تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ٢٢

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

ـ حرف الياء ـ

٥٣٩ ـ يحيى بن أحمد بن زياد.

أبو منصور السّفيانيّ الهرويّ.

سمع : خالد بن الصّبّاح ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن سعيد الدّارميّ.

وعنه : أبو إسحاق البزّار الحافظ ، والفضل بن العبّاس ، وأبو الفضل بن حمدويه.

مات سنة ثمان وتسعين ومائتين.

٥٤٠ ـ يحيى بن الحسين بن القاسم بن طباطبا العلويّ.

كان قد غلب على اليمن ، ودعي له بصنعاء وما والاها عنه. وضربت السّكّة باسمه. ثمّ خرج من صنعاء بعد غلبة القرامطة ، فصار إلى صعدة ، وتسمّى بالهادي أبي الحسن. وملك نجران وتلك النّواحي ، وخطب [له] بأمير المؤمنين.

وكان حسن السّيرة.

مات سنة ثمان وتسعين ، قام بعده ولده محمد ، ولقّب المرضى.

٥٤١ ـ يحيى بن زكريّا الثّقفيّ القرطبيّ (١).

المعروف بابن السّاق.

سمع : يحيى بن إبراهيم بن ... (٢) ، وأبان بن عيسى ، ومحمد بن وضّاح ، وعامر بن معاوية ، وطائفة.

__________________

(١) لم أجده عند ابن الفرضيّ ، والحميدي ، والضبيّ.

(٢) بياض في الأصل.

٣٢١

وحجّ متأخّرا ، فسمع من النّسائيّ.

وكان صوّاما صالحا عالما. أخذ النّاس عنه.

ومات في رمضان سنة ثمان وتسعين.

٥٤٢ ـ يحيى بن عبد الله بن الحريش (١).

أبو عبد الله.

عن : أبي الأشعث العجليّ ، وزياد بن أيّوب.

وعنه : أبو الشّيخ.

وثّقه أبو نعيم. وكان أصبهانيّ.

مات سنة ستّ وتسعين (٢).

٥٤٣ ـ يحيى بن عبد الله بن حجر بن عبد الجبّار بن وائل الحضرميّ (٣).

عن : عمّه محمد بن حجر ، عن أقاربهم.

وعنه : الطّبرانيّ.

مات سنة إحدى وتسعين.

٥٤٤ ـ يحيى بن عبد الباقي الأذنيّ (٤).

محدّث ثقة (٥).

سمع : محمد بن سليمان لوين ، وغيره.

وعنه : الطّبرانيّ ، وابن قانع.

__________________

(١) انظر عن (يحيى بن عبد الله بن الحريش) في :

ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٣٦٢.

(٢) أو سنة خمس وتسعين.

(٣) انظر عن (يحيى بن عبد الله بن حجر) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٤٣ ـ ١٤٦.

(٤) انظر عن (يحيى بن عبد الباقي) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٤٦ ، ١٤٧ ، وتاريخ بغداد ١٤ / ٢٢٧ ، ٢٢٨ رقم ٧٥٢٨ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٨ / ٧٦ أ ، و (مخطوطة التيمورية) ٤٦ / ٣٠٣ ، ومعجم البلدان ١ / ١٣٣ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ٤٥ ، ٤٦ رقم ١٨ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥ / ١٩٧ رقم ١٨٢٠.

(٥) وثّقه الخطيب في تاريخه.

٣٢٢

مات سنة اثنتين وتسعين في ذي القعدة.

٥٤٥ ـ يحيى بن عبد العزيز بن المختار القرطبيّ (١).

ثقة ، مفتي (٢).

سمع : العبسيّ ، ويونس بن عبد الأعلى ، وجماعة.

روى عنه : أحمد بن نصر ، وحبيب بن الرّبيع ، ومحمد بن قاسم ، وأحمد بن بشر.

مات سنة تسع وتسعين (٣).

٥٤٦ ـ يحيى بن علي بن يحيى بن أبي منصور المنجّم النّديم (٤).

من كبار المعتزلة ومصنّفيهم. نادم المعتضد وابنه المكتفي ، وله كتاب في أخبار الشعراء ، وله تصانيف في الاعتزال.

مات سنة ثلاثمائة ، وعاش ستّين سنة (٥).

٥٤٧ ـ يحيى بن محمد بن البختريّ الحنّائيّ (٦).

__________________

(١) انظر عن (يحيى بن عبد العزيز) في :

تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢ / ١٨٥ رقم ١٥٧٠ ، وقال فيه : المعروف بابن الخرّاز ، من أهل قرطبة ويكنّى : أبا زكريا.

