🚘

تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ] - ج ٧٧ و ٧٨

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ] - ج ٧٧ و ٧٨

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٧٨
🚖 الجزء ١ 🚖 الجزء ٢ 🚖 الجزء ٣ 🚖 الجزء ٤ 🚖 الجزء ٥ 🚖 الجزء ٦ 🚘 الجزء ٧-٨ 🚘 الجزء ٩ 🚘 الجزء ١٠ 🚘 الجزء ١١ 🚘 الجزء ١٢ 🚘 الجزء ١٣ 🚘 الجزء ١٤ 🚘 الجزء ١٥ 🚘 الجزء ١٦ 🚘 الجزء ١٧ 🚘 الجزء ١٨ 🚘 الجزء ١٩ 🚘 الجزء ٢٠ 🚘 الجزء ٢١ 🚘 الجزء ٢٢ 🚘 الجزء ٢٣ 🚘 الجزء ٢٤ 🚘 الجزء ٢٥ 🚘 الجزء ٢٦ 🚘 الجزء ٢٧ 🚘 الجزء ٢٨ 🚘 الجزء ٢٩ 🚘 الجزء ٣٠-٣١ 🚘 الجزء ٣٤ 🚘 الجزء ٣٥-٣٦ 🚘 الجزء ٣٧ 🚘 الجزء ٣٨-٣٩ 🚘 الجزء ٤١ ـ ٤٢ 🚘 الجزء ٤٣-٤٤ 🚘 الجزء ٤٥ - ٤٦ 🚘 الجزء ٤٧ - ٤٨ 🚘 الجزء ٤٩ 🚘 الجزء ٥٠ - ٥١ 🚘 الجزء ٥٢ 🚘 الجزء ٥٣ و ٥٤ 🚘 الجزء ٥٥ و ٥٦ 🚘 الجزء ٥٧ 🚘 الجزء ٥٨ 🚘 الجزء ٥٩ و ٦٠ 🚘 الجزء ٦١ 🚘 الجزء ٦٢ 🚘 الجزء ٦٣ و ٦٤ 🚘 الجزء ٦٥ 🚘 الجزء ٦٦ و ٦٧ 🚘 الجزء ٦٨ 🚘 الجزء ٦٩ و ٧٠ 🚘 الجزء ٧١ و ٧٢ 🚘 الجزء ٧٣ و ٧٤ 🚘 الجزء ٧٥ و ٧٦ 🚘 الجزء ٧٧ و ٧٨ 🚘 الجزء ٧٩ و ٨٠ 🚘 الجزء ٨١ و ٨٢ 🚘 الجزء ٨٣ و ٨٤ 🚘 الجزء ٨٥ و ٨٦
🚘 نسخة غير مصححة

فهرس المصادر

١ ـ الآثار ، لأبي يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم الأنصاري الكوفي (ت ١٨٢ هـ).

٢ ـ الآحاد والمثاني ، لابن أبي عاصم (ت ٢٨٧ هـ) ، تحقيق : الدكتور باسم فيصل أحمد الجوابرة ، دار الدراية ، ط ١ ، ١٤١١ هـ.

٣ ـ إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل ، مع ملحقاته ، للقاضي التستري السـيّد نور الله الحسيني المرعشي (ت ١٠١٩ هـ) ، مع تعليقات السـيّد المرعشي النجفي ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي / قم.

٤ ـ الأدب المفرد ، للبخاري محمّـد بن إسماعيل (ت ٢٥٦ هـ) ، تحقيق : محمّـد فؤاد عبـد الباقي ، مؤسّـسة الكتب الثقافية ، ط ٣ ، ١٤٠٩ هـ.

٥ ـ الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد ، للشيخ المفيد محمّـد بن محمّـد بن النعمان العكبري البغدادي (ت ٤١٣ هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّـسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث / قم ، ١٤٣١ هـ.

٦ ـ الاستبصار في ما اختلف من الأخبار ، للشيخ الطوسي محمّـد بن الحسن (ت ٤٦٠ هـ) ، تحقيق : السـيّد حسن الخرسان ، تصحيح الشيخ محمّـد الآخوندي ، دار الكتب الإسلاميّة / قم.

٧ ـ الاستغاثة ، للكوفي علي بن أحمد بن موسى ، (ت ٣٥٢ هـ).

٨ ـ الاستيعاب في معرفة الأصحاب ، لابن عبـد البر يوسف بن عبـد الله ابن محمّـد القرطبي (ت ٤٦٣ هـ) ، تحقيق : محمّـد علي البجاوي ، دار الجيل / بيروت ، ط ١ ، ١٤١٢ هـ.

وطبعة بهامش الإصابة، دار إحياء التراث العربي / بيروت ، ١٢٣٨ هـ.

٩ ـ أُسـد الغابة في معرفة الصحابة ، لابن الأثير محمّـد بن محمّـد بن عبـد الكريم الشيباني (ت ٦٣٠ هـ) ، منشورات إسماعيليان / طهران.

١٠ ـ الإصابة في تمييز الصحابة ، لابن حجر العسقلاني أحمد بن علي

٢٠١

(ت ٨٥٢ هـ) ، دراسة وتحقيق : الشيخ عادل أحمد عبـد الموجود والشيخ علي محمّـد عوض ، دار الكتب العلمية / بيروت ، ط ١ ، ١٤١٥ هـ.

وطبعة مطبعة السعادة / مصـر ، أُوفسيت دار صادر.

١١ ـ الأصيلي في أنساب الطالبيّـين ، لابن الطقطقي صفي الدين محمّـد (ت ٧٠٩ هـ) ، جمعه ورتّبه وحقّقه السـيّد مهدي الرجائي ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي / قم ، ١٤١٨ هـ.

١٢ ـ أعلام النساء ، عمر رضا كحالة ، مؤسّـسة الرسالة / بيروت ، ط ٥ ، ١٤٠٤ هـ.

١٣ ـ إعلام الورى بأعلام الهدى ، للطبرسي الفضل بن الحسن (ت ٥٤٨ هـ) ، تحقيق ونشر مؤسّـسة آل البيت عليهم‌السلاملإحياء التراث / قم ، ١٤١٧ هـ.

١٤ ـ أعيان الشيعة ، للسـيّد محسن الأمين ، تحقيق : حسن الأمين ، دار التعارف للمطبوعات / بيروت.

