كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي

كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

المؤلف:

أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي


المحقق: السيد عبد اللطيف الحسيني الكوه‌كمري الخوئي
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: انتشارات بيدار
الطبعة: ٠
الصفحات: ٣٤٢

ابن محمد بن عيسى قال (١) حدثنا الحسن بن العباس بن الحريش (٢) عن أبي جعفر (٣) بن علي عن آبائه ع أن أمير المؤمنين ص قال لعبد الله بن العباس إن ليلة القدر في كل سنة وإنه (٤) ينزل (٥) في تلك الليلة أمر السنة ولذلك الأمر ولاة بعد رسول الله ص فقال ابن عباس من هم قال أنا وأحد عشر من صلبي أئمة محدثون (٦).

أخبرنا محمد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسين بن جعفر الخثعمي الأشناني (٧) قال حدثنا أبو هاشم محمد بن يزيد القاضي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا جعفر بن زياد الأحمر عن أبي الصيرفي عن (٨) صفوان بن قبيصة عن طارق بن شهاب قال قال أمير المؤمنين ع للحسن والحسين أنتما إمامان بعدي (٩)

____________________

(١) في ن ، م : قالا.

(٢) في ط : الجريش.

(٣) في ط ، ن ، م " عن أبي جعفر محمد بن " وفي ن " من آبائه ".

(٤) ليس " أنه " في ط وفي م " رانه " فهو تصحيف.

(٥) في ط ، ن ، م " تتنزل ".

(٦) الكافي ١ / ٢٤٧.

(٧) في ط " الأشتري " بدل " الأشناني " وفي ن " الأشنائي ".

(٨) في ن " من صفوان ".

(٩) في ط ، ن ، م " بعقبي و".

٢٢١

سيدا شباب أهل الجنة والمعصومان حفظكما الله ولعنة الله على من عاداكما قال (١) وتوفي أمير المؤمنين ع ليلة إحدى وعشرين من شهر رمضان لأربعين سنة مضت من الهجرة ودفن بالغري

____________________

(١) في ن " قال أمير المؤمنين " فهو سهو من الناسخ.

٢٢٢

باب

(ما جاء عن الحسن ع ما يوافق هذه الأخبار)

(ونصه على أخيه الحسين عليهما السلام)

حدثنا علي بن محمد قال حدثنا محمد بن عمر القاضي الجعابي قال حدثني أحمد بن واقد (١) عن إبراهيم بن عبد الله (٢) بن عبد الحميد عن أبي ضمرة (٣) عن عباية (٤) عن الأصبغ قال سمعت الحسن بن علي يقول الأئمة بعد رسول الله ص اثنا عشر تسعة من صلب أخي الحسين ومنهم مهدي هذه الأمة

____________________

(١) في ن ، م " وافد ".

(٢) في ن ، ط ، م : بعد عبد الله " عن عبد الله بن عبد الحميد ".

(٣) في ط " عن أبي حمزة ".

(٤) في ط " عبابة " وفي ن ، م " عتابه ".

٢٢٣

حدثنا الحسين بن علي رحمه‌الله قال (١) حدثنا هارون بن موسى قال حدثنا محمد بن همام قال حدثني جعفر بن (٢) مالك الفزاري قال حدثني الحصين (٣) علي بن فرات بن أحنف عن جابر بن يزيد الجعفي عن محمد بن علي الباقر عن علي بن الحسين زين العابدين قال قال الحسن بن علي ع الأئمة عدد نقباء بني إسرائيل ومنا مهدي هذه الأمة.

حدثني محمد بن الحسن بن الحسين بن أيوب قال حدثنا محمد بن الحسين البزوفري عن أحمد بن محمد الهمداني عن القاسم بن محمد بن حماد عن غياث بن إبراهيم قال حدثني إسماعيل بن أبي زياد قال أخبرني يونس بن أرقم عن أبان بن أبي عياش قال حدثني سليمان القصري قال سألت الحسن بن علي ع عن الأئمة قال عدد شهور الحول.

