كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي

كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

المؤلف:

أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي


المحقق: السيد عبد اللطيف الحسيني الكوه‌كمري الخوئي
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: انتشارات بيدار
الطبعة: ٠
الصفحات: ٣٤٢

قريب ومنطلق إلى المغيب أوصيكم في عترتي خيرا وإياكم والبدع فإن كل بدعة ضلالة (١) والضلالة وأهلها في النار معاشر الناس من افتقد الشمس فليتمسك بالقمر ومن افتقد القمر فليتمسك بالفرقدين فإذا فقدتم الفرقدين فتمسكوا بالنجوم الزاهرة بعدي أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.

قال فلما نزل عن المنبر ص تبعته حتى دخل بيت عائشة فدخلت إليه وقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله سمعتك تقول إذا افتقدتم الشمس فتمسكوا بالقمر وإذا افتقدتم القمر فتمسكوا بالفرقدين وإذا افتقدتم الفرقدين فتمسكوا بالنجوم الزاهرة فما الشمس وما القمر وما الفرقدان وما النجوم الزاهرة فقال أنا الشمس (٢) وعلي القمر والحسن والحسين الفرقدان فإذا افتقدتموني فتمسكوا بعلي بعدي وإذا افتقدتموه فتمسكوا بالحسن والحسين وأما النجوم الزاهرة فهم الأئمة (٣) التسعة (٤)

____________________

(١) ليس في ن ، ط ، م : وكل ضلالة.

(٢) في ن ، ط ، م " أما الشمس فأنا وأما القمر فعلي عليه السلام فإذا افتقدتموني فتمسكوا به بعدي وأما الفرقدان فالحسن والحسين عليهما السلام فإذا افتقدتم القمر فتمسكوا بهما " وما بين القوسين ليس في النسخ

الثلاثة.

(٣) في ط ، م : فالأئمة.

(٤) في ن ، م : تسعة.

٤١

من صلب الحسين تاسعهم (١) مهديهم.

ثم قال ع إنهم هم الأوصياء والخلفاء بعدي أئمة أبرار عدد أسباط يعقوب وحواري عيسى قلت فسمهم لي يا رسول الله قال أولهم (٢) علي بن أبي طالب وبعده (٣) سبطاي وبعدهما علي (٤) زين العابدين وبعده محمد بن علي الباقر (٥) علم النبيين والصادق (٦) جعفر بن محمد وابنه الكاظم سمي موسى بن عمران والذي يقتل بأرض الغربة (٧) ابنه (٨) علي ثم ابنه محمد (٩) والصادقان علي والحسن والحجة القائم المنتظر في غيبته فإنهم عترتي من دمي ولحمي علمهم علمي وحكمهم حكمي من آذاني فيهم فلا أناله الله (١٠) شفاعتي.

____________________

(١) في م : والتاسع.

(٢) في ن ، ط ، م " أولهم وسيدهم ".

(٣) ليس في ن ، ط ، م " بعده ".

(٤) في ن ، ط ، م : وبعدهما زين العابدين علي بن الحسين.

(٥) في ن ، ط ، م : باقر.

(٦) ليس " الصادق " في ن ، م ، وفي ط : بعد جعفر.

(٧) في ط " خراسان " بدل " الغربة ".

(٨) في ط ، ن ، م ليس " ابنه ".

(٩) ليس في ط.

(١٠) في ط : الله تعالى.

٤٢

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البرمكي (١) بن سعيد الخزاعي قال حدثنا أبو الحسين محمد بن أبي عبد الله (٢) الكوفي الأسدي قال حدثنا إسماعيل (٣) بن محمد البرمكي قال حدثنا موسى بن العمران (٤) النخعي قال حدثنا شعيب بن إبراهيم التميمي (٥) قال حدثنا سيف بن عميرة عن أبان بن إسحاق الأسدي عن الصباح بن محمد بن أبي حازم (٦) عن سلمان قال قال رسول الله ص الأئمة بعدي اثنا عشر عدد شهور الحول ومنا مهدي هذه الأمة له غيبة (٧) موسى وبهاء عيسى وحلم (٨) داود وصبر أيوب.

