ويقول لي : يا علي أنزل الله عليّ بعدك كذا وكذا ، وتأويله كذا وكذا فيعلمني تأويله وتنزيله» (١).
السابع عشر : الشيخ في أماليه بإسناده قال : سمعت عليّا عليهالسلام يقول لرأس اليهود : «على كم افترقتم فقال : على كذا وكذا فرقة ، فقال علي عليهالسلام : كذبت ثم أقبل على الرأس فقال : والله لو ثنيت لي الوسادة لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم وأهل القرآن بقرآنهم ، افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة سبعون منها في النار وواحدة ناجية في الجنّة ، وهي التي اتبعت يوشع بن نون وصي موسى ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة إحدى وسبعين فرقة في النار وواحدة في الجنّة وهي التي اتبعت شمعون وصي عيسى عليهالسلام ، وتفترق هذه الامّة على ثلاث وسبعين فرقة اثنتان وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنّة ، وهي التي اتبعت وصي محمّد صلىاللهعليهوآله ، وضرب بيده على صدره ثم قال : ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين فرقة كلها تنتحل مودتي وحبي ، وواحدة منها في الجنّة وهم النمط الأوسط واثنتا عشرة في النار» (٢).
الثامن عشر : الشيخ المفيد في كتاب الاختصاص عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمّد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جميل عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليهالسلام في قول اللهعزوجل: «(اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ) فهو محمّد صلىاللهعليهوآله (فِيها مِصْباحٌ) هو العلم (الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ) (٣) الزجاجة أمير المؤمنين عليهالسلام وعلم نبي الله عنده» (٤).
التاسع عشر : المفيد عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب عن عبد الرّحمن بن أبي هاشم عن عنبسة بن بجاد العابد عن المغيرة الحواري مولى عبد المؤمن الانصاري عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال : سمعت عليّا عليهالسلام يقول على المنبر : «سلوني قبل أن تفقدوني فو الله ما من أرض مخصبة ولا مجدبة ، ولا فئة تظل مائة أو تهدي مائة إلّا وعرفت قائدها وسائقها ، وقد أخبرت بهذا رجلا من أهل بيتي يخبر بها كبيرهم وصغيرهم إلى أن تقوم الساعة» (٥).
__________________
(١) أمالي الطوسي ٥٢٣ / ١١٥٨.
(٢) أمالي الطوسي ٥٢٣ / ١١٥٩.
(٣) النور : ٣٥.
(٤) الاختصاص : ٢٧٨.
(٥) الاختصاص : ٢٧٩.
الباب الخامس والأربعون
في قوله صلىاللهعليهوآله : «علي مع الحق والحق مع علي»
وقوله صلىاللهعليهوآله : «اللهم أدر الحق معه حيث دار» وأمره صلىاللهعليهوآله بسلوك طريقه عليهالسلام
من طريق العامّة وفيه خمسة عشر حديثا
الأوّل : إبراهيم بن محمّد الحمويني من علماء العامّة قال : أخبرني الإمام أبو عبد الله محمّد بن عمر بن أبي الحسن البخاري روايته عن القاضي جمال الدين أبي القاسم الحرستاني عن الغراوي عن الحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال : أنبأنا الحاكم أبو عبد الله قال : أنبأنا السيد أبو القاسم محمّد بن أحمد بن مهدي الحسيني قال : أنبأنا السيد الإمام أبو طالب يحيى بن الحسين قال : أنبأنا محمّد بن علي العبدكي قال : أنبأنا محمّد بن يزداد قال : أنبأنا يعقوب بن إسحاق ومحمّد بن أبي سهل قالا ، أنبأنا أبو عمر قال : أنبأنا الحرث وقال : حدّثني يحيى بن يعلى الاسلمي قال : أنبأنا عمرو بن يزيد قال : أنبأنا عبد الله بن حنظلة عن شهر بن حوشب قال : كنت عند أمّ سلمة ـ رضي الله عنها ـ إذ استأذن رجل فقالت له : من أنت؟ قال : أنا أبو ثابت مولى علي عليهالسلام ، فقالت أمّ سلمة مرحبا بك يا أبا ثابت ، ادخل فدخل فرحّبت به ثم قالت : يا أبا ثابت : أين طار قلبك حين طارت القلوب مطائرها؟ قال تبع عليّ عليهالسلام قالت : وفقت والذي نفسي بيده لقد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : «عليّ مع الحق والقرآن والحق والقرآن مع علي ولن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض» (١).
الثاني : إبراهيم هذا قال : أنبأني الإمام محيي الدين أبو الخير بن أبي السنا بن مودود الحنفي كتابة، أنبأنا أبو الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمّد بن الفضل ، أنبأنا جدّ أبي أبو عبد الله محمّد بن الفضل الشاهد إجازة ، أنبأنا شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي قال : أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال : أنبأنا أحمد بن كامل القاضي قال : أنبأنا أبو قلابة قال : أنبأنا أبو عتاب سهل بن حماد قال : أنبأنا المختار بن نافع التميمي قال : حدّثني أبو حيان التميمي عن أبيه عن علي عليهالسلام قال : «قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : رحم الله عليّا اللهم أدر الحق معه حيث دار» تفرّد به أبو
__________________
(١) فرائد السمطين ١ : ١٧٧ / ١٤٠.
عتاب (١).
الثالث : الحمويني هذا قال : أخبرني عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر إذنا ، أنبأنا أبو طالب الهاشمي الواسطي بن عبد السميع ، أنبأنا شاذان بن جبرئيل قراءة عليه ، أخبرنا محمّد بن عبد العزيز القمّيّ، أنبأنا محمّد بن أحمد النظري قال : أنبأنا أحمد بن منصور قال : أنبأنا أبو بصير الزبيني قال : أنبأنا علي بن أحمد بن عمرو قال : أنبأنا الحسين بن بدر قال : حدّثني محمّد بن القاسم بن سلمان البزاز قال: حدّثني أبو القاسم إسماعيل بن علي الخزاعي قال : حدّثني أبي قال : حدّثني أخي دعبل بن عليّ الخزاعي قال : حدّثني هارون الرشيد قال : حدّثني أزرق بن قيس عن عبد الله ابن عباس قال : قال رسول اللهصلىاللهعليهوآله : «الحق مع علي بن أبي طالب حيث دار» (٢).
الرابع : ومن الجمع بين الصحاح الستة لرزين إمام الحرمين في الجزء الثالث منه في مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام من صحيح البخاري قال : عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام قال : «سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : رحم الله عليّا ، اللهم أدر الحق معه حيث دار» (٣).
الخامس : ومن الجزء الأول من كتاب الفردوس عن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : «قال رسول اللهصلىاللهعليهوآله : رحم الله عليّا ، اللهم أدر الحق معه حيث دار» (٤).
