باقر شريف القرشي
المحقق: مهدي باقر القرشي
الموضوع : سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الناشر: مؤسسة الكوثر للمعارف الإسلامية
الطبعة: ٢
الصفحات: ١٥٢
وألمّ هذا الحديث الشريف بذخائر الأعمال التي تقرّب الإنسان زلفى إلى الله ، فقد أحاط بجميع مكارم الأخلاق ، ومحاسن الصفات التي هي من أغلى المبادئ والقيم التي تبنّاها الإسلام.
٣٠ |
وصية اخرى للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم |
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« اوصيك يا عليّ في نفسك بخصال فاحفظها ـ اللهمّ أعنه ـ :
الاولى : الصّدق فلا يخرج من فيك كذب أبدا.
والثانية : الورع فلا تجترئ على خيانة أبدا.
والثالثة : الخوف من الله كأنّك تراه.
والرابعة : البكاء لله ، يبنى لك بكلّ دمعة بيتا في الجنّة.
والخامسة : بذلك مالك ودمك دون دينك.
السادسة : الأخذ بسنّتي في صلاتي وصومي وصدقتي.
فأمّا الصّيام فثلاثة أيّام في الشّهر ، الخميس أوّل الشّهر ، والأربعاء في وسط الشّهر ، والخميس في آخر الشّهر.
والصّدقة بجهدك ، حتّى تقول قد أسرفت ، ولم تسرف.
وعليك بصلاة اللّيل ، كرّر ذلك أربع مرات ، وعليك بصلاة الزّوال ، وعليك برفع يديك إلى ربّك وكثرة تقلّبها ، وعليك بتلاوة القرآن على كلّ حال ، وعليك بالسّواك لكلّ وضوء ، وعليك بمحاسن الأخلاق فارتكبها
وبمساوئ الأخلاق فاجتنبها ، فإن لم تفعل فلا تلومنّ إلاّ نفسك » (١).
إنّ في وصايا النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم للإمام عليهالسلام من القيم التي تسمو بالإنسان إلى أرقى مستويات الأدب والكمال ، وتجعله المثل الأعلى لكلّ فضيلة.
٣١ |
من وصايا النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم للإمام عليهالسلام |
قال عليهالسلام :
« لمّا بعثني رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى اليمن ، فقال وهو يوصيني :
يا عليّ ، ما حار من استخار ، ولا ندم من استشار.
يا عليّ ، عليك بالدّلجة (٢) ؛ فإنّ الأرض تطوى باللّيل ما لا تطوى بالنّهار.
يا عليّ ، اغد على اسم الله ، فإنّ الله تعالى بارك لامّتي في بكورها » (٣).
وهذه الوصايا من أغلى النصائح وأثمنها ، وهي ممّا تعين الإنسان في السلوك على أكثر الوسائل راحة وسعادة.
٣٢ |
من وصايا الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم للإمام عليهالسلام : |
من وصايا الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم للإمام عليهالسلام :
__________________
(١) المحاسن : ١٣ ـ ١٤. الروضة : ٧٩.
(٢) الدلجة : آخر ساعة من الليل.
(٣) أمالي الطوسي ١ : ١٣٥.
« يا عليّ ، النّوم أربعة : نوم الأنبياء على أقفيتهم ، ونوم المؤمنين على أيمانهم ، ونوم الكفّار والمنافقين على أيسارهم ، ونوم الشّياطين على وجوههم » (١).
وعالج الإسلام جميع شئون الإنسان والتي منها نومه ، فقد دعاه إلى النوم الصحيح والسليم ، وهو ما عرض له الحديث الشريف.
٣٣ |
وصية النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لخالد |
قال الإمام عليهالسلام :
« جاء خالد بن زيد إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال :
يا رسول الله ، أوصني ، وأقلل لعلّي أحفظ ، فقال :
اوصيك بخمس : باليأس عمّا في أيدي النّاس ؛ فإنّه الغنى.
وإيّاك والطّمع ؛ فإنّه الفقر الحاضر.
وصلّ صلاة مودّع.
وإيّاك وما تعتذر منه.
وأحبّ لأخيك ما تحبّ لنفسك » (٢).
وحفلت هذه الوصية الذهبية بما يضمن للإنسان سلامته وراحته الفكرية ، وما ينفعه في آخرته.
__________________
(١) بحار الأنوار ٧٤ : ٥٥.