قال الشيخ أبو عبد الله وهذا غريب (٩) قوله عليه السلام عدد

____________________

(١) ليس في ن ، م ، ط " البرمكي " وفي ن " محمد بن سعيد بن علي الخزاعي " وفي ط " محمد بن علي بن سعيد بن علي الخزاعي " وفي م " أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد بن علي الخزاعي ".

(٢) في ن ، ط ، م " عبد الله " بدل " أبي عبد الله ".

(٣) في ن ، ط ، م : محمد بن إسماعيل البرمكي.

(٤) في ن ، ط ، م : عمران.

(٥) في ن ، م : التيمي.

(٦) في ن : عن أبي حازم.

(٧) في ن. ط : ، " له هيبة " وفي م " لهيبة ".

(٨) في م : وحكم.

(٩) في م : حديث غريب.

٤٣

شهور الحول.

حدثنا أبو المفضل قال حدثنا جعفر بن محمد أبو القاسم العلوي الروياني (١) قال حدثني عبيد الله بن أحمد بن نهيك قال حدثني محمد بن عصام السمين (٢) عن أبيه وعمه (٣) عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي (٤) عن عليم الأزدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله ص الأئمة بعدي اثنا عشر ثم قال كلهم من قريش ثم يخرج قائمنا فيشفي (٥) (صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ) إلا أنهم أعلم منكم فلا تعلموهم ألا إنهم عترتي (٦) من لحمي ودمي ما بال أقوام (٧) يؤذوني (٨) فيهم لا أنالهم الله شفاعتي.

حدثنا علي بن الحسين بن محمد قال حدثنا هارون بن موسى رضي الله عنه قال أحمد بن محمد (٩) بن سعيد قال حدثنا

____________________

(١) في ن : الروباني وفي : ط الرويائي.

(٢) في ط : اليميني.

(٣) في ن ، م : وعميه.

(٤) في ن : العميدي.

(٥) في ط : ويشف.

(٦) في ن : عربي.

(٧) في ن ، م : قوم.

(٨) في ن ، ط : يؤذونني.

(٩) ليس في ن ، م " محمد بن ".

٤٤

محمد بن عامر (١) بن السائب الثقفي عن أبيه عن سلمان الفارسي رحمة الله عليه قال دخلت على رسول الله ص وعنده الحسن والحسين يتغديان (٢) والنبي ص يضع اللقمة تارة في فم الحسن وتارة في فم الحسين فلما فرغ (٣) من الطعام أخذ رسول الله ص الحسن على عاتقه والحسين على فخذه ثم قال يا سلمان أتحبهم قلت يا رسول الله كيف لا أحبهم ومكانهم منك مكانهم قال يا سلمان من أحبهم فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ثم وضع يده على كتف الحسين ع فقال إنه الإمام ابن الإمام تسعة من صلبه أئمة أبرار أمناء معصومون والتاسع قائمهم.

حدثنا محمد بن علي رضي الله عنه قال حدثني أبي رحمه

____________________

(١) ليس في ن ، ط : " بن السائب " إلى " عطا " وفي ن ، م : محمد ابن عامر القرابي قال. حدثنا الحجاج بن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطا بن السائب السقفي ـ بالسين ـ عن أبيه عن سلمان. وفي ط :

بدل " القرابي " " الفرقال " وفي الهامش أرى أن الفرقي الفرغاني أو القزويني. وأيضا فيه وفي م بدل " السقفي " الثقفي ـ بالثاء المثلثة. وليس " عن أبيه " في ط.

(٢) في م ، ط : يتغذيان.

(٣) في ط ، ن ، م : فرغا.