السادس : ومن كتاب فضائل الصحابة بالاسناد عن الأصبغ بن نباتة عن محمّد بن أبي بكر عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : «عليّ مع الحق والحق مع عليّ لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض» (٥).
السابع : موفق بن أحمد القامي قال : أخبرنا الشيخ الصالح العالم الأوحد أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكروخي الهروي عن مشايخه الثلاثة القاضي أبي عامر محمود بن القاسم الازدي وأبي نصير عبد العزيز بن محمّد الترياقي وأبي بكر أحمد بن عبد الصمد الفروجي رحم الله ثلاثتهم ، عن أبي محمّد عبد الجبار بن محمّد الحراجي عن أبي العباس محمّد بن أحمد المحبوبي عن الإمام الحافظ أبي عيسى الترمذي قال أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري قال : حدّثني أبو العتاب سهل بن حماد ، حدّثني المختار بن نافع ، حدّثني أبو الحباب التميمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال : «قال رسول اللهصلىاللهعليهوآله : رحم الله عليّا ، اللهم أدر الحق معه حيث دار» قال : أخرج أبو عيسى
__________________
(١) فرائد السمطين ١ : ١٧٦ / ١٣٨ ، المستدرك على الصحيحين ٣ : ١٢٤.
(٢) فرائد السمطين ١ : ١٧٦ / ١٣٩.
(٣) كنز العمال ١١ : ٦٤٣ / ٣٣١٢٤ عن الترمذي.
(٤) الفردوس مسند أبي يعلى : ١ / ٤١٩ ح ٥٥٠ ، والمعجم الاوسط ٦ / ٩٥.
(٥) صحيح الترمذي : ٢ / ٢٩٨.
الترمذي في جامعه (١).
الثامن : ومن كتاب الفردوس من الجزء الأول لابن شيرويه من باب التاء بالاسناد عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «تفترق أمتي فرقتين فيمرق بينهم فرقة مارقة يقتلها أولى الطائفتين بالحق» (٢).
التاسع : موفق بن أحمد قال : أخبرنا سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إليّ من همدان ، حدّثنا الحداد قال أبو نعيم : أخبرنا محمّد بن يعقوب فيما كتب إليّ ، حدّثنا إبراهيم بن سليمان بن علي الحمصي ، حدّثني إسحاق بن بشر ، حدّثني خالد بن الحرث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «ستكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه الفاروق الأكبر الفاصل بين الحق والباطل» (٣).
العاشر : موفق بن أحمد قال : أخبرني شهردار هذا إجازة ، أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة ، حدّثني الشيخ أبو منصور بن عيسى بن عبد العزيز ، حدّثني الحافظ أبو الحسن علي بن مهدي الدارقطني ، حدّثني أحمد بن محمّد بن أبي بكر رضى الله عنه ، حدّثني أحمد بن عبد الله بن يزيد السمسار ، حدّثني معلى بن عبد الرّحمن ، حدّثني شريك عن سليمان الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود قالا : سمعنا أبا أيوب الأنصاري قال : سمعت النبيّ صلىاللهعليهوآله يقول لعمار ابن ياسر : «تقتلك الفئة الباغية وأنت مع الحق والحق معك ، يا عمّار إذا رأيت عليّا سلك واديا وسلك واديا غيره فاسلك مع علي ودع الناس ، إنّه لن يدلّك على ردى ولن يخرجك عن الهدى ، يا عمّار إنّه من تقلد سيفا أعان به عليّا على عدوه قلّده الله يوم القيامة وشاحا من درّ ، ومن تقلّد سيفا أعان به عدو عليّ قلّده الله يوم القيامة وشاحا من نار» قال : قلت حسبك (٤).
الحادي عشر : إبراهيم بن محمّد الحمويني قال : كتب إليّ عزّ الدين أحمد بن إبراهيم أن أبا طالب عبد الرّحمن الهاشمي نقيب العباسين بواسط أخبره إجازة من شاذان القمّيّ بقراءته عليه عن محمّد بن عبد العزيز عن محمّد بن أحمد بن علي قال : أخبرنا القاضي أبو سهيل عبد الله بن محمّد بن عمر بن عزيزة بقراءتي عليه قال : أنبأنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد الله بن هارون قال : أنبأنا أحمد بن موسى الحافظ قال : أنبأنا علي بن إبراهيم بن حماد قال : أنبأنا إسماعيل بن محمّد بن دينار قال : أنبأنا الحسين بن الحسن العبدي قال : أنبأنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة
__________________
(١) مناقب الخوارزمي ١٠٤ / ١٠٧ ، صحيح الترمذي ٥ : ٢٩٧ / ٣٧٩٨.
(٢) الفردوس ٢ : ٦٣ / ٢٣٥٨.
(٣) مناقب الخوارزمي ١٠٥ / ١٠٨.
(٤) مناقب الخوارزمي ١٠٥ / ١١٠.
والأسود قالا : أتينا أبا أيوب الانصاري وقلنا له : يا أبا أيوب إن الله تبارك وتعالى أكرم نبيهصلىاللهعليهوآله صفا لك من فضله من الله فضلك بها ، أخبرنا بمخرجك مع عليّ عليهالسلام تقاتل أهل لا إله إلّا الله، أقسم لكما بالله لقد كان رسول الله صلىاللهعليهوآله في هذا البيت الذي أنتما فيه معي وما في البيت غير رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وعليّ جالس عن يمينه وأنا جالس عن يساره وأنس نائم بين يديه ، إذ حرّك الباب فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «افتح لعمار الطيّب المطيّب» ففتح الناس الباب ودخل عمّار فسلّم على رسول اللهصلىاللهعليهوآله فرحب به ثم قال لعمّار : «إنّه سيكون في أمتي بعدي هنات حتّى يختلف السيف فيما بينهم وحتّى يقتل بعضهم بعضا ، فإذا رأيت ذلك فعليك بهذا الأصلع عن يميني يعني علي بن أبي طالب ، فإن سلك الناس كلّهم واديا وسلك عليّ واديا فاسلك وادي عليّ عليهالسلام وخلّ عن الناس يا عمّار إنّ عليّا لا يردّك عن هدى ولا يدلّك على ردى ، يا عمّار طاعة عليّ طاعتي وطاعتي طاعة الله عزوجل» (١).
