تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ٢٧

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

ما أظنّ أنّه تخلّف عنه أحد ، وأطنب الحاكم في وصفه ، مما يدلّ على أنّه من الكراميّة ، كما عظّم في تاريخه : محمد بن كرّام.

مات في رجب.

جعفر بن عبد الله بن يعقوب الفنّاكي (١) ، أبو القاسم الرازيّ.

روى عنه : محمد بن هارون الرّوياني (٢) مسندة ، وسمع عبد الرحمن بن أبي خلف حاتم ، وجماعة.

قال أبو يعلى الخليلي : موصوف بالعدالة وحسن الديانة ، وهو آخر من روى عن الرّوياني ، ثم ذكر وفاته في هذه السنة.

روى عنه : أبو القاسم هبة الله اللالكائي ، وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازيّ المقرئ.

أخبرنا إسماعيل بن الفرّا ، أنا عبد الله بن أحمد الفقيه سنة ستّ عشرة وستمائة ، أنا محمد بن عبد الباقي ، أنا أحمد بن علي الطّريثيثي ، أنا هبة الله بن الحسن الحافظ ، ثنا جعفر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن يعقوب ، ثنا محمد بن هارون الرّوياني ، ثنا أبو كريب ، ثنا يحيى ، عن أبي بكر ، عن الأعمش ، عن خيثمة قال : مرّ على خالد بن الوليد بزقّ خمر ، فقال : أيّ شيء هذا؟ فقالوا : خلّ. فقال : جعله الله خلّا ، فنظروا فإذا هو خلّ ، وقد كان خمرا. وهذا إسناد صحيح.

تمّام بن عبد الله بن تمّام (٣) ، أبو تمّام أبو غالب المغازي الطّليطلي.

حجّ وسمع من ابن الأعرابي ، وجماعة ، ومن أبي الحسن بن أبي عيّاش ، حدّثه بغزّة عن الطهراني ، عن عبد الرزاق.

كتب عنه جماعة.

__________________

(١) العبر ٣ / ٢٣ ، وتذكرة الحفّاظ ٣ / ١٠١٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٣٠ ، ٤٣١ رقم ٣١٩ ، والوافي بالوفيات ١١ / ١١١ ، والنجوم الزاهرة ٤ / ١٦٥ ، وشذرات الذهب ٣ / ١٠٤ ولم أجد هذه النسبة في كتب الأنساب.

(٢) الرّويان : بضم الراء ، نسبة إلى رويان ، بآمل طبرستان. (اللباب ٢ / ٤٤).

(٣) تاريخ علماء الأندلس ١ / ٩٨ رقم ٣٠٥.

٦١

ثقف الحبشيّ (١) ، من كبار مشايخ الصّوفية ، سافر ولقي المشايخ ، وصار خادم دويرة الرملة ، وكان حسن التعهّد للفقراء ، ثم جاور بالحرم ، وبه مات.

[من كلامه] (٢) : الحرّ من يوجب على نفسه خدمة الأحرار ، والغنيّ (٣) من لا يرى لنفسه على أحد منّة ، ولا يرى لنفسه استغناء عن أحد.

جعفر بن محمد بن علي (٤) ، أبو محمد الطاهري البغدادي ، من ولد عبد الله بن طاهر الأمير.

حدّث عن : أبي القاسم البغوي ، وابن صاعد.

وعنه : أحمد بن محمد العتيقي العشاري. ووثّقه الخطيب.

وهو ابن محمد بن علي بن حسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن مصعب بن رزيق بن محمد بن عبد الله بن طاهر.

الحسن بن أحمد بن سعيد (٥) ، أبو بكر علي المالكي المؤذّن.

ولد سنة اثنتين وتسعين ومائتين ، وسمع ببغداد أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، وأبا عمر القاضي.

وعنه : العتيقي ، وأبو القاسم التنوخي ، وقال : ثقة.

حضرمي بن أحمد بن عبد الله (٦) بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرميّ البتلهيّ (٧) أبو الحسين الدمشقيّ.

زياد بن محمد [بن زياد بن الهيثم ، أبو العباس الجرجاني.

__________________

(١) طبقات الأولياء ٣٣٠ رقم ٧٣ ، نفحات الأنس ٢١٤ ، ٢١٥.

(٢) إضافة على الأصل للتوضيح.

(٣) في طبقات الأولياء ، ونفحات الأنس و «الفتى».

(٤) تاريخ بغداد ٧ / ٢٣٣ رقم ٣٧٢١ ، المنتظم ٧ / ١٧٣ رقم ٢٧٢.

(٥) تاريخ بغداد ٧ / ٢٧٦ رقم ٣٧٦٥.

(٦) المشتبه في أسماء الرجال ١ / ٢٣٩.

(٧) البتلهي : بفتح الباء والتاء فوقها نقطتان وتسكين اللام ثم بالهاء ، نسبة إلى بيت لهيا من أعمال دمشق بالغوطة. (اللباب ١ / ١١٩).

٦٢

سمع] (١) الداركي ، ومحمد بن أحمد بن عمرو الأبهري.

وعنه : أبو بكر بن أبي علي ، وأبو نعيم الحافظ.

توفّي في جمادى الأولى.

سعيد بن القاضي بن أحمد (٢) [بن] (٣) محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني العسّال ، أبو محمد.

روى عن محمد بن علي الجارود ، وعلي بن رستم.

وعنه : أبو نعيم.

صفر بن عبد الله ، أبو عبد الله الهمذاني الخفّاف (٤). الرجل الصالح.

روى عنه : عبد الرحمن بن حمدان الخلّال ، وأحمد بن عبيد ، وجماعة.

روى عنه : محمد بن عيسى ، ومحمد الزّجّاج ، وغيرها.

طاهر بن محمد بن عبد الله (٥) بن إبراهيم البغدادي ، أبو عبد الله الكاتب.

