تراثنا ـ العددان [ 79 و 80 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العددان [ 79 و 80 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
ISBN: 1016-4030
الصفحات: ٤٣٢
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

عبـد الحميد الهنداوي ، نشر دار الفضيلة ، القاهرة .

٢٥ ـ تاج العـروس ، لمحمّـد بن محمّـد مرتضىٰ الحسيني الزبيدي ( ت ١٢٠٥ ) ، تحقيق علي شيري ، نشر دار الفكر ، بيروت ١٤١٤ .

٢٦ ـ تاريخ ابن خلدون ، لابن خلدون عبد الرحمٰن بن محمّد الحضرمي ( ت ٨٠٨ ) ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٣ .

٢٧ ـ تاريخ الأُمم والملوك ( تاريخ الطبري ) ، لمحمّـد بن جرير الطبري ( ت ٣١٠ ) ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت .

٢٨ ـ تاريخ الخلفاء ، لجلال الدين السيوطي عبـد الرحمٰن بن أبي بكر ( ت ٩١١ ) ، نشر دار الجيل ، بيروت ١٤١٥ .

٢٩ ـ تاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي أحمد بن علي ( ت ٤٦٣ ) ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت .

٣٠ ـ تاريخ خليفة بن خيّاط ، لخليفة بن خيّاط العصفري البصري ( ت ٢٤٠ ) ، تحقيق سهيل زكّار ، نشر دار الفكر ، بيروت ١٤١٤ .

٣١ ـ تاريخ الخميس ، لحسين بن محمّد بن الحسن الدياربكري ( ت ٩٦٦ ) ، نشر مؤسّـسة شعبان ، بيروت .

٣٢ ـ تاريخ دمشق ، لابن عساكر أبي قاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبـد الله الشافعي ( ت ٥٧١ ) ، تحقيق أبي سعيد عمر بن غرامة العَمري ، نشر دار الفكر ، بيروت ١٤١٥ .

٣٣ ـ تاريخ المدينة المنوّرة ، لعمر بن شبّة النميري البصري ( ت ٢٦٢ ) ، تحقيق فهيم محمّـد شلتوت .

٣٤ ـ تاريخ اليعقوبي ، لأحمد بن أبي يعقوب الكاتب ( ت ٢٩٢ ) ، تحقيق عبـد الأمير مهنّا ، نشر مؤسّـسة الأعلمي ، بيروت ١٤١٣ .

٣٥ ـ تحف العقول عن آل الرسول ، للحسن بن علي بن شعبة الحـرّاني ( ت ٣٨١ ) ، تحقيق حسين الأعلمي ، نشر مؤسّـسة الأعلمي ، بيروت ١٤٢٣ .

٣٦ ـ تذكرة الخواصّ ، لسبط ابن الجوزي يوسف بن فرغلي البغدادي ( ت

٤٠١
 &

٦٥٤ ) ، نشر مكتبة الشريف الرضي ، قم ١٤١٨ .

٣٧ ـ تذكرة الموضوعات ، لمحمّد طاهر بن علي الهندي الفتني ( ت ٩٨٦ ) ، نشر أمين دمج ، بيروت .

٣٨ ـ ترجمة الإمام الحسـين عليه‌السلام ، لابن سعد محمّد بن سعد الهاشمي ( ت ٢٣٠ ) ، تحقيق السيّد عبـد العزيز الطباطبائي ، نشر مؤسّـسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، بيروت ١٤١٦ .

٣٩ ـ الترغيب والترهيب ، للمنذري عبد العظيم بن عبد القوي ( ت ٦٥٦ ) ، نشر دار مكتبة الحياة ، بيروت ١٤١١ .

٤٠ ـ تفسير ابن كثير ، لعماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن كثير ( ت ٧٧٤ ) ، نشر دار الجيل ، بيروت .

٤١ ـ تفسير البحر المحيط ، لأبي حيّان الأندلسي محمّد بن يوسف ( ت ٧٥٤ ) ، نشر دار الفكر ، بيروت ١٤٠٣ .

٤٢ ـ تفسير البيضاوي ، للبيضاوي عبـد الله بن عمر ( ت ٧٩١ ) ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤٠٨ .

٤٣ ـ تفسير التسهيل لعلوم التنزيل ، للكلبي محمّد بن أحمد بن جزيّ ( ت ٢٩٢ ) ، نشر دار الفكر .

٤٤ ـ تفسير الثعلبي ، لأبي اسحاق أحمد الثعلبي ( ت ٤٢٧ ) ، تحقيق علي عاشور ونظير الساعدي ، نشر دار إحياء التراث العربي ، بيروت ١٤٢٢ .

٤٥ ـ تفسـير الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور ، لجلال الدين السيوطي عبـد الرحمٰن بن أبي بكر ( ت ٩١١ ) ، نشر دار الفكر ، بيروت ١٤١٤ .

٤٦ ـ تفسير الطبري ، لمحمّـد بن جرير الطبري ( ت ٣١٠ ) ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٢ .

٤٧ ـ تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان ، للحسن بن محمّد القمّي النيسابوري ( ت ٧٢٨ ) ، تحقيق زكريّا عميرات ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٦ .

٤٠٢
 &

٤٨ ـ تفسير الفخر الرازي ، لمحمّـد بن عمر فخر الدين الرازي ( ت ٦٠٦ ) ، تحقيق خليل محيي الدين ، نشر دار الفكر ، بيروت ١٤١٤ .

٤٩ ـ تفسير القرطبي ، للقرطبي محمّـد بن أحمد الخزرجي ( ت ٦٧١ ) ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٧ .

٥٠ ـ تفسير الكشّاف ، للزمخشري جار الله محمود بن عمر الخوارزمي ( ت ٥٣٨ ) ، نشر دار الفكر .

٥١ ـ تنقيح المقال في علم الرجال ، لعبد الله المامقاني ( ت ١٣٥١ ) ، تحقيق محيي الدين المامقاني ، نشر مؤسّـسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، قم ١٤٢٣ .

٥٢ ـ تهذيب الكمال ، ليوسف بن عبد الرحمٰن المزّي ( ت ٧٤٢ ) ، تحقيق أحمد علي عبيد وغيره ، نشر دار الفكر ، بيروت ١٤١٤ .

٥٣ ـ جنّة المأوىٰ ، للشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء ( ت ١٣٧٣ ) ، نشر دار الأضواء ، بيروت ١٤٠٨ .

٥٤ ـ جواهر المطالب في مناقب الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، لمحمّد ابن أحمد الدمشقي الباعوني ( ت ٨٧١ ) ، تحقيق محمّد باقر المحمودي ، نشر دار إحياء الثقافة الاسلامية ، قم ١٤١٥ .

٥٥ ـ الحيوان ، لعمرو بن بحر الجاحظ ( ت ٢٥٥ ) ، تحقيق يحيىٰ الشامي ، نشر دار ومكتبة الهلال ، بيروت ١٩٩٧ .

٥٦ ـ الخلفاء الراشدون ، للذهبي محمّد بن أحمد بن عثمان ( ت ٧٤٨ ) ، تحقيق حسام الدين القدسي ، نشر دار الجيل ، بيروت ١٤١٢ .

