تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ٢٢

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

٣٥٦ ـ محمد بن إبراهيم بن بكير بن حبيب الطّيالسيّ (١).

عن : أبي الوليد الطّيالسيّ ، وغيره.

وعنه : الحسين بن أحمد السّريّ ، والطّبرانيّ.

توفّي سنة أربع وتسعين.

٣٥٧ ـ محمد بن إبراهيم بن خليل الفقيه.

أبو عبد الله مفتي همدان وعالمها.

وروى عن : أحمد بن بديل ، وإبراهيم بن أحمد بن يعيش.

وعنه : موسى بن سعيد الفرّاء ، وأحمد بن محمد بن صالح ، وآخرون.

توفّي سنة ثمان وتسعين.

٣٥٨ ـ محمد بن إبراهيم بن سعيد الأصبهانيّ الوشّاء (٢).

عن : طالوت بن عبّاد ، وعبد الواحد بن غياث ، وجماعة.

وعنه : أبو القاسم الطّبرانيّ ، وأبو الشّيخ.

توفّي سنة تسع وتسعين ، وهو صدوق.

٣٥٩ ـ محمد بن أحمد بن البراء (٣).

القاضي أبو الحسن العبديّ البغداديّ.

سمع : عليّ بن المدينيّ ، وخلف بن هشام ، والمعافى بن سليمان ، وجماعة.

وعنه : عثمان بن السّمّاك ، وابن قانع ، والطّبرانيّ ، وعبد الرحمن والد المخلّص ، ومحمد بن إسحاق بن أيّوب ، ومحمد بن عليّ بن سهل الأصبهانيّان ، وآخرون.

__________________

(١) انظر عن (محمد بن إبراهيم بن بكير) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٣٤ ، ٣٥ وفيه : «محمد بن بكير الطيالسي».

(٢) انظر عن (محمد بن إبراهيم الوشّاء) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٤٩ ، ٥٥٠.

(٣) انظر عن (محمد بن أحمد بن البراء) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٣ ، ١٤ ، وتاريخ بغداد ١ / ٢٨١ ، ٢٨٢ رقم ١٢٣ ، والمنتظم لابن الجوزي ٦ / ٤٧ رقم ٦٩ ، وغاية النهاية ٢ / ٥٦ رقم ٢٧٠٩ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٥٩.

٢٤١

وقرأ على خلف وهشام ختمات ،

وأقرأ فعرض عليه : أحمد بن محمد الدّيباجيّ ، وعليّ بن سعيد ، وعثمان بن السّمّاك ، وأبو بكر النّقّاش.

وثّقه الخطيب (١).

ومات في شوّال سنة إحدى وتسعين ومائتين.

٣٦٠ ـ محمد بن أحمد بن عياض (٢).

أبو علاثة المصريّ.

عن : محمد بن رمح ، وحرملة.

وعنه : عليّ بن محمد المصريّ ، والطّبرانيّ ، ومحمد بن أحمد الصّفّار ، وحميد بن يونس ، وجماعة.

وتفرّد عن أبيه أبي غسّان أحمد بن عياض بن أبي طيبة بما ينكر.

وروى أيضا عن : عبد الله بن يحيى بن معبد المراديّ ، ومكّيّ بن عبد الله الرّعينيّ ، ومحمد بن سلمة المراديّ.

كنّاه الطّبرانيّ ، وابن يونس.

مات من ضرب الدّولة في رمضان سنة إحدى وتسعين ، شهد عليه عوامّ بأمور ، ثمّ تبيّن أنّه مظلوم.

وكان بارعا في الفرائض.

٣٦١ ـ محمد بن أحمد بن النّضر (٣).

أبو بكر البغداديّ النّضريّ الأزديّ.

سمع : جدّه معاوية بن عمرو الأزديّ ، والقعنبيّ ، وأبا غسّان النّهديّ ،

__________________

(١) في تاريخه ١ / ٢٨١.

(٢) انظر عن (محمد بن أحمد بن عياض) في :

ميزان الاعتدال ٣ / ٤٦٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٥٤ رقم ٢٨٠ ، ولسان الميزان ٥ / ٥٧ ، ٥٨.

(٣) انظر عن (محمد بن أحمد بن النضر) في :

تاريخ بغداد ٢ / ٣٦٤ رقم ٣٠٦ ، والمنتظم ٦ / ٤٧ ، ٤٨ رقم ٧٠ ، والعبر ٢ / ٩٠.

٢٤٢

وسعدويه ، وابن الأصبهانيّ.

وعنه : ابن صاعد ، وأبو بكر النّجّاد ، والشّافعيّ ، وأبو سهل القطّان ، والطّبرانيّ ، وخلق.

وعاش خمسا وتسعين سنة.

وثّقه عبد الله بن أحمد بن حنبل (١).

ومات في صفر سنة إحدى أيضا (٢).

٣٦٢ ـ محمد بن أحمد بن سليمان (٣).

أبو العبّاس الهرويّ الفقيه الحافظ.

رحل إلى الشّام ، وسمع : أبا عمير عيسى بن النّحّاس ، وموسى بن عامر ، والهيثم بن مروان ، وأبا حفص الفلّاس ، وطبقتهم.

وعنه : شيوخ أصبهان عبد الرحمن بن سياه ، وأحمد بن بندار ، وأبو الشّيخ ، ومحمد بن إسحاق بن أيّوب ، وغيرهم.

وله تصانيف.

مات ببروجرد سنة اثنتين وتسعين ومائتين.

٣٦٣ ـ محمد بن أحمد داود (٤).

أبو بكر المؤدّب.

عن : أبي كامل الجحدريّ ، وهشام بن عمّار ، وجماعة.

وعنه : محمد بن معمر الأصبهانيّ ، وأبو القاسم الطّبرانيّ.

توفّي سنة أربع وتسعين.

وقال الدّار الدّارقطنيّ : لا بأس به (٥).

