كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي

كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر

المؤلف:

أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي


المحقق: السيد عبد اللطيف الحسيني الكوه‌كمري الخوئي
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: انتشارات بيدار
الطبعة: ٠
الصفحات: ٣٤٢

من تمسك بهم بعدي فقد تمسك بحبل الله ومن تخلى (١) منهم فقد تخلى من الله.

حدثنا محمد بن عبد الله الشيباني والقاضي أبو الفرج المعا (٢) بن زكريا البغدادي والحسن بن محمد بن سعيد والحسين بن علي بن الحسن الرازي جميعا قالوا حدثنا أبو علي محمد بن همام بن سهيل الكاتب قال حدثني محمد (٣) بن جمهور العمي عن أبيه محمد بن جمهور قال حدثني عثمان بن عمر قال حدثني شعبة (٤) عن سعيد (٥) بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال كنت عند النبي ص وأبو بكر وعمر والفضل بن العباس وزيد بن حارثة وعبد الله بن مسعود إذ دخل الحسين بن علي ع فأخذه النبي ص وقبله ثم قال حبقه (٦) حبقه

____________________

(١) في م ، ن ، ط : ومن تخلى منهم فقد تخلى من حبل الله.

(٢) في م ، ن ، ط : المعافا.

(٣) في م ، ن ، ط : " الحسن بن محمد بن العمى " بالعين. إلا أنه في م : القمي. وأيضا بعد جمهور الثاني " العمى " بالعين وهو الصحيح.

(٤) لبس في م ، ط ، ن : حدثني.

(٥) في م ، ط ، ن : " قال شعبة بن سعيد بن إبراهيم ".

(٦) في ن ، م : " خبقة حبقة " بالخاء المعجمة. وبهامش ن : " عذقه *

٨١

ترق (١) عين بقه ووضع فمه على فمه (٢) ثم قال (٣) اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه يا حسين (٤)

____________________

* عذقه " بالعين. وبهامش ط : والأصح " حذقه حذقه " أقول : بل الأصح : " حزقه حزقه " بضم الحاء وفتحها وضم الزاء وتشديد القاف المفتوحة. قال في اللساني : رجل حزق وحزقة : قصير يقارب الخطو. قال امرؤ

القيس :

وأعجبني مشي الحزقة خالد * كمشي اتان حلئت بالمناهل (١)

وفي كلامهم : حزقة حزقة ترق عين بقه. ترق أي أرق ، من قولك : " رقيت في الدرجة " ، وفي الحديث : أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يرقص الحسن أو الحسين ويقول : حزقة حزقة ترق عين بقه. الحزقة : الضعيف الذي يقارب خطوه من ضعف فكان يرقى حتى يضع قدميه على صدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم. قال ابن الأثير : ذكرها له على سبيل المداعبة والتأنيس له. وترق : بمعنى اصعد وعين بقة كناية عن صغر العين وحزقة مرفوع على خبر مبتدأ محذوف : تقديره أنت حزقة. وحزقة الثاني كذلك أو إنه خبر مكرر ، ومن لم ينون حزقة أراد يا حزقة فحذف حرف النداء وهو في الشذوذ كقولهم : اطرق كرا. لأن حرف النداء إنما يحذف من العلم المضموم أو المضاف. لسان العرب ١٠ / ٤٧ ط بيروت.

(١) في ط : توق بالواو وبعد الناء.

(٢) ليس " على فمه " في ن وم.

(٣) في ن ، م ، ط : وقال.

(٤) ليس " يا حسين " في ن.

(١) حلاه عن الماء : طرده ومعه ، اي منعت وطردت عن شرب الماء. والمتاهل جمع المنهل وهو مورد الماء للشرب.

٨٢

أنت الإمام ابن الإمام أبو الأئمة التسعة (١) من ولدك أئمة أبرار (٢) فقال له عبد الله بن مسعود ما هؤلاء الأئمة الذين ذكرتهم يا رسول الله في صلب الحسين فأطرق مليا ثم رفع رأسه وقال (٣) يا عبد الله سألت عظيما ولكني أخبرك أن ابني هذا ووضع يده على كتف الحسين ع يخرج من صلبه ولد مبارك سمي جده علي ع يسمى العابد ونور الزهاد ويخرج (٤) من صلب علي ولد اسمه اسمي وأشبه الناس بي يبقر العلم بقرا وينطق بالحق ويأمر بالصواب ويخرج الله من صلبه كلمة الحق ولسان الصدق فقال له ابن مسعود فما اسمه يا نبي الله قال فقال له (٥) جعفر صادق في قوله وفعاله الطاعن عليه كالطاعن علي والراد عليه كالراد علي.

