كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

صلى الله عليه وآله وسلم للحسين بن علي ع يا حسين يخرج من صلبك تسعة من الأئمة منهم مهدي هذه الأمة فإذا استشهد أبوك فالحسن بعده فإذا سم الحسن فأنت فإذا استشهدت فعلي ابنك فإذا مضى علي فمحمد ابنه فإذا مضى محمد فجعفر ابنه فإذا مضى جعفر فموسى ابنه فإذا مضى موسى فعلي ابنه فإذا مضى علي فمحمد ابنه فإذا مضى محمد فعلي ابنه فإذا (١) مضى علي فالحسن ابنه فإذا مضى الحسن فالحجة بعد الحسن يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما

أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني رحمه‌الله قال حدثنا عبد الرزاق بن سليمان بن غالب الأزدي بابارح (٢) قال (٣) أبو عبد الله الغني الحسن بن معالي قال حدثنا عبد الوهاب بن همام الحميري قال حدثنا ابن أبي شيبة قال حدثنا شريك الدين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال كان رسول الله ص في الشكاية (٤) التي قبض فيها فإذا فاطمة عند رأسه قال فبكت حتى ارتفع صوتها فرفع

____________________

(١) في ن ، ط ، م " بعد الحسن ابنه " هكذا " ثم الحجة بعد الحسن ".

(٢) في ن " ما بارح " وفي ط " با يارح " وفي م " نا يارح ".

(٣) في ط ، ن ، م " أبو عبد الغني " في ن " حسن ابن يمعاني " وفي ط " حسن السمعاني " وفي م " الحسن بن يمعاني ".

(٤) في ط : الشكاة.

رسول الله ص طرفه إليها فقال حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك قالت أخشى الضيعة (١) من بعدك يا رسول الله قال يا حبيبتي لا تبكين فنحن أهل بيت أعطانا (٢) الله سبع خصال لم يعطها (٣) قبلنا ولا يعطها أحدا بعدنا لنا خاتم النبيين وأحب الخلق إلى الله عزوجل وهو أنا أبوك ووصيي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله عزوجل وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء وأحبهم إلى الله وهو عمك ومنا (٤) من له جناحان في الجنة يطير بهما مع الملائكة وهو ابن عمك ومنا سبطا هذه الأمة وهما ابناك الحسن والحسين (٥) وسوف يخرج الله من صلب الحسين تسعة من الأئمة أمناء معصومين ومنا مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا هرجا ومرجا وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل وأغار (٦) بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيرا ولا صغير يوقر كبيرا فيبعث الله عزوجل عند ذلك مهدينا

____________________

(١) في ن " الضعيفة " والظاهر أنها مصحف والصحيح ما هو في المتن وط.

(٢) في ن " قد أعطانا " وفي ط " قد أعطان " وهو ليس بصحيح.

(٣) في ط " لم يعطها أحدا " وفي ن : أحد.

(٤) ليس في ط " ومنا من له جناحان ـ إلى ـ وهو ابن عمك ".

(٥) ليس في ط ، ن ، م ما بين القوسين ، وبدله " وتسعة من الأئمة معصومون ".

(٦) في ن ، م : أعاد.

التاسع من صلب الحسين ع يفتح حصون الضلالة وقلوبا (١) غفلا يقوم بالدرة (٢) في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان ويملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا.

يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فإن الله أرحم (٣) بك وأرأف عليك مني وذلك لمكانك مني وموضعك (٤) في قلبي وزوجك الله زوجا (٥) أشرف أهل بيتك حسبا وأكرمهم نسبا (٦) وأرحمهم بالرعية وأعدلهم بالسوية وأنصرهم (٧) بالقضية وقد سألت ربي عزوجل أن تكوني أول من يلحقني (٨) من أهل بيتي ألا إنك بضعة مني (٩) من آذاك فقد آذاني.

قال جابر فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

____________________

(١) ليس ما بين القوسين في ط ، وبدله " وقلاعها " وفي تاريخ دمشق " وقلوبا غلفا ".

(٢) في ن ، ط ، م " بالدين " بدل " بالدرة " وكذلك في تاريخ دمشق.

(٣) في ن " عني بك " وفي ط ، م " مني بك ".

(٤) في ن ، ط ، تاريخ دمشق : من قلبي.