__________________

(١) قال هو ومحمد بن عبدوس : ثقة لا بأس به.

(٢) وكانت ولادته سنة ست وتسعين ومائة.

(٣) انظر عن (محمد بن أحمد بن سليمان) في :

العبر ٢ / ٩٤ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٢١.

(٤) انظر عن (محمد بن أحمد بن داود) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٩ ، وتاريخ بغداد ١ / ٣٠١ رقم ١٦٥.

(٥) تاريخ بغداد.

٢٤٣

٣٦٤ ـ محمد بن إبراهيم بن حمدون (١).

أبو الحسن الكوفيّ الخزّاز.

سمع : أبا كريب ، وعيسى بن الجهم ، وجماعة.

وعنه : أبو محمد بن ماسي ، وعثمان بن أحمد الرّزّاز.

توفّي سنة سبع وتسعين.

٣٦٥ ـ محمد بن أحمد بن نصر الفقيه (٢).

أبو جعفر التّرمذيّ ، شيخ الشّافعية بالعراق.

قال ابن شريح : رحل وسمع : يحيى بن بكير ، ويوسف بن عديّ ، وإبراهيم بن المنذر الحزاميّ ، و (...) (٣) بن إبراهيم الطّيّبيّ القواريريّ ، وطبقتهم ، وتفقّه على أصحاب الشّافعيّ ، وهو صاحب [ذلك] (٤) المذهب.

روى عنه : عبد الباقي بن قانع ، وأحمد بن كامل ، وأحمد بن يوسف بن خلّاد ، وأبو القاسم الطّبرانيّ.

وكان إماما قدوة ، زاهدا ورعا ، قانعا باليسير ، كبير القدر.

قال الدّار الدّارقطنيّ : ثقة مأمون (٥).

حكى أبو إسحاق إبراهيم بن السّريّ الزّجّاج أنّه كان يجري عليه في الشّهر

__________________

(١) انظر عن (محمد بن إبراهيم بن حمدون) في :

تاريخ بغداد ١ / ٣٩٩ رقم ٣٧٢.

(٢) انظر عن (محمد بن أحمد بن نصر) في :

تاريخ بغداد ١ / ٣٦٥ ، ٣٦٦ رقم ٣٠٧ ، والمنتظم ٦ / ٨٠ رقم ١٠٧ ، والكامل في التاريخ ٨ / ١٣ ، ووفيات الأعيان ٢ / ٣٣٤ رقم ٥٤٤ ، وتهذيب الأسماء واللغات ١ / ٩٢ ـ ٩٤ رقم ٢٦ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٨٦ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٦٢ ، وطبقات الفقهاء الشافعية للعبّادي ٥٦ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٢٤٩ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١ / ٢٨٨ ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ١ / ٢٩٨ ، ٢٩٩ رقم ٢٧٣ ، والعبر ٢ / ١٠٣ ، ودول الإسلام ١ / ١٧٩ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٣٩ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٢٤ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٧٠ ، والبداية والنهاية ١١ / ١٠٧ وفيه «محمد بن محمد بن نصر» ، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٣٧ ، ٣٨ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٢٠ وفيه : «محمد بن أحمد بن جعفر».

(٣) في الأصل بياض ، ولم أعثر على اسمه في كتب التراجم والأنساب.

(٤) في الأصل بياض.

(٥) المنتظم ٦ / ٨٠ وزاد : «ناسك».

٢٤٤

أربع تمرات (١).

قال : وكان لا يسأل أحدا شيئا.

وقال محمد بن موسى بن حمّاد : أخبرني أنّه تقوّت بضعة عشر يوما بخمس حبّات وقال : لم أكن أملك غيرها ، فاشتريت بها لفتا ، وكنت [آكل كلّ يوم واحدة] (٢).

وقال الإمام أبو زكريّا النّوويّ : أبى أبو (٣) جعفر الجزم بطهارة شعر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقد خالف في هذه المسألة جمهور الأصحاب.

قلت : يجب على كلّ مسلم الاعتقاد بطهارة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فإنّه لمّا حلق رأسه [فرّق] (٤) شعره [الطاهر] (٥) المطهّر على أصحابه (٦) ، ولم يكن ليفرّق عليهم شيئا نجسا.

قال أحمد بن عثمان [السّمسار والد أبي] (٧) حفص : حضرت عند أبي جعفر التّرمذيّ ، فسئل عن حديث «[إنّ الله تعالى ينزل إلى سماء] (٨) الدّنيا» فالنّزول كيف يكون يبقى فوقه علوّ؟ فقال : النّزول معقول ، والكيف مجهول ، والإيمان به واجب ، والسّؤال عنه بدعة.

قال أحمد بن كامل : لم يكن للشّافعيّة بالعراق أرأس منه ولا أورع ، ولا أكثر تقلّلا.

__________________

(١) هكذا في الأصل ، والمرجّح أن في الأصل نقصا ، تدلّ عليه رواية ابن السريّ الزجّاج ، في :

تاريخ بغداد ١ / ٣٦٦ فقال : «إنه كان يجري عليه أربعة دراهم في الشهر ، وكان لا يسأل أحدا شيئا».

(٢) في الأصل بياض ، وما بين الحاصرتين استدركته من : تاريخ بغداد ١ / ٣٦٦.

(٣) في الأصل : «أبا».

(٤) في الأصل بياض.

(٥) في الأصل بياض.

(٦) وقد صحّ أن أنس بن مالك رضي‌الله‌عنه قال : «رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم والحلّاق يحلقه ، وأطاف به أصحابه ، فما يريدون أن تقع شعرة إلّا في يد رجل». أخرجه مسلم في الفضائل و ٢٣٢٥) باب :

قرب النبي عليه‌السلام من الناس.

(٧) في الأصل بياض ، والّذي بين الحاصرتين استدركته من : تاريخ بغداد ١ / ٣٦٥.