٤٥

الله قال حدثنا سعيد (١) بن عبد الله (٢) قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن حماد (٣) بن عثمان بن عيسى عن عبد الله بن مسكان عن أبان بن خلف (٤) عن سليم بن قيس الهلالي عن سلمان الفارسي رحمة الله عليه قال دخلت على رسول (٥) الله ص وإذا الحسين على فخذه وهو (٦) يقبل جبينه (٧) ويلثم فاه ويقول (٨) أنت سيد ابن السيد أنت إمام (٩) ابن إمام أبو الأئمة (١٠) أنت حجة ابن حجة أبو حجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم (١١)

____________________

(١) في ك : سعد.

(٢) في ن ، م : سقط في السند بعد " سعيد بن عبد الله " إلى " ابن مسكان ".

(٣) في ك : عن حماد بن عيسى.

(٤) في ك : تغلب.

(٥) في ن ، م ، ط ، ك : على النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

(٦) في ن : فهو وفي م : وهو.

(٧) في ط : عنه ـ والظاهر " عينه " وفي ك : عينيه.

(٨) في ط ، ن ، م وهو يقول : أنت سيد ابن سيد.

(٩) في ط " أنت الإمام ابن الإمام " وفي إكمال الدين بزيادة " أخو إمام ".

(١٠) في ن ، م : أبو أئمة أنت حجة أبو حجج ، وفي ط : حجة ابن الحجة أبو حجج ، وفي الاكمال : أنت حجة الله ابن حجته وأبو حجج.

(١١) إكمال الدين ١ / ٢٦٢.

٤٦

علي بن الحسين (١) قال حدثنا محمد بن الحسن البزوفري قال حدثنا عبد الله بن عامر الكوفي بالكوفة قال حدثني محمد بن مسروق (٢) الهندي (٣) عن خالد بن إلياس عن صالح بن أبي حنان عن الصباح بن محمد عن أبي حازم عن سلمان الفارسي رحمة الله عليه قال قال رسول الله ص الأئمة من بعدي بعدد نقباء بني إسرائيل وكانوا اثني عشر ثم وضع يده على صلب الحسين ع وقال تسعة من صلبه والتاسع مهديهم يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا (٤) وظلما فالويل لمبغضيهم (٥).

وهذا سلمان رحمة الله عليه روى عنه سليم بن قيس الهلالي

____________________

(١) في صدر السند اختلاف بين النسخ. في ن ، م " حدثنا علي بن الحسن البزوفري قال : حدثنا عبد الله بن عامر الكوفي " وفي ط : حدثنا علي بن الحسين قال : حدثنا علي بن الحسين قال حدثنا محمد بن الحسين البزوفري قال : حدثنا عبد الله بن عامر الكوفي.

(٢) في ط : أبي مسروق.

(٣) في ن : الهندي.

(٤) في ط ، ن : ظلما وجورا.

(٥) في ن ، ط ، م : لمبغضهم.

٤٧

وأبو حازم والسائب بن أبي أوفى (١) ويقال له مالك والقسيم (٢) وعليم

____________________

(١) في ن " ابن أبي لوفى " ثم وضع المصحح بالحمرة علامة الكاف وكان : " ابن أبي كوفي ".

(٢) في ط ، ن ، م : مالك بن القسم.

٤٨

باب

(ما جاء عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه)

(وآله وسلم)

(في النصوص على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام)

حدثنا محمد بن علي رضي الله عنه قال حدثنا محمد (١) بن الحسن القطان قال حدثنا محمد (٢) بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا أبو القاسم هارون بن إسحاق يعني الهمداني قال حدثني (٣) إبراهيم بن محمد عن زياد بن علاقة وعبد الملك بن عمير بن جابر (٤) بن سمرة قال كنت مع أبي عند النبي ص فسمعته يقول يكون بعدي اثنا عشر أميرا ثم أخفى علي (٥)

____________________

(١) في ن ، م ، ط ، ك : أحمد بن الحسن العطار.

(٢) في ن ، ط ، م " أحمد بن محمد بن عبد النيسابوري " وفي إكمال

الدين : أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد ربه النيسابوري.

