تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) قال : نزلت في عليّ بن أبي طالب صلوات الله عليه وآله (١).
الثالث : الحمويني هذا قال : أخبرنا أبو إبراهيم بن أبي القاسم الصوفي ، أنبأنا محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ، أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن عفر ، أنبأنا أحمد بن الفرات ، حدّثنا عبد الحميد الحماني بإسناده عن قيس بن عطية عن أبي سعيد عن النبيّ صلىاللهعليهوآله ، في قوله عزوجل : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ) قال : عن ولاية عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، والمعنى أنهم يسألون هل والوه حق الموالاة كما أوصاهم به رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وروى عن عليّ صلوات الله عليه جعل الموالاة أصلا من أصول الدين (٢).
الرابع : إبراهيم بن محمد الحمويني هذا بإسناده إلى أبي جعفر بن بابويه قال : أنبأنا أبي قال : أنبأنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن العباس بن معروف عن عبد الله بن عبد الرّحمن البصري عن أبي المغراء حميد بن المثنى [العجلي] عن أبي بصير عن خيثمة الجعفي عن أبي جعفرعليهالسلام قال : سمعته يقول : نحن أمناء الله عزوجل ، ونحن حجّة الله ، ونحن أركان الإيمان ، ونحن دعائم الإسلام (٣).
الخامس : الحمويني هذا قال : أخبرني الشيخ الصالح السيد شرف الدين أبو الفضل أحمد بن هبة الله ابن أحمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن عساكر الشافعي الدمشقي بقراءتي عليه قال : أنبأنا الشيخ الإمام رضي الدين المؤيد بن محمد بن عليّ الطوسي ـ إجازة ـ قال : أنبأنا جدّي لأمي أبو العباس محمد بن العباس العصاري المعروف بعباسة ـ سماعا ـ قال : أنبأنا القاضي أبو سعيد محمد بن سعيد قال : أنبأنا الإمام أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الثعلبي أنبأنا عبد الله بن حامد ، حدّثنا أبو عبد الله محمد بن عليّ بن الحسين البلخي أنبأنا يعقوب بن يوسف بن إسحاق ، أنبأنا محمد بن أسلم الطوسي ، أنبأنا يعلي بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس ابن حازم عن جرير بن عبيد الله البجلي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من مات على حب آل محمد مات شهيدا ، ومن مات على حب آل محمد مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستكمل الإيمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد بشّره ملك الموت بالجنّة ثمّ منكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى
__________________
(١) تفسير الدر المنثور : ٤ / ٢٨٧ ، والعمدة : ٢٨٩ عن الثعلبي.
(٢) فرائد السمطين : ١ / ٧٩ / ب ١٤ / ح ٤٧ ـ ٤٨.
(٣) فرائد السمطين : ٢ / ٢٥٣ باب ٤٨ ح ٥٢٣ ، وكمال الدين : ٢٠٦ ح ٢٠ باب ٢١ والحديث طويل.
الجنّة كما تزف العروس إلى بيت زوجها ، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله زوّار قبره ملائكة الرّحمن ، ألّا ومن مات على حب آل محمد مات على السّنّة والجماعة ، ألّا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله ، ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافرا ، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشمّ رائحة الجنّة (١).
__________________
(١) فرائد السمطين : ٢ / ٢٥٥ ، ح ٥٢٤ ، باب ٤٩ ، وتفسير الكشّاف للزمخشري : ٣ / ٤٦٧ مورد آية المودّة ، والعمدة عن الثعلبي : ٥٤ ، ح ٥٢ بسند مغاير ، ورشفة الصادي : ٤٥ ، باب ٤.
الباب الثامن والثمانون
في أن ولاية الأئمّة عليهمالسلام مما بنى عليها الإسلام وعماده
من طريق الخاصة وفيه أربعة وعشرون حديثا
الأوّل : محمد بن يعقوب قال : حدّثني الحسين بن محمد الأشعري عن معلى بن محمد الزيادي عن الحسن بن عليّ الوشاء قال : حدّثني أبان بن عثمان عن الفضيل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليهالسلام قال : بنى الإسلام على خمس : على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية (١).
الثاني : ابن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرّحمن عن عجلان أبي صالح قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : أوقفني على حدود الإيمان؟
فقال : شهادة أن لا إله إلّا الله وأن محمدا رسول الله ، والإقرار بما جاء به من عند الله ، وصلاة الخمس وأداء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت ، وولاية وليّنا وعداوة عدوّنا ، والدخول مع الصادقين(٢).
الثالث : ابن يعقوب عن أبي عليّ الأشعري عن الحسن بن عليّ الكوفي عن عباس بن عامر عن أبان بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليهالسلام قال : بني الإسلام على خمس : على الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية ، ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه ـ يعني الولاية (٣).
الرابع : ابن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن ابن العرزمي عن أبيه عن الصادق قال : أثافي (٤) الإسلام ثلاثة : الصلاة والزكاة والولاية ، لا تصلح واحدة منهن إلّا بصاحبتيها (٥).
الخامس : ابن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه وعبد الله بن الصلت جميعا عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله عن زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام قال : بني الإسلام على خمسة أشياء : على
__________________
(١) الكافي : ٢ / ١٨ ح ١ باب دعائم الاسلام.
(٢) الكافي : ٢ / ١٨ ح ٢ باب دعائم الاسلام.
(٣) الكافي : ٢ / ١٨ ح ٣.
(٤) الاثافي : الاحجار التي توضع عليها القدر.
(٥) الكافي : ٢ / ١٨ ح ٤.
الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية ، قال زرارة : فقلت : وأي شيء من ذلك أفضل؟
فقال : الولاية أفضل ؛ لأنّها مفتاحهن والوالي هو الدليل عليهن.
قلت : ثمّ الذي يلي ذلك في الفضل؟
فقال : الصلاة ؛ إن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : الصلاة عمود دينكم.
قلت : ثمّ الذي يليها في الفضل؟
قال : الزكاة ؛ لأنّه قرنها بها وبدأ بالصلاة قبلها ، وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : الزكاة تذهب الذنوب.
قال : قلت : والذي يليها في الفضل؟
قال : الحج ، قال الله عزوجل : (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ) (١).
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لحجّة مقبولة خير من عشرين صلاة نافلة ، ومن طاف بهذا البيت طوافا أحصى فيه أسبوعه وأحسن ركعتيه غفر له.
