موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف - ج ١

١٠ ـ عبدالله بن عمر (ت ٧٣ وقيل ٧٤ ه‍)

اختلفت الروايات عنه ، ففي بعضها أنّه كان يقول بحيّ على خير العمل دوماً ، وفي أخرى أنّه كان يقولها أحياناً أو في السفر خاصة. وقد وضّحنا في كتابنا وضوء النبيّ (البحث الروائي) سرّ مثل هذا الاختلاف في المرويّات ، وسيأتي مزيد توضيح إن اقتضى الأمر. فأما الآثار الدالّة على تأذين ابن عمر بها دوماً ، فهي :

١ ـ عن محمّد بن سيرين ، عن ابن عمر ، أنّه كان يقول ذلك في أذانه (١).

٢ ـ وفي مصنّف عبدالرزّاق ، عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن رجل : انّ ابن عمر كان إذا قال في الأذان «حيّ على الفلاح» قال «حيّ على خير العمل» ثمّ يقول : الله أكبر الله أكبر لا إله إلّا الله (٢).

٣ ـ وعن زيد بن محمّد ، عن نافع : أنّ ابن عمر كان إذا أذّن قال «حيّ على خير العمل» (٣).

٤ ـ وعن ابن عون ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر إذا أذّن قال «حيّ على خير العمل» أخرجه المؤيّد بالله (٤).

وقال الحافظ محمّد بن إبراهيم الوزير : وروى ابن حزم في كتاب الإجماع ، عن

__________________

(١) السنن الكبرى للبيهقي ١ : ٤٢٥ ، الاعتصام بحبل الله ١ : ٣٠٨.

(٢) المصنف ١ : ٤٦٠ / ح ١٧٨٦.

(٣) الاعتصام بحبل الله ١ : ٢٩٥. وراب الصدع ١ : ١٩٨ وفي الايضاح للقاضي نعمان : ١٠٩ و ... وفيها بهذا الاسناد [أى الذي مر في الكتب الجعفرية] عن جعفر بن محمد بن نافع ابن عبدالله بن عمر إذا اقام الصلاة فبلغ (حي على الفلاح) قال (حي على خير العمل).

(٤) أخرجه المؤيّد بالله في شرح التجر يد ـ مخطوط ـ من طريق عمّار بن رجاء عن أزهر بن سعد انظر : الأذان بحيّ على خير العمل للحافظ العلوي بتحقيق عزّان : ١٠٣.

ابن عمر أنّه كان يقول في أذانه «حيّ على خير العمل» (١).

ثمّ قال : وبحثت عن هذين الاسنادين في «حيّ على خير العمل» فوجدتهما صحيحين إلى ابن عمر وزين العابدين (٢).

أما الأقوال المشيرة إلى تأذينه بها في بعض الأحيان ، فهي :

١ ـ مالك بن أنس ، عن نافع : كان ابن عمر أحياناً إذا قال «حيّ على الفلاح» قال على إثرها : «حيّ على خير العمل» (٣).

٢ ـ عن الليث بن سعد ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر لا يؤذّن في سفره ، وكان يقول : «حيّ على الفلاح» وأحياناً «حيّ على خير العمل». ورواه محمّد بن سيرين عن ابن عمر أنّه كان يقول ذلك في أذانه ، وكذلك رواه نسير بن ذعلوق عن ابن عمر وقال : في السفر (٤).

٣ ـ وعن عبيدالله والليث بن سعد ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر ربّما زاد في أذانه «حيّ على خير العمل» (٥) ورواه أيضاً عطاء عن ابن عمر (٦).

٤ ـ عبدالرزّاق ، عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنّه كان يقيم الصلاة في السفر يقولها مرّتين أو ثلاثاً يقول «حيّ على الصلاة حيّ على الصلاة ، حيّ على خير العمل» (٧).

__________________

(١) انظر : مراتب الإجماع ، لابن حزم : ٢٧.

(٢) الروض النضير ١ : ٥٤٢ وانظر : الإحكام لابن حزم ٤ : ٥٩٣ ، ومقدمة الأذان بحيّ على خير العمل بتحقيق عزّان : ١٤.

(٣) السنن الكبرى للبيهقي ١ : ٤٢٤ ؛ الاعتصام بحبل الله ١ : ٢٩٧ ، ٣٠٨ ، ٣١٢.

(٤) السنن الكبرى للبيهقي ١ : ٤٢٤ ـ ٤٢٥ ، وانظر : مصنف بن أبي شيبة ١ : ١٩٦.

(٥) فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب الحنبلي ٣ : ٤٩٧.

(٦) السنن الكبرى للبيهقي ١ : ٤٢٤ ، الاعتصام بحبل الله ١ : ٢٩٩ ، ٣١٠.

(٧) مصنّف عبدالرزّاق ١ : ٤٦٤ / ح ١٧٩٧.

