غاية المرام وحجّة الخصام - ج ٥

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي

غاية المرام وحجّة الخصام - ج ٥

المؤلف:

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي


المحقق: السيد علي عاشور
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مؤسسة التاريخ العربي للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٦٠

الباب الثالث

في أن عليّا عليه‌السلام كنفس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وكرأسه من بدنه

من طريق العامة وفيه ثلاثة عشر حديثا.

الأوّل : من مسند أحمد بن حنبل رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال : حدّثني أبي قال: حدّثنا عبد الرزاق قال : حدّثنا معمّر عن ابن طاوس عن عبد المطلب عن عبد الله بن حنطب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لوفد ثقيف حين جاءوه : «لتسلمنّ أو لأبعثنّ إليكم رجلا منّي ـ أو قال : مثل نفسي ـ فليضربنّ أعناقكم وليسبينّ ذراريكم وليأخذنّ أموالكم» قال عمر : ما اشتهيت الامارة إلّا يومئذ فجعلت أنصب صدري لها رجاء أن يقول : هو هذا فالتفت إلى عليّ فأخذ بيده ثمّ قال : هو هذا مرّتين(١).

الثاني : صدر الأئمّة عند العامة موفّق بن أحمد قال : أخبرنا العلّامة فخر خوارزم أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي ، أخبرنا الاستاذ الأمين أبو الحسن عليّ بن مدرك الرازي ، أخبرنا الحافظ أبو سعد إسماعيل بن عليّ بن الحسين السّمان ، حدّثنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان بن أبي نصر بقراءتي عليه ، أخبرنا أبو الحسين خيثمة بن سليمان بن حيدرة ، حدّثنا إسحاق ابن إبراهيم عبّاد بصنعا عن عبد الرزّاق عن معمّر عن ابن طاوس عن أبيه عن المطلب بن عبد الله ابن حنطب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لوفد ثقيف حين جاءوه : «لتسلمنّ أو ليبعثنّ الله رجلا منّي ـ أو قال مثل نفسي ـ فليضربنّ أعناقكم وليسبينّ ذراريكم وليأخذنّ أموالكم» قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : فو الله ما تمنّيت الامارة إلّا يومئذ جعلت أنصب صدري له رجاء أن يقول : هو هذا ، قال : فالتفت إلى عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام فأخذ بيده ثمّ قال : «هو هذا هو هذا» (٢).

الثالث : موفّق بن أحمد هذا قال : أخبرني سيّد الحفّاظ أبو منصور شهردار الدّيلمي إجازة ، أخبرنا عبدوس بن عبد الله عبدوس أخ أبو طالب الفضل الجعفري حدّثنا ابن مردويه ، حدّثنا جدي ، حدّثنا محمّد بن الحسين ، حدّثنا ميثم بن خلف ، حدّثنا أحمد بن خلف عن محمّد بن زيد بن سليم مولى بن هاشم ، حدّثنا حسين الاشقر ، حدّثنا قيس بن الربيع عن أبي هاشم وليث

__________________

(١) المصنف لعبد الرزاق : ١١ / ٢٢٦ ح ٢٠٣٨٩.

(٢) أخرجه البزار في مسنده : ٣ / ٢٥٩ ح ١٠٥٠٢.

٢١

عن مجاهد عن ابن عبّاس رضي الله عنه قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي مثل رأسي من بدني» (١).

الرابع : الفقيه المغازلي الشافعي في كتاب المناقب قال : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد الفقيه الشافعي بقراءتي عليه ، قلت له أخبركم أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن عثمان الملقب بابن السّقاء الحافظ الواسطي قال : حدّثنا الهيثم بن خلف الدّوري قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن زيد بن سليم مولى بني هاشم قال : حدّثني حسين الأشقر قال : حدّثني قيس عن أبي هشام وليث عن مجاهد عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي مثل رأسي من بدني» (٢).

الخامس : ابن المغازلي هذا قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهاب بن طاوان أبو بكر بقراءتي عليه فاقرّ به ، قلت له أخبركم أبو عبد الله الحسين بن محمّد العلوي العدل قال : حدّثنا عليّ بن عبد الله بن داهر قال : حدّثني أبي داهر قال : حدّثني الحسين بن أحمد البغدادي قال : حدّثنا عيسى بن مهران قال : حدّثنا حسين الاشقر قال : حدّثنا قيس عن أبي هاشم الرّماني عن مجاهد عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي كراسي من بدني» (٣).

السادس : موفّق بن أحمد ، أخبرنا أبو العلاء الحسن بن أحمد العطّار الهمداني إجازة ، أخبرنا زاهر ابن طاهر بن محمّد الكاتب ، حدّثنا أبو بكر ابن محمّد بن إسماعيل بن محمّد القرشي أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أخبرنا أبو سعيد ابن الاعرابي حدّثنا محمّد بن زكريا الغلابي ، حدّثنا أحمد بن غسان الهجيمي ، حدّثنا أحمد بن عطا الهجيمي أبو عمر ، حدّثنا عبد الحكيم عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «ما من نبيّ إلّا وله نظير في أمته وعلي نظيري» (٤).

السّابع : أحمد بن حنبل في مسنده قال : أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن مهل النحوي يرفعه إلى سعد بن حذيفة عن أبيه حذيفة بن اليمان قال : آخى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بين المهاجرين والأنصار وكان يؤاخي بين الرّجل ونظيره ثمّ أخذ بيد عليّ بن أبي طالب فقال : «هذا أخي» قال حذيفة فرسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله سيّد المسلمين وإمام المتّقين ورسول ربّ العالمين الّذي ليس له شبه ولا نظير وعلي أخوه (٥).

قال : مصنف هذا الكتاب هو أخوه معناه هو نظيره فماله صلى‌الله‌عليه‌وآله هو لعليّ عليه‌السلام إلّا النبوّة.

__________________

(١) ينابيع المودة : ١ / ١٦٧.

(٢) مناقب ابن المغازلي : ٩٢ ح ١٣٥ ، والجامع الصغير : ٢ / ١٤٠.

(٣) مناقب ابن المغازلي : ٩٢ ح ١٣٦ ، وكنز العمال : ٥ / ٣٠ ط. الهند.

(٤) مناقب الخوارزمي : ١٤١ ، وكنز العمال : ١١ / ٧٥٧ ح ٣٣٦٨٧ ، والفردوسي : ٤ / ٤٠.

(٥) مناقب ابن المغازلي : ٣٨ ، ونهج الإيمان لابن جبر : ٤٢٨.

٢٢

الثّامن : موفّق بن أحمد قال : أخبرنا الشريف شهردار يعني المتقدّم إجازة ، أخبرنا الشريف وأخبرنا عبدوس يعني المتقدّم إجازة أبو المفضّل بن محمّد بن طاهر الجعفري بأصبهان عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الأصبهاني ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد ، حدّثنا الحسين بن هيثم الكسائى ، حدّثنا محمّد بن الصباح الجرجاني ، حدّثنا هيثم بن حجّاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن جدّه قال : قالت فاطمة عليها‌السلام : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ نفسي فمن رأيت يقول في نفسه شيئا».

التاسع : موفّق بن أحمد بهذا الإسناد عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه ابن فورك الأصبهاني هذا حدّثني محمّد بن الحسين ، حدّثنا هيثم بن خلف ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن يزيد ابن سليم مولى بن هاشم حدّثنا حسين الأشقر حدّثنا قيس بن الرّبيع عن أبي هاشم وليث عن مجاهد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي بمنزلة رأسي من بدني» (١).