وقال : في يوم عرفة ويوم المزدلفة ما قال ، قلت : فما ذا يتبعه؟
قال : الصوم.
قلت : وما بال الصوم صار آخر ذلك أجمع؟
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : الصوم جنّة من النار.
قال : ثمّ قال : أفضل الأشياء ما إذا فاتك لم يكن منه توبة دون أن ترجع إليه فتؤديه بعينه ، إن الصلاة والزكاة والحج والولاية ليس ينفع شيء مكانها دون أدائها ، وإن الصوم إذا فاتك أو قصّرت أو سافرت فيه أدّيت مكانه أياما غيرها وجزيت ذلك الذنوب (٢) بصدقة ولا قضاء عليك ، وليس من تلك الأربعة شيء يجزيك مكانه غيره.
قال : ثمّ قال : ذروة الأمر وسنامه ومفتاحه وباب الأشياء ورضا الرّحمن الطاعة للإمام بعد معرفته، إن الله عزوجل يقول : (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً) (٣) أمّا لو أن رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدّق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية ولىّ فيواليه ويكون جميع أعماله بدلالته عليه (٤) ، ما كان له على الله حق في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان ، ثمّ قال : أولئك المحسن منهم يدخله الله الجنّة بفضل منه (٥).
__________________
(١) آل عمران : ٩٧.
(٢) في المصدر : الذنب.
(٣) النساء : ٨٠.
(٤) في المصدر : إليه.
(٥) الكافي : ٢ / ١٩ ح ٥.
السادس : ابن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن صفوان بن يحيى عن عيسى السرّي أبي اليسع قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : أخبرني بدعائم الإسلام التي لا يسع أحد التقصير عن معرفة شيء منها ، الذي من قصّر عن معرفة شيء منها فسد دينه ولم يقبل [الله] منه عمله ، ومن عرفها وعمل بها صلح له دينه وقبل منه عمله ولم يضق مما هو فيه بجهل (١) شيء من الأمور جهله؟
فقال : شهادة أن لا إله إلّا الله ، والإيمان بأن محمدا رسول الله صلىاللهعليهوآله والإقرار بما جاء به من عند الله ، وحق في الأموال من الزكاة ، والولاية التي أمر الله عزوجل بها ولاية آل محمد صلىاللهعليهوآله.
قال : فقلت له : هل في الولاية شيء دون شيء فضل يعرف لمن أخذ به؟
قال : نعم قال الله عزوجل (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ)(٢).
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من مات ولا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ، وكان رسول اللهصلىاللهعليهوآله وكان عليّا عليهالسلام وقال آخرون وكان معاوية ثمّ كان الحسن ثمّ كان الحسين ، وقال آخرون يزيد بن معاوية وحسين بن عليّ عليهالسلام ولا سواء ولا سواء ، قال : ثمّ سكت ، ثمّ قال : أزيدك؟
فقال له حكم الأعور : نعم جعلت فداك ، قال : ثمّ كان عليّ بن الحسين ثمّ كان محمد بن عليّ أبا جعفر وكانت الشيعة قبل أن يكون أبو جعفر وهم لا يعرفون مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتّى كان أبو جعفر ففتح لهم وبيّن لهم مناسك حجهم وحلالهم وحرامهم حتّى صار الناس يحتاجون إليهم بعد ما كانوا يحتاجون إلى الناس ، وهكذا يكون الأمر والأرض لا تكون إلّا بإمام ومن مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ، وأحوج ما تكون إلى ما أنت عليه إذا بلغت نفسك هذه ـ وأهوى بيده إلى حلقه ـ وانقطعت عنك الدنيا تقول : لقد كنت على أمر حسن (٣).
السابع : ابن يعقوب عن أبي عليّ الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيسى بن السريّ أبي اليسع عن أبي عبد الله عليهالسلام مثله (٤).
الثامن : ابن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن مثنى الحنّاط عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر عليهالسلام قال : بني الإسلام على خمس : الولاية والصلاة والزكاة والحج وصوم شهر رمضان (٥).
التاسع : ابن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشر عن أبان عن
__________________
(١) في المصدر : لجهل.
(٢) النساء : ٥٩.
(٣) الكافي : ٢ / ٢٠ ح ٦.
(٤) الكافي : ٢ / ٢١ ح ٧.
(٥) المصدر السابق.
الفضيل عن أبي جعفر عليهالسلام قال : بني الإسلام على خمس [على] (١) الولاية والصلاة والزكاة والصوم والحج ولم يناد بشيء ما نودي بالولاية يوم الغدير (٢).
العاشر : ابن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن حمّاد بن عثمان عن عيسى بن السري قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : حدّثني عمّا بنيت عليه دعائم الإسلام إذا أنا أخذت بها زكى عملي ولم يضرني جهل ما جهلت بعده؟ فقال : شهادة أن لا إله إلّا الله وأن محمدا رسول اللهصلىاللهعليهوآله : والإقرار بما جاء به من عند الله ، وحق في الأموال من الزكاة ، والولاية التي أمر الله بها ولاية آل محمد ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ، قال الله عزوجل : (أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) فكان عليّ عليهالسلام ثمّ صار من بعده حسن ثمّ من بعده حسين ثمّ من بعده عليّ بن الحسين ، ثمّ من بعده محمد بن عليّ ، وهكذا يكون الأمر ، إن الأرض لا تصلح إلّا بامام ، ومن مات لا يعرف إمامه مات ميتة جاهلية ، وأحوج ما يكون أحدكم إلى معرفته إذا بلغت نفسه هاهنا قال : وأهوى بيده إلى صدره ، يقول حينئذ : لقد كنت على أمر حسن (٣).
الحادي عشر : ابن يعقوب بإسناده عن أبي الجارود قال : قلت لأبي جعفر عليهالسلام عليهمالسلام يا ابن رسول الله هل تعرف مودتي لكم وانقطاعي إليكم وموالاتي إياكم؟ قال : فقال : نعم ، قال : قلت : فإني أسألك عن مسألة تجيبني فيها فإني مكفوف البصر قليل المشي فلا أستطيع زيارتكم كل حين ، قال : هات حاجتك ، قلت : أخبرني بدينك الذي تدين الله عزوجل به أنت وأهل بيتك لأدين الله عزوجل به؟ قال : إن كنت اقصرت الخطبة فقد أعظمت المسألة والله لأعلمنك (٤) ديني ودين آبائي الذي ندين اللهعزوجل به : شهادة أن لا إله إلّا الله وأن محمدا رسول الله صلىاللهعليهوآله ، والاقرار بما جاء به من عند الله ، والولاية لولينا والبراءة من عدونا والتسليم لأمرنا وانتظار قائمنا والاجتهاد والورع (٥).
