فقرع الباب فقلت : ألم أخبرك أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله على حاجة فأنصرف قال : فرجعت إلى رسول اللهصلىاللهعليهوآله وهو يقول الثالثة : «اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل معي هذا الطير» فجاء عليّ عليهالسلام فضرب الباب ضربا شديدا فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «افتح افتح» فلمّا نظر رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : «اللهمّ وإليّ اللهمّ وإليّ» قال فجلس مع رسول الله صلىاللهعليهوآله وأكل معه الطيّر (١).
الثاني والثلاثون : الحمويني هذا قال : أخبرنا الشيخ الإمام نجم الدين عثمان بن الموفّق الأذكاني عن والدي شيخ الإسلام سعد الحقّ والدين محمّد بن المؤيّد الحمويني بقراءتي عليه بمدينة اسفرائن في جمادى الآخر سنة خمس وستين إجازة كتبها له في سنة أربعين وستمائة بروايته عن شيخ الإسلام نجم الدين أبي الجناب أحمد بن عمر بن محمّد الخيوقي إجازة قال : أنبأنا محمّد بن عمر بن عليّ الطوسي ، أنبأنا أبو العبّاس أحمد بن أبي الفضل الشقاني ، أنبأنا أبو سعيد محمّد ابن طلحة الجنابذي قال : أنبأنا والدي أبو منصور طلحة ، أنبأنا محمّد بن محمد بن عبد الرحمن الذهلي ببغداد نبّأ عبد الله بن عمر بن عبد العزيز البغوي ، أنبأنا عبد الله ابن عمر القواريري نبّأ يونس بن أرقم ، أنبأنا بكير (٢) عن ثابت البلخي (٣) عن سفينة مولى رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : أهدت امرأة من الأنصار إلى رسول اللهصلىاللهعليهوآله طائرين بين رغيفين ولم يكن في البيت غيري وغير أنس فجاء رسول الله صلىاللهعليهوآله فدعا بغدائه فقلت : يا رسول الله قد أهدت إلينا امرأة من الأنصار هدية فقدمت الطائرين إليه فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك وإلى رسولك» فجاء عليّ بن أبي طالب فضرب الباب ضربا خفيفا فقلت من هذا فقال : «أبو الحسن) ثمّ ضرب الباب فرفع صوته فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «افتح له» ففتحت له فأكل مع رسول الله صلىاللهعليهوآله من الطّيرين حتّى فنيا. (٤)
الثالث والثلاثون : كتاب مناقب الصّحابة لأبي المظفّر السّمعاني عن عمران الطّائي قال : سمعت أنسا يقول اهدي لرسول الله طيرا فقال : «اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل معي» وجاء عليّ يستأذن فقال أنس : وأحببت أن يكون من الأنصار ثمّ الثّالثة فقلت له : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله على حاجة فدفعني ودخل فلمّا راه رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : «اللهمّ وإلي».
الرابع والثلاثون : السمعاني أيضا بإسناده عن السدسي عن أنس بن مالك قال كان عند النبيّصلىاللهعليهوآله طير فقال : «اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير» فجاء عليّ فأكل معه وقد روي ذلك في الجمع بين الصّحاح السّتّة لرزين من مسند أبي داود السّجستاني ورواه أحمد بن
__________________
(١) فرائد السمطين : ١ / ٢١٢ / ب ٤٢ / ح ١٦٦.
(٢) في المصدر : مطير بن أبي خالد.
(٣) في المصدر : البجلي.
(٤) فرائد السمطين : ١ / ٢١٤ / ب ٤٢ / ح ١٦٧.
حنبل بطريق واحد من طريق السّفينة مولى رسول الله صلىاللهعليهوآله ورواه ابن المغازلي الشافعي الواسطي من عشرين طريقا (١).
الخامس والثلاثون : كتاب المناقب الفاخرة في العترة الطّاهرة روى أبو جعفر بن محمّد بن أحمد بن روح مولى بني هاشم قال : حدّثني العبّاس بن عبد الله الباكناني عن محمّد بن يوسف السّري عن الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال : حدّثني أبو صميم حوشن بن عدي عن أبي ذر رحمهالله قال : بينا نحن قعود مع رسول الله صلىاللهعليهوآله إذا اهدي إليه طائر مشوي فلمّا وضع بين يديه قال لأنس انطلق به إلى المنزل فانطلق به إلى المنزل وتبعه رسول الله صلىاللهعليهوآله حتّى إذا دخل المنزل وضع أنس الطائر بين يديه فرفع النبيّ صلىاللهعليهوآله يديه نحو السماء وقال : «اللهمّ آت إليّ بأحبّ الناس إليك تحبّه أنت ويحبّه من في الأرض ومن في السماوات حتّى يأكل معي من هذا الطير» قال : أنس فقلت : اللهمّ اجعله من قومي وقالت عائشة : اللهمّ أبي وقالت حفصة : اللهم اجعله أبي فما لبثا حتّى اتى عليّ عليهالسلام فقال : له أنس : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله في حاجة حتى اتى عليّ عليهالسلام ثلاث مرّات فجثى النبيّ صلىاللهعليهوآله على ركبتيه ورفع يديه إلى السماء حتّى بان بياض ابطيه وقال : «حاجتي يا ربّ السّاعة السّاعة» فما لبثنا أن قرع الباب فقال أنس : من ذا فقال : أنا عليّ وسمع النبيّ صوته فقال : «افتح» ففتحته فلمّا دخل وكز أنس بيده حتّى ظن أنس انّه قد انفذ يده من ظهره فلمّا بصر به النبيّ صلىاللهعليهوآله وثب قائما وقبل عينيه وقال : «ما الذي أبطأك عني يا قرة عيني» فقال عليهالسلام : «يا رسول الله قد أقبلت ثلاثا ويردّني أنس» فصفق رسول الله صلىاللهعليهوآله وكان عليهالسلام لا يصفق حتّى يغضب وقال : «يا أنس حجبت عنّي حبيبي» فقال : يا رسول الله إنّي أحببت أن يكون رجلا من قومي ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «يا أنس أما علمت أنّ المرء يحبّ قومه إنّ عليّا يحبني وانّ الله يحبّه والملائكة تحبّه ويحبّه الله يا أنس إنّي وعليّا لم نزل نتقلّب إلى مطهرات الأرحام حتّى نقلنا إلى عبد المطلب فصار عليّ في صلب أبي طالب وصرت أنا في صلب عبد الله عمّ عليّ فصارت في أنا النبوّة وفي عليّ الولاية والوصية ، أما علمت يا أنس
__________________
(١) يراجع المعجم الكبير : ١ / ٢٢٦ و ٧ / ٩٦ و ١٠ / ٣٤٣ ، والبداية والنهاية : ٧ / ٣٥٤ ـ ٣٥١ ، وشرح الأخبار : ١ / ١٣٧ ـ ١٣٩ عن أبي أيوب وأبي رافع ، وجواهر المطالب : ١ / ٥١ ، والمعجم الاوسط : ٢ / ٤٤٣ ح ٢٧٦٥ و ٦ / ٤١٤ ح ٥٨٨٢ و ٧ / ٢٨٨ ح ٦٥٥٧ و ٨ / ٢٢٥ ح ٧٤٦٢ و ١٠ / ١٧٢ ح ٩٣٦٨ ، ومجمع الزوائد : ٩ / ١٢٥ ط. مصر وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد : ١٦٧ و ١٦٩ ح ١٤٧٢٣ و ١٤٧٢٧ وما بعده عن أنس وسفينة وابن عباس ، والتاريخ الكبير للبخاري : ١ / ٣٥٨ ح ١١٣٢ و : ٢ / ٢ ح ١٤٨٨ ، ومصابيح السنة : ٤ / ١٧٣ ح ٤٧٧٠ ، وتاريخ أصبهان : ١ / ٢٤٨ و ٢٧٩ ، ومجمع الزوائد : ٩ / ١٢٦ ـ ١٢٧ ط. مصر وبغية الرائد : ٩ / ١٦٨ ح ١٤٧٢٣ إلى ١٤٧٢٨ ـ وح ١٤٧٢٥ بزيادة : ثمّ جاء أبو بكر فرده ثمّ جاء عمر فرده.