العاشر : ابن أبي الحديد المعتزل في شرح نهج البلاغة عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال لوفد ثقيف : «لتسلمنّ أو لأبعثنّ إليكم رجلا منّي» أو قال : «عديل نفسي عليه‌السلام وليضربنّ أعناقكم وليسبينّ ذراريكم وليأخذنّ أموالكم» قال عمر رضي الله عنه : فما تمنّيت الإمارة إلّا يومئذ وجعلت انصب صدري رجاء أن يقول : هو هذا فالتفت فأخذ بيد عليّ وقال : هو هذا ، مرّتين (٢).

الحادي عشر : ابن أبي الحديد في الشرح قال روى أحمد بن حنبل في المسند ورواه في كتاب فضائل عليّ عليه‌السلام أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «لتنتهنّ يا بني وليعة أو لأبعثنّ إليكم رجلا كنفسي يمضي فيكم أمري يقتل المقاتلة ويسبي الذرّية» قال أبو ذر فما راعني إلّا برد كفّ عمر رضي الله عنه في حجري من خلفي يقول من تراه يعني فقلت إنّه لا يعنيك وإنّما يعني خاصف النّعل بالبيت وإنّه قال هو هذا (٣).

الثاني عشر : ابن أبي الحديد قال : الخبر المشهور عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إنّه قال لبني وليعة : «لتنتهنّ يا بني وليعة أو لأبعثن إليكم رجلا عديل نفسي يقتل مقاتلتكم ويسبي ذراريكم» قال عمر بن الخطاب : فما تمنّيت الامارة إلّا يومئذ وجعلت أنصب له صدري رجاء أن يقول هو هذا ، فأخذ عليّعليه‌السلام (٤).

الثالث عشر : السّمعاني في كتاب فضائل الصّحابة بالإسناد عن البراء أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «عليّ منّي بمنزلة رأسي من جسدي» (٥).

__________________

(١) كتاب الأمالي : ١ / ١٣٩.

(٢) شرح النهج : ١ / ٢٩٤.

(٣) أخرجه البزار في مسنده : ٣ / ٢٥٩ ، ح ١٠٥٠٢.

(٤) شرح النهج : ١ / ٢٩٤.

(٥) كنز العمال : ١١ / ٦٠٣ ، وأخرجه الديلمي في الفردوس : ٣ / ٦٢ ، ح ٤١٧٤ وفيه : بدني ، وجامع الأحاديث : ١ / ٤٧ ، ـ

٢٣

الباب الرابع

في أن عليّا عليه‌السلام كنفس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله

من طريق الخاصة وفيه ثلاثة أحاديث.

الأوّل : ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا أبي رضي الله عنه قال : حدّثنا عبد الله بن الحسن المؤدّب قال : حدّثنا أحمد بن عليّ الأصفهاني عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال : حدّثني جعفر بن الحسن بن عبيد الله بن موسى العيسى عن محمّد بن عليّ السلمي عن عبد الله بن محمّد بن عقيل عن جابر ابن عبد الله الأنصارى أنّه قال : لقد سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول في عليّ خصال لو كانت واحدة منها في جميع الناس اكتفوا بها فضلا قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «من كنت مولاه فعليّ مولاه» وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي كهارون من موسى» وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله عليهم‌السلام «عليّ منّي وأنا منه» وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي كنفسي طاعته طاعتي ومعصيته معصيتي» وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «حرب عليّ حرب الله وسلم عليّ سلم الله» وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «وليّ علي وليّ الله وعدوّ عليّ عدو الله» وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «علي حجّة الله وخليفته في عباده» ، وقولهصلى‌الله‌عليه‌وآله : «حبّ عليّ إيمان وبغضه كفر» وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «حزب علي حزب الله وحزب أعدائه حزب الشّيطان» ، وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ مع الحقّ والحقّ معه لا يفترقان حتّى يردا عليّ الحوض» وقولهصلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ قسيم الجنّة والنّار» وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «من فارق عليّا فقد فارقني ومن فارقني فقد فارق الله عزوجل» وقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «شيعة عليّ هم الفائزون يوم القيامة» (١).

الثاني : ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا محمّد بن إبراهيم رحمه‌الله قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الهمداني قال : حدّثنا عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه‌السلام عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه الصادق جعفر بن محمّد عن أبيه الباقر محمّد بن عليّ عن أبيه زين العابدين عليّ بن الحسين عن أبيه سيّد الشهداء الحسين بن عليّ عن أبيه سيّد الوصيّين أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام قال : «إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله خطبنا ذات يوم فقال : أيّها الناس أنّه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة والرّحمة والمغفرة وذكر فضل شهر رمضان» إلى أن قال في آخر الحديث «ثمّ بكى ـ يعني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ فقلت يا رسول الله ما يبكيك؟

__________________

ـ ح ١٨٤ وفيه : بمنزلة روحي من جسدي.

(١) أمالي الصدوق : ١٥٠ ح ١٤٦ مجلس ٢٠ ح ١.

٢٤

فقال : يا عليّ أبكي لما يستحل منك في هذا الشهر كأنّي بك وأنت تصلّي وقد انبعث أشقى الأوّلين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود فضربك ضربة على قرنك فخضّب بها لحيتك ، قال : أمير المؤمنينعليه‌السلام فقلت : يا رسول الله وذلك في سلامة من ديني؟

فقال في سلامة من دينك ، ثمّ قال : يا عليّ من قتلك فقد قتلني ومن أبغضك فقد أبغضني ومن سبّك فقد سبّني ، لأنّك منّي كنفسي ، روحك من روحي وطينتك من طينتي ، إنّ الله تبارك وتعالى خلقني وإيّاك واصطفاني وإيّاك فاختارني للنبوّة واختارك للإمامة فمن أنكر إمامتك فقد أنكر نبوّتي ، يا عليّ أنت وصيّي وأبو ولدي وزوج ابنتي وخليفتي على أمّتي في حياتي وبعد موتي ، أمرك أمري ونهيك نهي أقسم بالّذي بعثني بالنبوّة وجعلني خير البريّة إنّك لحجّة الله على خلقه وأمينه على سرّه وخليفته على عباده» (١).

الثالث : ابن بابويه قال : حدّثنا عليّ بن الحسين بن شاذويه المؤدّب وجعفر بن محمّد بن مسرور رضي الله عنه عن محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن الريّان بن الصلت عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام في حديث طويل مع المأمون والعلماء في الفرق بين العترة والأمة وفضل العترة على الأمة واصطفاء العترة وذكر الحديث بطوله ، وفي الحديث قالت العلماء : هل فسر الله تعالى الاصطفاء في الكتاب؟ فقال الرضا عليه‌السلام : نعم فسّر الاصطفاء في الظاهر سوى الباطن في اثني عشر موضعا وذكرعليه‌السلام المواضع من القرآن وقال عليه‌السلام فيها : «وأمّا الثالثة حين ميّز الله الطاهرين من خلقه وأمر نبيهصلى‌الله‌عليه‌وآله بالمباهلة بهم في آية الابتهال فقال عزوجل : (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ) فبرز النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله عليّا والحسن والحسين وفاطمة صلوات الله عليهم وقرن أنفسهم بنفسه ، فهل تدرون ما معنى قوله (وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ) قالت العلماء : عني به نفسه؟

قال أبو الحسن عليه‌السلام : «غلطتم إنّما عني به عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام وممّا يدلّ على ذلك قول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله حين قال : لينتهين بنو وليعة أو لأبعثنّ إليهم رجلا كنفسي ، يعني عليّ بن أبي طالب وعني بالأبناء الحسن والحسين وعني بالنساء فاطمة عليها‌السلام فهذه خصوصيّة لا يتقدّمهم فيها أحد وفضل لا يلحقهم فيه بشر وشرف ولا يسبقهم إليه خلق إذ جعل نفس عليّ كنفسه فهذه الثالثة وأمّا الرابعة» وذكرها وما بعدها إلى آخر الاثنى عشر (٢).

