غاية المرام وحجّة الخصام - ج ٢

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي

غاية المرام وحجّة الخصام - ج ٢

المؤلف:

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي


المحقق: السيد علي عاشور
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مؤسسة التاريخ العربي للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٦٩

السابع والخمسون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : «معاشر الناس اعلموا أن لله [جعل لكم] (١) بابا من دخله أمن من النار ومن الفزع الأكبر» فقام إليه أبو سعيد الخدري فقال : يا رسول الله اهدنا إلى هذا الباب حتى نعرفه قال : «هو علي بن أبي طالب سيد الوصيين وأمير المؤمنين وأخو رسول رب العالمين وخليفة الله على الناس أجمعين ، معاشر الناس من أحب أن يستمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها فليتمسك بولاية علي بن أبي طالب ، فإن ولايته ولايتي وطاعته طاعتي ، يا معاشر الناس من أحب أن يعرف الحجة بعدي فليعرف علي بن أبي طالب ، معاشر الناس من سرّه أن يقتدي بي فعليه أن يتولى ولاية علي بن أبي طالب بعدي والأئمة من ذريتي فإنهم خزان علمي» فقام جابر بن عبد الله الأنصاري فقال : يا رسول الله ما عدة الأئمة؟

فقال : «يا جابر سألتني رحمك الله عن الإسلام بأجمعه ، عدتهم وعدة الشهور وهي عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض ، وعدتهم عدة العيون التي انفجرت منه لموسى بن عمران حين ضرب بعصاه ، فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ، وعدة نقباء بني إسرائيل ، قال الله تعالى : (وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً) (٢) فالأئمة يا جابر اثنا عشر إماما أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم صلوات الله عليهم» (٣).

الثامن والخمسون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن أبي زرارة قال : نظر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى علي بن أبي طالب فقال : «هذا خير الأولين من أهل السموات والأرضين ، هذا سيد الصديقين ، هذا سيد الوصيين وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين ، إذا كان يوم القيامة جاء عليّ على ناقة من نوق الجنة قد اضاءت القيامة من ضيائها ، على رأسه تاج مرصع بالزبرجد والياقوت فتقول الملائكة : هذا ملك مقرب ، ويقول النبيون : هذا نبي مرسل ، فينادي مناد من بطنان العرش : هذا الصديق الأكبر ، هذا وصي حبيب الله ، هذا علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، فيقف على متن جهنم فيخرج منها من يحب ويدخل فيها من أبغض ، ويأتي أبواب الجنة فيدخل أولياءه بغير حساب» (٤).

التاسع والخمسون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «علي مني كجلدي ، عليّ مني كلحمي ، علي مني كعظمي ، علي مني كدمي في عروقي ، علي مني ، أخي ووصيي في اهلي وخليفتي في قومي ويقضي ديني وينجز عداتي عليّ في الدنيا إذا مت عوض

__________________

(١) زيادة من المصدر.

(٢) المائدة : ١٢.

(٣) مائة منقبة : ٧٢ / منقبة ٤١.

(٤) مائة منقبة : ٨٩ / منقبة ٥٥ بتفاوت.

١٨١

مني» (١).

الستون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن أبي بكر عبد الله بن عثمان قال : كنت مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في بستان عامر بن سعد بعقيق السفلى فبينما نحن نخترق البستان إذ صاحت نخلة بنخلة فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : «أتدرون ما قالت النخلة؟» قال : فقلنا : الله ورسوله أعلم ، قال : «صاحت : هذا محمد ووصيه علي بن أبي طالب» فسمّاها النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله الصيحاني (٢).

الحادي والستون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «نزل عليّ جبرائيل صبيحة يوم فرحا مسرورا مستبشرا ، فقلت : حبيبي ما لي أراك فرحا مستبشرا فقال : يا محمد وكيف لا أكون كذلك وقد فزت بما أكرم الله به أخاك ووصيك وإمام أمتك علي بن أبي طالب؟ فقلت : وبم أكرم الله أخي وإمام أمتي؟ قال : باهى بعبادته البارحة ملائكته وحملة عرشه وقال : ملائكتي انظروا إلى حجتي في أرضي بعد نبيّي محمد قد عفر خده على التراب تواضعا لعظمتي ، أشهدكم أنه إمام خلقي ومولى بريتي» (٣).

الثاني والستون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن الرضا عليه‌السلام عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «سيكون بعدي فتنة مظلمة الناجي منها من تمسك بالعروة الوثقى» قيل : يا رسول الله وما العروة الوثقى؟ قال : «ولاية سيد الوصيين» قيل : يا رسول الله ومن سيد الوصيين؟ قال : «أمير المؤمنين» ، قيل : ومن أمير المؤمنين؟ قال : «مولى المسلمين وإمامهم بعدي» قيل : يا رسول الله ومن مولى المسلمين وإمامهم بعدك؟ قال : «أخي علي بن أبي طالب عليه‌السلام» (٤).

الثالث والستون : ابن شاذان هذا من طريق العامة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «حدّثني جبرائيل عن رب العزة جل جلاله أنه قال : من علم (٥) أن لا إله إلّا أنا وحدي ، وأن محمدا عبدي ورسولي ، وان علي بن أبي طالب خليفتي ، وأن الأئمة من ولده حجت ، أدخلته الجنة برحمتي ونجيته من النار بعفوي وأبحته جواري وأوجبت له كرامتي وأتممت عليه نعمتي وجعلته من خاصتي وخالصتي إن ناداني لبيته وإن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته وإن سكت ابتدأته وإن أساء رحمته وإن فر مني دعوته وان رجع إليّ قبلته وإن قرع بابي فتحته ، ومن لم يشهد أن لا إله إلّا أنا وحدي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أن محمدا عبدي ورسولي ،

__________________

(١) مائة منقبة : ١٤٠ / منقبة ٧٢.

(٢) مائة منقبة : ١٤٠ / منقبة ٧٣.

(٣) مائة منقبة : ١٤٦ / منقبة ٧٧.

(٤) مائة منقبة : ١٤٩ / منقبة ٨١.

(٥) في المصدر : أقر.

١٨٢

أو شهد بذلك ولم يشهد أن علي بن أبي طالب خليفتي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أن الأئمة من ولده حججي فقد جحد نعمتي وصغر عظمتي وكفر بآياتي وكتبي ورسلي ، إن قصدني حجبته وإن سألني حرمته وإن ناداني لم أسمع نداءه وإن دعاني لم أستجب في دعاءه وإن رجاني خيبت رجاءه مني وما أنا بظلّام للعبيد» (١).

فقام جابر بن عبد الله الأنصاري فقال : يا رسول الله ومن الأئمة من ولد علي بن أبي طالب؟

قال : «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، ثم سيد العابدين في زمانه علي بن الحسين ، ثم الباقر محمد بن علي ، ستدركه يا جابر فإذا أدركته فاقرأه مني السلام ، ثم الصادق جعفر بن محمد ، ثم الكاظم موسى بن جعفر ، ثم الرضا علي بن موسى ، ثم التقي محمد بن علي ، ثم النقي علي بن محمد ، ثم الزكي الحسن بن علي ، ثم ابنه القائم بالحق مهدي أمتي الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، هؤلاء يا جابر خلفائي وأوصيائي وأولادي وعترتي ، من أطاعهم فقد أطاعني ، ومن عصاهم فقد عصاني ، ومن أنكر واحدا منهم فقد أنكرني ، وبهم يمسك الله السماء أن تقع على الأرض [إلّا بإذنه] (٢) فبهم يحفظ الله الأرض أن تميد بأهلها» (٣).