(٥) في ط ، م ، ن " هو أشرف ".

(٦) في م ، ط ، ن " منصبا " بدل " نسبا ".

(٧) في ط ، م ، ن : وأبصرهم.

(٨) في ط : يلحق بي.

(٩) في م ، ط ، ن : فمن.

فاعتلت فاطمة (١) دخل إليها رجلان من الصحابة فقالا لها كيف أصبحت يا بنت رسول الله قالت أصدقاني هل سمعتما من رسول الله ص يقول (٢) فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني قالا نعم قد (٣) سمعنا ذلك منه فرفعت يديها إلى السماء وقالت اللهم إني أشهدك أنهما قد آذياني وغصبا حقي ثم أعرضت عنهما فلم تكلمهما بعد ذلك وعاشت بعد أبيها خمسة وتسعين يوما حتى ألحقها الله به (٤).

حدثنا علي بن محمد بن مقول (٥) قال حدثنا أبو بكر محمد بن عمر القاضي الجعالي (٦) قال حدثني نصر بن عبد الله الوشاء قال حدثني زيد بن الحسن الأنماطي عن جعفر بن محمد عن

____________________

(١) ما بين القوسين ليس في م ، ن ، ط.

(٢) ليس " يقول " في ن ، م ، ط.

(٣) في ن ، ط ، م : لقد.

(٤) في ط ، م ، ن " خمسة وسبعون " وذكر صدر الحديث في أسد الغابة عن أبي علي علي الهلالي وفي رواية الطبراني : لم تبق فاطمة رضي الله عنها بعده إلا خمسة وسبعين يوما حتى ألحقها الله به صلى الله عليه وآله. أنظر إحقاق الحق ٩ / ٢٦٢ وأسد الغابة ٤ / ٤٣ وتاريخ دمشق لابن عساكر ١ / ٢٣٩ من ترجمة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.

(٥) في م ، ن ، ط : مقولة.

(٦) في ن ، م : الجعابي.

أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال كنت عند النبي ص في بيت أم سلمة فأنزل الله هذه الآية (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) فدعا النبي ص بالحسن والحسين وفاطمة وأجلسهم بين يديه فدعا (١) عليا فأجلسه خلف ظهره وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقالت (٢) أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله فقال لها إنك إلي خير (٣) فقلت يا رسول الله لقد أكرم الله هذه العترة الطاهرة والذرية المباركة بذهاب الرجس عنهم قال يا جابر لأنهم عترتي من لحمي ودمي فأخي سيد الأوصياء وابني خير الأسباط وابنتي سيدة النسوان ومنا المهدي قلت يا رسول الله ومن المهدي قال تسعة من صلب الحسين أئمة أبرار والتاسع قائمهم يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت (٤) جورا يقاتل (٥) على التأويل كما قاتلت على التنزيل.

حدثنا محمد بن علي رضي الله عنه قال حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه قال حدثنا الحسين بن محمد بن

____________________

(١) في م ، ن ، ط : ودعا.

(٢) في ن ، ط ، م : قالت.

(٣) في ط ، م ، ن : قال أنت على خير.

(٤) ما بين القوسين ليس في ن ، م ، ط.

(٥) في ن : تقاتل.

عامر عن عمه محمد (١) بن أبي عمير عن أبي جميلة المفضل (٢) بن الحسن بن صالح عن جابر بن يزيد الجعفي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله ص المهدي من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي أشبه الناس بي خلقا وخلقا يكون له غيبة وحيرة (٣) يضل (٤) فيها الأمم ثم يقبل كالشهاب الثاقب يملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما.

وهذا جابر بن عبد الله الأنصاري يروي عنه جابر بن يزيد الجعفي وواثلة الأسقع والقاسم بن حسان ومحمد بن علي الباقر عليهما السلام.

____________________

(١) في م ، ن ، ط بعد " عن عمه " عن محمد ..

(٢) في ن ، م : المفصل. في م ، ط ، ن ليس الحسن بن.

(٣) في ن " وحيزكم " وبهامشه بعلامة ظ " وحيرة " وفي م : وخيره.

(٤) في ن ، ط : تضل.

