كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

سمعت رسول الله ص يقول لأمتي فرقة وجعلة (١) فجامعوها إذا اجتمعت وإذا (٢) افترقت فكونوا من النمط الأوسط ثم ارقبوا أهل بيتي فإن حاربوا فحاربوا وإن سالموا فسالموا وإن زالوا فزالوا (٣) معهم فإن الحق معهم حيث كانوا قلت فمن أهل بيته قالت أهل بيته الذين أمرنا بالتمسك بهم قالت (٤) هم الأئمة بعده كما قال عدد نقباء بني إسرائيل علي وسبطاه (٥) وتسعة من صلب الحسين هم أهل بيته (٦) هم المطهرون والأئمة المعصومون قلت إنا (٧) لله هلك الناس إذا قالت (كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) (٨)

أخبرنا المعافى بن زكريا قال حدثنا أبو سليمان أحمد بن أبي هراسة عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي عن عبد الله بن حماد الأنصاري عن عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا حريز (٩) عن

____________________

(١) في ن " وخلفه " وفي ط : " وخلقه " وفي م : وخلعه.

(٢) في ن ، ط ، م : فإذا.

(٣) في ن ، م : فزولوا.

(٤) ما بين القوسين زايد وليس في ن ، ط ، م.

(٥) في ن ، ط ، م : سبطاي.

(٦) ليس " هم " في ن.

(٧) في ط : أما والله.

(٨) الروم : ٣٢.

(٩) في ن : خرير.

الأعمش عن الحكم بن عتيبة (١) عن قيس بن أبي حازم عن أم سلمة قالت سألت رسول الله ص عن قول الله سبحانه (فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ (٢) اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً (٣)) قال (الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ) أنا (وَالصِّدِّيقِينَ) علي بن أبي طالب (وَالشُّهَداءِ) الحسن والحسين وحمزة (٤) (وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً) الأئمة الاثنا عشر بعدي.

حدثنا الحسين (٥) بن محمد بن أخي طاهر قال (٦) حدثنا أحمد بن علي قال حدثني عبد العزيز بن الخطاب عن علي (٧) بن هاشم عن محمد بن أبي رافع عن سلمة بن شيث (٨) عن القعبتي (٩) عبد الله بن مسلم المديني (١٠) عن أبي الأسود عن أم سلمة رضي الله عنها

____________________

(١) في ن ، ط : عتبة.

(٢) ما بين القوسين ليس في ط.

(٣) النساء : ٦٩.

(٤) في ن ، ط " والصالحين " : حمزة.

(٥) في أول السند سقط وهكذا في ن ، ط ، م : حدثنا الحسين بن محمد ابن سعيد قال : حدثنا أبو محمد ـ في ط ، م : أبي محمد ـ عن الحسين ...

(٦) ما بين القوسين ليس في ط.

(٧) ليس " علي " في ط ، ن ، م.

(٨) في ن ، ط ، م " شبيب " بدل " شيث ".

(٩) في ن " عن القيصي " وفي ط " عن القعنبي " وفي م " عن القعيني ".

(١٠) في ن : المدني.

قالت كان رسول الله ص قال الأئمة بعدي (١) عدد نقباء بني إسرائيل تسعة من صلب الحسين أعطاهم الله علمي وفهمي فالويل لمبغضيهم

وبإسناده قالت قال رسول الله ص لعلي يا علي إن الله تبارك وتعالى وهب لك حب المساكين والمستضعفين في الأرض (٢) فرضيت (٣) بهم إخوانا ورضوا بك إماما فطوبى لك ولمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذب عليك يا علي أنا مدينة (٤) العلم وأنت بابها وما تؤتى المدينة إلا من الباب (٥) يا علي أهل مودتك كل أواب حفيظ وأهل ولايتك كل أشعث ذي طمرين (٦) لو أقسم على الله تعالى لأبر قسمه يا علي إخوانك في أربعة أماكن فرحون عند خروج أنفسهم وأنا وأنت شاهدهم وعند المساءلة في قبورهم وعند العرض وعند الصراط يا علي حربك حربي وحربي حرب الله من سالمك فقد سالمني ومن سالمني فقد سالم الله يا علي بشر (٧) شيعتك أن الله قد رضي عنهم

____________________

(١) في ط ، ن ، م بعد بعدي " اثنا عشر ".

