غاية المرام وحجّة الخصام - ج ٦

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي

غاية المرام وحجّة الخصام - ج ٦

المؤلف:

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي


المحقق: السيد علي عاشور
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مؤسسة التاريخ العربي للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٥٨

الحديث ولي إليك حاجة ، فقلت : مقضية إن شاء الله تعالى ، قال : إذا كان غد فأت مسجد بني فلان كيما ترى أخي الشقيّ. ثمّ فارقته وطالت عليّ ليلتي فلمّا أصبحت أتيت المسجد الذي وصفه لي وقمت اصلّي معهم في الصفّ الأوّل ، وإذا أنا برجل شاب وهو معتمّ على رأسه ووجهه فلمّا ذهب ليركع سقطت العمامة عن رأسه فرأيت رأسه رأس خنزير ووجهه وجه خنزير ، فما عقلت ما أقول في صلاتي حتّى سلّم الإمام فالتفتّ إليه وقلت له : ما هذا الذي أرى بك؟ فقال لي : لعلّك صاحب أخي بالأمس.

قلت : نعم ، فأخذ بيدي وأقامني وهو يبكي حتّى أتينا إلى منزله فقال : ادخل ، فدخلت فقال لي : انظر إلى هذا الدكّان فنظرت إلى دكّة فقال : كنت مؤدّبا أؤدّب الصبيان على هذه الدكّة وكنت ألعن عليّا عليه‌السلام بين كلّ أذان وإقامة ألف مرّة ، فخرجت يوما من المسجد وأتيت الدار فانطرحت على هذه الدكّة نائما ، فرأيت في منامي كأنني في الجنّة متّكئا على هذا الدكّان وجماعة جلوس يحدّثوني فرحين مسرورين بعضهم ببعض ، وكان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قد أقبل وعن يمينه الحسن ومعه إبريق وعن يساره الحسين ومعه كأس فقال للحسن : اسق أباك عليّا ، فسقاه فشرب ثمّ قال : اسق الجماعة فسقاهم ثمّ قال : اسق هذا النائم المتّكئ على الدكّان ، فقال : يا جدّاه أتأمرني أن أسقيه وهو يلعن أبي في كلّ وقت أذان ألف مرّة ، وفي يومنا هذا قد لعنه أربعة آلاف مرّة ، فرأيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وقد أقبل إليّ وقال لي : ما بالك تلعن أباه وهو منّي وأنا منه فعليك غضب الله؟ ثمّ ضربني برجله وقال : غيّر الله ما بك من نعمة ، فانتبهت ورأسي رأس خنزير ووجهي وجه خنزير.

ثمّ قال المنصور : يا سليمان ، بالله هذان الحديثان عندك؟ فقلت : لا ، فقال : يا سليمان حبّ علي إيمان وبغضه نفاق فقال الأعمش : فقلت يا أمير المؤمنين ما تقول في قاتل الحسين عليه‌السلام؟ قال : في النار ، [قلت :] وكذلك من قتل ولده؟ فأطرق ثمّ رفع رأسه وقال : يا سليمان الملك عقيم ، حدّث في فضائل علي ما شئت (١).

قال هذه الرواية لم يذكر فيها أنّ أبا بكر وعمر وعثمان كانوا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في الجنّة بل ذكروا فيها : وجماعة ، وهذا يعني أنّ ذكر الثلاثة في رواية موفّق بن أحمد المتقدّمة من وضع بعض العامّة ، على أنّ الرواية الآتية إن شاء الله تعالى من طريق ابن بابويه لم يذكر فيها الثلاثة ولا جماعة ، وابن بابويه روى الحديث من طرق كثيرة.

__________________

(١) انظر : أمالي الصدوق ٥٢٠ / مجلس ٦٧ / ح ٢. والروضة في المعجزات ١٣٠ ، والثاقب في المناقب بتفاوت : ٢٣٠.

٣٠١

الباب الثامن والمائة

في حديث الأعمش مع المنصور

من طريق الخاصّة

ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان وعليّ بن أحمد بن موسى الدقّاق ، عن محمّد بن أحمد السناني وعبد الله بن محمد الصائغ قالوا : حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن يحيى بن زكريّا القطان قال : حدّثنا أبو محمد بكر بن عبد الله بن حبيب قال : حدّثني عليّ بن محمد قال : حدّثنا الفضل بن عبّاس قال : حدّثنا عبد القدوس الورّاق قال : حدّثنا محمد بن كثير عن الأعمش وحدّثنا الحسين بن إبراهيم بن أحمد المكتب رضى الله عنه قال : حدّثنا أحمد بن يحيى القطّان قال : حدّثني بكر بن عبد الله بن حبيب قال : حدّثني عبد الله بن محمد باطويه عن محمد بن كثير عن الأعمش وأخبرنا سليمان بن أحمد بن أيّوب اللخمي فيما كتب إلينا من اصبهان قال : حدّثنا أحمد بن القاسم ابن مساور الجوهري سنة ستّ وثمانين ومائتين قال : حدّثنا الوليد بن الفضل العنزي قال : حدّثنا مندل بن علي العنزي عن الأعمش وحدّثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال : حدّثنا أبو سعيد الحسن بن علي العدوي قال : حدّثنا عليّ بن عيسى الكوفي قال : حدّثنا حريز بن عبد الحميد عن الأعمش ، وزاد بعضهم على بعض في اللفظ ، وقال بعضهم ما لم يقل بعض ، وساق الحديث المندل بن عليّ العنزي عن الأعمش قال: بعث لي أبو جعفر الدوانيقي في جوف الليل أن أجب قال : فقمت متفكّرا فيما بيني وبين نفسي وقلت : ما بعث إليّ أمير المؤمنين في هذه الساعة إلّا ليسألني عن فضائل عليّ عليه‌السلام فلعلّني إن أخبرته قتلني ، فكتبت وصيّتي ولبست كفني ودخلت عليه فقال : ادن منّي فدنوت وعنده عمرو بن عبيد ، فلمّا رأيته طابت نفسي ثمّ قال : ادن منّي فدنوت حتّى كادت تمسّ ركبتي ركبته قال : فوجد منّي رائحة الحنوط فقال : لتصدّقني أو لأصلبنّك قلت : ما حاجتك يا أمير المؤمنين؟

