كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

وهذا أبو قتادة روى عنه عمرو بن ميمون وحريز (١) وسعيد بن المسيب ويحيى بن منقد وهشام

____________________

(١) في النسخ الثلاث " بن " بدل " و".

باب

(ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات)

(الله عليه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم)

(في النصوص على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام)

حدثنا محمد (١) بن الحسين رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن موسى (٢) المتوكل رحمه‌الله قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن الصادق ع جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي (٣) عن أبيه عن الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم ،

____________________

(١) في النسخ الثلاث " محمد بن علي بن الحسين " أقول : وهو الصدوق عليه الرحمة.

(٢) في ط " موسى بن المتوكل " واعلم أن " المتوكل " ليس صفة لموسى بل هو أبوه. راجع ص ٤.

(٣) عن أبيه علي بن الحسين.

قال قال رسول الله ص حدثني جبرئيل عن رب العزة جل جلاله أنه قال من علم أن لا إله إلا أنا وحدي وأن محمدا عبدي ورسولي وأن علي بن أبي طالب خليفتي وأن الأئمة من ولده حججي أدخلته جنتي برحمتي ونجيته من النار بعفوي وأبحت (١) له جواري وأوجبت له كرامتي وأتممت عليه نعمتي وجعلته من خاصتي وخالصتي إن ناداني لبيته وإن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته وإن سكت ابتدأته وإن أساء رحمته وإن فر مني دعوته وإن رجع إلى قبلته وإن قرع بابي فتحته ومن لم يشهد (٢) أن لا إله إلا أنا وحدي أو شهد بذلك ولم يشهد أن محمدا عبدي ورسولي أو شهد بذلك ولم يشهد أن علي بن أبي طالب خليفتي أو شهد بذلك ولم يشهد أن الأئمة من ولده حججي فقد جحد نعمتي وصغر عظمتي وكفر بآياتي وكتبي ورسلي (٣) إن قصدني حجبته وإن سألني حرمته وإن ناداني لم أسمع نداءه وإن دعاني لم أستجب دعاءه وإن رجاني خيبته وذلك جزاؤه مني (وَما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ)

فقام جابر بن عبد الله الأنصاري فقال يا رسول الله ومن الأئمة من ولد علي بن أبي طالب قال الحسن والحسين سيدا شباب

____________________

(١) في ن " بحت " في ط : جوادي.

(٢) ليس في ن : " إن ".

(٣) ليس في النسخ الثلاث : ورسلي.

أهل الجنة ثم سيد العابدين في زمانه علي بن الحسين ثم الباقر محمد بن علي وستدركه يا جابر فإذا أدركته فاقرأه مني السلام ثم الصادق جعفر بن محمد ثم الكاظم موسى بن جعفر ثم الرضا علي بن موسى ثم التقي محمد بن علي ثم النقي علي بن محمد ثم الزكي الحسن بن علي ثم ابنه القائم بالحق مهدي أمتي الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما هؤلاء يا جابر خلفائي وأوصيائي وأولادي وعترتي من أطاعهم فقد أطاعني ومن عصاهم فقد عصاني ومن أنكرهم أو أنكر واحدا منهم فقد أنكرني بهم يمسك الله (السَّماءَ أَنْ تَقَعَ (١) عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ) وبهم يحفظ الله الأرض أن تمتد (٢) بأهلها (٣)

وعنه رضي الله عنه قال حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه‌الله قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي عن موسى بن عمران النخعي عن عمه الحسين (٤) بن يزيد النوفلي عن الحسين بن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن يحيى بن أبي القاسم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي عليه

____________________

(١) في ن : يقع.

(٢) ماد يميد ميدا وميدانا بفتح الياء : تحرك والميدان من ذلك لتحرك جوانبه عند السباق. مجمع البحرين.

(٣) إكمال الدين ١ / ٢٥٨.

(٤) ليس " بن " في ن.