فضائل الصحابة لأحمد : ٢ / ٥٦٠ ح ٩٤٥ ، صحيح الترمذي : ٥ / ٦٣٦ ح ٣٧٢١ و ١٣ / ١٧٠ ط. الصاوي ، ومستدرك الصحيحين : ٣ / ١٣٠.
إنّ الله عزوجل اشتق لي اسما من أسمائه ولعليّ اسما فسمّاني أحمد لتحمدني أمّتي وامّا عليّ فالله العليّ سمّاه عليّا يا أنس كما حجبت عنّي عليّا ضربك الله بالوضح» وكان لا يدخل المسجد بعد الدّعوة إلّا متبرقع الوجه (١).
السادس والثلاثون : عليّ بن محمّد المالكي في كتاب فصول المهمّة عن أنس بن مالك رحمهالله قال اهدي إلى النبيّ صلىاللهعليهوآله طير مشوي يسمّى الحجل وفي رواية ما رواه الاخباري فقال : «ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر» فجاء عليّ فحجبته وقلت : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله مشغول رجاء أن يكون الدعوة لرجل من قومي ثمّ جاء عليّ ثانية فحجبته ثمّ جاء ثالثة فقرع الباب فقال النبيّصلىاللهعليهوآله : «ادخله فقد عينته» فلمّا دخل قال النبيّ صلىاللهعليهوآله : «ما حبسك عنّا يرحمك الله» قال : «هذه آخر ثلاث مرّات وأنس يقول انّك مشغول» فقال : «يا أنس ما حملك على ذلك» قال : سمعت دعوتك فأحببت أن يكون لرجل من قومي فقال صلىاللهعليهوآله : «لا يلام الرّجل على حبّه لقومه» (٢).
__________________
(١) نقل صاحب البحار رحمهالله مصادر حديث الطائر المشوي عن العامة والخاصة ، أنظر البحار : ٣٨ / ٣٥٢ و ٣٥٥ ، وانظر مناقب ابن شهرآشوب : ٢ / ١١٥.
(٢) نقل صاحب البحار رحمهالله مصادر حديث الطائر المشوي عن العامة والخاصة ، أنظر البحار : ٣٨ / ٣٥٢ و ٣٥٥ ، وانظر مناقب ابن شهرآشوب : ٢ / ١١٥.
الباب الثاني عشر
في خبر الطائر
من طريق الخاصّة وفيه ثمانية احاديث
الأوّل : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مهدي قال : أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة قال : حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن قال : حدّثنا يوسف بن عدي قال : حدّثنا حمّاد بن المختار الكوفي قال : حدّثنا عبد الملك ابن عمير عن أنس بن مالك قال : اهدي لرسول الله صلىاللهعليهوآله طائر ووضع بين يديه فقال : «اللهمّ ائتني باحبّ خلقك إليك يأكل معي» فجاء عليّ عليهالسلام فدقّ الباب فقلت : من ذا فقال : أنا عليّ فقلت : انّ النبيّصلىاللهعليهوآله على حاجة حتّى فعل ذلك ثلاثا فجاء الرّابعة فضرب الباب برجله فدخل فقال النبيّ صلىاللهعليهوآله : «ما حبسك» قال : «قد جئت ثلاث مرّات» فقال النبيّ صلىاللهعليهوآله : «ما حملك على ذلك» قال : قلت كنت أحبّ أن يكون رجلا من قومي (١).
الثاني : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت قال : أخبرنا أحمد بن محمّد ابن سعيد إجازة قال : حدّثنا عليّ بن محمّد بن حبيبة الكندي قال : حدّثنا حسن بن حسين قال : حدّثنا أبو غيلان سعد بن طالب الشيباني عن [أبي] (٢) إسحاق عن أبي الطفيل قال كنت في البيت يوم الشورى وسمعت عليّا يقول : «أنشدتكم بالله جميعا فيكم أحد صلّى القبلتين مع رسول اللهصلىاللهعليهوآله غيري»؟
قالوا : اللهمّ لا.
قال : «أنشدكم بالله جميعا هل فيكم أحد وحّد الله قبلي»؟
قالوا : اللهم لا.
قال : «فانشدكم بالله جميعا هل فيكم أحد أخو رسول الله صلىاللهعليهوآله غيري»؟
قالوا : اللهمّ لا.
__________________
(١) أمالي الشيخ الطوسي : ٢٥٣ / مجلس ٩ / ح ١٤٦ ، اختصر المصنف في الرواة.
(٢) زيادة ليست من المصدر.
قال : «فانشدكم بالله هل فيكم أحد له اخ مثل أخي جعفر»؟
قالوا : اللهمّ لا.
قال : «فانشدكم بالله هل فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة»؟
قالوا : اللهمّ لا.
قال : «فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين ابني رسول الله سيّدي شباب أهل الجنّة»؟
قالوا : اللهمّ لا.
قال : «فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ناجى رسول الله صلىاللهعليهوآله وقدم بين يدي نجواه صدقة غيري»؟
قالوا : اللهمّ لا.
قال : «فأنشدكم الله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلىاللهعليهوآله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه غيري»؟
قالوا : اللهمّ لا.
قال : «فانشدكم بالله أفيكم أحد قال له رسول الله صلىاللهعليهوآله أنت منّي بمنزلة هارون من موسى غيري»؟
قالوا : اللهمّ لا.
قال : «فانشدكم بالله هل فيكم أحد اتي النبيّ بطير فقال اللهم ائتني باحبّ خلقك إليّ يأكل معي من هذا الطيّر فدخلت عليه فقال اللهمّ وإليّ فلم يأكل معه أحد غيري»؟
قالوا : اللهمّ لا.
قال : «اللهمّ أشهد» (١).
الثالث : الشيخ في مجالسه قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال : حدّثنا الحسن بن عليّ بن زكريا العاصمي قال : حدّثنا أحمد بن عبيد الله [الفداني] (٢) قال : حدّثنا الرّبيع بن يسار قال : حدّثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذر رحمهالله أن عليّا عليهالسلام وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص أمرهم عمر بن الخطّاب أن يدخلوا بيتا ويغلقوا عليهم بابه ويتشاوروا في أمرهم وأجّلهم ثلاثة أيام فإن توافق خمسة على قول واحد وأبى رجل منهم قتل ذلك الرجل ، وأن توافق أربعة وأبى اثنان قتل الاثنان ، فلمّا توافقوا جميعا على رأي واحد قال لهم
__________________
(١) أمالي الشيخ الطوسي : ٣٣٣ / مجلس ١٢ / ح ٧.
