تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤١٤

فقد أثبتُّ لك ـ يا أخي ـ في هذا الكـتاب ، من الإبانة عن المماثلة في الاسـتدلال بين طريقَي (١) النبـوّة والإمامة ، ما فيه غنىً وكـفاية.

والحمد لله أوّلا وآخراً ،

والصلاة على سـيّدنا محمّـد رسـوله المصطفى ،

وعلى أمير المؤمين وصيّه المرتضى ،

والأئمّة من بعدهما الأبرار الأولياء ،

وسـلّم تسـليماً (٢).

__________________

(١) في «ج» : «طريق».

(٢) جاء في نسـخة «أ» إنهاء لفظه :

«وقد وقع الفراغ من تنميقه ، بعون الله وحسـن توفيقه ، من قبيل الظهر من يوم الأربعاء ، العشـرين من شـهر رجب ، من السـنة الثالثة عشـر ، من المئة الثانية ، من الألف الثاني ، من الهجرة النبويّة (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وآله الّذين هم مصابيح الدجى ومفاتيح الهدى.

كـذا وجدت مختومة بهذه العبارة وفي آخرها على الهامش ما هذا لفظه : ظنّي أنّ هذه الرسـالة الشـريفة للشـيخ العالم الفاضل الفقيه الثقة المتكـلّم الجليل أبي الفتح محمّـد بن عليّ بن عثمان الكـراجكـي قدّس الله سـرّه ، وهو يروي عن الشـيخ المفيد ومن عاصره ، واسـم تلك الرسـالة : (الإبانة عن المماثلة في الاسـتدلال من طريق النبوّة والإمامة) التي عدّت من مصنّفاته في بعض كـتب الرجال ، والله تعالى يعلم حقيقة الحال.

وكـتب هذه الأسـطر بيمناه البالية الجانية : محمّـد إبراهيم بن محمّـد معصوم الحسـيني ، في شـهر محرّم الحرام سـنة ١٢٨٢».

وجاء في نسـخة «ج» إنهاء لفظه :

«وفرغ من تسـويده الواثق بالله الغالب ، ابن الحاجّ أبي تراب أبو طالب ، جعلهما الله من المتمسّكـين بولاية عليّ بن أبي طالب وأولاده المعصومين ، صلوات الله عليهم أجمعين».

٣٨١

ثبت مصادر ومراجع التحقيق

١ ـ القـرآن الكـريم.

٢ ـ الاحتجاج ، لأحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي (ت نحو ٥٢٠) ، تحقيق إبراهيم البهادري وآخرين ، نشـر دار الأُسـوة ، قم ١٤١٦ هـ.

٣ ـ الإحسـان بترتيب صحيح ابن حبّان ، لعلاء الدين علي بن بلبان الفارسـي (ت ٧٣٩) ، تحقيق كـمال يوسـف الحوت ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٤٠٧.

٤ ـ أحكـام القرآن ، لأبي بكـر أحمد بن علي الجصّاص الرازي (ت ٣٧٠) ، تحقيق صدقي محمّـد جميل ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٤١٤.

٥ ـ الأخبار الموفّـقيات ، للزبير بن بكّار القرشي (ت ٢٥٦) ، تحقيق سامي مكّي العاني ، نشر عالم الكتب ، بيروت ١٤١٦.

٦ ـ الإرشـاد ، للشـيخ المفيد محمّـد بن محمّـد بن النعمان (ت ٤١٣) ، تحقيق ونشـر مؤسّـسـة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، قم هـ.

٧ ـ أسـباب النزول ، لعلي بن أحمد الواحدي النيسـابوري (ت ٤٦٨) ، تحقيق مركـز البحوث والدراسـات ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٤١٤.

٨ ـ الاسـتيعاب في معرفة الأصحاب ، لأبي عمر يوسـف بن عبـد الله بن محمّـد بن عبـد البَـرّ (ت ٤٦٣) ، تحقيق علي محمّـد البجاوي ، نشـر دار الجيل ، بيروت ١٤١٢.

٩ ـ إعلام الورى بأعلام الهدى ، للفضل بن الحسـن الطبرسـي (ت ٥٤٨) ، تحقيق ونشـر مؤسّـسـة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، قم ١٤١٧.

١٠ ـ أعمار الأعيان ، لأبي الفرج عبـد الرحمن ابن الجوزي (ت ٥٩٧) ، تحقيق محمود محمّـد الطناحي ، نشـر الهيئة المصرية للكـتاب ، القاهرة.

١١ ـ أمل الآمل ، لمحمّـد بن الحسن الحرّ العاملي (ت ١١٠٤) ، تحقيق أحمد الحسـيني ، نشـر مؤسّـسة الوفاء ، بيروت ١٤٠٣.

٣٨٢

١٢ ـ الأنسـاب ، لأبي سـعد عبـد الكـريم بن محمّـد بن منصور السـمعاني (ت ٥٦٢) ، تحقيق عبـد الله عمر الباروني ، دار الجنان ، بيروت ١٤٠٨.

١٣ ـ أنسـاب الأشـراف ، لأحمـد بن يحيى بن جابر البلاذري (ت ٢٧٩) ، تحقيق سـهيل زكّار ورياض زركلي ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٤١٧.

١٤ ـ الأمالي ، للشـيخ الصدوق محمّـد بن علي بن الحسـين بن بابويه القمّي (ت ٣٨١) ، تحقيق ونشـر مؤسّـسـة البعثة ، قم ١٤١٧.

١٥ ـ الأمالي ، للشـيخ أبي جعفر محمّـد بن الحسـن الطوسـي (ت ٤٦٠) ، تحقيق ونشـر مؤسّـسـة البعثة ، قم ١٤١٤.

١٦ ـ بحار الأنوار ، لمحمّـد باقر بن محمّـد تقي المجلسي (ت ١١١٠) ، نشـر دار إحياء التراث العربي ، بيروت ١٤٠٣.

١٧ ـ البداية والنهاية ، لابن كـثير إسـماعيل بن عمر القرشـي البصري (ت ٧٧٤) ، تحقيق مجموعة من الأسـاتذة ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت ١٤١٥.

١٨ ـ بشـارة المصطفى لشـيعة المرتضى ، لمحمّـد بن أبي القاسـم الطبري (ت ق ٦) ، تحقيق جواد القيومي ، نشـر مؤسّـسـة النشـر الإسلامي ، قم ١٤٢٢.

١٩ ـ تاريخ أصبهان ، لأبي نُعيم أحمد بن عبـد الله الأصبهاني (ت ٤٣٠) ، تحقيق سـيّد كسروي حسن ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٠.