قال ابن حزم : ولقد كان يلزم من يقول بمثل هذا عن الصاحب ـ فمثل هذا لا يقال بالرأي ـ أن يأخذ بقول ابن عمر هذا ، فهو عنه ثابت بأصحّ إسناد (١).

وروى الحافظ زين الدين العراقي عن الإمام علاء الدين مغلطاي في كتاب (التلويح شرح الجامع الصحيح) أنّه قال ما لفظه : أمّا حيّ على خير العمل فذكر ابن حزم أنّه صحّ عن عبدالله بن عمر ، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف انهما كانا يقولان في أذانهما حيّ على خير العمل. وقال مغلطاي : وكان عليّ بن الحسين يقولها (٢).

وقال المحقّق الجلال : وصحّح ابن دقيق العيد وغيره أن ابن عمر وعليّ بن الحسين ثَبَتا على التأذين بها إلى أن ماتا (٣).

وفي المختصر من شرح ابن دقيق العيد على العمدة ما لفظه : وقد صحّ بالسند الصحيح أن زين العابدين وعبدالله بن عمر أذنّا بحيّ على خَير العمل إلى أن ماتا (٤).

وإليك الآن بعض الطرق التي ذكرها الحافظ العلوي في كتابه الأذان بحّي على خير العمل ، عن عبد الله بن عمر بن خطّاب.

* زيد عن نافع

أخبرنا أبو الطيّب محمّد بن الحسين التيملي قراءة ، حدّثنا أبو جعفر محمّد ابن عليّ بن مهدي العطّار ، حدّثنا قاسم بن وهب التميمي ، حدّثنا قاسم أبو بكر البجلي ، حدّثنا إسماعيل بن هارون الخزّار ، عن عاصم العمري ، عن زيد بن محمّد ابن (٥) نافع : أنّ ابن عمر كان إذا أذّن قال : حيّ على خير العمل.

__________________

(١) المحلى ٣ : ١٦٠ ـ ١٦١.

(٢) الروض النضير ١ : ٥٤١. والاعتصام بحبل الله ١ : ٣١١.

(٣) ضوء النهار ١ : ٤٦٨.

(٤) الروض النضير ١ : ٥٤٢.

(٥) في الاعتصام : عن.

* محمد بن عجلان عن نافع

حدّثنا محمّد بن حميد بن محمّد [بن الحسين] (١) بن حميد اللخمي ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن جعفر الآدمي القاري ، حدّثنا موسى بن إسحاق ، حدّثنا منجاب (٢) بن الحارث ، عن عليّ بن شهر (٣) ، عن حاتم ، عن محمّد بن عجلان ، عن نافع ، قال : سمعت ابن عمر يقول : حيّ على خير العمل.

حدّثنا الحسين بن محمّد بن الحسن المقري ، حدّثنا عليّ بن الحسين بن يعقوب ، حدّثنا عليّ بن أحمد بن حاتم ، حدّثنا محمّد [بن أحمد] (٤) بن مروان ، حدّثنا عثمان بن سعيد ، عن (٥) حاتم ، بن إسماعيل ، عن محمّد بن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان يقول : حيّ على خير العمل.

حدّثنا عبدالله بن بشر بن مخالد (٦) البجلي ، أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ، حدّثنا أحمد بن يحيى بن المنذر الحجري ، حدّثنا أبو الطاهر أحمد بن عيسى ، حدّثني أبو بكر بن أبي أويس ، عن سليمان بن بلال ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنّه كان يؤذّن فيقول : حيّ على خير العمل ، ويقول : كانت في الأذان ، فخاف عمر أن يتكل (٧) الناس عن الجهاد.

أخبرنا محمّد بن طلحة الثعالي البغدادي ببغداد ، وكتبه أبي بخطه ، حدّثنا

__________________

(١) الزيادة من الاعتصام.

(٢) في الاعتصام ١ : ٢٩٦ : مِنْجَاب ، وضبطه في الهامش : بكسر النميم وسكون النون وفتح الجيم التيمي ، أبو محمد الكوفي.

(٣) في الاعتصام : مسهر.

(٤) الزيادة من الاعتصام.

(٥) في الاعتصام : حدّثنا بدل عن.

(٦) في الاعتصام : مجالد.

(٧) في الاعتصام : ينكل.

القاضي أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي الحافظ ، حدّثنا حامد بن سعيد بن زهير ، حدّثنا شريح بن يونس ، حدّثنا أبو سعيد الصنعاني ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنّه كان يقول ـ يعني في أذانه ـ : [حيّ على الصلاة] (١) حيّ على خير العمل.

أخبرني محمّد بن طلحة الثعالي ، حدّثنا محمّد بن عمر الجعابي الحافظ ، حدّثنا أحمد المؤمّل ، حدّثنا محمّد بن عليّ بن خلف ، حدّثنا إسماعيل بن أبان ، حدّثني ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنّه كان يؤذن فيقول في أذانه : حيّ على خير العمل.

وقد رواه أيضاً جعفر بن محمّد الطبري عن ابن عمّار ، عن مؤمّل ، عن سفيان ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر.