الثاني عشر : ابن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عليّ ابن أبي حمزة عن أبي بصير قال : سمعته يسأل أبا عبد الله عليهالسلام فقال له : جعلت فداك أخبرني عن الدين الذي افترض الله عزوجل على العباد فلا (٦) يسعهم جهله ولا يقبل منهم غيره ما هو؟ فقال : أعد عليّ ، فأعاد عليه ، فقال : شهادة أن لا إله إلّا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا ، وصوم شهر رمضان ، ثمّ سكت قليلا ثمّ قال : والولاية
__________________
(١) ليست في المصدر.
(٢) الكافي : ٢ / ٢١ ح ٨.
(٣) الكافي : ٢ / ٢١ ح ٩.
(٤) في المصدر : لأعطينك.
(٥) الكافي : ٢ / ٢٢ ح ١٠.
(٦) في المصدر : مالا.
والولاية مرتين ، ثمّ قال : هذا الذي افترض الله عزوجل على العباد ولا يسأل الرب العباد يوم القيامة فيقول: ألا زدتني على ما افترضت عليك ، ولكن من زاد زاده الله ، إن رسول الله صلىاللهعليهوآله سنّ سننا حسنة جميلة ينبغي للناس الأخذ بها (١).
الثالث عشر : ابن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن جمهور عن فضالة بن أيوب عن أبي زيد الحلّال عن عبد الحميد بن أبي العلاء الأزدي قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : إن الله عزوجل فرض على عباده خمسا فرخّص في أربع ولم يرخّص في واحدة (٢).
الرابع عشر : ابن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشاء عن أبان عن إسماعيل الجعفي قال : دخل رجل على أبي جعفر عليهالسلام ومعه صحيفة فقال له أبو جعفر عليهالسلام : هذه صحيفة مخاصم يسأل عن الدين الذي يقبل فيه العمل ، فقال : رحمك الله هذا الذي أريد ، فقال أبو جعفر عليهالسلام : شهادة أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ، وتقرّ بما جاء من عند الله ، والولاية لنا أهل البيت والبراءة من عدّونا والتسليم لأمرنا ، والورع والتواضع وانتظار قائمنا ، فإن لنا دولة إذا شاء الله جاء بها (٣).
الخامس عشر : ابن يعقوب عن عليّ ابن إبراهيم عن أبيه وأبي عليّ الأشعري عن محمد بن عبد الجبار جميعا عن صفوان عن عمرو بن حريث قال : دخلت على أبي عبد الله عليهالسلام وهو في منزل أخيه عبد الله بن محمد فقلت له : جعلت فداك ما حوّلك إلى هذا المنزل؟
فقال : طلب النزهة.
فقلت : جعلت فداك ألا أقصّ عليك ديني؟
فقال : بلى.
قلت : أدين الله بشهادة أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور ، وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت ، والولاية لعليّ أمير المؤمنين بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله والولاية للحسن والحسين والولاية لعليّ بن الحسين والولاية لمحمد بن عليّ ولك من بعده صلوات الله عليهم أجمعين وأنكم أئمتي عليه أحيا وعليه أموت وأدين الله به ، فقال : يا عمرو هذا دين الله ودين آبائي الذي أدين الله به في السر والعلانية ، فاتق الله وكفّ لسانك إلّا من خير ، ولا تقل إني هديت نفسي بل الله هداك ، فأدّ شكر ما
__________________
(١) الكافي : ٢ / ٢٢ ح ١١.
(٢) المصدر السابق : ح ١٢.
(٣) المصدر السابق : ح ١٣.
أنعم الله عزوجل به عليك ولا تكن ممن إذا أقبل طعن في عينيه واذا أدبر طعن في قفاه ، ولا تحمّل الناس على كاهلك فإنك أوشك إن حملت الناس على كاهلك أن يصدعوا شعب كاهلك (١).
السادس عشر : ابن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عليّ بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن أبي جعفر عليهالسلام قال : ألا أخبرك بالإسلام أصله وفرعه وذروة سنامه ، قلت : بلى جعلت فداك ، قال : أما أصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد ، ثمّ قال : إن شئت أخبرتك بأبواب الخير ، قلت : نعم جعلت فداك ، قال : الصوم جنّة من النار ، والصدقة تذهب الخطيئة، وقيام الرجل في جوف الليل يذكر الله ثمّ قرأ (تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ) (٢).
السابع عشر : ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا محمد بن موسى بن المتوكّل رضى الله عنه قال : حدّثني عليّ بن الحسين السعدآبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن محمد بن سنان عن المفضّل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد عليهالسلام قال : بني الإسلام على خمس دعائم : على الصلاة والزكاة والصوم والحج وولاية أمير المؤمنين عليهالسلام والأئمّة من ولده صلوات الله عليهم (٣).
الثامن عشر : الشيخ الطوسي في أماليه قال : أخبرنا جماعة قال : حدّثنا أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني بجرجان قال : حدّثنا هارون بن عمرو بن عبد العزيز بن محمد أبو موسى المجاشعي قال : حدّثنا محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه أبي عبد الله عليهالسلام.
قال المجاشعي : وحدّثنا الرضا عليّ بن موسى عن أبيه موسى عن أبيه جعفر بن محمد قالا جميعا عن آبائه عن عليّ أمير المؤمنين عليهالسلام قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : بني الإسلام على خمس خصال على الشهادتين والقرينتين ، قيل له : أما الشهادتين فقد عرفناها فما القرينتان؟ قال : الصلاة والزكاة ، فإنّه لا يقبل أحدهما إلّا بالأخرى والصيام وحج بيت الله من استطاع إليه سبيلا ، وختم ذلك بالولاية فأنزل الله عزوجل : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) (٤).