الرابع والستون : الحميدي في الجمع بين الصحيحين في مسند عائشة عن الأسود بن يزيد قال : ذكروا عند عائشة أن عليا عليه‌السلام كان وصيا ، وفي رواية أزهر أنهم قالوا : إنه وصي فلم تكذبهم ، بل ذكرت أنها ما سمعت ذلك من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حين وفاته (٤).

الخامس والستون : من طريق العامة ما رواه محمد بن مؤمن في كتابه في تفسير قوله تعالى : (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ) (٥) بإسناده إلى أنس بن مالك قال : سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عن قوله تعالى : (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ) قال : «إن الله تعالى خلق آدم من طين كيف شاء ، ثم قال : إن الله تعالى اختارني وأهل بيتي على جميع الخلق فانتجبنا ، فجعلني الرسول وجعل علي بن أبي طالب عليه‌السلام الوصي ، ثم قال : ما كان لهم الخيرة يقول يعني ما جعلت للعباد أن يختاروا ولكني اختار من اشاء ، فأنا وأهل بيتي صفوة الله وخيرته من خلقه ، ثم قال : سبحان الله وتعالى عما يشركون كفار أهل مكة ، ثم قال : وربك يا محمد يعلم ما تكن صدورهم من بغض

__________________

(١) مائة منقبة : ١٦٧ / منقبة ٩٣.

(٢) زيادة من المصدر.

(٣) مائة منقبة : ١٦٨ / منقبة ٩٣.

(٤) الطرائف : ٢٣ عن الجمع بين الصحيحين ، انظر : صحيح مسلم : ٥ / ٧٥.

(٥) القصص : ٦٨.

١٨٣

المنافقين لك ولأهل بيتك ، وما يعلنون من الحب لك ولأهل بيتك» (١).

السادس والستون : ما رواه علي بن عيسى في كشف الغمة قد روى صديقنا المعزّ المحدث الحنبلي عن أنس عن سلمان قال : قلت : يا رسول الله عن من نأخذ بعدك؟ وبمن نثق ، قال : فسكت عني عشرا ثم قال : «يا سلمان إن وصيي وخليفتي وأخي ووزيري وخير من أخلف بعدي علي بن أبي طالبعليه‌السلام ، يؤدي عني وينجز موعدي» (٢).

السابع والستون : الحنبلي هذا عن سلمان ، قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : «هل تدري من كان وصي موسىعليه‌السلام؟» قلت : يوشع بن نون قال : «فوصيي وخير من أخلف بعدي علي بن أبي طالبعليه‌السلام»(٣).

الثامن والستون : ومن طريق العامة سفيان الثوري عن منصور عن مجاهد عن سلمان الفارسي قال: سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : «إن وصيي وخليفتي وخير من أترك بعدي ينجز موعدي ويقضي ديني علي بن أبي طالب» (٤).

التاسع والعشرون : ومن طريق العامة الطبري بإسناد عن أبي الطفيل أنه عليه‌السلام قال لأصحاب الشورى : «أناشدكم الله ، هل تعلمون أن لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وصيا غيري» قالوا : اللهم لا (٥).

السبعون : ابن شهرآشوب في كتاب المناقب ومن النص الجلي ما تواتر به النقل ورواه العامة والخاصة قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : «أنت أخي ووصيي وخليفتي من بعدي وقاضي ديني» (٦).

وظاهر لفظ الخليفة في العرب من قام مقام المستخلف في جميع ما كان إليه ، ومن أراد الوقوف على زيادة في هذا المعنى فعليه بكتابي الموسوم بالتحفة البهيّة في إثبات الوصية ، فقد ذكرت فيه ما يزيد على أربعمائة وخمسين حديثا من طرق الخاصة والعامة ، وذكرت في مقدمة هذا الكتاب ذكر المصنفين الذين صنفوا في اثبات الوصية والأوصياء وهم اثنان وعشرون مصنفا من الرجال المعتبرين والمشايخ المشهورين ، ولكل رجل منهم مصنف وإثبات الوصية لعليّ عليه‌السلام من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله مما علم من الدين ضرورة لا يجحده إلا معاند أو جاهل.

__________________

(١) الطرائف : ٩٧ نقلا عن شواهد التنزيل.

(٢) كشف الغمة : ١ / ١٥٦.

(٣) كشف الغمة : ١ / ١٥٦.

(٤) المصدر السابق.

(٥) مناقب آل أبي طالب : ٢ / ٢٤٦.

(٦) مناقب آل أبي طالب : ٢ / ٢٥٦.

١٨٤

الباب الثالث والعشرون

في أن عليا وصي رسول الله وبنيه الأحد عشر أوصياء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله

وهم الأئمة الاثنا عشر بنص رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله

من طريق الخاصة ، وفيه مائة حديث وعشرة أحاديث

الحديث الأول : محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في أماليه قال : حدّثنا محمد بن علي رضى الله عنه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن زياد بن المنذر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «المخالف على علي بن أبي طالب بعدي كافر ، والمشرك به مشرك ، والمحبّ له مؤمن ، والمبغض له منافق ، والمقتفي لأثره لاحق ، والمحارب له مارق ، والراد عليه زاهق ، علي نور الله في بلاده وحجته على عباده (١) ، سيف الله على أعدائه ووارث علم أنبيائه ، عليّ كلمة الله العليا وكلمة أعدائه السفلى ، عليّ سيد الأوصياء ووصي سيد الأنبياء، علي أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وإمام المسلمين ، لا يقبل الله الإيمان إلا بولايته» (٢).

الثاني : ابن بابويه [حدثنا أحمد بن محمد ، قال : أخبرنا محمد بن علي بن يحيى قال : حدثنا أبو بكر بن نافع ، قال : حدثنا أمية بن خالد] (٣) قال : حدّثنا حماد بن سلمة قال : حدّثنا علي بن زيد عن علي بن الحسين عليه‌السلام قال : سمعت أبي يحدث عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم‌السلام أنه قال : «سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : يا علي والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنك لأفضل الخليقة بعدي، يا عليّ أنت وصيي وإمام أمتي ، من أطاعك أطاعني ومن عصاك عصاني» (٤).

الثالث : ابن بابويه قال : حدّثنا أبي رضى الله عنه قال : حدّثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علي الأصبهاني عن إبراهيم بن محمد الثقفي قال : حدّثنا مخول بن إبراهيم قال : حدّثنا عبد الرّحمن بن الأسود اليشكري عن محمد بن عبيد الله عن سلمان الفارسي رحمه‌الله قال : سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من

__________________

(١) في المصدر : علي سيف الله.

(٢) أمالي الشيخ الصدوق : ٦١ / المجلس ٣ / ح ٦.

(٣) زيادة من المصدر.

(٤) أمالي الشيخ الصدوق : ٦٢ / المجلس ٣ / ح ١٠.

١٨٥

وصيك من أمتك فإنه لم يبعث نبي إلّا كان له وصي من أمته؟ فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «لم يبين له (١) بعد» فمكثت ما شاء الله أن أمكث ثم دخلت المسجد فناداني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : «يا سلمان سألتني عن وصيي من أمتي ، فهل تدري من كان وصي موسى من أمته؟» فقلت : كان [وصيه] (٢) يوشع بن نون فتاه ، قال : «فهل تدري لم كان أوصى إليه؟» قلت : الله ورسول الله أعلم قال : «أوصى إليه لأنه كان أعلم أمته بعده ، ووصيي أعلم أمتي [من] (٣) بعدي ، علي بن أبي طالب» (٤).