ثم دخل حسان بن ثابت وأنشد في رسول الله ص شعرا وانقطع الحديث فلما كان من الغد صلى بنا رسول الله ص ثم دخل بيت عائشة ودخلنا معه أنا وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن العباس وكان من دأبه عليه السلام إذا (٦) لم يسأل ابتدأ

____________________

(١) في ن ، م ، ط : تسعة.

(٢) في ن : أبرارا.

(٣) في ن ، م ، ط : فقال.

(٤) في م ، ن ، ط : ويخرج الله. وأيضا فيهن : ولدا.

(٥) في ط ، ن ، م : يقال له. وأيضا فيهن : وفعله.

(٦) في م ، ط ، ن : إذا سئل أجاب و...

٨٣

فقلت له بأمي أنت وأبي يا رسول الله ألا تخبرني بباقي الخلفاء من صلب الحسين ع قال نعم يا أبا هريرة ويخرج الله من صلبه (١) مولود طاهر أسمر رابعه (٢) سمي موسى بن عمران ثم قال له ابن عباس ثم من يا رسول الله قال يخرج (٣) موسى علي ابنه يدعى بالرضا موضع العلم ومعدن الحلم (٤) ثم قال ع بأبي المقتول في أرض الغربة ويخرج من صلب علي ابنه محمد المحمود أطهر الناس (٥) خلقا وأحسنهم خلقا ويخرج (٦) ن ن صلب محمد ابنه علي طاهر الجيب صادق اللهجة ويخرج من صلب علي الحسن الميمون التقي (٧) الطاهر الناطق عن الله وأبو حجة الله ويخرج من صلب الحسن قائمنا أهل البيت يملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما له غيبة (٨) موسى وحكم داود

____________________

(١) في م ، ط ، ن : من صلب جعفر عليه السلام مولودا نقيا طاهرا.

(٢) ما بين القوسين ليس في ط. وفي ن ، م : ربعة.

(٣) في ط ، م ، ن : من صلب موسى.

(٤) في ن : الحكم.

(٥) في ن ، ط : " أطهرهم " وفي م ليس " الناس " وكذا : أطهر خلقا.

(٦) سقط ما بين القوسين في ن. ليس " علي " في ط. وفي ط : طاهر الجيب.

(٧) في ط ، م ، ن : النقي.

(٨) في ط ، م ، ن : هيبة.

٨٤

وبهاء عيسى ثم تلا ع (ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (١).

فقال له علي بن أبي طالب ع بأبي أنت وأمي يا رسول الله من هؤلاء الذين ذكرتهم قال يا علي أسامي الأوصياء من بعدك والعترة الطاهرة والذرية المباركة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو أن رجلا عبد الله ألف عام ثم ألف عام ما بين الركن والمقام ثم أتى (٢) جاحدا بولايتهم (٣) لأكبه الله في النار كائنا ما كان (٤).

قال أبو علي بن همام العجب كل العجب من أبي هريرة أنه يروي مثل هذه الأخبار ثم ينكر فضائل أهل البيت عليهم السلام (٥).

____________________

(١) آل عمران : ٣٤.

(٢) في ط ، م ، ن : ثم أتاني.

(٣) في م ، ط ، ن : لولايتهم.

(٤) في م ، ط ، ن : كائنا من كان.

(٥) روى كنز العمال ٧ / ١٠٩ طبع دائرة المعارف النظامية في حيدر آباد صدر الرواية إلى : فأحبه ، عن مسند خباب أبي السائب ومسند أبي هريرة وابن عساكر في تاريخ دمشق : ٤ / ٢٠٢ وفيه قال أبو نعيم : الحزقة المتقارب الخطا والقصير الذي يقارب خطاه ، وعين بقة أشار به إلى البقة ولا شئ أصغر من عينها لصغرها ، وقيل أراد بالبقة فاطمة عليها السلام فقال له : ترق يا قرة عين بقة. ثم قال : أقول فسره في النهاية بأوضح من هذا ، ونقل قول ابن الأثير كما قدمناه.