السلام قال قال رسول الله ص الأئمة بعدي اثنا عشر أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم هم خلفائي وأوصيائي وأوليائي وحجج الله على أمتي بعدي المقر بهم مؤمن والمنكر لهم كافر (١)

حدثنا علي بن الحسين (٢) بن محمد قال حدثنا هارون بن موسى رحمه‌الله قال حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن سليمان (٣) الباغندي قال حدثنا محمد بن حميد قال حدثنا إبراهيم بن المختار عن نصر بن حميد عن أبي إسحاق عن الأصبغ بن نباتة عن علي عليه السلام

قال هارون وحدثنا أحمد بن موسى العباس بن مجاهد في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة قال حدثني أبو عبد الله محمد بن زيد قال حدثنا إسماعيل بن يونس الخزاعي البصري في داره قال حدثني هيثم (٤) بن بشر الواسطي قراءة عليه من أصل كتابه عن أبي المقدام شريح بن هاني بن شريح الصائغ (٥) المكي عن علي عليه السلام

____________________

(١) إكمال الدين ١ / ٢٥٩.

(٢) في ن ، ط ، م : " الحسن " بدل " الحسين " وهو ابن مندة علي بن الحسين بن محمد ، راجع ص ٢١.

(٣) في م : سلمان. وليس في م " قال : حدثنا محمد بن حميد ".

(٤) في ن ، ط ، م " هشيم بن بشير ".

(٥) في ن " الصانع ".

وأخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله الجوهري قال حدثنا محمد بن عمر القاضي الجعابي قال حدثني محمد بن عبد الله أبو جعفر (١) قال حدثني محمد بن حبيب الجند نيسابوري (٢) عن يزيد بن أبي زياد (٣) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال علي ع كنت عند النبي ص في بيت أم سلمة إذ دخل علينا جماعة من أصحابه منهم سلمان وأبو ذر والمقداد وعبد الرحمن بن عوف فقال سلمان يا رسول الله إن لكل نبي وصيا وسبطين فمن وصيك وسبطيك (٤) فأطرق ساعة ثم قال يا سلمان إن الله بعث أربعة ألف (٥) نبي وكان لهم أربعة ألف وصي وثمانية ألف سبط فو الذي نفسي بيده لأنا خير الأنبياء ووصيي خير الأوصياء وسبطاي خير الأسباط.

ثم قال يا سلمان أتعرف من كان وصي آدم فقال الله ورسوله أعلم فقال ص إني أعرفك يا با عبد الله وأنت (٦)

____________________

(١) في ط " بن جعفر ".

(٢) في ن " الجندسابوري " في ط " الجنديسابوري ".

(٣) في ن ، ط ، م " عن أبي زياد ".

(٤) في ن ، ط ، م " سبطاك ".

(٥) في ن ، ط ، م : آلاف.

(٦) في ن ، ط ، م : فأنت.

منا أهل البيت إن آدم أوصى إلى ابنه ثيث (١) وأوصى ثيث (٢) إلى ابنه شبان وأوصى شبان إلى مخلب (٣) وأوصى مخلب إلى نحوق وأوصى نحوق إلى عثمثا وأوصى عثمثا (٤) إلى أخنوخ وهو إدريس النبي ع وأوصى إدريس إلى ناخورا (٥) وأوصى ناخورا إلى نوح ع وأوصى نوح إلى سام وأوصى سام إلى عثام (٦) وأوصى عثام إلى ترعشاثا (٧) وأوصى ترعشاثا إلى يافث وأوصى يافث إلى برة وأوصى برة إلى خفسية (٨) وأوصى خفسية إلى عمران وأوصى عمران إلى إبراهيم (٩) وأوصى إبراهيم إلى

____________________

(١) في ن " ثيت " بالتاء.

(٢) في ن ، ط ، م " مخلث " بالثاء. وفي بعض النسخ " مجلث " وبعض آخر " محلف " و" محلث ".

(٣) في ن " محرق " ، ط ، م " محوق ".

(٤) في ط " عثميثا " ، في ن ، م " عثميشا " وفي بعض النسخ : " غثميشا " وفي بعض آخر " علميشا ".

(٥) في ن : " ناحوزا " وفي بعض النسخ " ياخور " و" ناخور ".

(٦) في ن ، ط ، م " عثامر " بالميم بعده الراء.

(٧) في ن ، م " برغشاثا " وفي ط : " برعثاثا " في بعض النسخ " برعيثاشا " و" برعيشاشا " و" برعيثاثا ".