(٣) في إكمال الدين : حدثنا عمي إبراهيم بن محمد.

(٤) في ن ، ط ، م : عن جابر بن سمرة.

(٥) في ن ، ط ، م : ثم أخفى علي صوته.

٤٩

فقلت لأبي ما الذي يخفي (١) رسول الله ص قال قال كلهم من قريش (٢).

حدثنا علي بن محمد قال حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال حدثنا (٣) أبو علي محمد بن علي بن إسماعيل الكربي (٤) المروزي قال حدثنا سهل بن عمار النيسابوري قال حدثنا (٥) عمر بن عبد الله بن رزين قال حدثنا سفيان عن (٦) سعيد بن عمر الشعبي (٧) عن جابر بن سمرة قال جئت مع أبي إلى المسجد ورسول الله ص يخطب فسمعته يقول يكون من بعدي اثنا عشر يعني أميرا ثم خفض صوته فلم أدر ما يقول فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش (٨).

____________________

(١) في ن ، ط ، م " على رسول الله ص " وفي إكمال الدين : ما الذي أخفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

(٢) إكمال الدين ١ / ٢٧٢.

(٣) في ن ، ط ، م : حدثني.

(٤) في إكمال الدين " السكري " وفي نسخ الخصال : اليشكري.

(٥) ليس في ط " قال حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين " ، وفي إكمال الدين : عمرو.

(٦) في ن ، ط ، م " سفيان بن سعيد بن عمر " وفي إكمال الدين : عن سعيد بن عمرو.

(٧) في ن ، ط ، م ، ك : عن الشعبي.

(٨) إكمال الدين ١ / ٢٧٢.

٥٠

حدثنا محمد بن علي رضي الله عنه قال حدثنا أحمد بن الحسن (١) قال حدثنا أبو علي محمد بن علي بن إسماعيل بالري قال حدثنا الفضل (٢) عبد الجبار المروزي قال حدثنا علي بن الحسن يعني ابن شقيق قال حدثنا الحسين بن وافد (٣) قال حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال أتيت النبي ص فسمعته يقول إن هذا الأمر لا ينقضي (٤) حتى يملك اثنا عشر خليفة وقال كلمة خفيفة (٥) فقلت لأبي ما قال فقال كلهم من قريش (٦).

وعنه قال حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق القاضي قال حدثنا أبو يعلى قال حدثنا علي بن جعد (٧) قال حدثنا زهير عن زياد بن حنتمة (٨) عن الأسود الهمداني قال سمعت جابر بن سمرة

____________________

(١) في ن ، ط ، م : الحسن القطان.

(٢) في ط " فضل " وفي ن ، ط بإضافة " ابن " بينهما.

(٣) في ن ، ط " واقد " بالقاف.

(٤) في ن ، م ، ط : " لن " بدل لا. وفي الاحقاق " حتى يمضي فيهم ... ثم تكلم بكلام خفي علي ".

(٥) في هامش الكتاب " حفية " بالحاء المهملة ثم الفاء ثم الياء التحتانية. وفي ن ، ط ، م " خفية " بالخاء المعجمة.

(٦) إحقاق الحق ١٣ / ٧.

(٧) " علي بن الجعد " وفي ن : جعد.

(٨) في ن ، ط ، م : خثيمة.

٥١

يقول سمعت رسول الله ص يقول يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش فلما رجع إلى منزله أتيته (١) فيما بيني وبينه فقلت ثم يكون (٢) ما ذا قال ثم يكون الفرج (٣).

وهذا جابر بن سمرة روى عنه زياد بن علاقة وعبد الملك بن عمير والشعبي وسماك بن حرب والأسود بن سعيد الهمداني

____________________

(١) في ملحقات الاحقاق وغيبة النعماني : فأتته قريش فقالوا :

(٢) في ملحقات الاحقاق وغيبة النعماني ، م ، ن ، ط " الهرج ".