(٢) في المصدر : العدلي.
عليّ بن أبي طالب : «أنّي أحبّ أن تسمعوا منّي ما أقول [لكم] (١) فإن لكم يكن حقا فاقبلوه وإن يكن باطلا فأنكروه» قالوا : قل فذكر عليهالسلام سوابقه وفضائله وهم يوافقانه على ذلك وفي الحديث قال : «فهل فيكم [أحد] (٢) قال [له] (٣) رسول الله صلىاللهعليهوآله اللهمّ ائتني بأحبّ الخلق إليك وإليّ وأشدّهم حبّا لي ولك يأكل معي من هذا الطائر فأتيت فأكلت معه غيري»؟
قالوا لا. (٤)
الرابع : الشيخ في مجالسه قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال : حدّثنا محمّد بن عبد الله ابن جورية الجندي سابوري من اصل كتابه قال : حدّثنا عليّ بن منصور الترجماني قال : أخبرنا الحسن بن عنبسة النهشلي قال : حدّثنا شريك بن عبد الله النّخعي القاضي عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي أنّه ذكر عنده عليّ بن أبي طالب عليهالسلام فقال انّ قوما ينالون منه أولئك هم وقود النار ، ولقد سمعت [عدة] (٥) [هذه الآية] (٦) من أصحاب محمّد عليهالسلام صلىاللهعليهوآله منهم حذيفة بن اليمان وكعب بن عجرة يقول : كلّ رجل منهم قد اعطي عليّ ما لم يعطيه بشر هو زوج فاطمة سيّدة نساء العالمين الأوّلين والآخرين هو أبو الحسن والحسين سيّدي شباب أهل الجنّة من الاوّلين والآخرين ، فمن له أيّها الناس مثلهما ورسول الله صلىاللهعليهوآله [حموه ، وهو وصي] (٧) [أخوه وهو فتى] (٨) رسول الله صلىاللهعليهوآله في أهله وأزواجه ، وسدّ الأبواب التي في المسجد كلّها غير بابه وهو صاحب باب خيبر ، وهو صاحب الراية يوم خيبر وتفل رسول الله صلىاللهعليهوآله يومئذ في عينيه وهو أرمد فما اشتكاهما بعد ولا وجد حرّا ولا قرا بعد يوم ذلك ، وهو صاحب يوم غدير خم إذ نوه رسول الله صلىاللهعليهوآله باسمه وألزم أمته ولايته وعرّفهم بخطره وبين لهم مكانه فقال : «أيّها الناس من أولى بكم منكم بأنفسكم» قالوا الله ورسوله قال : «فمن كنت مولاه فهذا عليّ مولاه» وهو صاحب العباء ومن أذهب الله عزوجل عنه الرّجس وطهّره تطهيرا وهو صاحب الطائر حين قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «اللهمّ ائتني بأحب خلقك إليك [يأكل معي] (٩) [وإليّ] (١٠)» فجاء عليّ عليهالسلام فأكل معه وهو صاحب سورة براءة حين نزل بها جبرائيل عليهالسلام على رسول الله صلىاللهعليهوآله وقد سار أبو بكر بالسّورة فقال له يا محمّد انّه لا يبلغها إلّا أنت أو عليّ إنّه منك وأنت منه وكان رسول اللهصلىاللهعليهوآله منه في حياته وبعد وفاته وهو عيبة علم رسول
__________________
(١) زيادة ليست من المصدر.
(٢) زيادة من المصدر.
(٣) زيادة من المصدر.
(٤) أمالي الشيخ الطوسي : ٥٤٥ / مجلس ٢٠ / ح ٤.
(٥) زيادة من المصدر.
(٦) زيادة ليست من المصدر.
(٧) زيادة من المصدر.
(٨) زيادة ليست من المصدر.
(٩) زيادة من المصدر.
(١٠) زيادة ليست من المصدر.
الله ومن قال له النبيّ صلىاللهعليهوآله : «أنا مدينة العلم وعليّ بابها فمن أراد العلم فليأت المدينة من بابها كما أمر الله فقال (وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها) وهو مفرّج الكرب عن رسول الله صلىاللهعليهوآله في الحروب ، وهو أوّل من آمن برسول الله صلىاللهعليهوآله وصدّقه واتّبعه وهو أوّل من صلّى فمن أعظم قربة على الله وعلى رسول اللهصلىاللهعليهوآله فمن قاس به أحدا أو شبه به بشرا. (١)
الخامس : ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم عن [أبيه إبراهيم بن هاشم] (٢) أبي هدبة قال رأيت أنس بن مالك معصوبا بعصابة فسألته عنها فقال : هي دعوة عليّ بن أبي طالب قلت له وكيف كان ذلك فقال كنت خادما لرسول الله صلىاللهعليهوآله فاهدي إليه طائر مشويّ فقال : «اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك وإليّ يأكل معي من هذا الطائر» فجاء عليّ عليهالسلام فقلت : رسول الله صلىاللهعليهوآله عنك مشغول وأحببت أن يكون رجلا من قومي ، فرفع رسول الله صلىاللهعليهوآله يده الثّانية فقال: «اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك وإليّ يأكل معي من هذا الطائر».
فجاء عليّ عليهالسلام فقلت : رسول الله عنك مشغول وأحببت أن يكون رجلا من قومي ، فرفع رسول الله صلىاللهعليهوآله يده الثّالثة فقال : «اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك وإليّ يأكل معي من هذا الطائر» فجاء عليّ عليهالسلام فقلت : رسول الله عنك مشغول فأحببت أن يكون رجلا من قومي فرفع عليّ عليهالسلام صوته فقال : «وما يشغلك يا رسول الله عنّي» فسمعه رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال : «يا أنس من هذا» فقلت : عليّ ابن أبي طالب فقال : «ائذن له» فلمّا دخل قال له : «يا عليّ إنّي قد دعوت الله عزوجل ثلاث مرّات أن يأتيني بأحبّ خلقه إليه وإليّ يأكل معي من هذا الطائر ولو لم تجئني في الثالثة لدعوت الله باسمك أن يأتني بك» فقال عليّ عليهالسلام : «يا رسول الله إنّي قد جئت ثلاث مرّات كلّ ذلك يردّني أنس ويقول رسول الله صلىاللهعليهوآله عنك مشغول» فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله إليّ : «يا أنس ما حملك على هذا» فقلت يا رسول الله سمعت الدّعوة فأحببت أن يكون رجلا من قومي [فلمّا كان يوم الدار استشهدني عليّ فكتمته فقلت : إني نسيته] (٣) قال : فرفع عليّ عليهالسلام يده إلى السماء وقال : «اللهمّ ارم أنس بوضح لا تستر من الناس» ثمّ رفع العصابة عن رأسه فقال هذه دعوة عليّ هذه دعوة عليّ هذه دعوة عليّ. (٤)
السادس : ابن بابويه قال : حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال : حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد الحسني قال : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن حفص الخثعمي قال : حدّثنا الحسن بن عبد الواحد قال :
__________________
(١) أمالي الشيخ الطوسي : ٥٥٨ / مجلس ٢٠ / ح ٨.
(٢) زيادة من المصدر.
(٣) زيادة من المصدر.