الثاني عشر : موفق بن أحمد قال : أخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إليّ من همدان ، أخبرنا أبو الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني رحمهالله كتابة ، عن الشريف أبي طالب المفضل بن محمّد بن طاهر الجعفري بأصفهان ، عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الاصبهاني ، حدّثنا محمّد بن الحسين الدقاق البغدادي ، حدّثنا محمّد بن عثمان ابن أبي شيبة ، حدّثنا إبراهيم بن الحسن التغلبي ، حدّثنا يحيى بن يعلى ، حدّثنا عمر بن يزيد ، حدّثنا عبد الله بن حنظلة ، حدّثني شهر بن حوشب قال : كنت عند أمّ سلمة فسلّم رجل فقيل : من أنت؟ قال أنا أبو ثابت مولى أبي ذر ، قالت : مرحبا بأبي ثابت ، ادخل فدخل ورحبت به وقالت : أين طار قلبك حين طارت القلوب مطائرها؟ قال : مع علي بن أبي طالب ، قالت : وفقت ، والذي نفس أمّ سلمة بيده إنّك مع الحق لقد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : «علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض» ولقد بعثت ابني عمر وابن أخي عبد الله بن أبي أميّة وأمرتهما أن يقاتلا مع عليّ من قاتله ، ولو لا أن رسول الله أمرنا أن نقرّ في حجالنا وفي بيوتنا لخرجت وكنت حتّى أقف في صف عليّ (٢).
الثالث عشر : الحمويني هذا قال : أنبأني الشيخ أحمد بن إبراهيم القاروني ، أنبأنا أبو طالب الهاشمي إذنا ، أنبأنا شاذان بن جبرئيل القمّي بقراءتي عليه ، أنبأنا محمّد بن عبد العزيز القمّيّ ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد النظري قال : أنبأنا استاذ الأنام شيخ الإسلام أبو محمّد حمد بن الفضل قال : أنبأنا أبو منصور شجاع بن علي الصقلي الشهباني قال : أنبأنا إبراهيم بن عبد الله بن خورشيد
__________________
(١) مناقب الخوارزمي ١٩٤ / ٢٣٢.
(٢) مناقب الخوارزمي ١٧٧ / ٢١٤.
قوله قال : أنبأنا أبو العباس أحمد بن محمّد بن سعد بن عقدة الحافظ قال : أنبأنا محمّد بن عبيد والحسن بن علي بن بزيع قال : أنبأنا محمّد بن عمران بن أبي ليلى قال : أنبأنا حبيب بن راشد عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «عليّ طاعته طاعتي ومعصيته معصيتي» (١).
الرابع عشر : الزمخشري في ربيع الأبرار قال : استأذن أبو ثابت مولى علي على أمّ سلمة ـ رضي الله عنها ـ فقالت مرحبا بك يا أبا ثابت ، أين طار قلبك حين طارت القلوب مطائرها ، قال : تبع عليّ قالت : وفّقت ، والذي نفسي بيده سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : عليّ مع الحق والقرآن ، والحق والقرآن مع عليّ ولن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض» (٢).
الخامس عشر : عامر الشعبي من النواصب والمنحرفين عن أمير المؤمنين عليهالسلام عن عروة بن الزبير بن العوام قال : قال أبو بكر : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : «الحق مع عليّ وعليّ مع الحق» (٣).
__________________
(١) فرائد السمطين ١ : ١٧٨ / ١٤١ ـ ١٤٢ ، تاريخ بغداد ١٣ : ١٨٦ دمشق.
(٢) ربيع الأبرار ١ : ٨٢٨.
(٣) مناقب ابن شهرآشوب : ٢ / ٢٦٠.
الباب السادس والأربعون
في قوله صلىاللهعليهوآله : «الحقّ مع عليّ وعليّ مع الحق يدور معه حيث دار»
وقوله صلىاللهعليهوآله : «عليّ مع القرآن والقرآن معه» وآية الحق وراية الهدى
من طريق الخاصة وفيه أحد عشر حديثا
الأوّل : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال : حدّثنا علي بن موسى بن سعدان المعدّل بالأنبار قال : حدّثنا أحمد بن ميثم أبي نعيم الفطحي قال : حدّثني جدّي أبو نعيم الفضل قال : حدّثني موسى بن قيس الحضرمي قال : حدّثني سلمة بن كهيل عن عياض بن عياض وكان من أحبار أهل القبلة عن مالك بن حفويه عن أمّ سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله وهو آخذ بكفّ عليّ عليهالسلام : الحقّ بعدي مع عليّ عليهالسلام يدور معه حيث دار.
الثاني : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمد بن رباح الأشجعي قال : حدّثنا عبّاد بن يعقوب الأسدي قال : أخبرنا علي بن هشام بن البريد عن أبيه عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن موسى بن عبد الله بن يزيد يعني الخطمي عن صلة بن زفر أنه أدخل رأسه تحت الثوب بعد ما سجى على حذيفة قال فقال له : إنّ هذه الفتنة قد وقعت فما تأمرني؟ قال : إذا أنت فرغت من دفني فشدّ على راحلتك والحق بعليّ عليهالسلام فانّه على الحقّ والحق لا يفارقه (١).
الثالث : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضل قال : حدّثنا محمد بن جعفر الرزّاز أبو العبّاس القرشي بالكوفة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة قال : حدّثني جدّي أبو أمّي محمد بن عيسى أبو جعفر القيسي قال : حدّثني إسحاق بن يزيد الطائي قال : حدّثني عبد المؤمن بن القاسم الأنصاري عن عمران بن ظبيان عن عبّاد بن عبد الله الأسدي عن يزيد بن صوحان أنّه حدّثهم عن البصرة عن حذيفة بن اليمان انّه أنذرهم فتنة مشتبهة يرتكس فيها أقوام على وجوههم قال : ارقبوها قال : قلنا : كيف النجاة يا أبا عبد الله؟ قال : انظروا الفئة التي فيها عليّ عليهالسلام فأتوها ولو زحفا على ركبكم فانّي سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : عليّ أمير البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله
__________________
(١) أمالي الطوسي / ٤٨٣ / مجلس ١٧ / ح ٢٥.
إلى يوم القيامة (١).
الرابع : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال : حدّثنا محمّد بن جعفر الرزّاز القرشي قال : حدّثنا جدّي لأمّي محمّد بن عيسى القيسيّ قال : حدّثنا إسحاق بن يزيد الطائي قال : حدّثنا هاشم بن البريد عن أبي سعيد التيميّ قال : سمعت أبا ثابت مولى أبي ذرّ رحمهالله يقول : سمعت أمّ سلمة تقول : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله في مرضه الذي قبض فيه يقول ، وقد امتلأت الحجرة من أصحابه : أيّها الناس يوشك أن اقبض قبضا سريعا فينطلق بي ، وقد قدّمت إليكم القول معذرة إليكم الّا انّي مخلّف فيكم كتاب الله ربّي عزوجل وعترتي أهل بيتي ثمّ أخذ بيد عليّ عليهالسلام فرفعها فقال : هذا عليّ مع القرآن والقرآن مع عليّ ، خليفتان نصيران لا يفترقان حتّى يردا عليّ الحوض فأسألهما ما ذا خلفت فيهما (٢)؟.
