كشف الحقائق

١٥٤ ـ مشكاة المصابيح : محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي ، تحقيق الألباني ، المكتب الإسلامي بيروت ١٤٠٥ ه‍.

١٥٥ ـ مشكل الآثار : أبو جعفر الطحاوي ، دار صادر بيروت.

١٥٦ ـ المصاحف : أبو بكر بي أبي داود السجستاني ، دار الكتب العلمية بيروت ١٤٠٥ ه‍.

١٥٧ ـ مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة : أحمد بن أبي بكر البوصيري ، دار الكتب الحديثة مصر.

١٥٨ ـ المطالب العالية : ابن حجر العسقلاني ، تحقيق الأعظمي ، دار المعرفة بيروت.

١٥٩ ـ معجم رجال الحديث : السيد أبو القاسم الخوئي ، منشورات مدينة العلم قم ١٤٠٣ ه‍.

١٦٠ ـ المغني عن حمل الأسفار في الأسفار (المطبوع بحاشية إحياء علوم الدين) : زين الدين العراقي ، دار المعرفة بيروت.

١٦١ ـ مفاتيح الأصول : السيد محمد الطباطبائي المعروف بالمجاهد ، مطبوع على الحجر في إيران.

١٦٢ ـ المقاصد الحسنة : شمس الدين السخاوي ، دار الكتب العلمية بيروت ١٣٩٩ ه‍.

١٦٣ ـ مقدمة ابن خلدون : عبدالرحمن بن خلدون ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت.

١٦٤ ـ مقدمة ابن الصلاح : عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح ، دار الكتب العلمية بيروت ١٣٩٨ ه‍.

١٦٥ ـ الملل والنحل : محمد بن عبد الكريم الشهرستاني ، دار المعرفة بيروت.

١٦٦ ـ منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد بن حنبل : علي بن حسام الدين الشهير بالمتقي الهندي ، دار صادر بيروت.

١٦٧ ـ منظومة الشهاب الثاقب : محمد باقر الحجة ، المطبعة المرتضوية النجف الأشرف ١٣٥٤ ه‍.

١٦٨ ـ منهاج السنة النبوية : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية ، المطبعة الكبرى الأميرية مصر ١٣٢٢ ه‍.

١٦٩ ـ المواهب اللدنية : أحمد بن محمد الخطيب القسطلاني ، دار الكتب العلمية بيروت.

١٧٠ ـ الموطأ : مالك بن أنس ، دار الكتب العلمية بيروت ١٤٠٥ ه‍.

١٧١ ـ ميزان الاعتدال : شمس الدين الذهبي ، دار المعرفة بيروت.

١٧٢ ـ نزهة النظر : أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، مكتبة جدة ١٤٠٦ ه‍.

١٧٣ ـ الوافي : المولى محمد محسن المعروف بالفيض الكاشاني ، مطبوع على الحجر في إيران.

١٧٤ ـ وسائل الشيعة : محمد بن الحسن الحر العاملي ، دار إحياء التراث العربي بيروت ١٤٠٣ ه‍.

١٧٥ ـ أسد الغابة : عز الدين ابن الأثير ، جمعية المعارف يمصر ١٢٨٠ هـ.

١٧٦ ـ نظم المتناثر من الحديث المتواتر : جعفر بن ادريس الحسني المعروف بالكتاني ، دار الكتب العلمية ـ بيروت.

١٧٧ ـ نور الابصار : مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجي ، مكتبة البابي الحلبي بمصر ١٣٦٧ هـ.