(٨) في الأصل بياض ، وما بين الحاصرتين استدركته من تاريخ بغداد.

٢٤٥

توفّي أبو جعفر ، رحمه‌الله ، في المحرّم سنة خمس وتسعين ، وقد أكمل أربعا وتسعين سنة.

ونقل أنّه اختلط بآخره.

٣٦٦ ـ محمد بن أحمد بن بالويه (١).

أبو العبّاس النّيسابوريّ ، صدر محشم يلقّب : عصيدة.

حدّث عن : إسحاق بن راهويه ، وغيره.

وروى الحديث عنه جماعة.

توفّي سنة ستّ وتسعين.

٣٦٧ ـ محمد بن أحمد بن خزيمة.

أبو معمر البصريّ.

توفّي بمصر سنة ستّ أيضا.

وروى عنه : أبو سعيد بن يونس.

٣٦٨ ـ محمد بن أحمد بن الضّحّاك.

أبو بكر الجدليّ إمام جامع دمشق ، وابنه إمام جامع دمشق.

روى عن : هشام بن عمّار ، ومحمد بن رمح المصريّ ، وجماعة.

وعنه : أبو عليّ بن هارون ، وأبو أحمد بن النّاصح المفسّر.

بقي إلى سنة ستّ وتسعين.

٣٦٩ ـ محمد بن أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب (٢).

الحافظ أبو عبد الله بن الحافظ أبي بكر ابن الحافظ أبي خيثمة النّسائيّ ثمّ البغداديّ.

__________________

(١) هو غير «محمد بن أحمد بن بالويه» الّذي يكنى أبا عليّ النيسابورىّ ، فذاك مات سنة ٣٧٤ ، وذكره الخطيب في : تاريخ بغداد ١ / ٢٨٢ رقم ١٢٥.

(٢) انظر عن (محمد بن أحمد بن أبي خيثمة) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٦ ، وتاريخ بغداد ١ / ٣٠٣ ، ٣٠٤ رقم ١٧٢ ، والمنتظم ٦ / ١١٣ ، ١١٤ رقم ١٥٧ ، والعبر ٢ / ١٠٧ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٧٤٢ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٢٧ ، والبداية والنهاية ١١ / ١١٧.

٢٤٦

سمع : أباه ، ونصر بن عليّ الجهضميّ ، وعبّاد بن يعقوب الرّواجنيّ ، وأبا حفص الفلّاس ، وطبقتهم.

وعنه : أحمد بن كامل ، وابن مقسم ، والطّبرانيّ ، وغيرهم.

قال ابن كامل : أربعة كنت أحبّ بقاءهم : أبو جعفر الطّبريّ ، ومحمد بن البربريّ ، وأبو عبد الله بن أبي خيثمة ، والمعمريّ ، فما رأيت أحفظ منهم (١).

وقال الخطيب (٢) : كان أبوه أبو بكر يستعين به في عمل التّاريخ.

ومات في ذي العقدة سنة سبع وتسعين.

٣٧٠ ـ محمد بن أحمد بن يحيى بن قضاء ، بالقاف.

أبو جعفر البصريّ الجوهريّ.

عن : هدبة بن خالد ، وعبد الواحد بن غياث ، وجماعة.

وعنه : أبو بكر الإسماعيليّ ، وأبو القاسم الطّبرانيّ ، وأبو الطّاهر الذّهليّ قاضي مصر. وربّما نسبوه إلى جدّه ، فقيل : محمد بن قضاء الجوهريّ الرّاوي عن سليمان الشّاذكونيّ ، وغيره.

* * *

أمّا :

* محمّد بن فضاء ، بالفاء.

فقد مرّ في عشر السّتّين ومائة.

٣٧١ ـ محمد بن أحمد بن كيسان (٣).

__________________

(١) تاريخ بغداد ١ / ٣٠٤ وفيه : «فما رأيت أفهم منهم ولا أحفظ».

(٢) القول ليس للخطيب ، بل لأبي عبد الله محمد بن الحسين الزعفرانيّ ، وهو ذكره في تاريخه ١ / ٣٠٤.

(٣) انظر عن (محمد بن أحمد بن كيسان) في :

الفهرست لابن النديم ١ / ٨١ ، وتاريخ بغداد ١ / ٣٣٥ رقم ٢٤٤ ، والمنتظم ٦ / ١١٤ رقم ١٥٨ ، والكامل في التاريخ ٨ / ٦٧ ، ومعجم الأدباء ١٧ / ١٣٧ ـ ١٤١ ، ونزهة الألبّاء ٣٠١ ، ٣٠٢ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٦٦ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٢٥٣ ، والعبر ٢ / ١١٣ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٣٦ ، والبداية والنهاية ١١ / ١١٧ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٣١ ، ٣٢ ، وشذرات الذهب=

٢٤٧

أبو الحسن البغداديّ النّحويّ.

أخذ عن : البصريّ ، والكوفيّين ، وبرع في العربيّة وصنّف التّصانيف.

وكان أبو بكر بن مجاهد المقرئ يقول : هو أنحى من الشّيخين ، يعني : ثعلبا ، والمبرّد (١).

وصنّف كتاب «غريب الحديث» ، وكتابا في القراءات ، وكتاب «الوقف والابتداء» ، وكتاب «المهذّب في النّحو» ، وغير ذلك (٢).

وتوفّي في ذي القعدة سنة تسع وتسعين.

قال ابن برهان (٣) : قصدت ابن كيسان لأقرأ عليه كتاب سيبويه ، فقال :

اذهب به إلى أهله. يعني الزّجّاج ، وابن السّرّاج.

٣٧٢ ـ محمد بن أحمد بن جعفر بن أبي جميلة (٤).

أبو العلاء الذّهليّ الوكيعيّ الكوفيّ.

نزل مصر.

سمع : عاصم بن عليّ ، وعليّ بن الجعد ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن الصّبّاح الدّولابيّ ، وعليّ بن المدينيّ ، وأحمد بن صالح المصريّ ، وطبقتهم.