٢٠ ـ تاريخ الأُمم والملوك (تاريخ الطبري) ، لمحمّـد بن جرير الطبري (ت ٣١٠) ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت.

٢١ ـ تاريخ البخاري ، لمحمّـد بن إسـماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري (ت ٢٥٦) ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت.

٢٢ ـ تاريخ بغـداد ، لأبي بكر أحمـد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣) ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت.

٢٣ ـ تاريخ الخلفاء ، لجلال الدين عبـد الرحمن بن أبي بكـر السـيوطي (ت ٩١١) ، نشـر دار الجيل ، بيروت ١٤١٥.

٢٤ ـ تاريخ دمشـق ، لأبي قاسـم علي بن الحسـن بن هبة الله بن عبـد الله الشـافعي المعروف بابن عسـاكـر (ت ٥٧١) ، تحقيق أبي سـعيد عمر بن غرامة

٣٨٣

العَمري ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٤١٥.

٢٥ ـ تاريخ اليعقوبي ، لأحمد بن أبي يعقوب بن واضح الكـاتب (ت ٢٩٢) ، تحقيق عبـد الأمير مهنّا ، نشـر مؤسّـسـة الأعلمي ، بيروت ١٤١٣.

٢٦ ـ تفسـير ابن كـثير ، لعماد الدين أبو الفداء إسـماعيل بن كـثير (ت ٧٧٤) ، نشـر دار الجيل ، بيروت.

٢٧ ـ تفسـير البغوي (معالم التنزيل) ، للحسـين بن مسـعود الفرّاء البغوي (ت ٥١٦) ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت ١٤١٤.

٢٨ ـ تفسـير الثعلبي (الكـشـف والبيان) ، لإبي إسـحاق أحمد الثعلبي (ت ٤٢٧) ، تحقيق علي عاشـور ونظير السـاعدي ، نشـر دار إحياء التراث العربي ، بيروت ١٤٢٢.

٢٩ ـ تفسـير الحِبَري ، للحسـين بن الحكـم بن مسـلم الحبري (ت ٢٨٦) ، تحقيق محمّـد رضا الحسـيني ، نشـر مؤسّـسـة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، بيروت ١٤٠٨.

٣٠ ـ تفسـير الحسـن البصري ، للحسـن بن يسار البصري (ت ١١٠) ، تحقيق محمّـد عبـد الرحيم ، نشـر دار الحديث.

٣١ ـ تفسـير الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور ، لجلال الدين عبـد الرحمن ابن أبي بكر السـيوطي (ت ٩١١) ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٤١٤.

٣٢ ـ تفسـير الطبري (جامع البيان) ، لمحمّـد بن جرير الطبري (ت ٣١٠) ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت ١٤١٢.

٣٣ ـ تفسـير الفخر الرازي (التفسـير الكـبير) ، لمحمّـد بن عمر فخر الدين الرازي (ت ٦٠٦) ، تحقيق خليل محيي الدين ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٤١٤.

٣٤ ـ تفسـير فرات الكوفي ، لفرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي (من أعلام عصر الغَيبة الصغرى) ، تحقيق محمّد الكاظم ، نشـر مؤسّـسـة النعمان ، بيروت ١٤١٢.

٣٥ ـ تفسـير القرطبي (الجامع لأحكـام القرآن) ، للقرطبي محمّـد بن أحمد الخزرجي (ت ٦٧١) ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت ١٤١٧.

٣٨٤

٣٦ ـ تفسـير مجاهد بن جبر ، لمجاهد بن جبر (ت ١٠٢) ، تحقيق محمّـد عبـد السـلام أبو الغيل ، نشـر دار الفكـر الإسـلامي ، مصر ١٤١٠.

٣٧ ـ تقريب التهذيب ، لأحمد بن علي بن حجر العسـقلاني (ت ٨٥٢) ، تحقيق مصطفى عبـد القادر ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت ١٤١٥.

٣٨ ـ تهذيب الآثار ، لمحمّـد بن جرير الطبري (٣١٠) ، تحقيق محمود محمّـد شـاكـر ، نشـر دار المدني ، القاهرة ١٤٠٣.

٣٩ ـ تهذيب التهذيب ، لأحمد بن علي بن حجر العسـقلاني (ت ٨٥٢) ، نشـر دار إحياء التراث ، بيروت.

٤٠ ـ الثاقب في المناقب ، لمحمّـد بن علي بن حمزة الطوسـي (ت ق ٦) ، تحقيق نبيل رضا علوان ، نشـر مؤسّـسـة أنصاريان ، قم ١٤١٢.

٤١ ـ الجامع الصغير ، لجلال الدين بن أبي بكر السيوطي (ت ٩١١) ، نشـر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٠.

٤٢ ـ الجعديات (مسـند علي بن الجعد ، المتوفّى سـنة ٢٣٠) ، لأبي القاسـم عبـد الله بن محمّـد البغوي (ت ٣١٧) ، تحقيق رفعت فوزي عبـد الله ، نشـر مكـتبة الخانجي ، القاهرة ١٤١٥.

٤٣ ـ الجمع بين الصحيحين ، لمحمّـد بن فتوح الحميدي (ت ٤٨٨) ، تحقيق علي حسـين البوّاب ، نشـر دار ابن حزم ، بيروت ١٤١٩.

٤٤ ـ جمهرة اللغة ، لمحمّـد بن الحسـن بن دريد (ت ٣٢١) ، تحقيق رمزي منير بعلبكي ، نشر دار العلم للملايين ، بيروت ١٩٨٨ م.

٤٥ ـ حلية الأولياء ، لأبي نُعيم أحمد بن عبـد الله الأصبهاني (ت ٤٣٠) ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت.

٤٦ ـ الخرائج والجرائح ، لقطب الدين سـعيد بن عبـد الله الراوندي (ت ٥٧٣) ، تحقيق ونشـر مؤسّـسـة الإمام المهديّ عليه‌السلام ، قم ١٤٠٩.

٤٧ ـ خصائص أمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام ، للشـريف الرضي (ت ٤٠٦) ، نشـر المطبعة الحيدرية ، النجف الأشرف.

٤٨ ـ الخصـال ، للشـيخ الصدوق أبي جعفر محمّـد بن علي بن بابويه (ت

٣٨٥

٣٨١) ، تحقيق علي أكـبر الغفّاري ، نشـر مؤسّـسـة النشـر الإسلامي ، قم ١٤١٦.

٤٩ ـ دلائـل الصدق ، لمحمّـد حسـن المظفّر (ت ١٣٧٥) ، تحقيـق ونشـر مؤسّـسـة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، دمشـق ١٤٢٢.