سمع : أبا حامد الحضرميّ ، وأحمد بن القاسم الفرائضي ، ومحمد بن عبد الله المستعيني.

وعنه : أبو عبد الله الحاكم ، وأبو سعد الكنجروذي ، وغيرهما.

مات بنيسابور. معدود في فقهاء الشافعية.

قال ابن الصّلاح : هو فيما أحسب ، والد الأستاذ منصور [بن] عبد القاهر.

ظفر بن إبراهيم بن ظفر ، أبو القاسم البصري الزّهيري.

__________________

(١) ما بين الحاصرتين ناقص من الأصل ، والإستدراك من (ذكر أخبار أصبهان ١ / ٣٢٠).

(٢) ذكر أخبار أصبهان ١ / ٣٣١ وفيه «سعيد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم ، أبو أحمد بن أبي محمد».

(٣) إضافة على الأصل.

(٤) الخفّاف : بفتح الخاء وتشديد الفاء وبعد الألف فاء أخرى ، نسبة إلى عمل الخفاف التي تلبس. (اللباب ١ / ٤٥٥).

(٥) تاريخ بغداد ٩ / ٣٥٨ رقم ٤٩٢٣ ، المنتظم ٧ / ١٧٣ رقم ٢٧٣.

٦٣

عبد الله بن عطية بن حبيب (١) ، أبو محمد المقرئ المفسّر المعدّل.

دمشقي.

قرأ على أبي الحسن محمد بن النّضر بن الأخرم ، وجعفر بن أبي داود ، وحدّث عن ابن جوصا ، وعلي بن عبد الله الحمصي ، وأبي علي الحضائري.

روى عنه : أبو محمد بن أبي نصر ، وطرفة الحرستانيّ ، وعبد الله بن سوّار العنسيّ ، وأبو نصر بن الجبان.

وكان إمام مسجد باب الجابية.

قال عبد العزيز الكتّاني : توفّي في شوّال. قال : وكان يحفظ ، فيما يقال ، خمسين ألف بيت من الشعر في الاستشهاد على معاني القرآن وغيره ، وكان ثقة. ثنا عنه : علي بن الحسن الرّبعي ، وغيرهما.

عبد الله بن محمد بن القاسم (٢) بن حزم ، أبو محمد الأندلسي القلعيّ رحّال جوّال.

سمع : أبا القاسم علي بن أبي العقب ، وجماعة بدمشق ، وأبا بكر الشافعيّ ، وأبا علي بن الصّواف ببغداد ، وإبراهيم بن علي الهجيمي بالبصرة ، وأبا جعفر بن دحيم بالكوفة ، وعبد الله بن الورد بمصر ، وذهب [إلى] (٣) ابن مسرّة الأندلسي.

__________________

(١) معرفة القراء الكبار ١ / ٢٧١ رقم ٢٥ ، طبقات القراء لابن الجزري ١ / ٤٣٣ رقم ١٨١٣ ، طبقات المفسرين للسيوطي ١٥ رقم ٤٣ ، الوافي بالوفيات ١٧ / ٣٢٠ رقم ٢٧٣ ، الدارس في تاريخ المدارس للنعيمي ٢ / ٣٣٥ ، طبقات المفسرين للداوديّ ١ / ٢٣٩ ، مفتاح السعادة ٢ / ١٠٦ ، النجوم الزاهرة ٤ / ١٦٥ ، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠١٧ ، الأعلام ٤ / ٢٣٩ ، ٢٤٠ ، تاريخ التراث العربيّ ١ / ٧٦ رقم ٢٧.

(٢) تاريخ علماء الأندلس ١ / ٢٤٤ ـ ٢٤٦ رقم ٧٥٣ ، بغية الملتمس ٣٣١. رقم ٨٧٨ مرآة الجنان ٢ / ٤١٦ ، شذرات الذهب ٣ / ١٠٤ ، ١٠٥ ، العبر ٣ / ٢٣ ، جذوة المقتبس ٢٥٤ رقم ٥٣٦ ، ترتيب المدارك ٤ / ٥٧٤ ـ ٥٧٦ ، النجوم الزاهرة ٤ / ١٦٥ ، الوافي بالوفيات ١٧ / ٤٩٠ رقم ٤١٧ ، الديباج المذهب ١ / ٤٥٢.

(٣) إضافة على الأصل.

٦٤

روى عنه أبو الوليد بن الفرضيّ ، وكان شيخا جليلا زاهدا شجاعا مجاهدا ، ولّاه المستنصر بالله الحكم القضاء ، فاستعفاه ، فأعفاه منه ، وكان فقيها صلبا في الحقّ ، ورعا ، وربّما كانوا يشبّهونه بسفيان الثّوري في زمانه ، وكان ثقة مأمونا ، أخذ النّاس عنه الكثير ، وبلغنا أنّه كان يقف وحده للفئة من المشركين.

توفّي بقلعة أيّوب في ربيع الآخر ، وله ثلاث وستّون سنة.

قال ابن الفرضيّ : سمعت منه علما كثيرا ، وسمع منه من شيوخنا : أحمد بن عون ، وعبّاس بن أصبغ ، وابن مفرّج القاضي ، ونفع الله بن عالما كثيرا ، وكانت الرّحلة إليه.

عبد السلام بن الحسين (١) ، أبو غالب المأموني. شاعر محسن مفلق ، بغدادي ، شريف جليل. مدح الصّاحب بن عبّاد ، ورؤساء نيسابور وبخارى ، وكان يسمو بهمّته إلى الخلافة.

أخذ عنه الثّعالبي وفخّمه وأرّخه.

عبد الصمد بن أحمد بن خنبش (٢) ، أبو الفتح الخولانيّ الحمصي.