__________________

(١) أمالي الصدوق : ١٥٤ ح ١٤٩ مجلس ٢٠ ح ٤.

(٢) عيون أخبار الرضا : ٢ / ٢١٠ ، باب ٢٣ ، ح ١.

٢٥

الباب الخامس

في قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : (عليّ منّي وأنا منه)

من طريق العامة وفيه خمسة وثلاثون حديثا

الأوّل : مسند أحمد بن حنبل رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا : عبد الرّزاق قال : حدّثنا معمّر بن طاوس عن المطلب عن عبد الله بن حنطب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لوفد ثقيف حين جاءوه : «لتسلمنّ أو لأبعثنّ إليكم رجلا منّي» أو قال مثل نفسي «فليضربنّ أعناقكم وليسبينّ ذراريكم وليأخذنّ أموالكم» قال عمر : والله ما اشتهيت الامارة إلّا يومئذ فجعلت أنصب صدري لها رجاء أن يقول : هذا فالتفت إلى عليّ فأخذه بيده ثمّ قال : هذا هو هذا مرّتين (١).

الثاني : عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا أبو نمير ، حدّثنا أجلح الكندي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : بعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بعثتين على أحدهما عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام وعلى الآخر خالد بن الوليد فقال : «إذا اجتمعتم فعليّ على الناس وإن افترقتم فكلّ واحد منكما على جنده» فلقينا بني زبيد من أهل اليمن فاقتتلنا فظهر المسلمون على المشركين فقتلنا المقاتلة وسبينا الذّرية واصطفى عليّ عليه‌السلام من السّبي امرأة لنفسه ، قال بريدة : وكتب خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يخبره بذلك فلمّا أتيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله دفعت الكتاب إليه فقرئ عليه الكتاب فرأيت الغضب في وجه رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله فقلت يا رسول الله هذا مكان العائذ بك بعثتني مع رجل وأمرتني أن أطيعه فقد بلغت ما أرسلت به ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «لا تقع في عليّ فإنّه منّي وأنا منه» (٢).

الثالث : عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا عبد الرزاق وعفّان الغني وهذا حديث عبد الرزاق قالا : حدّثنا جعفر بن سليمان قال : حدّثني يزيد الرشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن الحصين قال : بعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سرّية وأمر عليهم عليّا فأحدث شيئا في سفره فتعاقد من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يذكروا أمره لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال عمران : وكنّا إذا قدمنا من سفرنا بدأنا برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلمنا عليه قال : فدخلوا عليه فقام رجل منهم فقال : يا رسول الله إنّ

__________________

(١) تقدّم الحديث في الباب الثالث من طرق.

(٢) مناقب علي للكوفي : ١ / ٤٧٨ ، وتاريخ دمشق : ٤٢ / ١٩٠ ط. دار الفكر.

٢٦

عليّا فعل كذا وكذا ، فأعرض عنه ، ثمّ قام الثاني فقال : يا رسول الله إنّ عليّا فعل كذا وكذا ، فأعرض عنه ، ثمّ قام الثالث فقال : يا رسول الله إنّ عليّا فعل كذا وكذا فأعرض عنه ، ثمّ قام الرابع فقال : يا رسول الله إنّ عليّا فعل كذا وكذا فأعرض عنه قال : وأقبل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على الرابع وقد تغيّر وجهه فقال : «دعوا عليّا إنّ عليّا منّي وأنا منه وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي» (١).

الرابع : عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا يحيى بن آدم قال : حدّثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : «عليّ منّي وأنا منه ولا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو عليّ» قال شريك : قلت لأبي إسحاق : أنت سمعته منه ، قال : موضع كذا لا احفظه (٢).

الخامس : عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال : حدّثني أبي قال : حدّثني يحيى بن أبي بكر وابن آدم يعني يحيى قالا : حدّثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال : حدّثنا آدم بن السّلولي وكان قد شهد حجّة الوداع قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي وأنا منه ولا يقضي ديني إلّا أنا أو عليّ» قال ابن آدم : ولا يؤدّي عنّي إلّا أنّا أو عليّ (٣).

السادس : عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثني من سمع من أبي عوف وحدّثنا سويد بن سعيد قال : حدّثنا زكريّا بن عبد الله الصّهباني عن عبد المؤمن عن أبي المغيرة عن عليّ بن أبي طالبعليه‌السلام قال : «طلبني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فوجدني في حائط نائما وضربني برجله وقال : قم والله لأرضينك أنت أخي وأبو ولدي تقاتل على سنّتي ، من مات على عهدي فهو في كنز الله ومن مات على عهدك فقد قضى نحبه ، ومن مات يحبّك بعد موتك يختم الله له بالأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت» (٤).

السابع : وفيما كتب إلينا محمّد بن عبد الله بن سليمان بن مطير يذكر أن عليّ بن الحكم الأودي حدّثهم قال : حدّثنا حيّان بن عليّ عن محمّد بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جدّه قال لمّا قتل عليّعليه‌السلام أصحاب الألوية يوم أحد قال جبرائيل : يا رسول الله إنّ هذه لهي المواساة فقال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله : «إنه منّي وأنا منه ، قال جبرائيل عليه‌السلام : وأنا منكما يا رسول الله» (٥).

الثامن : قال وكتب إلينا محمّد بن عبد الله يذكر أن محمّد بن سعيد حدّثهم قال : حدّثنا عمرو بن ثابت عن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن عليّ عليه‌السلام قال : «لما كان يوم أحد وفرّ الناس قلت ما كان

__________________

(١) مسند أحمد : ٥ / ٦٠٦.

(٢) مسند أحمد : ٥ / ٧٠ (١) ١٧١.

(٣) راجع السلسلة الصحيحة للألباني فقد صحح الحديث وذكر طرقه : ٣ / ٦٣١ ح ١٩٨٠.

(٤) مجمع الزوائد : ٩ / ١٢٢.

(٥) كنز العمال : ١٣ / ١٤٤ ، وربيع الأبرار : ١ / ٨٣٣.

٢٧

النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فيهم (١) فحملت على القوم فإذا أنا برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال جبرائيل عليه‌السلام إنّ هذه لهي المواساة، فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه منّي وأنا منه ، فقال جبرائيل عليه‌السلام : وأنا منكما» (٢).

التاسع : قال وكتب إلينا أبو جعفر الحضرمي قال : حدّثنا جندب بن والق قال : حدّثنا محمّد بن عمر عن عبّاد الكلبي عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن عليّ بن الحسين عن فاطمة الصّغرى عن الحسين بن عليّ عن فاطمة بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قالت : «خرج علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عشيّة عرفة وقال إن اللهعزوجل باهى بكم وغفر لكم عامّة ولعليّ خاصّة ، وإنّي ارسلت إليكم جميعا غير محاب لقرابتي إنّ السعيد كلّ السعيد [حقّ السعيد] من أحبّ عليّا في حياته وبعد موته» (٣).

العاشر : ومن الجزء الرابع من صحيح البخاري من أجزاء ثمانية في ثلثه الأخير في مناقب عليّ ابن أبي طالب قال البخاري : وقال عمر : توفي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو عنه راض ، وقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله لعليّ : «أنت منّي وأنا منك» (٤).