(٢) وقال ابن الفرضيّ : سمع منه الناس «مختصر المزني» ، و «رسالة الشافعيّ» ، وغير ذلك من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وكان يميل في فقه إلى المذهب الشافعيّ. وكان مشاورا مع عبيد الله بن يحيى ونظرائه في أيام الأمير عبد الله. سمعت عبيد الله بن الوليد المعيطي يقول :سمعت أحمد بن عبادة الرعينيّ يثني على يحيى بن عبد العزيز ويصفه بالتواضع. وسمع الناس منه. بالقيروان : «المستخرجة» للعتبي ، وغير ذلك من حديث.

(٣) كذا بالأصل. وفي تاريخ علماء الأندلس : توفي في شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين ومائتين.

(٤) انظر عن (يحيى بن علي النديم) في :

الفهرست لابن النديم ١ / ١٤٤ ، وتاريخ بغداد ١٤ / ٢٣٠ رقم ٧٥٣٤ ، ونزهة الألبّاء ٢٣٦ ، ومعجم الأدباء ٢٠ / ٢٨ ، ٢٩ ، والكامل في التاريخ ٨ / ٧٥ ، ووفيات الأعيان ٦ / ١٩٨ ـ ٢٠١ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٤٠٥ رقم ١٩٤ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٣٧ ، وكشف الظنون ٢٢٠ ، ١٦١٥ ، ٢٠٤٧ ، والأعلام ٩ / ١٩٥ ، ١٩٦ ، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٢١٥.

(٥) قال المرزباني : أديب شاعر مطبوع ، أشهر أهل زمانه ، وأحسنهم أدبا ، وأكثرهم امتنانا في علوم العرب والعجم ، وجالس الموفّق والمعتصم وخصّ به ، وبالمكتفي من بعده. وهو من شجرة الأدب الناضرة ، وأنجمه الزاهرة ، فاضل الآباء والأجداد ، منجب الأهل والأولاد.

(٦) انظر عن (يحيى بن محمد البختري) في :

٣٢٣

أبو زكريّا البغداديّ.

سمع : طالوت بن عبّاد ، وشيبان بن فرّوخ.

وعنه : أبو مسلم الكجّيّ مع تقدّمه ، وأبي عبيد العسكريّ ، والإسماعيليّ.

مات سنة تسع وتسعين (١).

٥٤٨ ـ يحيى بن محمد بن عمران الحلبيّ (٢).

ثمّ البالسيّ.

عن : هشام بن عمّار ، ودحيم ، وابن مصفّى.

وعنه : الطّبرانيّ ، وأبو بكر النّقّاش ، وابن عديّ ، وحمزة الكنانيّ.

٥٤٩ ـ يحيى بن المعافى بن يعقوب الكنديّ الموصليّ.

الفقيه الحنفيّ. أفتى وكتب الشّروط.

وروى عن : غسّان بن الرّبيع ، وسعيد بن منصور ، وأحمد بن يونس ، وجماعة.

وكتب النّاس عنه. وولي قضاء ملطية (٣).

روى عنه : يزيد بن محمد الأزديّ ، وغيره.

مات سنة ثلاث وتسعين.

٥٥٠ ـ يحيى بن منصور (٤).

__________________

= تاريخ بغداد ١٤ / ٢٢٩ رقم ٧٥٣١.

(١) وثّقه الخطيب. وقال أحمد بن كامل القاضي : لم يطعن عليه في الحديث.

(٢) انظر عن (يحيى بن محمد بن عمران) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٤٢ وفيه : «يحيى بن محمد بن أبي صغير الحلبي».

(٣) ملطية : بفتح أوله وثانيه ، وسكون الطاء ، وتخفيف الياء ، والعامّة تقوله بتشديد الياء وكسر الطاء.

بلدة من بلاد الروم مشهورة مذكورة تتاخم الشام. (معجم البلدان).

(٤) انظر عن (يحيى بن منصور) في :

تاريخ بغداد ١٤ / ٢٢٥ ، ٢٢٦ رقم ٧٥٢٤ وفيه : «يحيى بن أبي نصر» ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٤١٠ رقم ٥٣٧ ، والمنتظم ٦ / ٢٦ رقم ٣١ ، والعبر ٢ / ٩٤ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٧٠ ، ٥٧١ رقم ٢٩٣ ، وتذكرة الحفّاظ ٢ / ٦٩١ ، ٦٩٢ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٢١ ، وطبقات الحفّاظ ٣٠٠ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ١٢٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢١٣.

٣٢٤

أبو سعيد الهرويّ الإمام. كان آية في العلم والزّهد ، حتّى قيل إنّه لم ير مثل نفسه (١).

روى عن : سويد بن نصر ، وغيره.

روى عنه : أحمد بن عيسى الغيزانيّ.