الرابع : ابن بابويه قال : حدّثنا محمد بن علي رحمه‌الله عن عمه محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن المفضل عن جابر بن يزيد عن أبي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إن الله تبارك وتعالى اصطفاني واختارني وجعلني رسولا وأنزل عليّ سيّد الكتب ، فقلت : إلهي وسيدي إنك أرسلت موسى إلى فرعون فسألك أن تجعل معه أخاه هارون وزيرا ليشدّ به عضده ويصدق به قوله ، وإني أسألك يا سيدي وإلهي أن تجعل لي من أهلي وزيرا تشدّ به عضدي ، فجعل [الله] (٥) لي عليا وزيرا وأخا وجعل الشجاعة في قلبه وألبسه الهيبة على عدوه ، وهو أول من آمن بي وصدقني وأول من وحد الله معي ، وإني سألت ذلك ربي عزوجل فأعطانيه ، فهو سيّد الأوصياء ، اللحوق به سعادة ، والموت في طاعته شهادة ، واسمه في التوراة مقرون إلى اسمي وزوجته الصديقة الكبرى ابنتي وابناه سيدا شباب أهل الجنة ابناي ، وهو وهما والأئمة من بعدهم حجج الله على خلقه بعد النبيين ، وهم أبواب العلم في أمتي من تبعهم نجا من النار ومن اقتدى بهم هدي إلى صراط مستقيم ، لم يهب الله محبتهم لعبد إلا أدخله [الله] (٦) الجنة» (٧).

الخامس : ابن بابويه قال : حدّثنا أبي رضى الله عنه قال : حدّثنا سعد بن عبد الله عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن أبيه عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام ذات يوم على منبر الكوفة : «أنا سيد الوصيين ووصي سيد النبيين ، أنا إمام المسلمين وقائد المتقين وولي المؤمنين وزوج سيدة نساء العالمين ، أنا المتختم باليمين والمعفر للجبين ، أنا الذي هاجرت الهجرتين وبايعت البيعتين ، أنا صاحب بدر وحنين ، أنا

__________________

(١) في المصدر : يبين لي.

(٢) زيادة من المصدر.

(٣) زيادة من المصدر.

(٤) أمالي الشيخ الصدوق : ٦٣ / المجلس ٤ / ح ١.

(٥) زيادة من المصدر.

(٦) زيادة من المصدر.

(٧) أمالي الشيخ الصدوق : ٧٣ / المجلس ٧ / ح ٥.

١٨٦

الضارب بالسيفين والحامل على فرسين ، أنا وارث علم الأولين وحجة الله على العالمين بعد الأنبياء ، ومحمد بن عبد الله خاتم النبيين ، أهل موالاتي مرحومون وأهل عداوتي ملعونون ، ولقد كان حبيبي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كثيرا ما يقول لي : يا علي حبك تقوى وإيمان وبغضك كفر ونفاق ، وأنا بيت الحكمة وأنت مفتاحه ، كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك» (١).

السادس : ابن بابويه قال : حدّثنا محمد بن علي رضى الله عنه قال : حدّثنا عمي محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ثابت أبي صفية عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «معاشر الناس من أحسن من الله قيلا وأصدق [من الله] (٢) حديثا ، معاشر الناس إن ربكم جل جلاله أمرني أن اقيم لكم عليا علما وإماما [وخليفة] (٣) ووصيا وأن اتخذه أخا ووزيرا ، معاشر الناس إن عليا باب الهدى بعدي والداعي إلى ربي وهو صالح المؤمنين ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ، معاشر الناس إن عليا مني ، ولده ولدي وهو زوج حبيبتي ، أمره أمري ونهيه نهيي ، معاشر الناس عليكم بطاعته واجتناب معصيته ، وإن طاعته طاعتي ومعصيته معصيتي.

معاشر الناس إن عليا صدّيق هذه الأمة وفاروقها ومحدّثها ، إنه هارونها ويوشعها وآصفها وشمعونها ، إنّه باب حطّتها وسفينة نجاتها وإنّه طالوتها وذو قرنيها ، معاشر الناس إنّه محنة للورى والحجة العظمى والآية الكبرى وإمام الهدى (٤) والعروة الوثقى ، [معاشر الناس إنّ عليا مع الحق والحق معه وعلى لسانه] (٥) ، معاشر الناس إن عليا قسيم النار لا يدخل النار ولي له ولا ينجو منها عدو له ، إنّه قسيم الجنة لا يدخلها عدو له ولا يتزحزح منها ولي له ، معاشر أصحابي قد نصحت لكم وبلغتكم رسالة ربي ولكن لا تحبون الناصحين ، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم» (٦).

السابع : ابن بابويه قال : حدّثني علي بن أحمد بن (٧) أبي عبد الله البرقي قال : حدّثنا أبي عن جده أحمد بن أبي عبد الله قال : حدّثني سليمان بن عقيل (٨) المديني قال : حدّثني موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن

__________________

(١) أمالي الشيخ الصدوق : ٧٧ / المجلس ٧ / ح ٢.

(٢) زيادة من المصدر.

(٣) زيادة من المصدر.

(٤) في المصدر : وإمام أهل الدنيا.

(٥) زيادة من المصدر.

(٦) أمالي الشيخ الصدوق : ٨٣ / المجلس ٨ / ح ٤.

(٧) في المصدر : بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي.

(٨) في المصدر : مقبل.

١٨٧

أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : «دخلت على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في مسجد قبا ومعه (١) نفر من أصحابه ، فلما بصر بي تهلل وجهه وتبسم حتى نظرت إلى بياض أسنانه تبرق ثم قال : إليّ يا علي ، إليّ يا علي فما زال يدنيني حتى ألصق فخذي بفخذه ، ثم أقبل على أصحابه فقال : معاشر أصحابي أقبلت إليكم الرحمة بإقبال علي بن أبي طالب أخي إليكم ، معاشر أصحابي إن عليا مني وانا من علي ، روحه من روحي وطينته من طينتي ، وهو أخي ووصيي وخليفتي على أمتي في حياتي وبعد موتي ، من أطاعه أطاعني ومن وافقه وافقني ومن خالفه خالفني» (٢).

الثامن : ابن بابويه ، حدّثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضى الله عنه قال : حدّثنا الحسين بن محمد بن عامر عن عمه عبد الله بن عامر قال : حدّثنا أبو أحمد محمد بن زياد الأزدي عن أبان بن عثمان قال : حدّثنا أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «من سرّه أن يحيى حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن منزلي ويمسك قضيبا غرسه ربي عزوجل ، ثم قال له : كن فكان فليتولّ علي بن أبي طالب وليأتم بالأوصياء من ولده ، فإنهم عترتي ، خلقوا من طينتي ، إلى الله أشكو أعداءهم من أمتي ، المنكرين لفضلهم ، القاطعين فيهم [وصلتي] (٣) ، وايم الله ليقتلنّ [ابني] (٤) الحسين بعدي ، لا أنالهم الله شفاعتي» (٥).

التاسع : ابن بابويه قال : حدّثنا الحسين بن إبراهيم المؤدب قال : حدّثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن بشار عن عبيد الله بن عبد الله الدهقان عن درست ابن منصور الواسطي عن عبد الحميد بن أبي العلاء عن ثابت بن دينار عن سعد بن طريف الخفاف عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : «أنا خليفة رسول الله ووزيره ووارثه ، أنا أخو رسول الله ووصيه [وحبيبه] (٦) ، أنا صفي رسول الله وصاحبه ، أنا ابن عم رسول الله وزوج ابنته وأبو ولده ، أنا سيد الوصيين [ووصي سيد النبيين] (٧) ، أنا الحجة العظمى والآية الكبرى والمثل الاعلى وباب النبي المصطفى ، أنا العروة الوثقى وكلمة التقوى وأمين الله تعالى ذكره على أهل الدنيا» (٨).