* مالك بن أنس عن نافع

أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن زيد بن بشار قراءةً ، حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد المقري ، حدّثنا جعفر بن محمّد الحسني البغدادي ، حدّثنا محمّد بن عليّ بن خلف ، حدّثنا عبدالوهّاب بن عطا الجفاف (٢) ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن نافع : أن ابن عمر كان يقول في أذانه : حيّ على خير العمل (٣).

__________________

(١) الزيادة من الإعتصام ١ : ٢٩٦.

(٢) في الاعتصام : الخفاف.

(٣) وانظر : الاعتصام ١ : ٣١٢ فانه وبعد ذكره اسناد البيهقي الشافعي عن مالك بن أنس عن ابن نافع ... قال : ومن طريقهم إلى الطبري الشافعي في كتابه (غاية الاحكام في احاديث الاحكام) ما لفظه : حديث الحيعلة بحيّ على خير العمل أخرجه سعيد بن منصور قال الطبري : ورواه ابن حزم في كتاب (الاجماع) عن ابن عمر : أنّه كان يقول في أذانه : حيّ على خير العمل. انتهى ما ذكره في التوضيح ، وفي شرح العمدة لابن دقيق العيد.

* ابن عون عن نافع

حدّثنا ميمون بن حميد المقري ، أخبرنا إسحاق بن محمّد المقري ، حدّثنا أبو زيد الحسن بن [محمّد بن] (١) السكن التميمي ، حدّثنا جعفر بن محمّد السَّدوسي ، حدّثنا أزهر بن سعدان ، حدّثنا ابن عون ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر إذا أذّن قال : حيّ على خير العمل (٢).

حدّثنا حسن بن حسين بن حبيش المقري ، أخبرنا أبو العبّاس محمّد ابن أحمد بن مرزوق ، حدثنا أبو زيد الحسن بن محمد بن السكن : بهذا.

حدّثنا أبي ، حدّثنا عليّ بن سفيان (٣) بن يعقوب الهمداني (٤) ، حدّثنا أبو زيد الحسن بن محمّد بن السكن : بهذا.

* ابن جريج عن نافع

حدّثنا (٥) أبو عمر عبدالواحد بن محمّد بن عبدالله بن محمّد بن مهدي البغدادي ، أخبرنا أبو عبدالله محمّد بن إسماعيل الفارسي قراءةً سنة تسع وعشرين وثلاثمائةً ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد ، حدّثنا عبدالرزاق بن همّام الصنعاني ، عن ابن جريج ، عن نافع : أنّ ابن عمر كان يقول : ـ يعني في الأذان ـ حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل.

__________________

(١) الزيادة من الاعتصام.

(٢) جاء في الاعتصام ١ : ٢٨١ قال المؤيد بالله فيه أيضاً : أخبرنا أبو العباس الحسن قال : اخبرنا محمد بن علي الصباغ ، ويوسف بن محمد الكسائي ، وأحمد بن سعيد الثقفي قالوا اخبرنا عمار بن رجا قال : حدّثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول في اذان : حيّ على خير العمل ، وهو في اُصول الاحكام والشفاء.

(٣) في الاعتصام : شفير.

(٤) في الاعتصام : الهمذاني.

(٥) في الاعتصام : اخبرنا.

* عثمان بن مقسم عن نافع

أخبرنا محمّد بن طلحة التعالي (١) ، حدّثنا محمّد بن عمر بن زياد بن عجلان ، حدّثنا محمّد بن إِسماعيل الراشدي ، حدّثنا أميّة بن الحارث ، حدّثنا عثمان بن مقسم ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان يقول في أذانه : حيّ على خير العمل.

* عبيدالله بن عمر عن نافع

أخبرنا محمّد بن أحمد بن إِبراهيم قراءةً ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن الهيثم في كتابه ، حدّثنا أبو عليّ الخراساني ، حدّثنا أبو بكر ، حدّثنا أبو أسامة ، حدّثنا عبيدالله ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر ربّما زاد في أذانه : حيّ على خير العمل.

أخبرنا محمّد (٢) بن أبي العبّاس الورّاق ، حدّثنا محمّد بن الحسين بن جعفر (٣) ، حدّثنا عبيدالله [بن إسماعيل القرشي ، حدّثنا أبو أسامة ، حماد بن أسامة عن عبيدالله] (٤) ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر ربّما زاد في أذانه : حيّ على خير العمل.

أخبرنا عليّ بن محمّد الشيباني ، ومحمّد بن أحمد [بن إبراهيم] (٥) قراءةً عليهما ، قالا : أخبر الحسن بن محمّد بن إسماعيل بن إسحاق في كتابه ، حدّثنا جعفر بن محمّد الحسني (٦) ، حدّثنا عيسى بن مهران ، أخبرنا عبدالرحمن بن صالح الأزدي ،

__________________

(١) في الاعتصام : الثاعالبي وبعده : حدذثنا محمد بن عمر الجعابي ، حدّثنا أحمد بن زياد ابن عجلان ، حدّثنا محمد بن إسماعيل الراشدي ...