٨٥

حدثنا محمد بن وهبان بن محمد البصري قال حدثنا الحسين بن علي البزوفري عن عبد الله بن مسلمة قال أخبرنا عقبة بن مكرم قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يعقوب بن خالد عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال خطبنا رسول الله ص فقال معاشر الناس (١) من أراد أن يحيى حياتي ويموت ميتتي فليتول (٢) علي بن أبي طالب ع وليقتد بالأئمة من بعده فقيل يا رسول الله فكم الأئمة من (٣) بعدك فقال عدد الأسباط.

حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله (٤) الجوهري قال حدثنا عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم قال حدثنا الطيالسي أبو الند (٥) عن أبي الزياد عبد الله بن ذكوان عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال سألت رسول الله ص عن قوله عزوجل (وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ) (٦) قال

____________________

(١) ليس " معاشر الناس " في ط.

(٢) في ط ، م ، ن : " فليتول علي بن أبي طالب وبقية الأئمة من بعده " وليس " فليقتدي " في النسخ الثلاث.

(٣) ليس " من " في ن ، م ، ط.

(٤) في ن : عبد الله.

(٥) في ط ، م ، ن : أبو الوليد.

(٦) الزخرف : ٢٨.

٨٦

جعل الإمامة (١) في عقب الحسين ع يخرج من صلبه تسعة من الأئمة ومنهم مهدي هذه الأمة ثم قال ع لو أن رجلا ضعن (٢) بين الركن والمقام ثم لقي الله مبغضا لأهل بيتي دخل النار.

وبهذا الإسناد قال قال رسول الله ص إني تارك فيكم الثقلين (٣) كتاب الله عزوجل من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على الضلالة ثم أهل بيتي (٤) أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات فقلت لأبي هريرة فمن أهل بيته نساؤه قال لا أهل بيته صلبه (٥) وعصبته وهم الأئمة الاثنا عشر الذين ذكرهم الله في قوله (وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ) (٦).

حدثنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن محمد التميمي المعروف بابن النجار النجوي (٧) قال حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن

____________________

(١) في ط : الإمام.

(٢) في ط ، م : صفن وفي ن : صف.

(٣) في ط ، ن ، م : أحدهما.

(٤) في م ، ط ، ن : قالها.

(٥) في م ، ط ، ن : أصله.

(٦) الزخرف : ٢٨.

(٧) في ط ، ن ، م : النحوي.

٨٧

مروان الغزال (١) قال حدثني محمد بن تيم (٢) عن عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا معاوية بن صالح عن عبد الغفار بن القاسم (٣) عن أبي مريم عن أبي هريرة قال دخلت على رسول الله ص وقد نزلت هذه الآية (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ) (٤) فقرأها علينا رسول الله ص ثم قال أنا المنذر أتعرفون الهادي فقلنا لا يا رسول الله فقال هو خاصف النعل فطولت الأعناق إذ خرج علينا علي ع من بعض الحجر وبيده نعل رسول الله ص ثم التفت إلينا (٥) فقال ألا إنه المبلغ عني والإمام بعدي فزوج (٦) ابنتي وأبو سبطي فنحن أهل بيت أذهب الله عنا الرجس وطهرنا من الدنس يقاتل بعدي على التأويل كما قاتلت على التنزيل هو (٧) الإمام أبو الأئمة الزهر فقيل يا رسول الله فكم (٨) الأئمة بعدك

____________________

(١) في ط ، م : العزال.

(٢) في ن " تميم " وبهامشه تيم.

(٣) في م ، ن ، ط : قاسم.

(٤) الرعد : ٧.

(٥) في م ، ن ، ط بعد " إلينا " رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

(٦) في ن ، م ، ط : وزوج.

(٧) في ط : أبو الإمام هو الأئمة الزهر.

(٨) في ط ، ن ، م : وكم الأئمة.