العاشر : ابن بابويه قال : حدّثنا أبي رضى الله عنه قال : حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم قال : حدّثنا جعفر ابن سلمة قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد الثقفي قال : حدّثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال : حدّثنا

__________________

(١) في المصدر : وعنده.

(٢) أمالي الشيخ الصدوق : ٨٨ / المجلس ٩ / ح ١٠.

(٣) زيادة من المصدر.

(٤) زيادة من المصدر.

(٥) أمالي الشيخ الصدوق : ٨٨ / المجلس ٩ / ح ١١.

(٦) زيادة من المصدر.

(٧) زيادة من المصدر.

(٨) أمالي الشيخ الصدوق : ٩٢ / المجلس ١٠ / ح ٧.

١٨٨

مهلهل العبدي قال : حدّثنا كريزة بن صالح الهجري عن أبي ذر جندب بن جنادة قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول لعلي عليه‌السلام كلمات ثلاث لئن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من الدنيا وما فيها ، سمعته يقول : «اللهم أعنه واستعن به ، [اللهمّ] (١) وانصره وانتصر به فإنه عبدك وأخو رسولكصلى‌الله‌عليه‌وآله» (٢).

ثم قال أبو ذر رضى الله عنه : أشهد لعلي بالولاية والاخاء والوصية ، قال كريزة بن صالح : وكان يشهد له بمثل ذلك سلمان الفارسي والمقداد وعمار وجابر بن عبد الله الأنصاري وأبو الهيثم بن التيهان وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وأبو أيوب صاحب منزل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وهاشم بن عتبة المرقال ، كلهم من أفاضل أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله.

الحادي عشر : ابن بابويه قال : حدّثنا جعفر بن محمد بن مسرور رحمه‌الله قال : حدّثنا الحسين بن محمد ابن عامر عن المعلى بن محمد البصري بن جعفر بن سليمان عن عبد الله بن الحكم عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إن عليا وصيي وخليفتي وزوجته فاطمة سيدة نساء العالمين ابنتي والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ولداي ، من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني ومن ناواهم فقد ناواني ومن جفاهم فقد جفاني ومن برّ بهم فقد برّ بي ، وصل الله من وصلهم وقطع من قطعهم ونصر من اعانهم وخذل من خذلهم ، اللهم من كان له من أنبيائك ورسلك ثقل وأهل بيت فعلي وفاطمة والحسن والحسين أهل بيتي وثقلي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا» (٣).

الثاني عشر : ابن بابويه قال : حدّثنا محمد بن إبراهيم رضى الله عنه قال : أخبرنا أحمد بن محمد الهمداني عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه‌السلام أنه قال له رجل من أهل خراسان : يا ابن رسول الله رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في المنام كأنه يقول لي : كيف أنتم إذا دفن في أرضكم بعضي واستحفظتم وديعتي وغيب في ثراكم لحمي ، فقال له الرضا عليه‌السلام : «أنا المدفون في أرضكم وأنا بضعة من نبيّكم وأنا الوديعة والنجم ، ألا فمن زارني وهو يعرف ما أوجبه الله تبارك وتعالى من حقي وطاعتي فأنا وآبائي شفعاؤه يوم القيامة ، ومن كنّا شفعاءه [يوم القيامة] (٤) نجا ولو كان عليه مثل وزر الثقلين الجن والانس ، ولقد حدّثني أبي عن جدي عن أبيه

__________________

(١) زيادة من المصدر.

(٢) أمالي الشيخ الصدوق : ١٠٧ / المجلس ١٢ / ح ٨.

(٣) أمالي الشيخ الصدوق : ١١٢ / المجلس ١٣ / ح ١٠.

(٤) زيادة ليست في المصدر.

١٨٩

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من رآني في منامه فقد رآني لأن الشيطان لا يتمثل في صورتي ولا في صورة أحد من أوصيائي ولا في صورة أحد من شيعتهم ، وأن الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزءا من النبوّة» (١).

الثالث عشر : ابن بابويه قال : حدّثنا الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : حدّثني جدي يحيى بن الحسن بن علي بن أبي طالبعليه‌السلام قال : حدّثني جدي يحيى بن الحسن بن [بن جعفر بن عبيد الله] (٢) [علي بن الحسين] (٣) قال : حدّثني إبراهيم بن علي والحسن بن يحيى قالا : حدّثنا نصر بن مزاحم عن أبي خالد عن زيد ابن علي عن آبائه عن علي عليه‌السلام قال : «كان لي عشر من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يعطهن أحد قبلي ولا يعطاهن أحد بعدي : قال لي : يا علي أنت أخي في الدنيا وأخي في الآخرة ، وأنت أقرب الناس موقفا يوم القيامة ومنزلي ومنزلك في الجنة متواجهان كمنزل الأخوين ، وأنت الوصي وأنت الولي ، عدوك عدوي وعدوي عدو الله ووليك وليي ووليي ولي الله» (٤).

الرابع عشر : ابن بابويه قال : حدّثنا محمد بن إبراهيم رضى الله عنه قال : حدّثنا أحمد بن محمد الهمداني قال : حدّثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال [عن أبيه] (٥) عن أبي الحسن علي بن موسى عن أبيه موسى بن جعفر عن أبيه الصادق وجعفر بن محمد عن أبيه الباقر محمد بن علي عن أبيه زين العابدين بن علي بن الحسين عن أبيه سيد الشهداء الحسين بن علي عن أبيه سيد الوصيين أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام قال : «ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله خطبنا ذات يوم فقال : أيها الناس لقد أقبل إليكم شهر الله يعني شهر رمضان ، وساق الخطبة صلى‌الله‌عليه‌وآله إلى أن قال أمير المؤمنين : فقمت فقلت : يا رسول الله ما أفضل الاعمال في هذا الشهر قال : يا أبا الحسن أفضل الأعمال في هذا الشهر الورع عن محارم الله ثم بكى فقلت : يا رسول الله ما يبكيك؟ [فقال :] (٦) يا علي أبكي لما يستحل منك في هذا الشهر ، كأني بك وأنت تصلي [لربك] (٧) وقد انبعث أشقى الأولين والآخرين شقيق عاقر ناقة ثمود فضربك ضربة على قرنك فخضب منها لحيتك ، قال أمير المؤمنين عليه‌السلام فقلت : يا رسول الله وذلك في سلامة من ديني؟ فقال : في سلامة من دينك ثم قال : يا علي من قتلك فقد

__________________

(١) أمالي الصدوق : ١٢١ / المجلس ١٥ / ح ١٠.

(٢) زيادة من المصدر.

(٣) زيادة ليست في المصدر.

(٤) أمالي الشيخ الصدوق : ١٣٧ / المجلس ١٨ / ح ٨.

(٥) زيادة من المصدر.

(٦) زيادة من المصدر.

(٧) زيادة من المصدر.

١٩٠

قتلني ومن أبغضك فقد أبغضني ومن سبك فقد سبني ؛ لأنك مني كنفسي روحك من روحي وطينتك من طينتي ، إن الله تبارك وتعالى خلقني وإياك واصطفاني وإياك فاختارني للنبوة واختارك للإمامة فمن انكر إمامتك فقد أنكر نبوتي ، يا علي أنت وصيي وأبو ولدي وزوج ابنتي وخليفتي على أمتي في حياتي وبعد مماتي ، أمرك أمري ونهيك نهيي ، أقسم بالذي بعثني بالنبوة وجعلني خير البرية أنك لحجة الله على خلقه وأمينه على سره وخليفته على عباده» (١).

الخامس عشر : ابن بابويه قال : حدّثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضى الله عنه قال : حدّثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن موسى عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إن الله تبارك وتعالى كره لي ست خصال وكرهتهن للأوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي : العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمنّ بعد الصدقة وإتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور» (٢).