(٨) في ن ، ط ، م " إلى حفسية " بالحاء المهملة. وفي بعض النسخ " جفسيه ، حبشه ، حفيسه ".

(٩) في ط ، ن ، م " إلى إبراهيم الخليل ".

ابنه إسماعيل وأوصى إسماعيل إلى إسحاق وأوصى إسحاق إلى يعقوب وأوصى يعقوب إلى يوسف وأوصى يوسف إلى برثيا (١) وأوصى برثيا إلى شعيب وأوصى شعيب إلى موسى (٢) وأوصى موسى إلى يوشع بن نون وأوصى يوشع إلى داود وأوصى داود إلى سليمان وأوصى سليمان إلى آصف بن برخيا وأوصى آصف إلى زكريا وأوصى زكريا إلى عيسى ابن مريم (٣) وأوصى عيسى ابن مريم إلى شمعون بن حمون الصفا وأوصى شمعون إلى يحيى بن زكريا وأوصى يحيى إلى منذر وأوصى منذر إلى سلمة وأوصى سلمة (٤) إلى بردة وأوصى بردة إلي وأنا أدفعها إلى علي (٥).

فقال (٦) يا رسول الله فهل بينهم أنبياء وأوصياء أخر قال نعم أكثر من أن تحصى.

ثم قال ع وأنا أدفعها إليك يا علي وأنت تدفعها إلى ابنك الحسن والحسن يدفعها إلى أخيه الحسين والحسين.

____________________

(١) في بعض النسخ " يثريا " وفى بعض آخر " بثريا ".

(٢) في ط ، ن ، م " إلى موسى بن عمران ".

(٣) ليس في ن " بن مريم ".

(٤) في بعض النسخ " سليمة ".

(٥) في ط ، ن " إلى علي بن أبي طالب عليه السلام ".

(٦) في ن ، ط ، م " فقال علي عليه السلام فقلت ".

يدفعها إلى ابنه علي وعلي يدفعها إلى ابنه محمد ومحمد يدفعها إلى ابنه جعفر وجعفر يدفعها إلى ابنه موسى وموسى يدفعها إلى ابنه علي وعلي يدفعها إلى ابنه محمد ومحمد يدفعها إلى ابنه علي وعلي يدفعها إلى ابنه الحسن والحسن يدفع (١) إلى ابنه القائم ثم يغيب عنهم إمامهم ما شاء الله ويكون له غيبتان أحدهما (٢) أطول من الأخرى.

ثم التفت إلينا رسول الله ص فقال رافعا صوته الحذر (٣) إذا فقد الخامس من ولد السابع من ولدي قال علي فقلت يا رسول الله فما تكون (٤) هذه الغيبة قال أصبت (٥) حتى يأذن الله له بالخروج فيخرج من اليمن (٦) من قرية يقال لها أكرعة (٧) على رأسه عمامة متدرع بدرعي متقلد بسيفي ذي الفقار

____________________

(١) في ن ، ط ، م " يدفعها ".

(٢) في ن ، ط ، م ، " إحديهما ".

(٣) في ن ، ط ، م " الحذر الحذر ".

(٤) في ن ، ط ، م " فما يكون هذه غيبته ".

(٥) في ط " يصير " وفي ن ، م " اصبر ".

(٦) ليس " من اليمن " في ط ، ن ، م.

(٧) في ط " كرعة " وفي ن " كريمة " وفي م هكذا " كريمه " وفي معجم البلدان : روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخرج المهدي من قرية باليمن يقال لها : كرعة. معجم البلدان ٤ / ٣٦٠.

ومنادى (١) ينادي هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ذلك عند ما يصير الدنيا هرجا ومرجا ويغار بعضهم على بعض فلا الكبير يرحم الصغير ولا القوي يرحم الضعيف فحينئذ يأذن الله له بالخروج.