قال : ما شأنك متحنّطا؟ قلت : أتاني رسولك في جوف الليل أن أجب فقلت : عسى أن يكون أمير المؤمنين بعث إليّ في هذه الساعة ليسألني عن فضائل عليّ عليه‌السلام فلعلّني إن أخبرته قتلني ، وكتبت وصيّتي ولبست كفني قال : وكان متكئا فاستوى قاعدا فقال : لا حول ولا قوّة إلّا بالله ، سألتك

٣٠٢

بالله يا سليمان كم حديث ترويه في فضائل عليّ؟ فقلت : يسيرا ، قال : كم؟

قلت : عشرة آلاف حديث وما زاد ، فقال : يا سليمان والله لأحدّثنك بحديث في فضائل عليّعليه‌السلام تنسى كلّ حديث سمعته قال : قلت : حدّثنا يا أمير المؤمنين ، قال : نعم ، كنت هاربا من بني اميّة لعنهم الله وكنت أتردّد في البلدان وأتقرّب إلى الناس بفضائل عليّ عليه‌السلام ، وكانوا يطعمونني ويزوّدونني، ووردت بلاد الشام وإنّي لفي كساء خلق ما عليّ غيره ، فسمعت الإقامة وأنا جائع فدخلت المسجد لاصلّي وفي نفسي أن اكلّم الناس في عشاء يعشّونني ، فلمّا سلّم الإمام دخل المسجد صبيّان فالتفت الإمام إليهما وقال : مرحبا بكما ومرحبا بمن اسمكما على اسمهما ، فكان إلى جنبي شاب فقلت : يا شاب من الصبيّان من الشيخ؟ قال : هو جدّهما وليس في المدينة أحد يحبّ عليّا غير هذا الشيخ فلذلك سمّى أحدهما الحسن والآخر الحسين ، فقمت فرحا فقلت للشيخ : هل لك في حديث أقرّ به عينك؟

قال : إن أقررت عيني أقررت عينك فقلت : حدّثني والدي عن أبيه عن جدّه قال : كنّا قعودا عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذ جاءت فاطمة عليها‌السلام تبكي فقال لها النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : ما يبكيك يا فاطمة؟ قالت : يا أبت خرج الحسن والحسين فما أدري أين باتا يا أبي ، فقال لها النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا فاطمة لا تبكي فالله الذي خلقهما هو ألطف بهما منك ، ورفع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله يده إلى السماء وقال : اللهم إن كانا أخذا برّا أو بحرا فاحفظهما وسلّمهما ، فنزل جبرئيل عليه‌السلام فقال : يا محمّد إنّ الله يقرؤك السلام ويقول : لا تحزن ولا تغتم لهما فانّهما فاضلان في الدنيا وفاضلان في الآخرة ، وأبوهما أفضل منهما ، هما نائمان في حظيرة بني النجّار وقد وكّل الله بهما ملكا ، قال : فقام النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فرحا ومعه أصحابه حتّى أتوا حضيرة بني النجّار فإذا هم بالحسن معانقا للحسين عليهما‌السلام ، وإذا الملك الموكّل بهما قد افترش أحد جناحيه تحتهما وغطّاهما بالآخر قال : فمكث النبيّ عليه الصلاة والسلام يقبّلهما حتّى انتبها ، فلمّا استيقظا حمل النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله الحسن ، وحمل جبرائيل الحسين فخرج من الحضيرة وهو يقول : والله لأشرفنّكما كما شرّفكما الله عزوجل فقال له أبو بكر : ناولني أحد الصبيّين أخفّف عنك فقال : يا أبا بكر نعم الحاملان ونعم الراكبان وأبوهما أفضل منهما ، فخرج حتّى أتى باب المسجد وقال : يا بلال هلمّ إليّ بالناس فنادى منادي رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله في المدينة فاجتمع الناس عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في المسجد فقام على قدميه فقال : يا معشر الناس ألا أدلّكم على خير الناس جدّا وجدّة؟

قالوا : بلى يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : الحسن والحسين فإنّ جدّهما محمّد وجدّتهما خديجة بنت خويلد ، يا معشر الناس ألا أدلّكم على خير الناس أمّا وأبا؟ فقالوا : بلى يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : الحسن

٣٠٣

والحسين ، فإنّ أباهما علي يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله وأمّهما فاطمة بنت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ، يا معشر الناس ألا أدلّكم على خير الناس عمّا وعمّة؟ قالوا : بلى يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : الحسن والحسين فإنّ عمّهما جعفر بن أبي طالب الطيّار في الجنّة مع الملائكة ، وعمّتهما أمّ هانئ بنت أبي طال، يا معشر الناس ألا أدلّكم على خير الناس خالا وخالة؟ قالوا : بلى يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : الحسن والحسين فإنّ خالهما القاسم بن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وخالتهما زينب بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ثمّ قال بيده : هكذا يحشرنا الله ثمّ قال : اللهم إنّك تعلم أنّ الحسن في الجنّة والحسين في الجنّة وجدّيهما في الجنّة وأباهما في الجنّة وأمّهما في الجنّة وعمّهما في الجنّة وعمّتهما في الجنّة وخالهما في الجنّة وخالتهما في الجنّة ، اللهمّ إنّك تعلم أنّ من يحبّهما في الجنّة ومن يبغضهما في النار.

قال : فلمّا قلت ذلك للشيخ قال : من أنت يا فتى؟

فقلت : من أهل الكوفة.