روى عنه : أبو سعيد بن يونس وقال : كان ثقة ثبتا ، وحمزة الكنانيّ ، وأبو القاسم الطّبرانيّ ، والحسن بن رشيق ، وعبد الله بن عديّ الحافظ ، والحسين بن الأخضر الأسيوطيّ ، ومحمد بن عبد الله بن حيّويه صاحب النّسائيّ ، وأبو

__________________

= / ٢٣٢ ، ومفتاح السعادة ١ / ١٣٨ ، وكشف الظنون ٤٨٠ ، ١١٦٠ ، ١٢٠٥ ، ١٤٥٥ ، ١٧٠٣ ، ١٧٣٠ ، ١٩١٤ ، وهدية العارفين ٢ / ٢٣ ، ومعجم المؤلفين ٨ / ٣١١.

(١) المنتظم ٦ / ١١٤.

(٢) الفهرست ١ / ٨١.

(٣) هو : أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان ، كما في : تاريخ بغداد ١ / ٣٣٥.

(٤) انظر عن (محمد بن أحمد الوكيعي) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٧٩ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٤ / ٣٣٨ ب ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ١١٥٩ ، والعبر ٢ / ١١٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ١٣٨ ، ١٣٩ رقم ٧١.

وتهذيب التهذيب ٩ / ٢١ رقم ٣٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٤٢ رقم ٢٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٥ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ١٨١ ، وحسن المحاضرة ١ / ٢٩٤.

٢٤٨

إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان القرطبيّ ، وأبو بكر محمد بن عليّ التّنّيسيّ ، وجماعة.

توفّي في جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة ، وعاش ستّا وستّين سنة.

٣٧٣ ـ محمد بن أحمد بن عبد الله العبيدي المصريّ.

عرف بابن العرينيّ.

عن : زهير بن عبّاد.

وعنه : حمزة في «مجلس البطاقة».

وتوفّي في ربيع الآخر سنة ثلاثمائة.

٣٧٤ ـ محمد بن أحمد بن سعيد.

أبو عبد الله بن كيسان الواسطيّ.

سمع : عبد الرحمن بن إبراهيم دحيما ، وأحمد بن صالح ، والعلاء بن مسلم.

وعنه : الطّبرانيّ ، وأبو الشّيخ ، وأبو محمد بن السّقّاء ، وأبو بكر الإسماعيليّ ، وغيرهم.

٣٧٥ ـ محمد بن أحمد بن خالد الزّريقيّ البصريّ.

عن : عبد الله بن مسلمة القعنبيّ.

وعنه : هلال بن محمد ، وعبد الله بن عديّ الحافظ.

٣٧٦ ـ محمد بن أحمد بن مهديّ (١).

أبو عمارة البغداديّ.

عن : أبي بكر بن أبي شيبة ، ولوين.

وفي حديثه مناكير (٢).

روى عنه : ابن السّمّاك ، وأبو بكر الشّافعيّ ، ودعلج.

__________________

(١) انظر عن (محمد بن أحمد بن مهدي) في :

تاريخ بغداد ١ / ٣٦٠ ، ٣٦١ رقم ٢٩٦.

(٢) تاريخ بغداد ، وزاد : «وغرائب».

٢٤٩

ضعّفه الدّار الدّارقطنيّ جدّا (١).

٣٧٧ ـ محمد بن أحمد بن المثنّى.

أبو عبد الله النّيسابوريّ الحافظ.

سمع : ابن راهويه ، ومحمد بن إبراهيم بن الفضيل ، والفلّاس ، وعبد الجبّار بن العلاء ، وطبقتهم.

وعنه : أحمد بن إسحاق بن إبراهيم.

٣٧٨ ـ محمد بن أحمد بن سفيان التّرمذيّ.

عن : عبيد الله القواريريّ ، وغيره.

٣٧٩ ـ محمد بن إسحاق بن أعين (٢).

أبو ربيعة الرّبعيّ المكّيّ المؤذّن بالمسجد الحرام ، المقرئ.

قرأ على : البزّيّ ، وقنبل.

وصنّف قراءة ابن كثير. وكان من جلّة المقرءين.

أقرأ في حياة شيخيه.

عرض عليه : محمد بن الصّبّاح ، ومحمد بن عيسى بندار ، وعبد الله بن أحمد البلخيّ ، وإبراهيم بن عبد الرّزّاق ، ومحمد بن الحسن النّقّاش ، وآخرون.

وقال ابن بندار : مات في رمضان سنة أربع وتسعين (٣).

٣٨٠ ـ محمد بن إسحاق بن إبراهيم البيهقيّ.

أبو العبّاس الزّاهد.

عن : محمد بن حميد ، وأحمد بن منيع.

__________________

(١) تاريخ بغداد ١ / ٣٦١.

(٢) انظر عن (محمد بن إسحاق بن أعين) في :

غاية النهاية ٢ / ٩٩ رقم ٢٨٤٩ وفيه : «محمد بن إسحاق بن وهب بن أعين بن سنان».

(٣) وقال الوافي : أخذ القراءة عرضا عن البزّ ، وقنبل ، وضبط عنهما روايتهما وصنّف ذلك في كتاب أخذه الناس عنه وسمعوه منه ، وهو من كبار أصحابهما وقدمائهم من أهل الضبط والإتقان والثقة والعدالة وأقرأ الناس في حياتهما.

٢٥٠

وعنه : أبو حامد الخطيب ، ومحمد بن محمد الجرجانيّ ، وجماعة.

٣٨١ ـ محمد بن إسحاق المستملي النّيسابوريّ.

عرف بالمسوّف.

سمع : إسحاق بن أبي شيبة ، وطبقته.

وعنه : محمد بن صالح بن هانئ ، وأبو الفضل بن إبراهيم.