أخبرنا القاضي المعافى (٢) بن زكريا قال حدثنا علي بن عتبة (٣) قال حدثني الحسين بن علوان عن أبي علي الخراساني عن معروف بن خربوذ (٤) عن أبي الطفيل عن علي ع قال قال رسول الله ص أنت الوصي على الأموات من أهل بيتي والخليفة على الأحياء من أمتي حربك حربي وسلمك سلمي أنت الإمام أبو الأئمة الإحدى عشرة (٥) من صلبك أئمة مطهرون معصومون ومنهم المهدي الذي يملأ الدنيا قسطا وعدلا فالويل (٦) لمبغضكم يا علي لو أن رجلا أحب في الله حجرا لحشره الله معه وإن محبيك وشيعتك ومحبي أولادك الأئمة بعدك يحشرون معك وأنت معي في الدرجات العلى وأنت قسيم الجنة والنار

____________________

(١) في ط ، ن ، م " مناد ".

(٢) في ط " أبو المعافا ".

(٣) في ط " عتيبة " وفي ن ، ط ، م " عن أبيه ".

(٤) في ن " خربوز " بالزاي أخت الراء.

(٥) في ن ، ط ، م " أحد عشر ".

(٦) في ط " والويل ".

يدخل (١) محبيك الجنة ومبغضيك النار

حدثنا محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن همام قال حدثنا أحمد بن مابنداذ (٢) قال حدثنا أحمد بن هلال عن محمد بن أبي عمير عن المفضل بن عمر عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه أمير المؤمنين ع قال قال رسول الله ص لما أسري بي إلى السماء أوحى إلي ربي جل جلاله فقال يا محمد إني اطلعت إلى الأرض اطلاعة فاخترتك منها وجعلتك نبيا وشققت لك من اسمي اسما فأنا المحمود وأنت محمد ثم اطلعت الثانية فاخترت منها عليا وجعلته وصيك وخليفتك وزوج ابنتك وأبا ذريتك وشققت له اسما من أسمائي فأنا العلي الأعلى وهو علي وجعلت فاطمة والحسن والحسين من نوركما ثم عرضت ولايتهم على الملائكة فمن قبلها كان عندي من المقربين يا محمد لو أن عبدا عبدني حتى ينقطع ويصير كالشن البالي ثم أتاني جاحدا لولايتهم ما أسكنته جنتي ولا أظللته تحت عرشي يا محمد أتحب أن تراهم قلت

____________________

(١) في ط ، ن ، م " تدخل " وفي ط " محبك ومبغضك ".

(٢) في ط " مابنداد ".

نعم يا رب (١) فقال عزوجل ارفع رأسك فرفعت رأسي فإذا بأنوار علي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي ومحمد (٢) بن الحسن القائم في وسطهم كأنه كوكب دري (٣) فقلت يا رب من هؤلاء قال هؤلاء الأئمة وهذا القائم الذي يحل حلالي ويحرم حرامي وبه أنتقم من أعدائي وهو راحة لأوليائي وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين (٤).

وعنه قال حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران (٥) الدقاق رحمه‌الله قال حدثنا محمد بن (٦) أبي عبد الله الكوفي عن موسى بن عمران عن عمه الحسين بن يزيد عن الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه عن يحيى بن أبي القاسم (٧) عن الصادق

____________________

(١) في ن ، ط ، م " يا ربي ".

(٢) في ط ، ن ، م " م ح م د " وقال في هامش م " أي ومحمد بن حروفه مقطعة ".

(٣) في ط بعد " درى " : " يوقد ".

(٤) إكمال الدين ١ / ٢٥٢ وفيه : فيخرج اللات والعزى طريين فيحرقهما فلفتنة الناس يومئذ بهما أشد من فتنة العجل والسامري.

(٥) في ن : عمر بن الدقاق.

(٦) في ط " حدثنا أبو عبد الله الكوفي " وليس فيه " محمد بن ".

(٧) في ط : " القاسم " بدل " أبي القاسم ".

جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي ع قال قال رسول الله ص الأئمة بعدي اثنا عشر أولهم علي بن أبي طالب وآخرهم القائم هم خلفائي وأوصيائي وأوليائي وحجج الله على أمتي بعدي المقر بهم مؤمن والمنكر لهم كافر (١)

أخبرنا محمد بن عبد الله الشيباني قال حدثنا الحسن بن علي بن (٢) البزوفري قال حدثنا يعلى بن عباد قال حدثنا شعبة (٣) بن سعيد بن إبراهيم عن إبراهيم (٤) بن سعد بن مالك عن أبيه عن أمير المؤمنين ع قال قال رسول الله ص ما من أهل بيت فيهم من اسمه اسم نبي إلا بعث الله إليهم ملك (٥) يسددهم وإن من الأئمة بعدي (٦) من اسمه اسمي ومن هو سمي موسى بن عمران وإن الأئمة بعدي كعدد نقباء بني إسرائيل أعطاهم الله علمي وفهمي فمن خالفهم فقد خالفني ومن ردهم

____________________

(١) إكمال الدين ١ / ٢٥٩.