سمع : خيثمة بن سليمان ، وعثمان بن محمد السمرقندي ، وأحمد بن بهزاد السّيرافيّ ، وأبا سهل بن زياد ، ورحل إلى مصر والعراق ، وحكى عن أبي بكر الصّنوبري.

كتب عنه : عبد الغني بن سعيد ، وحدّث عنه أبو القاسم التنوخي ، وأبو محمد الجوهري ، وأبو علي بن وشّاح الزّينبي ، وجماعة.

__________________

(١) يتيمة الدهر ٤ / ١٤٩ ـ ١٧٩ ، الكامل في التاريخ ٩ / ١٠١ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٠١ ، ٥٠٢ رقم ٣٧١ ، فوات الوفيات ٢ / ٣٢٠ ـ ٣٢٢.

(٢) تاريخ بغداد ١١ / ٤٢ ، الإكمال ٢ / ٣٤٢ ، ٣٤٣ ، و ٣ / ٢٥٧ ، الأنساب ٢٠٩ أ ، ٢١٣ أ ، تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) ٢٤ / ١٣١ ، ١٣٢ ، بغية الطلب (مصوّرة معهد المخطوطات) ٢ / ٣٨ ، المشتبه للذهبي ١ / ٢١٨ و ٢ / ٤١٧ ، اللباب ١ / ٣٨٩ ، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان ١ ـ ج ٣ / ١٣٥ رقم ٨٠٦ ، الإرشاد في معرفة علماء البلاد للخليلي ١ / ٥٩٠.

٦٥

وله شعر حسن.

حدّث في شوّال من هذه السنة.

عبيد الله بن محمد بن علي (١) بن زياد ، أبو محمد الجرادي الكاتب ، بغداديّ فاضل.

حدّث عن : أبي القاسم البغوي ، وأبي حامد الحضرميّ ، وأبي بكر بن دريد.

وعنه : هلال الطّيّبي المؤدّب ، وأبو القاسم التنوخي ، ومحمد بن علي العشاري ، وغيرهم.

توفّي سنة ثلاث وقيل سنة أربع وثمانين.

علي بن حسّان بن القاسم (٢) ، أبو الحسن الجدلي الدّممّي (٣) ، ودمّما قرية دون الفرات. شيخ مسنّ.

روى عن محمد بن عبد الله الحضرميّ مطيّن.

روى عنه : أبو خازم محمد بن الفرّاء ، وأبو القاسم علي بن المحسّن ، وأبو عبد الله الصّيمري ، والقاضي أبو الحسن محمد بن إسحاق القهستاني شيخ أبي صادق مرشد.

قال أبو خازم بن الفرّاء : تكلّموا فيه. توفّي في آخر سنة ثلاث و [ثمانين وثمانمائة] (٤).

قلت : وقع لنا قطعة من مسند علي بن مطيّن من طريقه.

مجاهد بن أصبغ بن حسّان (٥) بن جرير ، أبو الحسن الأندلسي البجّاني.

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٧٠ رقم ٥٥٣٢.

(٢) تاريخ بغداد ١١ / ٤٢٢ رقم ٦٣٠٢ ، شذرات الذهب ٣ / ١٠٥ ، العبر ٣ / ٢٣ ، ٢٤ ، تذكرة الحفاظ ٣ / ١٠١٧ ، الأنساب ٥ / ٣٣٩ ، ٣٤٠ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٧٤ رقم ٣٥٠.

(٣) الدّممّي : بكسر الدال وفتح الميم وبعدها ميم أخرى مشدّدة. (اللباب ١ / ٥٠٩).

(٤) ما بين الحاصرتين إضافة من سير أعلام النبلاء. وفي الأصل «ثلاث ومائتين».

(٥) تاريخ علماء الأندلس ٢ / ١٥١ رقم ١٤٦٨.

٦٦

سمع «الواضحة» من (١) سعيد بن فحلون ، وتفسير يحيى بن سلّام من علي المرّي ، وكتب الناس عنه كثيرا.

قال ابن الفرضيّ : قرأت عليه «شيوخ غريب الموطّأ» لابن حبيب ، وكتاب «طبقات الفقهاء» وكتاب «فساد الزمان» له ، وكان شيخا صالحا طاهرا.

وقال : ولدت سنة خمس وثلاثمائة.

محمد بن أحمد بن الحسن بن سعيد ، أبو بكر الهاشمي الجرجاني الورّاق.

سمع أبا يعقوب البحري إسحاق بن إبراهيم ، وعبد الله بن عديّ الحافظ بجرجان ، ومحمد بن عبد الله الصّفّار ، ومحمد بن يعقوب الأصمّ بنيسابور.

وعنه : أبو عبد الله الحاكم ، وقال : ما رأيت ورّاقا أسرع يدا منه (٢) ، ولا أصحّ خطأ منه ، لكنّه تغيّر بآخره وخلّط.

محمد بن إسحاق بن محمد أبو عبد الله الكيساني القزويني.

سمع الكثير من عبد الرحمن بن أبي حاتم.

محمد بن حامد ، أبو بكر البخاري الحنفي ، شيخ أهل الرأي وفقيههم ببخارى وأعلمهم وأزهدهم ، وألزمهم لشمائل السّلف.

روى عن الهيثم الشاشي ، وعبد الله الكلاباذي ، وغيرهما.

وعنه : الحاكم.

أغلق البلد لموته ثلاثة أيّام.

محمد بن صالح بن محمد (٣) بن سعد بن نزار ، أبو عبد الله القحطاني الأندلسي الفقيه المالكي.

__________________

(١) في الأصل «بن».

(٢) في الأصل «مدا».

(٣) تاريخ علماء الأندلس ٢ / ٨٩ ، الأنساب ٤٤٤ أ ، تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) ٣٨ / ١١٨ ـ ١٢٠ ، نفح الطيب ٢ / ٣٤٢ و ٣٥٢ ، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان ق ١ ـ ج ٤ / ٢١١ رقم ١٤٤٧.