حدثنا محمد بن علي رضي الله عنه قال حدثني المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي السمرقندي قال حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود عن أبيه قال حدثنا جبرئيل بن أحمد عن موسى (٤) جعفر البغدادي قال حدثني الحسين بن محمد الصيرفي عن

____________________

(١) ما بين القوسين ليس في ط.

(٢) في ط ، ن ، م " جعفر بن محمد بن مالك الفزاري ".

(٣) في ط ، ن ، م " الحصين بن علي عن فرات ".

(٤) في ط ، ن ، م ، إكمال الدين : " عن موسى بن جعفر البغدادي ".

(٥) في ط ، ن ، م ، إكمال الدين : الحسن.

٢٢٤

حنان بن سدير عن أبيه سدير بن حكيم عن أبيه عن أبي سعيد عقيصا قال لما صالح الحسن ع معاوية بن أبي سفيان دخل عليه الناس فلامه بعضهم على بيعته فقال ع ويحكم ما تدرون ما علمت والله الذي علمت (١) خير لشيعتي مما طلعت عليه الشمس أو غربت ألا تعلمون أني إمامكم ومفترض الطاعة عليكم وأحد (٢) سيدي شباب أهل الجنة بنص (٣) رسول الله ص علي قالوا بلى قال أوما علمتم أن الخضر لما خرق السفينة وأقام الجدار وقتل الغلام كان ذلك سخطا لموسى بن عمران إن (٤) قد خفي عليه وجه الحكمة في ذلك وكان ذلك عند الله تعالى ذكره حكمة وصوابا.

أما علمتم أنه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلي خلفه عيسى (٥) عليه السلام فإن (٦) الله عزوجل يخفي ولادته ويغيب شخصه لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا خرج ،

____________________

(١) في ن ، ط ، الاكمال " عملت " في كلا الموضعين وفي م " في الثاني ".

(٢) في ن " واحدى ".

(٣) في ن ، ط ، م ، الاكمال " من رسول الله ص ".

(٤) في م " إذ ".

(٥) في ن ، ط ، م " روح الله عيسى " ، في ط " بن مريم ".

(٦) في ط ، ن " وإن الله ".

٢٢٥

ذلك (١) التاسع من ولد أخي الحسين ابن سيدة الإماء يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب دون أربعين سنة ذلك ليعلم (أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (٢)

حدثني محمد بن وهبان البصري قال حدثني داود بن الهيثم بن إسحاق النحوي قال حدثني جدي إسحاق بن البهلول (٣) بن حسان قال حدثني طلحة بن زيد الرقي عن الزبير بن عطا عن عمير بن هاني العيسي (٤) عن جنادة بن أبي أميد (٥) قال دخلت على الحسن بن علي (٦) ع في مرضه الذي توفي فيه وبين يديه طشت (٧) يقذف فيه الدم ويخرج كبده قطعة قطعة من السم الذي أسقاه معاوية (لعنه الله) (٨) فقلت يا مولاي ما لك لا تعالج نفسك فقال يا عبد الله بما ذا أعالج الموت قلت (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ)

____________________

(١) في ط ، ن ، م " ذاك ".

(٢) إكمال الدين ١ / ٣١٦ والاحتجاج للطبرسي ٢ / ٩ وأعلام الورى : ص ٤٢٦.

(٣) في ط ، ن ، م : قال : حدثني أبي البهلول بن حسان.

(٤) في ط ، ن ، م : العبسي.

(٥) في ، ط ، ن ، م : أبي أمية.

(٦) في ن ، ط ، م " بن أبي طالب ".

(٧) في ن ، ط ، م " طست يقذف عليه ".

(٨) ليس " معاوية لعنه الله " في ط.