٥٧ ـ دلائل الإمامة ، لمحمّد بن جرير الطبري الإمامي ، نشر المطبعة الحيدرية ، النجف الأشرف ١٣٨٣ .

٥٨ ـ دلائـل الصدق ، لمحمّد حسن المظفّر ( ت ١٣٧٥ ) ، تحقيـق ونشر مؤسّـسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، قم ١٤٢٢ .

٥٩ ـ ديوان بهاء الدين زهير ، ( ت ٦٥٦ ) ، نشر دار صادر ، بيروت ١٤٠٠ .

٤٠٣
 &

٦٠ ـ ديوان حسّان بن ثابت ، تحقيق وليد عرفات ، نشر دار صادر ، بيروت .

٦١ ـ ديوان الشريف الرضي ، ( ت ٤٠٦ ) ، تحقيق إحسان عبّاس ، نشر دار صادر ، بيروت ١٩٩٤ .

٦٢ ـ ديوان الفرزدق ، ( ت ١١٤ ) ، نشر دار صادر ، بيروت .

٦٣ ـ ديوان هاشم الكعبي ، ( ت ١٢٣١ ) ، نشر منشورات الرضي ، قم ١٣٦٤ هـ ش .

٦٤ ـ ربيع الأبرار ، للزمخشري محمود بن عمر ( ت ٥٣٨ ) ، تحقيق سليم النعيمي ، نشر دار الذخائر ، قم ١٤١٠ .

٦٥ ـ رجال الطوسي ، للشيخ الطوسي أبي جعفر محمّد بن الحسن ( ت ٤٦٠ ) ، تحقيق السيّد محمّد صادق آل بحر العلوم ، نشر المطبعة الحيدرية ، النجف الأشرف ١٣٨١ .

٦٦ ـ الردّ على المتعصّب العنيد ، لأبي الفرج عبـد الرحمٰن ابن الجـوزي ( ت ٥٩٧ ) ، تحقيق محمّد كاظم المحمودي ، ١٤٠٣ .

٦٧ ـ زاد المسير ، لأبي الفرج عبـد الرحمٰن ابن الجوزي ( ت ٥٩٧ ) ، تحقيق أحمد شمس الدين ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٤ .

٦٨ ـ سير أعلام النبلاء ، للذهبي محمّـد بن أحمد بن عثمان ( ت ٧٤٨ ) ، تحقيق شعيب الأرنؤوط وآخرين ، نشر مؤسّـسة الرسالة ، بيروت ١٤١٤ .

٦٩ ـ السيرة النبوية ، لعبـد الملك بن هشام الحميري البصري ( ت ٢١٣ ) ، تحقيق طٰه عبـد الرؤوف سعد ، نشر دار الجيل ، بيروت .

٧٠ ـ السيرة النبوية ، لابن كثير إسماعيل بن عمر القرشي البصري ( ت ٧٧١ ) ، تحقيق مصطفىٰ عبـد الواحد ، نشر دار الفكر ، بيروت .

٧١ ـ شذرات الذهب ، لأبي الفلاح عبـد الحيّ الحنبلي ( ت ١٠٨٩ ) ، نشر دار الفكر ، بيروت ١٤١٤ .

٧٢ ـ شرح الأخبار في فضائل الأئمّة الأطهار ، لأبي حنيفة النعمان بن

٤٠٤
 &

محمّد التميمي ( ت ٣٦٣ ) ، تحقيق السيّد محمّد الحسيني الجلالي ، نشر مؤسّـسة النشر الإسلامي ، قم ١٤١٤ .

٧٣ ـ شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد المعتزلي عزّ الدين عبـد الحميد ابن هبة الله المدائني ( ت ٦٥٦ ) ، نشر دار الجيل ، بيروت ١٤١٦ .

٧٤ ـ شعراء الغريّ ، لعلي الخاقاني ، نشر مكتبة المرعشي ، قم ١٤٠٨ .

٧٥ ـ طبقات فحول الشعراء ، لمحمّد بن سلّام الجمحي ( ت ٢٣١ ) ، تحقيق محمود محمّد شاكر ، نشر دار المدني ، جدّة .

٧٦ ـ الطبـقـات الكبـرىٰ ، لمحمد بن سـعد الهاشمي ( ت ٢٣٠ ) ، تحقيـق محمّـد عبـد القادر عطا ، نشر دار الكتب العلميّة ، بيروت ١٤١٠ .

٧٧ ـ العبقات العنبرية في الطبقات الجعفرية ، للشيخ محمّد الحسين آل كاشف الغطاء ( ت ١٣٧٣ ) ، تحقيق السـيّد جودت القزويني ، نشر بيسان للنشر والتوزيع ، بيروت ١٤١٨ .

٧٨ ـ العقد الفريد ، لأحمد بن محمّـد بن عبـد ربّه الأندلسي ( ت ٣٢٧ ) ، نشر دار الأندلس ، بيروت ١٤١٦ .

٧٩ ـ عُمدة القاري بشرح صحيح البخاري ، لبدر الدين بن أحمد العيني ( ت ٨٥٥ ) ، نشر دار الفكر ، بيروت .

٨٠ ـ العواصم من القواصم ، لمحمّد بن عبـد الله بن العربي المعافري المالكي ( ت ٥٤٣ ) ، تحقيق محبّ الدين الخطيب ، نشر دار البشائر ، دمشق .

٨١ ـ عيون أخبار الرضـا عليه‌السلام ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّـد بن علي ابن الحسين بن بابويه القمّي ( ت ٣٨١ ) ، تصحيح وتعليق حسين الأعلمي ، نشر مؤسّـسة الأعلمي ، بيروت ١٤٠٤ .

٨٢ ـ الفائق في غريب الحديث ، لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري ( ت ٥٣٨ ) ، تحقيق علي محمّد وغيره ، نشر دار الفكر ، بيروت ١٣٩٩ .

٨٣ ـ فتح الباري شرح صحيح البخاري ، لابن حجر العسقلاني أحمد بن

٤٠٥
 &

علي ( ت ٨٥٢ ) ، تحقيق عبـد العزيز بن باز ومحمّـد فؤاد عبـد الباقي ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٠ .

٨٤ ـ فتح القدير ، للشوكاني محمّد بن علي الصنعاني ( ت ١٢٥٠ ) ، نشر دار الفكر ، بيروت ١٤٠٣ .

٨٥ ـ الفتوح ، لأحمد بن أعثم الكوفي ( ت ٣١٤ ) ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤٠٦ .

٨٦ ـ الفخري في الآداب السلطانية والدول الإسلامية ، لابن الطقطقي محمّد بن علي بن طباطبا ، تحقيق عبد القادر محمّد مايو ، نشر دار القلم العربي ، حلب ١٤١٨ .

٨٧ ـ فضائل الصحابة ، لأحمد بن حنبل ( ت ٢٤١ ) ، تحقيق وصي الله بن محمّد عبّاس ، نشر دار ابن الجوزي ، الرياض ١٤٢٠ .