التاسع عشر : المفيد في أماليه قال : أخبرني أبو الحسن عليّ بن بلال المهلبي قال : حدّثنا عبد الله بن أسد (٥) الأصفهاني قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد الثقفي قال : أخبرنا إسماعيل بن صبيح قال : حدّثنا سالم بن أبي سالم المصري عن أبي هارون العبيدي قال : كنت أرى رأى الخوارج لا رأى لي
__________________
(١) المصدر السابق : ح ١٤.
(٢) الكافي : ٢ / ٢٤ ح ١٥.
(٣) أمالي الصدوق : ٣٤٠ ح ٤٠٤ المجلس ٤٥ ح ١٤.
(٤) أمالي الطوسي : ٥١٨ ح ١١٣٤ المجلس ١٨ ح ٤١.
(٥) في المصدر : راشد.
غيره حتّى جلست إلى أبي سعيد الخدري رضى الله عنه فسمعته يقول : امر الناس بخمس فعملوا بأربع وتركوا واحدة ، فقال له رجل : يا أبا سعيد ما هذه الأربع التي عملوا بها؟
قال الصلاة والزكاة والحج وصوم شهر رمضان ، قال : فما الواحدة التي تركوها؟
قال : ولاية عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، قال الرجل : وإنها لمفترضة معهن؟
قال أبو سعيد : نعم ورب الكعبة ، قال الرجل : فقد كفر الناس إذا ، قال أبو سعيد : فما ذنبي(١).
العشرون : ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطّار رضى الله عنه قال : حدّثنا سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان القندي عن عليّ بن سعيد عن عبد الله بن القاسم عن مبارك بن عبد الرّحمن عن أبي عبد الله الصادق عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول اللهصلىاللهعليهوآله: الإسلام عريان ، فلباسه الحياء وزينته الوفاء ومروءته العمل الصالح وعماده الورع ، ولكل شيء أساس وأساس الإسلام حبنا أهل البيت (٢).
الحادي والعشرون : الشيخ في أماليه قال : أخبرني محمد بن محمد يعني المفيد قال : أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه قال : حدّثني أبي عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر محمد بن عليّ الباقر عليهماالسلام قال : بني الإسلام على خمس دعائم : إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت الحرام والولاية لنا أهل البيت(٣).
وروى هذا الحديث المفيد في أماليه قال : أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه قال : حدّثني أبي عن سعد بن عبد الله ، وساق الحديث بباقي السند والمتن (٤).
الثاني والعشرون : الشيخ في «التهذيب» بإسناده عن الحسين بن محمد بن سماعة قال : حدّثني ابن رباط عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : جاء رجل إلى رسول اللهصلىاللهعليهوآله فقال : يا رسول الله أخبرني عن الإسلام أصله وفرعه وذروته وسنامه؟
فقال : أصله الصلاة وفرعه الزكاة وذروته وسنامه الجهاد في سبيل الله تعالى ، قال : يا رسول الله أخبرني عن أبواب الخير؟ قال : الصيام جنّة والصدقة تذهب الخطيئة وقيام الرجل في جوف الليل يناجي ربّه ثمّ قال : (تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ) (٥).
__________________
(١) أمالي المفيد : ١٣٩ المجلس ١٧ ح ٣.
(٢) أمالي الصدوق : ٣٤١ ح ٤٠٦ المجلس ٤٥ ح ١٦.
(٣) أمالي الطوسي : ١٢٤ ح ١٩٢ المجلس ٥ ح ٦.
(٤) أمالي المفيد : ٣٥٣ المجلس ٤٢ ح ٤.
(٥) تهذيب الأحكام : ٢ / ٢٤٢ ح ٩٥٨ ، والآية في سورة السجدة : ١٦.
الثالث والعشرون : الشيخ في «التهذيب» عن محمد بن يعقوب عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام قال : بني الإسلام على خمسة أشياء : على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية ، وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : الصوم جنّة من النار (١).
الرابع والعشرون : الشيخ في التهذيب بإسناده عن يعقوب عن محمد بن محمد بن يحيى عن ابن فضال عن ثعلبة عن عليّ بن عبد العزيز قال : قال لي أبو عبد الله عليهالسلام : ألا أخبرك بأصل الإسلام وفرعه وذروته وسنامه؟ قلت : بلى ، قال : أصله الصلاة وفرعه الزكاة وذروته وسنامه الجهاد في سبيل الله، ألا أخبرك بأبواب الخير؟ الصوم جنّة من النار (٢).
__________________
(١) تهذيب الأحكام : ٤ / ١٥١ ح ٤١٨.
(٢) تهذيب الأحكام : ٤ / ١٥١ ـ ١٥٢ ح ٤١٩.
الباب التاسع والثمانون
في أن النظر إلى عليّ عليهالسلام عبادة وذكره عبادة
من طريق العامّة وفيه ثلاثة وعشرون حديثا
الأوّل : ابن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بن طاوان السمسار قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين العلوي العدل الواسطي قال : حدّثنا أحمد بن محمد الحداد المعروف ببكير قال : حدّثنا محمد بن يونس الكريمي قال : حدّثنا عبد الحميد بن بحر البصري قال : حدّثنا سواد بن مصعب عن الكلبي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : النظر إلى وجه عليّ عبادة (١).
الثاني : ابن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا القاضي أبو جعفر العلوي أخبرنا أبو محمد بن السقاء ، حدّثنا عبد الله ، حدّثنا يحيى بن صابر ، حدّثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن النبيّصلىاللهعليهوآله قال : «النظر إلى وجه عليّ عبادة» (٢).
الثالث : ابن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب قال : حدّثنا الحسين ابن محمد بن الحسين العدل قال : حدّثنا أحمد بن محمد قال : حدّثنا أبو مسلم الكجّي وأنا سألته قال : حدّثنا أبو نجيد عمران بن خالد بن طليق عن أبيه عن جده عن عمر بن الحصين قال : قال رسول اللهصلىاللهعليهوآله : النظر إلى وجه عليّ عبادة (٣).
الرابع : ابن المغازلي أيضا قال : أخبرنا أحمد بن محمد قال : حدّثنا الحسين بن محمد عن الحسين العدل يرفعه. إلى أبي سعيد الخدري عن عمران بن الحصين قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : النظر إلى عليّ عبادة (٤).
الخامس : ابن المغازلي قال : حدّثنا الكريمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن معاذ بن جبل عن النبيّ صلىاللهعليهوآله مثله (٥).