٨٨

قال اثنا عشر عدد نقباء بني إسرائيل ومنا مهدي هذه الأمة يملأ الله به الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا (١) وظلما لا يخلو (٢) الأرض منهم إلا ساحت بأهلها.

حدثنا محمد بن عبد الله الشيباني رحمه‌الله قال حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل عن زكريا عن سليمان (٣) جعفر الجعفري قال حدثنا مسكين بن عبد العزيز عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ص إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي فقلنا يا رسول الله صلى الله عليك وآلك من أهل بيتك قال أهل بيتي عترتي من لحمي ودمي هم الأئمة بعدي (٤) عدد نقباء بني إسرائيل.

وهذا أبو هريرة روى عنه سعيد المقري وعبد الرحمن الأعرج وأبو صالح السمان والأعرج وأبو مريم وأبو سلمة

____________________

(١) في ن ، ط : ظلما وجورا.

(٢) في ن ، ط ، م : لا تخلو ، وفي ن ، ط : ساخت.

(٣) في ط ، م : سليمان بن جعفر.

(٤) في ن ، م : من بعدي.

٨٩

باب

(ما جاء عن عمر بن الخطاب عن رسول الله)

(صلى الله عليه وآله وسلم)

(في النصوص على الأئمة الاثني عشر صلوات الله عليهم)

حدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن علي (١) زكريا العدوي عن (٢) شيث بن غرقدة العدوي قال حدثنا أبو بكر محمد بن العلاء قال حدثنا إسماعيل بن صبيح البشكري (٣) عن شريك بن عبد الله (٤) عن المفضل بن حصين عن عمر.

____________________

(١) في ط ، م ، ن : علي بن زكريا.

(٢) منا بين القوسين ليس في ن ، وأيضا " عن شيث بن غرقده العدوي " ليس في ط ، م. وفي ط ، م : " بو كريب محمد بن علا " بدل " أبو بكر محمد بن علا ".

(٣) في ن " مبيح " وفي م ، ن ، ط : اليشكري.

(٤) في ن بعد عبد الله " عن مسيب بن غرقده " وفي ط " عن شبيب بن فرقد " وفي م : عن سبيب بن غرقده.

٩٠

ابن الخطاب قال سمعت رسول الله ص يقول الأئمة بعدي اثنا عشر ثم أخفى صوته فسمعته يقول كلهم من قريش قال أبو المفضل هذا غريب لا أعرفه إلا عن الحسن بن علي بن زكريا البصري بهذا الإسناد وكتبت عنه ببخارا (١) يوم الأربعاء وكان يوم العاشور (٢) وكان من أصحاب الحديث إلا (٣) أنه كان ثقة في الحديث وكثيرا ما كان يروي من فضائل أهل البيت عليهم السلام.

حدثنا علي بن الحسن بن محمد بن مندة قال حدثنا هارون بن موسى رحمه‌الله قال حدثنا أبو الحسين (٤) محمد بن منصور الهاشمي قال حدثني أبو موسى عيسى بن أحمد قال حدثنا أبو ثابت المدني قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن هشام بن سعيد عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله ص يقول أيها الناس (٥) إني فرط لكم وإنكم واردون علي الحوض حوضا عرضه ما بين صنعا إلى (٦)

____________________

(١) في م ، ط ، ن : ببخارا.

(٢) في ط : العاشورا.

(٣) ما بين القوسين ليس في ط ، ن ، م.

(٤) في م ، ط ، ن : أبو الحسن محمد بن أحمد بن عيسى بن منصور ـ في ط : المنصور ـ الهاشمي.

(٥) في م ، ط ، ن : يا أيها الناس.

(٦) في م : وبصرى.

٩١

بصرى فيه قدحان عدد النجوم من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا (١)كيف تخلفوني فيهما السبب الأكبر كتاب الله طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فقلت يا رسول الله من عترتك قال أهل بيتي من ولد علي وفاطمة ع وتسعة من صلب الحسين أئمة الأبرار هم عترتي من لحمي ودمي

____________________

(١) في م ، ط ، ن " فانظروني كيف " في ط " تحلفوني " وفي ن " يخلفوني " وفي م : يحلفوني.