(٢) في الاعتصام ١ : ٢٩٨ اخبرنا محمد ، اخبرنا محمد بن العباس.

(٣) في الاعتصام : حفص.

(٤) الزيادة من الاعتصام ١ : ٢٩٨.

(٥) الزيادة من الاعتصام.

(٦) في الاعتصام ١ : ٢٩٨ الجنبي وقال في الهامش : بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة اسمه عمرو بن هاشم انتهى من الطبقات.

حدّثنا أبو مالك الحسني ، عن عبيدالله بن عمر ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر ربّما قال في أذانه : حيّ على خير العمل.

* جورية بن أسماء عن نافع

أخبرنا عليّ بن محمّد بن بنان في كتابه ، حدّثني ثوابة بن أحمد بن عيسى بن ثوابة بن مهران (١) الأسدي الموصلي في الكوفة في مجلس السكوني ، حدّثنا أبو يعلى أحمد بن عليّ بن المثنى ، حدّثنا عبدالله (٢) بن محمّد بن أسماء ، حدّثنا جورية (٣) ، عن نافع : أن ابن عمر كان لا يؤذّن في السفر ولكن يجعلها إِقامة ويقول : حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل ، مرّتين.

أخبرنا عليّ بن محمّد الشيباني ، أخبرني الحسين بن محمّد الرفّاء ، حدّثني جعفر بن محمّد الحسني ، حدّثنا عيسى بن مهران ، حدّثنا أبو غسان الهذلي ، حدّثنا جورية بن أسماء ، [عن عتبة] (٤) ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنّه كان يقول في أذانه : حيّ على خير العمل ، مرتين.

* يحيى بن أبي كثير عن نافع

أخبرنا عمر بن عبدالواحد بن مهدي البغدادي في كتابه إليَّ ، حدّثنا محمّد ابن إسماعيل الفارسي ، حدّثنا إِسحاق بن إِبراهيم بن عبادي (٥) ، حدّثنا عبدالرزاق بن همام ، حدّثنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن رجل (٦) : أنّ ابن عمر كان إذا

__________________

(١) في الاعتصام : بهران.

(٢) في الاعتصام : عبيدالله.

(٣) في الاعتصام : جويرية.

(٤) لم توجد في الاعتصام ١ : ٢٩٨.

(٥) في الاعتصام : عباد.

(٦) لم يذكر اسمه في الأصل ، وقال عزّان : ويبدو أنّه نافع لأنّ الرواية عنه.

قال : في الأذان : حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، قال : حيّ على خير العمل ، ثمّ يقول : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إِله إلّا الله.

* عطاء عن ابن عمر

أخبرنا محمّد بن طلحة التغالي ، وكتبه إلي بخطّه ، حدّثنا القاضي محمّد بن عليّ (١) الجعابي الحافظ ، حدّثنا إسحاق بن محمّد ـ يعني ابن مروان ـ حدّثنا أبي ، حدّثنا المغيرة بن عبدالله (٢) ، عن مقاتل بن سليمان ، عن عطاء ، عن ابن عمر : أنه كان يؤذّن بحيّ على خير العمل ، ثمّ ترك ذلك وقال (٣) : أخاف أن يتّكل الناس (٤).

١١ ـ جابر بن عبدالله (ت ٦٨ إلى ٧٩ ه‍)

قال الحافظ العلوي : أخبرنا محمّد بن جعفر التميمي مناولةً ، أخبرنا عبدالعزيز بن يحيى الجلودي ، حدّثنا محمّد بن سهل ، حدّثنا عمر بن عبدالجبار ، حدّثنا أبي ، حدّثنا عليّ بن جعفر ، عن أبيه ، عن جده ، عن جابر ، قال : كان على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول المؤذّن بعد قوله «حيّ على الفلاح» «حيّ على خير العمل» ، فلمّا كان عمر بن الخطاب في خلافته نهى عنه كراهة أن يُنْكَلَ عن الجهاد (٥)؟

__________________

(١) في الاعتصام : عمر.

(٢) في الاعتصام : عبيدالله.

(٣) القائل عمر بن الخطاب.

(٤) الأذان بحيّ على خير العمل للحافظ العلوي : ٥٥ ـ ٦٢. وانظر : الطريق الأخير في صفحة ٢٥ من الكتاب نفسه وبتحقيق عزّان من صفحة : ١٠٠ ـ ١٠٨.

(٥) الأذان بحيّ على خير العمل للحافظ العلوي : ٣٠ ، والاعتصام ١ : ٢٩١.

١٢ ـ عبدالله بن جعفر (ت ٨٠ وقيل ٩٠ ه‍)

روى الحافظ العلوي بسنده عن عبيدة السلماني : أن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب كان يؤذّن بـ «حيّ على خير العمل» إلى أن فارق الدنيا (١).