٨٨ ـ فيض القدير شرح الجامع الصغير ، للمناوي محمّـد بن عبـد الرؤوف ( ت ١٠٣١ ) ، تحقيق أحمد عبـد السلام ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٥ .

٨٩ ـ الكافي ( الأُصول ) ، للكليني محمّـد بن يعقوب الرازي ( ت ٣٢٩ ) ، تحقيق ونشر دار الأُسوة للطباعة والنشر ، طهران ١٤١٨ .

٩٠ ـ الكافي ( الفروع ) ، للكليني محمّـد بن يعقوب الرازي ( ت ٣٢٩ ) ، تحقيق علي أكبر الغفّاري ، نشر دار الكتب الإسلامية ، طهران ١٣٦٧ .

٩١ ـ الكامل في التاريخ ، لابن الأثير علي بن محمّـد الجزري ( ت ٦٣٠ ) ، تحقيق عبـد الله القاضي ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٥ .

٩٢ ـ الكامل في اللغة والأدب ، لمحمّد بن يزيد أبي العبّاس المبرّد النحوي ( ت ٢٨٥ ) ، نشر مؤسّـسة المعارف ، بيروت .

٩٣ ـ كـتاب سـيبويـه ، لعمرو بن عثمـان بن قـنبـر ( ت ١٨٠ ) ، تحقيـق عبـد السلام محمّـد هارون ، نشر دار الجيل ، بيروت .

٩٤ ـ كشف الغمّـة ، لأبي الحسن علي بن عيسىٰ بن أبي الفتح الأربلّي ( ت ٦٩٣ ) ، تحقيق هاشم الرسولي المحلّاتي ، نشر مكتبة بني هاشم ، قم ١٣٨١ .

٤٠٦
 &

٩٥ ـ كشف المحجّة ، للسـيّد ابن طاووس علي بن موسىٰ بن جعفر ( ت ٦٦٤ ) ، نشر المطبعة الحيدرية ، النجف الأشرف ١٣٧٠ .

٩٦ ـ لبـاب النقـول فـي أسـبـاب النـزول ، لجـلال الـدين السـيـوطي ، عبـد الرحمٰن بن أبي بكر ( ت ٩١١ ) ، تحقيق حسن تميم ، نشر دار إحياء العلوم ، بيروت ١٤١٤ .

٩٧ ـ لسان العرب ، لابن منظور محمّـد بن مكرم ( ت ٧١١ ) ، تحقيق علي شـيري ، نشر دار إحياء التراث العربي ، بيروت ١٤٠٨ .

٩٨ ـ اللمعة البيضاء في شرح خطبة الزهراء عليها‌السلام ، لمحمّد بن علي بن أحمد التبريزي ( ت ١٣١٠ ) ، تحقيق السـيّد هاشـم الميلاني ، نشر دفتر نشر الهادي ، قم ١٤١٨ .

٩٩ ـ مجمع البحرين ، لفخر الدين بن محمّد علي الطريحي ( ت ١٠٥٨ ) ، تحقيق السـيّد أحمد الحسـيني ، نشر مؤسّـسة الوفاء ، بيروت ١٤٠٣ .

١٠٠ ـ مجمع البيان في تفسير القرآن ، للطبرسي أبي علي الفضل بن الحسـن ( ت ٥٤٨ ) ، نشر دار الفكر ، بيروت ١٤١٤ .

١٠١ ـ مجمع الزوائد ، لعلي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي ( ت ٨٠٧ ) ، نشر دار الكتب العليمة ، بيروت ١٤٠٨ .

١٠٢ ـ المراجعات الريحانية ، للشيخ محمّد الحسين كاشف الغطاء ( ت ١٣٧٣ ) ، تحقيق السـيّد محمّـد عبـد الحكيم الصافي ، نشر دار الهادي ، بيروت ١٤٢٤ .

١٠٣ ـ مروج الذهب ، لعلي بن الحسين المسعودي ( ت ٣٤٦ ) ، تحقيق يوسف أسعد داغر ، نشر دار الأندلس ، ١٤١٦ .

١٠٤ ـ مستدرك الوسائل ، لحسين النوري الطبرسي ( ت ١٣٢٠ ) ، تحقيق ونشر مؤسّـسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، قم ١٤١١ .

١٠٥ ـ المسند ، لأحمد بن حنبل ( ت ٢٤١ ) ، نشر دار صادر ، بيروت .

١٠٦ ـ معاني الأخبار ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّـد بن علي ( ت

٤٠٧
 &

٣٨١ ) ، تحقيق علي أكبر الغفّاري ، نشر مؤسّـسة النشر الإسلامي ، قم ١٣٦١ .

١٠٧ ـ معجم البلدان ، لياقوت بن عبـد الله الحموي الرومي البغدادي ( ت ٦٢٦ ) ، تحقيق فريد عبـد العزيز الجندي ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت .

١٠٨ ـ معجم ما استعجم من أسماء البلاد ، لعبد الله بن عبـد العزيز البكري الأندلسي ( ت ٤٨٧ ) ، تحقيق مصطفىٰ السقّا ، نشر عالم الكتب ، بيروت ١٤٠٣ .

١٠٩ ـ المعجم المجمعي ، لعبـد الحسين محمّد علي بقّال ، نشـر مؤسّـسة الطباعة والنشر ، طهران ١٤١٦ .

١١٠ ـ معجم المطبوعات العربية والمعرّبة ، ليوسف إليان سركيس ، نشر عالم الكتب .

١١١ ـ مغني اللبيب ، لجمال الدين بن هشام الأنصاري ( ت ٧٦١ ) ، تحقيق مازن المبارك وغيره ، نشر دار الفكر ، بيروت ١٤١٢ .

١١٢ ـ مقاتل الطالبيّين ، لأبي الفرج الأصفهاني ( ت ٣٥٤ ) ، تحقيق أحمد صقر ، نشر مؤسّـسة الأعلمي ، بيروت ١٤٠٨ .

١١٣ ـ مقدّمة ابن خلدون ، لعبـد الرحمٰن بن محمّد بن خلدون الحضرمي ( ت ٨٠٨ ) ، نشر دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٣ .

١١٤ ـ مقتل الحسـين عليه‌السلام ، لأبي المؤيّد الموفّق بن أحمد المكّي أخطب خوارزم ( ت ٥٦٨ ) ، تحقيق محمّد السماوي ، نشر أنوار الهدىٰ ، قم ١٤١٨ .

١١٥ ـ مقتل الحسـين عليه‌السلام ، لأبي مخنف لوط بن يحيىٰ بن سعيد بن مخنف الأزدي ( ت ١٥٧ ) ، تحقيق حسن الغفاري ، نشر مكتبة المرعشي ، قم ١٣٩٨ .

١١٦ ـ مقتل الحسـين عليه‌السلام وقيام المختار ، لابن أعثم الكوفي ( ت ٣١٤ ) ، نشر أنوار الهدىٰ ، قم ١٤٢١ .

١١٧ ـ الملهوف علىٰ قتلىٰ الطفوف ، للسـيّد ابن طاووس علي بن موسىٰ بن جعفر ( ت ٦٦٤ ) ، تحقيق فارس الحسّون ، نشر دار الأُسوة ، قم ١٤١٤ .