ومات في ذي الحجّة سنة ثلاث وتسعين (٢).

٥٥١ ـ يحيى بن نافع بن خالد المصريّ (٣).

أبو حبيب.

سمع : ابن أبي مريم.

وعنه : الطّبرانيّ.

مات في ربيع الأوّل سنة إحدى وتسعين.

٥٥٢ ـ يعقوب بن إسحاق بن يعقوب بن حميد الطّائيّ الموصليّ.

روى عن : جبارة بن المغلّس ، وابن عمّار.

قال الأزديّ : مات سنة سبع أو ثمان وتسعين.

٥٥٣ ـ يعقوب بن علي بن إسحاق النّاقد.

أبو يوسف الكوفيّ.

مات بمصر سنة ثلاث وتسعين.

٥٥٤ ـ يعقوب بن غيلان العمانيّ (٤).

حدّث بالبصرة عن : سعيد بن عروة.

__________________

(١) قال الخطيب : وكان ثقة حافظا صالحا زاهدا.

(٢) كذا هنا. وقال المؤلّف ـ رحمه‌الله ـ في : سير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٧٠ : بل الصحيح وفاته في ذي الحجّة ، سنة اثنتين وتسعين ومائتين.

أما الخصيب ، وابن الجوزي ، وابن أبي يعلى ، فقالوا إنه مات بهراة في شهر شعبان سنة سبع وثمانين ومائتين.

(٣) انظر عن (يحيى بن نافع) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٣٨ ، ١٣٩.

(٤) انظر عن (يعقوب بن غيلان) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٣٢.

٣٢٥

وعنه : الطّبرانيّ.

مات سنة ثلاث وتسعين.

٥٥٥ ـ يعقوب بن الوليد بن محمد بن القاسم.

أبو يوسف الأيليّ.

عن : ابن صالح ، ويحيى بن بكير.

مات سنة ثلاثمائة.

٥٥٦ ـ يعقوب بن يوسف بن الحكم الجوباريّ الجرجانيّ (١).

روى عن : الفلّاس ببغداد.

وعن : محمد بن خالد بن خداش.

وعنه : ابن عديّ ، والإسماعيليّ ، وغيرهما.

مات سنة ثلاث وتسعين (٢).

٥٥٧ ـ يوسف بن الحكم (٣).

أبو عليّ الضّبّيّ البغداديّ الخيّاط (٤).

صدوق.

سمع : بشر بن الوليد.

وعنه : الطّبرانيّ ، والجعابيّ.

مات سنة تسع وتسعين (٥).

٥٥٨ ـ يوسف بن عاصم الرّازيّ.

أبو يعقوب.

ثقة. رحل وسمع : هدبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وسويد بن سعيد.

__________________

(١) انظر عن (يعقوب بن يوسف الجوباري) في :

تاريخ جرجان للسهمي ٤٨٨ ، ٤٨٩ رقم ٩٨٤ ، ويعرف : بتنبلة.

(٢) في تاريخ جرجان : مات في سنة اثنتين وتسعين ومائتين.

(٣) انظر عن (يوسف بن الحكم) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٣٤ ، وتاريخ بغداد ١٤ / ٣١٢ رقم ٧٦٣١.

(٤) ويعرف بدبيس.

(٥) قال الدار الدّارقطنيّ : هو صدوق.

٣٢٦

وعنه : أبو سعيد الرّازيّ ، وعليّ بن أحمد بن صالح ، وجماعة.

مات سنة ثمان وتسعين.

٥٥٩ ـ يوسف بن موسى المرورّوذيّ القطّان (١).

حجّ وحدّث بالعراق عن : ابن راهويه ، وأبي معمر القطيعيّ ، وأحمد بن صالح المصريّ.

وعنه : ابن عقدة ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وجماعة من آخرهم أحمد بن يوسف بن خلّاد.

وثّقه الخطيب (٢).

ومات سنة ثلاث وتسعين (٣).

٥٦٠ ـ يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد بن درهم البصريّ (٤).

ثمّ البغداديّ.

القاضي أبو محمد مولى الأزد.

سمع : مسلم بن إبراهيم ، وسليمان بن حرب ، وجماعة.

ولي قضاء البصرة وواسط ، وضمّ إليه قضاء الجانب الشّرقيّ ببغداد (٥).

__________________

(١) انظر عن (يوسف بن موسى) في :

تاريخ بغداد ١٤ / ٣٠٨ ، ٣٠٩ رقم ٧٦٢٧ ، والمنتظم ٩ / ٨٩ رقم ١٢٠ ، وص ١٦٠ ، ٢٤٦ ، ٣٢٧.

