِياءُ بَعْضٍ :) أولياء خبر بعضهم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول (الذين).
(إِلَّا تَفْعَلُوهُ :) إلا حرف شرط جازم (لا) حرف نفي (تفعلوه) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(تَكُنْ فِتْنَةٌ :) تكن فعل مضارع جواب الشرط وهي تامة. مجزوم. فتنة فاعل تكن مرفوع
وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فِي الْأَرْضِ :) في الأرض جار ومجرور متعلقان بتكن.
(وَفَسادٌ كَبِيرٌ :) وفساد الواو حرف عطف. فساد : معطوف بالواو على فتنة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. كبير نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (٧٤))
(وَالَّذِينَ آمَنُوا :) الواو حرف عطف الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على فاعل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(وَهاجَرُوا :) الواو حرف عطف هاجروا معطوفة بالواو على جملة آمنوا.
(وَجاهَدُوا :) الواو حرف عطف جاهدوا معطوفة بالواو على جملة آمنوا.
(فِي سَبِيلِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بجاهدوا وهو مضاف ولفظة الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَالَّذِينَ آوَوْا :) الواو حرف عطف الذين اسم موصول مبني على الفتح معطوفة بالواو على الذين آمنوا. آووا فعل ماض مبني على الفتح المقدر والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول ..
(وَنَصَرُوا :) الواو حرف عطف نصروا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة معطوفة على الذين آمنوا.
(أُولئِكَ :) اولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(هُمُ الْمُؤْمِنُونَ :) هم ضمير منفصل مبني على السكون لا محل له من الاعراب المؤمنون خبر المبتدأ أولئك. او خبر هم والجملة خبر أولئك.
(حَقًّا لَهُمْ :) حقا مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. لهم جار ومجرور
متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مَغْفِرَةٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَرِزْقٌ كَرِيمٌ :) ورزق الواو حرف عطف رزق معطوف بالواو على مغفرة (كريم) نعت لرزق مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٧٥))
(وَالَّذِينَ آمَنُوا :) الواو حرف عطف. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ آمنوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(مِنْ بَعْدُ :) من حرف جر بعد اسم مبني على الضم في محل جر لأنه مقطوع على الاضافة والجار والمجرور متعلقان بآمنوا.
(وَهاجَرُوا :) الواو حرف عطف ، هاجروا معطوف بالواو على آمنوا.
(وَجاهَدُوا :) الواو حرف عطف جاهدوا معطوف بالواو على آمنوا.
(مَعَكُمْ :) ظرف مكان متعلق بجاهدوا في محل نصب. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(فَأُولئِكَ :) الفاء رابطة لما في الموصول من رائحة الشرط فأولئك اولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(مِنْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مبتدأ.
(وَأُولُوا الْأَرْحامِ :) الواو حرف عطف. أولوا مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والأرحام مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(بَعْضُهُمْ أَوْلى :) بعضهم مبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع مضاف اليه. أولى خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول الذين.
(بِبَعْضٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (أولى).
(فِي كِتابِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف وهو مضاف (الله) لفظ الجلالة في محل جر مضاف اليه.
(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب (الله) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(بِكُلِّ شَيْءٍ :) بكل جار ومجرور متعلقان بعليم وهو مضاف شيء مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(عَلِيمٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
٩ ـ سورة التوبة
مدنية ، وهي مائة وتسع وعشرون آية
كلماتها : ألفان وأربعمائة وسبع وتسعون كلمة
حروفها : عشرة آلاف وسبعمائة وسبع وثمانون حرفا
(بَراءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (١))
(بَراءَةٌ :) خبر لمبتدأ محذوف ا ي (هذه براءة) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لبراءة.
(وَرَسُولِهِ :) الواو حرف عطف رسول معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(إِلَى الَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان بما تعلق به الأول.
(عاهَدْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنَ الْمُشْرِكِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللهِ وَأَنَّ اللهَ مُخْزِي الْكافِرِينَ (٢))
(فَسِيحُوا :) الفاء فاء الفصيحة سيحوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والألف فارقة.
(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان بسيحوا.
(أَرْبَعَةَ :) ظرف زمان متعلق بسيحوا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(أَشْهُرٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَاعْلَمُوا :) الواو حرف عطف اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(أَنَّكُمْ :) أن حرف توكيد ونصب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم أن والميم علامة الجمع.
(غَيْرُ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(مُعْجِزِي :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. وهو مضاف ، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب سد مسد مفعولي اعلموا.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَأَنَّ :) الواو حرف عطف أن حرف توكيد ونصب.
(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مُخْزِي :) خبر أن مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. وهو مضاف.
(الْكافِرِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٣))
(وَأَذانٌ :) الواو حرف عطف أذان خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة.
(وَرَسُولِهِ :) الواو حرف عطف رسوله معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(إِلَى النَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة.
(يَوْمَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بما تعلق به الجار والمجرور وهو مضاف.