وطبعة أُخرى.

١٥ ـ الاقتصاد في ما يتعلّق بالاعتقاد ، للشيخ الطوسي محمّـد بن الحسن ، جمعية منتدى النشر / النجف الأشرف.

١٦ ـ الأُمّ ، للشافعي محمّـد بن إدريس (ت ٢٠٤ هـ) ، دار الفكر / بيروت ، ط ٢ ، ١٤٠٣ هـ.

١٧ ـ الإمامة والسياسة ، لابن قتيبة الدينوري عبـد الله بن مسلم (ت ٢٧٦ هـ) ، تحقيق : الدكتور طه محمّـد الزينبي ، مؤسّـسة الحلبي وشركاؤه / القاهرة ، وطبع بالأُوفسيت مكتبة أمير / إيران ، ١٤١٣ هـ.

١٨ ـ الأنساب ، للسمعاني عبـد الكريم بن محمّـد بن منصور التميمي (ت ٥٦٢ هـ) ، تقديم وتعليق : عبـد الله عمر البارودي ، دار الجنان / بيروت.

١٩ ـ أنساب الأشراف ، للبلاذري الإمام أحمد بن يحيى بن جابر (ت ٢٧٩ هـ).

٢٠ ـ الأنوار العلوية ، للنقدي الشيخ جعفر (ت ١٣٧٠ هـ) ، المطبعة الحيدرية / النجف ، ط ٢ ، ١٣٨١ هـ.

٢٠٢

٢١ ـ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار ، للشيخ محمّـد باقر المجلسي (ت ١١١٠ هـ) ، مؤسّـسة الوفاء / بيروت ، ط ٣ ، ١٤٠٣ هـ.

٢٢ ـ البدء والتاريخ ، للمقدسي مطهر بن طاهر (ت ٥٠٧ هـ) ، مكتبة الثقافة الدينية / القاهرة.

٢٣ ـ البداية والنهاية ، لأبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (ت ٧٧٤ هـ) ، تحقيق : علي شيري ، دار إحياء التراث العربي / بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٨ هـ.

٢٤ ـ تاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي أحمد بن علي (ت ٤٦٣ هـ) ، تحقيق : مصطفى عبـد القادر عطا ، دار الكتب العلمية / بيروت ، ط ١ ، ١٤١٧ هـ.

٢٥ ـ تاريخ الطبري (تاريخ الأمم والملوك) ، لأبي جعفر محمّـد بن جرير الطبري (ت ٣١٠ هـ) ، مؤسّـسة الأعلمي للمطبوعات / بيروت.

وطبعة : محمّـد أبو الفضل إبراهيم كذلك.

٢٦ ـ تاريخ مدينة دمشق ، لابن عساكر علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي (ت ٥٧١ هـ) ، تحقيق : علي شيري ، دار الفكر / بيروت ، ط ١ ، ١٤١٥ هـ.

٢٧ ـ تاريخ المدينة المنورة ، لابن شبّة أبو زيد عمر بن شبّة النميري المصري (ت ٢٦٢ هـ) ، تحقيق : فهيم محمّـد شلتوت ، دار التراث / بيروت ، ط ١ ، ١٤١٠ هـ.

٢٨ ـ تاريخ مواليد الأئمّة ووفياتهم ، لابن الخشّاب البغدادي عبـد الله بن النصر (ت ٥٦٧ هـ) ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي / قم ، ط ١ ، ١٤٠٦ هـ.

٢٩ ـ تاريخ اليعقوبي ، لابن واضح اليعقوبي أحمد بن أبي يعقوب العبّاسي (ت ٢٨٤ هـ) ، مؤسّـسة نشر ثقافة أهل البيت عليهم‌السلام / قم ، أُوفسيت عن دار صادر / بيروت.

٣٠ ـ التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ، للسخاوي شمس الدين (ت ٩٠٢ هـ) ، دار الكتب العلمية / بيروت ، ط ١ ، ١٩٩٣ م.

٣١ ـ تذكرة الفقهاء ، للعلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر الأسدي (ت ٧٢٦ هـ) ، المكتبة الرضوية لإحياء الآثار الجعفرية / مشـهد.

وطبعة مؤسّـسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث / قم ، ١٤١٤ هـ.

٢٠٣

٣٢ ـ التراتيب الإدارية (نظام الحكومة النبوية) ، للكتاني عبـد الحي الإدريسي الحسني الفاسي (ت ١٣٨٣ هـ) ، دار الكتاب العربي / بيروت.

٣٣ ـ تركة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، للبغدادي حمّاد بن إسحاق بن إسماعيل بن زيد (ت ٢٦٧ هـ) ، تحقيق : أكرم ضياء العمري ، ط ١ ، ١٤٠٤ هـ.

٣٤ ـ تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) ، لابن كثير إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (ت ٧٧٤ هـ) ، دار المعرفة / بيروت ، ط ١ ، ١٤١٢ هـ.

٣٥ ـ تفسير المنار ، للشيخ محمّـد عبـده.

٣٦ ـ تقريب المعارف ، للحلبي (ت ٤٤٧ هـ)

٣٧ ـ تلخيص الشافي ، للشيخ الطوسي محمّـد بن الحسن (ت ٤٦٠ هـ).

٣٨ ـ تمهيد الأُصول في علم الكلام ، للشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، ط ١ ، جامعة طهران / طهران.

٣٩ ـ تنزيه الأنبياء ، للشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي (ت ٤٣٦ هـ) ، دار الأضواء / بيروت ، ط ٢ ، ١٤٠٩ هـ.

٤٠ ـ تنقيح المقال ، للمامقاني الشيخ عبـد الله (ت ١٣٥١ هـ) ، ط القديمة.

٤١ ـ تهذيب الأحكام ، للشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ، تحقيق : السـيّد حسن الخرسان ، تصحيح : الشيخ محمّـد الآخوندي ، دار الكتب الإسلامية / قم ، ط ٤.

٤٢ ـ تهذيب التهذيب ، لابن حجر العسقلاني (ت ٥٢٨ هـ) ، دار الفكر / بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٤ هـ.