٥٠ ـ دلائل النبوّة ، لأبي بكـر أحمد بن الحسـين البيهقي (ت ٤٥٨) ، تحقيق الدكـتور عبـد المعطي قلعجي ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت ١٤٠٥.

٥١ ـ دلائل النبوّة ، لأبي نعيم أحمد بن عبـد الله الأصبهاني (ت ٤٣٠) ، تحقيق محمّـد رواس وغيره ، نشـر دار النفائس ، بيروت ١٤٠٦.

٥٢ ـ ديوان السريّ الرفّاء ، تقديم وشرح كرم البُسـتاني ، نشـر دار صادر ، بيروت ١٩٩٦ م.

٥٣ ـ الرسـائل العشـر في الأحاديث الموضوعة ، لعلي الحسـيني الميلاني ، نشـر (ياران) ، قم ١٤١٨.

٥٤ ـ روضة الواعظين ، لمحمّـد بن الفتّال النيشـابوري (ت ٥٠٨) ، تحقيق مجتبى الفرجي ، نشـر (دليل) ما ، قم ١٤٢٣.

٥٥ ـ السُـنّـة ، لأبي بكـر أحمد بن أبي عاصـم (ت ٢٨٧) ، تحقيق محمّـد ناصر الدين الألباني ، نشـر المكـتب الإسـلامي ، بيروت ١٤١٣.

٥٦ ـ سـنن ابن ماجة ، لابن ماجة محمّـد بن يزيد القزويني (ت ٢٧٣) ، تحقيق محمّـد فؤاد عبـد الباقي ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت.

٥٧ ـ سـنن الترمذي ، لأبي عيسـى محمّـد بن عيسـى بن سـورة الترمذي (ت ٢٧٩) ، تحقيق أحمد محمّـد شـاكـر ، نشـر دار الكـتب العلمية.

٥٨ ـ سـنن الدارقطني ، لعلي بن عمر الدارقطني (ت ٣٨٥) ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٤١٤.

٥٩ ـ السـنن الصغرى ، لأحمد بن الحسـين البيهقي (ت ٤٥٨) ، تحقيق عبـد الله عمر ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٤١٤.

٦٠ ـ سـنن سـعيد بن منصور ، لسـعيد بن منصور الخراسـاني المكّي (ت ٢٢٧) ، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت.

٦١ ـ السـنن الكـبرى ، لأحمد بن شـعيب النَّسـائي (ت ٣٠٣) ، تحقيق

٣٨٦

عبـد الغفّار سـليمان وكـسـروي حسـن ، نشـر دار الكـتب العلميّة ، بيروت ١٤١١.

٦٢ ـ السـنن الكـبرى ، لأبي بكـر أحمد بن الحسـين البيهقي (ت ٤٥٨) ، نشـر دار الفكـر ، بيروت.

٦٣ ـ سـنن النسـائي ، لأحمد بن شـعيب النسـائي (ت ٣٠٣) ، نشـر دار الجيل ، بيروت.

٦٤ ـ سـير أعلام النبلاء ، لشـمس الدين محمّـد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨) ، تحقيق نخبة من المحقّقين ، نشـر مؤسّـسـة الرسـالة ، بيروت ١٤١٤.

٦٥ ـ السـير والمغازي ، لمحمّـد بن إسـحاق المطّلبي (ت ١٥١) ، تحقيق سـهيل زكّار ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٣٩٨.

٦٦ ـ السـيرة النبوية ، لعبـد الملك بن هشـام الحميري البصري (ت ٢١٣) ، تحقيق طه عبـد الرؤوف سـعد ، نشـر دار الجيل ، بيروت.

٦٧ ـ السـيرة النبوية ، لمحمّـد بن حبّان التميمي البسـتي (ت ٣٥٤) ، تحقيق عزيز بك وغيره ، نشـر مؤّسسـة الكـتب العلمية ، بيروت ١٤٠٧.

٦٨ ـ السـيرة النبوية ، لابن كثير إسماعيل بن عمر القرشي البصري (ت ٧٧١) ، تحقيق مصطفى عبـد الواحد ، نشـر دار الفكر ، بيروت.

٦٩ ـ شـذرات الذهب ، لأبي الفلاح عبـد الحيّ بن العماد الحنبلي (ت ١٠٨٩) ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٤١٤.

٧٠ ـ شـواهد التنزيل ، لعبيدالله بن عبـد الله بن أحمد الحسـكـاني (ت ٤٧٠) ، تحقيق محمّـد باقر المحمودي ، نشـر مؤسّـسـة الأعلمي ، بيروت ١٣٩٣.

٧١ ـ شـرح الأخبار في فضائل الأئمّة الأطهار ، لأبي حنيفة النعمان بن محمّـد المغربي (ت ٣٦٣) ، نشـر مؤسّـسـة النشـر الإسلامي ، قم ١٤١٤.

٧٢ ـ شـرح الأُصول الخمسـة ، لعبـد الجبّار بن أحمد القاضي الهمذاني المعتزلي (ت ٤١٥) ، تحقيق عبـد الكـريم عثمان ، نشـر مكـتبة وهبة ، القاهرة ١٤٠٨.

٧٣ ـ شـرح الزرقاني على المواهب اللدنّية ، لمحمّـد بن عبـد الباقي

٣٨٧

الزرقاني (ت ١١٢٢) ، تحقيق محمّـد بن العزيز الخالدي ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت ١٤١٧.

٧٤ ـ شـرح المقاصد ، لسـعد الدين مسـعود بن عمر التفتازاني (ت ٧٩٣) ، تحقيق عبـد الرحمن عميرة ، نشـر منشـورات الشـريف الرضي ، قم ١٤٠٩.

٧٥ ـ شـرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد المعتزلي عزّ الدين عبـد الحميد ابن هبة الله المدائني (ت ٦٥٦) ، نشـر دار الجيل ، بيروت ١٤١٦.

٧٦ ـ شـواهد التنزيل ، لعبيد الله بن عبـد الله بن أحمد الحسكاني (ت ٤٧٠) ، تحقيق محمّـد باقر المحمودي ، نشر مؤسّـسة الأعلمي ، بيروت ١٣٩٣.

٧٧ ـ صحيح ابن خزيمة ، لأبي بكـر محمّـد بن خزيمة (ت ٣١١) ، تحقيـق محمّـد مصطفى الأعظمي ، نشـر المكـتب الإسـلامي ، بيروت ١٤١٢.

٧٨ ـ صحيح البخاري ، لمحمّـد بن إسـماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري (ت ٢٥٦) ، نشـر المكـتبة الثقافية ، بيروت.