(٣) غيبة النعماني : ص ٤٨ وفيه أحاديث أخرى في هذا باختلاف ما في اللفظ ، راجع ص ٥٩ ، ٦٠ ، ٦١.

٥٢

باب

(ما جاء عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن رسول الله)

(صلى الله عليه وآله وسلم)

(في النصوص على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام)

حدثنا أحمد بن إسماعيل السلماني (١) ومحمد بن عبد الله الشيباني قالا (٢) حدثنا محمد بن همام عن جعفر بن محمد بن مالك الفراري (٣) قال حدثني حسين (٤) بن محمد بن سماعة قال حدثني أحمد بن الحارث قال حدثني المفضل بن عمر عن يونس بن ظبيان عن جابر بن يزيد الجعفي قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصاري يقول لما أنزل الله تبارك وتعالى على نبيه ص (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) (٥) قلت يا رسول الله قد عرفنا الله ورسوله

____________________

(١) في ط ، ن ، م : سليماني.

(٢) في ن ، ط ، م : قال. وليس في ط ، م " حدثنا " بعد قال.

(٣) في إكمال الدين : الفرازي.

(٤) في ط ، م ، ن ، إكمال الدين : الحسن.

(٥) النساء ٥٩.

٥٣

فمن أولو (١) الأمر منكم الذين قرن الله طاعتهم بطاعتك فقال ع خلفائي وأئمة المسلمين بعدي أولهم علي بن أبي طالب ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف بالتوراة بالباقر وستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام ثم الصادق (٢) جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ثم محمد بن علي ثم علي بن محمد ثم الحسن بن علي ثم سمي وكني حجة الله في أرضه ونفسه (٣) في عباده ابن الحسن بن علي ذلك (٤) الذي يفتح الله تعالى ذكره على يده مشارق الأرض ومغاربها ذلك الذي يغيب عن شيعته وأوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للإيمان.

قال جابر فقلت يا رسول الله فهل (٥) لشيعته الانتفاع به (٦) فقال ع والذي (٧) بعثني بالنبوة (٨) إنهم ليستضيئون بنوره

____________________

(١) في ط : أولي الأمر.

(٢) ليس " الصادق " في ن ، ط ، م.

(٣) في ن ، ط ، م : بقيته.

(٤) في ط ، ن ، م : ذاك.

(٥) فهل يقع.

(٦) في ن ، م ، ط بإضافة " في غيبته ".

(٧) في ن ، ط ، م : أي والذي.

(٨) في ن ، م ، ط : بالحق نبيا.

٥٤

وينتفعون بولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس إن سترها سحاب يا جابر هذا من مكنون سر الله ومخزون علم الله فاكتمه (١) إلا عن (٢) أهله.

قال جابر بن يزيد فدخل جابر بن عبد الله (٣) على علي بن الحسين ع فبينا يحدثه إذ خرج محمد بن علي الباقر ع من عند نسائه وعلى رأسه ذوابة (٤) وهو غلام فلما بصر به جابر ارتعدت فرائصه وقامت كل شعرة على جسده (٥) ونظر إليه مليا ثم قال له يا غلام أقبل فأقبل ثم قال له (٦) أدبر فأدبر فقال جابر شمائل رسول الله ص ورب الكعبة ثم قام فدنا منه ثم قال له (٧) ما اسمك يا غلام قال محمد قال ابن من قال ابن علي بن الحسين فقال يا بني فداك (٨) نفسي

____________________

(١) في ن ، م ، ط : واكتمه.

(٢) في ط : من.

(٣) في ط ، ن ، م : الأنصاري.

(٤) في ط : " دوابة " بالدال المهملة وفي ن " زوابة " بالزاء أخت الراء ، كلاهما غلط.

(٥) في م : على بدنه.

(٦) ليس في ط ، ن ، م " له ".

(٧) في ن ، م : " فقال " بدل " ثم قال له ".