الفهرس

المقدمة.......................................................................... ٥

رد ما جاء في المقدمة.............................................................. ٩

مخالفة المؤلف لمنهج البحث العلمي................................................ ١١

كتاب الكافي:

منزلته عند الشيعة ومزاياه...................................................... ١٥

ثناء العلماء عليه............................................................. ١٦

أسباب شهرة الكافي وسمو مكانته............................................... ١٨

كتاب الكافي فيه الصحيح وألضعيف........................................... ٢٠

كتاب الكافي لايحتج به في اثبات المذهب....................................... ٢٤

الخلاصة.................................................................... ٢٨

كشف الحقيقة الأولى........................................................... ٣١

رد قوله : استغناء آل البيت وشيعتهم عن القرآن.................................... ٣٣

ضعف سند الحديث الأول....................................................... ٣٤

ضعف سند الحديث الثاني....................................................... ٣٦

مناقشة الجزائري في دلالة الحديثين................................................ ٣٩

رد قوله : كيف تحوز قراءة الكتب المنسوخة المحرّفة................................... ٤٦

عقيدة الشيعة في القرآن......................................................... ٤٧

ما رواه الكليني في الكافي في فضل القرآن........................................... ٤٩

كشف الحقيقة الثانية........................................................... ٥٣

لم يجمع القرآن زلك يحفظه إلا أهل البيت عليهم السلام............................. ٥٥

ضعف الحديثين اللذين احتج بهما الجزائري......................................... ٥٥

أحاديث الباب كلها تدل على أن الأئمة (ع) عندهم علم الكتاب................... ٥٧

مناقشة الجزائري في دلالة الحديثين................................................ ٥٩

المراد يجمع القرآن أحد معنيين : الأول : العلم بما فيه................................ ٥٩

الثاني : جمعه مرتّباً كما انزل...................................................... ٦٠

رد قوله : إن القصد من وضع هذا الحديث تكفير باقي المسلمين...................... ٦١

رد قوله باستلزام تكذيب كل من حفظ القرآن في صدره أو في مصحفه................. ٦٢

رد قوله باستلزام ضلال عامة المسلمين............................................. ٦٤

رد قوله باستلزام تكذيب قوله تعالى (وإنا له لحافظون)............................ ٦٦

الأحاديث الدالة على تحريف القرآن في كتب أهل السنة............................. ٦٧

الطائفة الأولى: دلّت على ذهاب سور من القرآن................................ ٦٧

الطائفة الثانية : دلت على نقصان سورة براءة.................................... ٦٧

الطائفة الثالثة : دلت على ذهاب آيات من القرآن............................... ٦٨

الطائفة الرابعة : دلت على سقوط كلمات من بعض الآيات أو زيادتها.............. ٧١

الطائفة الخامسة : دلت على أن المعوذتين ليستا من القرآن........................ ٧٣

رد ما قالوه من حمل تلك الأحاديث فى نسخ التلاوة................................. ٧٥

رد ما قاله باستلزام استتثار أهل البيت بالقرآن...................................... ٧٧

إن القرآن كان مجموعاً في زمان النبي (ص)......................................... ٧٩

الشيعة وحدهم هم أهل الحق.................................................... ٨١

مصادر حديث افتراق الأمة الى ثلاث وسبعين فرقة................................. ٨١

مصادر حديث الثقلين.......................................................... ٨٢

مصادر الأحاديث الدالة على أن علياّ وفاطمة والحسنين (ع) هم عترة النبي وأهل بيته دون غيرهم   ٨٢

مصادر حديث الخلفاء الاثنى عشر................................................ ٨٣

إن أهل البيت (ع) لم يخصّوا شيعتهم بقرآن غير هذا القرآن.......................... ٨٤

عقيدة الشيعة الامامية أن القرآن سالم من التحريف................................. ٨٥

كشف الحقيقة الثالثة........................................................... ٨٩

استثار أهل البيت (ع) بآيات الأنبياء............................................. ٩١

كل أحاديث هذا الباب ضعيفة.................................................. ٩١

ضعف الحديث الأول الذي احتج به الجزائري....................................... ٩٢

ضعف الحديث الثاني الذي احتج به الجزائري....................................... ٩٣

رد قوله باستلزام تكذيب عليّ عليه السلام......................................... ٩٤

لاتعارض بين حديث الكافي وحديث البخاري...................................... ٩٥

حيازة أهل البيت عليهم السلام بعض مقتنيات النبي (ص)........................... ٩٩

دابة الأرض تخرج ومعها خاتم سليمان وعصا موسى................................ ١٠٣

عليّ عليه السلام هو دابة الجنة................................................. ١٠٤