قال : عربيّ أم مولى؟ قال : قلت : بل عربيّ ، قال : فأنت تحدّث بهذا الحديث وأنت في هذا الكساء؟ فكساني خلعته وحملني على بغلته فبعثها بمائة دينار فقال : يا شاب أقررت عيني فو الله لأقرّن عينك ولأرشدنّك إلى شاب يقرّ عينك اليوم ، فقال : قلت : أرشدني ، قال : لي اخوان أحدهما إمام والآخر مؤذّن أمّا الإمام فانّه يحبّ عليّا عليه‌السلام منذ خرج من بطن أمّه ، وأما المؤذّن فإنه يبغض عليا منذ خرج من بطن أمّه قال : فقلت : ارشدني فأخذ بيدي حتّى أتى باب الإمام ، فإذا أنا برجل قد خرج إليّ فقال : أمّا البغلة والكسوة فأعرفهما ، والله ما كان فلان يحملك ولا يكسوك إلّا أنّك تحبّ الله عزوجل ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فحدّثني بحديث في فضائل عليّ بن أبي طالب قال : فقلت : أخبرني أبي عن أبيه عن جدّه قال : كنّا قعودا عند النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله إذ جاءت فاطمة عليها‌السلام تبكي بكاء شديدا فقال لها رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله: ما يبكيك يا فاطمة؟

فقالت : يا أبت عيّرتني نساء قريش وقلن : إنّ أباك زوّجك من معدم لا مال له ، فقال لها النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله : لا تبكي فو الله ما زوّجتك حتّى زوّجك الله من فوق عرشه ، وأشهد بذلك جبرئيل وميكائيل، وإنّ الله عزوجل اطّلع على أهل الدنيا فاختار من الخلائق أباك فبعثه نبيّا ، ثمّ اطّلع الثانية فاختار من الخلائق عليّا فزوّجك إيّاه واتّخذه وصيّا ، فعليّ أشجع الناس قلبا وأحلم الناس حلما وأسمح الناس كفّا وأقدم النّاس سلما وأعلم الناس علما ، والحسن والحسين ابناه سيّدا شباب أهل الجنّة ، واسمهما في التوراة شبّر وشبير لكرامتهما على الله عزوجل ، يا فاطمة لا تبكي فو الله إنّه إذا كان يوم القيامة يكسى أبوك حلّتين وعلي حلّتين ، ولواء الحمد بيدي فأنا وله عليّا لكرامته على الله عزوجل ،

٣٠٤

يا فاطمة لا تبكي فإنّي إذا دعيت إلى ربّ العالمين يجيء علي معي ، وإذا شفّعني الله عزوجل شفع علي معي ، يا فاطمة لا تبكي ، إذا كان يوم القيامة ينادي مناد في أهوال ذلك اليوم : يا محمّد نعم الجدّ جدّك إبراهيم خليل الرّحمن ، ونعم الأخ أخوك عليّ بن أبي طالب ، يا فاطمة عليّ يعينني على مفاتيح الجنّة وشيعته هم الفائزون يوم القيامة غدا في الجنّة.

فلمّا قلت ذلك قال : يا بنيّ ممن أنت؟ قلت : من أهل الكوفة قال : أعربيّ أنت أم مولى؟ قلت : بل عربيّ قال : فكساني ثلاثين ثوبا وأعطاني عشرة آلاف درهم ، ثمّ قال الشاب : أقررت عيني ولي إليك حاجة ، قلت : قضيت إن شاء الله ، فإذا كان غد فائت مسجد آل فلان كيما ترى أخي المبغض لعليّ عليه‌السلام ، قال : فطالت عليّ تلك الليلة.

فلمّا أصبحت أتيت المسجد الذي وصف لي ، فقمت في الصفّ الأوّل وإلى جنبي شاب متعمّم، فذهب ليركع فسقطت عمامته فنظرت في وجهه فإذا رأسه رأس خنزير ووجهه وجه خنزير ، فو الله ما علمت ما تكلّمت به في صلاتي حتّى سلّم الإمام فقلت : ويلك ما الذي أرى بك ، فبكى وقال لي : انظر إلى هذه الدار فنظرت فقال لي : ادخل فدخلت فقال لي : كنت مؤذّنا لآل فلان ، كلّما أصبحت لعنت عليّا ألف مرّة في الأذان والإقامة ، وكلّما كان يوم الجمعة لعنته أربعة آلاف مرّة ، فخرجت من منزلي فأتيت داري فاتكأت على هذا الدكان الذي ترى ، فرأيت في منامي كأنّي في الجنّة وفيها رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله وعليّ عليه‌السلام فرحين ، ورأيت كأن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله عن يمينه الحسن وعن يساره الحسين ومعه كأس فقال : يا حسن اسقني فسقاه ، فقال له : اسق الجماعة فشربوا ، ثمّ رأيته كأنّه قال : اسق المتّكئ على هذا الدكّان ، فقال له الحسن عليه‌السلام : يا جدّاه تأمرني أن أسقي هذا وهو يلعن والدي في كلّ يوم ألف مرّة بين الأذان والإقامة ، ولقد لعنه في هذا اليوم أربعة آلاف مرّة ، فأتاني النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال لي : ما لك عليك لعنة الله تلعن عليّا وعليّ منّي ، وتشتم عليّا وعلي منّي ، ورأيته كأنّه تفل في وجهي وضربني برجله وقال : قم غيّر الله ما بك من نعمة ، فانتبهت من نومي فإذا رأسي رأس خنزير ووجهي وجه خنزير.

ثمّ قال لي أبو جعفر أمير المؤمنين : أهذان الحديثان في يدك؟ فقلت : لا ، فقال : يا سلمان حبّ عليّ إيمان وبغضه نفاق ، والله لا يحبّه إلّا مؤمن ولا يبغضه إلّا منافق ، قال : قلت : الأمان يا أمير المؤمنين قال : لك الأمان قال : فما تقول في قاتل الحسين؟ قال : إلى النار وفي النار قلت : وكذلك من قتل ولد رسول الله إلى النار وفي النار ، قال : الملك عقيم يا سليمان ، اخرج فحدّث بما سمعت (١).

__________________

(١) أمالي الصدوق ٥٢٠ / مجلس ٦٧ / ح ٢. بحار الأنوار : ٣٧ / ح ٥٥.