٧٩ ـ صحيح مسـلم ، لمسـلم بن الحجّاج النيسـابوري (ت ٢٦١) ، نشـر دار الجيل ، بيروت.

٨٠ ـ الطبقات الكـبرى ، لابن سـعد (ت ٢٣٠) ، تحقيق محمّـد عبـد القادر عطا ، نشـر دار الكـتب العلميّة ، بيروت ١٤١٠.

٨١ ـ طبقات المحدّثين بأصفهان ، لأبي الشـيخ عبـد الله بن محمّـد بن جعفر بن حيّان الأنصاري (ت ٣٦٩) ، تحقيق عبـد الغفور عبـد الحقّ ، نشـر مؤسّـسـة الرسالة ، بيروت.

٨٢ ـ طبقات المعتزلة ، لأحمد بن يحيى بن المرتضى (ت ٨٤٠) ، تحقيق سـوسـنة ديقلد ـ فلزر ، نشـر دار مكـتبة الحياة ، بيروت.

٨٣ ـ الطرائف ، لعلي بن موسى بن طاووس (ت ٦٦٤) ، تحقيق مهدي الرجائي ، نشـر مؤسّـسـة البلاغ ، بيروت ١٤١٩.

٨٤ ـ العبر في خبر من غَبر ، لشـمس الدين محمّـد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨) ، تحقيق أبو هاجر محمّـد السـعيد بن بسـيوني زغلول ، نشـر

٣٨٨

دار الكـتب العلمية ، بيروت.

٨٥ ـ العقد الفريد ، لأحمد بن محمّـد بن عبـد ربّه الأندلسي (ت ٣٢٧) ، نشر دار الأندلس ، بيروت ١٤١٦.

٨٦ ـ العلل الواردة في الأحاديث النبويّة ، لعلي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني (ت ٣٨٥) ، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله السـلفي ، نشـر دار طيبة ، الرياض ١٤٢٤.

٨٧ ـ عيون أخبار الرضـا عليه‌السلام ، للصدوق أبي جعفر محمّـد بن علي بن الحسـين بن بابويه القمّي (ت ٣٨١) ، تصحيح وتعليق حسـين الأعلمي ، نشـر مؤسّـسـة الأعلمي ، بيروت ١٤٠٤.

٨٨ ـ الغدير في الكـتاب والسُـنّة والأدب ، لعبـد الحسين أحمد الأميني النجفي (ت ١٣٨٩) ، نشـر مؤسّـسـة الأعلمي ، بيروت ١٤١٤.

٨٩ ـ الغيلانيات ، لمحمّـد بن عبـد الله الشـافعي (ت ٣٥٤) ، تحقيق حلمي كـامل ، نشـر دار ابن الجوزي ، السـعودية ١٤١٧.

٩٠ ـ فتح الباري شـرح صحيح البخاري ، لابن حجر العسـقلاني أحمد بن علي (ت ٨٥٢) ، تحقيق عبـد العزيز بن باز ومحمّـد فؤاد عبـد الباقي ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت ١٤١٠.

٩١ ـ فرائد السـمطين ، لإبراهيم بن محمّـد بن المؤيّد الجويني الخراسـاني (ت ٧٣٠) ، تحقيق محمّـد باقر المحمودي ، نشـر مؤسّـسـة المحمودي للطباعة والنشـر ، بيروت ١٣٩٨.

٩٢ ـ فردوس الأخبار ، لشيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي (ت ٥٠٩) ، نشـر دار الفكر ، بيروت ١٤١٨.

٩٣ ـ الفَرق بين الفِرق ، لعبـد القاهر بن طاهر التميمي الشـافعي (ت ٤٢٩) ، نشـر دار الآفاق الجديدة ، بيروت ١٩٧٧ م.

٩٤ ـ فرهنـگ فارسي ، لمحمّـد معين ، نشر مؤسّـسة أمير كبير ، طهران.

٩٥ ـ الفِصَل في الملل والأهواء والنحل ، لابن حزم علي بن أحمد الأندلسـي الظاهري (ت ٤٥٦) ، تحقيق أحمد شـمس الدين ، نشـر دار الكـتب

٣٨٩

العلمية ، بيروت ١٤١٦.

٩٦ ـ الفصول المهمّة في معرفة أحوال الأئمّة عليهم‌السلام ، لعلي بن محمّـد ابن الصبّاغ المالكـي (ت ٨٥٥) ، نشـر دار الكـتب التجارية ، النجف الأشـرف.

٩٧ ـ فضائل الصحابة ، لأحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ، تحقيق وصي الله بن محمّـد عبّـاس ، نشـر دار ابن الجوزي ، الرياض ١٤٢٠.

٩٨ ـ الكـافي ، لمحمّـد بن يعقوب الكـليني الرازي (ت ٣٢٩) ، تحقيق ونشـر دار الأُسـوة للطباعة والنشـر ، طهران ١٤١٨.

٩٩ ـ كـتاب سُليم بن قيـس الهلالي ، لسُليم بن قيـس الهلالي العامري الكـوفي (ت ٧٦) ، تحقيق محمّـد باقر الأنصاري ، نشـر مؤسّـسـة الهادي ، قم ١٤١٦.

١٠٠ ـ كـشـف الغمّـة ، لأبي الحسـن علي بن عيسـى بن أبي الفتح الأِربلّي (ت ٦٩٣) ، تحقـيق السيّد هاشـم الرسـولي المحـلاّتي ، نشـر مكـتبة بني هاشـم ، قم ١٣٨١.

١٠١ ـ كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، لمحمّـد بن يوسـف الكنجي الشافعي ، تحقيق محمّـد هادي الأميني ، نشـر دار إحياء تراث أهل البيت ، طهران ١٤٠٤.

١٠٢ ـ الكـنى والأسـماء ، لأبي بشـر الدولابي (ت ٣١٠) ، نشـر مجلس دائرة المعارف النظامية ، حيدر آباد الهند ١٣٢٢.

١٠٣ ـ كـنز العمّال ، لعلي بن حسـام الدين المتّقي الهندي (ت ٩٧٥) ، تحقيق بكـر بن حيّان ، نشـر مؤسّـسـة الرسالة ، بيروت ١٤١٣.

١٠٤ ـ كـنز الفوائد ، لأبي الفتح محمّـد بن عليّ بن عثمان الكـراجكـي (ت ٤٤٩) ، تحقيق عبـد الله نعمة ، نشـر دار الذخائر ، قم ١٤١٠.

١٠٥ ـ لسـان العرب ، لابن منظور (ت ٧١١) ، تحقيق علي شـيري ، نشـر دار إحياء التراث العربي ، بيروت ١٤٠٨.