٢٢٦

ثم التفت إلي وقال والله إنه لعهد عهده إلينا رسول الله ص أن هذا الأمر يملكه اثنا عشر إماما من ولد علي ع وفاطمة ع ما منا إلا مسموم أو مقتول ثم رفعت الطشت واتكأ ص فقلت (١) عظني يا ابن رسول الله قال نعم استعد لسفرك وحصل زادك قبل حلول أجلك واعلم أنه تطلب الدنيا والموت يطلبك ولا كمل (٢) يومك الذي له باب على لومك الذي أنت فيه.

واعلم أنك لا تكسب من المال شيئا فوق قوتك إلا كنت فيه خازنا لغيرك واعلم أن في حلالها حسابا وحرامها عقابا (٣) وفي الشبهات عتاب فأنزل الدنيا بمنزلة الميتة خذ منها ما يكفيك (٤) فإن كان ذلك حلالا كنت قد زهدت فيها وإن كان حراما لم تكن (٥) قد أخذت من الميتة وإن كان العتاب فإن العقاب (٦) يسير واعمل لدنياك

____________________

(١) في ط ، ن " قال : فقلت له ".

(٢) في ن ، ط ، م " لا تحمل هم يومك الذي لم يأت على يومك " وهذه الجملة في المتن صحفت كما ترى.

(٣) في ن ، ط ، م " حساب وعقاب ".

(٤) في ن ، ط ، م " يقيك " وبهامش م " يكفيك ".

(٥) في ن ، ط ، م " لم يكن فيه " وفي ط : " إلا ما أخذت " وليس " قد " في ن ، ط ، م وكذا في م " لم يكن فيه وزر فأخذت كما أخذت من الميتة ".

(٦) في ط ، ن ، م : العتاب.

٢٢٧

كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا وإذا أردت عزا بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فاخرج من ذل معصية الله إلى عز طاعة الله عزوجل وإذا نازعتك (١) إلى صحبة الرجال حاجة فاصحب من إذا صحبته زانك وإذا خدمته صانك وإذا أردت منه معونة فاتك (٢)وإن قلت صدق قولك وإن صلت شد صولك وإن مددت يدك بفضل (٣) جدها (٤) وإن بدت منك ثلمة سدها وإن رأى منك حسنة عدها وإن سألته أعطاك وإن سكت عنه ابتدأك وإن نزلت بك (٥) أحد الملمات أسألك (٦) من لا يأتيك منه البوائق ولا يختلف عليك منه الطوالق (٧) ولا يخذلك عند الحقائق وإن تنازعتما منفسا (٨) آثرك.

قال ثم انقطع نفسه واصفر لونه حتى خشت (٩) عليه ودخل

____________________

(١) في ط : " وإذا قال عنك ".

(٢) في ن " أعانك " وفي م " عانك ".

(٣) في ن " يفضل ".

(٤) في ن ، ط ، م " مدها ".

(٥) في ن ، ط ، م " وإن نزلت إحدى الملمات ".

(٦) في ن ، م " آساك من لاناسك منه " وفي ط " واسالك من لا تأتيك " وبهامش المتن : امساك.

(٧) في ن ، ط ، م : الطرائق.

(٨) في ط : نفسا.

(٩) في ط ، ن ، م : حتى خشيت.

٢٢٨

الحسين ص والأسود بن أبي الأسود فانكب عليه حتى قبل رأسه وبين عينيه ثم قعد عنده (١) وتسارا (٢) جميعا فقال (٣) أبو الأسود إن الله (٤) إن الحسن قد نعيت إليه نفسه وقد أوصى إلى الحسين ع وتوفي ص في يوم الخميس في آخر صفر سنة خمسين من الهجرة وله سبع وأربعون سنة (٥).

____________________

(١) في ط " عنه جميعا " وليس فيه " وتسارا ".

(٢) في ن ، م : فتسارا.

(٣) في ط " فقال أسود بن أبي الأسود : إنا لله وإنا إليه راجعون ".