١١٨ ـ مناقب آل أبي طالب ، لمحمّـد بن علي بن شهر آشوب المازندراني ( ت ٥٨٨ ) ، تحقيق يوسف البقاعي ، نشر دار الأضواء ، بيروت ١٤١٢ .

٤٠٨
 &

١١٩ ـ مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام ، لمحمّد بن سليمان الكوفي القاضي ( ت ق ٣ ) ، تحقيق محمّد باقر المحمودي ، نشر إحياء الثقافة الإسلامية ، قم .

١٢٠ ـ المؤتلف والمختلف ، لأبي القاسم الحسن بن بشر الآمدي ( ت ٣٧٠ ) ، تحقيق عبد الستّار أحمد فرّاج ، نشر دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ١٣٨١ .

١٢١ ـ نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار ، للسـيّد علي الحسيني الميلاني ، نشر دار المؤرّخ العربي ورابطة أهل البيت عليهم‌السلام الإسلامية العالمية ، بيروت ١٤١٨ .

١٢٢ ـ النهاية في غريب الحديث والأثر ، لأبي السعادات المبارك بن محمّـد ابن الأثير الجزري ( ت ٦٠٦ ) ، تحقيق طاهر أحمد الزاوي ، نشر المكتبة العلمية ، بيروت .

١٢٣ ـ نهج البلاغة ، جمع الشريف الرضي ( ت ٤٠٦ ) ، تحقيق صبحي الصالح ، نشر دار الكتاب المصري ، بيروت ١٤١١ .

١٢٤ ـ هديّة العارفين ، لإسماعيل باشا البغدادي ( ت ١٣٣٩ ) ، نشر دار الكتب العلميّة ، بيروت ١٤١٣ .

١٢٥ ـ يزيد في محكمة التاريخ ، للسـيّد جواد القزويني ، ١٤٢٠ .

١٢٦ ـ ينابيع المودّة ، لسليمان بن إبراهيم القندوزي ( ت ١٢٩٤ ) ، تحقيق السـيّد علي جمال أشرف ، نشر دار الأُسوة ، قم ١٤١٦ .

*      *     *

٤٠٩
 &

من أنبـاء التـراث

هيئة التحرير / عامر الشـوهاني

كتب صدرت محقّقـة

* مخـزن المعاني في ترجـمة المحـقّق المامقاني قدس‌سره .

تأليف : العلّامة الثاني الشيخ عبـد الله المامقاني ( ١٢٩٠ ـ ١٣٥١ هـ ) .

كتاب أفرده المصنّف لترجمة والده العلّامة الشيخ محمّـد حسن المامقاني ( ١٢٣٨ ـ ١٣٢٣ هـ ) ، فقيه ومرجع الطائفة في زمانه ، وهو بمثابة دراسة عن أُسرته وتاريخها ، مع التذييل بما يناسب المقام لتكميل وإحياء هذا الأثر ، وإعداده ليكون مقدّمة لموسوعته الرجالية الكبيرة : تنقيح المقال في أحوال الرجال .

يشتمل علىٰ : مقدّمة في بيان شطر من ترجمة جدّه : المولىٰ عبـد الله بن محمّـد باقر بن علي أكبر بن رضا المامقاني ( ت

١٢٤٦ هـ ) ، وخاتمة تضمّنت ترجمة المصنّف نفسه ، ذكر فيها شيء من أحواله ودراسته ، والكتب والرسائل والحواشي التي صنّفها قدس‌سره، وثمانية فصول لترجمة الشيخ محمّـد حسن : ولادته حتّىٰ سفره إلىٰ تبريز ، نبذة من مجاري حالاته ، بعض ما جرىٰ عليه بعد وروده العراق ، شمائله وأخلاقه وآدابه وطبائعه ، زوجاته وأولاده ، مصنّفاته ومستنسخاته ، أسفاره ، أمراضه ووفاته قدس‌سره وقصائد في رثائه ، مع تذييل تضمّن نصوص إجازاته في الاجتهاد والرواية ، وذكر طرقه وأسانيده وشيوخه في الرواية .

وقد أضاف المحقّق اثني عشر فائدة في ذكر : بيت المامقاني ، بعض ما قيل في الشيخ محمّـد حسن رحمه‌الله ، بعض تلامذته

٤١٠
 &

والمجازين منه رواية أو اجتهاداً أو معاً ، بعض ما قيل في الشيخ المصنّف ، بعض تلامذته وجملة ممّن أجازهم ، مكتبته ، بعض مواقفه ومقتطفات من حياته ، مجمل من حياة ولده الشيخ محيي الدين ـ مؤلّف مستدركات التنقيح ـ صور وآثار ، ومصادر ترجمة المصنّف ووالده قدّس الله سرّهما .

تحقيق واستدراك : الشيخ محمّـد رضا المامقاني .

نشر : مؤسّـسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم / ١٤٢٣ هـ .

* فـضائـل أمـير المؤمـنـين عليّ بن أبـي طالـب عليه‌السلام .

تأليف : إمام الحنابلة أحمد بن حنبل الشيباني ( ١٦٤ ـ ٢٤١ هـ ) .

قسم مسـتلّ من كتاب فضائل الصحابة للمصـنّف ، الذي يروي فيه طائفة من الفضائل في حقّ الصحابة ، رواه عنه : ابنه عبـد الله ( ٢١٣ ـ ٢٩٠ هـ ) ، وٱستدرك عليه ؛ إذ هو راوي كتب أبيه ومشاركه في الكثير ممّا رواه ، ويستدرك عليه أحياناً ، ورواه عن عبـد الله : تلميذه أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيـعي ( ٢٦٤ ـ ٣٦٨ هـ ) ، وقد استدرك أيضاً علىٰ روايات أحمد وٱبنه في هذا الكتاب . .

يتعرّض في فصل من فصوله إلىٰ ذكر فضائل أهل البيت عليهم‌السلام ؛ فقد حشد وسط كتابه جملة عظيمة من الأخبار والروايات التي تروي فضائل زعيم أهل البيت الإمام عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ، ثمّ أعقبها بفضائل الزهراء البتول عليها‌السلام ، ثمّ ولديها السبطين الحسن والحسين عليهما‌السلام .

يحتوي علىٰ ٤٣٩ حديثاً .

حُقّق اعتماداً علىٰ نسخة مخطوطة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة ، إضافة إلىٰ طبعة فضائل الصحابة بتحقيق : وصـي الله ابن محمّـد عبّـاس ، الصادرة ضمن اصدارات جامعة أُمّ القرىٰ بمكّة المكرّمة سنة ١٤٠٣ هـ .

تحـقيق : حسـين حمـيد السـنيد .

نـشـر : المـجـمـع العالـمـي لأهـل البـيـت عليهم‌السلام ـ قـم / ١٤٢٥ هـ .

* استخراج المرام من استقصاء الإفحام ، ج ١ ـ ٣ .

تأليف : السـيّد علي الحسيني الميلاني .