١٠٦ ـ لسـان الميزان ، لابن حجر العسـقلاني (ت ٨٥٢) ، نشـر مؤسّـسـة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ١٤٠٦.

٣٩٠

١٠٧ ـ مئة منقبة من مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام ، لابن شـاذان محمّـد بن أحمد القمّي (ت ٤٢٦) ، تحقيق نبيل رضا علوان ، نشـر انتشـارات أنصاريان ، قم ١٤١٣.

١٠٨ ـ المبسـوط ، لشمس الدين السرخسي (ت ٤٩٠) ، نشـر دار المعرفة ، بيروت ١٤٠٩.

١٠٩ ـ مجمع البيان في تفسـير القرآن ، لأبي عليّ الفضل بن الحسـن الطبرسـي (ت ٥٤٨) ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٤١٤.

١١٠ ـ مجمع الزوائد ، لعلي بن أبي بكـر الهيثمي (ت ٨٠٧) ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت ١٤٠٨.

١١١ ـ مرآة الجنان وعبرة اليقظان ، لأبي محمّـد عبـد الله بن أسـعد بن علي ابن سـليمان اليافعي اليمني (ت ٧٦٨) ، تحقيق خليل منصور ، دار الكـتب العلمية ، بيروت ١٤١٧.

١١٢ ـ المسـتجاد من كـتاب الإرشـاد ، للحسـن بن يوسـف ابن المطـهّر الحلّي (ت ٧٢٦) ، تحقيق محمود البدري ، نشـر مؤسّـسـة المعارف الإسلامية ، قم ١٤١٧.

١١٣ ـ المسـتدرك على الصحيحين ، لأبي عبـد الله محمّـد بن عبـد الله الحاكـم النيسـابوري (ت ٤٠٥) ، تحقيق مصطفى عبـد القادر عطا ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت ١٤١١.

١١٤ ـ المسـترشـد ، لأبي جعفر محمّـد بن جرير بن رسـتم الطبري (ت ق ٤) ، تحقيق أحمد المحمودي ، نشر مؤسّـسـة الثقافة الإسـلامية لكوشانبور.

١١٥ ـ مسـند أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ، نشـر دار صادر ، بيروت.

١١٦ ـ مسـند أبي عوانة ، ليعقوب بن إسـحاق الأسـفرائيني (ت ٣١٦) ، تحقيق أيمن بن عارف الدمشـقي ، نشـر دار المعرفة ، بيروت ١٤١٩.

١١٧ ـ مسـند أبي يعلى ، لأحمد بن علي بن المثنّى التميمي الموصلي (ت ٣٠٧) ، تحقيق حسـين سـليم أسـد ، نشـر دار المأمون ، دمشـق ١٤١٠.

١١٨ ـ مسـند البزّار ، لأبي بكـر أحمد بن عمرو بن عبـد الخالق العتكـي

٣٩١

البزّار (ت ٢٩٢) ، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله وآخرين ، نشـر مكـتبة العلوم والحكـم ، المدينـة المنـوّرة ١٤١٤.

١١٩ ـ مسـند الحميدي ، لعبـد الله بن الزبير الحميدي (ت ٢١٩) ، تحقيق حبيب الرحمن الكـاظمي ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت ١٤٠٩.

١٢٠ ـ مسـند سـعد بن أبي وقّاص ، لأبي عبـد الله أحمد بن إبراهيم الدورقي البغدادي (ت ٢٤٦) ، تحقيق عامر حسـن صبري ، نشـر دار البشـائر الإسـلامية ، بيروت ١٤٠٧.

١٢١ ـ مسـند الشـاشـي ، للهيثم بن كـليب الشـاشـي (ت ٣٣٥) ، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله ، نشـر مكـتبة العلوم والحكـم ، المدينة المنـوّرة ١٤١٠.

١٢٢ ـ مسـند الطيالسـي ، لأبي داود سـليمان بن داود الطيالسـي (ت ٢٠٤) ، نشـر دار المعرفة ، بيروت.

١٢٣ ـ مشـكـاة المصابيح ، لمحمّـد بن عبـد الله الخطيب التبريزي (ت ٧٤١) ، تحقيق سـعيد محمّـد اللحّام ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٤١١.

١٢٤ ـ مصابيح السُـنّة ، للحسين بن مسعود بن محمّـد البغوي (ت ٥١٦) ، تحقيق يوسـف عبـد الرحمن المرعشـلي ، نشـر دار المعرفة ، بيروت ١٤٠٧.

١٢٥ ـ المصنّف ، لأبي بكـر عبـد الرزّاق بن همّام الصنعاني (ت ٢١١) ، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ، نشـر المكـتب الإسـلامي ، بيروت ١٤٠٣.

١٢٦ ـ مصنّف ابن أبي شـيبة ، لعبـد الله بن محمّـد بن أبي شـيبة الكـوفي (ت ٢٣٥) ، تحقيق سـعيد اللحّام ، نشـر دار الفكـر ، بيروت ١٤٠٩.

١٢٧ ـ مطالب السـؤول ، لمحمّـد بن طلحة النصيبي الشـافعي (ت ٦٥٢) ، تحقيق السيّد عبـد العزيز الطباطبائي ، نشـر مؤسّـسـة البلاغ ، بيروت ١٤١٩.

١٢٨ ـ المعجم الأوسـط ، لأبي القاسـم سـليمان بن أحمد الطبراني (ت ٣٦٠) ، تحقيق أيمن صالح شـعبان ، نشـر دار الحديث ، القاهرة ١٤١٧.

١٢٩ ـ معجم البلدان ، لأبي عبـد الله ياقوت بن عبـد الله الحموي الرومي البغدادي (ت ٦٢٦) ، تحقيق فريد عبـد العزيز الجندي ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت.

٣٩٢

١٣٠ ـ المعجم الصغير ، لأبي القاسـم سـليمان بن أحمد الطبراني (ت ٣٦٠) ، نشـر دار إحياء التراث العربي ، بيروت ١٤١٧.

١٣١ ـ المعجم الكـبير ، لأبي القاسـم سـليمان بن أحمد الطبراني (ت ٣٦٠) ، تحقيق حمدي عبـد المجيد ، نشـر دار إحياء التراث العربي ، بيروت ١٤١٧.

١٣٢ ـ المغازي ، لمحمّـد بن عمر بن واقد الواقدي (ت ٢٠٧) ، تحقيق مارسـدن جونس ، نشـر مؤسّـسـة الأعلمي ، بيروت ١٤٠٩.