(٢) ليس " بن " في ط ، ن ، م.

(٣) في ط ، ن ، م بعد شعبة ليس " بن " و" عن إبراهيم " بل هكذا " عن سعد بن إبراهيم بن سعد بن مالك " وبدل " سعيد " " سعد ".

(٤) في ط ، ن : عن علي عليه السلام.

(٥) في ط ، ن ، م " ملكا " وهو الصواب.

(٦) في ط ، ن ، م بعد " بعدي " " من ذريتك ".

وأنكرهم فقد ردني وأنكرني ومن أحبني (١) في الله فهو من الفائزين يوم القيامة.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد قال حدثنا محمد بن أحمد الصفواني قال حدثنا مروان بن محمد السحاري (٢) قال حدثنا أبو يحيى التميمي (٣) عن يحيى البكا عن علي ع قال قال رسول الله ص ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة منها فرقة ناجية والباقون هالكة (٤) والناجية (٥) الذين يتمسكون بولايتكم ويقتبسون من علمكم (٦) ولا يعملون برأيهم (فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ) فسألت عن الأئمة فقال عدد نقباء بني إسرائيل.

حدثنا علي بن الحسين (٧) بن محمد قال حدثنا هارون

____________________

(١) في م " ومن أحبهم ".

(٢) في ن " السخاوي " وفي ط " اسجاري " وفي م " السخاري " وقال الذهبي : مروان بن محمد السنجاري شيخ يروي عن مالك. ميزان الاعتدال ٤ / ٩٢.

(٣) في ن ، ط ، م : التيمي.

(٤) في ط الهالكون وفي ن ، م : هالكون.

(٥) في ط ، ن ، م : والناجون.

(٦) في ن : من عملكم.

(٧) في ن ، ط ، م : الحسن.

بن موسى التلعكبري قال حدثنا عيسى بن موسى الهاشمي بسر من رأى قال حدثني أبي عن أبيه عن آبائه عن الحسين بن علي عن أبيه علي ع قال دخلت على رسول الله ص في بيت أم سلمة وقد نزلت (١) هذه الآية (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (٢) فقال رسول الله ص يا علي هذه الآية نزلت فيك وفي سبطي والأئمة من ولدك فقلت يا رسول الله وكم الأئمة بعدك (٣) قال أنت يا علي ثم ابناك الحسن والحسين وبعد الحسين علي ابنه وبعد علي محمد ابنه وبعد محمد جعفر ابنه وبعد جعفر موسى ابنه وبعد موسى علي ابنه وبعد علي محمد ابنه وبعد محمد علي ابنه وبعد علي الحسن ابنه (٤) والحجة من ولد الحسن هكذا وجدت أساميهم مكتوبة على ساق العرش فسألت الله تعالى عن ذلك فقال يا محمد هم الأئمة بعدك مطهرون معصومون وأعداؤهم ملعونون.

أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن [أبي (٥) عبد الله أحمد بن]

____________________

(١) في ط ، ن ، م : وقد نزلت عليه.

(٢) الأحزاب : ٣٣.

(٣) ليس في ن : " بعدك ".

(٤) في م : وبعد الحسن ابنه.

(٥) ما بين القوسين ليس في ط ، ن ، م ، وبدل عبيد الله " عبد الله ".

محمد بن عبيد الله قال حدثنا أبو طالب عبيد (١) بن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري قال حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق قال حدثنا عبد الله بن شبيب (٢) قال حدثنا محمد بن زياد الهاشمي (٣) قال حدثنا سفيان بن عتبة (٤) قال (٥) حدثنا عمران بن داود قال حدثنا محمد بن الحنفية قال أمير المؤمنين ع سمعت رسول الله ص يقول قال الله تبارك وتعالى لأعذبن كل رعية دانت بطاعة إمام ليس مني وإن كانت الرعية في نفسها برة ولأرحمن كل رعية دانت بإمام عادل مني وإن كانت الرعية في نفسها (٦) غير برة ولا تقية.