(٤) أمالي الشيخ الصدوق : ٧٥٤ / مجلس ٩٤ / ح ٣.
حدّثني أحمد بن [الثعلبي] قال : حدّثني محمّد بن عبد الحميد قال : حدّثني حفص بن منصور العطّار قال : حدّثنا أبو سعيد الورّاق عن أبيه عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن جده عليهالسلام في حديث مناشدة أمير المؤمنين عليهالسلام لأبي بكر وذكر له فضائله الّتي يستحق بها الإمامة دون أبي بكر وكان فيما قال لهعليهالسلام قال : «فأنشدك بالله أنا الّذي دعاه رسول الله صلىاللهعليهوآله والطيّر عنده يريد أكله ، فقال : اللهم ائتني بأحبّ خلقك إليك يأكل معي أم أنت»؟
قال : بل أنت (١).
السابع : أحمد بن عليّ بن أبي منصور الطّبرسي في كتاب الاحتجاج قال روى عمر بن شمر عن جابر عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليهالسلام في حديث مناشدة عليّ عليهالسلام أهل الشورى في فضائله وهم يصدّقونه فيما قاله عليهالسلام من فضائله وسوابقه وقال عليهالسلام فيما ذكر من ذلك قال : «انشدتكم بالله هل فيكم أحد أكل مع رسول الله من الطائر الّذي اهدي إليه غيري»؟
قالوا : لا.
والحديث طويل تقدّم بطوله في الباب الحادي والعشرون في قول النبيّ صلىاللهعليهوآله : «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا إنّه لا نبي بعدي».
ابن بابويه قال : حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان قال : حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريا أبو العبّاس القطّان قال : حدّثنا محمّد بن إسماعيل البرمكي قال : حدّثنا عبد الله بن داهر قال : حدّثنا أبي عن محمّد بن سنان عن المفضّل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام جعفر بن محمّد الصادق عليهالسلام لم صار أمير المؤمنين قسيم الجنّة والنار قال : «لانّ حبّه ايمان وبغضه كفر وإنّما خلقت الجنّة لأهل الإيمان والنار لأهل الكفر فهو عليهالسلام قسيم الجنّة والنار لهذه العلّة فالجنّة لا يدخلها إلّا أهل محبته والنار لا يدخلها إلّا أهل بغضه».
قال : المفضّل يا ابن رسول الله فالأنبياء والأوصياء : كانوا يحبّونه وأعدائهم كانوا يبغضونه؟
قال : «نعم».
قلت : فكيف ذلك؟
قال : «أما علمت أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال يوم خيبر لأعطيّن الراية غدا رجلا يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله ورسوله ما يرجع حتّى يفتح الله على يديه فدفع الراية إلى عليّ عليهالسلام ففتح الله عزوجل على يديه»؟
__________________
(١) خصال الصدوق : ٥٥٠ باب ٤٠ فما فوق / ح ٣٠ ، والحديث طويل اختصره المصنف.
قلت : بلى.
قال : «أما علمت انّ رسول الله صلىاللهعليهوآله لمّا اتي بالطائر المشوي قال : اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك وإليّ يأكل معي من هذا الطائر وعنا به عليّا عليهالسلام»؟
قلت : بلى.
قال : «فهل يجوز أن لا تحبّ أنبياء الله ورسله وأوصياؤهم عليهمالسلام رجلا يحبّه الله ورسوله ويحبّ الله ورسوله»؟
فقلت : لا.
قال : «فهل يجوز المؤمنون من أمّتهم لا يحبّون حبيب الله ورسله وأنبيائه :»؟
قلت : لا.
قال : «فقد ثبت أن جميع أنبياء الله ورسله وجميع المؤمنين كانوا لعليّ بن أبي طالب عليهالسلام محبّين وثبت أن أعدائهم والمخالفين لهم كانوا لهم ولجميع أهل محبتهم مبغضين»؟
قلت : نعم.
قال : «فلا يدخل الجنّة إلّا من أحبّه من الأوّلين والآخرين ولا يدخل النار إلّا من أبغضه من الاوّلين والآخرين فهو اذن قسيم الجنّة والنار».
قال : المفضّل بن عمر فقلت يا ابن رسول الله فرجت عنّي فرّج الله عنك فزدني ممّا علّمك الله.
قال : «سل يا مفضّل».
قلت : له يا ابن رسول الله فعليّ بن أبي طالب عليهالسلام يدخل محبّيه الجنّة ومبغضيه النار أو رضوان ومالك؟
فقال : «يا مفضّل أما علمت أنّ الله تبارك وتعالى بعث رسول الله صلىاللهعليهوآله وهو روح إلى الأنبياء: وهم أرواح قبل خلق الخلق بألفي عام»؟
قلت : بلى.
قال : «أما علمت أنّه دعاهم إلى توحيد الله وطاعته واتباع أمره ووعدهم الجنّة على ذلك وأوعد من خالف ما اجابوا إليه وانكره النار»؟
قلت : بلى.
قال : «أفليس النبيّ صلىاللهعليهوآله ضامن لما وعد وأوعد عن ربّه عزوجل»؟
قلت : بلى.
قال : «أوليس عليّ بن أبي طالب خليفته وإمام أمّته»؟
قلت : بلى.
قال : «أوليس رضوان ومالك من جملة الملائكة والمستغفرين لشيعته النّاجين بمحبّته»؟
قلت : بلى.
قال : «فعليّ ابن أبي طالب عليهالسلام إذن قسيم الجنّة والنار عن رسول الله صلىاللهعليهوآله ورضوان ومالك صادران عن أمره بأمر الله تبارك وتعالى.
يا مفضّل خذ هذا فإنّه من مخزون العلم ومكنونه لا تخرجه إلّا إلى أهله» (١).
__________________
(١) الاحتجاج : ١ / ٢٠٠.
الباب الثالث عشر
في مؤاخاة رسول الله صلىاللهعليهوآله لأمير المؤمنين عليهالسلام
من طريق العامّة وفيه أحد وعشرون حديثا
الأوّل : أبو المؤيّد موفّق بن أحمد من أعيان العامّة قال : أنبأني سيّد القراء أبو العلاء الحسن بن أحمد العطّار الهمداني ، أخبرنا أحمد بن الحسن المقرئ ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ ، حدّثنا سليمان بن أحمد الطّبراني ، حدّثنا محمود ابن محمّد المروزي ، حدّثنا حامد بن آدم المروزي ، حدّثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال : لمّا آخى النبيّ صلىاللهعليهوآله بين أصحابه بين المهاجرين والأنصار ولم يواخ بين عليّ بن أبي طالب وبين أحد منهم خرج عليّ مغضبا حتى أتى جدولا من الأرض فتوسّد ذراعه وسفت عليه الريح فطلبه رسول الله صلىاللهعليهوآله حتّى وجده فوكزه برجله وقال له : «قم فما صلحت إلّا أن تكون أبا تراب أغضبت عليّ حين آخيت بين المهاجرين والأنصار ولم أواخ بينك وبين أحد منهم ، أما ترضى أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه ليس بعدي نبيّ ، ألا من أحبّك حفّ بالأمن والإيمان ومن أبغضك أماته الله ميتة جاهلية وحوسب بعلمه في الإسلام» (١).