(٢) وقال : كان من أعيان محدّثي خراسان ، مشهورا بالطلب والرحلة في الحديث إلى الآفاق البعيدة.

(٣) كذا في الأصل. وفي تاريخ بغداد : قال ابن قانع ، وأحمد بن عبد الله المزني : مات في سنة ستّ وتسعين ومائتين. وبها أرّخه ابن الجوزي في المنتظم.

(٤) انظر عن (يوسف بن يعقوب) في :

تاريخ بغداد ١٤ / ٣١٠ ـ ٣١٢ رقم ٧٦٣٠ ، والمنتظم ٦ / ٩٦ ، ٩٧ رقم ١٣٥ ، والكامل في التاريخ ٨ / ٥٩ ، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٧١ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ٨٥ ـ ٨٧ رقم ٤٥ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٦٠ ، والعبر ٢ / ١٠٩ ، ودول الإسلام ١ / ١٨١ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٦ رقم ١٢٠٤ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٣٠ ، والبداية والنهاية ١١ / ١١٢ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ١٧١ ، وطبقات الحفّاظ ٢٨٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٢٧ ، والرسالة المستطرفة ٣٧.

(٥) قال إبراهيم بن محمد بن عرفة : ولي القضاء بين أهل الجانب الشرقي إلى ما كان يتولّاه من=

٣٢٧

وكان عفيفا مهيبا ، ثقة عالما ، مصنّفا.

وعنه : دعلج ، وابن ماسي ، وعليّ بن محمد بن كيسان ، وطائفة.

مات سنة سبع وتسعين ومائتين.

__________________

= قضاء واسط والبصرة وجلس في مسجد الجامع سنة ثلاثة وثمانين ومائتين ، فأحمدت مذاهبه ، وحسن حكمه ، واستقامت طريقته ، وكثر الشاكر له.

وقال طلحة بن محمد بن جعفر : كان رجلا صالحا عفيفا خيّرا ، حسن العلم بصناعة القضاء شديدا في الحكم ، لا يراقب فيه أحدا. وكانت له هيبة ورياسة ، وحمل الناس عنه حديثا كثيرا ، وكان ثقة أمينا.

وقال القاضي أحمد بن كامل : كان ضعيف الفقه ، غير مطعون عليه في الحديث ... ومولده في سنة ثمان ومائتين.

٣٢٨

الكنى

٥٦١ ـ أبو جعفر بن ماهان الرازيّ.

سمع : هشام بن عمّار ، ودحيما.

وعنه : أبو الشّيخ.

كان على رأس الثّلاثمائة.

آخر الطبقة الثلاثون من تاريخ الإسلام

(ويليه الجزء الخاص بحوادث ٣٠١ ـ ٣١٠ ه‍.)

(الطبقة الحادية والثلاثون)

٣٢٩

(بعون الله وتوفيقه ، ثم تحقيق هذا الجزء من «تاريخ الإسلام» للحافظ الذهبي ، وضبط تصّه ، وتخريج أحاديثه ، وتوثيق حوادثه وتراجمه ، والإحالة إلى مصادره ، على يد خادم العلم وطالبه ، الفقير إلى عفوه ، الحاج الدكتور أبو غازي عمر عبد السلام تدمري ، الطرابلسي مولداً وموطنا ً استاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية ، وذلك بعد ظهر يوم الأربعاء في غرّة شهر صفر الخير من سنة ١٤١١ ه. / الموافق الثاني والعشرين من شهر آب (أغسطس) لسنة ١٩٩٠ م.

وكان الفراغ منه بمنزله بساحة النجمة بطرابلس الشام ، حرسها الله ، وله الحمد والمنّة).

٣٣٠

الفهارس

١ ـ فهرس الآيات الكريمة...................................................... ٣٣٢

٢ ـ فهرس الأحاديث النبوية.................................................... ٣٣٣

٣ ـ فهرس الأشعار............................................................ ٣٣٤

٤ ـ فهرس الأماكن والبلدان.................................................... ٣٣٦

٥ ـ فهرس الأمم والقبائل والطوائف.............................................. ٣٣٩

٦ ـ فهرس الأعلام المذكورين في الحوادث......................................... ٣٤١

٧ ـ فهرس الأنساب المترجمين................................................... ٣٤٥

٨ ـ فهرس الفقهاء............................................................. ٣٧١

٩ ـ فهرس القضاة............................................................. ٣٧٢

١٠ ـ فهرس القرّاء............................................................. ٣٧٣

١١ ـ فهرس أصحاب الوظائف الدينية........................................... ٣٧٤

١٢ ـ فهرس الأدباء والكُتّاب والشعراء........................................... ٣٧٥