٦٧

سمع : بكر بن حمّاد التاهرتي ، وإسماعيل الصّفّار ، وأبا سعيد بن الأعرابي وخيثمة الأطرابلسي ، وجماعة ، ورحل إلى المشرق ، وحجّ.

روى عنه : الحاكم ، وأبو القاسم بن حبيب المفسّر ، وأبو سهل محمد بن نصرويه ، والمروزي.

وتوفّي ببخارى في رجب.

محمد بن العباس (١) ، أبو بكر الخوارزمي الشاعر المشهور ، ويقال له الطّبرخزي (٢) لأنّ (٣) أباه من خوارزم وأمّه من طبرستان ، فركّبوا له من الاسمين نسبة ،.

وقيل إنّه ابن أخت محمد بن جرير الطّبري ، وكان مشارا إليه في عصره. له ديوان شعر ، وديوان رسائل.

فمن شعره :

قامت تودّعني بالأدمع

والصّمت بين يد منها وبين فم

البين أخرسها والبين أنطقها

وهذه حالة في النّاس كلّهم.

قد طال ما انهزمت عنّا السّيوف فلا

تحاربينا بجيش الورد والغنم

لم يبق في الأرض لي شيء أهاب له

فهل أهاب انكسار الجفن ذي السّقم

أستغفر الله من قولي ، غلطت بلى

أهاب شمس المعالي مقصد الأمم

كان لحظك من سيف الأمير ومن

حتم القضاء ومن عزمي ومن كلمي

وهي قصيدة طويلة طنّانة ، وقد تنقّل في البلاد ، ومدح الملوك ، وأقام بحلب مدّة ، ثم سكن نيسابور.

__________________

(١) مرآة الجنان ٢ / ٤١٦ ، ٤١٧ ، يتيمة الدهر ٤ / ١٨٢ ـ ٢٢٦ ، الوافي بالوفيات ٣ / ١٩١ ـ ١٩٦ رقم ١١٧٠ ، وفيات الأعيان ٤ / ٤٠٠ ـ ٤٠٣ رقم ٦٦٤ ، اللباب ٢ / ٢٧٣ ، الكامل في التاريخ ٩ / ١٠١ ، رسائل البديع ٢٨ ـ ٨٤ ، بغية الوعاة ١ / ١٢٥ رقم ٢١١ ، شذرات الذهب ٣ / ١٠٥ ، ١٠٦ ، معجم البلدان ١ / ٥٧ ، نفح الطيب ٢ / ٢٩٥ ، الأنساب ٨ / ٢٠٢ ، ٢٠٣ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٢٦ رقم ٣٨٧.

(٢) الطّبرخزي : بفتح الطاء والباء الموحّدة وسكون الراء وفتح الخاء المعجمة وفي آخرها زاي.

(اللباب).

(٣) في الأصل لين».

٦٨

وقال الحاكم في تاريخه : كان أوحد عصره في حفظ اللّغة والشعر ، وكان يذاكرني بالأسماء والكنى ، حتى يحيّرني حفظه.

سمع من إسماعيل الصّفّار وأقرانه.

ومن شعره :

بآمل (١) مولدي وبنو جرير

فأخوالي ويحكي المرء خاله

فغيري رافضيّ عن تراث

وها أنا رافضيّ عن كلاله

وله :

مضت الشّبيبة والحبيبة فالتقى

دمعان في الأحشاء يزدحمان

ما أنصفتني الحادثات رمينني

بمودّعين وليس لي قلبان

محمد ابن المحدّث أبي عمرو (٢) عثمان بن أحمد بن السّمّاك ، أبو الحسين البغدادي.

سمع أبا القاسم البغوي ، وأبا بكر بن أبي داود ، وابن صاعد ، وجماعة.

روى عنه : عبيد الله الأزهري ، ووثّقه الخطيب.

محمد بن عديّ بن علي بن عديّ بن زهير ، أبو بكر المنقري البصري الّذي روى سؤالات عبيد الآجريّ : أنا داود السجستاني عن أبي عبيد الآجرّي.

روى عنه هذا الكتاب بالإجازة أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي.

وتوفّي في ذي الحجّة.

محمد بن عمر بن أدهم (٣) الجيّاني ، أبو عبد الله.

سمع بقرطبة من قاسم بن أصبغ ، وبمكّة من ابن الأعرابي ، وابن الورد ، وابن جامع السّكّري.

__________________

(١) آمل : بضم الميم. أكبر مدينة بطبرستان في السهل. (معجم البلدان ١ / ٥٧).

(٢) تاريخ بغداد ٣ / ٤٩ رقم ٩٨٥.

(٣) تاريخ علماء الأندلس ٢ / ٩٧ رقم ١٣٦٧.

٦٩

محمد بن أحمد بن محمد (١) بن عيسى ، أبو بكر الأصبهاني السّمسار.

سمع بفسا عليّ بن الحسين بن معدان ، عن إسحاق بن راهويه.

وعنه : أبو نعيم.

نصر بن محمد بن أحمد (٢) بن يعقوب بن منصور بن أبي نصر الطّوسي العطّار الحافظ.

ولد في حدود سنة عشر وثلاثمائة ، وسمع بنيسابور أبا محمد عبد بن الشرفي ، وأبا حامد بن بلال ، وأبا بكر محمد بن الحسين القطّان ، واللّيث بن محمد المروزي ، ورحل إلى بغداد ، فسمع أبا عبد الله المحاملي ، وابن مخلد ، وطبقتهما ، وبالكوفة أبا العباس بن عقدة ، وبمكّة ابن الأعرابي ، وبدمشق أبا علي الحضائري ، وابن زبان الكندي ، وبمصر محمد بن وردان العامري ، وعمر بن الربيع بن سليمان ، وبالرملة الربيع بن سلامة ، وبحلب محمد بن زيد ، وبمنبج أحمد بن يوسف ، وبحرّان أبا علي محمد بن سعيد الحافظ ، وخلقا سواهم.