(٢) وسائل الشيعة ٦ : ٣٢٢.
٣٤ |
الدّين قبل الوصيّة |
قال عليهالسلام :
« قضى محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم إنّ الدّين قبل الوصيّة ، وأنتم تقرءون الوصيّة قبل الدّين ، وإنّ أعيان بني الامّ يتوارثون دون بني العلاّت » (١).
وحكى هذا الحديث حكمين :
الأول : إنّ الدّين قبل الوصية ، فليس للورثة أن يعطوا ما أوصى به الميّت قبل وفاء دينه ، بل لا بدّ من وفاء الدين أولا ثمّ العمل بما أوصى به.
الثاني : إنّه إذا توفّي الشخص وعنده إخوة من أبيه وامّه وإخوة من أبيه وهم المعبّر عنهم في الحديث ببني العلاّت ، فإنّ الذي يرثه هم إخوته من أبيه وأمه دون إخوته من أبيه.
٣٥ |
ترك الوصية |
قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم للإمام عليهالسلام :
« يا عليّ ، من لم يحسن وصيّته عند موته كان نقصا في مروّته ، ولم يملك الشّفاعة » (٢).
حثّ الإسلام وأكّد على ضرورة الوصيّة للإنسان ، وأنّه يستحبّ له أن يوصي
__________________
(١) مسند أحمد بن حنبل ١ : ٣٣ ، رقم الحديث ٥٩٥.
(٢) بحار الأنوار ٧٤ : ٤٦.
بما له وما عليه ، ومن الغريب جدا القول بأنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم توفّي ولم يوصي إلى أحد ، فإنّ ذلك طعن في شخصيّته المقدّسة.
٣٦ |
دعاء النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم للإمام عليهالسلام |
قال عليهالسلام :
« كنت شاكيا فمرّ بي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنا أقول : اللهمّ إن كان أجلي قد حضر فأرحني ، وإن كان آجلا فارفعني ، وإن كان بلاء فصبّرني.
قال : ما قلت؟ فأعدت عليه ، فضربني برجله فقال :
ما قلت؟
قال : فأعدت عليه.
فقال : اللهمّ عافه ، اللهمّ شافه ، فما اشتكيت ذلك الوجع بعد » (١).
لقد استجاب الله دعاء النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في الإمام ، فلم يشتك ألما ولا وجعا.
٣٧ |
دعاء النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في سفره |
ـ قال عليهالسلام :
« كان النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا أراد سفرا قال : بك اللهمّ أصول ، وبك أجول ، وبك أسير » (٢).
__________________
(١) مسند أحمد بن حنبل ١ : ١٧٢ ، رقم الحديث ٨٤٣.
(٢) المصدر السابق : ٢٤٣ ، رقم الحديث ١٢٩٨.
ـ قال الإمام عليهالسلام :
« كان النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا أراد أن يسير قال : اللهمّ بك أصول ، وبك أحلّ ، وبك أسير » (١).
إنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم كان في معظم أوقاته يلهج بذكر الله تعالى ويمجّده في مسيره وجلوسه ، فهو داعيته في الأرض ، وحامل رسالته لعباده.
٣٨ |
دعاء للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم |
ـ قال عليهالسلام :
« علّمني رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا نزل بي كرب أن أقول : لا إله إلاّ الله الحليم الكريم ، سبحان الله وتبارك وتعالى الله ربّ العرش العظيم ، والحمد لله ربّ العالمين » (٢).
إنّ في أدعية النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وأدعية أئمّة الهدى عليهمالسلام التعظيم الكامل ، والانقطاع إليه ، وهي بلسم للقلوب ، وغذاء روحي للنفوس.
ـ قال عليهالسلام :
« قال لي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : ألا اعلّمك كلمات إذا قلتهنّ غفر لك ، على أنّه مغفور لك :
لا إله إلاّ الله الحليم الكريم ، لا إله إلاّ الله العليّ العظيم ، سبحان الله ربّ
__________________
(١) مسند الإمام عليّ عليهالسلام : ٩٠.
(٢) مسند أحمد بن حنبل ١ : ١٥٢ ، رقم الحديث ٧٢٨.
السّماوات السّبع ، وربّ العرش العظيم ، الحمد لله ربّ العالمين » (١).
