وسائل الشيعة - ج ٣٠

عيسى ، عن المسمعي ، عن المعلى بن خنيس.

وهو مولى الصادق عليه‌السلام ، كوفي ، بزاز ، قتله داود بن علي.

[ ٣١٧ ] وما كان فيه عن المعلى بن محمد ؛ البصري :

فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، وجعفر بن محمد بن مسرور ، رضي الله عنهم :

عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن المعلى بن محمّد ، البصري.

[ ٣١٨ ] وما كان فيه عن معمر بن خلاد :

فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، ومحمد بن عليّ ؛ ماجيلويه وأحمد بن زياد بن جعفر ؛ الهمداني ، رضي الله عنهم : عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن معمر بن خلاد.

[ ٣١٩ ] وما كان فيه عن معمر (١) بن يحيى :

قد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن عبدالله بن جعفر ؛ الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حماد بن عثمان ، عن معمر بن يحيى.

[ ٣٢٠ ] وما كان فيه عن أبي جميلة ؛ المفضل بن صالح :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ؛ البزنطي ، عن أبي جميلة ؛ المفضل بن صالح.

__________________

(١) ضبطه بعض الأعلام هكذا ( معمر ) استنادا إلى ذكر النجاشي له في باب ( الوحدان ) من حرف الميم ، فلاحظ رجال العلامة فانه ذكره مع معمر بن خلاد في الباب العاشر من حرف الميم من القسم الأول ( ص ١٦٩ ).

[ ٣٢١ ] وما كان فيه عن المفضل بن عمر :

فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رضي‌الله‌عنه ، عن الحسن بن متيل ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ؛ الجعفي ، الكوفي.

وهو مولى.

[ ٣٢٢ ] وما كان فيه عن منذر بن جيفر :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن محمد بن يحيى ؛ العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن منذر بن جيفر (١).

[ ٣٢٣ ] وما كان فيه عن منصور بن حازم :

فقد رويته عن محمد بن عليّ ، ماجيلويه ، رضي‌الله‌عنه ، عن محمد بن يحيى ؛ العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عبد الحميد ، عن سيف بن عميرة ، عن منصور بن حازم ؛ الأسديّ ؛ الكوفي.

[ ٣٢٤ ] وما كان فيه عن منصور ، الصيقل :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن أبي محمد ، الدهلي (٢) ، عن إبراهيم بن خالد ؛ العطار ، عن محمد بن منصور ؛ الصيقل : عن أبيه : منصور ؛ الصيقل.

__________________

(١) كذا في الأصل ، والمصححتين ، ونسخ المشيخة ، لكن في النجاشي : « جفير » عند ذكر الابن والأب فلاحظ رقم [ ٣٣٧ ] و [ ١١١٩ ].

(٢) كذا في المصححتين ، لكن الكلمة في الأصل تحمتل ( الديلي ) وفي المطبوعة مع الفقيه كما أثبتنا وفي المطبوعة مع روضة المتقين : أبو محمد الذهلي ، بالذال المعجمة ، وهذا الأخير كنية محمد بن عبد الجبار المعروف بمحمد بن أبي الصبهان ، فلاحظ.

[ ٣٢٥ ] وما كان فيه عن منصور بن يونس :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن عبدالله بن جعفر ؛ الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وعلي بن حديد ، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع :

جميعاً : عن منصور بن يونس.

[ ٣٢٦ ] وما كان فيه عن منهال ؛ القصاب :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن محمد بن يحيى ؛ العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن منهال ؛ القصاب.

[ ٣٢٧ ] وما كان فيه عن موسى بن عمر بن بزيع :

فقد رويته عن محمد بن عليّ ؛ ماجيلويه ، رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن موسى بن عمر بن بزيع.

[ ٣٢٨ ] وما كان فيه عن موسى بن القاسم ؛ البجلي :

فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما : عن سعد بن عبدالله ، عن الفضل بن عامر ، وأحمد بن محمد بن عيسى :

عن موسى بن القاسم ؛ البجلي.

أقول : وما كان فيه عن الميثمي : قد تقدم في أحمد بن الحسن ، الميثمي (١).

[ ٣٢٩ ] وما كان فيه عن ميمون بن مهران :

فقد رويته ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ؛ العطّار ، رحمه‌الله ، عن

__________________

(١) تقدم برقم [ ١٦ ].