(٤) في ن ، م : إنا لله.

(٥) في ن ، ط ، م : ودفن بالبقيع.

٢٢٩

باب

(ما جاء عن الحسين عليه السلام ما يوافق هذه الأخبار)

(ونصه على ابنه علي بن الحسين عليهما السلام)

أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا أحمد بن محمد بن سعد (١) قال حدثني أحمد بن الحسين (٢) بن سعيد قال حدثني أبي قال حدثني جعد (٣) بن الزبير المخذومي قال حدثني عمران بن يعقوب الجعدي (٤) عن أبيه يعقوب بن عبد الله عن أبي (٥) يحيى بن جعدة بن هيبرة (٦) عن الحسين بن علي ص وسأله

____________________

(١) في ن ، ط ، م " سعيد ".

(٢) في ن ، ط ، م : الحسن.

(٣) في ن ، ط ، م : جعدة.

(٤) ليس ما بين القوسين في ط ، ن ، م.

(٥) ليس " أبي " في ن ، ط ، م.

(٦) في ن ، ط ، م " هبيرة " بالباء بعد الهاء.

٢٣٠

رجل عن الأئمة فقال عدد نقباء بني إسرائيل تسعة من ولدي آخرهم القائم ولقد سمعت رسول الله ص يقول أبشروا ثم أبشروا ثلاث مرات إنما مثل أهل بيتي (١) كمثل حديقة أطعم منها فوج عاما ثم (٢) أطعم منها فوج عاما في (٣) آخرها فوجا يكون أعرضها بحرا (٤) وأعمقها طولا وفرعا وأحسنها حنا (٥) وكيف تهلك أمة أنا أولها والاثنا (٦) عشر من بعدي من السعداء أولي الألباب والمسيح ابن مريم آخرها ولكن يهلك فيما بين ذلك نتج (٧) الهرج ليسوا مني ولست منهم (٨).

حدثني محمد بن علي رضي الله عنه قال حدثنا زياد بن جعفر الهمداني قال أخبرنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن عبد السلام بن صالح الهروي قال أخبرنا وكيع عن الربيع

____________________

(١) في العيون : " مثل أمتي " بدل " أهل بيتي ".

(٢) ليس ما بين القوسين في ط.

(٣) في ن ، ط ، م : إلى آخرها.

(٤) في ط : سجرا.

(٥) في ن ، ط ، م : جنا.

(٦) في ن ، ط ، م : واثنا عشر.

(٧) في ن " تبح " وفي ط ، م " تبح " وفي العيون " أنتج ".

(٨) عيون الأخبار ١ / ٥٢ باختلاف ما في اللفظ ، وفيه بعد ثلاث مرات " إنما مثل أمتي كمثل غيث لا يدرى أو له خير أم آخره إنما متى أمتي " ...

٢٣١

بن سعد عن عبد الرحمن بن سابط (١) قال قال الحسين بن علي ع منا اثنا عشر مهديا أولهم أمير المؤمنين علي (٢) ع وآخرهم التاسع من ولدي وهو القائم بالحق يحيي الله به (الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها) ويظهر به دين الحق (عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) (٣) له غيبة يرتد فيها قوم ويثبت على الدين فيها آخرون فيؤذون ويقال لهم (مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) (٤) أما إن الصابرين في غيبته على الأذى والتكذيب بمنزلة المجاهدين (٥) بالسيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (٦).

حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسين الكوفي قال حدثنا محمد بن محمود قال حدثنا أحمد بن عبد الله الذاهل (٧) قال حدثنا أبو حفص الأعشى (٨) عن عنبسة بن الأزهر عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمن (٩) قال كنت عند الحسين عليه

____________________

(١) في ط " ثابت " وفي إكمال الدين والعيون " سليط ".

(٢) في ط ، ن " بن أبي طالب ".

(٣) إشارة إلى الآية " ٣٣ " من سورة التوبة.