الخامس : ابن بابويه قال : أخبرنا القاضي أبو الفجر المعافي بن زكريا البغدادي قال : حدّثنا أبو سليمان أحمد بن أبي هراسة قال : حدّثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي عن عبد الله بن حمّاد الأنصاري قال : حدّثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أبيه عن عبد الحميد الأعرج عن عطاء قال : دخلنا على عبد الله بن العبّاس وهو عليل بالطائف وقد ضعف فسلّمنا عليه وجلسنا فقال لي : يا عطاء من القوم؟ فقلت : يا سيّدي شيوخ هذا البلد ، منهم عبد الله بن سلمة بن حضرم الطائفي وعمارة بن [أي] الأجلح وثابت بن مالك ، فما زلت أذكر له واحدا بعد واحد ثمّ تقدّموا إليه وقالوا : يا بن عمّ رسول الله إنّك رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآله وسمعت منه ما سمعت فأخبرنا عن اختلاف هذه الامّة ، فقوم قدموا عليّا على غيره، وقوم جعلوه بعد ثلاثة قال : فتنفّس ابن عبّاس فقال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : عليّ ، مع الحقّ والحقّ مع عليّ ، وهو الإمام والخليفة بعدي فمن تمسّك به فاز ونجا ومن تخلّف عنه ضلّ وغوى ، يلي تكفيني وغسلي ويقضي ديني وأبو سبطيّ الحسن والحسين ، ومن صلب الحسين تخرج الأئمّة التسعة ، ومنّا مهدي هذه الامّة ، فقال له عبد الله بن سلمة الحضرمي : يا بن عمّ رسول الله صلىاللهعليهوآله فهل كنت تعرفنا قبل؟
فقال : قد والله أدّيت ما سمعت ونصحت لكم ولكن لا تحبّون الناصحين ثمّ قال : اتّقوا الله عباد الله تقيّة من اعتبر تمهيدا وأتقى في وجل وكمش في مهل ، ورغب في طلب ورهب في هرب ، فاعملوا لآخرتكم قبل حلول آجالكم وتمسّكوا بالعروة الوثقى من عترة نبيّكم فإنّي سمعته صلىاللهعليهوآله يقول : من تمسّك بعترتي من بعدي كان من الفائزين ثمّ بكى بكاء شديدا فقال له القوم : أتبكي
__________________
(١) أملي الطوسي / ٤٨٢ / مجلس ١٧ / ح ٢٣.
(٢) أمالي الطوسي / ٤٧٨ / مجلس ١٧ / ح ١٤.
ومكانك من رسول الله صلىاللهعليهوآله مكانك؟
فقال لي : يا عطاء انّما أبكي لخصلتين طول المطّلع وفراق الأحبّة ثمّ تفرّق القوم فقال : يا عطاء خذ بيدي واحملني إلى صحن الدار ، فأخذنا بيده أنا وسعيد وحملناه إلى صحن الدار ثمّ رفع يديه إلى السماء وقال : اللهمّ إنّي أتقرّب إليك بمحمّد وآل محمّد ، اللهمّ إنّي أتقرّب إليك بولاية الشيخ علي بن أبي طالب ، فما زال يكرّرها حتّى وقع على الأرض فصبرنا عليه ساعة ثمّ أقمناه فإذا هو ميّت رحمة الله عليه (١).
السادس : ابن بابويه قال : حدّثنا علي بن الحسن بن محمد بن مندة قال : حدّثنا أبو الحسين زيد ابن جعفر بن محمد بن الحسين الخزّاز بالكوفة سنة سبع وسبعين وثلاثمائة قال : حدّثنا عبّاس بن عبّاس الجوهري ببغداد في دار عمارة قال : حدّثني عفان بن مسلم قال : حدّثني حمّاد بن سلمة عن الكلبي عن أبي صالح عن شدّاد بن أويس قال : لمّا كان يوم الجمل قلت : لا أكون مع علي ولا أكون عليه ، وتوقّفت عن القتال إلى انتصاف النهار ، فلمّا كان قرب الليل ألقى الله في قلبي أن أقاتل مع عليّ فقاتلت معه حتّى كان من أمره ما كان ، ثمّ أتيت المدينة فدخلت على أمّ سلمة قالت : من أين أقبلت؟ قلت : من البصرة ، قالت : مع أيّ الفريقين؟
قلت : يا أمّ المؤمنين انّي توقّفت عن القتال إلى انتصاف النهار فألقى الله عزوجل في قلبي بأن أقاتل مع عليّ ، قالت : نعم ما عملت ، لقد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : من حارب عليّا فقد حاربني ومن حاربني فقد حارب الله ، قلت : أفترين أنّ الحقّ مع عليّ؟ قالت : إي والله عليّ مع الحقّ والحقّ معه والله ما أنصف أمّة محمّد نبيّهم إذ قدّموا من أخّره الله عزوجل ورسوله وأخّروا من قدّم الله ورسوله وأنّهم صانوا حلائلهم في بيوتهم وأبرزوا حليلة رسول الله صلىاللهعليهوآله إلى القتال ، والله لقد سمعت رسول الله يقول : إنّ لامّتي فرقة وخلفة فجامعوها إذا اجتمعت وإذا افترقت فكونوا من النمط الأوسط ، ثم ارقبوا أهل بيتي فإن حاربوا فحاربوا وإن سالموا فسالموا ، وإن زالوا فزولوا فإنّ الحقّ معهم حيث كانوا ، قلت : فمن أهل بيته؟ قالت : أهل بيته الذين امرنا بالتمسّك بهم وهم الأئمّة بعده كما قال : عدد نقباء بني إسرائيل ، عليّ وسبطاه وتسعة من صلب الحسين أهل بيته هم المطهّرون والأئمّة المعصومون ، قلت : انّا لله ، هلك الناس إذا ، قالت كلّ حزب بما لديهم فرحون (٢).
السابع : ابن بابويه قال : حدّثنا أبي رضى الله عنه قال : حدّثنا عبد الله بن الحسن المؤدّب قال : حدّثنا أحمد ابن علي الاصفهاني عن إبراهيم بن محمد الثقفي قال : حدّثني جعفر بن الحسن عن عبيد الله بن
__________________
(١) كفاية الأثر ١٩.
(٢) كفاية الأثر : ١٨١.