أبيه ، عن جعفر بن محمد بن مالك ، عن أبي يحيى ؛ الأهوازي ، عن محمد بن جمهور ، عن الحسين بن المختار ، بياع الاكفان ، عن ميمون بن مهران ، رضي‌الله‌عنه.

[ ٣٣٠ ] وما كان فيه عن النضر بن سويد :

فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رضي‌الله‌عنه ، عن محمد بن الحسن ؛ الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن النضر بن سويد.

[ ٣٣١ ] وما كان فيه عن النعمان ، الرازي :

فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رحمه‌الله ، عن الحسن بن متيل ؛ الدقاق ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن النعمان ؛ الرازي.

[ ٣٣٢ ] وما كان فيه عن النعمان بن سعد ، صاحب أمير المؤمنين عليه‌السلام :

فقد حدثني به محمد بن موسى بن المتوكل ، رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن الحسين ، السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله ؛ البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن ثابت بن أبي صفية ، عن سعيد بن جبير ، عن النعمان بن سعد.

[ ٣٣٣ ] وما كان فيه عن الوليد بن صبيح :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن الوليد بن صبيح.

[ ٣٣٤ ] وما كان فيه عن وهب بن وهب :

فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :

عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن

أبي البختري ؛ وهب بن وهب ؛ القاضي ؛ القرشي.

[ ٣٣٥ ] وما كان فيه عن وهيب بن حفص :

فقد رويته عن محمد بن علي ؛ ماجيلويه ، عن عمه : محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن عليّ ؛ الهمداني ، عن وهيب بن حفص ؛ الكوفي ، المعروف بالمسوف (١).

[ ٣٣٦ ] وما كان فيه عن هارون بن حمزة ؛ الغنوي :

فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رضي‌الله‌عنه ، عن محمد بن الحسن ؛ الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن يزيد بن إسحاق ؛ شعر ، عن هارون بن حمزة ، الغنوي.

[ ٣٣٧ ] وما كان فيه عن هارون بن خارجة :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمد بن عليّ ؛ الكوفي ، عن عثمان بن عيسى ، عن هارون بن خارجة ، الكوفي.

[ ٣٣٨ ] وما كان فيه عن هاشم ؛ الحناط :

فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رضي‌الله‌عنه ، عن محمد بن الحسن ، الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن إسحاق بن سعد.

عن هاشم ؛ الحناط.

[ ٣٣٩ ] وما كان فيه عن هشام بن إبراهيم :

فقد رويته عن محمد بن علي ؛ ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ؛

__________________

(١) كذا بالسين في المصححتين والأصل ، ولكن في المطبوعة مع الفقيه ( المنتوف ). وكذلك في روضة المتقين.

العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن هشام بن إبراهيم ، صاحب الرضا عليه‌السلام.

[ ٣٤٠ ] وما كان فيه عن هشام بن الحكم :

فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :

عن سعد بن عبدالله ، والحميري :

جميعاً : عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، ومحمد بن أبي عمير :

جميعاً : عن هشام بن الحكم.

وكنيته أبومحمد ، مولى بني شيبان ، بياع الكرابيس ، تحول من بغداد إلى الكوفة.

[ ٣٤١ ] وما كان فيه عن هشام بن سالم :

فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، رضي الله عنهما :

عن سعد بن عبدالله ، وعبدالله بن جعفر ، الحميري :

جميعاً : عن يعقوب بن يزيد ، والحسن بن ظريف ، وأيوب بن نوح :

عن النضر بن سويد ، عن هشام.

ورويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، وعلي بن الحكم :

جميعاً : عن هشام بن سالم ، الجواليقي.

[ ٣٤٢ ] وما كان فيه عن ياسر ؛ الخادم :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ياسر ؛ خادم الرضا عليه‌السلام.

[ ٣٤٣ ] وما كان فيه عن ياسين ، الضرير :

فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :

قالا : حدثنا سعد بن عبدالله ، وعبدالله بن جعفر ؛ الحميري :

جميعاً : عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن ياسين ؛ الضرير ؛ البصري.

[ ٣٤٤ ] وما كان فيه عن يحيى بن أبي العلاء :

فقد رويته عن محمد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن أبي العلاء.

[ ٣٤٥ ] وما كان فيه عن يحيى بن أبي عمران :

فقد رويته عن محمد بن عليّ ، ماجيلويه ، رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي عمران

وكان تلميذ يونس بن عبد الرحمن.

