وسائل الشيعة - ج ٣٠

وما كان مبدوءا باسم « محمد بن علي بن الحسين » فهو من ( كتاب من لا يحضره الفقيه ).

وما كان مبدوا باسم « محمد بن الحسن » فهو من ( التهذيب ) أو من ( الاستبصار ) ، وكذا ما كان معطوفا عليهما ، ولا فرق بينهما ، بل ( الاستبصار ) قطعة من ( التهذيب ).

فعليك بكثرة التتبع لهذه الأحاديث ، والمطالعة لها ، ولا تقتصر على الباب الذي تريده ، فقد بقيت أحكام منصوصة في غير مظانها ، إذ لم يمكن تقطيع الأحاديث كلها أو أكثرها ، ولا الإشارة إلى مضمون الجميع ؛ لعدم الاستحضار ، وللاكتفاء بالبعض ، وغير ذلك.

وقد تركت أحاديث كثيرة مروية ـ في كتب الاستدلال ـ عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، خوفا من كونها مروية من طرق العامة للاحتجاج عليهم ، لأنهم يصرحون بذلك ، في كثير من المواضع.

وأعلم : أنه قد يتفق تخالف بين العنوان والأحاديث في العموم ، ويكون وجهه ملاحظة أحاديث اُخر ، أو الاعتماد على فهم بقية المقصود من أحاديث الباب ، وغير ذلك.

فإن لم يظهر وجهه ، ينبغي أن يكون العمل بالأحاديث ، دون العنوان.

والله الموفق للصواب ، وإليه المرجع والمآب ، وهو المسؤول أن يجعل جمع هذا الكتاب ، من أكبر أسباب موجبات الثواب ، وأعظم وسائل النجاة يوم الحساب.

والحمد لله الكريم الوهاب.

والصلاة والسلام على محمد وآله الذين أوتوا الحكمة وفصل الخطاب.

وكان الفراغ من تأليفه في منتصف رجب ، سنة ١٠٨٢.

وقد تم تحقيق هذا السفر الكريم ونجز العمل فيه ليلة الخامس عشر من شعبان سنة ١٤٠٩ هـ فنحمد الله على توفيقه ، آملين أن يتوج عملنا برضاه ، ويتجاوز عنا بإحسانه ، ويعفو عنا بفضله وجلاله ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله.

__________________

(١) في هامش الأصل : « مالكه كاتبه مؤلفه » وتحت ذلك ختم بيضوي نقش عليه « العبد محمد الحر ١٠٩٧ ».

المصادر والمراجع

أبو الحسن العريضي ، حياته ونشاطه العلمي.

للسيد محمد رضا الحسيني الجلالي ، طبع في مقدمة كتاب ( المسائل ) لعليّ بن جعفر العريضي ، تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم ١٤٠٩ هـ.

الإرشاد إلى حجج الله على العباد.

للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان العكبريّ ( ت ٤١٣ ) نشر مكتبة بصيرتي ـ قم.

الاستبصار فيما اختلف من الأخبار.

للشيخ الطوسي محمد بن الحسن أبي جعفر ( ت ٤٦٠ ) تحقيق السيد حسن الموسوي الخرسان ، نشر الآخوندي ـ النجف | أعادته دار الكتب الإسلامية ـ طهران ١٣٩٠ هـ.

إعلام الورى بأعلام الهدى.

للشيخ الطبرسي ، الفضل بن الحسن أبي عليّ أمين الإسلام ( ق ٥ ) قدّم له السيد مهدي الخرسان ـ المطبعة الحيدرية ـ النجف | أعادته دار الكتب الاسلامية ـ طهران.

إكمال الدين وإتمام النعمة.

للشيخ الصدوق ، محمد بن عليّ بن الحسين أبي جعفر القمي ( ت ٣٨١ ) نشر جماعة المدرسين ـ قم ١٤٠٥.

أمالي الصدوق.

للشيخ الصدوق ( ت ٣٨١ ) نشر مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ١٤٠٠.

أمالي الطوسي.

للشيخ الطوسي ( ت ٤٦٠ ) نشر مكتبة الداوري ـ قم.

الإمامة والتبصرة من الحيرة.

للشيخ علي بن الحسين ، أبي الحسن القمي والد الصدوق ( ت ٣٢٩ ) تحقيق السيد محمد رضا الحسيني الجلالي ، نشر مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام بيروت ١٤٠٧ هـ.

أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل.

للشيخ الحرّ العاملي محمد بن الحسن صاحب الوسائل ( ت ١١٠٤ ).

طبع مع ( منهج المقال ) للميرزا محمد الاسترابادي ـ على الحجر ـ ايران ١٣٠٦ هـ.

وطبع مع ( منتهى المقال ) لأبي علي الحائري ـ على الحجر ـ ايران ١٢٩٩ هـ.

بحار الأنوار.

للشيخ المجلسي محمد باقر بن محمد تقي ( ت ١١١٠ ) الطبعة الحديثة ـ طهران.

تحف العقول عن آل الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

لابن أبي شعبة الحسن بن علي الحراني ( ق ٤ ) المطبعة الحيدرية | النجف ١٣٨٠ هـ.