٣٨٢ ـ محمد بن إسحاق بن الصّبّاح النّيسابوريّ التّاجر.

عن : ابن راهويه ، وعمرو بن زرارة.

وعن : ابن الأخرم ، ومحمد بن صالح بن هانئ ، وقاسم بن غانم.

٣٨٣ ـ محمد بن أحمد بن عبدوس (١).

أبو عبد الملك الرّبعيّ ، الصّوريّ.

عن : إبراهيم بن هشام الغسّانيّ ، وصفوان بن صالح ، وسليمان ابن بنت شرحبيل.

وعنه : أبو عليّ بن هارون الأنصاريّ ، والطّبرانيّ ، وابن عديّ.

٣٨٤ ـ محمد بن أسد بن يزيد (٢).

الزّاهد المعمّر أبو عبد الله المدينيّ الأصبهانيّ.

سمع : مجلسا من أبي داود الطّيالسيّ ، وتفرّد في الدّنيا بالسّماع منه.

وروى حديثا واحدا عن هزيمة بن عبد الأعلى.

__________________

(١) انظر عن (محمد بن أحمد بن عبدوس) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٤١ ، والأنساب ٣٥٧ ب ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣ / ٣٧٠ و ٤ / ٤١ و ١١ / ٢٧٤ و ٢٩ / ١٠٩ و ٣٦ / ٣٣٨ و ٥١٠ و ٤٠ / ٥٥٤ و (٤٣ / ٥٧٢) وفيه :

«محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس بن جرير». ويقال : ابن عبد القدوس ، و ٤٦ / ٢٠ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤ / ٧٧ ، ٧٨ رقم ١٢٨٦.

وفي المعجم الصغير للطبراني أيضا ٢ / ١٠ : «محمد بن عبدوس بن كامل السرّاج» ، وهو غيره.

(٢) انظر عن (محمد بن أسد) في :

المعجم الصغير للطبراني ١ / ٢٥١ ، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢ / ٢٣٢ ، ٢٣٣ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٣٤ ، ٥٣٥ رقم ٢٦٧ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٤٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٨٠ ، والعبر ٢ / ٩٦ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٢ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٢٠١ ، ولسان الميزان ٥ / ٧٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢١٥.

٢٥١

وعاش نحو المائة أو جاوزها ، وأقعد.

وكان ممّن طال عمره وحسن عمله.

وقيل : كان مجاب الدّعوة (١).

روى عنه : أبو أحمد العسّال ، والطّبرانيّ ، وأحمد بن بندار ، وأبو الشّيخ.

وتوفّي سنة ثلاث وتسعين ومائتين (٢). وهو ممّن عاش بعد تاريخ سماعه تسعين سنة ، وهم قليل.

قال أبو عبد الله بن مندة : محمد بن أسد الأصبهانيّ ، حدّث عن الطّيالسيّ بمناكير (٣).

٣٨٥ ـ محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد المروزيّ (٤).

القاضي أبو الحسن بن راهويه.

سمع : أباه ، وعليّ بن حجر ، وأحمد بن حنبل ، وعليّ بن المدينيّ ، وأبا مصعب ، وطائفة.

وعنه : إسماعيل الخطبيّ ، وابن قانع ، وأحمد بن خزيمة ، وأحمد بن جعفر بن مسلم ، وسليمان الطّبرانيّ.

وكان من الفقهاء والعلماء.

ولي قضاء مرو ، ثم قضاء نيسابور. وقد توفّي والده وهو غائب في الرّحلة.

__________________

(١) ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٢٣٢.

(٢) ولكن الطبراني يقول إنه سمع من محمد بن أسد بمدينة أصبهان سنة ٢٩٥ ه‍.

(٣) وقال أبو نعيم : كان من المعمّرين مستجاب الدعوة ، توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، سمع من أبي داود الطيالسي مجلسا. وسمع من هريم بن عبد الأعلى الأسدي حديثا واحدا ، وكان مقعدا.

(٤) انظر عن (محمد بن إسحاق بن إبراهيم) في :

الجرح والتعديل ٧ / ١٦٩ رقم ١١٠٤ ، والمعجم الصغير للطبراني ٢ / ٢٧ ، ٢٨ ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٢٦٩ رقم ٣٨٣ ، والمنتظم ٦ / ٦٣ رقم ٩٤ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٥٥٣ ، والعبر ٢ / ٩٨ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٧٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٤٤ ، ٥٤٥ رقم ٢٧٥ ، والوافي بالوفيات ٢ / ١٩٦ ، والبداية والنهاية ١١ / ١٠٢ ، ولسان الميزان ٥ / ٦٥ ، ٦٦ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢١٦.

٢٥٢

قال أبو عبد الله بن الأخرم الحافظ : سمعته يقول : دخلت على أحمد بن حنبل فقال : أنت ابن أبي يعقوب؟ قلت : نعم.

قال : أما إنّك لو لزمته كان أكثر لفائدتك. فإنّك لن ترى مثله (١).

يقول الحاكم إن أبا الحسن توفّي بمرو ، وهذا وهم. فإنّ ابن المنادي ، وابن قانع قال : قتلته القرامطة بطريق مكّة سنة أربع وتسعين (٢).

٣٨٦ ـ محمد بن إسحاق بن ملّة (٣).

أبو عبد الله الأصبهانيّ المسوحيّ.

سمع الكثير من : لوين ، وطبقته.

وعنه : أبو أحمد العسّال ، وأبو الشّيخ (٤) ،

* * *

٣٨٧ ـ ومحمد بن إسحاق المسوحيّ (٥).

آخر أقدم من هذا.

سمع : مسلم بن إبراهيم ، وأبا الوليد ، وعمرو بن مرزوق ، والقعنبيّ ، وأبا سلمة التّبوذكيّ ، وسهل بن عثمان ، وعدّة ، وكان من الحفّاظ المشهورين.

روى عنه ابن أبي حاتم وقال : هو صدوق.