الحادي عشر : ومن الجزء الخامس من صحيح البخاري في رابع كراس من أوّله قال : حدّثنا عبد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البرّ قال : اعتمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في ذي القعدة فأبى أهل مكّة أن يدعوه يدخل مكّة حتى قاضاهم الله على أن يقيم بها ثلاثة أيام فلمّا كتبوا الكتاب كتبوا : هذا ما قاضانا عليه محمّد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قالوا : لا نقر بهذا لو نعلم انّك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن محمّد بن عبد الله ، ثمّ قال لعليّ بن أبي طالب عليه‌السلام : امح رسول الله ، قال : لا والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب : هذا ما قاضى عليه محمّد بن عبد الله لا يدخل مكّة من السلاح إلّا السّيف في القراب وإنّه لا يخرج من أهلها بأحد إنّ أراد أن يتبعه وأن لا يمنع من أصحابه أحدا إن أراد أن يقيم بها ، فلمّا دخلنا ومضى الأجل أتوا له عليه‌السلام فقالوا : قل لصاحبك أخرج عنّا فقد مضى الأجل ، فخرج النبيّ فتبعته ابنة عمّه حمزة تنادي يا عمّ يا عمّ فتناولها عليّعليه‌السلام فأخذ بيدها وقال لفاطمة : دونك بنت عمّك فحملتها فاختصم فيها عليّ وزيد وجعفر فقال عليّ: أنا أخذتها وهي ابنة عمّي ، وقال جعفر : ابنة عمّي وخالتها تحتي ، وقال زيد : ابنة أخي فقضى بها النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله لخالتها وقال : الخالة بمنزلة الأمّ ، وقال لعليّ : «أنت منّي وأنا منك» وقال لجعفر : «شبّهت خلقي وخلقي» وقال لزيد : «أنت أخونا ومولانا» قال : يا عليّ ألّا تتزوّج بنت حمزة

__________________

(١) في المصدر : ما كان النبي ليفر.

(٢) مناقب عليّ للكوفي : ١ / ٤٧٦ ، ونهج البلاغة بشرح ابن أبي الحديد : ٤ / ٤٥٢ ط. دار الحديث.

(٣) فضائل الصحابة لأحمد : ٢ / ٦٥٨ ح ١١١٩ ، وذخائر العقبى : ٩٢.

(٤) صحيح البخاري : ٤ / ٢٠٧ ط. اسلامبول : ١٤٠١ ه

٢٨

قال : إنّها بنت أخي من الرضاعة (١).

الثاني عشر : من مناقب الفقيه ابن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أبو الحسن محمّد بن محمّد بن مخلّد البزاز بقراءتي عليه فأقرّ به قلت : حدّثكم أبو بكر أحمد بن عبيد الله بن الفضل بن سهل بن بيريّ سنة أربع وتسعين وثلاثمائة قال : حدّثني عليّ بن عبد الله بن نمير قال : حدّثنا أحمد بن سنان قال : حدّثنا يزيد بن هارون قال : حدّثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال : سمعت النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : «عليّ منّي وأنا منه ولا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو عليّ» (٢).

الثالث عشر : ابن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا عليّ بن أحمد بن عبد الله بن شوذب قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني قال : حدّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال : حدّثنا يحيى بن عبد الحميد قال : حدّثنا شريك بن قيس عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال : سمعت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : «عليّ منّي وأنا منه» (٣).

الرابع عشر : ابن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا عليّ بن عمر قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني العدل قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن أحمد بن البرّ أن معافى بن سليمان حدّثهم ، حدّثنا محمّد بن سلمة عن محمّد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسط عن محمّد بن نباته بن يزيد عن أبيه أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «اما أنت يا عليّ فختني وأبو ولدي وأنت منّي وأنا منك» (٤).

الخامس عشر : ابن المغازلي الشافعي قال : حدّثنا محمّد بن الحسين الزّعفراني قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن يحيى قال : حدّثنا عليّ بن الحسين البزاز وموسى بن محمّد البجلي قالا : حدّثنا جعفر بن سليمان عن يزيد الرّشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن الحصين أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «ما تريدون من عليّ إنّ عليّا منّي وأنا منه وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي» (٥).

السادس عشر : ابن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان قال : حدّثنا أبو الحسين بن محمّد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ إذنا قال : أخبرنا أحمد بن الحسين الصّوفي قال : حدّثنا عثمان بن شيبة قال : حدّثنا أبي قال : حدّثني الاجلح عن ابن بريد عن

__________________

(١) صحيح البخاري : ٣ / ٢٤٢ ، باب ٦ كتاب الصلح وفي كتاب المغازي باب : ٤٣ : ٥ / ١٧٩ ط. عبد الحميد.

(٢) أخرجه ابن ماجه في السنن : ١ / ٤٤ ، ومسند أحمد : ٥ / ١٧٠ ، والجامع الصغير : ٢ / ١٠٩.

(٣) مناقب ابن المغازلي : ٢٢١ ح ٦٧ (٢) ٢٦٨.

(٤) مسند أحمد : ٥ / ٢٠٤ ، ومناقب ابن المغازلي : ٢٢٥ ح ٢٦٩.

(٥) كنز العمال : ١٣ / ١٤٢ ح ٣٦٤٤٤ ، ومناقب المغازلي : ٢٢١ ح ٢٧٠.

٢٩

أبيه أنّ النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال له : «يا بريد لا تبغض عليّا إنّ عليّا منّي وأنا منه» (١).

السابع عشر : ابن المغازلي الشافعي قال : أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان الازهري قال : أخبرنا أبو حفص عمر بن شاهين إذنا قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن العبّاس ، حدّثنا إسماعيل بن موسى ابن بنت السّدي قال : حدّثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي وأنا منه» قال : وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «لا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو عليّ» (٢).

الثامن عشر : ابن المغازلي قال : أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان قال : أخبرنا محمّد بن المظفّر ابن موسى الحافظ قال : حدّثنا يوسف بن الضّحاك قال : حدّثنا إسماعيل بن موسى بن بنت السّدي قال : حدّثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي وأنا من عليّ لا يؤدّي عنّي إلّا عليّ» (٣).

التاسع عشر : ابن المغازلي قال : أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان قال : أخبرنا محمّد بن المظفّر ابن موسى الحافظ إجازة قال : حدّثنا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي قال : حدّثنا سويد بن سعيد قال : حدّثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول لعلي : «أنت منّي وأنا منك ولا يؤدّي عنّي إلّا أنا وأنت» (٤).

العشرون : ابن المغازلي قال : أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد ابن محمّد بن المظفّر الحافظ إجازة قال : حدّثنا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي قال : حدّثني يوسف بن موسى القطان قال : حدّثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أنّ النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله قال لعليّ : أنت منّي وأنا منك (٥).

الحادي والعشرون : ابن المغازلي قال : كتب إلي محمّد بن عليّ بن الحسين العلوي يخبرني انّ أبا الحسن أحمد بن محمّد بن عمران أخبرهم ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز ، حدّثنا أبو الربيع الزّهراني ، حدّثنا يزيد الرشك عن مظفر بن عبد الله عن عمران بن الحصين قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي وأنا منه وهو وليّ كلّ مؤمن من بعدي» (٦).

الثاني والعشرون : ومن الجمع بين الصّحاح الستّة لرزين العبدي من الجزء الثاني في مناقب

__________________

(١) مناقب ابن المغازلي : ٢٢٥ ح ٢٧١ وفيه : لا تسب ، وأخرجه أحمد في المسند : ٥ / ٣٥٦.