موسى العبسي عن محمّد بن عليّ السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال : لقد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول في علي خصالا لو كانت واحدة منها في جميع الناس لاكتفوا بها فضلا ، وساق الحديث بذكر الخصال الى أن قال في الحديث وقوله عليهالسلام : عليّ مع الحقّ والحقّ معه لا يفترقان حتّى يردا عليّ الحوض وقوله عليهالسلام : عليّ قسيم الجنّة والنار ، وقوله عليهالسلام : من فارق عليّا فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله عزوجل (١). والحديث بتمامه يأتي إن شاء الله تعالى في الباب الثامن والأربعين.
الثامن : الشيخ في مجالسه قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال : حدّثنا الحسن بن عليّ بن زكريّا العاصمي قال : حدّثنا أحمد بن عبيد الله العدلي قال : حدّثنا الربيع بن سيّار قال : حدّثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد يرفعه إلى أبي ذرّ رضى الله عنه أنّ عليّا عليهالسلام وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرّحمن بن عوف وسعد بن أبي وقّاص أمرهم عمر بن الخطّاب أن يدخلوا بيتا ويغلقوا عليهم بابه ويتشاوروا في أمرهم ، وأجّلهم ثلاثة أيّام فإن توافق خمسة على قول واحد وأبى رجل منهم قتل ذلك الرجل ، وإن توافق أربعة وأبى اثنان قتل الاثنان ، فلمّا توافقوا جميعا على رأي واحد قال لهم عليّ بن أبي طالب عليهالسلام : إنّي أحبّ أن تسمعوا منّي ما أقول لكم فإن يكن حقّا فاقبلوه وإن يكن باطلا فانكروه قالوا : قل ، ثمّ ذكر فضائله وما قال فيه رسول الله صلىاللهعليهوآله وهم يصدّقونه إلى أن قال : أتعلمون أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : الحقّ بعدي مع عليّ وعليّ مع الحقّ يزول الحقّ معه حيث زال قالوا : نعم (٢).
التاسع : الشيخ المفيد في أماليه قال : أخبرني أبو الحسن عليّ بن محمّد الكاتب قال : أخبرني الحسن بن علي الزعفراني قال : حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد الثقفي قال : حدّثني المسعودي قال : حدّثنا الحسن بن حمّاد عن أبيه قال : حدّثني رزين بيّاع الانماط قال : سمعت زيد ابن علي بن الحسين يقول : حدّثني أبي عن أبيه قال : سمعت أمير المؤمنين عليهالسلام يخطب الناس قال في خطبته : والله لقد بايع الناس أبا بكر وأنا أولى الناس بهم مني بقميصي هذا ، فكظمت غيظي وانتظرت أمر ربّي وألصقت كلاكلي بالأرض ، ثمّ إنّ أبا بكر هلك واستخلف عمر وقد علم الله أنّي أولى الناس بهم بقميصي هذا ، فكظمت غيظي وانتظرت أمر ربّي ثمّ انّ عمر هلك وقد جعلها شورى ، فجعلني سادس ستّة كسهم الجدّة وقال : اقتلوا الأقل وما أراد غيري ، فكظمت غيظي وانتظرت أمر ربّي وألصقت كلاكلي بالأرض ، ثمّ كان من أمر القوم بعد بيعتهم لي ما كان ، ثمّ لم أجد
__________________
(١) أمالي الصدوق : ١٤٨ / مجلس ٢٠ / ح ١.
(٢) أمالي الطوسي : ٥٤٥ / مجلس ٢٠ / ح ٤.
إلّا قتالهم أو الكفر بالله (١).
العاشر : الشيخ في كتاب المجالس قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال : أخبرنا محمد بن جرير أبو جعفر الطبري قراءة قال : حدّثني محمّد بن عمارة الأسدي قال : حدّثنا عمرو بن حماد بن طلحة القتاد قال : حدّثنا عليّ بن هاشم بن البريد عن أبيه قال : حدّثني أبو سعيد التيمي عن أبي ثابت مولى أبي ذرّ قال : شهدت مع عليّ عليهالسلام يوم الجمل فلمّا رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس حتّى إذا كان عند الظهر فكشف الله ذلك عنّي فقاتلت قتالا شديدا قال : ثمّ إنّي بعد ذلك أتيت المدينة فأتيت أمّ سلمة زوج النبيّ صلىاللهعليهوآله فسلّمت واستأذنت فقيل : من ذا؟ فقلت : سائل ، فقالت : أطعموا السائل ، فقلت : إنّي والله ما أسأل طعاما ولا شرابا ولكنّي أبو ثابت مولى أبي ذرّ فقالت : مرحبا ، فقصصت عليها قصّتي قالت : فأين كنت حين طارت القلوب مطائرها؟ قال : فقلت : إلى أحسن ذلك ، كشف الله ذلك عنّي حين زوال الشمس فقاتلت قتالا شديدا مع أمير المؤمنين عليهالسلام حتّى فرغ قالت : أحسنت ، سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله وهو يقول : إنّ عليّا مع القرآن والقرآن مع عليّ لا يفترقان حتّى يردا عليّ الحوض (٢).
الحادي عشر : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال : حدّثنا محمد بن أحمد بن أبي شبح أبو الحسن الرافعي الصوفي بحرّان قال : حدّثني أبو المعتمر عبد العزيز بن محمد بن عبد الله بن معاذ العامري بالرقّة قال : حدّثني [أبي قال حدثني] جدّي عبد الله بن معاذ عن أبيه وعمّه معاذ وعبيد الله ابني عبد الله عن عمّهما يزيد بن الأصمّ قال : قدم شقير بن شجرة العامري بالمدينة فاستأذن على خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبيّ صلىاللهعليهوآله وكنت عندها فقالت : ائذن للرجل فدخل فقالت : من أين أقبل الرجل؟ قال : من الكوفة ، قالت : فمن أيّ القبائل أنت؟ قال : من بني عامر ، قالت : حييت ازدد قربا ، فما أقدمك؟ قال : يا أمّ المؤمنين رهبت أن تكبسني الفتنة لما رأيت من اختلاف الناس فخرجت فقالت : هل كنت بايعت عليّا؟ قال : نعم ، قالت : فارجع فلا تزلّ عن صفّه ، فو الله ما ضلّ ولا ضلّ به فقال : يا أماه فهل أنت محدّثتي في عليّ بحديث سمعته من رسول الله صلىاللهعليهوآله؟ قالت : اللهمّ نعم ، سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : عليّ آية الحقّ وراية الهدى ، عليّ سيف الله يسلّه على الكفّار والمنافقين ، فمن أحبّه فبحبي أحبّه ومن أبغضه فببغضي أبغضه ، ألا ومن أبغضني أو أبغض عليّا لقى اللهعزوجل ولا حجّة له (٣).
__________________
(١) أمالي المفيد : ١٥٣ / ح ٥.