١٣٣ ـ مقالات الإسـلاميّين ، لأبي الحسـن علي بن إسـماعيل الأشـعري (ت ٣٢٤) ، تحقيق هلموت ريتر ، نشـر دار نشـر فرانز ، ألمانيا ١٤٠٠.

١٣٤ ـ الملل والنحل ، لمحمّـد بن عبـد الكـريم الشـهرسـتاني (ت ٥٤٨) ، تحقيق أحمد فهمي محمّـد ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت.

١٣٥ ـ مناقب آل أبي طالب ، لمحمّـد بن علي بن شـهر آشـوب المازندراني (ت ٥٨٨) ، تحقيق يوسـف البقاعي ، نشـر دار الأضواء ، بيروت ١٤١٢.

١٣٦ ـ مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام ، لمحمّـد بن سـليمان الكـوفي القاضي (ت ق ٣) ، تحقيق محمّـد باقر المحمودي ، نشـر إحياء الثقافة الإسـلامية ، قم.

١٣٧ ـ مناقب الإمام عليّ عليه‌السلام ، لابن المغازلي علي بن محمّـد الشـافعي (ت ٤٨٣) ، تحقيق جعفر هادي الدجيلي ، نشـر دار الأضواء ، بيروت ١٤١٢.

١٣٨ ـ المنتخب من مسـند عبـد بن حميد ، لأبي محمّـد عبـد بن حُميد (ت ٢٤٩) ، تحقيق صبحي البدري السـامرّائي ومحمود محمد خليل الصعيدي ، نشـر عالم الكـتب ، بيروت ١٤٠٨.

١٣٩ ـ من لا يحضره الفقيه ، لمحمّـد بن علي بن بابويه القمّي الصدوق (ت ٣٨١) ، تحقيق السيّد حسـن الموسـوي الخرسـان ، دار الكـتب الإسـلامية ، طهران ١٣٩٠.

١٤٠ ـ موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبّان ، لعلي بن أبي بكـر الهيثمي (ت ٨٠٧) ، تحقيق محمّـد عبـد الرزّاق حمزة ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت.

٣٩٣

١٤١ ـ ميزان الاعتدال ، لشـمس الدين محمّـد بن أحمد الذهبي (ت ٧٤٨) ، تحقيق عبـد الفتّاح أبو سِـنّة ، نشـر دار الكـتب العلمية ، بيروت ١٤١٦.

١٤٢ ـ نسـيم الرياض شـرح شـفاء القاضي عياض ، لشـهاب الدين الخفاجي (ت ١٠٦٩) ، نشـر المشـهد الحسـيني ، القاهرة ١٣١٤.

١٤٣ ـ نهج الإيمان ، لعلي بن يوسـف بن جبر (ق ٧ هـ) ، تحقيق السيّد أحمد الحسـيني ، نشـر مجتمع إمام هادي عليه‌السلام ، مشـهد ١٤١٨.

١٤٤ ـ نهج البلاغة ، جمع الشـريف الرضي (ت ٤٠٦) ، ضبطه صبحي الصالح ، نشـر دار الكـتاب اللبناني ، بيروت ١٤١١.

١٤٥ ـ الوفا بأحوال المصطفى ، لأبي الفرج عبـد الرحمن بن علي ابن الجوزي (ت ٥٩٧) ، تحقيق مصطفى عبـد القادر عطا ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت.

١٤٦ ـ الوافي بالوفيات ، لصلاح الدين بن خليل بن أيبك الصفدي (ت ٧٥٠) ، تحقيق أحمد بن الأرناؤوط وتركـي مصطفى ، نشـر دار إحياء التراث ، بيروت.

١٤٧ ـ وفيات الأعيان ، لأبي العبّـاس شـمس الدين أحمد بن محمّـد بن أبي بكـر بن خلّـكـان (ت ٦٨١) ، تحقيق إحسـان عبّـاس ، نشـر دار صادر ، بيروت.

١٤٨ ـ اليقين بإختصاص مولانا عليّ بإمرة المؤمنين ، للسيّد رضي الدين علي بن طاووس الحلّي (ت ٦٦٤) ، تحقيق الأنصاري ، نشـر دار العلوم ، بيروت ١٤١٠.

١٤٩ ـ ينابيع المودّة ، لسـليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي (ت ١٢٩٤) ، تحقيق السيّد علي جمال أشـرف ، نشـر دار الأُسـوة ، قم ١٤١٦.

٣٩٤

من أنبـاء التـراث

هيئة التحرير

كتب صدرت محقّقة

* شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور ، ج (١ ـ ٢).

تأليف : ميرزا أبي الفضل الطهراني.

هذا الكتاب أعدّ دراسة في بيان ما تضمّنته زيارة عاشوراء من معان رفيعة في تربية النفس ، وانتهاج ولاء أهل بيت الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، والبراءة من أعدائهم ، ومعرفة مقام الأئمة عليهم‌السلام ومراتبهم الإلهية ، وانتظار الفرج في ظهور الحجّة (عجّل الله تعالى فرجه الشريف).

اشتمل على بابين وخاتمة : في شرح سند زيارة عاشوراء ومتنها ، وفي فقه حديث الزيارة وذكر محتملاته وتحقيق ما هو المطلوب من العمل بهذه الزيارة ، وذكر بعض الفوائد المتعلّقة بها متناً

وحكماً وفضلاً ، وفي بيان معاني ألفاظ الزيارة الشريفة ، وفي شرح وبيان مشكلات الدعاء المعروف بـ : «دعاء علقمة» وتتمّة في تحديد الحائر الحسيني.

والكتاب ترجمة للأصل الصادر باللغة الفارسية.

ترجمة وتحقيق : محمّـد شعاع فاخر.

نشر : انتشارات المكتبة الحيدرية ـ قم ـ إيران / ١٤٢٦ هـ.

* الإشراف على بعض من بفاس من مشاهير الأشراف ، ج (١ ـ ٢).

تأليف : أبو عبـدالله الفاسي.

يعتبر هذا الكتاب من سلسلة كتب الأنساب ، أُلِّف للحفاظ على نسب بيوت كبيرة من أشراف آل محمّـد عليهم‌السلام المنحدرين من نسلهم من حسنيّين

٣٩٥

وحسينيّين قطنوا شمال أفريقيا ، مهاجرين من مدينة جدّهم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، يدعون الناس إلى الإسلام الحنيف ، فأسّسوا دولاً حوربت من قبل الطغاة الجاحدين لمذهب أهل البيت عليهم‌السلام ، فأخفيت أنساب العديد من هؤلاء الأشراف مخافة من دول الجور ، فقام المؤلّف بذكر أنسابهم بدراسة واسعة ، ينقل من خلالها الثقافات الأدبية والاجتماعية والتحوّلات السياسية ، ولا يخفى أنّ المصنِّف جمع أنساب الأشراف في خصوص مدينة فاس الواقعة في بلاد المغرب العربي.