باب

(ما جاء عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه)

(وآله وسلم)

(في النصوص على الأئمة الاثني عشر صلوات الله عليهم)

حدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله رحمه‌الله قال حدثنا رجاء (١) بن يحيى أبو الحسين (٢) المعرباني الكاتب (٣) قال حدثني محمد بن جلاد (٤) بسر من رأى أبو بكر (٥) الباهلي قال حدثنا معاد (٦)

____________________

(١) في ن ، ط " رجاء " بالمد وفي م " رحا ".

(٢) في ن ، ط ، م : أبو الحسن ، في ن " العبرقائي " وفي ط " اليسرياني " والصواب " العبرتائي ". وعبرتا بفتح أوله وثانيه وسكون الراء بعده التاء قرية كبيرة من أعمال بغداد من نواحي النهروان بين بغداد وواسط معجم البلدان ٣ / ٦٠٤.

(٣) في ط : بعد الكاتب ، قال : حدثنا معاذ بن معاذ.

(٤) في ن : خلاد ، في ط : علاد.

(٥) في ن بهامشها قبل " أبو بكر الباهلي " " قال : حدثنا " وعلمه ب‍ " ظ ".

(٦) في ن ، م ، ط " معاذ بن معاذ " بالذال المعجمة.

ابن معاد قال حدثنا ابن عون (١) عن هشام بن زيد (٢) عن أنس بن مالك (٣) قال سألت رسول الله ص عن حواري عيسى فقال كانوا من صفوته وخيرته وكانوا اثني عشر مجردين مكنسين (٤) في نصرة الله ورسوله لا رهو (٥) فيهم ولا ضعف ولا شك كانوا ينصرونه على بصيرة ونفاد (٦) وجد وعنا قلت فمن حواريك يا رسول الله فقال الأئمة بعدي اثنا عشر من صلب علي وفاطمة هم حواري وأنصار ديني عليهم من الله التحية والسلام.

حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن (٧) بن محمد قال حدثنا أبو محمد هارون بن موسى رضي الله عنه في شهر ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة قال حدثني أبو علي محمد بن همام قال حدثني عامر بن كثير البصري قال حدثني الحسن بن محمد بن أبي شعيب الحراني قال حدثنا مسكين بن بكير (٨) أبو بسطام عن

____________________

(١) في ط : ابن عوف.

(٢) في ط : يزيد.

(٣) في ط : المالك.

(٤) في ن ، م " مكمسين " وفي ط : مكشين.

(٥) في ن ، ط ، م : لا زهو.

(٦) في ن ، م " ونفاذ " بالذال المعجمة.

(٧) في ن ، ط ، م " الحسين " والظاهر هو ابن مندة الذي يروي عنه المؤلف وهو يروي عن الثقة الجليل هارون بن موسى التلعكبري.

(٨) في ط : ابن بسطام.

سعد (١) بن الحجاج عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك قال هارون وحدثنا حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي قال حدثني أبو النصر محمد بن مسعود العياشي عن يوسف بن المشحت (٢) البصري قال حدثنا إسحاق (٣) بن الحارث قال حدثنا محمد بن البشار عن محمد بن جعفر (٤) قال حدثنا شعبة عن هشام بن يزيد (٥) عن أنس بن مالك قال كنت أنا وبو ذر وسلمان وزيد بن ثابت وزيد بن أرقم عند النبي ص ودخل الحسن والحسين ع فقبلهما رسول الله ص وقام أبو ذر فانكب عليهما وقبل أيديهما ثم رجع فقعد معنا فقلنا له سرا (٦) رأيت رجلا شيخا من أصحاب رسول الله ص يقوم (٧) إلى صبيين من بني هاشم فينكب (٨) عليهما ويقبل أيديهما فقال نعم لو سمعتم ما سمعت فيهما من رسول الله ص

____________________

(١) في ن ، م ، ط : عن شعبة.

(٢) في ط " السخت " وفي ن ، م " السحت ".

(٣) في ن ، م : منجاف بن الحارث.

(٤) في ن ، م : محمد بن جعفر عند ر.

(٥) في ن ، ط ، م : زيد.

(٦) في ن " سر يا أبا ذر أنت شيخ " وفي م ، ط " سرا ".

(٧) في ن ، ط : تقوم.

(٨) في ن " تنكب " وفي ط " فتكب " أيضا فيهما " وتقبل ".