٤٣ ـ تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، ليوسف المزّي (ت ٧٤٢ هـ) ، تحقيق : الدكتور بشّار عوّاد معروف ، مؤسّـسة الرسالة / بيروت ، ط ٤ ، ١٤٠٦ هـ.

٤٤ ـ تهذيب اللّغة ، للأزهري محمّـد بن أحمد (ت ٣٧٠ هـ) ، تحقيق : عبـد العظيم محمود ، مراجعة : محمّـد علي النجار ، الدار المصرية للتأليف والترجمة.

٤٥ ـ الجامع الصغير ، للسيوطي عبـد الرحمن بن أبي بكر الخضيري (ت ٩١١ هـ) ، تحقيق : محمّـد عبـد الرؤوف المناوي ، دار طائر العلم / جدّة.

٢٠٤

٤٦ ـ جامع المقال في ما يتعلّق بأحوال الرجال ، للشيخ فخر الدين الطريحي (ت ١٠٨٥ هـ) ، تحقيق : محمّد كاظم الطريحي ، مطبعة سيّد الشهداء عليه‌السلام / قم ، ١٤٠٥ هـ.

٤٧ ـ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام ، للنجفي الشيخ محمّـد حسن (ت ١٢٦٦ هـ) ، تحقيق : الشيخ عبّـاس القوجاني ، دار الكتب الإسلامية / قم.

٤٨ ـ الجوهرة في نسب الإمام عليّ وآله ، للبري محمّـد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني ، تحقيق : الدكتور محمّـد النوبخي ، طبع : مؤسّـسة الأعلمي / بيروت ، نشر : مكتبة النوري ، ط ١ ، ١٤٠٢ هـ.

٤٩ ـ حياة الصحابة ، للكاندهلوي محمّـد بن يوسف الهندي.

٥٠ ـ الخرائج والجرائح ، لقطب الدين الراوندي (ت ٥٧٣ هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّـسة الإمام المهدي عليه‌السلام / قم ، ١٤٠٩ هـ.

٥١ ـ الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور ، لجلال الدين السيوطي عبـد الرحمن بن أبي بكر (ت ٩١١ هـ) ، دار المعرفة / بيروت ، ط ١ ، ١٣٦٥ هـ.

٥٢ ـ دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطّاب وسياسته الإدارية ، لعبـد السلام بن محسن آل عيسى ، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوّرة ، ط ١ ، ١٤٢٣ هـ.

٥٣ ـ دعائم الإسلام وذكر الحلال والحرام ، للقاضي المغربي النعمان بن محمّـد بن منصور (ت ٣٦٣ هـ) ، تحقيق : آصف بن علي أصغر فيضي ، دار المعارف / بيروت ، ١٣٨٣ هـ.

٥٤ ـ دلائل النبوّة ، للأصبهاني إسماعيل بن محمّـد بن الفضل التيمي (ت ٥٣٥ هـ) ، تحقيق : محمّـد محمّـد الحداد ، دار طيبة / الرياض ، ط ١ ، ١٤٠٩ هـ.

٥٥ ـ ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ، للطبري محبّ الدين أحمد ابن عبـد الله (ت ٦٩٤ هـ) ، مكتبة القدسي عن نسخة دار الكتب المصرية ، ونسخة الخزانة التيمورية ، ط ١ ، ١٣٥٦ هـ.

٥٦ ـ الذرّيّة الطاهرة النبوية ، للدولابي محمّـد بن أحمد بن حماد (ت ٣١٠ هـ) ، تحقيق : سعد المبارك الحسن ، الدار السلفية / الكويت ، ط ١ ، ١٤٠٧ هـ.

٢٠٥

٥٧ ـ رجال ابن داود ، للحلّي تقي الدين ابن داود (ت ٧٠٧ هـ) ، المطبعة الحيدرية / النجف الأشرف.

٥٨ ـ رجال النجاشي (فهرست أسماء مصنّفي الشيعة) ، للنجاشي الشيخ أبي العبّـاس أحمد بن علي (ت ٤٥٠ هـ) ، تحقيق : السيّد موسى الشبيري الزنجاني ، مؤسّـسة النشر الإسلامي / قم ، ط ٥ ، ١٤١٦ هـ.

٥٩ ـ الروضة الفيحاء في تواريخ النساء ، للخطيب العمري ياسين بن خير الله بن محمود الموصلي الحنفي (ت ١٢٣٢ هـ).

٦٠ ـ زينب الكبرى ، للنقدي الشيخ جعفر.

٦١ ـ سنن ابن ماجة ، لابن ماجة القزويني محمّـد بن يزيد (ت ٢٧٥ هـ) ، تحقيق : محمّـد فؤاد عبـد الباقي ، دار الفكر / بيروت.

٦٢ ـ سنن أبي داود ، لأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني (ت ٢٧٥ هـ) ، تحقيق : سعيد محمّـد اللحام ، دار الفكر / بيروت ، ط ١ ، ١٤١٠ هـ.

٦٣ ـ سنن الترمذي (الجامع الصحيح) ، لمحمّـد بن عيسى بن سورة الترمذي (ت ٢٧٩ هـ) ، تحقيق : عبـد الوهّاب عبـد اللطيف ، دار الفكر / بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٣ هـ.

٦٤ ـ سنن الدارقطني ، للدارقطني علي بن عمر (ت ٣٨٥ هـ) ، تحقيق : مجدي بن منصور بن سيد الشورى ، دار الكتب العلمية / بيروت ، ط ١ ، ١٤١٧ هـ.

٦٥ ـ سنن الدارمي ، للدارمي عبـد الله بن بهرام (ت ٢٥٥ هـ) ، مطعبة الاعتدال / دمشـق.

٦٦ ـ سنن سعيد بن منصور ، لسعيد بن منصور (ت ٢٢٧ هـ) ، تحقيق : الدكتور سعد بن عبـد الله آل حميد ، دار العصيمي / الرياض ، ط ١ ، ١٤١٤ هـ.

٦٧ ـ السنن الكبرى ، للبيهقي أحمد بن الحسين بن علي (ت ٤٥٨ هـ) ، دار الفكر / بيروت.

٦٨ ـ السنن الكبرى ، للنسائي أحمد بن شعيب (ت ٣٠٣ هـ) ، تحقيق : الدكتور عبـد الغفّار سليمان البنداري وسيد كسروي حسن ، دار الكتب العلمية / بيروت ، ط ١ ، ١٤١١ هـ.