(٢) ليس " في الأرض " في ط.

(٣) في م ، ن " فرضيت لهم " وفي ط " فرضيتهم ".

(٤) في ط " أنا المدينة " ليس فيه " العلم ".

(٥) في ط ، ن : إلا من بابها.

(٦) في ط : ذي ظهرين "؟ " وفي ن : دى طمرين "؟ ".

(٧) ليس " بشر " في ط ، ن ، م.

ورضيك (١) لهم قائدا ورضوا بك وليا يا علي أنت مولى المؤمنين وقائد الغر المحجلين وأنت أبو سبطي وأبو الأئمة التسعة (٢) من صلب الحسين ومنا مهدي هذه الأمة يا علي شيعتك المنتجبون ولو لا أنت وشيعتك ما قام دين الله (٣).

أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله (٤) بن الحسن العياشي (٥) قال حدثني جدي عبيد الله بن الحسن عن أحمد بن عبد الجبار قال حدثنا أحمد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا عمر بن حماد (٦) قال حدثنا علي بن هاشم البريد (٧) عن أبيه (٨) قال حدثني أبو سعيد التميمي عن أبي ثابت مولى أبي ذر عن أم سلمة قالت قال رسول الله ص لما أسري بي إلى السماء نظرت فإذا مكتوب على العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته بعلي ورأيت أنوار علي وفاطمة والحسن والحسين وأنوار علي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد

____________________

(١) في ط ، ن ، م : ورضوك لهم.

(٢) في ط : تسعة.

(٣) في ط ، ن ، م : لله دين.

(٤) في ن : عبيد الله.

(٥) في ط : أخبرنا عبيد الله الحسن العباسي.

(٦) في ن ، ط ، م : بعد حماد " الأبح ".

(٧) في ط ، ن ، م : بن البريد.

(٨) ليس " عن أبيه " في ط.

وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي ورأيت نور الحجة يتلألأ من بينهم كأنه كوكب دري فقلت يا رب من هذا ومن هؤلاء فنوديت يا محمد هذا نور علي وفاطمة وهذا نور سبطيك الحسن والحسين وهذه أنوار الأئمة بعدك من ولد الحسين مطهرون معصومون وهذا الحجة (١) يملأ الدنيا قسطا وعدلا.

وهذه أم سلمة روى عنها شداد بن أوس والحكم بن قيس وأبو الأسود وأبو ثابت مولى أبي ذر رحمة الله عليه

____________________

(١) في ن ، ط ، م : وهذا الحجة الذي.

باب

(ما جاء عن عائشة بنت أبي بكر عن النبي)

(صلى الله عليه وآله وسلم)

(في النصوص على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام)

حدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب رضي الله عنه قال حدثنا (١) أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن عمر بن خطاب (٢) الزيات في سنة خمس وخمسين ومائتين عن الحارث بن محمد التميمي قال حدثني محمد بن سعد (٣) الوافدي قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان لنا مشربة وكان النبي ص إذا أراد لقاء جبرئيل عليه السلام

____________________

(١) ما بين القوسين ليس في ط وليس " أبو " في ن ، م.

(٢) في ط ، ن ، م : الخطاب.

(٣) في ط " سعيد " وفي ط ، ن ، م : الواقدي.