لفعلتم بهما أكثر مما فعلت قلنا وما ذا سمعت يا أبا ذر قال سمعته يقول لعلي ولهما يا علي والله لو أن رجلا صلى وصام حتى يصير كالشن البالي إذا ما نفع (١) صلاته وصومه إلا بحبكم (٢) يا علي من توسل إلى الله (٣) بحبكم فحق على الله أن لا يرده (٤) يا علي من أحبكم وتمسك بكم فقد تمسك بالعروة الوثقى.

قال ثم قام أبو ذر وخرج (٥) وتقدمنا إلى رسول الله ص فقلنا يا رسول الله أخبرنا أبو ذر عنك بكيت وكيت قال صدق أبو ذر صدق والله ما أظلت (٦) الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر.

قال ثم قال ع خلقني الله تبارك (٧) وتعالى وأهل بيتي من نور واحد قبل أن يخلق آدم بسبعة آلاف (٨) عام ثم نقلنا إلى صلب آدم ثم نقلنا من صلبه في أصلاب الطاهرين إلى أرحام

____________________

(١) في ن " ما ينفع " وفي م " ما يقع ".

(٢) في ط ، م ، ن بإضافة : والبراءة من أعدائكم.

(٣) في ط ، م ، ن : عز وجل.

(٤) في هامش المتن : خائبا.

(٥) ليس " وخرج " في ط.

(٦) في ط ، م ، ن : ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء.

(٧) ليس في ط.

(٨) في م ، ط ، ن : ألف.

الطاهرات فقلت يا رسول الله فأين كنتم وعلى أي مثال كنتم قال كنا أشباحا من نور تحت العرش نسبح الله تعالى ونمجده ثم قال ع لما عرج بي إلى السماء وبلغت سدرة المنتهى ودعني جبرئيل ع فقلت حبيبي جبرئيل أفي هذا (١) المقام تفارقني فقال يا محمد إني لا أجوز هذا الموضع فتحترق (٢) أجنحتي.

ثم زج (٣) بي في النور ما شاء الله فأوحى الله إلي يا محمد إني اطلعت إلى الأرض اطلاعة (٤) فاخترتك (٥) منها فجعلتك نبيا ثم اطلعت ثانيا (٦) فاخترت منها عليا فجعلته وصيك ووارث علمك والإمام بعدك وأخرج من أصلابكما الذرية الطاهرة والأئمة المعصومين خزان علمي فلولاكم ما خلقت الدنيا ولا الآخرة (٧) ولا الجنة ولا النار يا محمد أتحب أن تراهم قلت نعم يا رب فنوديت يا محمد ارفع رأسك فرفعت رأسي فإذا أنا بأنوار (٨) علي والحسن والحسين

____________________

(١) في م " أفي مثل " في ن ليس " أ" الاستفهامية.

(٢) في ن " فيحرق " وفي ط : فيحترق.

(٣) في ن ، م " زح " في ط : ذج.

(٤) في ط ، ن ، م : اطلاعا.

(٥) في م : فأخبرتك.

(٦) في م : فأخبرت.

(٧) ليس " لا " في ن ، ط ، م.

(٨) في م ، ن ، ط : فإذا أنوار.

وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والحجة يتلألأ من بينهم كأنه كوكب دري فقلت يا رب من هؤلاء ومن هذا قال يا محمد هم (١) الأئمة بعدك المطهرون من صلبك وهو الحجة الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا ويشفي (صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ) قلنا بآبائنا وأمهاتنا أنت يا رسول الله لقد قلت عجبا فقال ع وأعجب من هذا أن قوما (٢) يسمعون مني هذا ثم يرجعون على أعقابهم بعد إذ هداهم الله ويؤذوني (٣) فيهم (٤) لا أنالهم الله شفاعتي.

حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عياش الجوهري قال حدثنا محمد بن أحمد (٥) الصفواني قال (٦) حدثنا محمد بن الحسين قال حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا محمد بن عبد الله الحمصي (٧) قال حدثنا ابن حماد (٨) عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك

____________________

(١) ليس " هم " في ن.

(٢) في ط ، م ، ن : أقواما.

(٣) في م ، ط : ويؤذونني.

(٤) في ن ، م ، ط : بإضافة " ما لهم " بعد فيهم.

(٥) في ن : أحمد بن الصفواني.