الثاني : مسند أحمد بن حنبل روى عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا زيد الحبّاب قال : حدّثني الحسين بن واقد حدّثني مطر الوراق عن قتادة عن سعيد بن مسيّب انّ رسول اللهصلىاللهعليهوآله أخا بين الصّحابة وبقي رسول الله وبقى أبو بكر وعمر وعليّ فآخى بين أبي بكر وعمر وقال لعلي عليهالسلام : «أنت أخي». (٢)
الثالث : مسند أحمد بن حنبل روى عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثنا أحمد بن الحسن ابن عبد الجبّار قال : حدّثنا أبو عمر سهل بن زنجلة الرازي قال : حدّثنا الصباح بن محارب عن عمر ابن عبد الله عن أبيه عن جدّه أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله آخى بين الناس وترك عليّا حتّى [بقى] أخّرهم لا يرى له أخا فقال: يا رسول الله : «آخيت بين الناس وتركتني» قال : «ولمن تراني تركتك وإنّما تركتك لنفسي
__________________
(١) المناقب : ٣٩ / ح ٧.
(٢) نقله عن مسند أحمد بن البطريق في العمدة : ١٦٦ / ح ٢٥٥ ، وكتب في هامشه : فضائل الصحابة لابن حنبل : ٢ / ٥٩٧ / ح ١٠١٩.
أنت أخي وأنا أخوك فإن فاخرك أحد فقل أنا عبد الله وأخو رسول الله لا يدعيها بعدك إلّا كذّاب»(١).
الرابع : عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثنا حسين بن محمّد الزّراع قال : حدّثنا عبد المؤمن ابن عبّاد قال : حدّثنا يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى قال : دخلت على رسول الله صلىاللهعليهوآله مسجده فذكر قصّة مؤاخاة رسول الله صلىاللهعليهوآله بين الصّحابة فقال عليّ يعني للنبيّصلىاللهعليهوآله : «لقد ذهبت روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا من سخط منك فلك العتبى والكرامة» فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «والّذي بعثني بالحق نبيا ما أخّرتك إلّا لنفسي فأنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي وأنت أخي ووارثي» قال : «وما أرث منك يا رسول الله» قال : «ما ورث الأنبياء قبلي» قال : «ما ورث الأنبياء قبلك» قال : «كتاب الله وسنّة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنّة مع ابنتي فاطمة وأنت أخي ورفيقي» ثمّ تلى رسول اللهصلىاللهعليهوآله (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ) المتحابّون في الله ينظر بعضهم إلى بعض (٢).
الخامس : أبو الحسن الفقيه بن المغازلي قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفّر العطّار قال : أخبرنا أبو محمّد ابن السقا ، وأخبرنا أبو الحسن عليّ بن عبد الله بن القصّاب البيع الواسطي ممّا أذن لي في روايته أنّه قال : حدّثني أبو بكر محمّد بن الحسن بن محمّد البياسري قال : حدّثني أبو الحسن عليّ بن محمّد بن الحسن الجوهري قال : حدّثني محمّد بن زكريا بن دريد العبدي قال : حدّثني حميد الطّويل عن أنس قال : لمّا كان يوم المباهلة وآخى النبيّ صلىاللهعليهوآله بين المهاجرين وعليّ واقف يراه ويفرق مكانه لم يواخ بينه وبين أحد فأنصرف عليّ باكي العينين فافتقده النبيّ صلىاللهعليهوآله فقال : «ما فعل أبو الحسن».
قالوا : انصرف باكي العين يا رسول الله قال : يا بلال اذهب فاتني به فمضى بلال إلى عليّعليهالسلام وقد دخل منزله باكي العين وقالت فاطمة : «ما يبكيك لا أبكى الله عينيك»؟
قال : «يا فاطمة آخى النبيّ بين المهاجرين والأنصار وإن واقف يراني ويعرف مكاني لم يواخ بيني وبين أحد».
قالت : «لا يحزنك لعلّه إنّما أخّرك لنفسه».
فقال بلال يا عليّ أجب النبيّ صلىاللهعليهوآله فأتى عليّ عليهالسلام النبيّ صلىاللهعليهوآله.
__________________
(١) العمدة : ١٦٦ / ح ٢٥٦ ، وفي هامشه : فضائل الصحابة لابن حنبل : ٢ / ٦١٦ / ح ١٠٥٥.
(٢) العمدة لابن البطريق : ١٦٧ / ح ٢٥٧ ، وكتب في هامشه : فضائل الصحابة لابن حنبل : ٢ / ٦٣٨ / ح ١٠٨٥.
فقال النبيّ صلىاللهعليهوآله : «ما يبكيك يا أبا الحسن»؟
قال : «وآخيت بين المهاجرين والأنصار يا رسول الله وأنا واقف تراني وتعرف مكاني لم تواخ بيني وبين احد»؟
قال : «إنّما ذخرتك لنفسي ألا يسرّك أن تكون أخا نبيّك»؟
قال : «بلى يا رسول الله أنّى لي بذلك»؟
فأخذ بيده وأرقاه المنبر فقال : «اللهمّ هذا منّي وأنا منه إنّه منّي بمنزلة هارون من موسى ألا من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه».
قال فانصرف عليّ عليهالسلام قرير العين فأتّبعه عمر بن الخطّاب فقال : بخ بخ يا أبا الحسن أصبحت مولاي ومولى كلّ مسلم.
السادس : ابن المغازلي الشافعي أيضا قال : أخبرنا أبو الحسن عليّ بن عمر بن عبد الله بن شوذب قال : حدّثني محمّد بن الحسين الزّعفراني قال : حدّثني أحمد بن أبي خيثمة ، حدّثني نصر ابن عليّ ، حدّثني عبد المؤمن بن عبادة عن عمّار بن عمر قال : حدّثني زيد بن أرقم قال : دخلت على رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : «إنّي مواخ بينكم كما آخى الله بين الملائكة ثمّ قال لعليّ أنت أخي ورفيقي» ، ثمّ تلى هذه الآية (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ) الاخلاء في الله ينظر بعضهم إلى بعض.
السابع : ابن المغازلي قال : حدّثني أبو الحسن عليّ بن المظفّر العدل يرفعه إلى جميع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لعليّ عليهالسلام يوم المؤاخاة : «أنت أخي في الدنيا والآخرة» (١).
الثامن : ابن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النّحوي يرفعه إلى سعد بن حذيفة عن أبيه حذيفة بن اليمان قال : آخى رسول الله صلىاللهعليهوآله بين المهاجرين والأنصار فكان يواخي بين الرّجل ونظيره ثمّ أخذ بيد عليّ بن أبي طالب عليهالسلام فقال : «هذا أخي» قال حذيفة فرسول الله صلىاللهعليهوآله سيّد المرسلين وإمام المتّقين ورسول رب العالمين الّذي ليس له شبيه ولا نظير وعليّ أخوه (٢).
التاسع : ومن الجمع بين الصّحاح السّتّة لرزين العبدي من الجزء الثالث في مناقب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام من سنن أبي داود وصحيح الترمذي قال عن ابن عمر : لمّا آخى رسول اللهصلىاللهعليهوآله بين أصحابه فجاء عليّ عليهالسلام تدمع عيناه فقال : «يا رسول صلى الله عليك آخيت بين
__________________
(١) مناقب ابن المغازلي : ٤٤ / ح ٥٩.
(٢) مناقب ابن المغازلي : ٤٤ / ح ٦٠.
أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد» ، فسمعت النبيّ صلىاللهعليهوآله يقول : «أنت أخي في الدنيا والآخرة». (١)
العاشر : من مسند أحمد بن حنبل روى عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثنا الحسن قال أبو عبد الله الحسين بن راشد الطفاوي والصباح بن عبد الله أبو بشر والخبران يتقاربان في اللفظ يزيد أحدهما على صاحبه قالا : حدّثنا قيس بن الربيع قال : حدّثنا سعد الخفاف عن عطيّة عن مخدوج ابن زيد الهذلي انّ رسول الله صلىاللهعليهوآله آخى بين المسلمين ثمّ قال : «يا عليّ أنت أخي وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبي بعدي أما علمت يا عليّ أنّ أوّل من يدعى به يوم القيامة يدعى بي وأقوم عن يمين العرش فاكسى حلة خضراء من حلل الجنّة ، ثمّ يدعى بالنبيين بعضهم على أثر بعض فيقومون سماطين على يمين العرش ويكسون حللا خضراء من حلل الجنّة ، ألا وإنّي أخبرك يا عليّ أنّ أمّتي أوّل الأمم يحاسبون يوم القيامة ، ثمّ أنت أوّل من يدعى بك لقرابتك ومنزلتك عندي ويدفع إليك لوائي وهو لواء الحمد فتسير به بين السماطين آدم عليهالسلام وجميع خلق الله يستظلّون بظلة لوائي وطوله مسيرة ألف سنة سنانه ياقوتة حمراء، أوّله ثلاث ذوائب من نور ذؤابة في المشرق وذؤابة في المغرب والثالثة وسط الدنيا مكتوب عليه ثلاثة أسطر الأوّل : بسم الله الرحمن الرحيم ، الثاني : الحمد لله ربّ العالمين ، والثالث : لا إله إلّا الله ، محمّد رسول الله طول كلّ سطر ألف سنة وعرضه ألف سنة ، وتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك حتّى تقف بيني وبين إبراهيم في ظلّ العرش ثمّ تكسى حلة خضراء من الجنّة ، ثمّ ينادي منادي من تحت العرش نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك عليّ أبشر يا عليّ إنّك تكسى إذا كسيت وتدعى إذا دعيت وتحبى إذا حبيت» (٢).
الحادي عشر : عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن عبد الجبّار الصّوفي قال : حدّثنا أبو الحسين ومحمّد بن السعدي البصري في جمادى الأوّل سنة إحدى وثلاثين ومائتين قال : حدّثنا عبد المؤمن بن عبّاد قال : حدّثنا بريد بن معاوية (٣) عن عبد الله بن شرحبيل عن ابن أبي أوفى قال: دخلت على رسول الله صلىاللهعليهوآله في مسجده فقال : «أين فلان بن فلان» فجعل ينظر في وجوه أصحابه ويتفقدهم ويبعث إليهم حتى توافقوا عنده فحمد الله واثنى عليه وآخى بينهم وذكر حديث المؤاخاة بينهم فقال عليّ عليهالسلام : «لقد ذهبت روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا عن سخط عليّ فلك العتبى والكرامة».
__________________
(١) سنن الترمذي : ٥ / ٣٠٠ / ح ٣٨٠٤.
(٢) نقله عنه ابن البطريق في العمدة : ٢٣٠ ، وكتب في هامشه : فضائل الصحابة : ٢ / ٦٦٣ / ح ١١٣١.
(٣) في المصدر : يزيد بن معن.
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «والذي بعثني بالحقّ ما اخّرتك إلّا لنفسي وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي».
قال : «وما أرث يا رسول الله»؟
قال : «ما ورث الأنبياء من قبلي».
قال : «وما ورث الأنبياء من قبلك»؟
قال : «كتاب الله وسنّة نبيّه وأنت معي في قصري في الجنّة مع ابنتي فاطمة وأنت أخي ورفيقي» ، ثمّ تلا رسول الله «(إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ) المتحابّون في الله ينظر بعضهم إلى بعض» (١).
الثاني عشر : أبو المؤيد موفّق بن أحمد ، أخبرنا الشيخ الزاهد أبو الحسين عليّ بن أحمد العاصمي الخوارزمي ، أخبرنا شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن الجليل الماليني ، حدّثنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ، [حدّثنا] البغوي إملاء ، حدّثنا حسين الذراع سنة إحدى وثلاثين ومائتين قال : قدم علينا مع أبي الربيع الزهراني من البصرة عن عبد المؤمن بن عباد العبدي ، حدّثنا يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن يزيد بن أبي أوفى قال : دخلت على رسول الله صلىاللهعليهوآله في مسجده فقال : «أين فلان بن فلان» فجعل ينظر في وجوه أصحابه ويتفقدهم ويبعث إليهم حتّى توافوا عنده فلمّا توافوا عنده حمد الله واثنى عليه فقال : «إنّي محدّثكم بحديث فاحفظوه وعوه وحدثوا من بعدكم أن الله اصطفى من خلقه خلقا ثمّ تلا الله يصطفى من الملائكة رسلا من الناس خلقا يدخلهم الجنّة وإنّي اصطفى منكم من أحبّ أن اصطفى ومواخ بينكم كما أخا الله بين الملائكة» وذكر الحديث المؤاخاة بينهم فقال عليّ عليهالسلام : «لقد ذهبت روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا من سخط عليّ فلك العتبى والكرامة».
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «والذي بعثني بالحقّ ما أخرتك إلّا لنفسي وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا انّه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي».
قال : «وما أرث منك يا رسول الله»؟
قال : «ما ورثه الأنبياء قبلي».
قال : «وما هو»؟
__________________
(١) نقله عنه ابن البطريق في العمدة : ١٦٧ ، وكتب في هامشه : فضائل الصحابة : ٢ / ٦٣٨ / ح ١٠٨٥.
قال : «كتاب ربّهم وسنّة نبيّهم وأنت معي في قصري في الجنّة مع فاطمة ابنتي وأنت أخي ورفيقي» ، ثمّ تلا رسول الله (إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ) المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض»(١).
الثالث عشر : أبو المؤيد موفّق بن أحمد أيضا قال : أنبأني مهذب الأئمة أبو المظفّر عبد الملك ابن عليّ بن محمّد الهمداني نزيل بغداد ، أخبرنا أبو طالب عبد القادر بن محمّد بن يوسف إذنا ، أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن مالك ، حدّثنا الحسن بن عليّ البصري ، حدّثنا أبو عبد الله الحسن بن راشد الطفاوي والصباح بن عبد الله بن بشر جار بدل بن المحبّر قالا : حدّثنا قيس بن ربيع حدّثنا سعد بن الخفّاف عن عطيّة عن مخدوج بن زيد الإلهاني أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله آخى بين المسلمين ثمّ قال : «يا عليّ أنت أخي وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبي بعدي أما علمت يا عليّ إنّ أوّل من يدعى به يوم القيامة بيّ فاقوم عن يمين العرش» وساق الحديث كما تقدّم عن قريب (٢).