لقيه فيها فلقيه رسول الله ص مرة فيها وأمرني أن لا يصعد إليه أحد فدخل عليه الحسين بن علي عليهما السلام (١) فقال جبرئيل من هذا فقال رسول الله ص ابني فأخذه النبي فأجلسه على فخذه فقال له جبرئيل أما إنه سيقتل فقال رسول الله ومن يقتله قال أمتك تقتله (٢) قال رسول الله ص تقتله قال نعم وإن شئت أخبرتك بالأرض التي يقتل فيها وأشار إلى الطف بالعراق وأخذ منه تربة حمراء فأراه إياها وقال هذه من مصرعه (٣) فبكى رسول الله ص فقال له جبرئيل يا رسول الله لا تبك فسوف ينتقم الله منهم بقائمكم أهل البيت فقال رسول الله حبيبي جبرئيل ومن قائمنا أهل البيت قال هو التاسع من ولد الحسين كذا أخبرني ربي جل جلاله أنه سيخلق (٤) من صلب الحسين ولدا وسماه عنده عليا خاضعا (٥) لله خاشعا (٦) ثم يخرج من صلب علي ابنه وسماه عنده موسى واثق

____________________

(١) في ط ، ن ، م : ولم يعلم حتى غشيها.

(٢) في م : أمتي يقتله.

(٣) في م : من تربة.

(٤) في ن ، م : ستخلق.

(٥) في ن ، ط ، م : خاضع لله خاشع.

(٦) في ن ، م : " وسماه عنده محمدا قانتا لله ساجدا " وفي ط ـ كذا ـ وسماه ابنه وسماه عند محمدا قانت لله ساجد ـ وبعد هذه الجملة كذا في النسخ الثلاث : ثم يخرج من صلب محمد ابنه وسماه عنده جعفرا ناطق عن الله صادق في الله ويخرج ـ في ط ، م " ويخرج الله ـ من صلبه ابنه "

بالله محب في الله (١) ويخرج الله من صلبه ابنه وسماه عنده عليا الراضي بالله والداعي إلى الله عزوجل ويخرج من صلبه ابنه وسماه عنده محمدا المرغب في الله والذاب عن حرم الله ويخرج من صلبه ابنه وسماه عنده عليا المكتفي بالله والولي لله ثم يخرج من صلبه ابنه وسماه الحسن مؤمن بالله مرشد إلى الله ويخرج من صلبه كلمة الحق ولسان الصدق ومظهر الحق حجة الله على بريته له غيبة طويلة يظهر (٢) الله تعالى به الإسلام وأهله ويخسف به الكفر وأهله.

قال أبو المفضل قال موسى بن محمد بن إبراهيم حدثني أبي أنه قال قال لي أبو سلمة إني دخلت على عائشة وهي حزينة فقلت لها (٣) ما يحزنك يا أم المؤمنين قالت فقد النبي وتظاهر (٤) الحسكات ثم قالت يا سمرة ايتني (٥) بالكتاب فحملت الجارية إليها كتابا ففتحت ونظرت فيه طويلا ثم قالت صدق رسول الله ص فقلت ما (٦) يا أم المؤمنين فقالت أخبار وقصص (٧) عن رسول الله ص قلت فهلا

____________________

(١) في ن ليس " في الله ".

(٢) في م : يطهر الله.

(٣) ليس " لها " في م.

(٤) في م : وتظاهرت.

(٥) في ط : اتييني.

(٦) في ط ، ن ، م : ماذا.

(٧) في ط ، ن ، م : كتبته.

تحدثيني بشيء سمعته (١) من رسول الله ص قالت نعم حدثني (٢) حبيبي رسول الله ص قال من أحسن فيما بقي من عمره غفر الله لما مضى وما بقي ومن أساء فيما بقي من عمره أخذ فيما مضى وفيما بقي ثم قلت يا (٣) أم المؤمنين هل عهد إليكم نبيكم (٤) كم يكون من بعده من الخلفاء قالت (٥) فأطبقت الكتاب ثم قالت نعم وفتحت (٦) الكتاب وقالت يا أبا سلمة كانت لنا مشربة وذكرت الحديث فأخرجت البياض وكتبت هذا الخبر فأملت علي حفظا ولفظا ثم قالت اكتمه علي يا أبا سلمة ما دمت حية فكتمت عليها فلما كان بعد مضيها دعاني علي ع وقال أرني الخبر الذي أملت عليك عائشة قلت وما الخبر يا أمير المؤمنين قال الذي فيه أسماء الأوصياء بعدي فأخرجته إليه (٧).