١٣ ـ محمد بن علي بن أبي طالب (ت ما بين ٧٣ ـ ٩٣ ه‍)

روى الحافظ العلوي من طريق عليّ بن حزور ، عن محمّد بن بشر ، قال : جاء رجل إلى محمّد بن الحنفية ، فقال له : بلغنا أنّ الأذان إنّما هو رؤيا رآها رجل من الأنصار ، فقَصّها على رسول الله ، فأمر بلالاً فأذّن بتلك الرؤيا! فقال له محمّد بن الحنفية : إنّما يقول بهذا الجاهلُ من الناس ، إنّ أمر الأذان أعظم من ذلك ، إنّه لما أسري برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سمع ملكاً يقول : «الله أكبر الله أكبر» فقال عزّ وجلّ : أنا كذلك أنا الأكبر لا شيء أكبر مني ، إلى أن قال :

ثمّ قال : «حيَّ على خير العمل» ، فقال الله : هي أزكى الأعمال عندي وأحبُّها إليَّ (٢).

وروى الحافظ العلوي من طريق عبيدة السلماني ، عن محمّد بن الحنفية أنّه كان يؤذّن إلى أن فارق الدنيا فيقول : «حيّ على خير العمل» (٣).

١٤ ـ أنس بن مالك (ت ما بين ٩١ إلى ٩٣ ه‍)

قال الحافظ العلوي : أخبرنا أبو الطيّب أحمد بن محمّد بن بنان ، أخبرنا الحسن

__________________

(١) الأذان للحافظ العلوي : ٥٤ ، وتحقيق عزّان : ١٠٩. والاعتصام ١ : ٢٩٤.

(٢) الأذان بحيّ على خير العمل : ٥٧ بتحقيق عزّان ، والخبر طويل اقتطفنا منه بعض المقاطع. والاعتصام بحبل الله ١ : ٢٨٥. وانظر الايضاح للقاضي نعمان : ١٠٥.

(٣) الأذان بحيّ على خير العمل بتحقيق عزّان : ١٠٩ الحديث ١٠٧.

بن محمّد بن الحسن اليشكري ، حدّثني أبو عبدالله الحسن (١) بن محمّد بن سعيد ببغداد ، حدّثنا محمّد بن الغيصي (٢) بدمشق ، حدّثنا إِبراهيم بن عبدالله ، حدّثني عمّي عبدالرزّاق الإمام ، عن معمر بن (٣) ثابت ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : بينا أنا نائم إذ أتاني جبريل فهمزني برِجله فاستيقظت ، فلم أر شيئاً ، ثمّ أتاني الثانيةَ فهمزني فاستيقظت فأخذ بضبعي ، فجعلني في شيء كوَكر الطير ، فما أطرفت بصري [طرفة] حتّى رجعت إلى الأرض ، فأتى بي مكاناً ، فقال [لي : أتدري أين أنت؟ فقلت : لا يا جبريل ، فقال : هذا بيت المقدس ، بيت الله الأقصى ، إلى (٤) المحشر والمنشر ؛ ثمّ قام جبريل فجعل سبابته اليمنى في أذنه اليمنى ، وأذّن مثنى مثنى ، يقول في أحدها (٥) : «حيّ على خير العمل» حتّى إذا مضى (٦) أذانه أقام الصلاة مَثنى مَثنى ، وقال في آخرها : «قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة» ، فبرق نور من السماء ، ففتحت به قبور الأنبياء ، فأقبلوا من كلّ أوب يُلبّون دعوة جبريل ، فوافى أربعة آلاف نبيّ وأربعمائة وأربعة عشر نبيّاً ، وأخذوا مصافّهم ، ولا أشكّ أنّ جبريل سيتقدّمنا ، فلمّا استَووا في مصافّهم أخذ جبريل بضبعي فقال لي : تَقدّمْ يا محمّد فَصلِّ بإِخوانك ، فالخاتم أولى من المختوم ، وذكر بقية الحديث ... (٧)

__________________

(١) في الاعتصام ١ : ٢٨٨ : الحسين.

(٢) في الاعتصام : الفيض.

(٣) في الاعتصام : عن.

(٤) في الاعتصام : إليه.

(٥) في الاعتصام : وقال في آخرها.

(٦) في الاعتصام : قضى.

(٧) الأذان بحيّ على خير العمل ، للحافظ العلوي : ٢٦. والاعتصام ١ : ٢٨٨ ـ ٢٨٩.

١٥ ـ عليّ بن الحسين بن عليّ (ت ٩٤ ه‍)

جاء في مصنّفا ابن أبي شيبة وسنن البيهقي ومصادر أخرى ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم : إنّ عليّ بن الحسين عليه‌السلام كان يؤذّن فإذا بلغ : «حيَّ على الفلاح» قال : «حيَّ على خير العمل» ويقول : هو الأذان الأوّل (١).

وقال الحلبي في سيرته : ونقل عن ابن عمر وعليّ بن الحسين أنّهما كانا يقولان في أذانيهما بعد «حيَّ على الفلاح» ، «حيَّ على خير العمل» (٢).