(الْحَجِّ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(الْأَكْبَرِ :) صفة (الحج) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(أَذانٌ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهِ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(بَرِيءٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مِنَ الْمُشْرِكِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (بريء).
(وَرَسُولِهِ :) الواو حرف استئناف رسوله مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. والخبر محذوف أي (رسوله بريء) وقيل الواو حرف عطف رسوله معطوف على محل اسم أن او معطوف على الضمير المستتر في الخبر.
(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف إن حرف شرط جازم.
(تُبْتُمْ :) فعل ماض فعل الشرط في محل جزم مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع.
(فَهُوَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط (هو) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(خَيْرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بخير.
(وَإِنْ :) الواو حرف عطف ان حرف شرط جازم.
(تَوَلَّيْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع وهو فعل الشرط.
(فَاعْلَمُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والالف فارقة.
(أَنَّكُمْ :) ان حرف توكيد نصب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والميم علامة الجمع.
(غَيْرُ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(مُعْجِزِي :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل نصب سد مسد مفعولي اعلموا.
(وَبَشِّرِ :) الواو حرف عطف بشر فعل أمر مبني على السكون وكسر للالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(بِعَذابٍ أَلِيمٍ :) بعذاب جار ومجرور متعلقان ببشر ، اليم نعت لعذاب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(إِلاَّ الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (٤))
(إِلَّا :) حرف استثناء.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى (من المشركين).
(عاهَدْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنَ الْمُشْرِكِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(ثُمَّ :) حرف عطف.
(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.
(يَنْقُصُوكُمْ :) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(شَيْئاً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. ويجوز أن يكون مصدرا مفعول مطلق ا ي (شيئا من النقصان).
(وَلَمْ :) الواو حرف عطف لم حرف نفي وجزم وقلب.
(يُظاهِرُوا :) فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والألف فارقة والجملة معطوفة على جملة (لم ينقصوكم).
(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يظاهروا).
(أَحَداً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَأَتِمُّوا :) الفاء فاء الفصيحة أتموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(إِلَيْهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بأتموا.
(عَهْدَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(إِلى مُدَّتِهِمْ :) جار ومجرور بدل من اليهم متعلقان بمحذوف حال وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(إِنَّ :) ان حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يُحِبُّ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الْمُتَّقِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة في محل رفع خبر ان.
(فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٥))
(فَإِذَا :) الفاء حرف عطف أو استئنافية إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(انْسَلَخَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(الْأَشْهُرُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الْحُرُمُ :) نعت للأشهر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فَاقْتُلُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط اقتلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(الْمُشْرِكِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(حَيْثُ :) ظرف مكان مبني على الضم متعلق ب (اقتلوا).
(وَجَدْتُمُوهُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والواو للإشباع لا محل له من الاعراب. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة في محل جر باضافة حيث إليها.
(وَخُذُوهُمْ :) الواو حرف عطف خذوهم معطوف بالواو على (اقتلوا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(وَاحْصُرُوهُمْ :) الواو حرف عطف احصروهم فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع والجملة معطوفة على خذوهم.
(وَاقْعُدُوا :) الواو حرف عطف اقعدوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة معطوفة على احصروهم.
(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان باقعدوا.
(كُلَّ :) منصوب على الظرفية مفعول فيه متعل ق (باقعدوا) وهو مضاف.
(مَرْصَدٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف ان حرف شرط جازم.
(تابُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والالف فارقة. والفعل في محل جزم فعل الشرط.
(وَأَقامُوا) الواو حرف عطف أقاموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَآتَوُا :) الواو حرف عطف آتوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(الزَّكاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَخَلُّوا :) الفاء فاء الفصيحة خلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(سَبِيلَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب ، لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(غَفُورٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(رَحِيمٌ :) خبر ان ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ (٦))
(وَإِنْ :) الواو حرف استئناف إن حرف شرط جازم.
(أَحَدٌ :) فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة. وجملة استجارك من الفعل والفاعل والمفعول مفسرة لا محل لها من الاعراب.
(فَأَجِرْهُ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. أجره فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(حَتَّى يَسْمَعَ :) حتى حرف غاية وجر يسمع فعل مضارع منصوب. بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(كَلامَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بأجره.
(ثُمَّ أَبْلِغْهُ :) ثم حرف عطف أبلغه أبلغ فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(مَأْمَنَهُ :) مأمن مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(ذلِكَ :) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(بِأَنَّهُمْ :) الباء حرف جر أن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ذلك.
(قَوْمٌ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(لا يَعْلَمُونَ :) لا حرف نفي يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو
ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع صفة لقوم.
(كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (٧))
(كَيْفَ يَكُونُ :) كيف اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم (يكون) فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(لِلْمُشْرِكِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(عَهْدٌ :) اسم كان مؤخرا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ويجوز أن الخبر للمشركين وكيف حال.
(عِنْدَ اللهِ :) ظرف مكان منصوب مفعول فيه متعلق بمحذوف صفة من عهد وهو مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَعِنْدَ رَسُولِهِ :) الواو حرف عطف رسوله معطوف بالواو على عند الله.