(٨) في ن " وربك لقيني " وفي م : وربك نفسي.

٥٥

فأنت إذا الباقر قال نعم فأبلغني ما حملك رسول الله ص قال جابر يا مولاي إن رسول الله ص بشرني بالبقاء إلى أن ألقاك وقال لي إذا لقيته فاقرأه مني السلام فرسول الله يا مولاي يقرأ عليك السلام فقال أبو جعفر ع يا جابر على رسول الله السلام ما قامت السماوات والأرض وعليك يا جابر بما بلغت السلام.

فكان جابر بعد ذلك يختلف إليه ويتعلم منه فسأله محمد بن علي ع عن شيء فقال جابر والله لا دخلت في نهي رسول الله ص لقد أخبرني أنكم الأئمة الهداة من أهل بيته بعده أحكم (١) الناس صغارا وأعلم الناس كبارا فقال لا تعلموهم فإنهم أعلم منكم قال أبو جعفر ع صدق جدي ص إني أعلم بما سألتك عنه (٢) والله أوتيت الحكم (٣) وذلك (٤) بفضل الله علينا ورحمته لنا أهل البيت (٥).

حدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني رحمه‌الله قال أبو مزاحم موسى بن عبد الله بن يحيى بن خاقان

____________________

(١) في ن ، م " أحلم " باللام وفي ط : أعلم.

(٢) في م " منك " بدل عنه.

(٣) في ن ، ط : صبيا.

(٤) في ن ، ط ، م : قال ذلك.

(٥) إكمال الدين ١ / ٢٥٣.

(٦) في هامش ن : " حدثنا " بعد قال.

٥٦

المقرئ ببغداد قال (١) حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال حدثنا محمد بن حماد بن ماهان الدباغ أبو جعفر قال حدثنا عيسى بن إبراهيم قال حدثنا الحارث بن نبهان (٢) قال حدثنا عيسى بن يقطان (٣) عن أبي سعيد (٤) عن مكحول وعن واثلة بن الأشفع (٥) عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال دخل جندب (٦) بن جنادة اليهودي من خيبر على رسول الله ص فقال يا محمد أخبرني عما ليس لله وعما ليس عند الله وعما لا يعلمه الله فقال رسول الله ص أما ما ليس لله فليس لله شريك وأما ما ليس عند الله فليس عند الله ظلم للعباد وأما ما لا يعلمه الله فذلك قولكم يا معشر اليهود إنه عزير ابن الله والله لا يعلم له (٧) ولدا فقال جندب (٨) أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله حقا

____________________

(١) ليس " قال " في ط.

(٢) في ن : سهان؟.

(٣) في ط : يقطين.

(٤) في ط : أبي سعد.

(٥) في ط : الأسفع.

(٦) في ط ، ن ، م " جندل " وفي ن : جناد.

(٧) في ط ، ن ، م " أن له " وفي ن ، م : ولد.

(٨) في ط ، ن ، م " جندل " وفي الاحقاق ١٣ / ٥٣.

٥٧

ثم قال يا رسول الله إني رأيت البارحة في النوم موسى بن عمران ع فقال لي يا جندب أسلم على يد محمد واستمسك بالأوصياء من بعده فقد أسلمت فرزقني الله ذلك فأخبرني بالأوصياء بعدك لأتمسك بهم فقال يا جندب (١) أوصيائي من بعدي بعدد نقباء بني إسرائيل فقال يا رسول الله إنهم كانوا اثني عشر هكذا وجدنا في التوراة قال نعم الأئمة بعدي اثنا عشر فقال يا رسول الله كلهم في زمن واحد قال لا ولكنهم خلف (٢) بعد خلف فإنك (٣) لا تدرك منهم إلا ثلاثة قال فسمهم لي يا رسول الله قال نعم إنك تدرك سيد الأوصياء ووارث الأنبياء وأبا الأئمة علي بن أبي طالب بعدي ثم ابنه الحسن ثم الحسين فاستمسك بهم من بعدي ولا يغرنك جهل الجاهلين فإذا كانت وقت ولادة ابنه علي بن الحسين سيد العابدين ققضي الله عليه (٤) ويكون آخر زادك من الدنيا شربة من لبن تشربه (٥).