استقصاء الإفحام وٱستيفاء الانتقام في نقض منتهىٰ الكلام ، للسيّد مير حامد حسين اللكهنوي صاحب عبقات الأنوار ، ( ١٢٤٦ ـ ١٣٠٦ هـ ) ، وهو ردّ لما جاء في كتاب منتهىٰ الكلام للمولوي حيدر علي

٤١١
 &

الفيض آبادي ( ت ١٢٩٩ هـ ) .

وهو كتاب ـ بالفارسية ـ اشتمل علىٰ بحوث ودراسات ونقود وردود لدفع الشبه والاعتراضات عن جملة من العقائد ، وردّ التهم عن بعض الأعلام ، والتكلّم عن بعض الكتب المعروفة عند الإمامية ، وللتحقيق عن موقع علوم : العقائد والتفسير والحديث والفقه ، وعن حال مؤسّسيها عند أهل السُـنّة ، وبيان حال علمائهم وأشهر كتبهم المعتمدة في هذه العلوم .

مرتّب في : مقدّمة تعرّضت لما تمتاز به العلوم الدينية وأعلامها عند الإمامية عن سائر الفرق ، وللتعريف بالكتاب ومواضيعه ومؤلّفه وأُسرته الأبرار . وأربعة أبواب في : مسائل اعتقادية ، كتب تفسير القرآن والمفسّرين عند أهل السُـنّة ، الصحاح الستّة وأصحابها ، وفي أئمّة المذاهب الأربعة . وملحقات تضمّنت بحوثاً في مسائل فقهية ، وفي القياس والاستحسان . وخاتمة اشتملت علىٰ بحث في حديث الحوض ومفاده ، وعرض لما ورد عن أهل البيت عليهم‌السلام في الصحابة ، وعن نوادر الأخبار في أمر الخلافة .

تضمّنت جهود التأليف : نقل الكتاب للعربية ، مع التلخيص الدقيق ، والتنسيق ـ بالجمع والتبويب والعرض ـ لمواضـيعه ،

مع الإضافة والتعليق ، وتوثيق النصوص .

صدر في قم سنة ١٤٢٥ هـ .

* حديث الولاية . . ومَن روىٰ غدير خمّ من الصحابة .

تأليف : الحافظ أبي العبّـاس أحمد بن محمّـد بن سعيد الكوفـي ، المعروف بـ : ابن عُـقـدة ، المتوفّىٰ سنة ٣٣٣ هـ .

جمعٌ لما رواه الحافظ ابن عقدة في كتابه ـ المفقود ـ الذي أفرده لجمع طرق خبر الغدير وحديث الولاية : « مَن كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللّهمّ والِ مَن والاه ، وعادِ مَن عاداه » ، والذي روىٰ فيه نصّ النبيّ الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم علىٰ أمير المؤمنين عليه‌السلام بالولاية من ١٠٥ طرق ، وذكر فيه ٩٨ من أسماء الصحابة ممّن روىٰ هذا الحديث .

حوىٰ الكتاب ١٤٢ رواية لـ ٤٩ صحابياً وصحابية ، وإضافة ٤ روايات كمستدركات ؛ جُمعت بعد استقصاء وتتّبع في مصنّفات الكثير من الحفّاظ والأعلام ممّن رووا الحديث بأسانيدهـم إلىٰ ابن عقـدة ، أو مباشـرة من كتابه .

وقد ضمّ الكتاب بين دفتيه أيضاً ثلاث رسائل لثلاثة من معاصري المصنّف ، ممّن روىٰ حديث الغدير بطرق كثيرة ، استلّت رواياتهم من مصنّفاتهم ، وجمعت فيها :

٤١٢
 &

الأُولىٰ : للحافظ أحمد بن شُعيب النسائي ( ت ٣٠٣ هـ ) ، حوت ٢٠ رواية عن ٩ من الصحابة ، جُمعت من كتبه : السُـنن الكبرىٰ ، خصائص أمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام ، وفضائل الصحابة .

والثانية : للحافظ سليمان بن أحمد الطبراني ( ت ٣٦٠ هـ ) ، حوت ٤٥ رواية عن ١٨ من الصحابة ، جُمعت من كتبه : المعجم الكبير ، المعجم الأوسط ، المعجم الصغير ، ومسند الشاميّـين .

والثالثة : لأبي بكر محمّـد بن الحسين ابن عبـد الله الآجري ( ت ٣٦٠ هـ ) ، حوت ٢٠ رواية عن ١٤ من الصحابة ، جُمعت من كتابه : الشريعة .

جمـع وتحـقـيـق : أميـر التقـدّمـي المعصـومـي .

نشـر : « دليل ما » ـ قم / ١٤٢٢ هـ .

* الأُصول السـتّة عشـر ، من الأُصول الأوّلية .

مجموعة قديمة من الأُصول الأوّلية لكتب الرواية ، المدوّنة في عصر الأئمّة المعصـومين عليهم‌السلام ، لعلّها أقدم ما سلم من الاندراس والضياع ، وهي سـتّة عشر أصلاً من الأُصول الأربعمائة ـ المصادر الأوّلية لأحاديث الشيعة ـ ولعلّها أهمّ كتاب من

نوعه ؛ إذ يشتمل علىٰ حقائق مهمّة عن كيفية الرواية في كتب المتقدّمين .

عكست ـ للأجيال المتأخّرة ـ صورة عن طبيعة ومعالم أُصول القدماء ، شكلاً ومضموناً ، وعن الأحاديث الموجودة فيها ، وكيفية أخذ أصحاب الجوامع الحديثية من هذه الأُصول .

تختلف الأحاديث المروية في هذه الأُصول من حيث الصورة والشكل ؛ فقسم منها معظمه مروي عن الأئمّة عليهم‌السلام ، وقسم آخر عنهم أيضاً لكن مع واسطة أو أكثر ، وقسم بجميعه مع الواسطة .

تتألّف من طائفتين : الأُولىٰ برواية هاورن بن موسىٰ التلعكبرّي ، عن الشيخ محمّـد بن همّام ، أو عن أبي العبّـاس ابن عقدة ، وتشتمل علىٰ كتب : زيد الزرّاد ، أبي سعيد عبّاد العصفري ، عاصم بن حميد الحنّاط ، زيد النرسي ، جعفر بن محمّـد بن شريح ، محمّد بن مثنّىٰ الحضرمي ، محمّـد ابن جعفر القرشي ، درست بن أبي منصور الواسطي . والثانية برواية هارون التلعكبرّي أيضاً عن أحمد بن محمّـد بن سعيد الهمداني ، وتشتمل علىٰ كتب : عبـد الملك ابن حكيم ، مثنّىٰ بن الوليد الحنّاط ، خلّاد السدي ، حسين بن عثمان ، عبيد الله بن يحيىٰ الكاهلي ، سلام بن أبي عمرة ، وعلىٰ

٤١٣
 &

خبر في الملاحم ، ونوادر علي بن أسباط .

حقّقت اعتماداً علىٰ سبع نسخ رئيسية ، أربع مخطوطة ، وثلاث مطبوعة ، وعدّة نسخ أُخرىٰ ثانوية ، ذكرت مواصفات النسخ في المقدّمة .

تحقيق : ضياء الدين المحمودي .

نشر : دار الحديث ـ قم / ١٤٢٣ هـ .