ازدراء الجزائري بمن يعتقد أن آيات الأنبياء عند أهل البيت (ع)..................... ١٠٦

رد إشكاله بعدم تدمير أهل البيت أعداء هم..................................... ١٠٨

ردقوله بأن الهدف من ادعاءحيازة أهل البيت آيات الأنبياءإثبات هداية الشيعة........ ١١١

رد قوله بأن القصد أيضاً هو إيقاف المذهب الشيعي مستقلاً....................... ١١٢

رد اتهامه لعلماء الشيعة بأنهم يريدون العيش على حساب هدم الاسلام............... ١١٣

حرص أهل البيت عليهم السلام على وحدة المسلمين.............................. ١١٣

كشف الحقيقة الرابعة.......................................................... ١١٧

اختصاص أهل البيت عليهم السلام بعلوم نبوية وإلهية............................. ١١٩

رد قوله باستلزام الاستغناء عن القرآن............................................ ١٢٠

الصحيفة فاطمة عليها السلام.................................................. ١٢١

الجفر الأبيض والأحمر......................................................... ١٢٢

حيازة هذه الكتب لا تدل على الاستغناء عن القرآن............................... ١٢٣

لا يجوز تكذيب أن أهل البيت (ع) عندهم مصحف فاطمة (ع).................. ١٢٤

رد قوله بأن اختصاص أهل البيت بعلوم دون سائر المسلمين خيانة صريحة تُنسَب للنبي (ص) ١٢٦

بيان خَص النبي (ص) به عليّاً وفاطمة عليهما السلام.............................. ١٢٦

منزلة أمير المؤمنين (ع) عند رسوله الله (ص)..................................... ١٢٩

حرص أمير المؤمنين (ع) على تحصيل العلوم من النبي (ص)........................ ١٣٢

مصادر الأحاديث الدالة على أن عليّاً هو الأذان الواعية........................... ١٣٣

رد قوله باستلزام ذلك تكذيب علي (ع)......................................... ١٣٥

رد قوله باستلزام ذلك الكذب على النبي (ص).................................... ١٣٦

إحاطة علي (ع) بعلوم القرآن.................................................. ١٣٧

مصادر حديث الدواة والكتف.................................................. ١٣٩

رد قوله باستلزام الكذب على فاطمة عليها السلام................................. ١٤٠

إثبات إمكان كلام الملائكة مع علي وفاطمة عليهما السلام........................ ١٤١

لو استقام الناس لصافحتهم الملائكة............................................. ١٤١

مصادر حديث : علي مولى كل مؤمن ومؤمنة..................................... ١٤٣

مصادر أحاديث أخرى في فضل علي عليه السلام................................ ١٤٣

مصادر حديث : فاطمة سيدة نساء العالمين...................................... ١٤٥

مصادر حديث : من آذى فاطمة فقد آذاني...................................... ١٤٥

أحاديث دلّت على أن بعض الصحابة رأوا جبرئيل (ع)........................... ١٤٦

أحاديث دلت على أن بعضهم تسلّم عليه الملائكة................................ ١٤٩

كشف الحقيقة الخامسة........................................................ ١٥٤

رد أن موسى الكاظم (ع) فدى الشيعة بنفسه.................................... ١٥٦

ضعف الحديث الذي أحتجّ به الجزائري.......................................... ١٥٦

معنى الحديث................................................................. ١٥٨

رد قوله باستلزام الكذب على الله عزوجل......................................... ١٦٠

أقوال علماء أهل السنة في مدح الإمام الكاظم والثناء عليه.......................... ١٦٢

رد قوله باستلزام الكذب على الإمام الكاظم عليه السلام........................... ١٦٥

رد قوله باستلزام اعتقاد نبوة الإمام الكاظم عليه السلام............................. ١٦٧

بيان أن الوحي لايستلزم النبوة.................................................. ١٦٨

رد قوله باتحاد الشيعة والنصارى في عقيدة الصلب والفداء.......................... ١٧٠