(٤) النمل : ٧١.

(٥) في ط ، ن ، م : المجاهد.

(٦) إكمال الدين ١ / ٣١٧ وأعلام الورى ص ٤٠٦ والعيون : ١ / ٦٨.

(٧) في ط " الذهلي " وفي ن ، م " الدهلي ".

(٨) في ن " الأعسى ".

(٩) في ط " نعمان " وفي ن " المعمر " وفي م " يعمر ".

٢٣٢

السلام إذ دخل عليه رجل من العرب متلثما أسمر شديد السمرة فسلم ورد (١) الحسين ع فقال يا ابن رسول الله مسألة قال هات قال كم بين الإيمان واليقين قال أربع أصابع قال كيف قال الإيمان ما سمعناه واليقين ما رأيناه وبين السمع والبصر أربع أصابع قال فكم بين السماء والأرض قال دعوة مستجابة قال فكم بين المشرق والمغرب قال مسيرة (٢) يوم للشمس قال فما عز المرء قال استغناؤه (٣) عن الناس قال فما أقبح شيء قال الفسق في (٤) قبيح والحدة في السلطان قبيحة والكذب في ذي الحسب قبيح والبخل في ذي الغنى والحرص في العالم قال صدقت يا ابن رسول الله فأخبرني عن عدد الأئمة بعد رسول الله ص قال اثنا عشر عدد نقباء بني إسرائيل قال فسمهم لي قال فأطرق الحسين ع مليا (٥) ثم رفع رأسه فقال نعم أخبرك يا أخا العرب أن الإمام والخليفة بعد رسول الله ص أمير المؤمنين علي (٦) ع والحسن وأنا وتسعة

____________________

(١) في ط ، ن ، م " فرد عليه ".

(٢) في ط " ميسرة ".

(٣) في ط " استفتاؤه ".

(٤) في ط ، ن " في الشيخ قبيح ".

(٥) ليس " مليا " في ن ، ط ، م.

(٦) في ط ، ن ، م " بن أبي طالب ".

٢٣٣

من ولدي منهم علي ابني وبعده محمد ابنه وبعده جعفر ابنه وبعده موسى ابنه وبعده علي ابنه وبعده محمد ابنه وبعده علي ابنه وبعده الحسن ابنه وبعده الخلف المهدي هو التاسع من ولدي يقوم بالدين في آخر الزمان قال فقام الأعرابي وهو يقول :

مسح (١) النبي جبينه

فله بريق في الخدود

أبواه من أعلى قريش

وجده خير الجدود

حدثنا أبو عبد الله محمد بن وهبان البصري الهنائي قال حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد السرقي (٢) قال حدثني أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال كنت عند الحسين بن علي ع إذ دخل علي بن الحسين الأصغر فدعاه الحسين ع وضمه إليه ضما (٣) وقبل ما بين عينيه ثم قال بأبي أنت ما أطيب ريحك وأحسن خلقك فيداخلني (٤) من ذلك فقلت بأبي وأمي يا ابن رسول الله إن كان ما نعوذ بالله أن نراه فيك فإلى من قال إلى علي ابني هذا هو الإمام وأبو الأئمة قلت يا مولاي هو صغير

____________________

(١) في ط " سبح ".

(٢) في ط ، ن " الشرفي " وفي م " الشرقي ".

(٣) في ط ، ن ، م " ضما ".

(٤) في ط " فقد أخلني " وفي ن ، م " فتداخلني ".

٢٣٤

السن قال نعم إن ابنه محمد يؤتم به (١) وهو ابن تسع سنين ثم يطرق (٢) قال ثم يبقر العلم بقرا قال وقبض ص وقد تم عمره ستا وخمسين سنة وخمسة أشهر ودفن بكربلاء

____________________

(١) ليس " به " في ط.

(٢) في ط " ثم أطرق ثم قال : يبقر ".