(٢) المعجم الصغير : ٢ / ١٠٩ ، مسند أحمد : ٥ / ١٧٠ ، ومناقب ابن المغازلي : ٢٢٦ ح ٢٧٢.

(٣) مصابيح السنّة : ٤ / ١٧٢ ح ٤٧٦٨ ، ومناقب ابن المغازلي : ح ٢٧٣.

(٤) مناقب ابن المغازلي : ح ٢٧٤ وأخرجه ابن ماجه في السنن : ١ / ٥٧.

(٥) مناقب ابن المغازلي : ح ٢٧٥.

(٦) مناقب ابن المغازلي : ح ٢٧٦ ، وذخائر العقبى : ٦٨.

٣٠

عليّ بن أبي طالب قال : وقال عمر بن الخطاب توفى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو عنه راض فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : «أنت منّي وأنا منك» (١).

الثالث والعشرون : ومن الجمع بين الصّحاح الستّة من الباب أيضا من سنن أبي داود وصحيح الترمذي قال عن عمران بن الحصين قال : بعث رسول الله سرية واستعمل عليهم عليّا عليه‌السلام فلمّا غنموا أصاب عليّ عليه‌السلام من السّبي جارية فتعاقدوا أن يخبروا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فلمّا أخبروه أعرض عنهم ثمّ أقبل عليهم والغضب يعرف في وجهه فقال : «ما تريدون من عليّ أنّ عليّا منّي وأنا منه» (٢).

الرابع والعشرون : ومن الباب أيضا من سنن أبي داود وصحيح الترمذي قال : عن ابن جنادة أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «عليّ منّي وأنا من عليّ ولا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو عليّ» (٣).

الخامس والعشرون : موفّق بن أحمد من أعيان العامّة بإسناده عن أحمد بن الحسين البيهقي قال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، حدّثنا محمّد بن إسحاق قال : حدّثنا يحيى بن أبي بكر ، حدّثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي وأنا منه ولا يقضي ديني إلّا أنا أو عليّ» (٤).

السادس والعشرون : موفّق بن أحمد بإسناده عن أحمد بن الحسين البيهقي قال : أخبرنا محمّد ابن عبد الله الحافظ ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن يعقوب الحافظ ومحمّد أبو نعيم قالا : حدّثنا قتيبة ابن سعيد ، حدّثنا جعفر بن سليمان الضّبعي عن يزيد عن مطرف عن عمران بن حصين قال : بعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سرّية واستعمل عليها عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام فمضى عليّ في السرّية فأصاب جارية فانكروا ذلك عليه فتعاقدوا أربعة من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّهم إذا لقوا رسول الله يخبرونه بما صنع عليّ قال عمران : وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدو برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فنظروا إليه وسلموا عليه ثمّ ينصرفون إلى رحالهم فلمّا قدمت السّرية سلموا على رسول الله فقام أحد الأربعة فقال : يا رسول الله ألم تر عليّا صنع كذا وكذا فأعرض عنه ، ثمّ قام الثاني فقال مثل ذلك فأعرض عنه ، ثمّ قال الثالث فقال مثل ذلك ، فأعرض عنه ثمّ قام الرابع فقال : يا رسول الله ألم ترا أنّ عليّا صنع كذا

__________________

(١) اخرجه النسائي في الخصائص : ١٩ ، وأحمد في المسند : ١ / ٩٨.

(٢) أخرجه الترمذي في صحيحه : ٥ / ٢٩٦ ، وأبي يعلى في مسنده : ١ / ٢٩٣ ح ٣٥٥ وابن حبّان في صحيحه : ٩ / ٤٢ ح ٦٨٩٠ ، والروياني في مسنده : ١ / ٦٢.

(٣) أخرجه أبو داود في الطلاق باب ٣٥ ، والترمذي في أبواب البر باب ٦.

(٤) راجع سلسلة الألباني الصحيحة فقد صحح الحديث وذكر طرقه : ٣ / ٦٣١ ح ١٩٨٠.

٣١

وكذا ، فأقبل إليه وقال له والغضب في وجهه : «ما تريدون من عليّ أنّ عليّا منّي وأنا منه وهو وليّ كلّ مؤمن» (١).

السابع والعشرون : موفّق بن أحمد قال : أنبأني الإمام صدر الحفّاظ أبو العلاء الحسين بن أحمد العطّار الهمداني أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ ، حدّثنا أحمد بن عبد الله الحافظ ، حدّثنا محمّد ابن إسحاق بن إبراهيم بن بهلول بن السّحق ، حدّثنا سعيد بن منصور ، حدّثنا الدّراوردي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد خير عن عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام قال : «اهدي إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله قنو موز فجعل يقشّر الموز ويجعلها في فمّي ، فقال له قائل : يا رسول الله إنّك تحبّ عليّا ، قال: أو ما علمت أنّ عليّا منّي وأنا منه» (٢).

الثامن والعشرون : إبراهيم بن محمّد الحمويني من أعيان علماء العامّة قال : أخبرني الشّيخ الإمام نجم الدين عثمان بن الموفّق الاركاني بقراءتي عليه بأسفرايين في أواخر شهر جمادى الاخرى سنة خمس وسبعين وستّمائة بروايته عن والدي شيخ شيوخ الإسلام سلطان الاولياء سعد الحقّ والدين قدوة الواعظين والعارفين محمّد بن المؤيد بن أبي بكر الحمويني تغمده الله بغفرانه إجازة بروايته عن شيخ الإسلام نجم الحقّ والدين أبي الحباب أحمد بن عمر بن محمّد بن عبد الله الصّوفي الحيوفي المعروف بكري (رضوان الله عليه) إجازة إن لم يكن سماعا قال : أنبأنا محمّد بن عمر بن عليّ الطوسي بقراءتي عليه بنيسابور ، أنبأنا أبو العبّاس أحمد بن أبي الفضل السّقائي ، أنبأنا أبو سعيد محمّد بن طلحة الجنابذي قال : أنبأنا الإمام أبو بكر أحمد بن محمّد المفتي ، أنبأنا بن شاهين ، أنبأنا أبو القاسم البغوي ، أنبأنا أبو الربيع الزهراني ، أنبأنا جعفر بن سليمان ، أنبأنا يزيد الرّشك عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين أنّ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «عليّ منّي وأنا منه وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي» (٣).

التاسع والعشرون : إبراهيم بن محمّد الحمويني قال : أخبرنا الشيخ العالم الزاهد عماد الدين عبد الحافظ بن الشيخ بدران بن شبل بن طرحان المقدسي بقراءتي عليه بمدينة نابلس قال : قلت له : أخبرك القاضي جمال الدين أبو القاسم عبد الصمد بن محمّد بن أبي الفضل الأنصاري الخرساني إجازة ، فأقرّ به بروايته عن الإمام فقيه الحرم كمال الدين أبي عبد الله محمّد بن الفضل الصّاعدي الغرابوري إجازة قال : أنبأنا الإمام الحافظ شيخ السنّة أبو بكر أحمد بن الحسين بن عليّ

__________________

(١) كنز العمال : ١١ / ٥٩٩.

(٢) مناقب الخوارزمي : ٢٩٠.

(٣) فرائد السمطين : ١ / ٥٦ باب ٦ ، وكنز العمال : ١١ / ٥٩٩.

٣٢

البيهقي قال : أنبأنا أبو عليّ الحسين بن محمّد الرّودباري قال : أنبأنا أبو محمّد عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي قال : أنبأنا شعيب بن أيوب قال : أنبأنا عبد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن عليّ عليه‌السلام قال : «أتينا رسول الله أنا وجعفر بن أبي طالب وزيد بن حارثة فقال لزيد : أنت أخونا ومولانا فخجل.