٣٩ |
دعاء النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في آخر الوتر |
قال عليهالسلام :
« إنّ النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يقول في آخر وتره : اللهمّ إنّي أعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا احصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك » (٢).
وحكى هذا الدعاء تضرّع الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى الله تعالى وخشوعه له والتجائه إليه في جميع شئونه وأحواله.
٤٠ |
صلاة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم |
حكى الإمام عليهالسلام صلاة النبيّ قال :
« كان إذا استفتح الصّلاة يكبّر ، ثمّ يقول :
وجّهت وجهي للّذي فطر السّماوات والأرض حنيفا مسلما ، وما أنا من المشركين إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربّ العالمين لا شريك له ، وبذلك امرت ، وأنا من المسلمين ـ وقال أبو النصر : وأنا
__________________
(١) مسند أحمد بن حنبل ١ : ١٤٦ ، رقم الحديث ٧٠٣.
(٢) المصدر السابق : ١٥٥ ، رقم الحديث ٧٥٣.
أوّل المسلمين ـ.
اللهمّ لا إله إلاّ أنت ، أنت ربّي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، واعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعا ، لا يغفر الذّنوب إلاّ أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلاّ أنت ، واصرف عنّي سيّئها لا يصرف عنّي سيّئها إلاّ أنت ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك ...
وكان إذا ركع قال :
اللهمّ لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، خشع لك سمعي وبصري ومخّي وعظامي وعصبي.
وإذا رفع رأسه عن الرّكعة قال :
سمع الله لمن حمده ، ربّنا ولك الحمد ملء السّماوات والأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعده.
وإذا سجد قال :
اللهمّ لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للّذي خلقه فصوّره فأحسن صوره ، فشقّ سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين.
وإذا فرغ من الصّلاة وسلّم قال :
اللهمّ اغفر لي ما قدّمت ، وما أخّرت ، وما أسررت ، وما أعلنت ، وما أسرفت ، وما أنت أعلم به منّي ، أنت المقدّم ، وأنت المؤخّر ، لا إله إلاّ أنت » (١).
__________________
(١) المحلّى ٤ : ٩٥ ـ ٩٦. صحيح مسلم ١ : ٢١٥. مسند أبي عوانة ٢ : ١٠١.
وهذه الأذكار والأدعية ليست واجبة في الصلاة ، وإنّما هي مندوبة ، وكان الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم يصلّي أكمل صلاة.
وقد اقتدى به الأئمّة الطاهرون من ذرّيّته ، فكانت صلاتهم كصلاة جدّهم مقرونة بالخشوع لله وتعظيمه.
٤١ |
الصلاة الوسطى |
قال عليهالسلام : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« الصّلاة الوسطى صلاة العصر » (١).
إنّ الصلاة الوسطى التي أمر القرآن بالمحافظة عليها ، قد اختلف في تحديدها فقيل : هي صلاة الظهر ، وعيّنت هذه الرواية أنّها صلاة العصر.
٤٢ |
تأخير النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم للصلاة الوسطى |
قال عليهالسلام :
« سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول يوم الأحزاب : شغلونا عن الصّلاة الوسطى ، ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا ، وصلاّها بين العشاءين » (٢).
إنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أخّر صلاة العشاء لضرورة ملحّة ، فلم يستطع الصلاة خوفا على نفسه من العدوّ فلمّا أمن منه صلاّها قضاء.
__________________
(١) سنن أبي داود ١ : ٢٤ ، رقم الحديث ١٦٤.
(٢) مسند أبي عوانة ١ : ٣٥٦.
٤٣ |
ذكر النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في ركوعه |
قال عليهالسلام :
« كان النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا ركع قال :
اللهمّ لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت. أنت ربّي ، خشع سمعي وبصري ومخّي وعظمي وعصبي ، وما استقلّت به قدمي لله ربّ العالمين » (١).
وليس هذا الذّكر واجبا في الصلاة ، وإنّما هو مستحب وذلك لإظهار العبودية المطلقة لله ربّ العالمين.
٤٤ |
من أخلاق الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم |
قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم للإمام عليهالسلام :
« يا عليّ ، لو اهدي إليّ كراع لقبلت ، ولو دعيت إلى ذراع لأجبت » (٢).
كان النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم آية من آيات الله تعالى في سموّ أخلاقه وآدابه ، فلم يترفّع على أي أحد ، ويجيب من دعاه ، ولو على تناول ذراع من لحم شاة ، وقد مدحه الله تعالى ، فقال : ( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) (٣) ، وفي مدح الله تعالى له غنى عن مدح المادحين ، ووصف الواصفين.