تحقيق : جعفر السلمي.

نشر : انتشارات المكتبة الحيدريّة ـ قم ـ إيران / ١٤٢٦ هـ.

* معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول والبتول.

تأليف : جمال الدين محمّـد بن يوسف الزرندي الحنفي.

جاء كتابه هذا بعد (نظم درر السمطين) حيث يبحث فيه عن مناقب أهل البيت عليهم‌السلام وتاريخهم ، بدأً بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب وانتهاءً بخاتم الأوصياء الإمام الثاني عشر المهدي المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) ،

وقد عدّ من جملة المؤلّفين القلائل من علماء السنّة الذين ألّفوا حول الأئمّة الأطهار عليهم‌السلام ، ويغلب على نثره أسلوب السجع ، يتخلّله بعض الأشعار من نظمه ونظم غيره.

تحقيق : محمّـد كاظم المحمودي.

نشـر : مجمـع إحيـاء الثقافة الإسلاميـة ـ قم ـ إيران / ١٤٢٥ هـ.

* بحوث في الفقه المعاصر ج (١ ـ ٥).

تأليف : الشيخ حسن الجواهري.

كتاب فقهي ، استدلالي تمّ بدراسة جديدة للمسائل المستحدثة يستعرض فيها الأدلّة وآراء العلماء وما دار حولها من بحوث.

يحتوي المجلّد الأوّل : الأئمّة عليهم‌السلام ودورهم في حفظ السنّة النبوية ، بيع التقسيط ، أثر الموت في حلول الأجل ، خصم الأوراق التجارية ، حطّ وتعجّل التداين ، نظرية الذمّة في الفقه الإسلامي ، ضابط الإعسار الذي يوجب الإنظار ، السَلَم وتطبيقاته المعاصرة ، بطاقات الائتمان ؛ المناقصات ، تغيّر قيمة العملة.

ويضمّ الثاني : حدود عرفات ، مزدلفة ، منى ، أدنى الحلّ ، البيع قبل القبض ،

٣٩٦

العقود المستجدّة ، المرابحة للآمر بالشراء ، مشاكل البنوك الإسلامية وأدوات حلّها ، التذكية الشرعية وطرقها الحديثة ، الاستنساخ ، أخلاقيّات الطبيب ، العلاج الطبيّ ، مرض الإيدز وما يترتّب عليه من أحكام فقهية ، موجبات الإفطار في مجال التداوي ، المفطرات في مجالات الحالات المرضية.

ويشتمل الثالث : الحداثة والعلمانية في مواجهة الإسلام ، عقود التوريد والمناقصات ، المواكبة الشرعية لمعطيات الهندسة الوراثية ، الولاية في النكاح ، عقود الصيانة وتكليفها الشرعي ، البيع قبل القبض ، إعادة النظر في القياس الفقهي ، الصوم وأثره في صحّة البدن.

أمّا الرابع ففيه : القراءة الجديدة للقرآن والنصوص الدينية ، النظام العالمي الجديد ، استثمار موارد الأوقاف (الإحباس) ، الإنجاب المدعوم طبّياً ، الجزاء المالي ، عقود الإذعان ، ضمان الطبيب ، بطاقات الائتمان ، القراض أو المضاربة.

وقد اشتمل الجزء الخامس على الربا في القرآن ، الربا في السنّة ، أنواع البيع ، الربا عند الإمامية ، ربا المعاوضة ، ربا القرض ، في ما ادعي أنّه خارج عن الربا ،

في مسائل شتّى ، الربا اقتصادياً ، كيف يكيّف الربا ، مضارّ الربا ، الربا بين مؤيّديه ومعارضيه ، الادّخار وارتباطه بالربا ، الأعمال المصرفية والبنكية ، والربا في القوانين العربية.

نشر : دار الذخائر ـ بيروت ـ لبنان / ١٤٢٧ هـ.

* اختيار معرفة الرجال.

تأليف : شيخ الطائفة أبي جعفر محمّـد ابن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ هـ).

كتاب رجالي ، من أُصول كتب الرجال عند الشيعة ، وثالث الكتب الرجالية الخمسة التي تكفّلت هذا العلم ، فهو يقوم بحفظ الإسناد ، وبيان موازين الجرح والتعديل ، وهو ما اختاره المصنّف في معرفة بعض الرواة من كتاب الكشّي ، ألقاها على تلامذته في البحث.

اعتُمد في تحقيق هذا الكتاب على ثلاث نسخ ، مع الاعتماد في التصحيح على كتب الرجال والحديث ، وقد وُضع لكلّ باب رقماً متسلسلاً خاصّاً به لمعرفة عدد أحاديثه ، مع رقم عامّ لكلّ الأحاديث في الكتاب ، فضلاً عن الترقيم العامّ لكلّ راو ذكرت ترجمته فيه.

تحقيق : جواد القيّومي الأصفهاني.

٣٩٧

نشر : مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم ـ إيران / ١٤٢٧ هـ.

* بشارة الإسلام في علامات المهدي عليه‌السلام.

تأليف : السيّد مصطفى آل حيدر الكاظمي (ت ١٣٣٦ هـ).

كتاب تاريخي ، تخصّصي ، تناول أصل الإمامة ، وبحث في إمامة الإمام الثاني عشر من أئمّة أهل البيت عليهم‌السلام ، ودراسة الأُمور التي تدور حوله ؛ احتوى على أبواب في الملاحم والفتن ، وأمر الغيبة ، وسيرة المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ، والرجعة وما قبل يوم القيامة.

يشتمل على جزءين بأبوابها ، الأوّل : في علامات ظهور الإمام والروايات التي وردت عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته عليهم‌السلام في حقّه عجّل الله تعالى فرجه الشريف.

والثاني : في رايته وعدد أصحابه ، وسيرته عليه‌السلام ؛ وخاتمة في النهي عن توقيت الظهور.

اعتُمد في تحقيقه على ثلاث نسخ مع تثبيت اختلافاتها ، وتصحيح الروايات بالرجوع إلى مصادرها ، ولم يُعتمد الترتيب التسلسلي للأحاديث ، بل وردت في كلّ

باب مجموعة من الأحاديث ، وهذه الأحاديث تعنونت بعنوان مصدرها.

تحقيق : نزار الحسن.

نشر : مؤسّسة عاشوراء ـ قم ـ إيران / ١٤٢٥ هـ.

* بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمّـد عليهم‌السلام ، ج (١ ـ ٢).

تأليف : شيخ القمّيين أبو جعفر محمّـد ابن الحسن الصفّار ، (ت ٢٩٠ هـ).

يعدّ من أُمّهات المصادر الحديثية المعتمد عليها عند الشيعة الإمامية ، وممّا اعتمد عليه علماؤنا وذكرته كتبهم ، وكان مصنّفه ؛ من أصحاب الإمام الحسن العسكري عليه‌السلام ، احتوى معارف وتعاليم جليلة وقيمة من آثار آل محمّـد عليهم‌السلام ، وعلومهم ، ومناقبهم ، وأسرارهم ، وكونهم ورثة علم الأنبياء وورثة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم).

الكتاب مجلّدين في عشرة أجزاء ، كما قدّمت له مقدّمة فيها ، ترجمة المصنّف ، وتعريف بكتابه ، وذكر ست نسخ خطية اعتمد عليها ، مع توضيح لمنهجية التحقيق العلمية.

تحقيق : السيّد محمّـد السيد حسين المعلّم.

٣٩٨

نشر : المكتبة الحيدرية ـ قم ـ إيران / ١٤٢٦ هـ.

* سرور أهل الأيمان.

تأليف : السيّد بهاء الدين علي بن عبـد الكريم النيلي النجفي (ت ٨٠٢ هـ).

اعتمد هذا الكتاب على الروايات الواردة عن المعصومين عليهم‌السلام في غيبة الإمام الحجّة المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) ، فاشتمل على علامات الظهور وذكر بعض ما يكون في أيّامه عليه‌السلام ، كما عُدَّ الكتاب منتخباً من كتاب الغيبة للمؤلّف ، حقّق بمنهج علمي اعتمد على التخريجات من مصادرها ، وإلحاق بعض الاستدراكات ، مع ذكر اختلاف النسخ ، كما قدّمت له مقدّمة فيها : ترجمة المؤلّف ، ومنهجيّة التحقيق ، وقد أُلحق في آخر الكتاب تراجم للرواة ، مع فهارس متنوّعة.

تحقيق : قيس العطّار.

نشر : منشورات (دليل ما) ـ قم ـ إيران / ١٤٢٦ هـ.

* سيرة الزهراء عليها‌السلام.

تأليف : السيّد عبـد الحسين دستغيب.

تناول هذا الكتاب بحوثاً استهدفت

معرفة حياة وشخصية سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها‌السلام ، من خلال آيات الكتاب العزيز وأحاديث وسيرة الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وذلك في عشرين فصلاً جاءت بعض عناوينها كالتالي : الزهراء عليها‌السلام في آية المباهلة وفي سورة الإنسان وفي آية المودّة وفي آية التطهير ، وعظمة شخصيّتها عليها‌السلام وجلالة قدرها في الروايات ، وفلسفة حبّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للزهراء عليها‌السلام ، ووجوه الشبه بين الزهراء عليها‌السلام والأنبياء عليهم‌السلام ، والزهراء في رحاب الكاملات من النساء الأربع ، ترجم الكتاب إلى العربية وحقّقه وعلّق عليه الشيخ قاسم الهاشمي.

نشر : منشورات (دليل ما) ـ قم ـ إيران / ١٤٢٦ هـ.

* وسائل الشيعة ومستدركاتها ، ج (٤ ـ ٥).

تأليف : محمّـد بن الحسن الحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) والميرزا حسين النوري (ت ١٣٢٠ هـ).

كتاب جمع بين دفّتيه الأحاديث الفقهية من كتابي الوسائل والمستدرك ، حيث تَمَّ ترتيب أحاديثهما حسب الأبواب التي رتّبها الشيخ الحرّ العاملي قدس‌سره بنضد

٣٩٩

مستدرك كلّ باب منه بحياله مع جعل فاصلة مرموزة بينهما ، ليتسنّى للقارئ التمييز بين الوسائل والمستدرك ، اعتُمِد على عدّة محاور في التحقيق هي : ١ ـ مقابلة الروايات المنقولة بالمصادر المحقّقة كطبعة مؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام ، والطبعة المحقّقة من قبل الشيخ عبدالرحيم الربّاني ، مع الرجوع إلى الطبعة القديمة ، هذا بالنسبة للوسائل ، أمّا المستدرك فقد قوبلت الطبعة المحقّقة لمؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام مع الحجرية والمصادر الموجودة. ٢ ـ الإيعاز إلى الموارد التي يشير إليها صاحب الوسائل بـ (تقدّم ، ويأتي) والإشارة لمواردها. ٣ ـ إرجاع الأحاديث المذكورة إلى مصادرها ، اعتُمِد في بعضها على تخريجات مؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام ، كما أنّه لم يتمّ استعمال التسلسل العامّ الذي اعتمدته مؤسّسة آل البيت في تحقيقها ، بل الاكتفاء بالتسلسل الخاصّ لكلّ باب على حِدَة ، ولمّا كانت الأحاديث موزّعة على أبواب الفقه غير مبعثرة في الكتابين المذكورين ، كذلك سرت الطريقة هنا حسب التبويب السابق ، فحوى الجزء الأوّل المقدّمة ، وأبواب مقدّمة العبادات وباب خاصّ للنوادر ، وبعض من كتاب الطهارة ، واحتوى الثاني

والثالث بعضاً من أبواب كتاب الطهارة.

واحتوى الجزء الرابع على : أبواب أعداد الفرائض ونوافلها وما يناسبها ، والمواقيت ، والقبلة ، ولباس المصلّي ، وأحكام الملابس في غير الصلاة ، ومكان المصلّي.

واحتوى الجزء الخامس على : أبواب أحكام المساجد ، وأحكام المساكن ، وما يسجد عليه ، والأذان والإقامة ، وأفعال الصلاة ، والنية ، وتكبيرة الإحرام والافتتاح ، القراءة في الصلاة ، وقراءة القرآن في غير الصلاة.

تحقيق ونشر : مؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ـ قم ـ إيران / ١٤٢٦ هـ.

* شوارق النصوص ، ج (١ ـ ٢).

تأليف : السيّد حامد حسين الموسوي (ت ١٣٠٦ هـ).

تطرّق هذا الكتاب إلى الأحاديث الموضوعة ، فدرسها بأسانيدها ونصوصها بدراسة علمية معتمداً على كتب العامّة ، كشف النقاب بها عن الوضّاعين وأهل الافتراء ، تناول فيه جانباً كبيراً من الأكاذيب في فضائل الشيخين والمدائح الواردة فيهما ، سردت على طريقة الجمع

٤٠٠