(٢) أمالي الطوسي : ٥٠٦ / مجلس ١٨ / ح ١٥.
(٣) أمالي الطوسي : ٥٠٥ / مجلس ١٨ / ح ١٤.
الباب السابع والأربعون
في قوله صلىاللهعليهوآله لعليّ عليهالسلام : من فارقك فقد فارقني
من طريق العامّة وفيه سبعة أحاديث
الأوّل : من مسند أحمد بن حنبل روى عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا ابن نمير قال : حدّثنا عامر بن السبط قال : حدّثني أبو الجحّاف عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذرّ رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا علي انّه من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك فارقني (١).
الثاني : موفّق بن أحمد من أعيان علماء العامّة قال : أخبرنا سيّد الحفّاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الأشقر ، أخبرنا أحمد بن الحسين بن فاذشاه، أخبرني الطبراني عن الحضرمي عن أحمد بن صبيح الأسدي عن يحيى بن يعلى عن عمران بن عمّار عن أبي إدريس عن مجاهد عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من فارق عليّا فارقني ومن فارقني فارق اللهعزوجل (٢).
الثالث : إبراهيم بن محمّد الحمويني من أعيان علماء العامّة في كتاب فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين قال : أخبرني الشيخ الإمام [أصيل] الدين عبد الله بن عبد الأعلى ابن محمد بن محمد بن أبي القاسم سبط الحافظ شمس الدين أبي عبد الله المشهور بابن القطّان الاصبهاني فيما كتب إليّ من اصفهان في سنة أربع وستّين وستمائة قال : أنبأنا الإمام موفّق الدين أبو الفتوح داود بن معمّر القرشي إجازة ، أنبأنا الحافظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي إجازة قال : أنبأنا الشيخ أبو عثمان إسماعيل بن أحمد بن محمد الواعظ المعروف بابن ملة الاصفهاني قراءة عليه بهمدان في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة روايته عن أبي بكر محمد ابن عبد الله ريذة قال : أنبأنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب الطبراني عن الحضرمي عن أحمد ابن صبيح الأسدي عن يحيى بن يعلى عن عمران بن عمّار عن ابن إدريس عن مجاهد عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من فارق عليّا فارقني ومن فارقني فارق الله عزوجل (٣).
__________________
(١) فضائل الصحابة : ٢٠ / ٥٧٠ / ح ٩٦٢.
(٢) المناقب : ١٠٥ / ح ١٠٩.
(٣) فرائد السمطين : ١ / ٢٩٩ / ب ٥٥ / ح ٢٣٧.
الرابع : الحمويني هذا قال : أخبرني العدل شمس الدين عبد الواسع بن عبد الله الكافي بن عبد الواسع الأبهري ثمّ الدمشقي إجازة قال : أنبأنا الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال : أنبأنا محمد بن عبد الله الحافظ قال : نبّأ أبو العبّاس محمد بن يعقوب قال : نبّأ الحسن بن علي بن عفّان العامري قال : نبّأ عبد الله بن نمير قال : نبأ عامر بن السبط عن أبي داود بن أبي عوف عن معاوية ابن ثعلبة عن أبي ذرّ قال : قال النبيّ صلىاللهعليهوآله : يا علي من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك يا علي فقد فارقني كذا قال : ابن السبط وقيل بالميم (١).
الخامس : الحمويني هذا قال الحافظ أبو بكر : أخبرنا أبو عليّ بن شاذان البغدادي قال : أنبأنا عبد الله بن جعفر قال : نبّأ يعقوب بن سفيان قال : نبّأ عليّ بن المنذر قال : نبّأ عبد الله بن نمير عن عامر ابن سمط فذكر الحديث (٢).
السادس : أبو الحسن الفقيه ابن شاذان في المناقب المائة من طريق العامّة بحذف الاسناد عن سعد بن جنادة يذكر انّه سمع النبيّ صلىاللهعليهوآله يقول : عليّ بن أبي طالب سيّد العرب فقال : أنا سيّد ولد آدم وعليّ سيّد العرب ، من أحبّه وتولّاه أحبّه الله وهداه ، ومن أبغضه وعاداه أصمّه الله وأعماه ، عليّ حقّه كحقّي وطاعته كطاعتي غير أنّه لا نبيّ بعدي ، من فارقه فارقني ومن فارقني فارق الله تعالى ، أنا مدينة الحكمة وهي الجنّة وعليّ بابها ، كيف يهتدي المهتدي إلى الجنّة إلّا من بابها؟ عليّ خير البشر من أبى فقد كفر(٣).
السابع : ابن شاذان هذا بحذف الإسناد من طريق العامّة عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللهصلىاللهعليهوآله : يا عليّ أنا مدينة الحكمة وأنت يا عليّ بابها ولن تؤتى المدينة إلّا من قبل الباب ، وكذب من زعم أنّه يحبّني ويبغضك ، لأنّك منّي وأنا منك ، لحمك من لحمي ودمك من دمي وروحك من روحي وسريرتك من سريرتي وعلانيتك من علانيّتي ، وأنت إمام أمّتي وخليفتي عليها من بعدي ، سعد من أطاعك وشقي من عصاك وربح من والاك وخسر من عاداك وفاز من لزمك وخاب من فارقك ، مثلك ومثل الأئمّة من ولدك بعدي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق ، ومثلكم مثل النجوم كلّما غاب نجم طلع نجم إلى يوم القيامة (٤).
__________________
(١) فرائد السمطين : ١ / ٣٠٠ / ب ٥٥ / ح ٢٣٨ باختصار في الرواة.
(٢) فرائد السمطين : ١ / ٣٠٠ / ب ٥٥ / ح ٢٣٩.
(٣) مائة منقبة ١٦٩ / المنقبة ٩٤.
(٤) مائة منقبة : ٤٠ / ١ / ١٨.
الباب الثامن والأربعون
في قوله صلىاللهعليهوآله لعليّ عليهالسلام : من فارقك فقد فارقني
من طريق الخاصّة وفيه أربعة أحاديث
الأوّل : ابن بابويه في أماليه قال : حدّثنا أحمد بن الحسن القطّان (١) قال : حدّثنا مسعود أبو عبد الله الخلادي قال : حدّثني تليد عن أبي الحجّاف عن أبي إدريس عن مجاهد عن عليّ عليهالسلام قال : قال لي رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا علي من فارقك فقد فارقني ومن فارقني فقد فارق الله عزوجل (٢).