__________________
(١) مسند أحمد بن حنبل ١ : ١٩٩ ، رقم الحديث ٩٦٠.
(٢) بحار الأنوار ٧٤ : ٥٤.
(٣) القلم : ٤.
٤٥ |
ترحّم النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم على خلفائه |
قال الإمام عليهالسلام : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« اللهمّ ارحم خلفائي ، قال ذلك ثلاثا.
قيل : يا رسول الله ، ومن خلفاؤك؟
قال : الّذين يتّبعون حديثي وسنّتي ، ثمّ يعلّمونها أمّتي » (١).
إنّ خلفاء الرسول هم الذين يتفقّهون في أحكام الدّين ، ثمّ يعلّمونها الناس.
٤٦ |
حوض النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وشفاعته |
قال عليهالسلام : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« من لم يؤمن بحوضي فلا أورده الله حوضي ، ومن لم يؤمن بشفاعتي فلا أناله الله شفاعتي.
ثمّ قال :
إنّما شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي فأمّا المحسنون فما عليهم من سبيل » (٢).
ورفع الله تعالى مكانة الرسول العظيم محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم وميّزه على بقيّة أنبيائه ومخلوقاته ، ومنحه الحوض والشفاعة في يوم القيامة.
__________________
(١) بحار الأنوار ٢ : ١٤٤.
(٢) أمالي الصدوق : ٦.
٤٧ |
تعويذ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم للمرضى |
قال عليهالسلام :
« كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا عوّذ مريضا قال :
أذهب البأس ربّ النّاس ، أشف أنت الشّافي ، لا شفاء إلاّ شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما » (١).
إنّ جميع أعمال الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم مرتبطة بالله الواحد القهّار ، وعيادته للمرضى كانت مقرونة بدعائه لله تعالى بشفائهم بهذا الذّكر.
٤٨ |
ضمان دين النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم |
قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لأصحابه :
« من يضمن عنّي ديني ، ويقضي عداتي ، ويكون معي في الجنّة؟ ».
فقال له الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام : « أنا » (٢).
وتولّى الإمام عليهالسلام قضاء حوائج النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم والقيام بخدمته ، وقد ضمن له قضاء دينه ، وإنجاز عداته من بعده ، وقد وفى له بذلك.
لقد كان الإمام عضد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقد وهب حياته لخدماته وقضاء حوائجه.
__________________
(١) مسند أحمد بن حنبل ١ : ٢ ، رقم الحديث ٥٦٥.
(٢) مسند الإمام عليّ عليهالسلام : ٦٠.
٤٩ |
آخر كلام للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم |
قال عليهالسلام :
« كان آخر كلام النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : الصّلاة الصّلاة ، اتّقوا الله فيما ملكت أيمانكم » (١).
أمّا الصلاة فهي من أهمّ الطقوس الدينية. وقد اهتمّ بها الإسلام اهتماما بالغا ، فهي عمود الدّين ، إن قبلت قبل ما سواها ، وإن ردّت ردّ ما سواها ـ كما في الحديث ـ ، وأما الرفق بالرقيق ، فهو من أوّليات التعاليم الإسلامية ، فقد أضفى عليهم الإسلام جميع ألوان البرّ والإحسان.
٥٠ |
أقرب الناس إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم |
قال عليهالسلام : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« إنّ أقربكم منّي غدا ، وأوجبكم عليّ شفاعة ، أصدقكم لسانا ، وآداكم للأمانة ، وأحسنكم خلقا ، وأقربكم من النّاس » (٢).
إنّ من اتّصف بهذه الصفات الكريمة والخصال الرفيعة ، فهو من أقرب الناس إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأنّه يفوز بشفاعته.
__________________
(١) مسند أحمد بن حنبل ١ : ١٢٦ ، رقم الحديث ٥٨٦.
(٢) أمالي الصدوق : ٣٠٤.
٥١ |
أبعد الخلق عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم |
قال عليهالسلام : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« ثلاث من لم تكن فيه فليس منّي ، ولا من الله عزّ وجلّ.
قيل : يا رسول الله ، وما هنّ؟
قال : حلم يردّ به جهل الجاهل ، وحسن خلق يعيش به في النّاس ، وورع يحجزه عن معاصي الله عزّ وجلّ » (١).