تفسير القميّ.

المنسوب إلى علي بن ابراهيم القمي ( ق ٤ ) مكتبة الهدى ـ النجف ١٣٨٧ هـ.

تفصيل وسائل الشيعة لتحصيل مسائل الشريعة.

للشيخ الحرّ العاملي ، محمد بن الحسن ( ت ١١٠٤ ) تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم ١٤٠٩ هـ.

تقريب التهذيب.

لابن حجر العسقلاني أحمد بن علي ( ت ٨٥٢ ) تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف ـ طبع المكتبة العلمية ـ المدينة المنورة | أعادته دار المعرفة ـ بيروت.

تهذيب الأحكام.

للشيخ الطوسي ( ت ٤٦٠ ) تحقيق السيد حسن الموسوي الخرسان ـ نشر الآخوندي ـ النجف | أعادته دار الكتب الإسلامية ـ طهران ١٤٠٥ هـ.

تهذيب الوصول إلى علم الأصول.

للعلامة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن المطهر ( ت ٧٢٦ ) طبع على الحجر ـ طهران ١٣٠٨ هـ.

جامع الأحاديث.

للقمي الرازي علي بن أحمد ( ق ٤ ) المكتبة الاسلامية ـ طهران ١٣٦٧ هـ.

الخصال.

للشيخ الصدوق ( ت ٣٨١ ) نشر جماعة المدرسين ـ قم ١٤٠٣ هـ.

خلاصة الأقول ( رجال العلاّمة الحلّي ).

للعلامة الحلّي ( ت ٧٢٦ ) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ـ المطبعة الحيدرية ـ النجف ١٣٨١ هـ.

الدراية.

للشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي ( المقتول ٩٦٤ ) قام بنشره محمد جعفر آل ابراهيم مطبعة النعمان ـ النجف | أعادته مكتبة المفيد ـ قم.

الذريعة الى تصانيف الشيعة.

للشيخ آغا بزرك الطهراني محمد محسن بن محمد بن رضا ( ت ١٣٨٩ ) الطبعة الأولى ـ النجف وطهران.

ذكرى الشيعة إلى أحكام الشيعة.

للشهيد الأول محمد بن مكي العاملي ( المقتول ٧٨٦ ) طبع على الحجر | أعادته مكتبة بصيرتي ـ قم.

رجال ابن داود.

للحسن بن علي بن داود الحلّي ( ت بعد ٧٠٧ ) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ـ المطبعة الحيدرية ـ النجف ١٣٩٢ هـ.

رجال بحر العلوم.

للسيد محمد مهدي بن مرتضى الطباطبائي ( ت ١٢١٢ ) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ـ مطبعة الآداب النجف | أعادته مكتبة الصادق ـ طهران.

رجال الطوسي.

للشيخ الطوسي ( ت ٤٦٠ ) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم المطبعة الحيدرية ـ النجف ـ الطبعة الأولى ١٣٨١ هـ.

رجال الكشي ( اختيار معرفة الرجال ).

إختيار الشيخ الطوسي ( ت ٤٦٠ ) تحقيق الشيخ حسن المصطفوي ، طبع دانشكاه أدبيات مشهد ـ ١٣٤٨ هـ ش.

رجال النجاشي.

للشيخ أحمد بن علي النجاشي الأسدي الكوفي ( ت ٤٥٠ ) تحقيق السيد موسى الزنجاني الشبيري ، مؤسسة الإسلامي قم ـ ١٤٠٧ هـ ش.

رسالة أبي غالب الزراري.

للشيخ أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الكوفي الشيباني ( ت ٣٦٨ ) تحقيق السيد محمد رضا الحسيني الجلالي ـ نشر مركز الدراسات والتحقيقات الاسلامية التابع لمكتب الاعلام الاسلامي ـ قم ١٤١١ هـ.

رسالة الأخبار والاصول.

للوحيد البهبهاني محمد باقر بن محمد أكمل ( ت ١٢٠٨ ) طبع على الحجر ـ ايران ١٣١٣ هـ.

روضة المتّقين شرح كتاب من لا يحصره الفقيه :

للمولى محمد تقي بن مقصود علي ، الاصفهاني ، المجلسي الاول ( ت ١٠٧٠ ) طبع بنياد فرهنك إسلامي ـ كوشانبور ـ طهران.

رياض العلماء.

للمولى عبدالله الأفندي الاصفهاني ، تحقيق السيد أحمد الحسيني مطبعة الخيّام ـ قم ١٤٠١.

سير أعلام النبلاء.

للذهبي التركماني ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٤٠٥ هـ.

السرائر.

للشيخ محمد بن إدريس الحلي ( ت ٥٩٨ ) انتشارات المعارف الاسلامية ـ طهران ١٣٦٠.

عدّة الاصول.

للشيخ الطوسي ( ت ٤٦٠ ) طبع على الحجر ـ ايران ١٣١٣ هـ.

علل الشرائع.

للشيخ الصدوق ( ت ٣٨١ ) المطبعة الحيدرية ـ النجف ١٣٨٥ هـ.

عيون أخبار الرضا عليه‌السلام.