السادس عشر : ابن بابويه عن أبيه رضى الله عنه قال : حدّثنا علي بن أحمد (٣) بن قتيبة عن حمدان بن سليمان عن نوح بن شعيب عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن علقمة قال : قال الصادق جعفر بن محمد عليه‌السلام وقد قلت : يا ابن رسول الله ، أخبرني عن من تقبل شهادته ومن لا تقبل فقال : «يا علقمة كل من كان على فطرة الإسلام جازت شهادته» قال : فقلت له : تقبل شهادة مقترف الذنوب ، فقال : «يا علقمة لو لم تقبل شهادة المقترفين للذنوب لما قبلت إلا شهادة الأنبياء والأوصياء عليهم‌السلام لأنهم هم المعصومون دون سائر الخلق فمن لم تره بعينك يرتكب ذنبا أو لم يشهد عليه بذلك شاهدان فهو من أهل العدالة والستر ، وشهادته مقبولة إن كان في نفسه مذنبا ، من اغتابه بما فيه فهو خارج عن ولاية الله تعالى ، ذكره داخل في ولاية الشيطان ، ولقد حدّثني أبي عن آبائه أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من اغتاب مؤمنا بما فيه لم يجمع الله بينهما في الجنة أبدا ، ومن اغتاب مؤمنا بما ليس فيه فقد انقطعت العصمة بينهما وكان المغتاب في النار خالدا فيها وبئس المصير» (٤).

السابع عشر : ابن بابويه قال : حدّثنا أبي رضى الله عنه قال : حدّثنا محمد بن يحيى العطار قال: حدّثنا

__________________

(١) أمالي الشيخ الصدوق : ١٥٥ / المجلس ٢٠ / ح ٤.

(٢) أمالي الشيخ الصدوق : ١١٨ / المجلس ١٥ / ح ٣.

(٣) في المصدر : محمد.

(٤) أمالي الشيخ الصدوق : ١٦٤ / المجلس ٢٢ / ح ٣.

١٩١

محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الاشعري عن يوسف بن الحارث عن محمد بن مهران عن علي بن الحسن قال : حدّثنا عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن معاوية عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إذا كان يوم القيامة زيّن عرش رب العالمين بكل زينة ثم يؤتى بمنبرين من نور طولهما مائة ميل ، فيوضع أحدهما عن يمين العرش والآخر عن يسار العرش ثم يؤتى بالحسن والحسين عليهما‌السلام ، فيقوم الحسن على أحدهما والحسين على الآخر يزين الرب تبارك وتعالى بهما عرشه كما يزين المرأة قرطاها» (١).

عنه قال : حدّثنا علي بن أحمد بن موسى الدقاق رضى الله عنه قال : حدّثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال : حدّثنا موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «علي بن أبي طالب إنّه أخي وشقيقي وصاحب الأمر بعدي وصاحب لوائي في الدنيا والآخرة وصاحب شفاعتي وحوضي ، وهو مولى كل مسلم وإمام كل مؤمن وقائد كل تقي ، وهو وصيي وخليفتي على أهل أمتي في حياتي وبعد موتي ، محبه محبي ومبغضه مبغضي وبولايته صارت أمتي مرحومة وبعداوته صارت المخالفة له منها ملعونة» (٢).

الثامن عشر : ابن بابويه قال : حدّثنا أبي رضى الله عنه قال : حدّثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن علي بن أحمد الاصفهاني (٣) عن إبراهيم بن محمد الثقفي قال : حدّثنا محمد بن علي الكوفي عن سليمان ابن عبد الله الهاشمي عن محمد بن سنان عن الفضل عن جابر (٤) قال : سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول لعلي بن أبي طالب عليه‌السلام : «يا علي أنت أخي ووصيي ووارثي وخليفتي على أمتي في حياتي وبعد وفاتي ، محبك محبي ومبغضك مبغضي وعدوك عدوي ووليك وليي» (٥).

التاسع عشر : ابن بابويه قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار قال حدثنى أبي عن محمد ابن عبد الجبار عن أبي أحمد الازدي عن أبان بن عثمان عن أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إن الله تبارك وتعالى آخى بيني وبين علي بن أبي طالب وزوّجه

__________________

(١) أمالي الشيخ الصدوق : ١٧٤ / المجلس ٢٤ / ح ١.

(٢) أمالي الشيخ الصدوق : ١٧٥ / المجلس ٢٤ / ح ٢.

(٣) في المصدر : أحمد بن علي الأصبهاني.

(٤) في المصدر : جابر الجعفي.

(٥) أمالي الشيخ الصدوق : ١٨٧ / المجلس ٢٦ / ح ٥.

١٩٢

ابنتي من فوق سبع سماواته ، وأشهد على ذلك مقربي ملائكته ، وجعله لي وصيا وخليفة ، فعليّ مني وانا منه ، محبه محبي ومبغضه مبغضي ، إنّ الملائكة لتقرب إلى الله بمحبته» (١).

العشرون : ابن بابويه قال : حدّثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي قال : حدّثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي قال : حدّثنا محمد بن ظهير قال : حدّثنا عبد الله بن الفضل الهاشمي عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يوم غدير خم : «أفضل أعياد أمتي ، وهو اليوم الذي أمرني الله تعالى ذكره فيه بنصب أخي علي بن أبي طالب عليه‌السلام علما لأمتي يهتدون به من بعدي ، وهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين وأتمّ على أمتي فيه النعمة ورضي لهم الإسلام دينا ، ثم قال : معاشر الناس أنا من علي وعلي مني ، خلق من طينتي وهو إمام الخلق بعدي يبين لهم ما اختلفوا فيه من سنتي ، وهو أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين ويعسوب المؤمنين وخير الوصيين وزوج سيدة نساء العالمين وأبو الأئمة المهديين ، معاشر الناس من أحب عليا أحببته ومن أبغض عليا أبغضته ، ومن وصل عليا وصلته ومن قطع عليا قطعته ، ومن جفا عليا جفوته ، ومن وإلى عليا واليته ومن عادى عليا عاديته ، معاشر الناس أنا مدينة الحكمة وعلي بابها ولن تؤتى المدينة إلا من قبل الباب ، وكذب من زعم أنه يحبني ويبغض عليا ، معاشر الناس والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على جميع البرية ما نصبت عليا علما لامتي في الأرض حتى نوه الله باسمه في سماواته وأوجب ولايته على جميع ملائكته» (٢).

الحادي والعشرون : ابن بابويه قال : حدّثنا أحمد بن محمد بن حمدان المكتب قال : حدّثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرّحمن الصفار قال : حدّثنا محمد بن عيسى الدمغاني قال : حدّثنا يحيى بن المغيرة قال : حدّثنا جرير عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال : [قال :] رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «ليلة أسري بي إلى السماء أخذ جبرائيل بيدي فأدخلني الجنة وأجلسني على درنوك من درانيك الجنة فناولني سفرجلة فانفلقت [بنصفين] (٣) فخرجت منها حوراء كأن اشفار عينيها مقاديم النسور فقالت : السلام عليك يا أحمد ، السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا محمد فقلت : من أنت يرحمك الله؟ قالت أنا الراضية ، المرضية خلقني الجبار من ثلاثة انواع ، أسفلي من المسك وأعلاي من الكافور ووسطي من العنبر ، وعجنت بماء الحيوان ، قال الجليل : كوني

__________________

(١) أمالي الشيخ الصدوق : ١٧٨ / المجلس ٢٦ / ح ٦.