(إِلَّا الَّذِينَ :) الا حرف استثناء. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بالا.
(عاهَدْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(عِنْدَ الْمَسْجِدِ :) عند ظرف مكان منصوب مفعول فيه متعلق ب (عاهدتم) وهو مضاف المسجد مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(الْحَرامِ :) نعت للمسجد مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(فَمَا اسْتَقامُوا :) الفاء حرف استئناف (ما) حرف مصدري ظرفية استقاموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع
فاعل والالف فارقه والتقدير فاستقاموا لهم مدة استقامتهم لكم.
(لَكُمْ :) اللام : حرف جر ، كم : ضمير في محل جر متعلق ب (استقاموا).
(فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ :) الفاء فاء الفصيحة استقيموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة لهم جار ومجرور متعلقان ب (استقيموا).
(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب (الله) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ :) يحب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو المتقين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.
(كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ (٨))
(كَيْفَ :) اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال. ويجوز ان يكون خبرا لكان المحذوفة.
(وَإِنْ :) الواو واو الحال ان حرف شرط جازم.
(يَظْهَرُوا :) فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(عَلَيْكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يظهروا).
(لا يَرْقُبُوا :) الواو حرف عطف لا حرف نفي يرقبوا فعل مضارع معطوف على يظهروا مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(فِيكُمْ :) جار ومجرور متعلقان بيرقبوا.
(إِلًّا :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(وَلا ذِمَّةً :) الواو حرف عطف لا حرف نفي ذمة معطوف بالواو على إلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يُرْضُونَكُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(بِأَفْواهِهِمْ :) جار ومجرور متعلقا ن (بيرضونكم) وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَتَأْبى :) الواو حرف عطف تأبى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
(قُلُوبُهُمْ :) قلوب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(وَأَكْثَرُهُمْ :) الواو حرف عطف أكثرهم مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(فاسِقُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم.
(اشْتَرَوْا بِآياتِ اللهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٩))
(اشْتَرَوْا :) اشترى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف المقدرة على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(بِآياتِ :) جار ومجرور متعلقان ب (اشتروا).
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
(ثَمَناً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(قَلِيلاً :) صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
(فَصَدُّوا :) الفاء حرف عطف. صدوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل الواو
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(عَنْ سَبِيلِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (صدوا). والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(إِنَّهُمْ :) إن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. هم : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم (إن).
(ساءَ ما :) ساء فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء الذم والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و (ما) نكرة بمعنى شيء منصوبة على التمييز.
(كانُوا :) كان فعل ماض ناقص الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والالف فارقة.
(يَعْمَلُونَ :) يعملون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان.
(لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً وَأُولئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (١٠))
(لا يَرْقُبُونَ :) لا حرف نفي يرقبون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(فِي مُؤْمِنٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (يرقبون).
(إِلًّا :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلا ذِمَّةً :) الواو حرف عطف ذمة معطوفة بالواو على إلّا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَأُولئِكَ :) الواو استئنافية أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(هُمُ :) ضمير عماد أو فصل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(الْمُعْتَدُونَ :) خبر اولاء مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم.
(فَإِنْ تابُوا وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١١))
(فَإِنْ تابُوا :) الفاء حرف استئناف (ان) حرف شرط جازم تابوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والالف فارقة.
(وَأَقامُوا :) الواو حرف عطف أقاموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والالف فارقة.
(الصَّلاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَآتَوُا :) الواو حرف عطف آتوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(الزَّكاةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَإِخْوانُكُمْ :) الفاء واقعة في جواب الشرط (اخوانكم) خبر لمبتدأ محذوف اي فهم إخوانكم وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. والميم علامة الجمع.
(فِي الدِّينِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(وَنُفَصِّلُ الْآياتِ :) الواو اعتراضية. نفصل فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن الآيات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ :) لقوم جار ومجرور متعلقان ب (نفصل) يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جر صفة لقوم.
(وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (١٢))
(وَإِنْ نَكَثُوا :) الواو حرف عطف ان حرف شرط جازم. نكثوا فعل مضارع فعل الشرط
مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
(أَيْمانَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال وهو مضاف.
(عَهْدِهِمْ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه.
(وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ :) الواو حرف عطف طعنوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. في دينكم جار ومجرور متعلقان ب (طعنوا) والجملة معطوفة بالواو على نكثوا.
(فَقاتِلُوا :) الفاء رابطة للشرط قاتلوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة معطوفة بالواو على جملة طعنوا.
(أَئِمَّةَ الْكُفْرِ :) أئمة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف الكفر مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ :) ان حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان لا نافية للجنس ايمان اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. لهم جار ومجرور متعلقان بخبر لا. والجملة من لا واسمها وخبرها خبر إن.
(لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ :) لعل من الحروف المشبهة بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم (إن) ينتهون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لعل.
(أَلا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٣))
(أَلا :) حرف تحضيض مبني على السكون لا محل له من الاعراب.