٢٠٦

٦٩ ـ سنن النسائي (المجتبى) ، للنسائي أحمد بن شعيب (ت ٣٠٣ هـ) ، دار الفكر / بيروت ، ط ١ ، ١٣٤٨ هـ.

٧٠ ـ سـير أعلام النبلاء ، للذهبي شمس الدين محمّد بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ) ، تحقيق : شعيب الأرنؤوط ، مؤسّـسة الرسالة / بيروت ، ط ٩ ، ١٤١٣ هـ.

٧١ ـ سيرة ابن إسحاق ، لمحمّـد بن إسحاق بن يسار (ت ١٥١ هـ) ، تحقيق : محمّـد حميد الله ، معهد الدراسات والأبحاث للتعريب.

٧٢ ـ الشافي في الإمامة ، للشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي (ت ٤٣٦ هـ) ، تحقيق : السـيّد عبـد الزهراء الخطيب ، ١٤١٠ هـ.

٧٣ ـ شرح الأخبار في فضائل الأئمّة الأطهار ، للقاضي النعمان المغربي (ت ٣٦٣ هـ) ، تحقيق : السـيّد محمّـد الحسيني الجلالي ، مؤسّـسة النشر الإسلامي / قم.

٧٤ ـ شرح الأزهار ـ المسمّى بـ : المنتزع المختار من الغيث المدرار ، لعبد الله بن مفتاح ، مكتبة التراث الإسلامي / اليمن ، ط ١ ، ١٤٢٤ هـ.

٧٥ ـ شرح المواهب اللدنّية ، للزرقاني محمّـد بن عبـد الباقي بن يوسف ألمالكي (ت ١١٢٢ هـ) ، دار الكتب العلمية / بيروت ، ١٤١٧ هـ.

٧٦ ـ الشرح الكبير على متن المقنع ، لابن قدامة الحنبلي عبـد الرحمن بن أبي عمر (ت ٦٨٢ هـ) ، دار الكتاب العربي / بيروت.

٧٧ ـ شرح نهج البلاغة ، للبحراني ميثم بن علي بن ميثم (ت ٦٧٩ هـ) ، طبع : جامعة المدرّسين / قم ، ١٣٦٢ هـ. ش.

٧٨ ـ شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد (ت ٦٥٦ هـ) ، تحقيق : محمّـد أبو الفضل إبراهيم ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي / قم ، أُوفسيت عن طبعة دار إحياء الكتب العربية / بيروت ، ط ٢ ، ١٣٧٨ هـ.

٧٩ ـ شواهد التنزيل ، للحسكاني عبيد الله بن أحمد (ت ق ٥) ، تحقيق : الشيح محمّـد باقر محمودي ، مجمع إحياء الثقافة الإسلاميّة التابع لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ هـ.

٨٠ ـ صحيح البخاري ، للبخاري محمّـد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي

٢٠٧

(ت ٢٥٦ هـ) ، دار الفكر / بيروت ، أُوفسيت عن طبعة دار الطباعة العامرة / اسطنبول ، ١٤٠١ هـ.

٨١ ـ صحيح مسلم ، للقشيري النيسابوري مسلم بن الحجّاج (ت ٢٦١ هـ) ، دار الفكر / بيروت.

٨٢ ـ الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم ، للبياضي زين الدين علي ابن يونس العاملي (ت ٨٧٧ هـ) ، تحقيق : محمّـد باقر البهبودي ، المكتبة الرضوية لإحياء الآثار الجعفرية / مشهد ، ط ١ ، ١٣٨٤ هـ.

٨٣ ـ الصوارم المهرقة في جواب الصواعق المحرقة ، للشهيد الثالث القاضي نور الله التستري (ت ١٠١٩ هـ) ، عني بتصحيحه : السيّد جلال الدين المحدّث ، طبع في مطبعة نهضت / طهران ، ١٩٨٧ م.

٨٤ ـ الطبقات الكبرى ، لمحمّد بن سعد بن منيع الهاشمي البصري ، المعروف بـ : ابن سعد (ت ٢٣٠ هـ) ، دار صادر / بيروت.

٨٥ ـ عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ، لابن عنبة جمال الدين أحمد بن علي الحسيني (ت ٨٢٨ هـ) ، تحقيق : محمّـد حسن آل الطالقاني ، المكتبة الحيدرية / النجف الأشرف ، ط ٣ ، ١٣٨٠ هـ.

٨٦ ـ كتاب العين ، للفراهيدي الخليل بن أحمد (ت ١٧٥ هـ) ، تحقيق : الدكتور مهدي المخزومي والدكتور إبراهيم السامرائي ، دار الهلال.

٨٧ ـ العثمانية ، للجاحظ عمرو بن بحر بن محبوب (ت ٢٥٥ هـ).

٨٨ ـ عيون الأخبار ، للدينوري عبـد الله بن مسلم بن قتيبة (ت ٢٧٦ هـ).

٨٩ ـ عون المعبود شرح سنن أبي داود ، للعظيم آبادي ، محمّـد شمس الحقّ (ت ١٣٢٩ هـ) ، دار الكتب العلميّة / بيروت ، ط ٢ ، ١٤١٥ هـ.

٩٠ ـ الغارات ، للثقفي ، إبراهيم بن محمّـد الكوفي (ت ٢٨٣ هـ) ، تحقيق : السيّد جلال الدين المحدّث ، مطبعة بهمن.

٩١ ـ غوامض الأسماء المبهمة ، لابن بشكوال خلف بن عبـد الملك (ت ٥٧٨ هـ) ، تحقيق : الدكتور عزّ الدين ـ محمّـد كمال الدين ، عالم الكتب / بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٧ هـ.

٢٠٨

٩٢ ـ فتح الباري شرح صحيح البخاري ، لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ) ، دار إحياء التراث العربي / بيروت ، ط ٤ ، ١٤٠٨ هـ.

٩٣ ـ فتح القدير ، للشوكاني محمّـد بن علي بن محمّـد (ت ١٢٥٠ هـ) ، عالم الكتب / بيروت.

٩٤ ـ الفتوحات الإسلامية ، لأحمد زيني دحلان ، ط مصطفى محمّـد / مصر.