* رؤية الله وفلسفة الميثاق والولاية .

تأليف : العلّامة السيّد عبـد الحسين شرف الدين الموسوي ( ١٢٩٠ ـ ١٣٧٧ هـ ) .

رسالتان في كتيب واحد ، تناولتا مسألتين من مسائل العقيدة الإسلامية ، الأُولىٰ مسألة رؤية الباري تعالىٰ البصرية ، وهل هي ممكنة مع تنزيهه سبحانه ، أم هي مع التنزيه ممتنعة مستحيلة ؟

وتعرض أدلّة لامتناع الرؤية ـ بعد تحرير محلّ النزاع ـ من وجوه عقلية ، وآيات قرآنية ، ونصوص لأئمّة العترة الطاهرة عليهم‌السلام ، متضمّنة الاستدلال علىٰ حجّيّة قولهم وفعلهم وتقريرهم عليهم‌السلام ، مع نظرة في أدلّة جواز الرؤية ، والأحاديث الواردة بشأنها في صحيحي البخاري ومسلم ، إضافة إلىٰ خاتمة في ذكر مجموعة من الوضّاعين دسّـوا أنفسهم في صفوف المحدّثين ، ووضعوا أحاديثاً في

الرؤية ؛ تثبيتاً لآرائهم ، وٱحتجاجاً علىٰ من خالفهم فيها .

والثانية كانت جواباً لأسئلة بشأن الآية رقم ١٧٢ من سورة الأعراف ، وهي : « آية الميثاق » ، والآية رقم ٣ من سورة المائدة ، وهي : « آية إكمال الدين » ، وتضمنّت بياناً لدلالة الآيتين علىٰ نبوّة نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وإمامة أئمّة الهدىٰ عليهم‌السلام ، وجواباً لعدم تصريح القرآن تصريحاً واضحاً بخلافة أمير المؤمنين الإمام عليّ عليه‌السلام .

سبق أن نشرت الرسالة الثانية محقّقة علىٰ صفحات نشرتنا هذه « تراثنا » بتحقيق علي جلال باقر في العدد الثاني (٦٢) لسنة ١٤٢١ هـ .

تحقيق : مهدي الأنصاري القمّي .

نشر : دار اللوح المحفوظ ـ طهران / ١٤٢٣ هـ .

* دلائل الصدق لنهج الحقّ ، ج ٦ .

تأليف : العلّامة الشيخ المظفّر ، محمّـد حسن بن محمّـد بن عبـد الله النجفي ( ١٣٠١ ـ ١٣٧٥ هـ ) .

أثر قيّم ، يضمّ مباحث جليلة في العقائد الإسلامية ، وهو مناقشة علمية موضوعية في مسائل خلافية مهمة عديدة ، وردت في كتاب إبطال الباطل للفضل بن

٤١٤
 &

روزبهان الأصفهاني ، الذي ألّفه للردّ علىٰ كتاب نهج الحقّ وكشف الصدق ، للعلّامة الحلّي ( ٧٢٦ هـ ) ، الذي أثبت فيه ما تذهب إليه الإمامية ـ بعد مناقشة آراء مخالفيهم ـ بأُسلوب رصين ونقاش علمي نزيه .

ويعـدّ مكمّـلاً ومتمّـماً لما في إحقاق الحقّ ، للشهيد الثالث القاضي السيّد نور الله التسـتري ، المستَشـهد سنة ١٠١٩ هـ ، من ردود علىٰ أباطيل كتاب الفضل المذكور .

اشتمل علىٰ مقدّمة بثلاثة مطالب ، ثمّ مباحث التوحيد والعدل والنبوّة ، ثمّ الإمامة وبعض فضائل أمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام ، ثمّ سـيرة الخلفاء والصحابة والمعاد .

وهو يذكر أوّلاً كلام العلّامـة ، ثمّ ردّ ابن روزبهان ، ثمّ نقضه للردّ حرفاً بحرف ، ولم يفته منه شيء أصلاً ، مع أدب كامل ومجاملة تامّة .

حُقّق اعتماداً علىٰ ٣ نسخ ، مخطوطة ومطبوعتين ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة .

اشتمل هذا الجزء علىٰ : تتمّة الرابع من مباحث الإمامة : في تعيين إمامة عليّ عليه‌السلام بالسُـنّة ، وتضمّن ٢٨ حديثاً ، ثمّ الخامس : ذكر بعض الفضائل التي تقتضـي وجوب إمامته عليه‌السلام : قبل الولادة ، وحال الولادة ، وفضائله عليه‌السلام بعد الولادة في ثلاثة أقسام : نفسانية : إيمانه ، علمه وٱستناد العلوم كلّها

إليه ، الإخبار بالغـيب ، شجاعته ، زهده ، كرمـه ، وٱستجابـة دعائـه وحُسن خُلُقـه وحلمه . بدنية : عبادته ، جهاده . وخارجية : نسـبه ، زوجته وأولاده ، محـبّته ، وفي أنّه صاحب الحوض واللواء والصراط والإذن .

تحقيق ونشر : مؤسّـسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث / فرع دمشق ـ ١٤٢٦ هـ .

* كتاب التعارض .

تأليف : الفقـيه المحـقّق السـيّد محمّـد كاظم الطباطبائى اليزدي ، مرجع الطائفة في عصـره ، صاحب العروة الوثقىٰ ، ( ١٢٤٧ ـ ١٣٣٧ هـ ) .

مباحث تناولت إحدىٰ مسائل علم أُصول الفقه ، وهي : مسـألة التعارض ، المعرَّفـة بـ : تنافي الدليلين وتمانعـهما باعتبار المدلولين وبتنافي مدلولي الدليلين .

اشتملت علىٰ : مقدّمة فيها أربعة أُمور : عنوان المسألة بباب التعارض ، المراد بالتعارض ، متعلّق التعارض ـ القطعيّين أم الظنّيّين ـ وإمكان التعارض عقلاً بين الدليلين وعدمه . . ومقامات ثلاثة : أحكام التعارض : قاعدة الجمع مهما أمكن ، الأصل في المتعارضَين ، ونفي المتعارضين لثالث . . التعادل : إمكانه ووقوعه ، حكم المتعادلين ، وتنبيه علىٰ عدّة أُمور متعلّقة

٤١٥
 &

بالخبرين المتعارضين . . والترجيح : وجوب الترجيح وعدمه ، رواياته والإشكالات المورَدة عليها ، اعتبار الترتيب بين المرجّحات وعدمه ، إنّ المدار في الترجيح علىٰ الواقع ، التعدّي عن المرجّحات المنصوصـة وعدمـه ، بيان أقسامها وذكر أحكامها ، أنواع المرجّحات الصدورية وأصنافـها ، المرجّـحات المضـمونـية ، وتعارض المرجّحات مع بعضها وخلاصـة البحـث في ذلك . .

تحـقـيـق وتعـليـق : الشـيخ حلمـي عبـد الرؤوف السـنان .

نشر : مؤسّـسة منشورات مدين ـ قم / ١٤٢٦ هـ .

* تحية القاري لصحيح البخاري .

تأليف : الشـيخ محمّـد عليّ عز الدين ، ( ١٢٣٨ ـ ١٣٠١ هـ ) .