السادس : ابن المغازلي قال : أخبرنا محمد بن محمود قال : حدّثنا إبراهيم بن عبد السلام قال :
__________________
(١) مناقب ابن المغازلي : ١٤٤ / ح ٢٤٤.
(٢) مناقب ابن المغازلي : ١٤٤ / ح ٢٤٥.
(٣) مناقب ابن المغازلي : ١٤٤ ح ٢٤٦
(٤) مناقب ابن المغازلي : ١٤٥ ح ٢٤٧
(٥) مناقب ابن المغازلي : ١٤٥ ح ٢٤٧
حدّثنا محمد بن موسى الحرشي قال : حدّثنا عمران بن الحصين قال : سمعت النبيّ صلىاللهعليهوآله يقول : النظر إلى وجه عليّ عبادة (١).
السابع : ابن المغازلي قال : أخبرنا إبراهيم ابن مهدي الابلي يرفعه إلى واثلة بن الأسقع عن النبيّصلىاللهعليهوآله مثله (٢).
الثامن : ابن المغازلي قال : أخبرنا أبو القاسم الفضل بن محمد بن عبد الله الأصفهاني قدم علينا واسطا في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين وأربعمائة قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم قال : حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم قال : حدّثنا أحمد بن محمد قال : حدّثنا محمد بن حماد الطهراني قال : أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : رأيت أبا بكر يكثر النظر إلى وجه عليّ فقلت : يا أبة أراك تكثر النظر إلى وجه عليّ فقال : يا بنية سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله : يقول النظر إلى وجه عليّ عبادة (٣).
التاسع : ابن المغازلي قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن عليّ بن العباس البزاز قال : حدّثنا أبو القاسم عبد الله ابن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن تميم القاضي ، حدّثنا أحمد بن محمد بن الحسن بمصر ، حدّثنا محمد بن حماد الطهراني أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: رأيت أبا بكر يكثر النظر إلى وجه عليّ ، فقلت له : يا أبة أراك تكثر النظر إلى وجه عليّ ، فقال: يا بنية سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : النظر إلى وجه عليّ عبادة (٤).
العاشر : ابن المغازلي قال : أخبرنا أبو البركات محمد بن عليّ بن محمد التمار الواسطي بقراءتي عليه فأقرّ به ، قلت له : حدثكم أبو الحسن عليّ بن محمد بن عليّ بن الحسن بن خزفة الصيدلاني يرفعه إلى عمران بن حصين عن النبيّ صلىاللهعليهوآله بمثله (٥).
الحادي عشر : ابن المغازلي قال : أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد بن موسى الغندجاني ـ قدم علينا واسط ـ قال : أخبرنا عبيد الله بن أحمد أبو أحمد الفرضي ـ إجازة ـ قال : حدّثنا محمد ابن عمرو بن البختري قال : حدّثنا أبو عوف البزوري (٦) سنة خمس وستين قال : حدّثنا كثير بن هشام قال: حدّثنا جعفر بن برقان قال : بلغني أن عائشة كانت تقول : زينوا مجالسكم بذكر عليّ عليهالسلام (٧).
__________________
(١) مناقب ابن المغازلي : ١٤٥ ح ٢٥٠.
(٢) مناقب ابن المغازلي : ١٤٥ ح ٢٥١.
(٣) مناقب ابن المغازلي : ١٤٦ ح ٢٥٢.
(٤) مناقب ابن المغازلي : ١٤٦ ح ٢٥٣.
(٥) مناقب ابن المغازلي : ١٤٦ ح ٢٥٤.
(٦) في الأصل : الزهري.
(٧) مناقب ابن المغازلي : ١٤٧ ح ٢٥٥.
الثاني عشر : ابن المغازلي قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطّار الفقيه الشافعي بقراءتي عليه فاقرّ به ، قلت له : أخبركم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السّقاء الحافظ الواسطي قال : حدّثني محمد بن عليّ بن معمّر الكوفي قال : حدّثنا حمدان بن المعافي قال : حدّثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : ذكر عليّ عبادة (١).
الثالث عشر : ابن المغازلي قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب قال : حدّثنا الحسين بن محمد بن الحسين العدل العلوي الواسطي قال : حدّثنا محمد بن محمود قال : حدّثنا إبراهيم بن مهدي الأبلّيّ قال : حدّثنا إبراهيم بن سليمان بن رشيد قال : حدّثنا زيد بن عطية قال : حدّثنا أبان بن فيروز عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من أراد أن ينظر إلى علم آدم وفقه نوح ، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب عليهالسلام (٢).
الرابع عشر : موفق بن أحمد من أعيان علماء العامّة قال : أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو الحسن عليّ بن أحمد العاصمي ، أخبرنا القاضي الإمام شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا والدي شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى المغازي ، حدّثنا المسيب بن زهير الضبي حدّثنا عاصم بن عليّ ، حدّثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال : قال لي رسول الله صلىاللهعليهوآله : النظر إلى وجه عليّ عبادة (٣).
الخامس عشر : موفق بن أحمد ـ بهذا الإسناد ـ عن أحمد بن الحسين هذا قال : أخبرنا أبو عليّ ابن شاذان البغدادي بها ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب بن سفيان ، حدّثنا عمران بن خالد ابن طليق بن محمد بن عمران بن حصين أبو نجيد ، حدثني أبي عن أبيه عن جده قال : مرض عمران بن حصين مرضة شديدة فدخل عليه رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال له : إني لأبتئس عليك من شدة علتك فقال له: لا تفعل ذلك بأبي وأمّي أنت فاني أحب ذلك إلى أحبه إلى الله ، فوضع رسول الله صلىاللهعليهوآله يده على رأسه فقال له : لا بأس عليك يا عمران ، فعوفي من تلك العلة وانصرف رسول الله صلىاللهعليهوآله فأتاه عليّ بن أبي طالب عليهالسلام فقال له النبيّ صلىاللهعليهوآله اعدت أخاك قال : لا قال : لم أعلم ، قال : عزمت عليك لما لم تقعد حتّى تمضي إليه ، قال : فلمّا قصد إلى عمران نظر عمران إليه ولم يصرف بصره
__________________
(١) مناقب ابن المغازلي : ١٤٤ ح ٢٤٣.
(٢) مناقب ابن المغازلي : ١٤٧ ح ٢٥٦.