٩٥ ـ فقه الصادق ، للسـيّد محمّـد صادق الحسيني الروحاني ، مؤسّـسة دار الكتاب / قم ، ط ٣ ، ١٤١٤ هـ.

٩٦ ـ قاموس الرجال ، للتستري الشيخ محمّـد تقي (ت ١٤١٦ هـ) ، مؤسّـسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين / قم ، ١٤١٠ هـ.

٩٧ ـ الكافي ، للكليني محمّـد بن إسحاق الرازي ، (ت ٩ / ٣٢٨ هـ) ، صحّحه وعلّق عليه : علي أكبر الغفاري ، دار الكتب الإسلامية / طهران ، ط ٣ ، ١٩٨٧ م.

٩٨ ـ الكامل في التاريخ ، للشيباني محمّـد بن محمّـد بن عبـد الواحد (ت ٦٣٠ هـ) ، تحقيق : أبي الفداء عبـد الله القاضي ، دار الكتب العلمية / بيروت ، ط ٢ ، ١٤١٥ هـ.

٩٩ ـ الكامل في الضعفاء ، لابن عدي أبي أحمد عبـد الله بن عدي الجرجاني (ت ٣٦٥ هـ) ، تحقيق : الدكتور سهيل زكار ـ قراءة وتدقيق : يحيى مختار غزاوي ، دار الفكر / بيروت ، ط ٣ ، ١٤٠٩ هـ.

١٠٠ ـ كشف اللثام ، للفاضل الهندي بهاء الدين محمّـد بن الحسن بن محمّـد الأصفهاني (ت ١١٣٧ هـ) ، تحقيق : مؤسّـسة النشر الإسلامي / قم.

١٠١ ـ كفاية الأحكام ، للسبزواري المولى محمّـد باقر بن محمّـد مؤمن (ت ١٠٩٠ هـ) ، مدرسة صدر مهدوي / أصفهان.

١٠٢ ـ كنز العمّال في سنن الأقوال والأفعال ، للمتّقي الهندي علاء الدين علي بن حسام (ت ٩٧٥ هـ) ، تحقيق : الشيخ بكري حياني والشيخ صفوت السقّا ، مؤسّـسة الرسالة / بيروت.

٢٠٩

١٠٣ ـ لسان العرب ، لابن منظور الأفريقي المصري محمّـد بن مكرم (ت ٧١١ هـ) ، دار صادر / بيروت ، ط ١.

١٠٤ ـ مآثر الإنافة في معالم الخلافة ، للقلقشندي أحمد بن عبـد الله (ت ٨٢١ هـ) ، تحقيق : عبـد الستّار أحمد فراج ، مطبعة حكومة الكويت ، ط ٢ ، ١٩٨٥ م.

١٠٥ ـ المُجدي في أنساب الطالبيّـين ، للعمري علي بن محمّـد بن علي بن محمّـد العلوي ، تحقيق : الشيخ أحمد المهدوي الدامغاني ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي / قم ، ط ١ ، ١٤٠٩ هـ.

١٠٦ ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ، للهيثمي نور الدين (ت ٨٠٧ هـ) ، دار الكتب العلمية / بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٨ هـ.

١٠٧ ـ مجمع الفائدة والبرهان ، للأردبيلي أحمد (ت ٩٩٣ هـ) ، تحقيق : الشيخ مجتبى العراقي والشيخ علي الاشتهاردي ، مؤسّـسة النشر الإسلامي / قم ، سنة ١٤١٦ هـ.

١٠٨ ـ مجموعة رسائل المرتضى ، للشريف المرتضى (ت ٤٣٦ هـ) ، تحقيق : السـيّد مهدي الرجائي ، دار القرآن الكريم / قم ، ١٤٠٥ هـ.

١٠٩ ـ المجموع شرح المهذّب ، للنووي محيي الدين بن شرف (ت ٦٧٦ هـ) ، دار الفكر / بيروت.

١١٠ ـ المحيط في اللّغة ، للصاحب إسماعيل بن عبّاد (ت ٣٨٥ هـ) ، تحقيق : الشيخ محمّـد حسن آل ياسين ، عالم الكتب / بيروت ، ١٤١٤ هـ.

١١١ ـ مختصر تاريخ دمشـق ، لابن منظور محمّـد بن مكرم (ت ٧١١ هـ) ، تحقيق : الدكتور نسيب نشاوي ، دار الفكر / دمشق ، ط ١ ، ١٤٠٥ هـ.

١١٢ ـ مختلف الشيعة ، للعلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر (ت ٧٢٦ هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّـسة النشر الإسلامي / قم ، ط ١ ، ١٤١٢ هـ.

١١٣ ـ مدينة المعاجز ، للسيّد هاشم البحراني (ت ١١٠٧ هـ) ، تحقيق : الشيخ عزّة الله المولائي الهمداني ، مؤسّـسة المعارف الإسلامية / قم ، ط ١ ، ١٤١٣ هـ.

١١٤ ـ مرآة العقول ، للشيخ محمّـد باقر بن محمّـد تقي المجلسي (ت

٢١٠

١١١٠ هـ) ، دار الكتب الإسلامية / طهران ، ١٣٩٨ هـ.

١١٥ ـ مروج الذهب ومعادن الجوهر ، للمسعودي علي بن الحسين بن علي (ت ٣٤٦ هـ) ، تحقيق : محمّـد محيي الدين عبـد الحميد ، دار المعرفة / بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٢ هـ.

١١٦ ـ مستدرك سفينة البحار ، للشيخ علي النمازي الشاهرودي (ت ١٤٠٥ هـ) ، تحقيق : الشيخ حسن بن علي النمازي ، مؤسّـسة النشر الإسلامي / قم.

١١٧ ـ المستدرك على الصحيحين ، للحاكم النيسابوري أبي عبـد الله محمّـد ابن عبـد الله (ت ٤٠٥ هـ) ، تحقيق : مصطفى عبـد القادر عطا ، دار الكتب العلمية / بيروت ، ط ١ ، ١٤١١ هـ.

١١٨ ـ مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل ، للميرزا حسين النوري الطبرسي (ت ١٣٢٠ هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّـسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث / قم ، ط ٢ ، ١٤٠٨ هـ.