[ ٣٤٦ ] وما كان فيه عن يحيى بن حسان (١) الأزرق :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن يحيى بن حسان ، الأزرق.

[ ٣٤٧ ] وما كان فيه عن يحيى بن عباد ، المكي :

فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، رضي‌الله‌عنه ، عن محمد بن أبي عبدالله ؛ الأسدي ؛ الكوفي ، عن موسى بن عمران ؛

__________________

(١) وضع في الأصل والمصححة الاولى ، رمز ( نسخة ) على كلمة ( حسان ).

النخعي ، عن عمه : الحسين بن يزيد ، عن يحيى بن عباد ، المكي.

[ ٣٤٨ ] وما كان فيه عن يحيى بن عبدالله :

فقد رويته عن أحمد بن الحسين ؛ القطان ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، الهمداني ، مولى بني هاشم ، عن عبد الرحمن بن جعفر ، الحريري ، عن يحيى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

[ ٣٤٩ ] وما كان فيه عن يعقوب بن شعيب :

فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رضي‌الله‌عنه ، عن الحسن بن متيل ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن يعقوب بن شعيب بن ميثم ، الأسدي.

وهو مولى ، كوفي.

[ ٣٥٠ ] وما كان فيه عن يعقوب بن عيثم (١) :

فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن يعقوب بن عيثم.

ورويته عن أبي رحمه‌الله ، عن سعد بن عبدالله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن يعقوب بن عيثم.

[ ٣٥١ ] وما كان فيه عن يعقوب بن يزيد :

فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :

عن سعد بن عبدالله ، وعبدالله بن جعفر ، الحميري ، ومحمد بن

__________________

(١) كذا ـ بتقديم الياء على الثاء ، في الأصل والمصححتين ، لكن في مطبوعتي المشيخة مع الفقيه ( ص ٦ ) ومع روضة المتقين ( ١٤ | ٣٠٠ ) وردت « عثيم » بتقديم الثاء على الياء ، في أول الطريق ، وآخر السندين.

يحيى ؛ العطار ، وأحمد بن إدريس ، رضي الله عنهم :

عن يعقوب بن يزيد.

[ ٣٥٢ ] وما كان فيه عن يوسف بن إبراهيم ، الطاطري :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن سنان ، عن يوسف بن إبراهيم ، الطاطري.

[ ٣٥٣ ] وما كان فيه عن يوسف بن يعقوب :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن محمد بن سنان ، عن يوسف بن يعقوب ؛ أخي يونس بن يعقوب.

وكانا فطحيين.

[ ٣٥٤ ] أقول : وما كان فيه عن يونس بن عبد الرحمن :

فلم يذكره الصدوق ، ولكن ذكره الشيخ في « الفهرست » فقال ـ بعد ما ذكره ـ : له كتب كثيرة ، أكثر من ثلاثين ـ إلى أن قال ـ : أخبرنا ـ بجميع كتبه ورواياته ـ جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسن ، و [ عن ] أحمد بن محمد بن الحسن ، عن أبيه ، [ عنه ].

وأخبرنا بذلك ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن سعد بن عبدالله ، والحميري ، وعلي بن إبراهيم ، ومحمد بن الحسن ؛ الصفار :

كلهم : عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرار ، وصالح بن السندي : عن يونس.

ورواها محمد بن علي بن الحسين ، عن حمزة بن محمد ؛ العلوي ، ومحمد بن عليّ ؛ ماجيلويه :

عن علي بن إبراهيم ، عن إسماعيل ، وصالح : عن يونس.

وأخبرنا ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس. انتهى (١).

[ ٣٥٥ ] وما كان فيه عن يونس بن عمار :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن أبي الحسن ؛ يونس بن عمار بن العيص (٢) الصيرفي ، التغلبي (٣) الكوفي.

وهو أخو إسحاق بن عمار.

[ ٣٥٦ ] وما كان فيه عن يونس بن يعقوب :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن يونس بن يعقوب ؛ البجلي.

[ ٣٥٧ ] وما كان فيه عن أبي الأعر (٤) ، النخاس :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن محمد بن يحيى ، العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن صفوان بن يحيى ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي الأعز ، النخاس.