فقال يا رسول الله هكذا وجدت في التوراة اليانقطة (٦) شبيرا وشبيرا فلم أعرف أساميهم فكم بعد الحسين من الأوصياء وما

____________________

(١) في ط ، ن ، م " جندل " وفي الاحقاق ١٣ / ٥٣.

(٢) في ط " لا خلف " وهو غلط.

(٣) في ن ، ط ، م " لن تدرك ".

(٤) في م ، ط ، هامش المتن : عليك.

(٥) ليس في ط ، ن : " تشربه ".

(٦) في ن ، م " اليانقطو شبيرا وشبيرا " وفي ط : اليا اليا بقطو شبرا وشبيرا.

٥٨

أساميهم فقال تسعة من صلب الحسين والمهدي منهم فإذا انقضت مدة الحسين قام بالأمر بعده ابنه علي ويلقب بزين العابدين فإذا انقضت مدة علي قام بالأمر بعده محمد ابنه يدعى بالباقر فإذا انقضت مدة محمد قام بالأمر بعده ابنه جعفر يدعى بالصادق فإذا انقضت مدة جعفر قام بالأمر بعده ابنه موسى يدعى بالكاظم ثم إذا انتهت مدة (١) موسى قام بالأمر بعده ابنه علي يدعى بالرضا فإذا انقضت مدة علي قام بالأمر بعده محمد ابنه يدعى بالزكي فإذا انقضت مدة محمد قام بالأمر بعده علي ابنه يدعى بالنقي فإذا انقضت مدة علي قام بالأمر بعده (٢) الحسن ابنه يدعى بالأمين ثم يغيب عنهم إمامهم قال يا رسول الله هو الحسن يغيب عنهم قال لا ولكن ابنه الحجة قال يا رسول الله فما اسمه قال لا يسمى حتى يظهره الله.

قال جندب (٣) يا رسول الله قد وجدنا ذكرهم في التوراة وقد بشرنا موسى بن عمران بك وبالأوصياء بعدك من ذريتك ثم تلا رسول الله ص (وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ)

____________________

(١) ليس في ط " مدة ".

(٢) في ن ، ط : من بعده.

(٣) في ط ، ن ، م " جندل " وفي الاحقاق ١٣ / ٥٣.

٥٩

أَمْناً) (١).

فقال (٢) جندب يا رسول الله فما خوفهم قال يا جندب (٣) في زمن كل واحد منهم سلطان يعتريه (٤) ويؤذيه فإذا عجل الله خروج قائمنا يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا (٥) وظلما ثم قال ع طوبى للصابرين في غيبته طوبى للمتقين (٦) على محجتهم أولئك وصفهم الله في كتابه وقال (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) (٧) وقال (أُولئِكَ حِزْبُ اللهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (٨)

قال ابن الأسفع ثم عاش جندب (٩) بن جنادة إلى أيام الحسين (١٠) ع ثم خرج إلى الطائف فحدثني نعيم (١١) أبي قيس قال

____________________

(١) النور : ٥٥ وفي ن ، ط : يعبدونني ولا يشركون بي شيئا.

(٢) في ط ، ن ، م " جندل " وفي الاحقاق ١٣ / ٥٣.

(٣) في ن ، م ، ط : " من " بدل " سلطان ".

(٤) في ن " يغتريه ". وفي م : يغتر به.

(٥) في ط ، م : ظلما وجورا.

(٦) في م : للمقيمين.

(٧) البقرة : ٣.

(٨) المجادلة : ٢٢.

(٩) في ن ، ط ، م : جندل.

(١٠) في ن ، ط ، م : بن علي.

(١١) في ن ، ط ، م : نعيم بن أبي قيس.

٦٠