١١٩ ـ المسترشد في إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام ، للطبري الإمامي ، محمّـد ابن جرير بن رستم (ت أوائل ق ٤) ، تحقيق : الشيخ أحمد المحمودي ، مؤسّـسة الثقافة الإسلاميّة لكوشانبور ، ط ١.

١٢٠ ـ مستند الشيعة في أحكام الشريعة ، للنراقي أحمد بن محمّـد مهدي (ت ١٢٤٥ هـ) ، تحقيق : مؤسّـسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث / مشهد ، ط ١ ، ١٤١٩ هـ.

١٢١ ـ مسند ابن الجعد ، للجوهري علي بن الجعد بن عبيد (ت ٢٣٠ هـ) ، تحقيق : عبـد بن محمّـد البغوي وعامر أحمد حيدر ، دار الكتب العلمية / بيروت.

١٢٢ ـ مسند أحمد ، لأحمد بن حنبل (ت ٢٤١ هـ) ، دار صادر / بيروت.

١٢٣ ـ المصباح المنـير ، للفيومي أحمد بن محمّـد بن علي المقري (ت ٧٧٠ هـ) ، المكتبة العلمية / بيروت.

١٢٤ ـ المصنّف في الأحاديث ، لأبي بكر عبـد الله بن محمّـد بن أبي شيبة الكوفي (ت ٢٣٥ هـ) ، تحقيق : سعيد اللحّام ، دار الفكر / بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٩ هـ.

١٢٥ ـ المصنّف ، لعبـد الرزّاق بن همّام الصنعاني (ت ٢١١ هـ) ، تحقيق :

٢١١

حبيب الرحمن الأعظمي ، المجلس العلمي / بيروت.

١٢٦ ـ المعارف ، لابن قتيبة عبـد الله بن مسلم (ت ٢٧٦ هـ) ، دار الكتب / مصر ، دار إحياء التراث العربي / بيروت ، ١٣٩٠ هـ.

١٢٧ ـ معالم أنساب الطالبيّين في شرح كتاب «سرّ الأنساب العلوية» لأبي نصر البخاري ، للدكتور عبـد الجواد الكليدار آل طعمة ، تحقيق سلمان السـيّد هادي آل طعمة ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي / قم ، ١٤٢٢ هـ.

١٢٨ ـ معالي السبطين ، للمازندراني الحائري محمّـد مهدي بن عبـد الهادي.

١٢٩ ـ مع بطلة كربلاء ، للشيخ محمّـد جواد مغنية.

١٣٠ ـ المعجم الأوسط ، للطبراني سليمان بن أحمد (ت ٣٦٠ هـ) ، تحقيق : إبراهيم الحسيني ، دار الحرمين.

١٣١ ـ معجم رجال الحديث ، للخوئي السـيّد أبو القاسم الموسوي (ت ١٤١٣ هـ) ، ط ٥ ، ١٤١٣ هـ.

١٣٢ ـ المعجم الكبير ، للطبراني سليمان بن أحمد (ت ٣٦٠ هـ) ، تحقيق : حمدي عبـد المجيد السلفي ، مكتبة ابن تيمية / القاهرة.

١٣٣ ـ المغني ، لابن قدامة الحنبلي عبـد الله بن أحمد بن محمّـد (ت ٦٢٠ هـ) ، تحقيق : جماعة من العلماء ، دار الكتاب العربي / بيروت.

١٣٤ ـ ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار ، للشيخ محمّـد باقر بن محمّـد تقي المجلسي (ت ١١١٠ هـ) ، تحقيق : السـيّد مهدي الرجائي ـ وباهتمام السـيّد محمود المرعشي ، ط : مطبعة الخيام / قم ، ١٤٠٦ هـ.

١٣٥ ـ ملحقات إحقاق الحقّ ، للسـيّد شهاب الدين المرعشي النجفي ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي / قم ، ط ١ ، ١٤٠٨ هـ.

١٣٦ ـ مناقب آل أبي طالب ، لابن شهرآشوب محمّـد بن علي بن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) ، تصحيح وشرح : لجنة من أساتذة النجف ، المطبعة الحيدرية / النجف الأشرف ، ١٣٧٥ هـ.

١٣٧ ـ المنتظم في تاريخ الملوك والأُمم ، لابن الجوزي عبـد الرحمن بن

٢١٢

علي بن محمّـد (ت ٥٩٧ هـ) ، تحقيق : محمّـد ومصطفى عبـد القادر عطا ، دار الكتب العلمية / بيروت ، ط ١ ، ١٤١٢ هـ.

١٣٨ ـ المنتقى من السنن المسندة ، لابن الجارود النيسابوري يد الله بن الجارود (ت ٣٠٧ هـ) ، تحقيق : عبـد الله عمر البارودي ، مؤسّـسة الكتاب الثقافية / بيروت ، ط ١ ، ١٠٤٨ هـ.

١٣٩ ـ منتهى المطلب ، للعلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر الأسدي (ت ٧٢٦ هـ) ، مركز البحوث الإسلامية التابعة للروضة الرضوية.

وطبعة الحاج أحمد ـ تبريز.

١٤٠ ـ من لا يحضره الفقيه ، للشيخ الصدوق محمّـد بن علي بن الحسين بن بابويه (ت ٣٨١ هـ) ، تحقيق : علي أكبر غفاري ، جماعة المدرسين / قم ، ط ٢ ، ١٤٠٤ هـ.

١٤١ ـ المنمّق في أخبار قريش ، للبغدادي محمّـد بن حبيب (ت ٢٤٥ هـ) ، صحّحه وعلّق عليه : خورشيد أحمد فاروق ، عالم الكتب / بيروت.

١٤٢ ـ الموطّأ ، لمالك بن أنس (ت ١٧٩ هـ) ، تحقيق : محمّـد فؤاد عبـد الباقي ، دار إحياء التراث العربي / بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٦ هـ.

١٤٣ ـ نسب قريش ، لمصعب بن عبـد الله الزبيري (ت ٢٣٦ هـ).

١٤٤ ـ نصب الراية لأحاديث الهداية ، للزيعلي جمال الدين (ت ٧٦٢ هـ) ، تحقيق : أيمن صالح شعباني ، دار الحديث / القاهرة ، ط ١ ، ١٤١٥ هـ / ١٩٩٥ م.