وجاء في الاعتصام بحبل الله : ... ومن شرح المختصر لابن دقيق العيد على العمدة ما لفظه : وقد صح بالسند الصحيح أن زين العابدين وعبدالله بن عمر أذّنا بحيّ على خير العمل إلى أن ماتا (٣).

وقد أخـرج الحافـظ الـعلوي من عـدة طرق أذان عـليّ بن الحــسين روايةً وإجازةً :

* حديث حاتم عن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين.

أخبرنا أبو الطيب محمّد بن الحسين بن النخاس قراءة ، حدّثنا عليّ بن العبّاس البجلي ، حدّثنا بكّار بن أحمد ، حدّثنا حسن بن حسين ، عن حاتم بن إسماعيل ،

__________________

(١) مصنّف ابن أبي شيبة ١ : ١٩٥ والنص عنه ، السنن الكبرى للبيهقي ١ : ٤٢٥ ، الاعتصام بحبل الله ١ : ٢٩٩ ، ٣٠٨ ، ٣١ وغيرهما. مسند زيد بن علي : ٨٣ عن أبيه عليّ بن الحسين عليه‌السلام أنّه كان يقول ... نحوه.

(٢) السيرة الحلبية ٢ : ٣٠٥ باب الأذان ، المحلّى ٣ : ١٦٠ ، وفيه وقد صح عن ابن عمر وأبي امامة بن سهل بن حنيف أنهم كانوا ... دعائم الاسلام ١ : ١٤٥ ، جواهر الأخبار والآثار للصعدي ٢ : ١٩٢.

(٣) الاعتصام بحبل الله ١ : ٣١٢.

عن جعفر ، عن أبيه : أن عليّ بن الحسين كان يؤذّن ، فإذا بلغ : «حيّ على الفلاح» قال : «حيّ على خير العمل» ، ويقول : هو الأذان الأول (١).

حدّثنا محمّد بن عبدالله الجعفي ومحمّد بن الحسين بن غزال ، قالا : حدّثنا محمّد بن عمّار بن محمّد العجلي العطار لفظاً ، حدّثنا الحسين بن الحكم الحبري ، حدّثنا جندل بن [والف] (٢) ، عن حاتم بن إِسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه ، [عن] (٣) عليّ بن الحسين : أنه كان إذا بلغ في أذانه «حيّ على الفلاح» كان يقول : «حيّ على خير العمل» ، وكان يقول : هو الأذان الأوّل (٤).

حدّثنا ميمون ، حدّثنا عليّ بن حميد المقري (٥) ، أخبرنا إسحاق بن محمّد النجار المقري ، حدّثنا أبو زيد الحسن بن السكن التميمي ، حدّثنا جعفر بن محمّد السدوسي (٦) ، حدّثنا حاتم بن إِسماعيل المدني (٧) ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، قال : كان عليّ بن الحسين إِذا أذن قال : «حيّ على خير العمل» ، ويقول : هو الأذان الأوّل :

__________________

(١) الاعتصام ١ : ٢٨٧.

(٢) في تحقيق عزّان : والق.

(٣) في تحقيق عزّان : أن.

(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ١ : ١٩٥ ح ٢٢٣٩ عن حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه ومن طريق مسلم بن أبي مريم عن علي بن الحسين واخرجه البيهقي ١ : ٤٢٥ من طريق موسى بن دواد عن حاتم به. والاعتصام ١ : ٢٨٧. وفي الإيضاح للقاضي نعمان : ١٠٨ وفي الكتب الجعفرية من رواية ابن علي محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي عن أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن أبي عبدالله جعفر بن محمّد عن أبيه : ان علي بن الحسين ....

(٥) في الاعتصام ١ : ٢٨٧ حدّثنا ميمون بن حميد ، اخبرنا إسحاق بن محمد المقري حدّثنا أبو زيد.

(٦) في الاعتصام ١ : ٢٨٧ الدوسي.

(٧) في الاعتصام : المديني.

حدّثنا حسن بن حسين بن حبيش المقري ، أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن أحمد بن [مرزقي] (١) المقري ، حدّثنا أبو زيد الحسن بن السكن : بمثله.

حدّثنا أبي رضي الله عنه ، حدّثنا محمّد [بن الحسين] (٢) بن سعيد الأزدي ، حدّثنا عبدالله بن زيدان ، حدّثنا محمّد [بن ثوابة] (٣) ، حدّثنا حفص الهلالي عن حاتم المدني (٤) ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين ، قال : ذُكِر عنده «حيّ على خير العمل» ، قال : كان أذان الناس الأوّل.