إنّ من لم يتحلّ بهذه الصفات الكريمة فليس هو قريبا من النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأنّه لبعيد عنه.
٥٢ |
الكذب على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم |
روى الإمام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال :
« لا تكذبوا عليّ ، فإنّه من كذب عليّ فليلج النّار » (٢).
لقد استشفّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم خطورة العصابة التي تكذب عليه إرضاء للسلطات الحاكمة فوعدهم بالنار يوم القيامة.
__________________
(١) الخصال ١ : ٧١.
(٢) كنز العمّال ٣ : ٦٢٥.
٥٣ |
الأئمة الاثنا عشر |
قال عليهالسلام : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« الأئمّة من بعدي اثنا عشر أوّلهم أنت يا عليّ ، وآخرهم القائم الّذي يفتح الله تعالى ذكره على يديه مشارق الأرض ومغاربها » (١).
وهذا الحديث متواتر مشهور روته العامة والخاصة ، فان الأئمة الطاهرين مصابيح الإسلام وهداة هذه الأمة ، ومصدر فخرها وشرفها ، وآخرهم مهدي آل محمّد عليهالسلام الذي يقيم ما أعوج من نظام الدين والدنيا.
٥٤ |
الإمام المهدي عليهالسلام |
قال عليهالسلام : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« لو لم يبق من الدّنيا إلاّ يوم لبعث الله عزّ وجلّ رجلا منّا يملؤها عدلا كما ملئت جورا » (٢).
وأعلن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وأوصياؤه العظام عن حتمية ظهور الإمام المهدي عليهالسلام ليملأ الدنيا عدلا ، ويعيد للإنسانية الدور المشرق لحكومة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في عدله ومساواته.
__________________
(١) أمالي الصدوق : ١٧٣.
(٢) سنن أبي داود ٤ : ١٧٤.
٥٥ |
مهدي آل محمّد عليهالسلام |
قال عليهالسلام : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« المهديّ منّا أهل البيت يصلحه الله في ليلة » (١).
إنّ الإمام المهدي عليهالسلام المصلح الأعظم الذي يقيم اعوجاج الدين والدنيا ، ويؤسّس معالم الحضارة الإسلامية في الأرض ، هو الإمام الثاني عشر من أوصياء الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم.
٥٦ |
تسبيح الزهراء عليهاالسلام |
قال عليهالسلام :
« اشتكت إليّ فاطمة عليهاالسلام مجل يديها من الطّحن ، فأتينا النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقلت : يا رسول الله ، فاطمة تشتكي إليك مجل يديها من الطّحن ، وتسألك خادما.
فقال : ألا أدلّكما على ما هو خير لكما من خادم؟ فأمرنا عند منامنا بثلاث وثلاثين وثلاث وثلاثين ، وأربع وثلاثين من تسبيح وهو سبحان الله ، وتحميد وهو الحمد لله ، وتكبير وهو الله أكبر » (٢).
وتواترت الأخبار عن أئمّة الهدى عليهمالسلام بالحثّ على هذا الذّكر خصوصا بعد
__________________
(١) مسند أحمد بن حنبل ١ : ٨٤ ، رقم الحديث ٦٤٥.
(٢) المصدر السابق : ٢١٤ ، رقم الحديث ٩٩٨.
أداء الصلاة ، وسمّي هذا الذّكر بتسبيح سيّدة نساء العالمين عليهاالسلام.
٥٧ |
أفضل آية |
قال الإمام عليهالسلام لأصحابه :
« ألا اخبركم بأفضل آية في كتاب الله تعالى حدّثنا بها رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
( وَما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ ) (١).
وسأفسّرها لك يا عليّ : ما أصابكم من مرض ، أو عقوبة ، أو بلاء في الدّنيا ، فبما كسبت أيديكم ، والله تعالى أكرم من أن يثنّي عليهم العقوبة في الآخرة ، وما عفا الله تعالى عنه في الدّنيا ، فالله تعالى أحلم من أن يعود بعد عفوه » (٢).
إنّ الله تعالى إذا ابتلى عبده في الدنيا ببلاء فإنّه لا يثنّي عليه العقوبة في الدار الآخرة فهو أرحم وأولى بالعفو لعباده.