(٦) ليس ما بين القوسين في ن.

(٧) في ط : الحمبصي.

(٨) في ط ، ن : ابن حماد.

قال صلى بنا رسول الله ص صلاة الفجر ثم أقبل علينا فقال (١) معاشر أصحابي من أحب أهل بيتي حشر معنا ومن استمسك بأوصيائي من بعدي (فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى) فقام إليه أبو ذر الغفاري فقال (٢) يا رسول الله كم الأئمة بعدك قال عدد نقباء بني إسرائيل فقال كلهم من أهل بيتك قال كلهم من أهل بيتي تسعة من صلب الحسين والمهدي منهم

حدثنا محمد بن عبد الله الشيباني رحمه‌الله قال حدثنا رجاء (٣) بن يحيى العراني الكاتب قال حدثنا يعقوب بن إسحاق عن محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ص لما عرج بي إلى السماء رأيت على ساق العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته (٤) ورأيت اثني عشر اسما مكتوبا بالنور فيهم (٥) علي بن أبي طالب وسبطي

____________________

(١) في ن ، ط ، م : وقال.

(٢) ليس ما بين القوسين في ط.

(٣) في ن ، ط ، م " جابر " في ن ، م " العبرتائي " وفي ط " الغرياني " وقال مصححه في الهامش : أظن أنها " الفريابي " والصواب : العبرتائي كما سبق ذكره.

(٤) في م ، ط ، ن : ونصرته به.

(٥) في ط " فهم " بدل " فيهم ".

وبعدهما تسعة أسماء عليا عليا (١) ثلاث مرات ومحمد ومحمد مرتين وجعفر وموسى والحسن والحجة يتلألأ من بينهم فقلت يا رب أسامي من هؤلاء فناداني ربي جل جلاله هم الأوصياء من ذريتك بهم أثيب وأعاقب.

وعنه قال حدثنا أبو مزاحم موسى بن عبد الله بن يحيى (٢) بن خاقان المقرئ ببغداد قال حدثنا أحمد بن الحسن بن الفضل بن ربيع أبو العباس مولى بني هاشم قال حدثني عثمان بن أبي شيبة في مسند (٣) أنس قال (٤) حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عبد الله بن عوف (٥) عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله ص قال أوصياء الأنبياء الذين (٦) بعدهم بقضاء ديونهم وإنجاز عداتهم (٧) ويقاتلون على سنتهم ثم التفت إلى علي ع فقال أنت وصيي وأخي (٨) في الدنيا

____________________

(١) في ن ، ط ، م : عليا عليا عليا.

(٢) في م " نجى خاقان " وليس " بن " فيه.

(٣) في ن : في سند.

(٤) ما بين القوسين ليس في ط.

(٥) في ن ، م ، ط : عون.

(٦) في ط ، م ، ن : الذين يقومون من ، وليس في م " من ".

(٧) في ن : عدائهم.

(٨) ليس في ط : وأخي.

والآخرة تقضي ديني وتنحو (١) عداتي وتقاتل على سنتي تقاتل على التأويل كما قاتلت على التنزيل (٢) فأنا خير الأنبياء وأنت خير الأوصياء وسبطاي خير الأسباط ومن صلبهما يخرج الأئمة التسعة مطهرون (٣) معصومون قوامون بالقسط والأئمة بعدي على عدد نقباء بني إسرائيل وحواري عيسى هم عترتي من لحمي ودمي.

حدثنا أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد بن مندة قال حدثنا هارون بن موسى رضي الله عنه قال حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة الرقي (٤) بمصر قال حدثني أبي قال حدثنا محمد بن خلاد (٥) أبو بكر الباهلي قال حدثنا معاد (٦) بن معاد قال حدثنا ابن عوف (٧) عن هشام بن زيد (٨) عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ص الأئمة بعدي اثنا عشر ثم أخفى صوته فسمعته يقول كلهم من قريش

____________________

(١) في ط ، م ، ن " وتنجز " وهو الصواب.

(٢) في م ، ط ، ن : على تنزيله.

(٣) في ن : المطهرون.

(٤) في ن : الرحى.

(٥) في ن ، م " جلاد " أو له الجيم وآخره الدال المهملة ، وفي ط " جلاء " بالجيم والمد.