(٣) المناقب ٣٦١ / ح ٣٧٣.
منه حتّى جلس بين يديه وأهوى إليه ، ثمّ قام منصرفا فاتبعه بصره حتّى غاب عنه ، فقال أصحابه : لقد رأيناك وما صنعت ، قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : النظر إلى وجه عليّ عبادة (١).
السادس عشر : موفق بن أحمد قال : أخبرنا العلّامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري أخبرنا ـ الاستاذ الأمين أبو الحسن بن مروك الرازي الحافظ أخبرنا أبو سعد إسماعيل ابن عليّ بن الحسين السمّان أخبرنا عبيد الله بن محمد بن بدر الكرخي بقراءتي عليه ، حدّثنا أحمد ابن محمد بن عبد الله بن زياد العطّار ، حدّثنا أبو الحسن عليّ بن سراج المصري ، حدّثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : كان أبو بكر رضي الله عنه يديم النظر إلى عليّ ، فقيل له في ذلك ، فقال : سمعت النبيّ صلىاللهعليهوآله يقول : النظر إلى عليّ عبادة (٢).
السابع عشر : موفق بن أحمد قال : ذكر الإمام محمد بن أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان حدّثني القاضي المعافي بن زكريا ـ من حفظه ـ عن إبراهيم عن الفضل بن يوسف عن الحسن بن صابر عن وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : ذكر عليّ عبادة (٣).
الثامن عشر : إبراهيم بن محمد الحمويني من أعيان علماء العامّة قال : أخبرني ابن عمّي الشيخ الإمام نظام الدين محمد بن عليّ بن المؤيد الحمويني والشيخ الإمام استاذي عماد الدين محمد ابن أحمد الخطيب الجاجرمي ونجم الدين محمد بن أبي بكر بيرّانه والشيخ الإمام أبو عمرو بن الموفق بقراءتي عليه بروايتهم عن والدي شيخ الإسلام محمد بن المؤيد الحمويني بروايته عن الشيخ العارف المحقق صديق عبده أبي الحبّاب أحمد بن عمر بن محمد الصوفي قال : أنبأنا محمد بن عمر بن عليّ الطوسي بقراءتي عليه بنيشابور ، أنبأنا أبو العباس أحمد بن أبي الفضل الشعاني ، أنبأنا أبو سعيد محمد بن طلحة الجنابذي ، أنبأنا أبو القاسم السراج ـ إملاء ـ أنبأنا أبو عليّ حامد بن محمد الهروي ، أنبأنا محمد بن يونس القرشي، أنبأنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي ، أنبأنا عبد الله بن عبد ربّه ، أنبأنا شعبة عن قتادة عن حميد بن عبد الرّحمن عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : النظر إلى وجه عليّ بن أبي طالب عبادة (٤).
التاسع عشر : الحمويني هذا قال : أخبرني الشيخ الصالح أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن أبي الفرج الحنبلي ـ إجازة ـ قال : أنبأنا الشيخ يحيى بن أسعد بن يونس التاجر ـ إجازة ـ قال : أنبأنا الشيخ الثقة أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف ـ قراءة عليه ونحن نسمع ـ في شعبان سنة ست
__________________
(١) المناقب ٣٦١ / ح ٣٧٤.
(٢) المناقب ٣٦٢ / ح ٣٧٥.
(٣) المناقب ٣٦٢ / ح ٣٧٦.
(٤) فرائد السمطين : ١ / ١٨١ / ب ٣٧ / ح ١٤٤.
عشرة وخمسمائة قال : أنبأنا الشيخ الجليل أبو محمد الحسن بن عليّ بن محمد الجوهري بسماعه عليه قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن حمدان بن إبراهيم بن يونس بن بيطر العاقولي بقراءتي عليه في صفر سنة تسع وتسعين وثلاثمائة قال : أنبأنا عبد الله بن زيدان قال : أنبأنا عليّ بن المثنى قال : حدّثني الحسن بن عطية قال : حدّثني بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن سالم عن ثوبان قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : النظر إلى البيت عبادة والنظر إلى وجه عليّ عبادة (١).
العشرون : ومن كتاب «الفردوس» من الجزء الثاني في باب النون بالإسناد عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : النظر إلى وجه عليّ عبادة (٢).
الحادي والعشرون : أبو الحسن الفقيه ابن شاذان من طريق العامّة عن عائشة قالت : دخل عليّ ابن أبي طالب عليهالسلام على أبي بكر في مرضه الذي قبضه الله فيه فجعل أبو بكر ينظر إليه فما يرفع (٣) بصره عنه فلمّا خرج عليّ عليهالسلام قلت : يا ابه رأيتك تنظر إلى عليّ بن أبي طالب فما يزيغ بصرك عنه قال: يا بنية إن أفعل هذا فقد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : النظر إلى وجه عليّ عبادة (٤).
الثاني والعشرون : صاحب «المناقب الفاخرة في العترة الطاهرة» عن شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : رأيت أبي أبا بكر يطيل النظر إلى وجه عليّ فقلت : يا أبه أراك تطيل النظر إلى عليّ؟
فقال لي : بنية وكيف لا أطيل النظر وقد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : النظر إلى وجه عليّ بن أبي طالب عبادة (٥).
__________________
(١) فرائد السمطين : ١ / ١٨٢ / ب ٣٧ / ح ١٤٥.
(٢) تاريخ دمشق : ٤٢ / ٣٥٢ وذكر طرقه.
(٣) في المصدر : يزيغ.
(٤) مائة منقبة : ١٥١ المنقبة : ٨٤ ، والبحار : ٢٦ / ٢٢٩.
(٥) إيضاح دفائن النواصب : ٥٠.