(٢) أمالي الشيخ الصدوق : ١٨٨ / المجلس ٢٦ / ح ٨.

(٣) زيادة من المصدر.

١٩٣

فكنت ، خلقت لابن عمك ووصيك ووزيرك علي بن أبي طالب عليه‌السلام» (١).

الثاني والعشرون : ابن بابويه قال : حدّثنا الحسين بن علي بن شعيب الجوهري رضى الله عنه قال: حدّثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال : حدّثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال : حدّثنا الفضل بن الصقر العبدي قال : حدّثنا معاوية عن الأعمش عن الصادق جعفر بن محمد عليه‌السلام عن أبيه عن آبائه قال خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله [وعليه] (٢) خميصة قد اشتمل بها فقيل : يا رسول الله : من كساك هذه الخميصة؟ قال : «كساني حبيبي وصفيي وخاصتي وخالصتي والمؤدي عني ووصيي ووارثي وأخي وأوّل المؤمنين إسلاما وأخلصهم ايمانا وأسمح الناس كفا ، سيد الناس بعدي ، قائد الغر المحجلين وإمام أهل الأرض علي بن أبي طالب» (٣) فلم يزل يبكي حتى ابتل الحصى من دموعه شوقا إليه.

الثالث والعشرون : ابن بابويه قال : حدّثنا محمد بن علي ماجيلويه قال : حدّثنا علي بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم بن هاشم قال : حدّثني أبو الصلت عبد السلام بن صالح قال : حدّثني محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن حبيب بن الجهم قال : لما [رحل] بنا علي بن أبي طالب عليه‌السلام إلى بلاد صفين نزل بقرية يقال لها صندودا ثم أمرنا فعبرنا عنها ثم عرس بنا في أرض بلقع ، فقام إليه مالك بن الحارث الاشتر رضى الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين أتنزل الناس على غير ماء فقال : «يا مالك إن الله عزوجل سيسقينا في هذا المكان ماء أعذب من الشهد وألين من الزبد وأبرد من الثلج وأصفى من الياقوت» فتعجبنا ولا عجب من قول أمير المؤمنين عليه‌السلام ، ثم أقبل يجر رداءه وبيده سيفه حتى وقف على ارض بلقع فقال : «يا مالك احتفر أنت وأصحابك» قال مالك : فاحتفرنا وإذا نحن بصخرة سوداء عظيمة فيها حلقة تبرق كاللجين فقال لنا : رموها فرمناها بأجمعنا ونحن مائة رجل فلم نستطع أن نزيلها عن موضعها ، فدنا منها أمير المؤمنين عليه‌السلام رافعا يده إلى السماء وهو يدعو وهو يقول طاب طاب مريا عالم طيبوثابوتة شميثاكوبا حاحا نوثاد نوثيا برحوثا آمين آمين رب العالمين رب موسى وهارون ، ثم اجتذبها فرماها عن العين أربعين ذراعا.

قال مالك بن الحارث الأشتر فظهر لنا ماء أعذب من الشهد وأبرد من الثلج وأصفى من الياقوت فشربنا وسقينا ثم رد الصخرة وأمرنا أن نحثو عليها التراث ، ثم ارتحل [وسرنا] (٤) فما سرنا [إلّا] (٥) غير بعيد وقال : من منكم يعرف موضع العين؟ قلنا : كلنا يا أمير المؤمنين فرجعنا فطلبنا العين فخفى

__________________

(١) أمالي الشيخ الصدوق : ٢٥٠ / المجلس ٣٤ / ح ١٢.

(٢) زيادة من المصدر.

(٣) أمالي الشيخ الصدوق : ٢٥٠ / المجلس ٣٤ / ح ١٣.

(٤) زيادة ليست في المصدر.

(٥) زيادة من المصدر.

١٩٤

علينا مكانها أشد خفاء فظننا أن أمير المؤمنين عليه‌السلام قد رهقه العطش فأومأنا بأطرافنا فإذا نحن بصومعة راهب فدنونا منها ، فإذا نحن براهب قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر فقلنا : يا راهب أعندك ماء نسقي منه صاحبنا؟ قال : عندي ماء قد استعذبته منذ يومين ، فانزل إلينا ماء مرا خشنا فقلنا : هذا قد استعذبته منذ يومين؟ فكيف لو شربت من الماء الذي سقاناه صاحبنا؟ وحدّثناه بالأمر فقال : صاحبكم هذا نبي قلنا لا ولكنه وصي نبي ، فنزل إلينا بعد وحشته منا وقال : انطلقوا [بي] (١) إلى صاحبكم فانطلقنا إليه فلما بصر به أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : «شمعون» قال الراهب نعم شمعون هذا اسم سمتني به أمي ما اطلع عليه أحد إلّا الله تبارك وتعالى ثم أنت ، فكيف عرفته؟ فأتم حتى أتمه لك. قال وما تشاء يا شمعون قال : هذا العين واسمه. قال : هذا عين راحوما وهو من الجنة ، شرب منها ثلاثمائة وثلاثة عشر [وصيا وأنا آخر الوصيين شربت منه] (٢) ، قال الراهب : هكذا وجدت [في] (٣) جميع كتب الإنجيل ، وأنا أشهد أن لا إله إلّا الله وأن محمدا رسول الله وأنك وصي محمد ، ثم رحل أمير المؤمنين والراهب يقدمه حتى نزل صفين ونزل معه بقامدين والتقى الصفان فكان أول من أصابته الشهادة الراهب فنزل أمير المؤمنين عليه‌السلام وعيناه تهملان وهو يقول المرء مع من أحب ، الراهب معنا يوم القيامة رفيقي في الجنة (٤).

الرابع والعشرون : ابن بابويه قال : حدّثنا محمد بن علي ماجيلويه عن [عمه] (٥) محمد بن أبي القاسم عن أحمد بن [أبي] (٦) عبد الله البرقي عن أبي الحسن علي بن الحسين البرقي عن عبد الله بن جبلة عن معاوية بن عمار عن الحسن بن عبد الله عن أبيه عن جده الحسن بن علي بن أبي طالب قال : «جاء نفر من اليهود إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقالوا : يا محمد أنت الذي تزعم أنك رسول الله وأنك الذي يوحى إليك كما أوحى إلى موسى بن عمران ، فسكت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ساعة ثم قال : نعم أنا سيد ولد آدم ولا فخر ، وأنا خاتم النبيين وإمام المتقين ورسول رب العالمين ، قالوا : إلى من العرب أم إلى العجم أم إلينا، فأنزل الله عزوجل هذه الآية : (قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً) (٧).

قال اليهودي الذي كان أعلمهم : يا محمد إني أسألك عن عشر كلمات أعطاها الله عزوجل موسى بن عمران عليه‌السلام في البقعة المباركة حيث ناجاه لا يعلمها إلا نبي مرسل أو ملك مقرب ، قال

__________________

(١) زيادة من المصدر.

(٢) زيادة من المصدر.

(٣) زيادة من المصدر.

(٤) أمالي الشيخ الصدوق : ٢٥٢ / المجلس ٣٤ / ح ١٤.

(٥) زيادة من المصدر.

(٦) زيادة من المصدر.

(٧) الأعراف : ١٥٨.