(٦) في ط " معاذ بن معاذ " بالذال المعجمة.

(٧) في ن ، م : عون.

(٨) في ن ، ط ، م : يزيد.

حدثنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا (١) البغدادي قال حدثني أبو الحسن علي بن عقبة القاضي الشيباني (٢) قال حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن عرفد (٣) الطائي الحمصي قال حدثنا الفرياني (٤) محمد بن يوسف عن سفيان الثوري عن عاصم عن أبي العالية عن أنس قال سمعت رسول الله ص يقول الأئمة بعدي اثنا عشر ثم أخفى صوته فسمعته يقول كلهم من قريش.

حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد (٥) بن سعيد قال حدثني (٦) أبو طالب بن يزيد (٧) السرواني العدل عن حميد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرملي (٨) بالبصرة قال حدثني شبابة بن سواد (٩) قال

____________________

(١) في ن " ذكريا " بالذال المعجمة.

(٢) في ط ، ن " السنائي " وفي م : السناني.

(٣) في ط ، ن " غرفة " وفي م : عرفة.

(٤) في ن " العرياني " وفي ط ، م " الفرباني " وبهامشه عن المصحح : يمكن هذا اللفظ " قرباني " وهي بلدة بخراسان من توابع مرو شاهجهان " فرج الله الحسني ".

(٥) ليس في ط : محمد بن.

(٦ ـ ٧) في ن ، ط " حدثنا " وأيضا في م ، ط ، ن " زيد " وفي ط : الرواني.

(٨) في ط ، ن ، م : الرمل.

(٩) في ط " سبابة " في م ، ط ، ن : سوار.

حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك قال سمعت النبي ص يقول الأئمة بعدي اثنا عشر فقيل يا رسول الله فكم الأئمة بعدك قال عدد نقباء بني إسرائيل.

حدثنا علي بن محمد بن متولد (١) قال حدثنا علي بن محمد (٢) بن مهرويه القزويني قال حدثنا حامد بن أبي حامد (٣) قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن البرقي بمصر قال حدثنا عباس بن طالب قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم الأحول عن حفصة (٤) بنت سيرين قالت قال لي أنس بن مالك سمعت رسول الله ص يقول الأئمة بعدي اثنا عشر ثم أخفى صوته فسمعته يقول كلهم من قريش.

وهذا أنس بن مالك روى عنه هشام بن زيد وأنس بن سيرين وأبي العالية وحفصة (٥) بنت سيرين والحسن أبي الحسن (٦) البصري

____________________

(١) في ن ، م " سولة " وفي ط : مقولة.

(٢) ليس في ط : محمد بن. قال في الفهرست ٢٣٢ : علي بن مهرويه القزويني له كتاب ورواه أبو نعيم عنه.

(٣) في ن " حاملين أبي حامد " فهو مصحف قطعا والصواب حامد بن أبي حامد.

(٤) في ن " خفصة " بالخاء المعجمة في كلا المقامين.

(٥) في ط " أبو العالية " وفي ن ، م " أم العالية ".

(٦) في م ، ط ، ن " الحسن بن أبي الحسن " وفي ن : المصري.

باب

(ما جاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه)

(وآله وسلم)

(في النصوص على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام (١))

حدثنا محمد بن عبد الله الشيباني رحمه‌الله قال حدثنا هاشم (٢) بن مالك أبو دلف (٣) الخزاعي ببغداد في مسجد الشرقية (٤) قال حدثنا العباس بن الفرج الرياشي (٥) قال حدثنا (٦) شرحبيل بن أبي عوف (٧) عن يزيد(٨) بن عبد الملك عن سعيد المقري (٩) عن أبي

____________________

(١) في ط ، م " صلوات الله عليهم أجمعين ".

(٢) في ط : قاسم.

(٣) في ن : أبو زلف.

(٤) في ط : الشريفة.

(٥) في ن : م " الرماحي " وفي ط " الرباحي ".

(٦) في ط ، م ، ن ليس " قال حدثنا " وبدله " عن " الا في م فإنه ليس فيه " عن ".

(٧) في ط ، م " شرجيل " وفي م ، ط ، ن : بن أبي عون.

(٨) في ط " بريد " بالباء الموحدة ثم الراء المهملة.

(٩) في ن ، م المعيري.