١٤٥ ـ نزهة الأنام في محاسن الشام ، للبدري عبـد الله بن محمّـد المصري الدمشقي (ت ٨٥٠ هـ).

١٤٦ ـ نظم درر السمطين ، للمرندي الحنفي محمّـد بن يوسف بن الحسن (ت ٧٥٠ هـ) ، سلسلة من مخطوطات مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامّة ، ط ١ ، ١٣٧٧ هـ.

١٤٧ ـ نهاية الأرب في فنون الأدب ، للنويري البكري أحمد بن عبـد الوهّاب (ت ٧٣٣ هـ) ، أُوفسيت عن ط ١ / مصر ، ١٣٥١ هـ / ١٩٣٣ م.

١٤٨ ـ النوادر ، للراوندي فضل الله بن علي الحسني (ت ٥٧١ هـ) ، تحقيق :

٢١٣

سعيد رضا علي عسكري ، دار الحديث / بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٧ هـ.

١٤٩ ـ النوادر ، لأحمد بن عيسى الأشعري (ت ٢٦٠ هـ) ، تحقيق : مؤسّـسة الإمام المهدي (عج) / قم ، ط ١ ، ١٤٠٨ هـ.

١٥٠ ـ نور الأبصار ، للشبلنجي الشافعي مؤمن بن حسن (ق ٣ هـ) ، مطبعة عاطف / مصر.

١٥١ ـ هداية المحدّثين «مشتركات الكاظمي» ، للكاظمي محمّـد أمين بن محمّد علي (ق ١١ هـ) ، تحقيق : السـيّد مهدي الرجائي ، مطبعة حيدري / طهران.

١٥٢ ـ وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ، للشيخ الحرّ العاملي محمّـد بن الحسن (ت ١١٠٤ هـ) ، تحقيق ونشر : مؤسّـسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث / قم ، ط ٢ ، ١٤١٤ هـ.

١٥٣ ـ وفيات الأعيان وأنباء الزمان ، لابن خلكان أحمد بن محمّـد (ت ٦٨١ هـ) ، تحقيق : الدكتور عبّـاس فاضل ، دار الثقافة / بيروت ، ١٩٦٨ م.

١٥٤ ـ ينابيع المودّة لذوي القربى ، للقندوزي الحنفي الشيخ سليمان بن إبراهيم (ت ١٢٩٤ هـ) ، تحقيق : السـيّد علي جمال أشرف الحسيني ، دار الأُسوة / قم ، ط ١ ، ١٤١٦ هـ.

٢١٤

معجم شواهد

غريب الحديث

(١)

أسعد الطيّب

بسم اللّه الرحمن الرحيم

الحمد للّه ربّ العالمين، والصلاة والسلام علي سيّدنا محمّد خاتم النبيّين وسيّد المرسلين، وعلي آله الطيّبين الطاهرين.

وبعد ..

فإن الحاجة إلي المعاجم والفهارس حاجة أساسيّة لكشف كنوز الفكر والثقافة والتراث، وقد سبق سلفنا إلي صنع معاجم وفهارس احتاجوها في علم الحديث في زمنهم، ككتب أطراف الحديث، وكتب الوفيات في ضبط أوقات وفيات المحدّثين، وهي فهارس محضة تدلّ الباحث فيها علي مراده في سرعة ويسر بمقياس ذلك الزمان.

واليوم فإنّ الحاجة إلي المعاجم والفهارس أصبحت ضرورة لا بدّ منها؛ لمعرفة ما في تراثنا من المعارف والمعلومات، فنشأت ـ بضرورة الزمن ـ معاجم الألفاظ التي تفهرس كلّ لفظة وردت في كتاب المطلوب

٢١٥

فهرسته، وآختصّت هذه المعاجم بالقرآن الكريم وكتب الحديث والكتب المهمّة جدّاً، مثل نهج البلاغة والصحيفة السجاديّة.

ومعاجم أُخري استحدثت في هذا الزمن، وهي معاجم الشواهد الشعريّة، وكان أسبقها معجم شواهد العربيّة لعبد السلام محمّد هارون، وهو مختصّ بكتب النحو.

ثمّ أخذت المعاجم تتري في هذا الباب ، مثل معجم شواهد البلاغة، والمعجم المفصّل في شواهد اللّغة، وغيرهما. وقد شاء اللّه لهذا النوع من المعاجم الذيوع والانتشار.

وقد جلت بقلمي في هذا الميدان ، فصنعت قبل عدّة سنين معجم شواهد علوم القرآن الكريم ، جمعت شواهده الشعريّة من ثلاثين كتاباً أساسيّاً من كتب تراثنا، استغرفت فترة طويلة من تاريخنا، من سنة ٢٠٧ هـ إلي سنة ٧٩١ هـ. وقد تمّ والحمد للّه.

وقد استحدثت له طريقة في ترتيب أشاره غاية في اليسر والسرعة ، سيأتي الحديث عنها ..

وبعد أن وفّقني اللّه جلّ جلاله لإتمامه رأيت أن أشفعه بمعجم أكسره علي غريب الحديث النبويّ الشريف، وتمّ لي ما أردت بفضل اللّه تعالي ومَنّه، وكان هذا المعجم الماثل بين أيدينا.

وقد اتّبعت في فهرسة أشعاره فهرسة سابقه، وإليك ما قلت هناك مع تغيير يناسب المقام، واللّه المعين.

قلت :

وطال تقليبي لظهر هذا الأمر وبطنه؛ لأنّي أريد لمعجمي اليُسر

٢١٦

والسهولة للباحثين والقرّاء، إلي أن استقرّ رأيي علي ترتيب الراغب في مفردات ألفاظ القرآن ، فوجدته من بين المعاجم ذا الترتيب الأيسر الأسهل، وقد سارت علي ترتيبه جميع المعاجم العربيّة الحديثة، فرأيت اتّباع ترتيبه ... ولكن معكوساً!

أمّا الترتيب الكلّي لهذا المعجم، فقد كسرته علي ثلاثين باباً : ثمانية وعشرين للحروف، من الهمزة «ء» إلي الياء «ي» ، ثمّ باباً للألف المقصورة «ي» ، ثمّ باباً لأجزاء الأبيات.

وقد رتّبت الرجز مع الشعر في كلّ باب، وقبل الرجز وضعت علامة النجمة«*».