وأخبرنا أبو المفضل قال حدثنا محمد بن مزيد (٨) بن أبي

____________________

(١) في ن ، م : سمعتيه.

(٢) في ن " حدثيني " فهو تصحيف وغلط.

(٣) سقط " يا " في م.

(٤) ليس " نبيكم " في ط.

(٥) ليس " قالت " في م ، ن.

(٦) في ط : وختمت.

(٧) في ط ، ن ، م : فأخرجت إليه حتى سمعه.

(٨) في ط : زيد بن أبو الأزهر.

الأزهر البوشنجي (١) النحوي قال أبو المفضل وحدثني الحسن بن علي بن زكريا البصري قال حدثني عبد الله بن جعفر الرملي بالبصرة وأبو عبد الله بن أبي الثلج قالا حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن البصري عن أبي سلمة وذكر الحديث.

وعنه قال حدثنا محمد بن مزيد عن (٢) أبي الأزهر البوشنجي (٣) النحوي قال حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء قال حدثنا إسماعيل بن صبيح السكري قال حدثني أبو بشر عن محمد بن المنكدر عن أبي سلمة وذكر الحديث.

وأخبرنا أبو المفضل قال حدثنا محمد بن جعفر العرميني (٤) قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن هشام بن زيد (٥) عن أبي سلمة عن عائشة وذكر الحديث

____________________

(١) في م : البوشنحي. والصحيح المتوشحي. راجع : المصدر السابق وجامع الرواة ٢ / ١٩٢ وميزان الاعتدال ٤ / ٣٥.

(٢) في ط ، ن ، م : بدل " عن " " بن ".

(٣) في ط " أبو يسر " وفي ن " أبو بسر ".

(٤) في ط ، ن ، م : القرميسيني.

(٥) في ط : يزيد.

وعنه قال حدثنا أبو العباس كشمرد (١) قال حدثنا حلاد (٢) بن أشليم أبو بكر ببغداد قال حدثنا النظر بن شميل (٣) قال حدثنا هشام بن جابر (٤) وذكر الحديث

____________________

(١) في م : بن كشمرد.

(٢) في ن ، ط ، م " جلاد بن اشيم " في ط " انكر " وفي ن ، م " انكر ".

(٣) في ط " نصر بن شبيل " وفي ن ، م " النضر بن شبيل ".

(٤) في ط ، ن ، م : عن أبي سلمة.

باب

(ما جاء عن فاطمة صلوات الله عليها)

(عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم)

(في النصوص على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام)

أخبرنا أبو المفضل رضي الله عنه قال حدثنا أبو بكر محمد بن مسعود النبلي (١) قال حدثنا الحسين (٢) بن عقيل الأنصاري قال حدثني أبو إسماعيل (٣) إبراهيم بن أحمد قال حدثنا عبد الله بن موسى عن أبي خالد عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن (٤) أبيه علي بن الحسين عن عمته زينب بنت علي عليه السلام ،

____________________

(١) في ط ، ن ، م : النيلي.

(٢) في ن ، ط ، م : الحسن.

(٣) في ط ، م " أبو إسماعيل إبراهيم " وفي ن " أبو إسماعيل بن إبراهيم " وليس " بن أحمد " في م ، ن ، ط.

(٤) ما بين القوسين ليس في ط ، ن ، م.

عن فاطمة ع قالت كان (١) دخل إلي رسول الله ص عند ولادتي (٢) الحسين ع فناولته إياه في خرقة صفراء فرمى بها وأخذ خرقة بيضاء ولفه (٣) فيها ثم قال خذيه يا فاطمة فإنه إمام (٤) ابن إمام أبو الأئمة (٥) التسعة من صلبه أئمة أبرار والتاسع قائمهم.

حدثني علي بن الحسن قال حدثني هارون بن موسى قال حدثني أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن شيبان القزويني قال حدثنا أبو عمر أحمد بن علي الفيدي (٦) قال حدثنا سعد (٧) بن مسروق قال حدثنا عبد الكريم بن هلال (٨) المكي عن أبي الطفيل عن أبي ذر رضي الله عنه قال سمعت فاطمة ع تقول سألت أبي ع عن قول الله تبارك وتعالى (وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ) (٩) قال هم الأئمة بعدي علي وسبطاي وتسعة من

____________________

(١) ليس " كان " في ن ، ط ، م.