٢٣٥

باب

(ما جاء عن علي بن الحسين ع ما يوافق هذه)

(الأخبار ونصه على ابنه محمد الباقر عليه السلام)

حدثنا أبو عبد الله الحسن (١) بن علي رحمه‌الله قال حدثنا هارون بن موسى قال حدثنا الحسين بن حمدان (٢) عن عثمان بن سعيد عن أبي عبد الله محمد بن مهران عن محمد بن إسماعيل الحسني (٣) عن خالد بن المفلس قال حدثني نعيم بن جعفر عن أبي حمزة الثمالي عن أبي خالد الكابلي قال دخلت على علي بن الحسين ع وهو جالس في محرابه فجلست حتى انثنى (٤) وأقبل علي بوجهه يمسح يده على لحيته فقلت

____________________

(١) في ط ، ن ، م " الحسين ".

(٢) في ط " بن همدان ".

(٣) في ن " الحسيني ".

(٤) في ن ، ط " حتى اثنى " يقال : انثنى الشئ انثناء أي انعطف.

٢٣٦

يا مولاي أخبرني كم يكون الأئمة بعدك قال ثمانية قلت وكيف ذاك قال لأن الأئمة بعد رسول الله ص اثنا عشر عدد الأسباط ثلاثة من الماضين وأنا الرابع وثمان من ولدي أئمة أبرار من أحبنا وعمل بأمرنا كان معنا (١) في السنام (٢) الأعلى ومن أبغضنا وردنا أو رد واحدا منا فهو كافر بالله وبآياته.

أخبرنا أبو المفضل قال (٣) أبو عبد الله جعفر بن محمد العلوي قال حدثنا علي (٤) بن الحسن بن علي بن عمر بن علي عن أبيه علي بن الحسين قال كان يقول ص ادعوا لي ابني الباقر وقلت لابني (٥) الباقر يعني محمدا فقلت له يا أبة ولم (٦) سميته الباقر قال فتبسم وما رأيته تبسم (٧) قبل ذلك ثم سجد لله تعالى طويلا فسمعته يقول في سجوده اللهم لك الحمد سيدي على ما أنعمت به علينا أهل البيت يعيد ذلك مرارا ثم قال يا بني إن الإمامة في ولده إلى أن يقوم قائمنا ع فيملأها قسطا وعدلا

____________________

(١) في ن " معنى ".

(٢) السنام بفتح السين واحد اسنمة الإبل وهو كالإلية للغنم ، إن أعش أكن معكم في السنام الأعلى أي في الدرجة الرفيعة العالية. مجمع البحرين.

(٣) في م " قال حدثنا ".

(٤) في السند سقط ، وفي ط ، ن ، م علي بن الحسن ـ في ط : حسين ـ.

(٥) في ط " يا بني الباقر " وهو تصحيف.

(٦) في ط : فلم.

(٧) في ط ، ن ، م " يتبسم ".

٢٣٧

وإنه الإمام أبو الأئمة معدن الحلم وموضع العلم يبقره بقرا والله لهو أشبه الناس برسول الله ص قلت (١) فكم الأئمة بعده قال سبعة ومنهم المهدي الذي يقوم بالدين في آخر الزمان.

حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسين الكوفي قال أخبرنا علي بن إسحاق القاضي إجازة أرسلها إلي مع محمد بن أحمد بن سليمان الكوفي في سنة ثلاثة عشر وثلاثمائة قال حدثنا عبد الله بن (٢) عمر البلوي قال حدثني إبراهيم بن عبيد الله (٣) بن العلاء عن أبيه عن زيد بن علي بن الحسين ع قال بينا أبي ع مع بعض أصحابه إذ قام إليه رجل فقال (٤) يا ابن رسول الله هل عهد إليكم نبيكم كم يكون بعده أئمة قال نعم اثنا عشر عدد نقباء بني إسرائيل.