٣٠٥

الباب التاسع والمائة

في حديث اللوزة

من طريق العامّة

أبو الحسن بن المغازلي في كتاب المناقب قال : أخبرنا أبو نصر بن الطحّان إجازة عن القاضي أبي الفرج الخيوطي ، حدّثنا عمر بن الفتح البغدادي ، حدّثنا أبو عمارة المستملي ، حدّثنا ابن أبي الزعزاع الرّقي عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس رضي الله عنه قال : جاع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله جوعا شديدا فأتى الكعبة فأخذ بأستارها وقال : اللهم لا تجع محمّدا أكثر ممّا أجعته ، قال : فهبط عليه جبرائيلعليه‌السلام ومعه لوزة فقال : إنّ الله تبارك وتعالى يقرأ عليك السلام ويقول لك : فكّ عنها ، ففككت عنها فإذا فيها ورقة خضراء مكتوب عليها : لا إله إلّا الله محمّد رسول الله ، أيّدته بعلي ونصرته به ، ما أنصف الله من نفسه من اتّهمه في قضائه واستبطأه في رزقه (١).

الباب العاشر والمائة

حديث اللوزة

من طريق الخاصّة ابن بابويه قال : حدّثنا أبي رحمه‌الله قال : حدّثنا سعد بن عبد الله قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد الثقفي قال : حدّثنا أبو يوسف يعقوب بن محمد البصري قال : حدّثنا ابن عمارة قال : حدّثنا علي بن [أبي] الزعزاع البرقي قال : حدّثنا أبو ثابت الجزري عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عبّاس قال : جاع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله جوعا شديدا فأتى الكعبة فتعلّق بأستارها فقال : ربّ محمد لا تجع محمّدا أكثر ممّا أجعته ، فهبط جبرائيل عليه‌السلام ومعه لوزة فقال : يا محمد إنّ الله جلّ جلاله يقرأ عليك السلام ، فقال : يا جبرائيل الله السلام وإليه يعود السلام ، فقال : إنّ الله يأمرك أن تفكّ هذه اللوزة ، ففكّ عنها فإذا فيها ورقة خضراء نضرة مكتوب عليها : لا إله إلّا الله ، محمّد رسول الله ، أيّدت محمّدا بعليّ ونصرته به ، ما أنصف الله من نفسه من اتّهم الله في قضائه واستبطأه في رزقه (٢).

__________________

(١) مناقب ابن المغازلي / ١٤٢ / ح ٢٣٩.

(٢) أمالي الصدوق ٦٤٨ / مجلس ٨٢ / ح ٩.

٣٠٦

الباب الحادي عشر والمائة

حديث التفّاحة

من طريق العامّة

ابن شاذان في المناقب المائة من طريق العامة بحذف الإسناد عن ابن عبّاس قال : كنت جالسا بين يدي النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ذات يوم وبين يديه عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم‌السلام إذ هبط جبرائيل عليه‌السلام ومعه تفّاحة ، فحيّا بها النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فتحيّا بها النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وحيا بها عليّ بن أبي طالب فتحيّا بها علي وقبّلها وردّها إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فتحيّا بها فحيّاها الحسن وقبّلها وردّها إلى رسول الله ، فتحيّا بها رسول الله وحيّاها الحسين فتحياها الحسين وقبّلها وردّها إلى رسول الله ، فتحيّا بها وحيّا بها فاطمة عليها‌السلام فتحيّت بها وقبّلتها وردّتها إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فتحيّا بها الرابعة وحيّا بها علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، فلمّا همّ أن يردّها إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سقطت التفاحة من بين أنامله فانفلقت بنصفين ، فسطع منها نور حتّى بلغ عنان السماء فإذا عليها سطران مكتوبان : بسم الله الرّحمن الرحيم ، تحيّة من الله تعالى إلى محمّد المصطفى وعليّ المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن والحسين سبطي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أمان لمحبّيهما يوم القيامة من النار (١).

__________________

(١) مائة منقبة ٢٧ / المنقبة ٨.

٣٠٧

الباب الثاني عشر والمائة

حديث التفاحة من طريق الخاصّة

ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال : حدّثنا عبد الرّحمن بن محمد الحسني قال : حدّثني فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي قال : حدّثني الحسن بن الحسين بن محمد قال : أخبرني عليّ بن أحمد بن الحسين بن سليمان القطّان قال : حدّثنا الحسن بن جبرائيل الهمداني قال : أخبرنا إبراهيم بن جبرائيل قال : حدّثنا أبو عبد الله الجرجاني عن نعيم النخعي عن الضحّاك عن ابن عبّاس قال : كنت جالسا بين يدي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ذات يوم وبين يديه عليّ بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين عليهم‌السلام إذ هبط عليه جبرائيل عليه‌السلام بتفاحة ، فحيّا بها النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وحيّا بها عليّا عليه‌السلام وردّها إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وحيّا بها فاطمة عليها‌السلام فقبّلتها وردّتها إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فتحيّا بها عليّ عليه‌السلام ثانية ، فلمّا همّ أن يردّها إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله سقطت التفاحة من أطراف أنامله فانفلقت بنصفين ، فسطع منها نور حتّى بلغ سماء الدنيا وإذا عليه سطران مكتوبان : بسم الله الرّحمن الرحيم ، تحية من الله عزوجل إلى محمّد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء والحسن والحسين سبطي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأمان لمحبّهم يوم القيامة من النار (١).

__________________

(١) أمالي الصدوق / ٦٩٢ / مجلس ٨٧ / ح ٣ ، وأنقص منه المصنّف رحمه‌الله تحية الحسن والحسين عليهما‌السلام.

٣٠٨

الباب الثالث عشرة والمائة

حديث الأترجة

من طريق العامّة وفيه ثلاثة أحاديث

الأوّل : ابن شيرويه الديلمي في كتاب الفردوس قال : حدّثنا عبد الرزاق قال : حدّثني معمر عن الزهري عن عرفة بن الزبير عن ابن عبّاس رضى الله عنه قال : لمّا قتل علي بن أبي طالب عليه‌السلام عمرو بن عبد ودّ العامري دخل على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وسيفه يقطر دما ، فلمّا رآه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : اللهم أعط عليا فضيلة لم تعطها أحدا قبله ولا تعطها أحدا بعده ، فهبط جبرئيل عليه‌السلام ومعه الأترجة من أترج الجنّة فقال له : إنّ الله عزوجل يقرئك السلام ويقول : حيّ بهذه عليّ بن أبي طالب فدفعها إليه ، فانفلقت في يده فلقتين فإذا فيها حريرة خضراء مكتوب فيها سطران بخضرة تحفة : من الطالب الغالب إلى عليّ بن أبي طالب.