٣٨٨ ـ محمد بن إسماعيل المقرئ الزّاهد (٦).

__________________

(١) طبقات الحنابلة ١ / ٢٦٩ وفيه : «فإنك لم تر مثله».

(٢) المنتظم ٦ / ٦٣ ، وقال ابن الجوزي : وكان عالما بالفقه مستقيم الحديث جيد الطريقة.

(٣) انظر عن (محمد بن إسحاق بن ملّة) في :

ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢ / ٢٢٢.

(٤) قال أبو نعيم : توفي سنة تسع وتسعين ومائتين ، من الثقات ، حدّث عن لوين ، والرازيين ، والأصبهانيّين.

(٥) انظر عن (محمد بن إسحاق المسوحي) في :

الجرح والتعديل ٧ / ١٦٩ رقم ١١٠٢.

(٦) انظر عن (محمد بن إسماعيل المقرئ) في :

المنتظم ٦ / ١١٣ رقم ١٥٦ ، والبداية والنهاية ١١ / ١١٧ وقد ذكره بكنيته فقال : أبو عبد الله المغربي.

٢٥٣

أحد مشايخ الصّوفيّة.

توفّي سنة تسع وتسعين ومائتين ودفن مع شيخه عليّ بن رزين الزّاهد الصّوفيّ على طور سيناء (١).

٣٨٩ ـ محمد بن إسماعيل بن مهران (٢).

الحافظ أبو بكر الإسماعيليّ النّيسابوريّ لا الجرجانيّ.

سمع : إسحاق بن راهويه ، وعبد الله بن الجرّاح ، وهشام بن عمّار ، وطبقتهم.

وعنه : عبد الله بن صالح ، وأبو عبد الله بن الأخرم ، وجماعة.

وكان أحد أركان الحديث بنيسابور.

له مصنّفات مجوّدة.

قال الحاكم : جمع حديث الزّهريّ وجوّده ، وكذلك حديث مالك ، ويحيى بن سعيد ، وموسى بن عقبة. وبقي مريضا ستّ سنين. عهدت مشايخنا لا يصحّحون سماع من سمع منه في المرض ، فإنّه كان لا يقدر أن يحرّك لسانه إلّا بلا. فكان إن قيل له : كما قرأنا عليك ، قال : لا لا لا ، ويحرّك رأسه بنعم.

وأمّا عبد الله بن سعد ، فحدّثني أنّه كان ما يقدر أن يحرّك رأسه ، وقال : لم يصحّ عنه إلّا حديث واحد ، فإنّي قرأته عليه غير مرّة ، إلى أن أشار بعينه إشارة ، فهمتها عنه أن نعم.

قال الحاكم : توفّي سنة خمس وتسعين في ذي الحجّة.

٣٩٠ ـ محمد بن إسماعيل بن عامر (٣).

__________________

(١) قال ابن الجوزي : هو أستاذ إبراهيم الخوّاص ، حجّ على قدميه سبعا وتسعين حجّة.

(٢) انظر عن (محمد بن إسماعيل بن مهران) في :

الكامل في التاريخ ٨ / ١٣ ، والأنساب ٣٦ ب ، والعبر ٢ / ١٠٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٨٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٤ / ١١٧ ، ١١٨ رقم ٦٠ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٦٨٢ ، ٦٨٣ ، ومرآة الجنان ٢ / ٢٢٥ ، ولسان الميزان ٥ / ٨١ ، ٨٢ ، وطبقات الحفاظ ٢٩٦ ، ٢٩٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٢١.

(٣) انظر عن (محمد بن إسماعيل بن عامر) في :

٢٥٤

أبو بكر الرّقّيّ التّمّار.

سكن بغداد ، وروى عن : أحمد بن سنان الواسطيّ ، والسّريّ السّقطيّ.

وعنه : أبو عمرو بن السّمّاك.

بقي إلى بعد التّسعين ومائتين (١).

٣٩١ ـ محمد بن إسماعيل التّميميّ الأصبهانيّ (٢).

عن : إسماعيل بن عمرو البجليّ ، وغيره.

توفّي سنة سبع وتسعين.

٣٩٢ ـ محمد بن أسلم (٣).

أبو عبد الله اللّارديّ (٤) الأندلسيّ.

رحل وسمع : يونس بن عبد الأعلى ، والربيع بن سليمان الجيزيّ ، ومحمد بن عزيز.

توفّي بالأندلس سنة خمس وتسعين (٥).

٣٩٣ ـ محمد بن أيّوب بن ضريس (٦).

__________________

= تاريخ بغداد ٢ / ٤٥ ، ٤٦ رقم ٤٣٧.

(١) قال عثمان بن أحمد : سألت محمد بن إسماعيل أبا بكر ونحن نسمع منه في سنة اثنتين وتسعين ومائتين ، فقلت : كم أتى لك من السّنّ؟ فقال : أمّا أمّي فإنّها كانت تقول : ولدت في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. وقال لي بعض أصحابنا : لا ، أنا أعلم بهذا منها ، ولدت في سنة ثلاثين ومائتين. قال أبو عمرو الدّقّاق : وكأنه كان له من السنّ إلى وقت كنّا نسمع منه على قول والدته ستين سنة ، وعلى قول صاحبه اثنتين وستين سنة ، وكان أسود اللحية.

(٢) انظر عن (محمد بن إسماعيل التميمي) في :

ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٢٧٥.

(٣) انظر عن (محمد بن أسلم) في :

تاريخ علماء الأندلس ٢ / ٢٠ رقم ١٩٤٧ ، وجذوة المقتبس ٤٢ رقم ٢٤.

(٤) في الأصل «الأزدي» وهو تصحيف. واللّارديّ : نسبة إلى مدينة لاردة بالأندلس.

(٥) ورّخه بها ابن الفرضيّ. أما الحميدي فورّخه بسنة ٣٠٠ ه‍. (جدوة المقتبس).