٩٢

باب (١)

(ما جاء عن عثمان بن عفان عن رسول الله)

(صلى الله عليه وآله وسلم)

(في النصوص على الأئمة الاثني عشر صلوات الله عليهم)

حدثنا علي (٢) بن الحسين البزوفري قال (٣) حدثنا أحمد بن عيسى بن فضل الأنماطي قال حدثنا داود بن فضل عن ابن (٤) عائشة عن أبي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن عمر (٥) بن عثمان بن عفان قال قال لي أبي سمعت رسول الله

____________________

(١) إعلم أن عنوان الباب ليس في المتن وموجود في ط ، م ، ن وإنما كتبت في المتن تبعا للنسخ وأظن سقطه من سهو الكاتب.

(٢) أول السند في ن ، م ، ط هكذا : حدثنا علي بن الحسن بن محمد قال : قال حدثنا محمد بن الحسين البزوفري.

(٣) ما بين القوسين ليس في ن.

(٤) في ن ، ط " ابن ".

(٥) في م ، ط ، ن : عمرو.

٩٣

صلى الله عليه وآله وسلم يقول الأئمة ع بعدي اثنا عشر تسعة من صلب الحسين ومنا مهدي هذه الأمة من تمسك من بعدي بهم فقد استمسك بحبل الله ومن تخلى (١) منهم فقد تخلى من الله

____________________

(١) في ط : تخلى.

٩٤

باب

(ما جاء عن زيد بن ثابت عن رسول الله)

(صلى الله عليه وآله وسلم)

(في النصوص على الأئمة الاثني عشر صلوات الله عليهم)

حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله (١) الجوهري قال حدثنا أبو زرعة (٢) عبد الله بن جعفر الميموني قال حدثنا محمد بن مسعود عن مالك بن سلمان (٣) عن عمر بن سعيد (٤) المقري قال حدثنا شريك عن ركين (٥) بن الربيع عن القاسم (٦) بن حسان عن زيد بن ثابت قال مرض الحسن والحسين ع فعادهما رسول الله صلى

____________________

(١) في ط ، م ، ن : عبيد الله.

(٢) في م ، ط ، ن " أبو ذرعة " بالذال المعجمة.

(٣) في ن ، ط ، م : سليمان.

(٤) في م ، ن ، ط : سعد.

(٥) في ن : دكين.

(٦) في ن ، ط : " وعن القاسم " وفي ط : الحسان.

٩٥

الله عليه وآله وسلم فأخذهما وقبلهما ثم رفع يده إلى السماء فقال اللهم رب السماوات السبع وما أظلت ورب الرياح وما ذرت (١) اللهم رب كل شيء أنت الأول فلا شيء قبلك وأنت الباطن فلا شيء دونك ورب جبرئيل وميكائيل وإسرافيل وإله (٢) إبراهيم وإسحاق وو يعقوب أسألك أن تمن عليهما بعافيتك وتجعلهما تحت كنفك وحرزك وأن تصرف عنهما السوء المحذور (٣) برحمتك ثم وضع يده على كتف الحسن فقال أنت الإمام ابن ولي الله ووضع يده على صلب الحسين فقال أنت الإمام أبو الأئمة (٤) تسعة من صلبك أئمة أبرار والتاسع قائمهم من تمسك بكم وبالأئمة من ذريتكم كان معنا يوم القيامة وكان معنا في الجنة في درجاتنا قال فبرأ من عليهما (٥) بدعاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

حدثنا محمد بن (٦) عبد الله بن المطلب قال (٧) حدثني إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن إسحاق الهاشمي قال حدثني

____________________

(١) في م ، ط ، ن : وما ذرأت.

(٢) في ن : وآل.

(٣) في ط ، م ، ن : والمحذور.

(٤) في م ، ط ، ن : وأبو الأئمة.

(٥) في ن ، ط ، م : من علتهما.

(٦) في ن : محمد بن محمد بن عبد المطلب وفي ط ، م ، " محمد بن عبد المطلب ".

(٧) في ط علم ما بين القوسين ب‍ " ز ـ و ـ إلى " يعني زائد إلى هنا.

٩٦

أبي عن عبد الله بن بكير العنوي (١) عن حكيم بن جبير عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله ص يقول علي بن أبي طالب قائد البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول (٢) من خذله الشاك في علي هو الشاك في الإسلام وخير من أخلف بعدي وخير أصحابي علي لحمه لحمي ودمه دمي وأبو سبطي ومن صلب الحسين تخرج الأئمة التسعة ومنهم مهدي هذه الأمة.