الرابع عشر : إبراهيم بن محمّد الحمويني من أعيان علماء العامّة في كتاب فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسّبطين وكلما في هذا الكتاب عنه فهو منه قال : أخبرنا الشيخ تاج الدين عليّ بن الحبّ (٣) بن عثمان الخازن بقراءتي عليه ببغداد في يوم الجمعة السادس والعشرون من صفر سنة اثنتين وسبعين وستمائة قلت له : أخبرك الشيخ ضياء الدين عبد الوهاب بن عليّ بن عليّ المعروف بابن سكينة إجازة ، حيلولة ، وأخبرنا الإمام الشيخ مجد الدين عبد الصمد بن أحمد ابن عبد القادر بن أبي الحبيش ببغداد بقراءتي عليه يوم الخميس سابع شهر ربيع الأوّل سنة اثنتين وسبعين وستّ مائة قلت له : أخبرك الشيخ جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن عليّ بن محمّد بن الجوزي إجازة قالا : أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني قال : أنبأنا أبو طالب محمّد بن محمّد بن غيلان البزاز قراءة عليه وأنا اسمع في ذي الحجّة سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة قال : أنبأنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي البزّار املاء في يوم الجمعة لعشر خلون من شهر رمضان سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة قال : أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن عمر الثقفي نبّأ العلاء بن عمر الحنفي ، أنبأنا أيوب بن مدرك عن مكحول عن أبي أمامة قال : لمّا آخى النبيّ صلىاللهعليهوآله بين الناس أخا بينه وبين عليّ صلوات الله عليه وآله (٤).
__________________
(١) المناقب : ١٥٠ / ح ١٧٨.
(٢) المناقب : ١٤٠ / ح ١٥٩.
(٣) في المصدر : أنجب.
(٤) فرائد السمطين : ١ / ١١١ / ب ٢٠ / ح ٧٩.
الخامس عشر : الحمويني هذا قال : أخبرني الشيخ محي الدين عمر بن محمّد بن أبي سعد بن أبي عصرون الإمام عز الدين محمّد بن أبي القاسم عبد الكريم بن محمّد بن عبد الكريم الرافعي رحمهماالله تعالى إجازة والشيخ عبد الحافظ بن بدران بقراءتي عليه بنابلس عن القاضي جمال الدين عبد الصمد بن محمّد بن أبي الفضل الأنصاري الحرستاني إجازة ، أنبأنا الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن عليّ قال : أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن الخليل الماليني قال : أنبأنا محمّد بن عبد الله (١) بن عدي الحافظ قال نبّأ البغوي املاء قال الحسين بن محمّد الذراع سنة إحدى وثلاثين ومائتين قدم علينا مع أبي الربيع الزهراني من البصرة قال : أنبأنا عبد المؤمن بن عبّاد العبدي قال : أنبأنا يزيد بن معن عن عبد الله بن شرحبيل عن زيد بن أبي أوفى قال : دخلت على رسول الله صلىاللهعليهوآله مسجده فقال : «أين فلان أين فلان» فجعل ينظر في وجوه أصحابه ويتفقدهم ويبعث إليهم حتّى توافوا عنده فلمّا توافوا عنده حمد الله واثنى عليه ثمّ قال : «إنّي محدّثكم بحديث فاحفظوه وعوه وحدّثوا من بعدكم انّ الله اصطفى من خلقه خلقا ثمّ تلا الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس خلقا يدخلهم الجنّة وإنّي اصطفى منكم من أحبّ أن يصطفى ومواخ بينكم كما أخا الله بين الملائكة» ثمّ ذكر المؤاخاة بين أصحاب رسول الله وإنّه آخى بين أبي بكر وعمر وساق الحديث إلى أن قال : فقال له عليّ عليهالسلام : «لقد ذهبت روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا من سخط عليّ فلك العتبى والكرامة» فقال رسول اللهصلىاللهعليهوآله : «والذي بعثني بالحقّ نبينا ما أخرتك إلّا لنفسي وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي» قال : «وما أرث منك يا نبي الله» قال : «ما روثته الأنبياء قبلي» قال : «وما هو» قال : «كتاب ربّهم وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنّة مع ابنتي فاطمة وأنت أخي ورفيقي» وتلا رسول الله صلىاللهعليهوآله «(إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ) المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض». (٢)
السادس عشر : الحمويني هذا قال : أخبرنا الشيخ عبد الله بن أبو القاسم بن عليّ بن مكي بن زفر البغدادي سماعا عليه جميع المسند الصّحيح للإمام أبي عيسى الترمذي بها في سنة اثنتين وسبعين وستمائة قال : أنبأنا الشيخ عبد العزيز ابن محمود بن المبارك بن الاخضر سماعا عليه قال : أنبأنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم الكروخي الهروي سماعا عليه قال : أنبأنا الشيخان
__________________
(١) في المصدر : أبو أحمد عبد الله بن عدي.
(٢) فرائد السمطين : ١ / ١١٢ / ب ٢٠ / ح ٨٠ ، الحديث طويل اختصره المصنف.
القاضي أبو عامر محمود بن القاسم الازدي وأبو بكر بن أحمد بن عبد الصّمد الفودجي سماعا قالا : أنبأنا أبو محمّد عبد الجبّار بن محمّد بن الجراح عن أبي العبّاس محمّد بن أحمد [المجبوبي] قال : أنبأنا أبو عيسى الترمذي قال : أنبأنا يوسف بن موسى القطان قال : أنبأنا عليّ [بن قادم] بن صالح عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير قال : آخى رسول الله بين أصحابه فجاء عليّ صلىاللهعليهوآله وتدمع عيناه فقال : «يا رسول الله آخيت بين أصحابك ولم تواخ بيني وبين أحد» فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآله : «أنت أخي في الدنيا والآخرة». (١)
السابع عشر : الحمويني هذا قال : أخبرني الشيخ عفيف أبو محمّد عبد السلام بن محمّد بن مزروع وغيره إجازة قالوا : أنبأنا الشيخ أبو الحسن عليّ بن معالي بن أبي عبد الله الرصافي قال : أنبأنا الشيخ أبو محمّد عبد الخالق هبة الله بن القاسم بن البندار قراءة عليه وأنا اسمع قال : أنبأنا الشيخ الأجلّ الرئيس امين الحضرة أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني بقراءة أبي العلاء الحسن بن أحمد العطّار ببغداد في سنة خمس وعشرين وخمسمائة في صفر في مسجده قال : أنبأنا الأمين السّيد أبو محمّد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله قراءة عليه بالحرم الطاهري في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة قال : أنبأنا أبو العبّاس أحمد بن منصور اليشكري المعروف بالأغر وكان مؤذنا له املاء سنة ست وخمسين وثلاثمائة قال : أنبأنا الصّولي قال : نبّأ أبو عليّ هشام بن عليّ العطّار قال : أنبأنا عمر بن عبيد الله التيمي قال : أنبأنا حفص بن جميع قال : حدّثني سمّاك ابن حرب قال : قلت لجابر انّ هؤلاء القوم يدعونني إلى شتم عليّ صلوات الله عليه وآله قال : وما عسيت أن يشتم به؟ قال أكنّيه بأبي تراب قال : [فو الله ما كانت لعليّ كنية أحب إليه من أبي تراب!!] إنّ النّبي أخا بين الناس ولم يواخ بينه وبين أحد وخرج مغضبا حتّى أتى كثيبا من الرمل فنام عليه فأتاه النبيّ صلىاللهعليهوآله فقال : «قم يا أبا تراب» وجعل ينفض التراب عن ظهره وبردته ويقول : «قم أبا تراب أغضبت أن آخيت بين الناس ولم أواخ ما بينك وبين أحد» قال : «نعم» قال : «أنت أخي وأنا أخوك». (٢)
الثامن عشر : الحمويني هذا قال : أنبأني بمدينة الحلّة فخر مشايخنا الجلة نسابة عصره وقدوة السادة والنقباء في مصره السيّد جلال الدين عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي وبمدينة بغداد وبقيّة مسنديها ، ومشايخ روايتها شهاب الدين أبو عبد الله محمّد بن يعقوب بن أبي الفرج ومجد الدين عبد الصّمد بن أحمد بن عبد القادر الحنبليان وبمدينة واسط شيخها المرجوع إليه في جميع
__________________
(١) فرائد السمطين : ١ / ١١٦ / ب ٢٠ / ح ٨١.