حدّثنا جعفر بن محمّد الحسني ، حدّثنا عيسى بن مهران ، أخبرنا العبد الصالح مخول بن إبراهيم ، حدّثنا حاتم بن إِسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه ، قال : كان عليّ بن الحسين يزيد في أذانه ، إذا قال : «حيّ على الفلاح» قال : «حيّ على خير العمل». ويقول : يا بُنيّ ، هو الأذان الأوّل.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن إِبراهيم ، أخبرنا أحمد بن محمّد الكندي ، حدّثنا أبو عليّ الخراساني ، حدّثنا أبو بكر عبدالله بن محمّد العبسي ، حدّثنا حاتم بن إسماعيل المدني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم : أنّ عليّ ابن الحسين كان يؤذن ، فإذا بلغ «حيّ على الفلاح» ، قال : «حيّ على خير العمل». ويقول : [هو] الأذان الأوّل ، يعني أذان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

[وفيما أجاز لي جعفر بن محمّد بن حاجب ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد] (٥).

حدّثنا جعفر بن عليّ بن نجيح ، حدّثنا أبو غسان ، حدّثنا حاتم ، عن جعفر ابن

__________________

(١) في تحقيق عزّان : المرزوقي.

(٢) الزيادة من الاعتصام ١ : ٢٨٧ ، وفي تحقيق عزّان : الحسن.

(٣) في الاعتصام ١ : ٢٨٧ : بن نوار.

(٤) في الاعتصام : المديني.

(٥) الزيادة من الاعتصام ١ : ٣٠٠.

محمّد ، [عن أبيه] (١) ومسلم بن أبي مريم : أنّ عليّ بن الحسين كان يؤذّن ، فإِذا بلغ «حيّ على الفلاح» قال : «حيّ على خير العمل» ، ويقول : هو الأذان الأوّل.

[وفيما أجاز لي جعفر بن محمّد بن حاجب ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد] (٢) ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن النضر ، حدّثنا موسى بن داود ، حدّثنا حاتم بن إِسماعيل ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين ، قال : كان يؤذّن فإِذا بلغ «حيّ على الفلاح» قال : «حيّ على خير العمل» ، حدّثنا الحسين بن محمّد بن الحسن المقري ، حدّثنا مسلم التميمي ، حدّثنا جعفر بن محمّد الأزدي (٣) ، حدّثنا محمّد بن جميل ، حدّثنا إِبراهيم ـ يعني ابن محمّد بن ميمون ـ عن حاتم ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم : أن عليّ بن الحسين كان يؤذن ، فإِذا بلغ «حيّ على الفلاح» قال : «حيّ على خير العمل» ، ويقول : هو الأذان الأول.

حدّثنا عليّ بن محمّد بن بنان ، حدّثنا الحسن بن محمّد السَّكوني ، حدّثنا الحضرمي ، حدّثنا محمّد بن عبيد النحّاس ، حدّثنا حاتم ، عن جعفر ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم : أن عليّ بن الحسين كان يؤذن ، فإذا بلغ «حيّ على الصلاة» ، «حيّ على الفلاح» قال : «حيّ على خير العمل» ، ويقول : هو الأذان الأوّل.

أخبرنا أحمد بن زيد بن بشّار ، حدّثنا الحسن بن محمّد الرفّا ، حدّثنا جعفر ابن محمّد الأزدي (٤) ، حدّثنا محمّد بن جميل ، حدّثنا إِبراهيم بن محمّد بن ميمون ، وحدّثنا حاتم : بمثله.

__________________

(١) من الاعتصام ١ : ٣٠٠.

(٢) الزيادة من الاعتصام. ويقول : هو الأذان الأول.

(٣) في الاعتصام ١ : ٣٠١ : الاودي.

(٤) في الاعتصام ١ : ٣٠١ : الاودي.

حدّثنا محمّد بن أحمد بن عبدالله قراءةً ، أخبرنا [أحمد بن] (١) محمّد بن هارون في كتابه إلي ، أخبرنا محمّد بن الحسين بن حفص ، حدّثنا محمّد بن عبيد ، حدّثنا حاتم ، حدّثنا جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم : أن عليّ بن الحسين كان يؤذن ، فإِذا بلغ «حيّ على الفلاح» قال : «حيّ على خير العمل» ، ويقول : هو الأذان الأول ، يعني أذان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

أخبرنا محمّد بن أحمد قراءةً ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن هارون في كتابه إليَّ (٢) ، أخبرنا محمّد بن القاسم بن زكريا ، حدّثنا حسن بن عبدالواحد ، حدّثنا محمّد بن عليّ الكِندي ، حدّثنا زكريا بن يحيى ، حدّثنا عبدالرحمن بن أبي حمّاد ، حدّثنا حاتم بن إِسماعيل ، أخبرني جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ ابن الحسين عليه‌السلام ، قال : الأذان الأول ـ يعني أذان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ «حيّ على خير العمل» ، وكان عليّ بن الحسين يقوله في أذانه.

[قال وفيما أجاز لي جعفر بن محمّد بن حاجب ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد] (٣) ، حدّثنا الحسن بن عليّ بن بويغ (٤) ، حدّثنا إسماعيل بن أبان ، عن حاتم بن إِسماعيل ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم : أن عليّ بن الحسين كان إذا بلغ «حيّ على الفلاح» قال : «حيّ على خير العمل» ، ويقول : هو الأذان الأوّل.