٥٨ |
فضل أبي ذرّ رضياللهعنه |
قال عليهالسلام : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« ما أظلّت الخضراء ، ولا أقلّت الغبراء من ذي لهجة أصدق من
__________________
(١) الشورى : ٣٠.
(٢) مسند أحمد بن حنبل ١ : ٨٥ ، رقم الحديث ٦٤٩.
أبي ذرّ » (١).
أما أبو ذر فهو من عمالقة الإسلام الذين عذبوا في الله ، فقد ثار على الحكم الأموي الأسود الذي اتخذ مال الله دولا وعباد الله خولا ، وقد وقف من الأمويين موقفا صلبا لم يخش من سلطانهم ، وراح يوقظ الجماهير ويحفزهم إلى الثورة ، وقد اعتقله عثمان عميد الاسرة الأموية في الربذة فمات فيها جائعا وفي بيوت الأمويين الملايين من أموال المسلمين يهبونها لعملائهم ، وينفقونها على شهواتهم.
٥٩ |
عمار بن ياسر رضياللهعنه |
روى الإمام عليهالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بعض الأحاديث في فضل عمّار بن ياسر ، هذه بعضها :
ـ قال عليهالسلام :
« استأذن عمّار بن ياسر على النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال :
ائذنوا له.
فلمّا دخل قال :
مرحبا بالطّيب المطيّب » (٢).
ـ دخل عمار على الإمام عليهالسلام : فقال له :
« مرحبا بالطّيّب المطيّب ، سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : إنّ عمّارا ملئ
__________________
(١) مسند الإمام عليّ عليهالسلام : ١٥٨.
(٢) المصدر السابق : ١٥٦.
إيمانا إلى مشاشته » (١).
إنّ عمار بن ياسر في طليعة أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ومن أبرز المساهمين في اقامة صرح الإسلام ، استشهد أبوه ياسر وأمه سمية في سبيل الدعوة الإسلامية ، وكان أثيرا عند النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، كما كان من أخلص المسلمين للامام أمير المؤمنين عليهالسلام استشهد في صفين دفاعا عن الإمام وايمانا بقضيته.
٦٠ |
عبد الله بن مسعود رضياللهعنه |
قال عليهالسلام :
« أمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عبد الله بن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه بشيء منها فنظر أصحابه إلى حموشة ساقه فضحكوا منها ، فقال النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم :
ما تضحكون لرجل عبد الله في الميزان أثقل من جبل احد » (٢).
إنّ عبد الله بن مسعود من ألمع أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ومن أكثرهم ايمانا ، وقد أشاد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بفضله في كثير من المناسبات.
٦١ |
مريم وخديجة عليهماالسلام |
قال عليهالسلام : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول :
« خير نسائها ـ أي نساء أهل الجنة ـ مريم بنت عمران ، وخير
__________________
(١) مسند الإمام عليّ عليهالسلام : ١٥٧.
(٢) مسند أحمد بن حنبل ١ : ١٨٤ ، رقم الحديث ٩٢٢.
نسائها خديجة » (١).
وتواترت الأخبار عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّ سيّدات أهل الجنّة السيّدة الفاضلة مريم بنت عمران ، وأم المؤمنين خديجة بنت خويلد.
٦٢ |
مناجاة لموسى عليهالسلام |
قال عليهالسلام : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« إنّ موسى بن عمران لمّا ناجى ربّه ، قال :
يا ربّ ، أبعيد أنت منّي فاناديك ، أم قريب فاناجيك؟
فأوحى الله جلّ جلاله إليه :
أنا جليس من ذكرني.
فقال موسى : يا ربّ ، إنّي أكون في حال اجلّك أن أذكرك فيها.
فقال : يا موسى ، اذكرني على كلّ حال » (٢).
إنّ الله تعالى أقرب لعباده من حبل الوريد إليهم ، وهو حاضر وعالم بحالهم ، والرواية لا تخلو من وهن ؛ فإنّ قول موسى إلى الله تعالى : « أبعيد أنت منّي فاناديك ، أم قريب فاناجيك » لا تتّفق مع مركز النبوّة ؛ فإنّ موسى وغيره من أنبياء الله تعالى على علم ويقين من أنّ الله تعالى قريب من كلّ شيء.
__________________
(١) مسند أحمد بن حنبل ١ : ١٣٥ ، رقم الحديث ٦٤١.
(٢) بحار الأنوار ٣ : ٣٢٩.