الباب التسعون
في أن النظر إلى عليّ عليهالسلام عبادة
من طريق الخاصة وفيه عشرة أحاديث
الأوّل : ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا محمد بن القاسم الأسترآبادي رضى الله عنه قال : حدّثنا عبد الملك بن أحمد بن هارون قال : حدّثنا عمّار بن رجاء قال : حدّثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلىاللهعليهوآله جاءه رجل فقال : يا رسول الله أما رأيت فلانا ركب البحر ببضاعة يسيرة وخرج الى الصين فأسرع الكرّة وأعظم الغنيمة حتّى قد حسده أهل ودّه وأوسع قراباته وجيرانه ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : مال الدنيا كلما ازداد كثرة وعظما ازداد صاحبه بلاء ، فلا تغبطوا أصحاب الأموال إلّا بمن جاد بماله في سبيل الله ، ولكن أخبركم بمن هو أقل من صاحبكم بضاعة وأسرع منه كرّة وأعظم منه غنيمة ، وما أعد له من الخيرات محفوظة له في ذخائر عرش الرّحمن ، قالوا : بلى يا رسول الله ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : انظروا إلى هذا المقبل إليكم ، فنظروا فإذا رجل من الأنصار رث الهيئة فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن هذا لقد صعد له في هذا اليوم إلى العلوّ من الخيرات والطاعات ما لو قسم على جميع أهل السماوات والأرض لكان يصيب أقلهم منه غفران ذنوبه ووجوب الجنّة له قالوا : يا رسول الله بما ذا فقال صلىاللهعليهوآله : سلوه يخبركم عن ما صنع في هذا اليوم ، فأقبل عليه أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله وقالوا له : هنيا لك ما بشّرك به رسول الله صلىاللهعليهوآله فما صنعت في يومك هذا حتّى كتب لك ما كتب ، فقال الرجل : ما أعلم أنّي صنعت شيئا غير أنّي خرجت من بيتي وأردت حاجة كنت أبطأت عنها فخشيت أن تكون فاتتني فقلت في نفسي لاعتاض منها النظر إلى وجه عليّ بن أبي طالب ، قد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : النظر إلى وجه عليّ عبادة.
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : عبادة أي عبادة إنّك ـ يا عبد الله ـ ذهبت تبتغي ان تكتسب دينارا لقوت عيالك ففاتك ذلك ، فاعتضت منه النظر إلى وجه عليّ وأنت له محب ولفضله معتقد وذلك خير لك من أن لو كانت الدنيا كلها ذهبة حمراء فانفقتها في سبيل الله ولتشفعن بعدد كلّ نفس تنفسته
في مصيرك إليه في ألف رقبة يعتقهم الله من النار بشفاعتك (١).
الثاني : ابن بابويه قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد قال : حدّثنا محمد بن الحسن الصفّار عن إبراهيم بن هاشم عن عليّ بن معبد عن الحسين بن خالد عن أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا عليهالسلام قال : [قال النبيّ صلىاللهعليهوآله] النظر إلى ذريتنا عبادة ، فقيل له يا رسول الله (٢) النظر إلى الأئمّة منكم عبادة أم النظر إلى جميع ذرية النبيّ فقال : بل النظر إلى جميع ذرية النبيّ صلىاللهعليهوآله عبادة (٣).
الثالث : أمالي الشيخ قال : أخبرنا الحفار قال : حدّثني أبو الفضل عيسى بن موسى عن أبي محمد بن المتوكل على الله قال : حدّثني أبو بكر بن المرزبان قال : حدّثني محمد بن موسى القرشي قال : حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجعفي قال : حدّثنا عبد الله [بن عبد الله] (٤) البجلي قال : حدّثنا شعبة عن قتادة عن حميد بن عبد الرّحمن عن أبي سعيد الخدري عن عمران بن حصين قال : قال رسول اللهصلىاللهعليهوآله : النظر إلى وجه عليّ بن أبي طالب عبادة (٥).
الرابع : أمالي الشيخ قال : أخبرنا محمد بن محمد قال : حدّثنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر قال : حدّثني أحمد بن عيسى أبو جعفر البجلي قال : حدّثنا مسعر بن يحيى المهلبي قال : حدّثنا شريك عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله جالسا في جماعة من أصحابه إذ أقبل عليّ بن أبي طالب عليهالسلام فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في حكمه وإلى إبراهيم في حلمه فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب عليهالسلام (٦).
الخامس : أمالي الشيخ قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال : حدّثنا أبو الليث محمد بن معاذ بن سعيد الحضرمي بالحجاز قال : حدّثنا أحمد بن المنذر أبو بكر الصنعاني قال : حدّثنا عبد الوهاب بن همام عن أبيه همام عن همام بن نافع بن منبه عن حجر يعني المددي قال : قدمت مكة وبها أبو ذر (رض) جندب بن جنادة وقدم في ذلك العام عمر بن الخطاب حاجّا ومعه طائفة من المهاجرين والأنصار فيهم عليّ بن أبي طالب عليهالسلام فبينا أنا في المسجد الحرام مع أبي ذر جالس إذ مرّ بنا عليّ عليهالسلام ووقف يصلّي بإزائنا فرماه أبو ذر ببصره ، فقلت : رحمك الله يا أبا ذر إنك لتنظر إلى عليّ عليهالسلام فما تقلع عنه؟
__________________
(١) أمالي الصدوق : ٤٤٣ ح ٥٩١ المجلس ٥٨ ح ١.
(٢) في المصدر : يا ابن رسول الله.
(٣) أمالي الصدوق : ٣٧٠ ح ٤٦١ المجلس ٤٩ ح ٢ ، وعيون أخبار الرضا : ١ / ٥٥ ح ١٩٦ وفيهما الحديث عن الرضا لا عن رسول الله صلىاللهعليهوآله.
(٤) زيادة من المصدر.
(٥) أمالي الطوسي : ٣٥٠ ح ٧٢٢ المجلس ١٢ ح ٦٢.
(٦) أمالي الطوسي : ٤١٧ ح ٩٣٨ المجلس ١٣ ح ٨٦.
قال : إنّي أفعل ذلك فقد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : النظر إلى عليّ بن أبي طالب عبادة ، والنظر إلى الوالدين برأفة ورحمة عبادة ، والنظر في الصحيفة ـ يعني بالصحيفة القرآن ـ عبادة ، والنظر إلى الكعبة عبادة (١).
السادس : أمالي الشيخ قال : أخبرنا جماعة قالوا : أبو المفضّل قال : حدّثنا محمد بن جعفر الرزاز أبو العباس القرشي قال : حدّثنا أيوب بن نوح بن درّاج قال : حدّثنا صفوان بن يحيى عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن الحسين بن عليّ صلوات الله عليهم عن عليّ عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : النظر إلى العالم عبادة ، والنظر إلى الإمام المقسط عبادة ، والنظر إلى الوالدين برأفة ورحمة عبادة ، والنظر إلى الأخ تودّه في الله عزوجل عبادة (٢).