١٣ ـ فهرس الأمراء وأصحاب المناصب.......................................... ٣٧٦

١٤ ـ فهرس أصحاب المهن..................................................... ٣٧٧

١٥ ـ فهرس الزهاد............................................................ ٣٧٨

١٦ ـ فهرس أسماء الكتب الواردة في المتن......................................... ٣٧٩

١٧ ـ فهرس التراجم الأعلام على حروف المعجم.................................. ٣٨١

١٨ ـ المصادر والمراجع المعتمدة في هذا الجزء...................................... ٤٠١

١٩ ـ الفهرس العام............................................................ ٤١٠

٣٣١

(١)

فهرس الآيات الكريمة

الآية

رقمها

السورة

الصفحة

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ

١١٠

آل عمران

١٣٤ ـ ٢٣٢

وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا

٥٤

النور

١٥١

وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ

٢٨٤

البقرة

٢٣٩

٣٣٢

(٢)

فهرس الاحاديث النبوية

الحديث

الراوي

الصفحة

امرؤ القيس قائد لواء الشعراء إلى النار

أبو هريرة

٩٦

يا علي سل الله الهداية والسداد

علي

٩٧

يا أبا عمير ما فعل البعير

١٦٤

لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس

١٦٥

الحسد في اثنتين

عبد الله بن عمرو

٢٣٩

أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام

أبو هريرة

٢٤٠

من عشق وكنم وعفّ وصبر

ابن عباس

٢٦٥

٣٣٣

(٣)

فهرس الأشعار

البيت

القائل

الصفحة

حرف الألف

ألم تر أنّ الدّهر يهدم ما بنى

ويأخذ ما أعطى ويفسد ما أسدى

عبيد الله بن طاهر

٢٠٠

حرف الباء

متى يقول الحقّ أهل النّهى

وينصف المغلوب من غالب

أحمد بن عبد الله

٥٢

لن يخلّف الدّهر مثلهم أبدا

هيهات ، هيهات شأنهم عجب

١١٠

لله درّك من ملك بمضيعة

ناهيك في العقل والآداب والحسب

علي بن محمد بن بسّام

١٨٨

من لي بقلب صيغ من صخرة

في جسد من لؤلؤ رطب

عليبن محمد بن بسّام

١٨٨

سقتني في ليل شبيه بشعرها

شبيه بعين رقيب

عبيد الله بن طاهر

٢٠٠

حرف الجيم

انظر إلى السّحر يجري في لواحظه

وانظر إلى دعج في طرفه السّاجي

محمد بن داود

٢٦٥

حرف الراء

وإذا كان كلّ المرء في الكلّ فانيا

أبن لي عن أيّ الوجودين يخبر

القنّاد

٦٨

حرف الضاد

ليس شيء أحرق مهجة العاشق

من هذه العيون المراض

عبد الله بن محمد الناشيء

١٨٢

حرف الفاء

حملت جبال الحبّ فوقي وإنّني

لأعجز عن حمل القميص وأضعف

محمد بن داود

٢٦٥

حرف القاف

هلّوفةكأنّها جوالق

نكراء لا بارك فيها الخالق

عبد الله بن محمد

١٨٥

٣٣٤

البيت

القائل

الصفحة

حرف الكاف

يا نفس صبرا لعلّ الخير عقباك

خانتك من بعد طول الأمن دنياك

علي بن محمد بن بسّام

١٨٩

حرف اللام

أترى الجيرة الّذين تداعوا

عند سير الحبيب قبل الزّوال

علي بن محمد بن بسّام

١٨٨

أدلّ فأكرم به من مدلّ

ومن شادن لدمي مستحلّ

عبد الحميد بن عبد العزيز

١٩١

حرف الميم

ليس عجبنا بأنّ امرأ لطيف

الخصام دقيق الكلم

الراوندي

٨٧

أكرّر في روض المحاسن مقلتي

وأمنع نفسي أن تنال محرّما

محمد بن داود

٢٦٦

حرف النون

واحزني من فراق قوم

هم المصابيح والحصون

عبيد الله بن طاهر

١٩٩

حرف الهاء

برح الخفاء وفي التّلاقي راحه

هل يشتفي خلّ بغير خليله؟

إبراهيم بن أحمد

٩١

أشكو غليل فؤاد أنت متلفه

شكوى عليل إلى إلف يعلّله

محمد بن داود

٢٦٤

ومشاهد بالغنج من لحظاته

قد بتّ أمنعه لذيذ سباته

ابن سريج

٢٦٧

عزيز على مشفق أن يراك

قريبا لمن لست من شكله

محمد بن علي الماوردي

٢٧٣

حرف الياء

فليس لي في سواك حظّ

فكيف ما شئت فامتحنّي

سمنون

١٥٧

وإنّي لمعذور على طول حبّها

لأنّ لها وجها يدلّ على عذري

علي بن محمد بن بسّام

١٨٨

٣٣٥

(٤)

فهرس الأماكن والبلدان

حرف الألف

آحد ٣٣.