__________________

(١) الفهرست للطوسي ( ص ٢١١ ـ ٢١٢ ) رقم ( ٨١٠ ) وما بين المعقوفات مأخوذة منه.

(٢) كذا في الأصل وصوبه في المصححتين لكن في بعض نسخ المشيخة : الفيض.

(٣) كذا في الاصل وصوبه في المصححتين ، ولكن في بعض نسخ المشيخة : الثعلبي ، بالمثلثة والمهملة وكتب في هامش المصححة الاولى : بلا نقط في نسخة الأصل.

(٤) النقطة غير مركزة على الغين أو الزاي ، فالكلمة ـ هنا وفي آخر السند ـ مردده بين ( الأغر ) و ( الأعز ) في الأصل وكذا المصححتين ، وهي إلى الأول أقرب ، والمطبوع في نسخ المشيخة هو « الأعز ».

[ ٣٥٨ ] وما كان فيه عن أبي أيوب ، الخراز (١) :

فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، رضي‌الله‌عنه ، عن عبدالله بن جعفر ، الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيوب ، إبراهيم بن عثمان ، الخراز.

ويقال : إنه إبراهيم بن عيسى.

[ ٣٥٩ ] وما كان فيه عن أبي بصير :

فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه ، رضي‌الله‌عنه ، عن عمّه : محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير.

[ ٣٦٠ ] وما كان فيه عن أبي بكر بن أبي سمال (٢) :

فقد رويته عن محمد بن الحسن ، رضي‌الله‌عنه ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن عيثم ، عن أبي بكر بن أبي سمال.

وما كان فيه عن أبي بكر ؛ الحضرمي : فقد تقدم في عبدالله بن محمد (٣).

[ ٣٦١ ] وما كان فيه عن أبي ثمامة :

فقد رويته عن محمد بن عليّ ؛ ماجيلويه ، رضي‌الله‌عنه ، ومحمد بن

__________________

(١) كذا بالراء في الأصل والمصححة الاولى هنا وفي آخر السند ، وفي كل موضع ذكر فيه في هذه المشيخة ، وفي أسانيد الكتاب لكن الموجود في نسخ المشيخة هو ( الخزاز ) بزائين وكذا في المصححة الثانية ولاحظ ما علقناه على الرقم [ ٢٣١ ].

(٢) في الأصل والمصححة الاولى ( سماك ) عن نسخة بدل ( سمال ) هنا وفي نهاية السند ، وقد ضبطه علماء الرجال باللام.

(٣) تقدم برقم [ ١٨٩ ].

موسى بن المتوكل ، والحسين بن إبراهيم رضي الله عنهما :

عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن أبي ثمامة ، صاحب أبي جعفر الثاني عليه‌السلام.

[ ٣٦٢ ] وما كان فيه عن أبي جرير بن إدريس :

فقد رويته عن محمد بن علي ؛ ماجيلويه ، رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أبي جرير بن إدريس ، صاحب موسى بن جعفر عليه‌السلام.

[ ٣٦٣ ] وما كان فيه عن أبي الجارود ، زياد بن المنذر :

فقد رويته عن محمد بن عليّ ؛ ماجيلويه ، عن عمه : محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي ؛ القرشي ؛ الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن أبي الجارود ، زياد بن المنذر ؛ الكوفي.

وما كان فيه عن أبي جميلة ، المفضل بن صالح : فقد تقدم في الأسماء (١).

[ ٣٦٤ ] وما كان فيه عن أبي الجوزاء :

فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما :

عن سعد بن عبدالله ، عن أبي الجوزاء ، المنبه بن عبدالله.

ورويته عن محمد بن الحسن ، رضي‌الله‌عنه ، عن محمد بن الحسن ؛ الصفّار ، عن أبي الجوزاء.

[ ٣٦٥ ] وما كان فيه عن أبي حبيب ، ناجية (٢) :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن

__________________

(١) تقدم برقم [ ٣٢٠ ].

(٢) كذا في النسخ والمشيخة ، وقد احتمل في روضة المتقين ( ١٤ | ٢٨٦ ) أن يكون : ناجية بن

معاوية بن حكيم ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن مثنى ؛ الحناط ، عن أبي حبيب ناجية.

[ ٣٦٦ ] وما كان فيه عن أبي الحسن ؛ النهدي :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي ، الوشاء ، عن أبي الحسن ؛ النهدي.