روى عنه : أبو عبد الله الحاكم ، وأبو عبد الله السّلمي ، وأبو سعيد محمد بن علي النّقّاش ، وأبو نعيم ، وأبو سعد الكنجروذي.

قال الحاكم : هو أحد أركان الحديث بخراسان ، مع ما يرجع إليه من الزّهد والسخاء ، والتعصّب لأهل السّنّة. أوّل رحلته إلى مرو إلى اللّيث ، ولم يخلف يوم مات بالطّابران أحسن حديث منه ، وأمّا في علوم الصّوفية وأخبارهم ولقيّ شيوخهم وكثرة مجالستهم ، فإنّه توفّي (٣) ولم يخلف بخراسان مثله في التّقدّم واللّقيّ.

قلت : صحب الشّبليّ ، وتوفّي في المحرّم ، رحمه‌الله.

__________________

(١) ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٣٠١. وفيه : «محمد بن أحمد بن عيسى».

(٢) تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) ٤٤ / ٤٥٨ ـ ٤٦٠ ، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان ق ١ ـ ج ٥ / ١٣٢ رقم ١٧٤٨ ، النجوم الزاهرة ٤ / ١٦٦ ، شذرات الذهب ٣ / ١٠٦.

(٣) توفي : مكررة في الأصل.

٧٠

يحيى بن أحمد بن محمد بن حسن ، أبو عمرو المخلدي النّيسابوري. كان فقيها عابدا إماما ، من كبار الشافعية ، كثير التلاوة.

حدّث عن : مؤمّل بن الحسن الماسرجسي ، وابن الشرفي ، ومكّي بن عبدان ، ورحل إلى الشام مع أبي بكر بن مهران ، بعد الثلاثين وثلاثمائة ، فسمعا منه معا.

وروى عنه الحاكم ، وقال : توفّي في ربيع الآخر.

يوسف بن محمد بن سليمان (١) ، أبو عمر الهمذاني الشذوني (٢).

سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن ، وعبد الله بن يونس ، ومحمد بن محمد بن عبد السلام ، ومحمد بن يحيى بن لبابة ، ورحل إلى الشرق ، فأقام بها عشر سنين ، وسمع من عثمان بن محمد السمرقندي ، وعبد الله بن جعفر بن الورد ، وخلق سواهم ، وقدم قرطبة بعلم جمّ. وكان ثقة خيارا.

عاش ثمانين سنة.

أخذ عنه (٣) ابن الفرضيّ وجماعة.

* * *

__________________

(١) تاريخ علماء الأندلس ٢ / ٢٠٦ ، ٢٠٧ رقم ١٦٣٦.

(٢) الشذوني : بفتح الشين وضمّ الذال وسكون الواو وفي آخرها نون. نسبة إلى شذونة مدينة من بلاد الأندلس. (اللباب ٢ / ١٨٩).

(٣) في الأصل «حه»).

٧١
٧٢

[وفيات]

سنة أربع وثمانين وثلاثمائة

أحمد بن الحسن بن القاسم (١) ، أبو بكر الهمذاني الفلكيّ الحاسب.

قال حفيده الحافظ أبو الفضل علي بن الحسين : كان جدّي جامعا لفنون. كان عالما بالأدب والنّحو والعروض ، وسائر العلوم ، لا سيما علم الحساب ، ولقب الفلكيّ لهذا المعني ، حتى يقال إنّه لم ينشأ في الشرق ، مثله ، والغرب أعلم بالحساب منه.

وكان هيوبا ، ذا حشمة ومنزلة.

سمع : علي بن سعد البزّار ، ومحمد بن الحسين الجهنيّ ، وأبا بكر بن سهل الدّينوري الحافظ.

سمع منه : ابناه ، وأبو الصّقر حسن ، وحسين ، وعبد الله بن أحمد الكرخي.

وتوفّي في ذي القعدة ، وله خمس وثمانون سنة.

أحمد بن سهل بن إبراهيم (٢) ، أبو حامد الأنصاري النّيسابوري.

آخر من حدّث عن محمد بن شادل ، وأبي قريش محمد بن جمعة ، وغيرهما.

قال الحاكم : وأصوله صحيحة ، وكان من الأدباء المذكورين ، وأوّل سماعه سنة سبع وثلاثمائة ، وتوفّي في ذي الحجّة.

__________________

(١) معجم الأدباء ٣ / ١٠ ، بغية الوعاة ١ / ٣٠٣ رقم ٥٥٨ وفيه يكنى : أبا عليّ.

(٢) تاريخ علماء الأندلس ١ / ٢٤٥ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٤٥ ، ٤٤٦ رقم ٣٢٩.

٧٣

روى عنه : الحاكم ، وأبو سعد الكنجروذي ، وجماعة.

أحمد بن علي بن يحيى (١) بن عون ، أبو بكر المعمري القصري.

حدّث عن أبي القاسم البغوي ، وابن صاعد.

وعنه : أبو محمد الخلّال ، وهو ثقة.

أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسرائيل ، أبو بكر البخاري الإسماعيلي ، وجدّ القاضي محمد ، وهم بيت مشهور ببخارى.

سمع : أبا نعيم عبد الملك بن عديّ ، وأبا بكر أحمد بن محمد المنكدري.

وتوفّي في رمضان ، عن ثلاث وثمانين سنة.

إبراهيم بن علي بن محمد بن غالب ، أبو إسحاق التمّار ، مصريّ معروف.

سمع محمد بن الربيع الجيزي ، وجعفر بن محمد الطّوسي ، وأبا سعيد بن الأعرابي.

روى عنه : أبو عمر الطّلمنكيّ ، وابنه محمد بن إبراهيم.