إخميم ٢٨٨.

أذنة ١٦٩.

استراباذ ١٠٧.

الاسكندرية ٢٢٣.

اشبيلية ٢٥٨.

أصبهان ١٥٥ ـ ١٢٤ ـ ١٤١ ـ ١٤٧ ـ ١٧٧ ـ ١٨١ ـ ١٩٥ ـ ١٩٧ ـ ٢١٢ ـ ٢١٤ ـ ٢٢٢ ـ ٢٤٣ ـ ٢٧٧ ـ ٣٠٢.

إفريقية ٢٨ ـ ٩١ ـ ١١٤ ـ ١٣٣ ـ ١٣٤ ـ ٢٢٢.

الأنبار ١٣٣ ـ ١١٣ ـ ١٨١.

الأندلس ٣٧ ـ ١٨٤ ـ ١٨٦ ـ ٢٠١ ـ ٢٢٢ ـ ٢٥٥ ـ ٢٧٦.

أنطاكية ٢٠٢.

أنطاكية ٦.

الأهواز ١٠٤ ـ ٣١٣.

حرف الباء

باب هراة ٢١٢.

بخارى ١١٠ ـ ١١٥ ـ ١٦٢ ـ ١٦٤ ـ ٢١٥ ـ ٢٣٨ ـ ٢٨٤ ـ ٣١٧.

بروجرد ٢٤٣.

البصرة ٥٢ ـ ٩٥ ـ ٩٩ ـ ١٠٤ ـ ١٩٠ ـ ٢٣٦ ـ ٢٩٥ ـ ٣١٠ ـ ٣٢٥ ـ ٣٢٧.

بُصرى ١٣.

بعلبك ٨.

بغداد ٨ ـ ١٠ ـ ١١ ـ ١٥ ـ ١٧ ـ ٢٦ ـ ٢٧ ـ ٢٨ ـ ٣٠ ـ ٣٣ ـ ٣٥ ـ ٥٠ ـ ٥٢ ـ ٥٩ ـ ٦٣ ـ ٦٧ ـ ٦٨ ـ ٦٩ ـ ٧٠ ـ ٧٨ ـ ٨١ ـ ٨٢ ـ ٨٣ ـ ٩٤ ـ ٩٨ ـ ٩٩ ـ ١٠٩ ـ ١١٩ ـ ١٢٢ ـ ١٢٤ ـ ١٢٧ ـ ١٢٨ ـ ١٢٩ ـ ١٣٩ ـ ١٤٠ ـ ١٤٣ ـ ١٥٣ ـ ١٥٨ ـ ١٦١ ـ ١٦٢ ـ ١٧٧ ـ ١٨٢ ـ ١٨٣ ـ ١٩٠ ـ ١٩٩ ـ ٢٠٠ ـ ٢٠١ ـ ٢١١ ـ ٢١٦ ـ ٢٢٢ ـ ٢٢٩ ـ ٢٣٠ ـ ٢٣٦ ـ ٢٥٥ ـ ٢٥٨ ـ ٢٦٢ ـ ٢٧٢ ـ ٢٧٧ ـ ٢٨٤ ـ ٢٩٥ ـ ٣٠٤ ـ ٣٠٧ ـ ٣٠٨ ـ ٣١٢ ـ ٣٢٦ ـ ٣٢٧.

بلخ ١٨٢.

بلاد القطيف ١٦.

حرف الثاء

ثفرسيس ١٦٩.

حرف الجيم

جامع اصبهان ٢٧٤.

جامع دمشق ٢٤٦.

جُدّة ٢١٦.

جرجان ٧٦ ـ ٢٠٩ ـ ٢٧٣.

الجزيرة ٢٠٨ ـ ٢٢٩.

٣٣٦

جنوجرد ١٧٤.

الجيزة ٢٨.

حرف الحاء

الحجاز ٧٨ ـ ١٤٨ ـ ١٧٤ ـ ٢٠٨ ـ ٢٣٣ ـ ٢٩٥.

حديثة الموصل ٣٣.

حكّان ٢١٢.

حلب ٢١٢.

حماة ٨.

حمص ٨ ـ ٩ ـ ٥٧ ـ ٢٠٢.

الحيرة ١٠٧.