دراسة في مجموعة من أحاديث الجامع الصحيح للبخاري محمّـد بن إسماعيـل ( ت ٢٥٦ هـ ) ، بلغت ١٤١ حديثاً ، اختارها وٱستخرجها المصنّف باعتماد طبعة مصر في زمانه .

تضمّنت نقد وبيان الوضع والافتراء والبُعد عن الصحّة وضرورة التأويل لهذه الأحاديث ، بتجرّد عن العصبيّات ، واعتماد

ميزان العقل وما تواتر عليه النقل .

فرغ منه في ١٠ جمادىٰ الآخرة سنة ١٢٩١ هـ .

حُقّق اعتماداً علىٰ مخطوطة واحدة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة .

تحقيق : محمّـد سعيد الطريحي .

نشر : دار المرتضىٰ بيروت / ١٤٢٣ هـ .

* المناقب والمثالب .

تأليف : أبي حنيفة النعمان بن محمّـد التميمي المغربي ـ قاضي مصر من قبل المعزّ الفاطمي ـ المتوفّىٰ سنة ٣٦٣ هـ .

كتاب يشتمل علىٰ عرض ـ باختصار وإيجاز ـ لسيرة أشخاص وأحداث جرت في صدر تاريخ المسلمين ، وقبله في الجاهلية ، باعتماد المشهور المعروف في كتب السـير والأنساب والأخـبار ، متعرّضاً لذكر مناقب بني هاشـم ومثالب بني أُميّة ، وقِـدم العداوة بينهما ؛ من حيث ابتدأت ، وكيف تشعّبت ، وإلىٰ حيث انتهت ، ذاكراً فضل هاشـم وولده علىٰ أخيه عبـد شمس وولده ، علىٰ الموازنة رجلاً برجل ؛ وذاكراً شـرف كلّ واحـد من آباء الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأبنائه ، وضِـعة مَن كان في عصره ممّن عاداه وناوأه من بني أُمية .

وممّا ذكر : مناقب عبـد مناف بن قصي

٤١٦
 &

وٱبنه هاشـم وٱبنه عبـد المطّلب وٱبنه عبـد الله ، ومثالب عبـد شمس وٱبنه أُمية وٱبنه حرب ، نور النبوّة ، بشارة الولادة ، حلف الفضول ، مناقب أبي طالب ومثالب مَن ناوأه من بني أُمية وغيرهم ، مَن نصـب الحـرب والعداوة لرسـول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم منهم وممّن تآلفـوه من قبائل قريش ، نكت من أخبارهم ومَن والاهم من قريش بعد الفتح ، ما جاء من القول في جملتهم ، مناقب أمير المؤمنين عليه‌السلام ومثالب معاوية ، بيان إمامـة عليّ عليه‌السلام ، مناقب الحسـن والحسين عليهما‌السلام ، مثالب يزيد ومروان ، خلافة مروان بن الحكم ، مناقب علي بن الحسين زين العابدين ومثالب عبـد الملك ابن مروان ، مناقب محمّـد بن علي وٱبنه جعفر عليهما‌السلام ومثالب مَن ولي من بني مروان أيّامهما ، زيد بن علي عليه‌السلام ، خلافة الوليد ابن عبـد الملك ، مثالب المتغلّبين بأرض الأندلس ، المهدي الموعود عليه‌السلام وبعض روايات الظهور ، وخلافة عبـد الرحمٰن بن معاوية بن هشام بن عبـد الملك وولده .

حُقّق اعتماداً علىٰ نسختين مخطوطتين ذكرت مواصفاتهما في المقدّمة .

تحقيق : ماجد بن أحمد العطية .

نشر : مؤسّـسة الأعلمي ـ بيروت / ١٤٢٣ هـ .

* شـرح أساس النحـو .

تأليف : السـيّد علي بن محمّـد عليّ الموسوي البهبهاني ( ١٣٠٣ ـ ١٣٥٩ هـ ) .

كتاب يشتمل علىٰ مباحث استدلالية في أُصول وقواعد اللغة العربية ، ومبانيها وأُسسها ، وهو شرح كتبه المصنّف لمتن كتابه أساس النحو الموجز المختصر ؛ لحلّ غوامضه وكشف أستاره ، طبع مع متنه سنة ١٣٨٥ في طهران .

وتضمّن : مقدّمات يستحقّ تقديمها : تعريف النحو وموضوعه وفائدته ، الكلمة ، الكلام ، الجملة ، أقسام الكلمة ، أنواع الإعراب ، المعرفة والنكرة ، الضمير ، اسم الإشارة ، والمعرّف باللام . . أساس في حكم أركان الكلام : الفاعل ، المبتدأ والخبر ، المضاف ، الاشتغال ، والتنازع . . أساس في المعاني المعتورة التابعة للإسناد : المتعلّق بالمسند : المفعول به ، والمتعلّق بالمسند إليه : المستثنىٰ والحال ، المفعول له ، المفعول المطلق ، المفعول فيه ، المفعول معه ، والمنصوب علىٰ التوسّـع . .

أساس في الإضافة . . أساس في الأسماء المتّصلة بالفعل : اسم الفاعل ، اسم المفعول ، الصفة المشبّهة ، اسم التفضيل . .

٤١٧
 &

وأساس في التوابع : النعت .

حُقّق اعتماداً علىٰ الموجود من نسخة الأصل بيد المصنّف .

تحقيق : محمّـد حسين أحمدي الشاهرودي .

نشـر : « دار العلم » البهبهاني ـ قم / ١٤٢٢ هـ .

* رحلة في الآفاق والأعماق . . شرح دعاء كميل .

تأليف : الشيخ حسين أنصاريان .

دعاء كميل ، مدرسة كبرىٰ تنطوي علىٰ مضامين عرفانية سامية ؛ لاشتماله علىٰ الكثير من المسائل ذات الأهمّية البالغة في الحياة الروحية والإنسانية ، ويعدّ من أهمّ الأدعية التي وردت في التراث الدعائي لأهل البيت عليهم‌السلام ؛ إذ هو كلمات سيّدنا الخضـر عليه‌السلام ، جرت علىٰ لسان مولانا أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وعلّمها تلميذه وصاحبه وحافظ سـرّه ، ومَن عُرف الدعاء باسمه : كميل بن زياد النخعي ( ١٢ ـ ٨٢ هـ ) ، الذي قُتل صبراً علىٰ يد حاكم العراق الدموي الحجّاج بن يوسف الثقفي ، في محبّة أمير المؤمنين عليه‌السلام ، رضوان الله تعالىٰ عليه .

وهذا الشرح قوامه العلوم والمعارف

والفكر الأصيل ؛ إذ يستند إلىٰ أُسس وركائز قرآنية وروائية وعرفانية ، فهو يورد فقرة فقرة من الدعاء ، ثمّ شرح ما يمكن من معاني مفرداتها ضمن شرحها الإجمالي ، بذكر الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة وروايات أئمّة أهل البيت عليهم‌السلام ، المرتبطة بتلك المعاني .

تعريب : كمال السـيّد .