١٩٥

النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : سلني فسأله اليهودي عن العشر الكلمات واحدة بعد واحدة والنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يجيبه في كل جواب عن واحدة ويقول اليهودي للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله صدقت يا محمد ، إلى أن قال اليهودي بعد سؤاله وجواب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله له ، أنا أشهد أن لا إله إلّا الله وأنك عبده ورسوله خاتم النبيين وإمام المتقين ورسول رب العالمين ، فلما أسلم وحسن إسلامه أخرج رقّا أبيض فيه جميع ما قاله النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وقال : يا رسول الله والذي بعثك بالحق نبيا ما استنسختها إلا من الالواح التي كتبها الله عزوجل لموسى بن عمران عليه‌السلام ، ولقد قرأت في التوراة فضلك حتى شككت فيها ولقد كنت أمحو اسمك منذ أربعين سنة من التوراة كلما محوته وجدته مثبتا فيها ، ولقد قرأت في التوراة أن هذه المسائل لا يخرجها غيرك وأن في هذه الساعة التي ترد عليك هذه المسائل يكون جبرائيل عن يمينك وميكائيل عن يسارك ووصيك بين يديك فقال : صدقت ، هذا جبرائيل عن يميني وميكائيل عن يساري ووصيي علي بن أبي طالب عليه‌السلام بين يدي فآمن اليهودي وحسن إسلامه» (١).

الخامس والعشرون : ابن بابويه قال : حدّثنا أحمد بن محمد الصائع العدل قال : حدّثنا عيسى بن محمد العلوي قال : حدّثنا أبو عوانة قال : حدّثنا محمد بن سليمان بن بزيع الخزاز قال : حدّثنا إسماعيل بن أبان عن سلام بن أبي عمرة الخراساني عن معروف بن خربوذ المكي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «يا حذيفة إن حجة الله عليكم بعدي علي بن أبي طالب ، الكفر به كفر بالله ، والشرك به شرك بالله ، والشك فيه شك في الله ، والإلحاد فيه إلحاد في الله والانكار له انكار لله ، والإيمان به إيمان بالله لأنه أخو رسول الله ووصيّه وإمام أمته ومولاهم ، وهو حبل الله المتين وعروته الوثقى التي لا انقصام لها ، وسيهلك فيه اثنان ولا ذنب له محبّ غال ومقصر ، يا حذيفة لا تفارقن عليا فتفارقني ولا تخالفن عليا فتخالفني ، إن عليا مني وأنا منه ، من أسخطه فقد اسخطني ومن أرضاه فقد أرضاني» (٢).

السادس والعشرون : ابن بابويه قال : حدّثنا محمد بن علي ماجيلويه رضى الله عنه قال : حدّثني عمي محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن علي بن عثمان عن محمد بن الفرات عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إن علي بن أبي طالب خليفة الله وخليفتي وحجة الله وحجتي وباب الله وبابي وصفي الله وصفيي وحبيب الله وحبيبي وخليل الله وخليلي وسيف الله وسيفي ، وهو أخي وصاحبي ووزيري ووصيي ، محبه محبي ومبغضه

__________________

(١) أمالي الشيخ الصدوق : ٢٦٢ / المجلس ٣٥ / ح ١.

(٢) أمالي الشيخ الصدوق : ٢٦٥ / المجلس ٣٦ / ح ٣.

١٩٦

مبغضي ، ووليه وليي ، وعدوه عدوي ، وحربه حربي ، وسلمه سلمي ، وقوله قولي ، وأمره أمري ، وزوجته ابنتي ، وولده ولدي ، وهو سيد الوصيين وخير أمتي أجمعين» (١).

السابع والعشرون : ابن بابويه قال : حدّثنا أبي رضى الله عنه قال : حدّثنا محمد بن يحيى العطار قال : حدّثنا الحسين بن إسحاق التاجر قال : حدّثنا علي بن مهران عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن زياد بن المنذر عن بدر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «يقول يدخل عليكم من هذا الباب خير الأوصياء وسيد الشهداء وأدنى الناس منزلة من الأنبياء ، فدخل علي ابن أبي طالب ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : وما لي لا أقول هذا يا أبا الحسن وأنت صاحب حوضي والموفي بذمتي والمؤدي عني ديني؟» (٢).

الثامن والعشرون : ابن بابويه قال : حدّثنا الحسن بن محمد سعيد الهاشمي الكوفي قال : حدّثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي قال : حدّثنا محمد بن ظهير قال : حدّثنا أبو الحسن محمد بن الحسن(٣) بن أخي يونس البغدادي ببغداد قال : حدّثنا محمد بن يعقوب النهشلي قال : حدّثنا علي ابن موسى الرضا عليه‌السلام (٤) عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عليه‌السلام عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله عن جبرائيل عن ميكائيل عن إسرافيل عن الله جل جلاله : «أنه قال أنا الله لا إله إلّا أنا خلقت الخلق بقدرتي واخترت منهم من شئت من أنبيائي واخترت من جميعهم محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله حبيبا وخليلا وصفيا وبعثته رسولا إلى خلقي ، واصطفيت له عليا فجعلته له أخا ووصيا ووزيرا ومؤديا عنه من بعده إلى خلقي ، وخليفتي على عبادي ليبين لهم كتابي ويسير فيهم بحكمي ، وجعلته العلم الهادي من الضلالة ، وبابي الذي أؤتى منه ، وبيتي الذي من دخله كان آمنا من ناري ، وحصني الذي من لجأ إليه حصنته من مكروه الدنيا والآخرة ، ووجهي الذي من توجه إليه لم أصرف وجهي عنه ، وحجتي في السموات والأرضين على جميع من فيهن من خلقي ، لا أقبل عمل عامل منهم إلا بالاقرار بولايته مع نبوة أحمد رسولي ، وهو يدي المبسوطة على عبادي وهو النعمة التي أنعمت بها على من أحببته من عبادي ، فمن أحببته من عبادي وتوليته عرّفته ولايته ومعرفته ، ومن أبغضته من

__________________

(١) أمالي الشيخ الصدوق : ٢٧١ / المجلس ٣٦ / ح ٢٠.

(٢) أمالي الشيخ الصدوق : ٢٧٨ / المجلس ٣٧ / ح ١٠.

(٣) في المصدر : الحسين.

(٤) في المصدر : عن أبيه موسى بن جعفر.

١٩٧

عبادي أبغضته لانصرافه عن معرفته ، وولايته بعزتي حلفت وبجلالي أقسمت [أنه] (١) لا يتولى عليا عبد من عبادي إلا زحزحته عن النار وأدخلته الجنة ، ولا يبغضه عبد من عبادي ويعدل عن ولايته إلا أبغضته وأدخلته النار وبئس المصير» (٢).

التاسع والعشرون : ابن بابويه قال : حدّثنا محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغدادي الوراق قال : حدّثنا علي بن محمد [بن محمد] (٣) بن عنبسة مولى الرشيد قال : حدّثنا دارم بن قبيصة ابن نهشل بن مجمع الصنعاني قال : حدّثنا علي بن موسى الرضا قال : حدّثني أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «خلق الله عزوجل مائة ألف نبي [وأربعة] (٤) وعشرين ألف نبي أنا أكرمهم على الله ولا فخر ، وخلق الله عزوجل مائة ألف وصي وأربعة وعشرين ألف وصي فعليّ أكرمهم على الله [وأفضلهم] (٥)».

قال الشيخ : وحدّثني بهذا الحديث محمد بن أحمد البغدادي الوراق قال : حدّثنا علي بن محمد مولى الرشيد قال : حدّثني دارم بن قبيصة قال : حدّثني عبد الله بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن الحسن عن أبيه عن جده عن زيد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله.

الثلاثون : ابن بابويه قال : حدّثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي [بن فضال عن علي] (٦) بن حمزة عن أبي [فقال عن علي بن] (٧) بصير قال : قلت للصادق جعفر ابن محمد عليه‌السلام : من آل محمد؟ قال : «ذريته» قلت : من أهل بيته؟ قال : «الأئمة الأوصياء» فقلت : من عترته؟ قال : «أصحاب العباء» فقلت : من أمته؟ قال : المؤمنون الذين صدقوا ما جاء به من عند الله عزوجل ، المتمسكون بالثقلين اللذين أمروا بالتمسك بهما ، كتاب الله وعترته أهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وهما الخليفتان على الأمة بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله» (٨).