حرف الخاء

خراسان ٦ ـ ١١ ـ ١٦ ـ ٣٦ ـ ٧٩ ـ ٨٦ ـ ٩٦ ـ ١٠٩ ـ ١٣٧ ـ ١٥٠ ـ ١٦٢ ـ ١٧٤ ـ ٢٢٩ ـ ٢٧٢ ـ ٢٩٥ ـ ٢٩٦ ـ ٢٩٧ ـ ٢٩٩.

خسروجرد ١٤٤.

خوارزم ٢١٨ ـ ٢١٩.

حرف الدال

دالية بن طوق ٨.

دمشق ٧ ـ ١٣ ـ ٣٧ ـ ٥٣ ـ ٥٧ ـ ١١٨ ـ ١٧٠ ـ ١٩٢ ـ ٢٠٢ ـ ٢٠٨ ـ ٢٣٦ ـ ٢٧٣ ـ ٣١٦.

دمياط ٢٥٧.

ديار بكر ٣٣.

الدينور ٣٨.

حرف الراء

الرحبة ١٤.

رقّادة ١٣٤.

الرقّة ٨ ـ ٣١ ـ ٣٣ ـ ٦٨ ـ ٧٠ ـ ٧١ ـ ٢٣١.

الرملة ٧ ـ ٥٠ ـ ٥٩.

الريّ ٩٥ ـ ١٥ ـ ٢٥٦ ـ ٢٩٥ ـ ٣٠٢.

حرف الزاي

زبالة ١٧.

حرف السين

سامرّاء ٢٥ ـ ٨٦ ـ ٢٦٨.

سجستان ٦.

سجلماسة ٢٨ ـ ١٣٤.

سلمية ٨ ـ ١٣٤.

سلمية ٨ ـ ١٣٣.

سمرقند ١٧٨ ـ ٢٩٥ ـ ٢٩٧ ـ ٢٩٨ ـ ٢٩٩.

حرف الشين

الشاش ٤٨.

الشام ١٣ ـ ٥٣ ـ ٦٧ ـ ١٢٢ ـ ١٢٦ ـ ١٤٤ ـ ١٦٣ ـ ١٧٠ ـ ١٩٠ ـ ٢٠٥ ـ ٢٢٩ ـ ٢٣٨ ـ ٢٤٣ ـ ٢٩٦ ـ ٣٠٨.

حرف الصاد

صنعاء ٣٢١.

حرف الطاء

طبرستان ٦.

طبريّة ١٣.

طرسوس ٦ ـ ١٢٤ ـ ٢٢٧.

حرف العين

العراق ٢٨ ـ ٣٠ ـ ٣١ ـ ٣٧ ـ ٤٤ ـ ٧٦ ـ ٩٦ ـ ١٢٦ ـ ١٤٨ ـ ١٥٠ ـ ١٧٠ ـ ١٧٤ ـ ١٧٩ ـ ١٩٢ ـ ٢٠٥ ـ ٢٢٩ ـ ٢٤٤ ـ ٢٩٩ ـ ٣٢٧.

العريش ١٢.

٣٣٧

عقبة الشيطان ١٦.

حرف الفاء

الفرات ٨.

الفسطاط ٢٨.

فيد ١٧.

حرف القاف

القادسية ١٤.

قاشان ٢٧.

قرطبة ١٨٥ ـ ٣١١.

قسطنطينة ٧.

قم ٢٧ ـ ٣٣.

القيروان ٣٦ ـ ٩٠ ـ ١٣٣ ـ ١٣٤ ـ ١٤٩ ـ ١٦٨.

حرف الكاف

الكوفة ٨ ـ ١٤ ـ ٥٢ ـ ٦٧ ـ ٧٨ ـ ٩٥ ـ ١٠٧ ـ ١٩٠ ـ ٢٠٨ ـ ٢٢٨ ـ ٢٣٦ ـ ٢٦١ ـ ٢٧٤ ـ ٢٩٥.

حرف الميم

المدينة المنورة ٩٥ ـ ٢٣٦.

مرو ٤١ ـ ١٧٤ ـ ٢٢٩ ـ ٢٥٢ ـ ٢٨٤.

مسجد بيروت ٥٠.

مصر ٩ ـ ١٠ ـ ١١ ـ ١٢ ـ ١٣ ـ ١٤ ـ ٢٨ ـ ٣١ ـ ٣٦ ـ ٣٩ ـ ٤٥ ـ ٥٣ ـ ٥٩ ـ ٦٣ ـ ٧٣ ـ ٧٦ ـ ١٠٣ ـ ١١٤ ـ ١١٥ ـ ١٢٦ ـ ١٢٩ ـ ١٣٤ ـ ١٤٩ ـ ١٦٤ ـ ١٧٠ ـ ١٧٤ ـ ١٧٥ ـ ١٧٩ ـ ١٨١ ـ ١٨٢ ـ ١٩٦ ـ ٢٠١ ـ ٢٠٨ ـ ٢١٠ ـ ٢٢٢ ـ

٢٣٦ ـ ٢٤٦ ـ ٢٤٧ ـ ٢٤٨ ـ ٢٨٨ ـ ٢٩٦.