قال الحبّال : هو محدّث جليل ، توفّي في رجب.

إبراهيم بن هلال بن إبراهيم (٢) ، أبو إسحاق الصّابي المشرك الحرّاني ،

__________________

(١) تاريخ بغداد ٤ / ٣١٧ رقم ٢١١٨.

(٢) الفهرست ١٣٤ ، معجم الأدباء ٢ / ٢٠ ـ ٩٤ ، تاريخ الحكماء ٧٥ ، ٧٦ ، عيون التواريخ (المصور) ١٢ / ق ٢ / ٢٢٦ ـ ٢٣٢ ، سير أعلام النبلاء ١٠ ق ٢ / ٢٧٨ ، ٢٧٩ ، تاريخ مختصر الدول ٣٠٧ ، ٣٠٨ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٢٩ ، العبر ٣ / ٢٤ ، ٢٥ ، البداية والنهاية ١١ / ٣١٣ ، مقدّمة كتاب الوزراء للهلال بن المحسّن (ج ، د ، ه.) ، الإمتاع والمؤانسة ١ / ٦٧ ، تاريخ ابن الوردي ١ / ٣١١ ، يتيمة الدهر ٢ / ١٨ ـ ٢٨٦ ، مقدّمة كتاب الهفوات النادرة لمحمد بن هلال الصابي (١٤ ـ ١٢) الإعلان بالتوبيخ ٥٤٩ ، وفيات الأعيان ١ / ٥٢ ـ ٥٤ رقم ١٥ ، ديوان الشريف الرضيّ ١ / ٣٨١ ، الوافي بالوفيات ٦ / ١٥٨ ـ ١٦٣ رقم ٢٩١١ ، النجوم الزاهرية ٤ / ١٦٧ ، شذرات الذهب ٣ / ١٠٦ ـ ١٠٩ ، معجم المصنّفين ٤ / ٤٦٧ ـ ٤٧٠ ، الأعلام ١ / ٧٣ ، ٧٤ ، كشف الظنون ٢٧٠ ، الكامل في التاريخ ٩ / ١٠٦ ، معجم المؤلفين ١ / ١٢٤ ، تراث العرب العلمي لقدري طوقان ٢٢٤ ، تذكرة الحفاظ ٣ / ٩٨٦ ، هدية العارفين ١ / ٧.

٧٤

صاحب الرسائل الأدبية المشهورة ، وكاتب ديوان الإنشاء لعزّ الدولة بختيار بن معزّ الدولة ملك العراق.

كان متشدّدا في دينه ، حرص عليه عزّ الدولة أن يسلم ، فلم يفعل ، وكان يصوم رمضان ، ويحفظ القرآن ، ويستعمله في رسائله ، وله النّظم الرائق.

ولّي ديوان الرسائل ، سنة تسع وأربعين ، وكانت تصدر عنه مكاتبات إلى عضد الدولة بما تؤلمه : فلما تملّك سجنه ، وعزم على قتله ، فشفعوا فيه ، فأطلقه في سنة إحدى وسبعين ، وأمره أن يصنع له كتابا في أخبار الدولة البويهيّة ، فعمل «كتاب الباجي» ، ولم يزل مبعدا في أيّامه.

توفّي في شوّال ، وله إحدى وسبعون سنة.

فمن شعره. قال أبو القاسم بن برهان : دخلت عليه ، وقد لحقه وجع المفاصل ، وقد أبّل ، والمجلس عنده حفل ، فأراد أن يريهم أنّه قادر على الكتابة ، ففتح الدواة ليكتب ، فتطاولوا للنّظر إلى كتابته ، فوضع القلم ، وقال بديها :

وجع المفاصل وهو أيسر

ما لقيت من الأذى

جعل الّذي استحسنته

والناس من خطّي كذا

والعمر مثل الكاس ير

سب في أواخره القذى

ومن شعره :

رأتني أميّز خلط الخضاب

وأقسّم أجزاءه بالقضيب

فقالت أبن لي ما ذا تريد

بقسمة هذا السّواد العجيب

فقلت : فديتك ماء الشباب

وعزمي أسخّم وجه المشيب

وكان ابنه المحسّن بن إبراهيم من الرؤساء ، مات على كفره أيضا ، وخلّف ابنه هلال بن المحسّن الأديب ، فأسلم ، وروى عن أبي علي الفارسيّ ، وأحمد بن محمد بن الجرّاح أدبا.

قال الخطيب (١) : كان صدوقا. توفّي سنة ٤٤٨.

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٤ / ٧٦ رقم ٧٤٢٨.

٧٥

إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم (١) ، أبو القاسم بن الطّحّان القيسي الحافظ القرطبي المالكي الفقيه.

غلب عليه الحديث ، وله في المدوّنة أخبار معروفة.

سمع : قاسم بن أصبغ ، والرّعيني أحمد بن عبادة ، ومحمد بن محمد بن عبد السلام الحسني ، وأحمد بن دحيم ، وأحمد بن مطرّف ، ومحمد بن معاوية. وألّف تواليف حسنة ، وانتفع به أهل العلم ، وعمّر دهرا ، وصنّف في التاريخ.

قال ابن الفرضيّ : سمعت منه ، وانتفع به أهل الكورة ، وكانت فتياه بما ظهر له من الحديث. توفّي في صفر ، وشهده ألوف من المسلمين ، وطاب الثناء عنه.

جبريل بن محمد بن إسماعيل بن سندول (٢) ، أبو القاسم الهمذاني الخرقيّ المعدّل.

روى عن : عبدوس بن أحمد السّرّاج ، وعلي بن سعد البزّاز ، وأبي القاسم البغوي ، وأبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد بن عامر السمرقندي ، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الطّيالسي ، وأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المطرّز الفقيه ، وجماعة.

روى عنه : جعفر بن محمد الأبهري ، ومحمد بن عيسى ، وعبد الله بن عبدان الفقيه.