أخبرنا زيد بن جعفر بن حاجب في كتابه إِليَّ ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن عليّ بن

__________________

(١) الزيادة من الاعتصام.

(٢) ليس في الاعتصام ١ : ٣٠١ إليَّ.

(٣) الزيادة من الاعتصام ١ : ٣٠٢.

(٤) وفي الاعتصام ١ : ٣٠٢ : بريع وقال في الهامش : المشهور في كتب الحديث بزيغ ياء ثمّ زاي ثمّ غين معجمة وفي نسخة بريع انتهى عن هامش الاصل.

الوليد ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن عبيد المقري ، حدّثنا عبّاد بن يعقوب ، أخبرنا حاتم ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم : أن عليّ بن الحسين كان يؤذن ، فإِذا بلغ «حيّ على الفلاح» قال : «حيّ على خير العمل» : ويقول هو الأذان الأوّل.

أخبرنا عليّ بن محمّد بن بنان ، حدّثنا ثوابة بن أحمد بن عيسى بن ثوابة بن مهران ، حدّثنا عليّ بن الحسين المستملي ، وجماعة ، قالوا : حدّثنا جعفر بن محمّد الغرباني (١) ، حدّثنا قتيبة بن سعد ، حدّثنا حاتم بن إِسماعيل ، عن جعفر ابن محمّد ، عن أبيه ، قال : كان عليّ بن الحسين يقول في أذانه : «حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل» ، ويقول : هو الأذان الأوّل.

حدّثنا زيد بن حاجب ، حدّثنا محمّد بن عمّار ، حدّثنا الحسين بن الحكم ، حدّثنا جندل بن والف (٢) ، عن حاتم بن إِسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه ، وعن ابن أبي مريم : عن عليّ بن الحسين : أنه كان إذا بلغ في أذانه «حيّ على الفلاح» قال : كان يقول : «حيّ على خير العمل» ، وكان يقول : هو الأذان الأوّل.

* يحيى بن العلي عن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين (٣).

أخبرنا محمّد بن الحسين بن النحاس قراءةً ، [حدّثنا] عليّ بن العبّاس البجلي ، حدّثنا بكّار بن أحمد ، حدّثنا الحسن بن حسين وسعيد بن عثمان ، عن أبي يحيى بن العلي (٣) ، عن جعفر ، عن أبيه ، قال : كان عليّ بن الحسين يقول في أذانه : «حيّ على خير العمل» ، ويقول : هو الأذان الأوّل.

__________________

(١) في الاعتصام ١ : ٣٠٢ : الفرياني.

(٢) في الاعتصام ١ : ٣٠٢ : والق.

(٣) هذا السطر كتب بالاسود في الاعتصام.

(٤) في الاعتصام : حسن بن حسين ، وسعيد بن عثمان عن يحيى بن العلاء.

حدّثنا محمّد بن الحسين بن غزال ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عمّار العطار ، حدّثنا جعفر بن عليّ بن نجيح ، حدّثنا حسن بن حسين ، عن يحيى بن العلي (١) ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، قال : كان عليّ بن الحسين يقول في أذانه : «حيّ على خير العمل» ، ويقول : هو الأذان الأوّل.

* عبدالله بكير وعمرو بن جميع عن جعفر عن علي بن الحسين.

أخبرنا محمّد بن الحسين بن النحّاس قراءةً ، حدّثنا عليّ بن العبّاس البجلي ، حدّثنا بكار ، حدّثنا حسن بن حسين ، حدّثنا عبدالله بن بكير ، وعمرو بن جميع ، عن جعفر ، قال : كان عليّ بن الحسين يقول : «حيّ على خير العمل» بعد «حيّ على الفلاح».

* حسين بن مخارق عن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين عليهم‌السلام

أخبرنا محمّد بن عبدالله الجعفي قراءةً ، حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد ابن سعيد ، أخبرنا يعقوب بن يوسف بن زياد الضبّي ، حدّثنا أبو جُنادة حُصين ابن مخارق ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه : أن عليّ بن الحسين كان يقول : في أذانه : حيّ على خير العمل ، مرّتين.

* سفيان بن السمطّ عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده.

حدّثنا الحسين بن محمّد بن الحسين الخزّار ، حدّثنا عليّ بن الحسين بن يعقوب ، حدّثنا أحمد بن عيسى العجلي العطّار ، حدّثنا جعفر بن عنبسة اليشكري ، حدّثنا أحمد بن عمر البجلي ، حدّثنا سلام بن عبدالله الهاشمي ، عن سفيان بن السمط ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : أوّل من أذّن في السماء جبريل حين أسري بالنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال : الله أكبر ، الله أكبر ، فذكره إلى قوله : «حيّ على خير

__________________

(١) في الاعتصام ١ : ٣٠٣ : العلا.