(٢) في ط ، ن ، م : عند ولادة ابني الحسين.

(٣) في م : فلفه.

(٤) في ط ، ن ، م : فإنه الإمام وأبو الأئمة تسعة.

(٥) ليس " أئمة " في م ، ن ، ط.

(٦) في ط ، م " العبدي " وفي ن " العيدي ".

(٧) في ط ، ن ، م : علي بن سعد بن مسروق.

(٨) في ن ، ط ، م بعد هلال " بن أسلم ".

(٩) الأعراف : ٤٦.

صلب الحسين هم رجال الأعراف لا يدخل الجنة إلا من يعرفهم ويعرفونه ولا يدخل النار (١) إلا من أنكرهم وينكرونه لا يعرف الله إلا بسبيل معرفتهم

حدثني الحسين بن علي قال حدثني هارون بن موسى قال حدثنا محمد بن إسماعيل الفراري (٢) قال حدثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث قال حدثنا رشد (٣) بن سعد قال حدثنا أبو يوسف الحسين بن يوسف الأنصاري من بني الخزرج عن سهل بن سعد الأنصاري قال سألت فاطمة بنت رسول الله ص عن الأئمة فقالت كان رسول الله يقول لعلي ع يا علي أنت الإمام والخليفة بعدي وأنت (أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فإذا مضيت فابنك (٤) الحسن (أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فإذا مضى الحسن فابنك (٥) الحسين (أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فإذا مضى الحسين فابنك علي بن الحسين (أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فإذا مضى علي فابنه محمد (أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فإذا مضى محمد فابنه جعفر (أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فإذا مضى جعفر فابنه موسى (أَوْلى

____________________

(١) في ن " النار " ساقط.

(٢) في ن ، ط ، م : الفزاري.

(٣) في ط : رشيد.

(٤) ليس في ن ، ط ، م " فابنك " وفيهن " فالحسين ".

(٥) في ن ، ط ، م : فابنه.

بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فإذا مضى موسى فابنه علي (أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فإذا مضى علي فابنه محمد (أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فإذا مضى محمد فابنه علي (أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فإذا مضى علي فابنه الحسن (أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) فإذا مضى الحسن فالقائم المهدي (أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ) يفتح الله تعالى به مشارق الأرض ومغاربها فهم أئمة الحق وألسنة الصدق منصور من نصرهم مخذول من خذلهم.

حدثنا علي بن الحسن قال حدثنا محمد بن الحسين الكوفي قال حدثنا ميسرة بن عبد الله قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله القرشي قال حدثنا محمد بن سعد صاحب الوافدي (١) قال حدثنا محمد بن عمر الوافدي قال حدثني أبو مروان (٢) عن أبي جعفر محمد بن علي ع عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال دخلت على فاطمة عليها السلام (٣) وفي يدها لوح من زمرد أخضر وذكر (٤).

وعنه عن محمد قال حدثني أبي قال حدثني علي بن قابوس

____________________

(١) في ط ، ن " الواقدي " أقول : والظاهر هو محمد بن سعد كاتب الواقدي الذي ذكره الذهبي. ميزان الاعتدال ٣ / ٥٦٠.

(٢) في ط ، ن ، م : أبو هارون.

(٣) في م : على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

(٤) في ط ، ن ، م : وذكر الحديث.

القمي بقم قال حدثني محمد بن الحسن عن يونس بن ظبيان عن جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين قال قالت لي أمي فاطمة لما ولدتك دخل إلي رسول الله ص فناولتك إياه في خرقة صفراء فرمى بها وأخذ خرقة بيضاء لفك فيها (١) وأذن في أذنك الأيمن (٢) وأقام في أذنك (٣) الأيسر ثم قال يا فاطمة خذيه فإنه أبو الأئمة تسعة من ولده أئمة أبرار والتاسع مهديهم.