ثمّ قال لجعفر : أنت أشبهت خلقي وخلقي فخجل وراء خجل زيد ثمّ قال لي : أنت منّي وأنا منك فخجلت وراء خجل جعفر» (١).

الثلاثون : الحمويني هذا قال : أنبأني الشيخ الإمام العدل الثّقة تاج الدين عليّ بن الحسين بن عبد الله بن عثمان البغدادي رحمه‌الله في شهور سنة إحدى وسبعين وستمائة قال : أنبأنا الشيخ مجد الدين أبو سعد عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور الصّفار النّيسابوري في كتابه إليّ منها قال : أنبأنا جدّي الإمام أبو نصر عبد الرّحيم بن الأستاد الإمام زين الإسلام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري إجازة قال : أنبأنا الحافظ الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد ابن عبد الله البيع الحافظ قال : أنبأنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب قال : أنبأنا محمّد بن إسحاق قال : أنبأنا يحيى بن أبي بكر قال : أنبأنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي وأنا منه لا يقضي ديني إلّا أنا أو عليّ» هذا حديث رواه الإمام أبو عبد الله محمّد بن يزيد بن ماجة القزويني في سننه ، اسم كتابه يتفاوت فيه (٢).

الحادي والثلاثون : الحموينى هذا قال : أخبرنا الشيخ العدل الصالح رشيد الدين محمّد بن أبي القاسم بن عمر المقري البغدادي بقراءتي عليه قال الشيخ عبد اللطيف ابن القسطي إجازة إن لم يكن سماعا وشيخ الإسلام شهاب الدين عمر بن محمّد السهروردي إجازة قالا : أبو زرعة طاهر بن أبي الفضل محمّد بن طاهر المقدسي أبو منصور محمّد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقومي القزويني أبو طلحة القاسم بن أبي البدر الخطيب أبو الحسين عليّ بن أبي إبراهيم بن سلمة القطّان أبو عبد الله محمّد بن يزيد بن ماجة القزويني الحافظ قال أبو بكر بن شيبة وسويد بن سعيد وإسماعيل بن موسى قالوا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : «عليّ منّي وأنا منه ولا يؤدّي عنّي إلّا أنا أو عليّ».

ورواه أبو عيسى محمّد بن عيسى التّرمذي الحافظ في مسنده الجامع الصّحيح قال

__________________

(١) فرائد السمطين : ١ / ٥٩ باب ٧ ومسند أحمد : ١ / ١٠٨ ، ونظم در السمطين : ٩٨.

(٢) فرائد السمطين : ١ / ٥٨ باب ٧ ، وسنن ابن ماجه : ١ / ٤٥ المقدمة.

٣٣

إسماعيل بن موسى قال شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي وأنا من عليّ فلا يؤدي عني إلّا أنا أو عليّ» (١).

الثاني والثلاثون : الحمويني هذا قال : أنبأني الرّشيد محمّد بن أبي القاسم عن الشيخ محي الدين يوسف بن أبي الفرج عبد الرحمن بن عليّ بن الجوزي إجازة عن ناصر بن أبي المكارم عن الإمام الموفّق بن أحمد المكّي إجازة قال : أخبرني الإمام صدر الحفّاظ الحسن بن أحمد العطّار الهمداني ، أنبأنا الحسن بن أحمد المقرئ ، أنبأنا أحمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأنا محمّد بن إسحاق ابن إبراهيم بنا بهلول بن إسحاق ، أنبأنا سعيد بن منصور ، أنبأنا الدّراوردي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن عليّ صلوات الله عليه قال : «أهدي إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قنو موز فجعل يقشّر الموز ويجعلها في فمي ، فقال له قائل : يا رسول الله إنّك تحبّ عليّا؟

قال : أو ما علمت أنّ عليّا منّي وأنا منه» (٢).

الثالث والثلاثون : إبراهيم بن محمّد الحمويني قال : ذكر الإمام محمّد بن أحمد بن عليّ بن شاذان حدّثني النّقيب أبو الحسن محمّد بن محمّد الحسني عن أحمد بن إبراهيم بن محمّد بن زكريّا عن العبّاس بن بكّار عن أبي بكر الهذلي عن عكرمة عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لعبد الرحمن بن عوف : «يا عبد الرحمن انتم أصحابي وعليّ بن أبي طالب منّي وأنا من عليّ فمن قاسه بغيري فقد جفاني ومن جفاني أذاني ومن أذاني فعليه لعنة ربّي ، يا عبد الرحمن إنّ الله تعالى أنزل عليه كتابا مبينا وأمرني أن ابيّن للناس ما ينزل إليهم ما خلا عليّ بن أبي طالب فإنّه لم يحتج إلى بيان ، لأنّ الله تعالى جعل فصاحته كفصاحتي ودرايته كدرايتي ، ولو كان الحكم رجلا لكان عليّا ، ولو كان العقل رجلا لكان الحسن ، ولو كان السّخاء رجلا لكان الحسين ، ولو كان الحسن شخصا لكانت فاطمة ، بل هي أعظم إنّ فاطمة ابنتي خير أهل الأرض عنصرا وشرفا وكرما» (٣).

الرابع والثلاثون : الحمويني هذا قال : أنبأني الشيخ محمّد بن يعقوب الارجّي شرف الدين عبد الرحمن بن عبد السّميع إجازة عن شاذان بن جبرائيل قراءة عليه عن محمّد بن عبد العزيز القمّي عن محمّد بن أحمد بن عليّ النظيري ، قال بختكر بن عروبة ، قال أبو بكر العطار ، قال القاضي أبو عمرو القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، قال أبو العبّاس أحمد بن داود بن عليّ أبو أسامة

__________________

(١) المصدر السابق.

(٢) المصدر السابق.

(٣) فرائد السمطين : ٢ / ٦٨ باب ١٥.

٣٤

عبد الله بن اسامة الكلبي ، قال عليّ بن عبد الحميد عن حسّان عن محمّد بن عبد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال : لما قتل عليّ عليه‌السلام أصحاب الالوية أبصر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله جماعة من مشركي قريش فقال لعليّ عليه‌السلام عليهم‌السلام احمل عليهم ، فحمل عليهم ففرق جماعتهم وقتل هشام بن أميّة المخزومي ، ثمّ أبصر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله جماعة من مشركي قريش فقال لعليّ عليه‌السلام احمل عليهم فحمل عليهم ففرق جماعتهم فقتل عمرو بن عبد الله الجمحي ، ثمّ أبصر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله جماعة من مشركي قريش فقال لعليّ عليه‌السلام احمل عليهم فحمل عليهم وفرق جماعتهم وقتل يشكر بن مالك أخا عامر بن لؤيّ فأتى جبرائيل عليه‌السلام فقال : إن هذه لهي المواساة فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إنّه منّي وأنا منه» فقال جبرائيل عليه‌السلام وأنا منكما ، فسمعوا صوتا ينادي : لا سيف إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا عليّ (١).

الخامس والثلاثون : أبو الحسن الفقيه ابن شاذان في المناقب المائة من طريق العامّة عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في عليّ كلمة لو قالها لي كانت أحبّ إليّ من حمر النعم ، قالوا : وما قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله في عليّ بن أبي طالب؟

قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «يا عليّ أنت منّي وأنا منك وذرّيتك منّا ونحن منهم يدخلون الجنّة قبل الأمم بخمسمائة عام» (٢).

السادس والثلاثون : من الجزء الثاني من كتاب الفردوس عن عمران بن حصين عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي وأنا منه وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي» (٣).

وسيأتي إن شاء الله تعالى زيادة في هذا الباب في الباب السابع ، باب تبليغ سورة براءة.