للشيخ الصدوق ( ت ٣٨١ ) تحقيق السيد مهدى اللاجوردي ، انتشارات جهان ـ طهران.

الغيبة.

للشيخ الطوسي ( ت ٤٦٠ ) نشر مكتبة الصادق عليه‌السلام ـ النجف ١٣٨٥ هـ.

الغيبة.

للشيخ النعماني ، محمد بن ابراهيم ابن أبي زينب ( ق ٤ ) تحقيق علي أكبر الغفاري ـ مكتبة الصدوق ـ طهران.

فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنفيهم.

للشيخ منتخب الدين علي بن عبيد الله ابن بابويه الرازي ( ق ٧ ) تحقيق السيد عبد العزيز الطباطبائي ـ مطبعة الخيام ـ قم ١٤٠٤ هـ.

الفهرست.

للشيخ الطوسي ( ت ٤٦٠ ) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ـ المطبعة الحيدرية النجف ( الطبعة الثانية ) ١٣٨٠ هـ.

الكافي.

للشيخ الكليني ، محمد بن يعقوب ابي جعفر الرازي ( ت ٣٢٩ ) دار الكتب الاسلامية ـ طهران ١٣٦٢ هـ ش.

كامل الزيارات.

للشيخ جعفر بن محمد ابن قولويه القمي ( ت ٣٦٧ ) تحقيق الشيخ عبد الحسين الأميني ، المطبعة المرتضوية ـ النجف ١٣٥٦ هـ | أعادته مكتبة الوجداني ـ قم.

كشف المحجّة لثمرة المهجة.

للسيد ابن طاوس ، علي بن موسى الحلي ( ت ٦٦٤ ) المطبعة الحيدرية ـ النجف ١٣٧٠ هـ.

مجمع البيان في تفسير القرآن.

للشيخ الطبرسي الفضل بن الحسن ( ق ٥ ) | أعادته مكتبة المرعشي النجفي ـ قم ١٤٠٣ هـ.

مجمع الرجال.

للشيخ القهبائي ، عناية الله الاصفهاني ( ق ١١ ) تحقيق السيد ضياء الدين العلامة الفاني ـ مطبعة رباني ـ اصفهان ١٣٨٤ هـ.

المحكم والمتشابه.

للسيد الشريف المرتضى علي بن الحسين العلوي ( ت ٤٣٦ ) مطبوع مع ( بحار الأنوار ) ج ٩٣ ص ٣ ـ ٩٧.

مختار الصحاح.

للرازي محمد بن أبي بكر ، تصحيح حمزة فتح الله ، المطبعة الأميرية ـ مصر ١٣٢٩ هـ.

مدراك الأحكام.

للسيد محمد بن علي الموسوي العاملي ( ت ١٠٠٩ ) تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ مشهد ١٤١٠ هـ.

مستدرك الوسائل.

للشيخ النوري حسين بن محمد تقي ( ت ١٣٢٠ ) طبع على الحجر ـ طهران أعادته المكتبة الاسلامية ـ طهران.

مشرق الشمسين.

للشيخ البهائي ، محمد بن الحسين العاملي الحارثي ( ت ١٠٣٠ ) مطبوع على الحجر

مع ( الحبل المتين ) للمؤلف | أعادته مكتبة بصيرتي ـ قم.

المشيخة.

للشيخ الصدوق ( ت ٣٨١ ) تعليق السيد حسن الموسوي الخرسان ، مطبوعة مع ( كتاب من لا يحضره الفقيه ) للمؤلف.

المصباح.

للشيخ الكفعمي ، ابراهيم بن علي العاملي ( ق ٩ ) مؤسسة الأعلمي ـ بيروت ١٤٠٣هـ.

معارج الأصول.

للمحقق الحلي ، جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي نجم الدين ( ت ٦٧٦ ) إعداد السيد محمد حسين الرضوي ـ مطبعة سيّد الشهداء ـ قم ١٤٠٣ هـ.

معالم الدين في الأصول.

للشيخ صاحب المعالم حسن بن زين الدين العاملي ( ت ١٠١١ ) نشر جماعة المدرّسين ـ قم ١٤٠٦ هـ.

معالم العلماء.

للشيخ ابن شهر آشوب ، محمد بن علي المازندراني ( ت ٥٨٨ ) تحقيق السيد محمد صادق بحر العلوم ـ المطبعة الحيدرية ـ النجف ١٣٨٠ هـ.

المعتبر.

للمحقق الحلّي جعفر بن الحسن ( ت ٦٧٦ ) طبع على الحجر ـ ايران | أعادة مجمع الذخائر الإسلامية ـ قم.

معجم رجال الحديث.

للسيد الإمام أبوالقاسم الخوئي ( دام ظلّه ) منشورات مدينة العلم ـ قم ١٤٠٣ هـ.

المقنع.

للشيخ الصدوق ( ت ٣٨١ ) نشر المكتبة الإسلامية ـ قم ١٣٧٧ هـ.

المقنعة.

للشيخ المفيد ( ت ٤١٣ ) نشر مكتبة المرعشي ـ قم ١٤٠٤ هـ.