كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام

محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي

كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام

المؤلف:

محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي


الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: دار إحياء تراث أهل البيت (ع)
المطبعة: فارابي
الطبعة: ٣
الصفحات: ٥٨١

قال حدثنا نصر بن علي (١٣٣) حدثنا علي بن جعفر بن محمد ، حدثنا أخي موسى بن جعفر عن أبيه عن محمد بن علي عن أبيه عن جده ، ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أخذ بيد الحسن والحسين «ع» فقال : من احبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة (١٣٤).

اخبرت عن الشافعي بسند يطول ذكره انه قال : هذا سند لو قرىء على مصروع لأفلق.

وقال الحاكم : اصح اسانيد اهل البيت جعفر بن محمد عن أبيه عن جده إذا كان الراوي عن جعفر ثقة ، والراوي عنهم عليهم‌السلام نصر بن علي الجهضمي شيخ الامامين البخاري ومسلم وقع إلينا عاليا بحمد الله (١٣٥).

الباب التاسع

ان من تولى عليا «ع» كان من احباب الله تعالى

لقوله عزوجل : إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله

اخبرنا الشريف ابو تمام الهاشمي وغيره قالوا اخبرنا محمد بن عبد الباقى (١٣٦)

__________________

(١٣٣) ابو عمرو نصر بن علي بن نصر البصري ، المتوفي ٢٥١ وقد جاء انه لما حدث بهذا الحديث امر المتوكل بضر به ألف سوط ، وقد اجمع ائمة الحديث على ثقته وعدالته ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٤٣٠ ، الغدير ١ : ٩٢ ، بطل فخ : ٩١ خصائص النسائي : ٥٠ ، تقريب التهذيب ٢ : ٣٠٠ ، تذكرة الحفاظ ٢ ٥١٩ ، تاريخ بغداد ١٣ : ٢٨٧.

(١٣٤) صحيح الترمذي ٢ : ٣٠١ ، مسند احمد بن حنبل ١ : ٧٧.

(١٣٥) تاريخ بغداد ٣ : ٢٨٧ ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٤٣٠ كنز العمال ٦ : ٢١٧ وفيه : اخرجه ابن عساكر ابن زيد بن ارقم.

(١٣٦) ابو عبد الله الدوري السمسار الصالح ، المتوفى ٥١٣ ،

٨١

اخبرنا احمد بن احمد ، حدثنا احمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا فهد بن ابراهيم ابن فهد ، حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ، حدثنا بشر بن مهران حدثنا شريك عن الاعمش عن زيد بن وهب ، عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من سره ان يحيى حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقضيب (١٣٧) ـ الياقوتة التي خلقها الله تعالى بيده ثم قال لها : كوني فكانت ـ فليتول علي بن ابى طالب من بعدي.

قلت : رواه ابو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ، تفرّد به بشر عن شريك (١٣٨).

الباب العاشر

فى كفر من سب عليا عليه‌السلام

اخبرنا ابو الحسن بن ابى عبد الله بن ابى الحسن البغدادي بدمشق عن الفضيل بن سهل بن بشر الاسفرايني ، اخبرنا الحافظ احمد بن علي البغدادي ، اخبرنا القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي (١٣٩) ، حدثنا أبي وعماي

__________________

العبر ٤ : ٣١.

(١٣٧) في بعض الروايات : بالقصبة.

(١٣٨) حلية الاولياء ١ : ٨٦ ، الغدير ١ : ـ المقدمة ـ الخطيب البغدادي ٤ : ٤١٠ ، مستدرك الصحيحين ٣ : ١٢٨ ، عن زيد بن ارقم ، كنز العمال ٦ : ١٥٥ ، مجمع الزوائد ٩ : ١٠٨ ، الرياض النضرة ٢ : ٢١٥ ، وقال : اخرجه ابن عرفة ، ذخائر العقبى : ٩٢ عن ابن عباس ، الاصابة ٣ : ٢٠ عن زياد بن مطرف.

(١٣٩) المتوفى ٤١٤ عن اثنتين وتسعين سنة ، تذكرة الحفاظ ٣ : ١٠٥٧ العبر ٣ : ١١٧.