(٢) فرائد السمطين : ١ / ١١٧ / ب ٢٠ / ح ٨٢.
أمورها الدينيّة والدنيويّة ذو الفضائل السنّية والمناقب العليّة عزّ الدين أحمد بن إبراهيم بن عمر الفاروثي الواسطي ، وكتب إليّ من مدينة القدس الشّريف خطيبها الإمام مسند الشّام قطب الدين عبد المنعم بن يحيى بن إبراهيم بن عليّ من ولد عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري فيما ادنوا إلي في روايته بكتاب الخصائص العلوية ، بروايتهم عن نقيب العبّاسيّين شرف الدين أبي طالب عبد الرحمن بن عبد السميع الهاشمي إجازة ، أنبأ الشيخ سديد الدين عبد الله شاذان بن جبرائيل القمّي بقراءتي عليه ، أنبأنا محمّد بن عبد العزيز القمّي ، أنبأنا الإمام أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن عليّ النطنزي المصنّف قال : أنبأنا أبو عليّ الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد فيما قرأت عليه قال : أنبأ أبو بكر محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن مصعب في جمادي الآخرة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة قال : نبّأ القاضي أبو أحمد محمّد بن إبراهيم الغسال قال : نبّأ محمّد بن أيوب بن يحيى بن الضريس قال : نبّأ نصر بن عليّ الجهضمي القاضي بأصبهان حدّثنا ، وأخبرنا أبو منصور محمّد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مندوية المعدّل قراءة عليه وأنا اسمع قال : أنبأنا محمّد بن يوسف قال : أنبأنا نصر بن عليّ حدّثنا ، وأخبرنا الحافظ أبو نصر الحسن بن محمّد بن إبراهيم (١) املاء سنة تسع وخمسمائة قال : أنبأنا الإمام الحافظ أبو محمّد الحسن بن أحمد بن محمّد بن القاسم السمرقندي بنيشابور قال : أخبرنا أبو سلمة عبد الصّمد بن محمّد الحاكم الازري ببخارى قال : أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد النّسوي قال : أنبأنا الحسين بن سفيان الشيباني قال : أنبأنا نصر بن عليّ الجهضمي قال : أنبأنا عبد الله بن عبّاد بن عمر العنزي قال : أنبأنا يزيد بن نصر قال: حدّثني عبد الله بن شرحبيل عن رجل من قريش عن زيد بن أرقم (٢) قال : دخلت على رسول اللهصلىاللهعليهوآله مسجد المدينة فجعل يقول : «أين فلان أين فلان» ويتفقدهم ويبعث خلفهم حتّى اجتمعوا عنده فقال : «اني محدّثكم بحديث فاحفظوا وعوه وحدّثوا من بعدكم أنّ الله اصطفى من خلقه خلقا ثمّ قال الله : اصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس خلقا يدخلهم الجنّة وإنّي مصطفي منكم من أحبّ أن أصطفيه ويواخي منكم كما آخى الله بين الملائكة ، ثمّ آخى بين أصحابه وآخى بين أبي بكر وعمر» إلى أن قال بعد ذلك ، فقال : عليهالسلام : «يا رسول الله ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان من سخطك عليّ فلك العتبى والكرامة».
قال : «والّذي بعثني بالحقّ ما أخرتك إلّا لنفسي وأنت عندي بمنزلة هارون من موسى غير إنّه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي».
__________________
(١) في المصدر : محمد بن الحسن بن إبراهيم.
(٢) في المصدر : زيد بن أبي أوفى.
قلت : «يا رسول الله وما إرث»؟
قال : «ما أورث الأنبياء قبلي».
قال : «ما أورث الأنبياء قبلك»؟
قال : «كتاب الله وسنّة رسوله وأنت معي في قصري في الجنّة مع ابنتي فاطمة وأنت أخي ورفيقي» ، ثمّ تلا رسول الله صلىاللهعليهوآله هذه الآية : «(إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ) الأخلاء في الله ينظر بعضهم إلى بعض» الحديث على رواية الحافظ أبي نصر (١).
التاسع عشر : ومن الجزء الأوّل من كتاب المغازلي عن أنس بن مالك أخا النبيّ صلىاللهعليهوآله بين المسلمين وقال لعليّ عليهالسلام : «أنت أخي وأنا أخوك» وآخى بين أبي بكر وعمر وآخى بين المسلمين.
العشرون : ومن كتاب المغازلي لأبي إسحاق بن يسار المدني من الجزء الأوّل بالإسناد عن أنس بن مالك قال : آخى رسول الله صلىاللهعليهوآله بين المسلمين وقال لعليّ عليهالسلام : «أنت أخي وأنا أخوك» وآخى بين المسلمين (٢).
الحادي والعشرون : ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة قال عليّ عليهالسلام لأهل الشورى : «أنشدكم الله أفيكم أحد آخى رسول الله صلىاللهعليهوآله بينه وبين نفسه حين آخى بين بعض المسلمين وبعض غيري»؟
فقالوا : لا (٣).
الثاني والعشرون : ومن كتاب الفردوس لابن شيرويه عن جميع بن عمر الفشّي (٤) عن ابن عمر قال : لمّا آخى رسول الله صلىاللهعليهوآله بين أصحابه جاء عليّ تدمع عيناه فقال : «ما لي لم تواخ بيني وبين أحد»؟
فقال : «أنت أخي في الدنيا والآخرة» (٥).
الثالث والعشرون : من كتاب الفردوس أيضا بإسناده أن أبا ذرّ رضي الله عنه اسند ظهره إلى الكعبة فقال : أيّها الناس هلموا حدّثكم عن نبيكم صلىاللهعليهوآله سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول لعليّ عليهالسلام : «اللهمّ اغفر واستغفر به اللهمّ انصره وانتصر به فإنّه عبدك وأخو رسولك صلىاللهعليهوآله» (٦).
__________________
(١) فرائد السمطين : ١ / ١١٨ / ب ٢١ / ح ٨٣ بتفاوت.
(٢) مناقب ابن المغازلي : ٣٧ ـ ٣٩ ح ٥٧ وما بعده.
(٣) شرح نهج البلاغة : ٦ / ١٦٧.
(٤) في المصدر : جميع بن عمير التيمي.
(٥) أنظر مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام لابن سليمان الكوفي : ١ / ٣٥٧ / ح ٢٨٤ ، سنن الترمذي : ٥ / ٣٠٠ / ح ٣٨٠٤.
(٦) أنظر مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام لابن سليمان الكوفي : ١ / ٢٤٢ / ح ٢٦٨.