المصيصة ٤٦.

المعرّة ٨.

المغرب ٣٠ ـ ٣٤ ـ ٣٦ ـ ١١٤ ـ ١٣٣ ـ ١٣٤ ـ ١٣٥.

المغرب ٣٠ ـ ٣٤ ـ ٣٦ ـ ١١٤ ـ ١٣٣ ـ ١٣٤ ـ ١٣٥.

مكة مكرمة ٢١ ـ ٩٥ ـ ١١٧ ـ ١٤٠ ـ ١٧٤ ـ ٢١٦ ـ ٢٣٣ ـ ٢٦٧ ـ ٢٨٣ ـ ٢٩٨.

ملطية ٣٢٤.

الموصل ٢٥ ـ ٢٥٩.

حرف النون

نسف ١٠٢.

نهر بلخ ٢١٩.

نيسابور ٧٨ ـ ٨٠ ـ ٩٥ ـ ١٠١ ـ ١٢٢ ـ ١٤٧ ـ ١٥٠ ـ ١٧٧ ـ ١٧٩ ـ ١٨٢ ـ ٢٠٧ ـ ٢٣٦ ـ ٢٣٨ ـ ٢٥٤ ـ ٢٩٥ ـ ٢٩٧ ، ٣١٣.

حرف الهاء

الهبير ١٧.

هراة ٧٧.

همدان ١٠٦ ـ ٢٤١.

هيت ١٣.

حرف الواو

وادي جيحون ٢١٩.

واسط ٩٥ ـ ٢٩١ ـ ٣٢٧.

واقصة ١٦.

حرف الياء

اليمن ٣٢١.

٣٣٨

(٥)

فهرس الأمم والقبائل

والطوائف

حرف الألف

آل طولون ٩ ـ ١٠.

الأصبهانيون ٢١٩٧ ـ ٢١٥.

أهل أصبهان ٥٨ ـ ١٠٦.

أهل الأندلس ٢٠١.

أهل البصرة ١٢٢ ـ ١٤٢.

أهل بغداد ١٢٢.

أهل جرجان ٤٣ ـ ٣١٩.

أهل الحجاز ١٢٢.

أهل خراسان ١٢٢ ـ ٢٩٩.

اهل خوارزم ٢٢١.

أهل دمشق ٨ ـ ١٣ ـ ٣٠٥.

أهل سمر قند ٢٩٨.

أهل طرابلس ٣٤.

أهل العراق ١٩٠.

أهل الفسطاط ١٥.

أهل الكوفة ١٤.

أهل المدينة ٢٩٦.

أهل مرو الروذ ٨٦.

أهل مكة ٢٣٢.

أهل نيسابور ٧٩.

أهل اليمن ١٣٤.

حرف الباء

الباطنية ١٣٣.

البصريون ٨٠.

البغداديون ١٢٨.

بنو أمية ١٠٢.

بنو شيبان ١٧.

بنو العباس ٣٠.

بنو المهدية ٣٠.

بنو هاشم ٨ ـ ١٢٥ ـ ٣٠٦.

حرف التاء

الترك ٦.

حرف الخاء

الخوارج ١٨٥.

حرف الراء

الرازيون ١١٧.

الرافضة ٨٥.

الروم ٦ ـ ١٩.

حرف الشين

الشاميون ١١٧.

الشيعة ١٣٥.

حرف العين

العراقيون ٦٧ ـ ١٣٥ ـ ١٥٠.

حرف القاف

القرامطة ١٤ ـ ١٦ ـ ٥٢ ـ ١٧٠ ـ ١٨٢ ـ

٣٣٩

٢٨٧ ـ ٣٢١.

حرف الكاف

الكلبيون ١٤.

الكوفيون ١٤ ـ ٨٢ ـ ٨٣ ـ ٢٤٨ ـ ٢٧٠.

حرف الميم

المسلمون ٦ ـ ١٧ ـ ١٩ ـ ٨٦ ـ ٢١٩ ـ ٢٢٦.

المصريون ١١٤ ـ ١١٧ ـ ١٣٣ ـ ٢١٣.

المعتزلة ٨٦ ـ ١٨٢ ـ ٣٢٣.

حرف النون

النصارى ٢٧ ـ ٨٦ ـ ١٠٧.

حرف الهاء

الهمدانيون ٢٧٥.

حرف الياء

اليهود ٢٧ ـ ٨٥ ـ ٨٦.

٣٤٠