قال شيرويه : ويدلّ حديثه على الصّدق ، وذكر وفاته في ذي القعدة من السنة.

قلت : هذا أسند من كان في زمانه بهمذان.

صالح بن أحمد بن محمد (٣) بن أحمد بن صالح بن عبد الله بن قيس

__________________

(١) تاريخ علماء الأندلس ١ / ٦٧ ، ٦٨ رقم ٢٢١ ، شجرة النور ٩٣ رقم ٢١٢ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٠٢ ، ٥٠٣ ، رقم ٣٧٢ ، الديباج للمذهب ١ / ٢٩٠ ، ٢٩١.

(٢) تذكرة الحفاظ ٣ / ٩٨٦ وفيه «سيدول» ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥٠٣ رقم ٣٧٣ ، الوافي بالوفيات ١١ / ٤٦.

(٣) تاريخ بغداد ٩ / ٣٣١ رقم ٤٨٧١ ، العبر ٣ / ٢٥ ، تذكرة الحفاظ ٣ / ٩٨٥ ، ٩٨٦ رقم ٩٢١ ،

٧٦

بن الهذيل بن يزيد بن العبّاس بن الأحنف بن قيس ، أبو الفضل التميمي الهمذاني الحافظ السّمسار ، ويعرف بابن الكوملاذي (١).

روى عن : أبيه ، وعلي بن الحسن بن سعد البزّاز ، وأحمد بن الحسن بن عزّون ، والقاسم بن إبراهيم ، ومحمد بن عبد الله بن بلبل ، ومحمد بن المرّار بن حمّويه ، وأحمد بن أوس ، والقاسم بن أبي صالح ، وعبد السلام بن محمد بن عبديل ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني ، وجماعة.

روى عنه : طاهر بن عبد الله بن ماهلة ، وحمد بن الزّجّاج ، وأحمد بن زنجويه العمري ، وطاهر بن أحمد الإمام ، وأبو الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ ، وأحمد بن الحسين بن زنبيل النّهاوندي ، وآخرون.

وقال شيرويه الدّيلميّ ، كان ركنا ، من أركان الحديث ، ثقة صدوقا حافظا ديّنا ورعا ، لا يخاف في الله لومة لائم ، وله مصنّفات غزيرة. توفّي لثمان بقين من شعبان ، ويستجاب الدّعاء عند قبره ، ومولده سنة ثلاث وثلاثمائة ، وصلّى عليه ابن لال ، فبلغنا أنّه قال : كنّا نترك ثلث الذّنوب من خشية الله ، وثلثيها حياء من هذا الشيخ.

أخبرنا أحمد بن [عبد] (٢) الكريم الواسطي ، أنا نصر بن جزو سنة ثلاث وعشرين وستّمائة ، أنا أبو طاهر بن سلفة ، سمعت حمد بن نصر الحافظ بهمذان ، سمعت علي بن حميد الذّهليّ ، سمعت ابن طاهر بن عبد الله بن ماهلة الحافظ ، سمعت حمد بن غمر الزّجّاج الحافظ يقول : لما أملى

__________________

الوافي بالوفيات ١٦ / ٢٤٧ رقم ٢٧٠ ، شذرات الذهب ٣ / ١٠٩ وفيه «صبح» بدل «صالح» ، ثم ترجمه باسم «صالح» ٣ / ١١٠ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٥١٨ ، ٥١٩ رقم ٣٨١ ، الأنساب ١ / ٥٠٣ ، معجم البلدان ٤ / ٤٩٥ ، اللباب ٣ / ١٢٠ ، طبقات الحفاظ ٣٩١ ، الرسالة المستطرفة ١٣٩.

(١) الكوملاذي : نسبة إلى «كوملاذ» من قرى همذان. هكذا ضبطها ياقوت في معجم البلدان.

وفي نسبتها «الكوملاذاني». (٤ / ٤٩٥) ، وفي : الأنساب ١٠ / ٥٠٢ ، واللباب ٣ / ١٢٠ «الكوملاباذيّ» : بضمّ الكاف والميم بينهما الواو ثم اللام ألف والباء الموحّدة بعدها الألف وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى : «كوملاباذ».

(٢) إضافة على الأصل.

٧٧

صالح بن أحمد التميمي الحافظ بهمذان ، كانت له رحى ، فباعها بسبعمائة دينار ، ونثرها على محابر أصحاب الحديث.

الطّيب بن يمن المعتضدي (١) البغداديّ.

سمع : البغوي ، ومحمد بن منصور الشيعي.

وعنه : أبو القاسم التنوخي ، وأبو محمد الجوهري ، وهو ثقة.

عبد الله بن أحمد بن محمد (٢) بن سعيد ، أبو القاسم النّسائي الفقيه.

شيخ أهل العلم والعدالة بنسا. توفّي بها ، وله نيّف وتسعون سنة ، وهو آخر من حدّث عن الحسن بن سفيان. توفّي بها.

وقد ذكر أيضا سنة اثنتين وثمانين.

عبد الله بن إبراهيم بن أحمد (٣) بن محمد الطلقي الأستراباذي القاضي الحنفي ، من مشايخ جرجان.

يروي عن أبي القاسم البغوي ، وجعفر بن شهزيل الأستراباذي.

وعنه : أبو سعد الإدريسي ، وأبو محمد المنيري.

عبد الله بن علي بن محمد ، أبو بكر بن شبانة العطّار عرف بممّه ، شيخ همذان.

روى عن : ابن عبّاد السّرّاج ، ومحمد بن صالح الطبري.

وعنه : أبو الفضل بن عبدان ، ومحمد بن عيسى ، وأهل همذان.

توفّي في ربيع الآخر.

عبد الله بن محمد بن سعيد (٤) بن محارب ، أبو محمد الأنصاري الإصطخري ، نزيل بغداد.