الحادي والثلاثون : ابن بابويه قال : حدّثنا محمد بن علي ماجيلويه رضى الله عنه قال : حدّثني عمي محمد بن أبي القاسم قال : حدّثنا محمد بن علي القرشي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر

__________________

(١) زيادة من المصدر.

(٢) أمالي الشيخ الصدوق : ٢٩٢ / المجلس ٣٩ / ح ١٠.

(٣) زيادة ليست في المصدر.

(٤) زيادة من المصدر.

(٥) زيادة من المصدر.

(٦) زيادة من المصدر.

(٧) زيادة ليست في المصدر.

(٨) أمالي الشيخ الصدوق : ٣١٢ / المجلس ٤٢ / ح ١٠.

١٩٨

عن الصادق عليه‌السلام [عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام] (١) قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إن الله جل جلاله أوحى إلى الدنيا أن أتعبي من خدمك واخدمي من رفضك ، وإن العبد إذا تخلّى بسيده في جوف الليل المظلم وناجاه أثبت الله النور في قلبه ، فإذا قال : يا رب يا رب ناداه الجليل جل جلاله : لبيك عبدي سلني أعطك وتوكل عليّ أكفك ، ثم يقول جل جلاله لملائكته : ملائكتي انظروا إلى عبدي فيكم فإنها غرارة دار فنائكم من مغتربها قد أهلكته ، وكم واثق بها قد خلفته ، وكم من مغتر قد خدعته وأسلمته ، اعلموا أن أمامكم طريق مهول وسفر بعيد ، وممرّكم على الصراط ، ولا بد للمسافر من زاد فمن لم يتزود وسافر عطب وهلك ، قال خير الزاد التقوى ثم اذكروا وقوفكم بين يدي الله جل جلاله ، واستعدوا لجوابه إذا سألكم فإنه لا بد مسائلكم عما علمتم فيما تركت بينكم من كتاب الله وعترتي فانظروا أن لا تقولوا : أما الكتاب فغيّرنا وحرّفنا ، وأما العترة ففارقنا وقتلنا فعند ذلك لا يكون جزاؤكم إلا النار ، فمن أراد منكم أن يتخلص من هول ذلك اليوم فليتولّ وليي وليتبع وصيي وخليفتي من بعدي علي بن أبي طالب ، فإنه صاحب حوضي يذود أعداءه ويسقي أولياءه ، فمن لم يسق منه لم يزل عطشانا ولم يرو أبدا ، ومن سقي منه شربة لم يشق ولم يظن أبدا ، إن علي بن أبي طالب عليه‌السلام لصاحب لوائي في الآخرة كما كان صاحب لوائي في الدنيا ، وإنه أول من يدخل الجنة لانه يقدمني وبيده لوائي تحته آدم ومن دونه من الأنبياء» (٢).

الثاني والثلاثون : ابن بابويه قال : حدّثنا أبي رضى الله عنه قال : حدّثنا سعد بن عبد الله قال : حدّثنا سلمة ابن الخطاب قال : حدّثنا أبو طاهر محمد بن تسنيم الوراق عن عبد الرّحمن بن كثير عن أبيه [عن] (٣) الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ذات يوم لأصحابه : «معاشر أصحابي إن الله جل جلاله يأمركم بولاية علي بن أبي طالب والاقتداء به ، وهو وليكم وإمامكم من بعدي ، لا تخالفوه فتكفروا ولا تفارقوه فتضلوا ، إن الله جل جلاله جعل عليا علما بين الإيمان والنفاق ، فمن أحبه كان مؤمنا ومن أبغضه كان منافقا ، إن الله جل جلاله جعل عليا وصيي ومنار الهدى بعدي وموضع سري وعيبة علمي وخليفتي في اهلي ، إلى الله أشكو ظالميه من أمتي [من بعدي] (٤)» (٥).

__________________

(١) زيادة من المصدر.

(٢) أمالي الشيخ الصدوق : ٣٥٤ / المجلس ٤٧ / ح ٩ بتفاوت.

(٣) زيادة من المصدر.

(٤) زيادة من المصدر.

(٥) أمالي الشيخ الصدوق : ٣٥٩ / المجلس ٤٧ / ح ٢٠.

١٩٩

الثالث والثلاثون : ابن بابويه قال : حدّثنا علي بن أحمد بن موسى رضى الله عنه قال : حدّثنا محمد بن جعفر [أبو الحسين] الاسدي قال : حدّثنا محمد بن إسماعيل البرمكي قال : حدّثنا جعفر بن أحمد ابن محمد التميمي عن أبيه قال : حدّثنا عبد الملك بن عمير الشيباني عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «أنا سيد الأنبياء والمرسلين وأفضل من الملائكة المقربين ، وأوصيائي سادة أوصياء النبيين والمرسلين ، وذريتي أفضل ذريات النبيين والمرسلين ، وأصحابي الذين سلكوا [منهاجي] (١) أفضل أصحاب النبيين والمرسلين ، وابنتي فاطمة سيدة نساء العالمين والطاهرات من أزواجي أمهات المؤمنين ، وأمتي خير أمة أخرجت للناس ، وإني أكثر النبيين تبعا يوم القيامة ، ولي حوض عرضه ما بين بصرا وصنعاء فيه أباريق عدد نجوم السماء ، وخليفتي على الحوض يومئذ خليفتي في الدنيا» قيل : ومن ذاك يا رسول الله؟ قال : «إمام المسلمين وأمير المؤمنين ومولاهم بعدي علي بن أبي طالب ، يسقي منه أولياءه ويذود عنه أعدائه كما يذود أحدكم الغريبة من الابل عن الماء» ثم قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : «من أحب عليا وأطاعه في دار الدنيا ورد عليّ حوضي غدا وكان معي في درجتي في الجنة ، ومن أبغض عليا في دار الدنيا وعصاه لم أره ولم يرني يوم القيامة ، واختلج دوني وأخذ به ذات الشمال إلى النار» (٢).

الرابع والثلاثون : ابن بابويه قال : حدّثنا محمد بن أحمد السناني رضى الله عنه قال : حدّثنا محمد بن أبي عبد الله الاسدي الكوفي قال : حدّثنا موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد عن علي ابن سالم عن أبيه عن سعد بن طريف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لعلي عليه‌السلام : «يا علي أنت إمام المسلمين وأمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين وحجة الله بعدي على الخلائق أجمعين وسيد الوصيين ووصيي سيد النبيين ، يا علي إنّه لمّا عرج بي إلى السماء السابعة ومنها إلى سدرة المنتهى ومنها إلى حجب النور وأكرمني ربي بمناجاته قال لي : يا محمد قلت : لبيك ربي وسعديك تباركت وتعاليت ، قال : إن عليا إمام أوليائي ونور لمن أطاعني وهو الكلمة التي ألزمتها المتقين، من أطاعه أطاعني ومن عصاه عصاني فبشره بذلك ، فقال علي عليه‌السلام : يا رسول الله ، بلغ من قدري حتى إني اذكر هناك؟ فقال : نعم ، [يا علي] (٣) فاشكر ربك ، فخرّ علي عليه‌السلام ساجدا شكرا لله على ما أنعم به عليه ، فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ارفع رأسك يا علي فإن

__________________

(١) زيادة من المصدر.

(٢) أمالي الشيخ الصدوق : ٣٧٤ / المجلس ٤٩ / ح ١٢.

(٣) زيادة من المصدر.

٢٠٠