الثاني : ابن شهرآشوب من طريق العامّة قال : من كتاب الخطيب الخوارزمي عن ابن عبّاس أنّه هبط جبرئيل عليه‌السلام ومعه أترجة فقال : إنّ الله يقرئك السلام ويقول لك : هذه هدية لعليّ بن أبي طالب، فدعاه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فدفعها إليه ، فلمّا صارت في كفّه انفلقت الاترجة فإذا فيها حريرة خضراء مكتوب فيها سطران : هدية من الطالب الغالب إلى عليّ بن أبي طالب ، ويقال كان ذلك لمّا قتل عمرا (١).

الثالث : صاحب كتاب روضة الفضائل قال : لمّا حضرت الجامع بواسط يوم الجمعة سابع عشر ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وستّمائة وتاج الدين نقيب الهاشميين يخطب بالناس على أعواده فقال بعد حمد الله والثناء عليه وذكر الخلفاء بعد الرسول قال في حقّ عليّ عليه‌السلام : إنّ جبرئيل نزل على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله وبيده أترجة فقال : يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، الحق يقرئك السلام ويقول لك : قد أتحفت ابن عمّك بهذه التحفة ، فسلّمها إلى عليّ عليه‌السلام ، فأخذها بيده وشقها نصفين فطلع في نصف منها حريرة من سندس من الجنّة مكتوب [عليها] : تحفة الطالب الغالب لعليّ بن أبي طالب (٢).

__________________

(١) مناقب آل أبي طالب : ٢ / ٦٩.

(٢) الروضة في المعجزات والفضائل ١١٨.

٣٠٩

الباب الرابع عشر والمائة

حديث الأترجة

من طريق الخاصّة

صاحب ثاقب المناقب عن سالم بن [أبي] الجعد عن جابر بن عبد الله قال : أتى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله بفاكهة من الجنّة وفيها أترجة فقال جبرئيل عليه‌السلام : يا محمّد ناولها عليّا فناولها ، فبينا هو يشمّها إذ انفلقت فخرج من وسطها رقّ مكتوب فيه : من الطالب الغالب إلى عليّ بن أبي طالب (١).

__________________

(١) الثاقب في المناقب ٦١ / ح ١٢.

٣١٠

الباب الخامس عشر والمائة

حديث السفرجلة

من طريق العامّة وفيه حديثان

الأوّل : موفّق بن أحمد من أكابر علماء العامّة في كتاب فضائل أمير المؤمنين قال : أخبرني الشيخ الثقة العدل الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن نصر الزاغوني ، حدّثنا أبو الحسين محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الباقرجي ، حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن العلي بن بندار حدّثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان ، حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد ابن عامر الطائي قال : حدّثنا أبي أحمد بن عامر بن سليمان ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن موسى الرضا قال : حدّثني أبي موسى بن جعفر قال : حدّثني أبي جعفر بن محمد قال : حدّثني أبي محمد ابن عليّ ، حدّثني أبي علي بن الحسين ، حدّثني أبي الحسين بن علي ، حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : لمّا اسري بي إلى السماء أخذ جبرئيل عليه‌السلام بيدي وأقعدني على درنوك من درانيك الجنّة وناولني سفرجلة [منها ، فبينا] أنا أقلبها إذ انفلقت فخرجت منها جارية حوراء لم أر أحسن منها فقالت : السلام عليك يا محمّد ، قلت : من أنت؟ قالت : أنا الراضية المرضية خلقني الجبّار من ثلاثة أصناف : أسفلي مسك ووسطي كافور وأعلاي من عنبر ، عجنني من ماء الحيوان ثمّ قال لي الجبّار : كوني فكنت ، خلقني لأخيك وابن عمّك عليّ بن أبي طالب رضى الله عنه (١).

الثاني : الزمخشري في كتاب ربيع الأبرار مثله (٢).

__________________

(١) المناقب ٢٩٥ / ح ٢٨٨ ، ومسند زيد : ٤٥٤.

(٢) ربيع الأبرار : ١ / ٢٨٦ الباب الثامن.

٣١١

الباب السادس عشر والمائة

حديث السفرجلة

من طريق الخاصّة وفيه حديثان

الأوّل : ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن حمدان المكتب قال : حدّثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرّحمن الصفّار قال : حدّثنا محمد بن محمد بن عيسى الدامغاني قال : حدّثنا يحيى بن المغيرة قال : حدّثنا جرير عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ليلة أسري بي إلى السماء أخذ جبرئيل بيدي فأدخلني الجنّة وأجلسني على درنوك من درانيك الجنّة فناولني سفرجلة فانفلقت بنصفين فخرجت منها حوراء كأنّ أشفار عينيها مقاديم النسور ، فقالت : السلام عليك يا أحمد ، السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا محمّد ، فقلت : من أنت يرحمك الله؟ قالت : أنا الراضية المرضية ، خلقني الجبّار من ثلاثة أنواع : أسفلي من المسك وأعلاي من الكافور ووسطي من العنبر ، وعجنت بماء الحيوان قال الجليل : كوني ، فكنت ، خلقت لابن عمّك ووصيّك ووزيرك عليّ بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام (١).

الثاني : ابن بابويه في عيون أخبار الرّضا بإسناده عن داود بن سليمان الفرّاء ، عن الرضا عليه‌السلام نحو رواية موفّق بن أحمد وقد تقدّمت (٢).

__________________

(١) أمالي الصدوق ٢٤٩ / مجلس ٣٤ / ح ١٢.

(٢) عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ١ / ٢٩ / ح ٧.