الثاني : ابن بابويه قال : حدّثنا أبي رضى الله عنه قال : حدّثنا عبد الله بن الحسن المؤدّب قال : حدّثنا أحمد ابن علي الاصفهاني عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال : حدّثني جعفر بن الحسن عن عبيد الله بن موسى العبسي عن محمّد بن عليّ السلمي عن عبد الله بن محمّد بن عقيل عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنّه قال : لقد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول في عليّ خصالا لو كانت واحدة منها في جميع الناس اكتفوا بها فضلا قوله عليهالسلام : من كنت مولاه فعليّ مولاه وقوله : عليّ منّي كهارون من موسى ، وقوله عليهالسلام : عليّ منّي وأنا منه ، وقوله عليهالسلام : عليّ منّي كنفسي ، طاعته طاعتي ومعصيته معصيتي ، وقوله عليهالسلام : حرب عليّ حرب الله وسلم عليّ سلم الله ، وقوله عليهالسلام : وليّ عليّ وليّ الله وعدوّ عليّ عدوّ الله ، وقوله عليهالسلام : عليّ حجّة الله وخليفته على عباده ، وقوله عليهالسلام : حبّ عليّ إيمان وبغضه كفر، وقوله عليهالسلام : حزب عليّ حزب الله وحزب أعدائه حزب الشيطان.
وقوله عليهالسلام : عليّ مع الحقّ والحقّ معه لا يفترقان حتّى يردا عليّ الحوض ، وقوله عليهالسلام : عليّ قسيم الجنّة والنار ، وقوله عليهالسلام : من فارق عليّا فقد فارقني ومن فارقني فقد فارق الله عزوجل وقوله عليهالسلام : شيعة عليّ هم الفائزون يوم القيامة (٣).
الثالث : ابن بابويه قال : حدّثنا جعفر بن محمد بن مسرور رحمهالله قال : حدّثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري عن أبيه عن يعقوب بن يزيد قال : حدّثني الحسن بن عليّ بن فضّال عن أبي الحسن عليّ بن موسى الرضا عليهالسلام [عن أبيه عن آبائه عليهمالسلام] قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : عليّ منّي وأنا
__________________
(١) سقط من هنا بعض أسماء الرجال فانظر المصدر.
(٢) أمالي الصدوق : ٦٤٨ / مجلس ٨٧٢ / ح ٨.
(٣) أمالي الصدوق : ١٤٨ / مجلس ٢٠ / ح ١.
من عليّ ، قاتل الله من قاتل عليّا ، لعن الله من خالف عليّا ، عليّ إمام الخليقة بعدي ، من تقدّم عليّا فقد تقدّم عليّ ومن فارقه فقد فارقني ومن آثر عليه فقد آثر عليّ ، أنا سلم لمن سالمه وحرب لمن حاربه ووليّ لمن والاه وعدوّ لمن عاداه (١).
الرابع : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي قال : أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عقدة الحافظ قال : حدّثنا عبد الرحمن قال : حدّثنا أبي قال : حدّثني حبيب بن أبي العالية عن مجاهد عن نبيّ الله صلىاللهعليهوآله قال : من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارق عليّا فقد فارقني (٢).
__________________
(١) أمالي الطوسي : ٧٥٧ / مجلس ٩٤ / ح ١٢.
(٢) أمالي الطوسي : ٢٦٧ / مجلس ١٠ / ح ٣٢.
الباب التاسع والأربعون
في قول النبيّ صلىاللهعليهوآله : حقّ عليّ على هذه الأمّة كحق الوالد على ولده
من طريق العامّة وفيه ستّة أحاديث
الأوّل : موفق بن أحمد من أعيان علماء العامّة بالاسناد عن ابن مردويه ، حدّثني جدّي ، حدّثنا محمد بن الحسن حدّثنا محمد بن جرير بن يزيد حدّثنا سليمان بن الربيع الرّحبيّ (١) ، حدّثنا كادح ابن رحمة عن زياد بن المنذر عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : حقّ عليّ ابن أبي طالب على هذه الأمّة كحق الوالد على ولده (٢).
الثاني : موفّق بن أحمد أيضا قال : أخبرني سيّد الحفّاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إليّ من همدان ، أخبرنا عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني كتابة حدّثنا أبو الحسين بن نقور ، حدّثنا أبو القاسم عيسى بن عليّ حدّثنا أبو الحسين محمّد بن نوح الجنديسابوري وأنا أسمع حدّثنا أحمد بن يحيى الصوفي ، حدّثنا أحمد بن الفضل بن عمر بن العبقري ، حدّثنا جعفر الأحمر عن أبي رافع ، حدّثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن عمّار بن ياسر وأبي أيّوب قالا : قال رسول اللهصلىاللهعليهوآله : حقّ عليّ على المسلمين حقّ الوالد على ولده (٣).
الثالث : أبو الحسن الفقيه ابن المغازلي الشافعي قال : أخبرني أبو الحسن عليّ بن الحسين بن الطيّب إجازة قال : حدّثني عبيد الله بن أحمد المقري قال : حدّثني محمّد بن إسماعيل الورّاق قال : حدّثني أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة الحافظ قال : حدّثني جعفر (٤) بن عبد الله المحمّدي من ولد يحيى (٥) بن محمد بن عمر بن عليّ قال : حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه عن عليّ عليهالسلام قال : قال لي رسول الله صلىاللهعليهوآله : حقّ علي على المسلمين كحقّ الوالد على ولده (٦).
الرابع : من الجزء الأوّل من كتاب الفردوس في باب الحاء بالاسناد قال : عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : حقّ عليّ بن أبي طالب على هذه الأمّة كحق الوالد على ولده.
الخامس : إبراهيم بن محمّد الحمويني من العامّة قال : أنبأني الشّهابان أبو يعلى حيدرة بن عبد
__________________
(١) في المصدر : البرجمي.
(٢) المناقب : ٣٠٩ / ح ٣٠٦.
(٣) المناقب : ٣٢٠ / ح ٣٢٧.
(٤) في المصدر : عيسى.
(٥) في المصدر : علي.
(٦) مناقب ابن المغازلي : ٤٩ / ح ٧٠.
الأعلى بن محمّد القطّاني وأبو عبد الله حامد بن أبي النجيح محمد بن أبي عبد الرحمن الاصفهانيان قال : أنبأنا الجمّال عليّ بن منصور بن الحسن بن علي الرّئيس أبي عبد الله القاسم بن الفضل إجازة قال : أنبأنا أبو القاسم بن طاهر بن أحمد بن محمّد الشحامي بروايته عن الحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي قال : أنبأنا أبو علي ابن شاذان البغدادي بها قال : أنبأنا عبد الله ابن جعفر قال : نبّأ يعقوب بن سفيان قال : نبأ أبو علي أحمد بن الفضل قال : نبأ جعفر الأحمر عن ابن أبي رافع قال : نبأ عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن عمّار بن ياسر وأبي أيّوب الأنصاري قالا : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : حقّ عليّ على كلّ مسلم حقّ الوالد على ولده (١).