__________________

(١) تاريخ بغداد ٩ / ٣٦٣ رقم ٤٩٣٠ ، المنتظم ٧ / ١٧٥ رقم ٢٧٧.

(٢) تاريخ بغداد ٩ / ٣٩٤ رقم ٤٩٩٣ ، العبر ٣ / ٢٠ ، ٢١ ، دول الإسلام ١ / ٢٣٣ ، الوافي بالوفيات ١٧ / ٤٥ رقم ٤٠ ، النجوم الزاهرة ٤ / ١٦٣ ، شذرات الذهب ٣ / ١٠٣ ، طبقات الشافعية الكبرى ٣ / ٣٠٥ ، ٣٠٦ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤١٢ رقم ٢٩٩.

(٣) تاريخ جرجان ٢٧٤ رقم ٤٥٣.

(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ١٣٣ رقم ٥٢٧.

٧٨

حدّث عن أبي خليفة ، وزكريّا السّاجي ، وعبد الله بن أدران (١) الشّيرازي ، وخلق من الغرباء.

روى عنه : أبو الحسن العتيقي ، وأبو القاسم التنوخي الصّيمريّ ، وأكثر شيوخه مجهولون ، وأحاديثه عن أبي خليفة مقلوبة ، وهي بروايات ابن دريد أشبه.

وقال : ولدت بإصطخر ، سنة إحدى وتسعين ومائتين ، وسمعت من أبي خليفة سنة ثلاث وثلاثمائة.

توفّي في هذا العام.

عبد الرحمن بن حمدان (٢) القاضي ، أبو محمد الجرجاني.

كان أبوه من همذان ، فولّي قضاء جرجان ، وأقام ببغداد مدّة ، وسكن طوس ، ودخل بخارى.

وقد سمع ببغداد من ابن صاعد ، وبجرجان من أبي نعيم بن عديّ.

وعنه : أبو عبد الله الحاكم.

عبيد الله (٣) بن محمد بن نافع ، أبو العبّاس البشني (٤) الصّوفي. صحب أبا علي الثّقفي ، وورث من آبائه أموالا كثيرة ، فأنفقها في الخير.

روى عن : أحمد بن السريّ الشيرازي صاحب الفسوي.

وعنه : أبو سعيد الكنجروذي ، وكان كثير [العبادة] (٥). بقي سبعين سنة لا يستند إلى حائط ولا يتّكئ على وسادة ، وحجّ من نيسابور حافيا راجلا ، وأقام بالقدس أشهرا ، ودخل المغرب ، وحجّ من المغرب ، ورجع إلى

__________________

(١) في الأصل «أوران».

(٢) تاريخ جرجان ٢٥٩ رقم ٤٢٢.

(٣) هكذا في الأصل ، وفي المنتظم ٧ / ١٧٥ ، ١٧٦ رقم ٢٧٩ ، والكامل في التاريخ ٩ / ١٠٥ ، والنجوم الزاهرة ٤ / ١٦٧ ، البداية والنهاية ١١ / ٣١٣ ، الوافي بالوفيات ١٧ / ٤٩١ رقم ٤١٨ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ١٢٩ ، تاريخ ابن الوردي ١ / ٣١١.

(٤) هكذا في الأصل «البشني» ، وفي الكامل والنجوم والمنتظم والبداية والنهاية : «البستي» ، وفي الوافي «البشتي» وقال : «بالشين المعجمة».

(٥) ساقطة من الأصل.

٧٩

بست (١) ، وتصدّق ببقيّة أملاكه ، وعاش خمسا وثمانين سنة.

وقال السّلمي : سمعته يقول : كانت نفقتي في سنة درهمين وثلاثين.

وقد ذكر الحاكم ترجمته في ستّ ورقات ، وقال : سمعته يقول : وقعت لي فترة ، فدخلت هيت (٢) ، وبقيت بها أربعين يوما ، لم أذق طعاما ولا شرابا ، حتى وجدت الطريق الّذي كنت سلكته.

قال الحاكم : مات في المحرّم ، وكان يعدّ من الأبدال.

علي بن الحسين بن محمويه (٣) ، أبو الحسن النّيسابوري الصّوفي الزّاهد.

من أعيان أهل البيوتات ، * ومن العبّاد الصالحين والفقراء ، وخرج إلى الشام وصحب أبا الخير الأقطع ، وعاش ثمانيا وثمانين سنة ،.

وسمع بمصر من أحمد بن داود الحضرميّ. ومن (٤) يونس بن عبد الأعلى.

علي بن زهير بن عبد الله بن عبد الصّمد ، أبوء الحسن المقرئ. بغداديّ ، سكن دمشق ، وأقرأ النّاس بالروايات.

قرأ على : محمد بن المعبّر الأخرم بدمشق ، [و] على النّقّاش ، وهبة الله بن جعفر ببغداد.

وقرأ عليه الربعي وغيره.

علي بن عبد الله بن محمد (٥) بن عمر ، أبو الحسين (٦) الهمذاني الأصبهاني المعدّل.

__________________

(١) بست : بالضم ، مدينة بين سجستان وغزنين وهراة. (معجم البلدان ١ / ٤١٤).

(٢) هيت : بالكسر ، وآخره تاء مثناة. بلدة على الفرات من نواحي بغداد فوق الأنبار. (معجم البلدان ٥ / ٤٢٠).

(٣) تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) ٢٩ / ١٠٩ و ٢٦ / ٤٤٨ ، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان ق ١ ـ ج ٣ / ٣٢٦ رقم ١٠٧٥ ، المنتظم ٧ / ١٧٦ رقم ٢٨٠.

(٤) في الأصل «عن».

(٥) ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٢٣ ، ٢٤.

(٦) كذا في الأصل ، وفي أخبار أصبهان «الحسن» وهو الصحيح كما سيأتي.

٨٠