وأمّا الترتيب الجزئي، فكما يلي :

١ ـ يكتب البيت كاملاً.

٢ ـ تُرَتّب كتب غريب الحديث ترتيباً تاريخيّاً حسب وفيات مصنّفيها.

٣ ـ ترتّب المعلومة الواحدة هكذا : اسم الكتاب، ثمّ رقم الجزء والصفحة «مثلاً ١/٢٠» ثمّ الباب أو الفصل أو مجموع أحاديث فلان أو المادّة، ثمّ اسم الشاعر إن وجد، ثمّ ما استشهد به صاحب الكتاب من صدر بيت أو قطعة منه أو كلمة، ثمّ الاختلاف في الرواية عن البيت المصدّر قبل ذكر كتب الغريب مع ذكر رقم البيت المختلف، ثمّ الإفادات والزيادات إن وجدت.

٤ ـ ترتّب الأبواب علي حروف الهجاء، ثمّ تقسّم إلي أربعة فصول؛ مثلاً :

الباب الأوّل : قافية الهمزة.

٢١٧

الفصل الأوّل : قافية الهمزة الساكنة.

الفصل الثاني : قافية الهمزة المفتوحة.

الفصل الثالث : قافية الهمزة المضمومة.

الفصل الرابع : قافية الهمزة المكسورة.

الباب الثاني : قافية الباء.

وهكذا ...

٥ ـ ترتّب القوافي علي حرف الرويّ ، ثمّ الحرف الذي يسبقه، ثمّ الأسبق، وهكذا رجوعاً إلي أن يتميّز أحد البيتين عمّا قبله أو بعده، وهو ماقتله من قبل : ترتيب مفردات ألفاظ القرآن معكوساً.

٦ ـ وقد اتّبعت في الحروف التي تترك بعد حرف الرويّ ما ذكره مصنّفو كتب فنّ القافية ..

وأمّا ما قبل حرف الرويّ، فقد سرت علي هذا النظام :

أ ـ ألف ولام التعريف «أل» تلغي، إلّا إذا سبق هذه اللّام حرف يَحذف ألفها؛ مثل : لِلبيت.

ب ـ الألف المحذوفة إملاءً تعتبر موجودة؛ مثل : للرحمن، إله، هذا ، وهذا خاصّ بكلمة القافية فقط.

ج ـ علامات الإعراب لا تعتبر.

د ـ الحرف المشدّد حرف واحد.

هـ ـ الخالي من «أل» التعريف يقدّم علي المعرّف بها.

و ـ اعتبار الكلمة بلفظها لا بمعناها.

ز ـ الهمزة علي أيّ حرف وقعت ـ ء أ ؤ ئ ـ فهي همزة.

ح ـ تعتبر الألف المقصورة ألفاً.

٢١٨

ط ـ ترتّب حروف الرويّ هكذا :

ء ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ وي ي «الألف المقصورة».

وترتّب الحروف قبل الرويّ هكذا :

آ ء ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ وي ..

وهاك عدّة أمثله من هذه القوافي في قافية الهمزة :

الفصل الثاني : قافية الهمزة المضمومة :

آءُ. الظباءُ. الإتاءُ. الشتاءُ.

٧ ـ يستشهد صاحب الكتاب كثيراً ببيتين أو ثلاثة أبيات أو أكثر، فالترتيب في هذا المعجم يكون للبيت الأوّل، أمّا الأبيات الباقية فأصنع لها إحالات توضع في مكانها ضمن الترتيب المذكور في الفقرة الخامسة؛ وإليك مثلاً من ذلك :

لَئِنْ كانَت الدُّنْيا له قد تَزَيَّنَتْ

علي الأَرضِ حتّي ضاقَ عنها فَضاؤُها

لقد كان حُرّاً يَسْتَحِي أّن يَضِيمَهُ

أَلا تِلكَ نَفْسٌ طِينَ مِنها حَياؤُها

فالبيت الأوّل ـ مع الثاني ـ يرتّب حسب كلمة «فضاؤُها» ، والبيت الثاني يحال علي البيت الأوّل، هكذا :

أَلا تِلكَ نَفْسٌ طِينَ مِنها حَياؤُها

= علي الأَرْضِ حتّي ضاقَ عنها فَضاؤُها

ويرتّب ضمن المعجم حسب كلمة «حياؤُها».

٢١٩

٨ ـ إذا استشهد أحد أصحاب كتب غريب الحديث بجزء بيت ـ صدر أو قطعةٍ منه أو كلمةٍ ـ ولم يكن البيت من الأبيات التي عرفت فوافيها، يؤخّر هذا الجزء المستشهَد به إلي آخر الباب الثلاثين : أجزاء الأبيات التي لم تُعرف قوافيها ..

وأمّا إذا استشهد بعجز بيت، فإنّه يأخذ مكانه، كما فيالفقرة الخامسة، وتوضع في مكان الصدر الذي لم نعرفه عدّة نقاظ؛ فإن عرفنا الصدر وضعناه وأشرنا إلي أنّ المفسّر استشهد بعجز البيت فقط ، كما في الفقرة الخامسة أيضاً.

الكتب المعتمدة في هذا المعجم :

وإليك قائمة بأسمائها، مرتّبة حسب وفيات مؤلّفيها، مع تعريف مفصّل بها :

١ ـ غريب الحديث، لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي (٢٢٤ هـ).

طبع دائرة المعارف العثمانيّة بحيدر آباد الدكن في الهند، في السلسلة الجديدة لمطبوعاتها، برقم ٩٢ / ١ ـ ٤ ، سنة ١٣٨٤ / هـ / ١٩٦٤ م ، ٤ مجلّدات.

وطريقته : «حديث فلان، حديث فلان».

ويجيء في هذا المعجم باسم : «غريب الحديث ـ لابن سلام ـ».

٢ ـ غريب الحديث، لأبي محمّد عبداللّه بن مسلم قتيبة الدينوري الكوفي البغدادي (ـ ٢٧٦ هـ).

تحقيق الدكتور عبداللّه الجبوري، نشر وزارة الأوقاف في الجمهوريّة العراقيّة، في سلسلة إحياء التراث الإسلامي، الكتاب ٢٣، الطبعة الأولي

٢٢٠