ثم قال لي يا علي أنت الإمام والخليفة (٧) من بعدي حربك حربي وسلمك سلمي وأنت أبو سبطي وزوج ابنتي من ذريتك الأئمة المطهرون فأنا سيد الأنبياء وأنت (٨) سيد الأوصياء وأنا

____________________

(١) في ن ، ط ، م " عبيد الله وفي ط " نصير " بدل " نصر ".

(٢) في ط " شعيب " بدل " شبيب ".

(٣) في ط ، ن ، م : السهمي.

(٤) في ط ، ن ، م : عيينة.

(٥) ليس ما بين القوسين في ط.

(٦) ليس في ط : في نفسها.

(٧) ليس في ط ، ن ، م : " من ".

(٨) ليس ما بين القوسين في م.

وأنت من شجرة واحدة ولولانا (١) لم يخلق الجنة والنار ولا الأنبياء ولا الملائكة.

قال قلت يا رسول الله فنحن أفضل من (٢) الملائكة فقال يا علي نحن خير خليقة الله (٣) على بسيط الأرض وخير (٤) الملائكة المقربين وكيف لا نكون خيرا منهم وقد سبقناهم إلى معرفة الله وتوحيده فبنا عرفوا الله وبنا عبدوا الله وبنا اهتدوا السبيل إلى معرفة الله يا علي أنت مني وأنا منك وأنت أخي ووزيري فإذا مت ظهرت لك ضغائن في صدور قوم وسيكون (٥) بعدي فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل وليجة وبطانة وذلك عند فقدان شيعتك الخامس من السابع من ولدك يحزن (٦) لفقده أهل الأرض والسماء فكم مؤمن (٧) ومؤمنة متأسف متلهف حيران عند فقده.

ثم أطرق مليا ثم رفع رأسه وقال بأبي وأمي سميي وشبيهي

____________________

(١) في ط ، ن ، م : ولولا أنا لم يخلق الله.

(٢) في ن ، م : " أم " بدل " من " وفي ط أيضا هكذا بإضافة إلا بعد أم " أم إلا الملائكة " والظاهر أن " إلا " زايد.

(٣) ليس في ن لفظ الجلالة.

(٤) في ن ، ط ، م : خير من الملائكة المقربين.

(٥) في ن ، ط ، م : وستكون.

(٦) في ن ، ط ، م : تحزن.

(٧) في ط " من مؤمن ".

وشبيه موسى بن عمران عليه جبوب (١) النور أو قال جلابيب النور يتوقد (٢) من شعاع القدس كأني بهم آيس من كانوا ثم نودي بنداء يسمعه من البعد كما يسمعه من القرب يكون رحمة على المؤمنين وعذابا على المنافقين.

قلت وما ذلك النداء قال ثلاثة أصوات في رجب أولها (أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ) الثاني (أَزِفَتِ الْآزِفَةُ) والثالث ترون بدريا (٣) بارزا مع قرن الشمس ينادي الآن (٤) الله قد بعث فلان بن فلان حتى ينسبه (٥) إلى علي فيه هلاك الظالمين فعند ذلك يأتي الفرج ويشفي الله صدورهم (وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ) قلت يا رسول الله فكم يكون بعدي من الأئمة قال بعد الحسين تسعة والتاسع قائمهم.

وهذا أمير المؤمنين ع روى عنه الحسين بن علي والأصبغ بن نباتة (٦) وأبو الطفيل وعبد الرحمن بن أبي ليلى وسعد بن مالك ويحيى البكا ومحمد بن الحنفية (٧)

____________________

(١) في ن " حبوب النور " وط " جيوب النور ".

(٢) في ن : متوقد.

(٣) في ط " بدنا " وفي ن ، م : بدرا.

(٤) في ط ، ن ، م : إلا أن الله.

(٥) في م " حتى يتشبه ".

(٦) في ن ، ط ، م : وأبو ذر.

(٧) في ن " رضي الله " وفي م " رضي الله عنه ".