أخبرنا محمد بن عبد الله بن المطلب قال حدثنا أبو أحمد عبيد الله (٤) بن الحسين النصيبي قال حدثني أبو العيناء قال حدثني يعقوب بن محمد بن علي بن عبد المهيمن بن عباس بن سعد الساعدي عن أبيه قال سألت فاطمة ص عن الأئمة فقالت سمعت رسول الله ص يقول الأئمة بعدي عدد نقباء بني إسرائيل.

حدثنا علي بن الحسين (٥) قال حدثنا محمد بن الحسين الكوفي قال حدثنا محمد بن علي بن زكريا عن عبد الله بن

____________________

(١) في ن ، ط ، م : لفك بها.

(٢) في هامش م : يمكن اليمنى واليسرى.

(٣) ليس " في أذنك " في ن ، ط.

(٤) في ط : أبو أحمد عبد الحسين النصيبي.

(٥) في ن ، ط ، م " الحسن " بل " الحسين ".

الضحاك عن هشام بن محمد عن عبد الرحمن عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد قال لما قبض رسول الله ص كانت فاطمة تأتي قبور الشهداء وتأتي قبر حمزة وتبكي هناك فلما كان في بعض الأيام أتيت قبر حمزة رضي الله عنه فوجدتها ص تبكي هناك فأمهلتها حتى سكتت (١) فأتيتها (٢) وسلمت عليها وقلت يا سيدة النسوان قد والله قطعت أنياط (٣) قلبي من بكائك فقالت يا با عمر يحق (٤) لي البكاء ولقد أصبت بخير الآباء رسول الله ص وا شوقاه (٥) إلى رسول الله ثم أنشأت عليها السلام تقول :

قلت يا سيدتي إني سائلك عن مسألة تلجلج (٧) في صدري قالت سل قلت هل نص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

____________________

(١) في ط : حتى سكنت.

(٢) ليس " فأتيتها " في ط.

(٣) في ط " نياط " النياط بكسر النون ككتاب : عرق غليظ نيط به القلب إلى الوتين فنياط القلب هو ذلك العرق الذي يعلق القلب به. مجمع البحرين.

(٤) في ط ، ن : لحق.

(٥) في ط ، ن ، م : واشوقا.

(٦) في ن ، ط ، م " مذ مات " وفي ن " أكبر ".

(٧) في ن ، ط ، م : يتلجلج.

قبل وفاته على علي بالإمامة قالت وا عجباه أنسيتم يوم غدير خم قلت قد كان ذلك ولكن أخبريني (١) بما أسر إليك قالت أشهد الله تعالى لقد سمعته يقول علي خير من أخلفه فيكم وهو الإمام والخليفة بعدي وسبطي (٢) وتسعة من صلب الحسين أئمة أبرار لئن اتبعتموهم وجدتموهم هادين مهديين ولئن خالفتموهم ليكون الاختلاف فيكم إلى يوم القيامة.

قلت يا سيدتي فما باله قعد عن حقه قالت يا با عمر لقد قال رسول الله ص مثل الإمام مثل الكعبة إذ تؤتى ولا تأتي (٣) أو قالت مثل علي ثم قالت أما والله لو تركوا الحق على أهله واتبعوا عترة نبيه لما اختلف في الله تعالى اثنان ولورثها (٤) سلف عن سلف وخلف بعد خلف حتى يقوم قائمنا التاسع من ولد الحسين ولكن قدموا من أخره (٥) وأخروا من قدمه الله حتى إذا ألحد المبعوث وأوذعوه (٦) الحدث المحدوث واختاروا بشهوتهم وعملوا بآرائهم تبا لهم أولم يسمعوا الله يقول (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ

____________________

(١) في ن ، ط " أخبرني بما أشير إليك " وفي م : اشبر إليك.

(٢) في ن ، ط ، م ، وسبطاي.

(٣) في ، ن ، ط ، م : ولا تأتي.

(٤) في ط سقط " رثها " من " لورثها ".

(٥) في ط ، ن ، م : أخره الله.

(٦) في ط " وأودعه " وفي ن ، م : وأودعوه.