السابع : محمد بن الحسن الصفّار في «بصائر الدرجات» قال : روي عن أبي بكر أنّه كان إذا حضر عليّ بن أبي طالب عليهالسلام يطيل النظر إليه ، فقيل له : تطيل النظر إلى وجه عليّ إذا حضر ، فقال: سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : النظر إلى وجه عليّ عبادة (٣).
الثامن : المفيد في كتاب «الاختصاص» عن محمد بن عليّ بن بابويه قال : حدّثنا محمد بن موسى بن المتوكل عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن موسى بن عمران عن عمه الحسين بن يزيد عن عليّ بن سالم عن أبيه عن سالم بن دينار عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال : سمعت ابن عباس يقول : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله عليهمالسلام ذكر الله عزوجل عبادة وذكري عبادة وذكر عليّ عبادة وذكر الأئمّة من ولده عبادة ، والذي بعثني بالنبوة وجعلني خير البرية إن وصيي لأفضل الأوصياء وإنّه لحجّة الله على عباده وخليفته على خلقه ، ومن ولده الأئمّة الهداة بعدي ، بهم يحبس الله العذاب عن أهل الأرض وبهم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلّا بإذنه ، وبهم يمسك الجبال أن تميد بهم ، وبهم يسقي خلقه الغيث ، وبهم يخرج النبات ، أولئك أولياء الله حقا وخلفاؤه (٤) صدقا ، عدّتهم عدة الشهور وهي اثنا عشر شهرا وعدّتهم عدّة نقباء موسى بن عمران ، ثمّ تلا صلىاللهعليهوآله هذه الآية (وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ) ثمّ قال : أتقدر يا ابن عباس أن الله يقسم بالسماء ذات البروج ويعني به السماء وبروجها ، قلت : يا رسول الله فما ذاك؟ قال : أمّا السماء فأنّا وأمّا البروج فالأئمّة بعدي ، وأوّلهم عليّ وآخرهم المهدي صلوات الله عليهم (٥).
التاسع : ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال:
__________________
(١) أمالي الطوسي : ٥٥ ح ١٠١٦ المجلس ١٦ ح ٢٢.
(٢) أمالي الطوسي : ٤٥٤ ح ١٠١٥ المجلس ١٦ ح ٢١.
(٣) تاريخ دمشق : ٤٢ / ٣٥٠ ط. دار الفكر.
(٤) في المصدر : خلفائي.
(٥) الاختصاص : ٢٢٤ حديث في الأئمّة.
حدّثنا الحسن بن مثيل الدقّاق قال : حدّثنا محمد بن الحسين بن أبي خطاب قال : حدّثنا محمد بن سنان عن جعفر بن سليمان النهدي قال : حدّثنا ثابت بن دينار الثمالي عن سيّد العابدين عليّ بن الحسينعليهالسلام عن أبيه قال : نظر رسول الله ذات يوم إلى عليّ عليهالسلام وقد أقبل وحوله جماعة فقال : من أحب أن ينظر إلى يوسف في جماله وإلى إبراهيم في سخائه وإلى سليمان في بهجته وإلى داود في قوته فلينظر إلى هذا (١).
العاشر : أمالي المفيد قال : حدّثنا أبو بكر محمد بن عمير بن سالم قال : حدّثني أبو جعفر محمد ابن عيسى العجلي قال : حدّثنا مسعود بن يحيى النهدي قال : حدّثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبيه قال : بينا رسول الله صلىاللهعليهوآله جالس في جماعة من أصحابه اذ أقبل عليّ بن أبي طالب عليهالسلام نحوه فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من أراد أن ينظر إلى آدم في خلقه وإلى نوح في حكمته وإلى إبراهيم في حلمه فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب عليهالسلام (٢).
__________________
(١) أمالي الصدوق : ٧٥٧ ح ١٠٢٠ المجلس ٩٤ ح ١١.
(٢) أمالي المفيد : ١٤ المجلس ٢ ح ٣.
الباب الحادي والتسعون
في ردّ الشمس إلى أمير المؤمنين عليهالسلام
من طريق العامّة وفيه ثمانية أحاديث
الأوّل : ابن المغازلي الفقيه الشافعي قال : أخبرنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن الحسن العلوي في جمادى الأوّل سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة بقراءتي عليه فأقر به قال له : أخبركم أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء الحافظ قال : حدّثنا محمود بن محمد وهو الواسطي قال : حدّثنا عثمان حدّثنا عبيد الله موسى قال : حدّثنا فضيل بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس قالت : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله يوحى إليه ورأسه في حجر عليّ فلم يصلّ العصر حتّى غربت الشمس فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : صلّيت يا عليّ؟
قال : لا ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : اللهمّ إنّ عليّا كان على طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس ، فرأيتها غربت ثمّ رأيتها طلعت بعد ما غربت (١).
الثاني : ابن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أبو الطاهر محمد بن عليّ البيّع البغدادي فيما كتب به إلى أن أبا أحمد بن عبيد الله بن أبي مسلم القرضي البغدادي حدّثهم قال : حدّثنا أبو العباس أحمد ابن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ الهمداني قال : حدّثنا الفضل بن يوسف الجعفي قال : حدّثنا محمد بن عقبة عن محمد بن الحسين عن عون بن عبد الله عن أبيه عن أبي رافع قال : رقد رسول الله صلىاللهعليهوآله على فخذ عليّ وحضرت صلاة العصر ولم يك عليّ صلّى وكره أن يوقظ النبيّ صلىاللهعليهوآله حتّى غابت الشمس ، فلمّا استيقظ قال : ما صليت يا أبا الحسن العصر؟
قال : لا يا رسول الله صلىاللهعليهوآله فدعا النبيّ صلىاللهعليهوآله فردّت الشمس عليه بعد ما غابت حتّى رجعت الصلاة العصر على الوقت فقام عليّ فصلّاها العصر ولما قضى صلاة العصر غابت الشمس فإذا النجوم مشتبكة (٢).
الثالث : موفق أحمد ـ من فضلاء العامّة ـ قال : أخبرنا الشيخ الإمام شهاب الدين أفضل الحفّاظ
__________________
(١) مناقب ابن المغازلي : ٨٠ / ح ١٤٠.
(٢) مناقب ابن المغازلي : ٨٠ / ح ١٤١.