[ ٣٦٧ ] وما كان فيه عن أبي حمزة ؛ الثمالي :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ؛ البزنطي ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ؛ ثابت بن دينار ؛ الثمالي.

ودينار يكنى أبا صفية ، ونسب إلى ثمالة ـ وهو حي من بني ثعل ـ لأن داره كانت فيهم ، وتوفي سنة خمسين ومائة.

وهو ثقة ، عدل ، قد لقى أربعة من الأئمة : علي بن الحسين ، ومحمد بن علي ، وجعفر بن محمد ، وموسى بن جعفر عليهم‌السلام.

وطرقي إليه كثيرة ، ولكني اقتصرت على طريق واحد منها.

[ ٣٦٨ ] وما كان فيه عن أبي خديجة ؛ سالم بن مكرم ؛ الجمال :

فقد رويته عن محمد بن علي ؛ ماجيلويه ، عن عمه : محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن عليّ ؛ الكوفيّ ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، سالم بن مكرّم ؛ الجمال.

__________________

أبي عمارة المكنى بأبي حبيب ، وفي رجال ابن داود عند ذكر الحسن من طرق ابن بابويه : أبو حبيب بن ناجية ، وفي رجال النجاشي رقم ( ١٢٥١ ) أبو حبيب النباجي ، فلاحظ فلعل الرجل هو « الناجي » من بني ناجية.

[ ٣٦٩ ] وما كان فيه عن أبي الربيع ، الشامي :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن الحسن بن رباط ، عن أبي الربيع ؛ الشامي.

[ ٣٧٠ ] وما كان فيه عن أبي زكريا ؛ الأعور :

فقد رويته عن أحمد بن زياد بن جعفر ، الهمداني ، رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن أبي زكريا ؛ الأعور.

[ ٣٧١ ] وما كان فيه عن أبي سعيد ؛ الخدري ـ من وصية النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لعليّ عليه‌السلام ، التي أولها : يا علي ، إذا دخلت العروس بيتك ... ـ :

فقد رويته عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق ؛ الطالقاني ، رضي‌الله‌عنه ، عن أبي سعيد ؛ الحسن بن علي ؛ العدوي ، عن يوسف بن يحيى ؛ الإصبهاني ، أبي يعقوب ، عن أبي عليّ ؛ إسماعيل بن حاتم ، قال : حدثنا أبو جعفر ؛ أحمد بن صالح بن سعيد ؛ المكي ، قال : حدثنا عمرو بن حفص ، عن إسحاق بن نجيح ، عن حصيف (١) ، عن مجاهد ، عن أبي سعيد ؛ الخدري.

[ ٣٧٢ ] وما كان فيه عن أبي عبدالله ؛ الخراساني :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن أبي عبدالله ، الخُراساني.

__________________

(١) كذا في نسخ المشيخة ، ولم أعثر على من يسمى بـ « حصيف » في كتب الرجال عندنا ، ولكن ذكر الذهبي في عداد من روى عن مجاهد : « خصيف » وترجمه كذلك في سير أعلام النبلاء ( ج ٦ ص ١٤٥ ).

[ ٣٧٣ ] وما كان فيه عن أبي عبدالله ، الفراء :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبي عبدالله الفراء.

[ ٣٧٤ ] وما كان فيه عن أبي كهمس :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن عبدالله بن علي الزراد ، عن أبي كهمس ؛ الكوفيّ.

[ ٣٧٥ ] وما كان فيه عن أبي مريم ، الأنصاري :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي مريم.

[ ٣٧٦ ] وما كان فيه عن أبي المغرا ؛ حميد بن المثنى ؛ العجلي :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن عثمان بن عيسى ، عن أبي المغرا ؛ حميد بن المثنى ؛ العجلي.

وهو عربي ، كوفي ، ثقة ، وله كتاب.

[ ٣٧٧ ] وما كان فيه عن أبي النمير ؛ مولى الحارث بن المغيرة ؛ النصري :

فقد رويته عن حمزة بن محمد العلوي ، رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن أبي النمير.

[ ٣٧٨ ] وما كان فيه عن أبي الورد :

فقد رويته عن أبي ، رحمه‌الله ، عن الحميري ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي الورد.

[ ٣٧٩ ] وما كان فيه عن أبي ولاد ؛ الحناط :

فقد رويته عن أبي ، رحمه‌الله ، عن سعد بن عبدالله ، عن الهيثم بن أبي مسروق ؛ النهدي ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولاد ؛ الحناط.