رد نصيحة للشيعة بالسير في طريق أهل السنة.................................... ١٧٢

كشف الحقيقة السادسة....................................................... ١٧٧

اعتقاد أن أئمة الشيعة بمنزلة رسول الله (ص)..................................... ١٧٩

ضعف الرواية الأولى التي الحتجّ بها الجزائري....................................... ١٧٩

رد قوله بأن الحديث يثبت أن أئمة الشيعة أنبياء مرسلون........................... ١٨٠

وجوب طاعة الأئمة عليهم السلام.............................................. ١٨١

آية الولاية تدل على عصمة الأئمة عليهم السلام................................. ١٨٢

إن الأئمة محدّثون............................................................. ١٨٣

ضعف الرواية الثانية........................................................... ١٨٨

بيان معنى أن الأئمة بمنزلة رسول الله (ص)....................................... ١٨٩

مصادر حديث من كنت مولاه فعلي مولاه....................................... ١٩٠

اشتراك النبي (ص) والآل في عدة أمور متفق عليها................................. ١٩١

الإشكال على أهل السنة بأنهم تركوا من أمروا بطاعتهم وأوجبوا طاعة سلاطين الجور... ١٩٢

رد قوله بأن القصد من اختلاف هذه الأحاديث فصل الشيعة عن باقي المسلمين...... ١٩٤

دفاع عن علماء الشيعة وبيان أنهم دعاة للوحدة................................... ١٩٧

الأدلة الدالة على أن الشيعة الإمامية هم أتباع أهل البيت (ع)..................... ١٩٩

كشف الحقيقة السابعة........................................................ ٢٠٣

رد قوله بأن الشيعة يعتقدون ردة وكفر أصحاب النبي (ص)......................... ٢٠٥

عقيدة الشيعة الامامية في الصحابة.............................................. ٢٠٦

معني : ارتد الناس بعد النبي (ص) إلا ثلاثة....................................... ٢١٠

ما رواه أهل السنة من الأحاديث الدالة على ردّة بعض الصحابة.................... ٢١٣

نسبة الجزائري بعض الأحاديث المختلفة الى الكافي................................. ٢١٦

رد قوله بأن الشيعة تكفّر كل الصحابة.......................................... ٢١٩

بيان أن جمعاً من الصحابة أتّهموا بالنفاق......................................... ٢٢٠

بعض أشعار أبي طالب (ع) الدالة على إيمانه.................................... ٢٢٢

رد قوله بأن هدف الشيعة من تكفير الصحابة القضاء على الاسلام................. ٢٢٥

عبد الله بن سبأ شخصية مختلفة ، والأدلة على ذلك............................... ٢٢٧

لاعلاقة بين مذهب الشيعة وعبدالله بن سبأ...................................... ٢٣٣

ان الشيعة لا شيطان لهم ، وبيان شياطين أهل السنة.............................. ٢٣٥

ان الولاية والامامة من العقائد الاسلامية المؤكدة................................... ٢٣٧

رد قوله ان الشيعة حاكوا المؤامرات ضد خلافة المسلمين............................ ٢٤٢

رد قوله بأن الشيعة لهم دين مستقل عن دين المسلمين............................. ٢٤٣

رد قوله بأن المسلمين بحق هم أهل السنّة والجماعة................................ ٢٤٥

رد قوله بأن أهل السنة لا يوجد فيهم فرد واحد يبغض أهل البيت................... ٢٤٧

رد قوله بأن الشيعة جعلوا الولاية هدفاً يعادون من أجله المسلمين.................... ٢٥٠

حثّ الأئمة (ع) للشيعة على حسن معاشرة أهل السنّة............................ ٢٥٠

رد قوله بأن الله جعل الخلافة شورى ، وبيان بطلان الشورى في الخلافة............... ٢٥٣

بيان لزوم كون الامام معصوماً.................................................. ٢٥٦

بيان أن النبي (ص) نص على أئمة أهل البيت (ع)............................... ٢٥٧

رد قوله بأن الإيمان الصحيح لايكون إلا باتّباع مذهب أهل السنة................... ٢٦٠

رد قوله بأن أهل السنة عندهم كتاب الله خالياً من التأويل الباطل................... ٢٦٣