(٦) انظر عن (محمد بن أيوب) في :

الجرح والتعديل ٧ / ١٩٨ رقم ١١١٤ ، ودول الإسلام ١ / ١٧٨ ، والعبر ٢ / ٩٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٤٤٩ ـ ٤٥٣ رقم ٢٢٢ ، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٥ رقم ١١٩٦ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٢٣٤ ، وطبقات الحفاظ ٢٨٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢١٦ ، وذكره ابن الجوزي في ترجمة (محمد بن إبراهيم العسال) في : المنتظم ٦ / ٣٩٨ رقم ٦٧٦.

٢٥٥

أبو عبد الله البجليّ الرّازيّ.

شيخ الرّيّ ومسندها.

ولد في حدود المائتين.

وسمع : مسلم بن إبراهيم ، والقعنبيّ ، ومحمد بن كثير العبديّ ، وموسى بن إسماعيل ، وأبا الوليد ، وطبقتهم.

وعنه : ابن أبي حاتم ووثّقه (١) ، وعليّ بن شهريار ، وأحمد بن إسحاق بن منجاب الطّيّبيّ ، وإسماعيل بن نجيد ، وعبد الله بن محمد بن عبد الوهّاب الرّازيّ ، وخلق كثير.

توفّي في يوم عاشوراء سنة أربع وتسعين بالرّيّ.

وله كتاب «فضائل القرآن» في أربعة أجزاء سمعناه. وآخر من روى حديثه عاليا أبو الرّوح الهرويّ ، وكان ذا معرفة وحفظ ، وعلوّ رواية.

وقد أورد ابن عقدة وفاته في يوم عاشوراء سنة خمس ، والأوّل أصحّ.

وثّقه الخليليّ ، وقال : هو محدّث. وجدّه يحيى ، من أصحاب سفيان الثّوريّ.

٣٩٤ ـ محمد بن بندار بن سهل الأستراباذيّ.

عن : أبي مصعب الزّهريّ.

وعنه : أبو بكر الإسماعيليّ.

وكان ثقة.

توفّي سنة اثنتين وتسعين.

٣٩٥ ـ محمد بن جعفر بن أعين (٢).

أبو بكر البغداديّ.

__________________

(١) فقال : كتبنا عنه وكان ثقة صدوقا. (الجرح والتعديل).

(٢) انظر عن (محمد بن جعفر بن أعين) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٨٥ ، وتاريخ بغداد ٢ / ١٢٨ ، ١٢٩ رقم ٥٢١ ، والمنتظم ٦ / ٥٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٦٦ ، ٥٦٧ رقم ٢٨٧.

٢٥٦

عن : عفّان ، وعاصم بن أبي علي ، وأبي بكر بن أبي شيبة.

وعنه : الطّبرانيّ ، ومحمد بن عبد الله بن حيّوة النّيسابوريّ ، وجماعة من المصريّين.

وكان ثقة. قاله الخطيب (١).

وتوفّي سنة ثلاث وتسعين.

٣٩٦ ـ محمد بن جعفر بن محمد (٢).

أبو بكر بن الإمام الرّبعيّ الحنفيّ البغداديّ. نزيل دمياط.

سمع : إسماعيل بن أبي أويس ، وأحمد بن يونس اليربوعيّ ، وغيرها ، وعليّ بن المدينيّ ، وهذه الطّبقة.

وعنه : ن. وقال : ثقة (٣) ، وأبو عليّ بن هارون ، وأبو أحمد بن عديّ ، وأبو بكر بن عليّ النّقّاش ، وأبو القاسم الطّبرانيّ ، وآخرون.

توفّي سنة ثلاثمائة يوم عيد النّحر (٤).

٣٩٧ ـ محمد بن جعفر (٥).

أبو عمر الكوفيّ القتّات.

__________________

(١) في تاريخه ٢ / ١٢٩.

(٢) انظر عن (محمد بن جعفر الربعي) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٩٠ ، وتاريخ بغداد ٢ / ١٣٠ ، ١٣١ رقم ٥٢٣ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٣٠ ، ٢٣١ رقم ٧٨١ ، والمنتظم ٦ / ١٢٠ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٨٢ ، والعبر ٢ / ١١٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٦٨ رقم ٢٩٠ ، والكاشف ٣ / ٢٥ رقم ٤٨٤١ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٩٥ رقم ١٢٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٥٠ رقم ١٠٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٣٦.

(٣) المعجم المشتمل ٢٣١.

(٤) وثّقه ابن يونس ، وقال : قدم مصر ، وكان تاجرا وسكن دمياط وحدّث بها.

وقال ابن الإمام الدمياطيّ عن نفسه لأبي عبد الرحمن النسائي : ولدت في سنة أربع عشرة ومائتين. (تاريخ بغداد) :

(٥) انظر عن (محمد بن جعفر القتّات) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٢٣ ، ٢٤ ، وتاريخ بغداد ٢ / ١٢٩ ، ١٣٠ رقم ٥٢٢ ، والمنتظم ٦ / ١٢٠ رقم ١٦٩ ، والعبر ٢ / ١١٥ ، ٣٨٢ ، ٣٤٨ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٠١ ، وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٦٧ رقم ٢٨٨ ، ولسان الميزان ٥ / ١٠٦ ، وشذرات الذهب ٢ / ٢٣٦.

٢٥٧

سمع : أبا نعيم ، وأحمد بن يونس ، وجماعة.

وعنه : أبو بكر الشّافعيّ ، ومحمد بن عمر الجعابيّ ، والحسن بن جعفر الخرقيّ السّمسار ، وسليمان الطّبرانيّ.

قال الخطيب (١) : كان ضعيفا ، تكلّموا في سماعه من أبي نعيم.

توفّي ببغداد في جمادى الأولى سنة ثلاثمائة.

وهو أخو الحسين بن جعفر بن محمد بن حبيب.

٣٩٨ ـ محمد بن جنادة بن عبد الله الألهانيّ الأندلسيّ الإشبيليّ (٢).