٣١٢

الباب السابع عشر والمائة

في حديث الرمّانة

من طريق العامّة

من كتاب المناقب الفاخرة في العترة الطاهرة عن عبد الله بن عمر يرويه عن عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام قال : جاء بالمدينة غيث فقال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : قم يا أبا الحسن لتنظر إلى آثار رحمة الله تعالى فقلت : يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ألا أصنع طعاما يكون معنا فقال : الذي نحن في ضيافته أكرم ، ثمّ نهض وأنا معه حتّى جئنا إلى وادي العقيق ، فوافينا ربوة فما استوينا للجلوس حتّى أظلّنا غمام أبيض له رائحة كالكافور والاذفر ، وإذا بطبق بين يدي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فإذا فيه رمّان فأخذ رمّانة وأخذت رمّانة فاكتفينا بهما ، قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : فوقع في نفسي ولداي وزوجتي ، فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : كأنّي بك يا علي وأنت تريد لولديك وزوجتك ، خذ ثلاثا ، فأخذت ثلاث رمّانات وارتفع الطبق ، فلمّا عدنا إلى المدينة لقينا أبو بكر فقال : أين كنتم يا رسول الله؟

قال : كنّا بوادي العقيق ننظر إلى آثار رحمة الله تعالى فقال : ألا أعلمتماني حتّى كنت أصنع لكما طعاما؟ فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : الذي كنّا في ضيافته أكرم ، قال أمير المؤمنين : فنظر أبو بكر إلى ثقل كمّي والرّمان فيه ، فاستحييت ومددت إليه بكمّي ليتناول منه رمّانة ، فلم أجد شيئا في كمّي فنفضت كمّي ليرى أبو بكر ذلك ، فافترقنا وأنا متعجّب من ذلك ، فلمّا وصلت إلى باب فاطمة عليها‌السلام وجدت في كمّي ثقلا فإذا هو الرمّان ، فلمّا دخلت ناولتها إيّاه وعدوت إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فلمّا نظر إليّ تبسّم فقال : كأنّي بك يا علي قد عدت إليّ تحدّثني بما كان رجع منك والرّمان ، يا علي لمّا هممت أن تناوله لأبي بكر لم تجد شيئا ، إنّ جبرئيل عليه‌السلام أخذه ، فلمّا وصلت إلى دارك أعاده إلى كمّك ، يا علي إنّ فاكهة الجنّة لا يأكل منها في الدنيا إلّا النبيّون والأوصياء وأولادهم (١).

__________________

(١) مدينة المعاجز : ١ / ٣٤١ ح ٢١٩ ، و ٣ / ٣٢١ ح ٩٠٨.

٣١٣

الباب الثامن عشر والمائة

حديث الرمانة من طريق الخاصة

ثاقب المناقب عن عبد الرزاق عن معمر عن الزبير عن سعيد بن المسيب قال : إن السماء طمثت على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ليلا ، فلمّا أصبح قال لعليّ : انهض بنا إلى العقيق لننظر إلى حسن الماء في حفر الأرض ، قال : فاعتمد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على يدي فمضينا ، فلمّا وصلنا إلى العقيق نظر إلى صفاء الماء في حفر الأرض فقال عليّ لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لو أعلمتني من الليل لاتخذت لك سفرة من الطعام ، فقال : يا علي إنّ الذي أخرجنا إليه لا يضيّعنا ، فبينا نحن وقوف إذا نحن بغمامة قد أظلّتنا ببرق ورعد حتى قربت منّا ، فألقت بين يدي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سفرة عليها رمان لم تر العيون مثله ، على كل رمانة ثلاثة أقشار ، قشر من اللؤلؤ وقشر من الفضة وقشر من الذهب ، فقال لي عليه‌السلام : قل : بسم الله وكل ، يا علي هذا أطيب من سفرتك ، فكسرنا عن الرمان فإذا فيه ثلاثة ألوان من الحبّ : حبّ كالياقوت وحبّ كاللؤلؤ الأبيض وحب كالزمرّد الأخضر ، فيه طعم كل شيء من اللذة ، فلمّا ذكرت فاطمة والحسن والحسين فضربت يدي بثلاث رمانات فوضعتهن في كمي ثم رفعت السفرة ، ثم انقلبنا نريد منازلنا فلقينا رجلان من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال أحدهما : من أين أقبلت يا رسول الله؟

قال : من العقيق. قالا : لو أعلمتنا لاتخذنا لك سفرة تطيب منها ، فقال : إنّ الذي أخرجنا لن يضيّعنا (١) ، وقال الآخر : يا أبا الحسن إنّي أجد فيكما رائحة طيبة فهل كان من طعام؟ فضربت بيدي إلى كمي لأعطيهما رمانة ، فلم أر في كمي شيئا فاغتممت لذلك ، فلمّا افترقنا ومضى النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله وقربت من باب فاطمة عليها‌السلام وجدت في كمّي خشخشة ، فنظرت فإذا الرمان في كمّي فدخلت وألقيت رمانة على فاطمة وأخريين إلى الحسن والحسين ، ثم خرجت إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فلمّا رآني قال : يا أبا الحسن تحدّثني أم أحدّثك؟ فقلت : تحدّثني يا رسول الله فإنه أشفى للغليل ، فأخبر بما كان كأنّه [كنت] معي (٢).

__________________

(١) في المصدر : لم يضيعنا.

(٢) الثاقب في المناقب : ٥٩ ح ٣٠

٣١٤

الباب التاسع عشر والمائة

حديث قميص هارون الذي أهدي لعليّ عليه‌السلام

من طريق العامّة

أبو الحسن الفقيه بن شاذان في المناقب المائة من طريق العامّة بحذف الإسناد عن قنبر مولى أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه‌السلام على شاطئ الفرات فنزع قميصه ودخل ، فجاءت موجة فأخذت القميص فخرج أمير المؤمنين عليه‌السلام ، فلم يجد القميص فاغتمّ لذلك غمّا شديدا ، فإذا بهاتف يهتف : يا أبا الحسن انظر عن يمينك وخذ ما ترى ، فإذا بمنديل عن يمينه وفيه قميص مطوي فأخذه ليلبسه فسقطت من جيبه رقعة فيها مكتوب : بسم الله الرّحمن الرحيم ، هدية من الله العزيز الحكيم إلى علي بن أبي طالب ، هذا قميص هارون بن عمران ، (كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ) (١).