وعنه قال حدثنا أبو صالح محمد بن فياض (٣) العجلي الساوي قال حدثني محمد بن أحمد بن عامر عن (٤) عبد الله عن الركين عن القاسم بن حسان (٥) عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله ص يقول لا يذهب (٦) الدنيا حتى يقوم بأمر أمتي رجل من صلب الحسين يملأها عدلا كما ملئت جورا قلنا من هو يا رسول الله قال الإمام (٧) التاسع من صلب الحسين عليه السلام.

____________________

(١) في ن ، م ، ط : الغنوي.

(٢) في ط : ومخذول.

(٣) في ن ، م ، ط " محمد بن فيض بن فياض ".

(٤) في م ، ط ، ن " عن أبيه " بدل " عن عبد الله ".

(٥) في ط : الحسان.

(٦) في ط ، ن " لا مذهب مر من الدنيا " في م : لا يذهب مر ...

(٧) في م ، ط ، ن : قال : هو الإمام.

٩٧

وبإسناده قال قال رسول الله ص حبنا دين وبغضنا نفاق.

حدثنا الحسين (١) بن علي الرازي قال حدثني إسحاق بن محمد بن خالويه قال حدثني يزيد بن سليمان البصري قال حدثني شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله ص معاشر الناس ألا أدلكم على خير الناس جدا وجدة قلنا بلى يا رسول الله قال الحسن والحسين أنا جدهما (٢) وجدتهما خديجة سيدة نساء أهل الجنة ألا أدلكم على خير الناس أبا وأما قلنا بلى يا رسول الله قال الحسن والحسين أبوهما علي بن أبي طالب وأمهما فاطمة سيدة نساء العالمين ألا أدلكم على خير الناس عما وعمة قلنا بلى يا رسول الله قال الحسن والحسين عمهما جعفر (٣) بن أبي طالب وعمتهما أم هاني بنت (٤) أبي طالب أيها الناس ألا أدلكم على خير الناس خالا وخالة قلنا بلى يا رسول الله قال الحسن والحسين ع خالهما القاسم بن رسول الله وخالتهما زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

____________________

(١) في م ، ط ، ن : الحسن بن علي بن الحسن الرازي.

(٢) في م ، ط ، ن بعد جدهما : سيد المرسلين.

(٣) في م : جعفر الطيار بن أبي طالب.

(٤) في ط " أخت علي بن أبي طالب " بدل " بنت أبي طالب ".

٩٨

ثم قال على قاتلهما (١) (لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) وإنه ليخرج من صلب الحسين ع أئمة أبرار أمناء معصومون قوامون بالقسط ومنا مهدي هذه الأمة الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه قلنا (٢) من يا رسول الله قال هو التاسع من صلب الحسين تسعة من صلب الحسين أئمة أبرار والتاسع مهديهم يملأ الأرض (٣) قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.

وهذا زيد بن ثابت روى عنه القاسم بن حسان وأبو الطفيل

____________________

(١) في ن ، ط ، م : علي قاتلهم

(٢) في ن ، ط ، م : من هو.

(٣) في م ، ط ، ن : الدنيا.

٩٩

باب

(ما جاء عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم)

(في النصوص على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام)

حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد الخزاعي قال حدثنا أبو الحسين محمد بن عبد الله (١) الكوفي الأسدي قال حدثني محمد بن إسماعيل البرمكي قال حدثني مندل بن علي عن أبي نعيم عن محمد بن زياد عن زيد بن أرقم قال سمعت رسول الله ص يقول لعلي ع أنت الإمام والخليفة بعدي وابناك (٢) سبطاي وهما سيدا شباب أهل الجنة وتسعة من صلب الحسين أئمة معصومون ومنهم قائمنا أهل البيت ثم قال يا علي ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة.

فقام إليه رجل من الأنصار فقال فداك أبي وأمي يا رسول الله

____________________

(١) في م ، ط ، ن : أبي عبد الله.

(٢) في ط ، م : وابناك هذان إمامان وسيدا شباب.

١٠٠