__________________

(١) فرائد السمطين : ٢ / ٦٨ باب ١٥.

(٢) مائة منقبة : ٦٧.

(٣) الفردوس : ٣ / ٦١ ح ٤١٧١ ط. دار الكتب العلمية و ٨٩ ح ٣٩٩٣ ط. دار الكتاب. وكنز العمال : ١١ / ٦٠٨.

٣٥

الباب السادس

في قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي وأنا من عليّ»

من طريق الخاصة وفيه ستّة أحاديث

الأوّل : ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا أبي رحمه‌الله قال : حدّثنا إبراهيم بن عمروس الهمداني بهمدان قال : حدّثنا أبو عليّ الحسن بن إسماعيل القحطبيّ قال : حدّثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم عن أبيه عن الاوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن مرّة عن سلمة بن قيس قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ في السماء السابعة كالشّمس بالنّهار في الأرض وفي السماء الدنيا كالقمر بالليل في الأرض ، أعطى الله عليّا من الفضل جزءا لو قسم على أهل الأرض لوسعهم وأعطاه الله من الفهم جزءا لو قسم على أهل الأرض لوسعهم ، شبهت لينه بلين لوط وخلقه بخلق يحيى وزهده بزهد أيّوب وسخاؤه بسخاء إبراهيم وبهجته ببهجة سليمان بن داود وقوّته بقوّة داود ، له اسم مكتوب على كلّ حجاب في الجنّة بشّرني به ربّي وكانت له البشارة عندي ، على محمود عند الحقّ مزكى عند الملائكة وخاصّتي وخالصتي وظاهرتي (١) ومصباحي وحبيبي (٢) ورفيقي ، آنسني به ربّي فسألت ربّي ألّا يقبضه قبلي وسألته أن يقبضه شهيدا ، أدخلت الجنّة فرأيت حور عليّ أكثر من الشجر وقصور عليّ بعدد البشر ، عليّ منّي وأنا من عليّ من تولّى عليّا فقد تولّاني حبّ عليّ نعمة واتباعه فضيلة دانت به الملائكة وحفت به الجن الصّالحون لم يمش على الأرض ماش بعدي إلّا كان هو أكرم منه عزا وفخرا ومنهاجا ، لم يك قط عجولا ولا مسترسلا لفساد ولا متعقّدا (٣) ، حملته الأرض فأكرمته لم يخرج من بطن انثى بعدي أحد كان أكرم خروجا منه ، ولم ينزل منزلا إلّا كان ميمونا أنزل الله عليه الحكمة وردّاه (٤) بالفهم تجالسه الملائكة وهو لا يراها ولو اوحي إلى أحد بعدي لأوحي إليه فزيّن الله به المحافل وأكرم به العساكر واخضب (٥) به البلاد وأعز به الاجناد ، مثله كمثل بيت الله الحرام يزار ولا يزور مثله كمثل القمر (٦) إذا طلع أضاء الظّلمة ، ومثله كمثل الشّمس إذا طلعت أنارت الدنيا ، وصفه الله تعالى في كتابه ومدحه

__________________

(١) أي عشيرتي.

(٢) في المصدر : وجنّتي.

(٣) في المصدر : متعنّدا.

(٤) في نسخة المصدر : وزاده.

(٥) في المصدر : أخصب.

(٦) في نسخة المصدر : الفجر.

٣٦

بآياته ووصف فيه آثاره وأجرى (١) منازله وهو الكريم حيّا والشهيد ميّتا» (٢).

الثاني : ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا أحمد بن زياد قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم قال : حدّثنا جعفر بن سلمة الأهوازي عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال : حدّثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمّد بن هشام قالا : حدّثنا مطلب بن زياد عن ليث بن أبي سليم قال : أتى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله عليّ وفاطمة والحسن والحسين كلّهم يقول أنا أحبّ إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فأخذ صلى‌الله‌عليه‌وآله فاطمة ممّا يلي بطنه وعليّا ممّا يلي ظهره والحسن عن يمينه والحسين عن شماله (٣) ثمّ قال عليه‌السلام : «أنتم منّي وأنا منكم» (٤).

الثالث : ابن بابويه قال : حدّثنا محمّد بن عمر البغدادي الحافظ قال : حدّثنا عبد الله بن يزيد قال : حدّثنا محمّد بن أيوب قال : حدّثنا إسحاق بن منصور عن كادح أبي جعفر البجلي عن عبد الله بن لهيعة عن عبد الله يعني ابن زياد عن سلمة عن سيّار عن جابر بن عبد الله قال : لمّا قدم عليّ عليه‌السلام على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بفتح خيبر قال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «لو لا أن تقول فيك طوائف من أمّتي ما قالت النصارى في المسيح عيسى ابن مريم لقلت فيك اليوم قولا لا تمر بملاء إلّا أخذوا التّراب من تحت رجليك ومن فضل طهورك يستشفون بك (٥) ، ولكن حسبك أن تكون منّي وأنا منك ترثني وأرثك ، وانّك منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيّ بعدي ، وانّك تبرئ ذمّتي وتقاتل على سنتي وانّك غدا على الحوض خليفتي وانّك أوّل من يرد عليّ الحوض ، وانّك أوّل من يكسى معي وأنت أوّل داخل الجنّة من أمّتي وإن شيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم حولي اشفع لهم ويكونون غدا في الجنّة جيراني ، وانّ حربك حربي وسلمك سلمي وانّ سرّك سرّي وعلانيتك علانيتي وانّ سريرة صدرك كسريرتي ، وانّ ولدك ولدي تنجز عدتي وانّ الحقّ على لسانك وقلبك وبين عينيك ، الإيمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي ، وانّه لن يرد عليّ الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محبّ لك حتّى يرد الحوض معك» قال : فخرّ [عليّ] ساجدا لله وقال : «الحمد لله الّذي هداني للاسلام وعلمني القرآن وحبّبني إلى خير البريّة خاتم النبيّين وسيّد المرسلين إحسانا منه [وفضلا] عليّ» قال : فقال النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله : «لو لا أنت لم يعرف المؤمنون بعدي» (٦).

الرابع : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا أبو عمرو قال : حدّثنا أحمد قال : حدّثني عليّ بن الحسين ابن عبيد قال : حدّثنا إسماعيل بن أبان قال : حدّثنا إسحاق بن إبراهيم عن أبي هارون عن أبي سعيد

__________________

(١) في نسخة المصدر : وأجزل.

(٢) أمالي الصدوق : ٥٧ ح ١٤ مجلس الأول ح ٧.

(٣) في المصدر : يساره.

(٤) أمالي الصدوق : ٦٤ ح ٢٦ مجلس ٤ ح ٢.

(٥) في المصدر : به.

(٦) أمالي الصدوق : ١٥٧ ح ١٥٠ مجلس ٢١ ح ١.

٣٧

قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «عليّ منّي وأنا منه» وقال جبرائيل : [يا محمد] وأنا منكما (١).

الخامس : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا محمّد بن محمّد يعني المفيد قال : أخبرني أبو عبد الله محمّد بن عمران المرزباني قال : حدّثني أبو بكر أحمد بن محمّد بن عيسى المكّي قال : حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثنا يحيى بن عيسى الذّهلي قال : حدّثنا الأعمش عن عباية الأسدي عن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب رحمه‌الله قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لام سلمة رحمها الله : «يا أمّ سلمة عليّ منّي وأنا من عليّ لحمه من لحمي ودمه من دمي وهو منّي بمنزلة هارون من موسى ، يا أمّ سلمة اسمعي وأشهدي هذا عليّ سيّد المسلمين» (٢).