__________________

(١) مائة منقبة : ٧٠ المنقبة ٤٠.

٣١٥

الباب العشرون والمائة

حديث قميص هارون الذي اهدي لأمير المؤمنين عليه‌السلام

من طريق الخاصّة وفيه ثلاثة أحاديث

الأوّل : السيّد الرضي في كتاب الخصائص قال : حدّثني هارون بن موسى بن أحمد المعروف بالتلعكبري قال : حدّثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن عيسى بن منصور قال : حدّثنا أبو موسى عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور قال : حدّثني أبو محمد الحسن بن علي ابن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، عن أبيه عليّ بن محمّد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه عليّ بن موسى عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عليه الصلاة والسلام قال : حدّثني قنبر مولى عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام قال : كنت مع أمير المؤمنين عليه‌السلام على شاطئ الفرات فنزع قميصه ونزل إلى الماء ، فجاءت موجة فأخذت القميص ، فخرج أمير المؤمنين عليه‌السلام فلم يجد القميص فاغتمّ لذلك فإذا بهاتف يهتف : يا أبا الحسن انظر عن يمينك وخذ ما ترى ، فإذا منديل عن يمينه وفيه قميص مطوي فأخذه ولبسه فسقط من جيبه رقعة فيها مكتوب : «بسم الله الرحمن الرحيم. هديّة من الله العزيز الحكيم إلى عليّ بن أبي طالب ، هذا قميص هارون بن عمران ، (كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ)» (١).

الثاني : الشيخ الطوسي في أماليه عن أبي محمد الفحّام عن أبيه عن أبي محمد العسكري عن آبائه عن الحسين عن قنبر مثله (٢).

الثالث : ابن شهرآشوب في كتاب المناقب عن قنبر قال : كنت مع أمير المؤمنين عليه‌السلام على شاطئ الفرات فنزع قميصه ودخل الماء فجاءت موجة وأخذت القميص فخرج أمير المؤمنين عليه‌السلام فلم يجد القميص ، فاغتم [بذلك غمّا شديدا] فإذا بهاتف يهتف : «يا أبا الحسن انظر عن يمينك وخذ

__________________

(١) خصائص الأئمّة للشريف الرضي : ٥٧ ط. مشهد.

(٢) لم نجده في الأمالي ، نعم هو في الثاقب في المناقب لابن حمزة الطوسي : ٢٧٣ ، ح ٢٣٧.

٣١٦

ما ترى».

فإذا مئزر عن يمينه وفيه قميص مطوي ، فأخذه ولبسه ، فسقطت من جيبه رقعة فيها مكتوب «هذه هدية من الله العزيز الحكيم إلى عليّ بن أبي طالب ، وهذا قميص هارون بن عمران (وَأَوْرَثْناها قَوْماً آخَرِينَ)» (١).

__________________

(١) مناقب آل أبي طالب : ٢ / ٦٩.

٣١٧

الباب الحادي والعشرون والمائة

في الملائكة الذين سلّموا على أمير المؤمنين عليه‌السلام ليلة بدر

من طريق العامّة وفيه حديثان

الأوّل : من مسند أحمد بن حنبل قال : حدّثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال : حدّثنا إسحاق بن إبراهيم النهشلي ، حدّثنا سعد بن الصلت قال : حدّثنا أبو الجارود الرحبي عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث عن عليّ عليه‌السلام قال : لمّا كانت ليلة بدر قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «من يستسقي لنا من الماء»؟

فأحجم الناس ، فقام عليّ عليه‌السلام فاحتضن قربة ثمّ أتى بئرا بعيدة القعر مظلمة ، فانحدر فيها فأوحى الله عزّ جلّ إلى جبرائيل وميكائيل وإسرافيل : تأهبوا لنصر محمد وحزبه ، فهبطوا من السماء لهم لغط يذعر من سمعه ، فلمّا حاذوا البئر سلّموا على عليّ عليه‌السلام من عند ربّهم عن آخرهم تبجيلا (١).

الثاني : ابن شهرآشوب عن ابن مسعود والفلكي في التفسير بإسناده عن محمد بن الحنفيّة قال : بعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عليّا في غزوة بدر أن يأتيه بالماء حين سكت أصحابه عن إيراده ، فلمّا أتى القليب وملأ القربة وأخرجها جاءت ريح فأهرقته ، ثمّ عاد إلى القليب فملأها فجاءت ريح فأهرقته وهكذا في الثالثة ، فلمّا كانت الرابعة ملأها فأتى بها النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وأخبره بخبره فقال رسول الله : «أمّا الريح الاولى فجبرائيل في ألف من الملائكة سلّموا عليك ، والريح الثانية ميكائيل في ألف من الملائكة سلّموا عليك ، والريح الثالثة إسرافيل في ألف من الملائكة سلّموا عليك».

وفي رواية «وما أتوك إلّا ليحفظوك» وقد رواه عبد الرحمن بن صالح بإسناده عن الليث : وكان يقول : لعليّ في ليلة واحدة ثلاثة آلاف منقبة وثلاث مناقب ، ثمّ يروي هذا الخبر ، قال الحميري :

وسلّم جبريل وميكال ليلة

عليه وإسرافيل حيّاه معربا

أحاطوا به في ردئه جاء يستقي

وكان على ألف بها قد تحزّبا

ثلاثة آلاف ملائك سلّموا

عليه فأدناهم وحيّا ورحّبا (٢).

__________________

(١) فضائل الصحابة لابن حنبل : ٢ / ٦١٣ / ١٠٤٩٤.

(٢) مناقب آل أبي طالب : ٢ / ٨٠.