نشر : مؤسّسة أنصاريان ـ قم / ١٤٢٥ هـ .

طبعات جديدة لمطبوعات سابـقة

* اقتصادنا المُيسّـر .

إعداد : السـيّد علي حسن مطر .

كتاب يتضمّن صورة ميسّـرة شاملة للمذهب الاقتصادي الإسلامي ، يمكن أن يستوعبها غير المتخصّصين ، استُقيت مادّته من مؤلّفات آية الله العظمىٰ السيّـد محمّـد باقر الصدر قدس‌سره ( ١٣٥٣ ـ ١٤٠٠ هـ ) ، وفي مقدّمتها كتاب اقتصادنا ، الذي أُخذت منه معظم مادّة البحث ، مع الاستعانة بكتب : البنك اللاربوي ، المدرسة الإسلامية ، وبعض أجزاء سلسلة الإسلام يقود الحياة .

شمل الإعداد : اختيار المادّة ، وترتيبها ، وأُسلوب العرض ، مع خلاصـة في خاتمة

٤١٨
 &

كلّ بحث تضمّنت الأفكار الأساسية الواردة فيه ، ومجموعة من الأسئلة لاختبار مدىٰ استيعاب مطالبه .

وتضمّنت مباحثه : الأدلّة علىٰ وجود الاقتصاد الإسلامي ، وبعض مبادئه ، نوعه ، طريقة الإسلام ونظريته في توزيع الثروات الطبيعية ، كيف يتحدّد ثمن السلعة ، نظرية توزيع الثروة المنتجة ، نظرية مكافأة مصادر الإنتاج ، ووسائل تنميته ، العلاج الإسلامي للمشكلة الاقتصادية ، تداول الثروة ، مسؤولية الدولة ، شكل الإنتاج وطريقة التوزيع ، هدف الإنتاج ، الإطار العام للاقتصاد الإسلامي ، وأخيراً القرض الربوي والقرض الإسلامي .

سبق أن صدر في قم سنة ١٤١٨ هـ ، وأعادت نشره منشورات « ناظرين » في قم سنة ١٤٢٥ هـ بعد التنقيح والتصحيح .

* المهدي المنتظر في الفكر الإسلامي .

تأليف : السيّـد ثامر هاشم العميدي .

بحث عن الإمام الحجّة المنتظر عجّل الله تعالىٰ فرجه الشريف ، وحقيقته في الفكر الإسلامي .

تعرّض إلىٰ بعض الآيات القرآنية المفسّـرة بالإمام المهدي وظهوره ، والأحاديث النبوية الشريفة الخاصّة بذلك ؛

مَن أخرجها من الحفّاظ والمحدّثين ، مَن رواها من الصحابة ، طرقها في كتب السُـنّة إجمالاً ، ذكر بعض العلماء ممّن صرّح بصحّتها ، وممّن صرّح بتواترها .

ثمّ الأحاديث التي تثبت نسب الإمام المهدي ؛ وكونه ابن الإمام الحسن بن علي العسكري عليهما‌السلام ، وأنّه التاسع من ولد الإمام السبط الحسين عليه‌السلام ، وأنّه من ولد فاطمة الزهراء عليها‌السلام ، وأنّه آخر الخلفاء ـ الأئمّة ـ الاثني عشر ، وأنّه الذي بشّر الرسول المصطفىٰ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بخروجه آخر الزمان ليملأ الارض قسطاً وعدلاً بعد أن تملأ ظلماً وجَوراً ، وردّ الأخبار المعارِضة لهذه الأحاديث .

كما تضمّن البحث ردّ الشبهات المثارة للتشكيك بصحّة هذه الأحاديث ؛ منها عدم ورود أحاديث المهدي في الصحيحين ، وتضعيف ٱبن خلدون لبعضٍ منها ، وكذلك إجابة علمية علىٰ أسئلة مهمة تتعلّق بـ : الإمامة للصبي ، طول عُمُر الإمام ، غيبته الطويلة ، كيفيّة الاستفادة من الإمام الغائب ، وفائدة انتظاره .

أصدره سابقاً مركز الرسالة ضمن : سلسلة المعارف الإسلامية ، برقم ١ ، في قم سنة ١٤١٧ هـ .

وأعاد المركز نفسه إصداره بعد إجراء

٤١٩
 &

تصحيحات وإضافات من المؤلّف ، سنة ١٤٢٥ هـ .

* أحكام المدينة المنوّرة .

تأليف : الشيخ علي الكوراني العاملي .

مباحث وردود علمية علىٰ ما جاء في خطبة الجمعة للشيخ صلاح البدير في الحرم النبوي الشريف ، في موسم الحج لسنة ١٤٢٢ هـ ، من فتاوىً فظيعة ، ومغالطات وتحريفات لأحكام الإسلام ؛ إذ جعل هذا الخطيب منبر مسجد النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم منبراً لأفكاره الشاذّة ، وأخرج خطبة معدّة مكتوبة ، شنّ فيها هجوماً خشناً علىٰ الّذين يخالفونه في الرأي ، وهم كلّ المسلمين بكلّ مذاهبهم ، وٱتّهمهم بالشرك والكفر والضلال ! !

تضمّنت : الخطبة بلا بسملة ، الصلاة البتراء في الخطبة ، معنىٰ الإحداث في المدينة المنوّرة ، مزاعم هذا الخطيب بشأن : زيارة قبر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غير مستحبّة ، المشي لزيارة قبر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حرام ، التوسّل بالنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم شرك بالله تعالىٰ ، الدعاء عند قبر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسيلة للشرك ، مراسم احترام قبر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بدعة ، وجوب هدم القبّة النبوية وإخراج القبر ، تحريم التبرّك بآثار النبيّ وآله عليهم‌السلام ،

وأخيراً : الردّ علىٰ نهيه عن زيارة معالم المدينة .

صدر في قم سنة ١٤٢٣ هـ وأعادت دار الهدىٰ في قم نشره سنة ١٤٢٤ هـ ، بعد الإضافة والتنقيح .

* الحقوق الاجتماعية في الإسلام .

تأليف : عبّـاس ذهيبات .

بحث يتناول نظرة الإسلام الشمولية ، وما يفرضه من عناية ورعاية لحقوق الإنسان والمجتمع ، وحفظها وصيانتها لكلّ منهما ، ولِما يترتّب لهما إثر العلاقة المترابطة بينهما .

اشتملت فصوله الثلاثة علىٰ مباحث متعدّدة ، تناول فيها الحقوق العامّة للإنسان وأهمّ أنواعها ، والحقوق الاجتماعية ذات الصبغة القانونية ، وذات الصبغة الأخلاقية ، مـع شيء مـن التفصيل في موضوع حقّ الجوار .

ومحور البحث كان بخصوص الحقوق العائلية لأهمّيتها الاجتماعية الكبيرة ، بتقدير أنّ الأُسرة هي اللبنة الأساسية في البناء الاجتماعي ، مشيراً إلىٰ ما يفرضه الإسلام من حقوق وواجبات للأبوين ، وللأولاد ، ثمّ الحقوق المتبادلة بين الزوجين .

اعتمد البحث علىٰ النصوص القرآنية

٤٢٠