أخبرنا الحسين بن محمد بن سعيد قال حدثني علي بن عبد الله الخديجي (٥) عن (٦) الحسين بن جعفر عن الحسين بن

____________________

(١) في ط ، ن ، م : فقلت.

(٢) في ط ، عبد الله بن عمر العلوي ، وليس " بن " بينهما.

(٣) في ط ، ن " عبد الله " و" العلا " في م بالمد " العلاء.

(٤) في ط " فقام " فهو غلط.

(٥) في ط " الخزاعي ".

(٦) ما بين القوسين ليس في ط.

٢٣٨

الحسن الفزاري الأشقر (١) قال حدثني محمد بن كثير أبو عبد الله بياع الهروي عن محمد بن عبيد الله الفزاري عن الحسين بن علي بن الحسين قال سأل رجل أبي (٢) ع عن الأئمة (٣) قال اثنا عشر سبعة من صلب هذا ووضع يده على كتف أخي محمد.

حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن العياشي قال حدثني علي بن عبد الله بن مالك الواسطي قال حدثني أبو نسر (٤) محمد بن أحمد بن يزيد (٥) الجمحي قال حدثني (٦) هارون بن يحيى الخاطبي قال حدثني علي بن عبد الله بن مالك الواسطي قال حدثني عثمان بن عثمان بن خالد عن أبيه قال مرض علي بن الحسين (٧) ع مرضه الذي توفي فيه فجمع أولاده محمد والحسن وعبد الله وعمر وزيد والحسين وأوصى إلى ابنه محمد (٨) وكناه بالباقر (٩) وجعل أمرهم إليه وكان فيما وعظه في

____________________

(١) في ن " الاشفر ".

(٢) في ط : سأل رجل أبا عبد الله.

(٣) سقط في م " الأئمة ".

(٤) في ط ، ن ، م " أبو بشر ".

(٥) في ط ليس " أحمد بن " وفي ن " بريد " بدل " يزيد ".

(٦) ما بين القوسين ليس في ن ، ط ، م.

(٧) في ط ، ن ، م : بن علي بن أبي طالب.

(٨) في ط ، ن ، م : محمد بن علي.

(٩) في ط ، ن ، م : الباقر.

٢٣٩

وصيته أن قال يا بني إن العقل رائد الروح والعلم رائد العقل والعقل ترجمان العلم واعلم أن العلم (١) أتقى واللسان أكثر هذرا (٢) واعلم يا بني أن صلاح شأن (٣) الدنيا بحذافيرها في كلمتين إصلاح شأن المعاش (٤) ملء مكيال (٥) ثلثاه فطنة وثلثه تغافل لأن الإنسان لا يتغافل عن شيء قد عرفه ففطن فيه (٦) واعلم أن الساعات يذهب غمك (٧) وأنك لا تنال نعمة إلا بفراق أخرى فإياك والأمل الطويل فكم من مؤمل أملا لا يبلغه وجامع مال لا يأكله ومانع مال (٨) سوف يتركه ولعله من باطل جمعه ومن حق منعه أصابه حراما وورثه عدوا (٩) احتمل إصره وباء بوزره (ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ)

حدثنا محمد بن عبد الله بن المطلب قال حدثنا أبو بشر

____________________

(١) ليس " العلم " في ط وفيه " أبقى " بدل " اتقى ".

(٢) في ط ، ن ، م " هدرا " قال في المصباح : هدر البعير : صوت وهدر الدم : بطل ، وهذر بالذال في منطقه : خلط وتكلم بما لا ينبغي.

(٣) ليس " شأن " في ط ، ن ، م.

(٤) في ط ، ن ، م " المعايش ".

(٥) في ط " مكتال ".

(٦) في ط ، ن ، م " له " بدل " فيه ".

(٧) في ن ، ط ، م : تذهب عمرك.

(٨) في ن ، ط ، م : " ما " بدل " مال ".

(٩) ليس " عدوا " في ن ، ط ، م.

٢٤٠