السادس : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال : حدّثنا محمّد بن جعفر الرزّاز قال : حدّثني جدّي محمّد بن عيسى القيسي قال : حدّثنا إسحاق بن الطّائي قال : حدّثنا سعد بن طريف الحنظلي عن عطيّة بن سعد العوفي عن مخدوج بن يزيد الذّهلي وكان في وفد قومه إلى النبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله فتلا هذه الآية : (لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ) قال : فقلنا يا رسول الله من أصحاب الجنّة قال : «من أطاعني وسلم لهذا من بعدي» قال وأخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بكف عليّ وهو يومئذ إلى جنبه فرفعها فقال : «إنّ عليّا منّي وأنا منه فمن حادّه فقد حادّني ومن حادّني أسخطه الله عزوجل» ثمّ قال : «يا عليّ حربك حربي وسلمك سلمي وأنت العلم بيني وبين أمتّي».

قال عطيّة : فدخلت على زيد بن أرقم منزله فذكرت له حديث مخدوج بن يزيد قال : ما ظننت أنّه بقي من سمع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول هذا غيري ، أشهد لقد حدّثنا به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ثمّ قال : لقد حادّه رجال سمعوا [من] رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قوله هذا وقد ردوا (٣).

وهذا القليل من رواية الخاصّة وفي رواية الخصم كافيه وسيأتي إن شاء الله تعالى زيادة في هذا الباب في الباب الثامن من باب تبليغ سورة براءة.

__________________

(١) أمالي الطوسي : ٢٧١ ح ٥٠٤.

(٢) أمالي الصدوق : ٤٦٤ ح ٦١٩ مجلس ٦٠ ح ١٠ ، والحديث طويل جدا.

(٣) أمالي الصدوق : ٤٨٦ ح ١٠٦٣ مجلس ٦٠ ح ٣٢.

٣٨

الباب السابع

في تبليغ أمير المؤمنين عليه‌السلام سورة براءة وعزل أبي بكر

وفيه من الباب الأوّل من طريق العامّة ومنه ثلاثة وعشرون حديثا

الأوّل : من مسند أحمد بن حنبل عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثنا محمّد بن سليمان لوين قال : حدّثنا جابر عن سمّاك عن حبيش عن عليّ عليه‌السلام قال : «لمّا نزلت عشر آيات من براءة على النبيّ دعا النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكّة ثمّ دعاني النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : أدرك أبا بكر فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فأذهب إلى أهل مكّة واقرأه عليهم فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : يا رسول الله نزل فيّ شيء؟

قال : لا ولكن جبرائيل جاءني فقال لن يؤدّي عنك إلّا أنت أو رجل منك» (١).

الثاني : عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثنا الفضل بن الحبّاب قال : حدّثنا محمّد بن عبد الله الخزاعي قال : حدّثنا حمّاد بن سلمة عن سمّاك بن حرب عن أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكّة فلمّا بلغ ذا الحليفة بعث إليه وردّه وقال : «لا يذهب بها إلّا رجل من أهل بيتي» فبعث عليّا عليه‌السلام (٢).

الثالث : عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثنا أبو الجهم العلاء بن موسى الباهليّ سنة سبع وعشرين ومائة قال : عن عطيّة العوفي عن أبي سعيد الخدري قال : بعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أبا بكر بسورة براءة على المواسم وأربع كلمات إلى الناس فلحقه عليّ في الطريق فأخذ السورة والكلمات فكان عليّ مبلغا وأبو بكر على الموسم فإذا قرأ السورة نادى ألا لا يدخل الجنّة إلّا نفس مسلمة ولا يقرب المسجد مشرك بعد عامه هذا ، ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له بينه وبين رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عهد فأجله مدّته حتّى قال رجل : لو لا أن نقطع الذي بيننا وبين ابن عمك من الحلف لبدأنا بك ، فقال عليّ عليه‌السلام عليهم‌السلام «لو لا أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أمرني أن لا أحدث شيئا حتّى آتيه لقتلتك» (٣).

الرابع : عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال : حدّثنا عمر بن طلحة

__________________

(١) مسند أحمد : ١ / ١٥١ ، وكنز العمال ح ٤٤٠٠.

(٢) كنز العمال : ٢ / ٤٣١ ح ٤٤٢١ ، ومسند أحمد : ١ / ٣٣١ وفيه : إلّا رجل منّي وأنا منه.

(٣) مسند أحمد : ٢ / ٢٩٩ بتفاوت ، وفضائل الصحابة لأحمد : ٢ / ٤٦٠ ح ١٠٨٨.

٣٩

عن أسباط بن نظر عن سمّاك عن حبيش عن عليّ عليه‌السلام : «إنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله حين بعثه ببراءة فقال : يا نبي الله إنّي لست باللّسن ولا بالخطيب ، قال : فما بد أن أذهب بها أنا وتذهب بها أنت ، قال : فإن كان ولا بدّ فسأذهب بها أنا ، قال : فانطلق فإنّ الله يثبت لسانك ويهدي قلبك ، قال : ثمّ وضع يده على فمه» (١).

الخامس : عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثنا الفضل بن الحبّاب قال : حدّثنا حمّاد بن سلمة عن سمّاك بن حرب عن أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكّة فلمّا بلغ ذا الحليفة بعث إليه وردّه وقال : «لا يذهب بها إلّا رجل من أهل بيتي» فبعث عليّاعليه‌السلام (٢).

السادس : من صحيح البخاري في الجزء الأوّل منه على حد ثلثه الأول في باب ما يستر من العورة قال : حدّثنا إسحاق قال : حدّثنا يعقوب ، حدّثنا ابن أخي شهاب عن عمّه قال : أخبرني حميد ابن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قال : بعثني أبو بكر في تلك الحجّة مؤذنا بين الناس يوم النّحر أن لا يحجّ بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ، قال حميد بن عبد الرحمن : ثمّ أردف رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله عليّا يأمره أن يؤذن ببراءة قال أبو هريرة : فأذنّ عليّ معنا في أهل منى يوم النّحر ألا يحجّ بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان (٣).

السابع : ومن الجزء الخامس من صحيح البخاري أيضا في باب قوله تعالى : (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) قال : حدّثنا عبد الله بن يوسف قال : حدّثنا الليث قال : حدّثني عقيل عن ابن شهاب : فأخبرني حميد (٤) بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : بعثني أبو بكر في تلك الحجّة في المؤذّنين بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى ألا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ، قال حمّاد : ثمّ أردف النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله بعليّ عليه‌السلام وأمره أن يؤذّن ببراءة ، قال أبو هريرة فأذن عليّ في أهل منى يوم النحر ببراءة وأن لا يحجّ بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان(٥).

الثامن : ومن تفسير الثعلبي في تفسير سورة براءة قوله تعالى : (بَراءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ) محمّد بن إسحاق عن مجاهد وغيرهما نزلت في أهل مكّة وذلك أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عاهد قريشا يوم الحديبية على أن يضعوا الحرب عشر سنين يأمن فيها الناس ويكفّ بعضهم عن بعض ، فدخلت خزاعة في عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ودخلت بنو بكر في عهدة قريش ، وكان مع هذا عهود بين رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وبين

__________________

(١) مسند أحمد : ١ / ١٥٠ ط. صادر بيروت.

(٢) تقدّم الحديث في نفس الباب وهو الثاني منه.

(٣) صحيح البخاري : ٥ / ٢٠٣.

(٤) في المصدر : حمّاد قال حميد.

(٥) صحيح البخاري : ٥ / ٢٠٢ ط. تركيا ١٤٠١ ه

٤٠