٣١٨

الباب الثاني والعشرون والمائة

في الملائكة الذين سلّموا على أمير المؤمنين عليه‌السلام ليلة بدر

من طريق الخاصّة وفيه أربعة أحاديث

الأوّل : عبد الله بن جعفر الحميري في كتاب قرب الإسناد عن جعفر الصادق عليه‌السلام عن أبيه عن ابن عباس قال : «انتدب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الناس ليلة بدر إلى الماء فانتدب عليّا فخرج ، وكانت ليلة باردة ذات ريح وظلمة ، فخرج بقربته ، فلمّا كان على القليب لم يجد دلوا فنزل في الجب تلك الساعة ، فملأ قربته ثمّ أقبل فاستقبلته ريح شديدة فجلس حتّى مضت ، ثمّ قام ثمّ مرّت به اخرى فجلس حتّى مضت ، ثمّ قام ثمّ مرّت به أخرى فجلس حتّى مضت ، ثمّ قام فلمّا جاء قال النبيّ : ما حبسك يا أبا الحسن؟

قال : لقيت ريحا ثمّ ريحا ثمّ ريحا شديدة وأصابني قشعريرة.

فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : أتدري ما كان ذلك يا عليّ؟

قال : لا.

قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : جبرائيل في ألف ملك من الملائكة وقد سلّم عليك وسلّموا ، ثمّ مرّ ميكائيل في ألف من الملائكة فسلّم عليك ثمّ سلّموا ، ثمّ مرّ إسرافيل في ألف من الملائكة فسلّم عليك وسلّموا» (١).

الثاني : الشيخ الطوسي في المجالس قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال : حدّثنا الحسن بن عليّ بن زكريّا العاصمي قال : حدّثنا أحمد بن عبيد الله العدلي قال : حدّثنا الربيع بن سيّار قال : حدّثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذرّ رضى الله عنه إن عليّا عليه‌السلام وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقّاص أمرهم عمر بن الخطّاب أن يدخلوا بيتا ويغلقوا عليهم بابه ويتشاوروا في أمرهم ، وأجّلهم ثلاثة أيام فإن توافق الخمسة على قول واحد وأبى رجل منهم قتل ذلك الرجل ، وإن توافق أربعة وأبى اثنان قتل الاثنان ، فلمّا توافقوا جميعا على رأي واحد قال لهم عليّ بن أبي طالب : «إنّي أحب أن تسمعوا منّي ما أقول لكم فإن يكن حقّا فاقبلوه وإن يكن باطلا فانكروه» قالوا : قلّ ثمّ ساق الحديث بذكر فضائله وهم يقولون في ذلك : اللهم نعم ، وقال في ذلك : «فهل فيكم من سلّم عليه في ساعة واحدة ثلاثة آلاف من الملائكة وفيهم جبرائيل

__________________

(١) قرب الإسناد : ١١١ / خ ٣٨٧.

٣١٩

وميكائيل وإسرافيل ليلة القليب لمّا جئت بالماء إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله».

قالوا : لا (١).

الثالث : ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا عليّ بن محمد بن موسى رضى الله عنه قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن يحيى بن زكريّا القطّان قال : حدّثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال : حدّثنا عبد الرحيم بن عليّ بن سعيد الجبلي قال : حدّثنا الحسن بن نصر الخزّاز قال : حدّثنا عمر بن طلحة عن إسباط بن نصر عن سمّاك بن حرب عن سعيد بن جبير قال : أتيت عبد الله بن عباس فقلت : يا ابن عمّ رسول الله ، إنّي جئتك أسألك عن عليّ بن أبي طالب وإختلاف الناس فيه فقال ابن عباس : يا ابن جبير جئتني تسألني عن خير خلق الله من الامّة بعد محمد نبيّ الله ، جئتني تسألني عن رجل كانت له ثلاثة آلاف منقبة في ليلة واحدة ، وهي ليلة القربة. يا ابن جبير ، جئتني تسألني عن وصيّ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ووزيره وخليفته وصاحب حوضه ولوائه وشفاعته ، والّذي نفس ابن عباس بيده لو كانت بحار الدّنيا مدادا وأشجارها أقلاما وأهلها كتّابا فكتبوا مناقب عليّ بن أبي طالب وفضائله من يوم خلق اللهعزوجل الدنيا إلى أن يفنيها ما بلغوا معشار ما آتاه الله تبارك وتعالى (٢).

الرابع : المفيد في كتاب الاختصاص في حديث طويل يذكر فيه فضائل عليّ عليه‌السلام وما خصّ به ، وفي الحديث هكذا : ثمّ القرآن وما يوجد فيه من مغازي النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ممّا نزل في القرآن وفضائله ، وما تحدّث الناس ممّا قال به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من مناقبه التي لا تحصى ، ثمّ أجمعوا أنّه لم يردّ على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله كلمة قط ، ولم يكع عن موضع بعثه ، وكان يخدمه في أسفاره ويملأ رواياه وقربه ، ويضرب خباه ، ويقوم على رأسه بالسيف حتّى يأمره بالقعود والانصراف ، وقد بعث غير واحد في استعذاب ماء من الجحفة وغلظ عليه الماء فانصرفوا ولم يأتوا بشيء ، ثمّ توجّه هو بالرّوايا فأتاه بماء مثل الزلال واستقبله أرواح فأعلم بذلك النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : «ذلك جبرائيل في ألف وميكائيل في ألف وإسرافيل في ألف» فقال السيّد الشاعر :

ذاك الذي سلّم في ليلة

عليه ميكال وجبريل

ميكال في ألف وجبريل في

ألف ويتلوهم سرافيل

عني الّذي سلّم في ليلة عليه جبرائيل عليه‌السلام في ألف وميكائيل عليه‌السلام في ألف ويتلوهم إسرافيلعليه‌السلام.

جئتني تسألني عن رجل كانت له ثلاثة آلاف منقبة في ليلة واحدة وهي ليلة القربة يا ابن جبير(٣).

__________________

(١) أمالي الطوسي : ٥٤٥ / مجلس ٢٠ / ح ٤.

(٢) أمالي الصدوق : ٦٥٢ / مجلس ٨٢ / ح ١٥.

(٣) الاختصاص : ١٥٩.

٣٢٠