روى عن : يحيى بن يحيى ، وعثمان بن أيّوب.

ورحل فسمع من : أبي الطّاهر أحمد بن السّرح ، وسلمة بن شبيب ، ويونس بن عبد الأعلى.

وولي قضاء إشبيلية ، وطال عمره ورحلوا إليه.

روى عنه : محمد بن قاسم (٣) ، وغيره.

توفّي في سنة ستّ وتسعين.

٣٩٩ ـ محمد بن حاتم بن نعيم المروزيّ ثم المصّيصيّ (٤).

عن : نعيم بن حمّاد ، وسويد بن نصر ، وحيّان بن موسى ، وإسحاق بن يونس المروزيّين ، ومحمد بن يحيى العدنيّ.

__________________

(١) في تاريخ بغداد ٢ / ١٢٩ و ١٣٠.

(٢) انظر عن (محمد بن جنادة) في :

تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢ / ٢١ ، ٢٢ رقم ١١٥٠ ، وجذوة المقتبس للحميدي ٤٥ رقم ٣٢ ، وبغية الملتمس للضبيّ ٦٥ رقم ٧٥.

(٣) وهو كان يوثّقه ، ويثني عليه ، وكان يخبر أنه كان صاحب أبيه في المشرق عند أبي الطاهر وغيره.

قال محمد : ورحلت إليه إلى إشبيلية وسمعت منه.

وأثنى عليه الباجي. (ابن الفرضيّ).

(٤) انظر عن (محمد بن حاتم بن نعيم) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٥ ، ٦ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٢٦٩ رقم ٧٣٩ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٣٢ رقم ٧٨٨ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١١٨٤ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤٥٦ ، والكاشف ٣ / ٢٧ رقم ٤٨٥٠ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٠٢ ، ١٠٣ رقم ١٣٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٥٢ رقم ١١٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣١.

٢٥٨

وعنه : ن. ، والعقيليّ ، وابن عديّ ، والطّبرانيّ ، وآخرون.

وثّقه النّسائيّ.

٤٠٠ ـ محمد بن حامد بن السّريّ.

أبو الحسين المروزيّ خال السّنّيّ.

قدم دمشق وحدّث بها عن : نصر بن عليّ الجهضميّ ، وأبي حفص الفلّاس ، والحسن بن عرفة ، وطبقتهم.

وعنه : أبو عليّ بن آدم ، وعبد الله بن النّاصح.

وكان ثقة.

توفّي سنة تسع وتسعين. له كتاب في السّنّة وقع لنا.

٤٠١ ـ محمد بن حبيب (١).

أبو عبد الله البزّار.

عن : أحمد بن حنبل ، وشجاع بن مخلد.

وعنه : الحسن بن أبي العنبر ، وغيره.

توفّي سنة إحدى وتسعين.

وقد أثنى عليه أبو بكر الخلّال الحنبليّ ، وروى عن رجل ، عنه.

وكان أحد الفقهاء.

وآخر من روى عنه أبو جعفر بن ثرية الهاشميّ.

٤٠٢ ـ محمد بن الحسن (٢).

أبو الحسين الخوارزميّ صاحب الفرس.

حدّث بالموصل عن : يحيى بن هاشم السّمسار ، وعليّ بن الجعد.

وعنه : مكرم القاضي ، ويزيد بن محمد بن إياس وقال : فيه لين (٣).

__________________

(١) انظر عن (محمد بن حبيب البزّار) في :

طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٢٩٣ ، ٢٠٤ رقم ٤٠٢.

(٢) انظر عن (محمد بن الحسن الخوارزمي) في :

تاريخ بغداد ٢ / ١٨٦ رقم ٦٠٣.

(٣) تاريخ بغداد.

٢٥٩

توفّي سنة أربع وتسعين.

٤٠٣ ـ محمد بن الحسن بن سماعة الحضرميّ الكوفيّ (١).

عن : أبي نعيم.

وعنه : محمد بن عمر الجعابيّ ، وأبو بكر الإسماعيليّ ، والحسن بن جعفر الرّقّيّ ، وجماعة.

قال الدّار الدّارقطنيّ : ليس بالقويّ (٢).

قلت : توفّي في جمادى الأولى سنة ثلاثمائة. وبينه وبين القبّاب في الوفاة أيّام. وهو أسن من القبّاب.

٤٠٤ ـ محمد بن الحسن بن الفرج الهمدانيّ (٣).

عن : عبد الحميد بن عاصم ، وكامل بن طلحة ، وشيبان بن فرّوخ ، وله مسند.

وعنه : جعفر الخلديّ ، والجعابيّ ، وابن قانع ، وعبد الرحمن بن عبيد.

وكان حافظا نبيلا (٤).

٤٠٥ ـ محمد بن الحسين بن عمارة النّيسابوريّ المقرئ.

عن : إسحاق بن راهويه ، وغيره.

توفّي سنة اثنتين وتسعين.

٤٠٦ ـ محمد بن الحسين (٥).

أبو العبّاس البغداديّ الأنماطيّ.

__________________

(١) انظر عن (محمد بن الحسن بن سماعة) في :

تاريخ بغداد ٢ / ١٨٨ ، ١٨٩ رقم ٦٠٧.

(٢) تاريخ بغداد ٢ / ١٨٩.

(٣) انظر عن (محمد بن الحسن بن الفرج) في :

تاريخ بغداد ٢ / ١٨٦ ، ١٨٧ رقم ٦٠٤ ، وكنيته : أبو بكر المعدّل.

(٤) وقال الخطيب : وهو صدوق.

(٥) انظر عن (محمد بن الحسين الأنماطي) في :

المعجم الصغير للطبراني ٢ / ٩ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٢٢٧ ، ٢٢٨ رقم ٦٧٨ ، والمنتظم ٦ / ٤١ رقم ٥٩.

٢٦٠