السادس : الحمويني هذا قال : أنبأني الشيخ عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر ، أنبأنا الشريف شرف الدين عبد الرحمن بن عبد السميع إجازة ، نبأ شاذان القمّي بقراءتي عليه ، أنبأنا محمد بن عبد العزيز ، أنبأنا محمد بن أحمد بن علي قال : أنبأنا أبو نعيم عبد الله بن الحسين بن أحمد بن الحسن الحدّاد قال : أنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الواحدي قال : أنبأنا أبو محمد عبد الله بن يوسف بن بامويه الاصفهاني قال : نبّأ أبو رجاء عبد الله بن عبد الرحمن البغدادي بمكّة قال : نبأ يوسف بن محمد بن خالد القاضي باليمن قال : نبأ حجّاج بن نصر الفسطاطي قال : نبأ بشر بن زياد عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : حقّ عليّ بن أبي طالب على هذه الامّة كحقّ الوالد على ولده (٢).
__________________
(١) فرائد السمطين : ١ / ٢٦٩ / ب ٥٥ / ح ٢٣٤.
(٢) فرائد السمطين : ١ / ٢٩٧ / ب ٥٥ / ح ٢٣٥.
الباب الخمسون
في قوله صلىاللهعليهوآله : حقّ عليّ على هذه الامّة كحقّ الوالد على الولد
من طريق الخاصّة وفيه ثلاثة أحاديث
الأوّل : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا محمد بن محمد يعني المفيد قال : حدّثنا أبو الطيّب الحسين بن علي بن محمد قال : حدّثنا عليّ بن ماهان قال : حدّثنا أبو منصور نصر بن الليث قال : حدّثنا مخول قال : حدّثنا يحيى بن سالم عن أبي الجارود زياد بن المنذر عن أبي الزبير المكّي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : حقّ عليّ على هذه الأمّة كحقّ الوالد على الولد (١).
الثاني : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن الصلت قال : أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدّثنا جعفر بن محمّد المحمّدي قال : حدّثنا إسماعيل بن مزيد مولى بني هاشم قال : حدّثنا عيسى بن عبد الله قال : حدّثني أبي عن أبيه عن جدّه عن عليّ عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : حقّ عليّ على المسلمين كحقّ الوالد على ولده (٢).
الثالث : الشيخ في أماليه قال : أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي قال : أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن عقدة الحافظ قال : حدّثنا جعفر بن عبد الله المحمّدي قال : حدّثنا إسماعيل بن مرثد عن جدّه عن عليّ عليهالسلام قال : قال رسول اللهصلىاللهعليهوآله حقّ عليّ على الناس حقّ الوالد على ولده (٣).
__________________
(١) أمالي الطوسي : ٥٤ / مجلس ٢ / ح ٤١.
(٢) أمالي الطوسي : ٣٣٤ / مجلس ١٢ / ح ١٣.
(٣) أمالي الطوسي : ٢٧٠ / مجلس ١٠ / ح ٤١.
الباب الحادي والخمسون
في أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله وعليّا عليهالسلام أبوا هذه الأمّة
من طريق العامّة وفيه حديث واحد
الشيخ الفقيه أبو الحسن محمد بن أحمد بن شاذان في المناقب المائة من طريق العامّة بحذف الإسناد عن عليّ بن الحسين عن أبيه عن أمير المؤمنين عليهالسلام [قال :] قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إنّ الله قد فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيتي ، وأوجب عليكم اتباع أمري وفرض من طاعة عليّ بن أبي طالب بعدي كما فرض عليكم من طاعتي ، ونهاكم عن معصيته كما نهاكم عن معصيتي ، وجعله أخي ووزيري ووصيّي ووارثي ، وهو منّي وأنا منه ، حبّه إيمان وبغضه كفر ، محبّه محبّي ومبغضه مبغضي ، وهو مولى من أنا مولاه ، وأنا مولى كلّ مسلم ومسلمة ، وأنا وهو أبوا هذه الامّة (١).
__________________
(١) مائة منقبة : ٤٦ / منقبة ٢٣.
الباب الثاني والخمسون
في أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله وعليّا عليهالسلام أبوا هذه الامّة
من طريق الخاصّة وفيه ثلاثة عشر حديثا
الأوّل : محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمّد عن معلّى بن محمد عن بسطام بن مرّة عن إسحاق بن حسّان عن الهيثم بن واقد عن عليّ بن الحسين العبدي عن سعد الاسكاف عن الأصبغ ابن نباتة قال : سئل أمير المؤمنين عليهالسلام عن قوله تعالى : (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ) فقال : الوالدان اللّذان أوجب الله لهما الشكر هما اللذان ولدا العلم وورثا الحكم وأمر الناس بطاعتهما ، ثمّ قال الله : إليّ المصير ، فمصير العباد إلى الله والدليل على ذلك الوالدان ، ثمّ عطف القول على ابن حنتمة وصاحبه فقال في الخاصّ والعام : وإن جاهداك على أن تشرك بي ، يقول في الوصيّة : وتعدل عن من أمرت بطاعته ، فلا تطعهما ولا تسمع قولهما ، ثمّ عطف القول على الوالدين فقال : (وَصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً) يقول : عرّف الناس فضلهما وادع إلى سبيلهما وذلك قوله : (وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ) فقال : إلى الله ثمّ إلينا ، فاتقوا الله ولا تعصوا الوالدين فإن رضاهما رضا الله وسخطهما سخط الله (١).
الثاني : محمّد بن العبّاس قال : حدّثنا محمد بن إدريس عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن أبان بن عثمان عن عبد الله بن سليمان عن جابر الجعفي عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله وعليّا عليهالسلام الوالدان ، قال عبد الله بن سليمان : وسمعت أبا جعفر عليهالسلام يقول : منا الذي أحل له الخمس ، ومنا الذي جاء بالصدق ومنا الذي صدق به ، ولنا المودة في كتاب الله عزوجل ، ورسول الله وعلي الوالدان ، وأمر الله ذريّتهما بالشكر لهما (٢).
الثالث : محمّد بن العبّاس قال : حدّثنا أحمد بن درست عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن ابن مسكان عن زرارة عن عبد الواحد ابن مختار قال : دخلت على أبي جعفر عليهالسلام فقال : أما علمت أنّ عليّا أحد الوالدين اللّذين قال الله عزوجل: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ) قال زرارة : فكنت لا أدري أيّ آية هي؟ التي في بني إسرائيل أو
__________________
(١) الكافي : ١ / ٤٢٧ / ح ٧٩.
(٢) بحار الأنوار : ٣٦ / ١٢ / ح ١٤.