واسمه حفص بن سالم ؛ مولى بني مخزوم.

[ ٣٨٠ ] وما كان فيه عن أبي هاشم ؛ الجعفري :

فقد رويته عن محمد بن موسى بن المتوكل ، رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، البرقي ، عن أبي هاشم ، الجعفري.

وما كان فيه عن أبي همام ؛ إسماعيل بن همّام : فقد تقدم في إسماعيل (١).

[ ٣٨١ ] وما كان فيه « جاء نفر من اليهود ، إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فسألوه عن مسائل » :

فقد رويته عن علي بن أحمد بن عبدالله ؛ البرقي ، رضي‌الله‌عنه ، عن أبيه ، عن جده : أحمد بن أبي عبدالله ؛ البرقي ، عن أبيه ، عن أبي الحسن ؛ علي بن الحسين ؛ البرقي ، عن عبدالله بن جبلة ، عن معاوية بن عمار ، عن الحسن بن عبدالله ، عن آبائه ، عن جده ؛ الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام.

__________________

(١) تقدم برقم ( ٣٩ ).

[ ٣٨٢ ] وما كان فيه من حديث سليمان بن داود عليه‌السلام ، في معنى قول الله عز وجل : ( فطفق مسحا بالسوق والأعناق ) [ الآية (٣٣) من سورة ص ، رقم (٣٨) ] :

فقد رويته عن علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد بن أبي عبدالله ؛ الكوفي ، عن موسى بن عمران ، النخعي ، عن عمه : الحسين بن يزيد ؛ النوفلي ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن الصادق ؛ جعفر بن محمد عليه‌السلام.

[ ٣٨٣ ] وما كان فيه من خبر بلال ، وثواب المؤذنين ـ بطوله ـ :

فقد رويته عن أحمد بن محمد بن زياد بن جعفر ، الهمداني ، رضي‌الله‌عنه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه (١) عن أحمد بن العباس ، والعباس بن عمرو ؛ الفقيمي :

قالا : حدثنا هشام بن الحكم ، عن ثابت بن هرمز ، عن الحسن بن أبي الحسن ، عن أحمد بن عبد الحميد ، عن عبدالله بن عليّ ، قال : حملت متاعي من البصرة إلى مصر ... وذكر الحديث بطوله.

[ ٣٨٤ ] وما كان فيه متفرقا من قضايا أمير المؤمنين عليه‌السلام المتفرقة (٢) :

فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن ، رضي الله عنهما :

عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جَعْفَر

__________________

(١) تكررت في الأصل عبارة ( عن أبيه ).

(٢) وضع في الأصل والمصححة الاولى ، على كلمة ( المتفرقة ) رمز ( نسخة ).

عليه‌السلام.

[ ٣٨٥ ] وما كان فيه ، من وصية أمير المؤمنين عليه‌السلام لابنه محمد بن الحنفية :

فقد رويته عن أبي ، رضي‌الله‌عنه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام.

ويغلط أكثر الناس في هذا الإسناد ، فيجعلون مكان « حماد بن عيسى » : « حماد بن عثمان ».

وإبراهيم بن هاشم لم يلق حماد بن عثمان ، وإنما لَقِيَ حماد بن عيسى ، وروى عنه.

انتهى كلام الصدوق قدس‌سره ، وما أورده من الأسانيد.

ولم أترك منها شيئاً ، ولا غيّرتُ كلامه ، وإنما غيرت الترتيب

وبقي له أسانيد لم يذكرها هنا ، وأكثرها تعلم من كتب الرجال ، ومما يأتي من طرق الشيخ.

(١) وأما أسانيده في غير ( كتاب من لا يحضره الفقيه ) :

فقد أوردتها كما أوردها هو ، إلا أني حذفت من كثير منها لفظ « قال حدثنا » و « قال أخبرنا » ، وأتيت مكانها بلفظ : « عن » للاختصار.

وكذلك أسانيد غيره من محدثينا.

وكذلك روايات الرضا عليه‌السلام ، وغيره من الأئمة عليهم‌السلام ،

__________________

(١) من هنا إلى آخر الفائدة ، كتبه المؤلف في هامش الأصل ، ولم نتمكن من قراءة بعض الكلمات الواقعة في حافة الصفحات ، فاعتمدنا على المصححتين في ذلك.