٨٢

قالوا : قرىء على جدنا العباس بن عبد الواحد ونحن نسمع حدثنا عمي يعقوب ابن جعفر بن سليمان ، حدثنا أبي وحدثنا ابي عن ابيه قال : كنت مع عبد الله بن العباس (١٤٠) وسعيد بن جبير يقوده فمر على ضفة زمزم فاذا قوم من اهل الشام يشتمون (١٤١) عليا «ع» ، فقال لسعيد بن جبير ردني إليهم فوقف عليهم فقال : أيكم الساب الله عزوجل؟ فقالوا : سبحان الله ما فينا احد سب الله ، قال : فأيكم الساب رسول الله (ص)؟ قالوا : سبحان الله ما فينا احد سب رسول الله «ص» ، قال : فأيكم الساب علي بن ابى طالب عليه‌السلام فقالوا : أما هذا فقد كان ، قال : فأشهد على رسول الله (ص) سمعته اذناي ووعاه قلبي ، يقول لعلي بن ابى طالب : من سبك فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله اكبه الله على منخريه في النار ، ثم تولى عنهم ، وقال يا بني (١٤٢) : ما ذا رأيتهم صنعوا؟ قال فقلت له يا أبه :

نظروا إليك بأعين محمرة نظر التيوس الى شفار الجازر فقال : زدني فداك ابوك (١٤٣) فقلت :

__________________

(١٤٠) المتوفى ٦٨ ، الغدير ١ : ٤٩ ، جامع الرواة ١ : ٤٩٤ شذرات الذهب ١ : ٧٥ ، اعيان الشيعة ٤١ : ٣ ، اخبار شعراء الشيعة : ٣٠.

(١٤١) في حديث : بمجلس من مجالس قريش وهم يسبون عليا ، فقال لقائده : ما سمعت هؤلاء يقولون؟ قال : سبوا عليا «ع» ، قال فردني إليهم ، فردّه قال : الحديث.

(١٤٢) في الحديث : فقال لقائده ما سمعتهم يقولون؟. وسعيد ابن جبير هو الذي كان يقوده لا ابنه حتى يقول له ابن عباس : فداك ابوك.

(١٤٣) الجملة في سائر كتب الحديث هكذا : فقال : زدني فداك أبي وأمي.

٨٣

خزر العيون نواكص ابصارهم

نظر الذليل الى العزيز القاهر (١٤٤)

فقال : زدني فداك ابوك ، فقلت : ليس عندي مزيد ، فقال : لكن عندي.

احياؤهم عار على امواتهم

والميتون مسبة للغابر (١٤٥)

اخبرنا احمد بن محمد بن هبة الله الشيرازي ، ومحمد بن احمد المغربي وغيرهما بدمشق ، وأخبرني ابو محمد الحسن بن سالم بن علي بمدينة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله ومحمد ابن محمود الحافظ بمدينة السلام ، قالوا : اخبرنا محمد بن صدقة الحراني ، قال الحافظ : اخبرنا ابو الحسن بن محمد الطوسي وأخبرنا ابراهيم بن بركات القرشي وعتيق بن سلامة وغيرهما ، قالوا : اخبرنا الحافظ ابن عساكر ، قال : الحراني والطوسي وابن عساكر ، اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي اخبرنا ابو الحسين عبد الغافر الفارسي ، اخبرنا محمد بن عيسى بن عمرويه ، اخبرنا ابراهيم بن محمد ، اخبرنا الحافظ ابو الحسين مسلم حدثنا قتيبة بن سعيد (١٤٦)

__________________

(١٤٤) في نسخة :

جزر الحواجب نا كسي اذقانهم

نظر الذليل الى الغدير القاهر

(١٤٥) الرياض النضرة ٢ : ١٦٦ ، نور الابصار ٩٩ ، اخبار شعراء الشيعة ٣٠ ، الغدير : مسند عبد الله بن عباس.

(١٤٦) في المعاجم : ان اسمه علي بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي ، المتوفى ٢٤٠ / ٢٤١ ، تهذيب التهذيب ٨ : ٣٦٠ تقريب التهذيب ٢ : ١٢٢.

٨٤

ومحمد بن عباد قالا : حدثنا حاتم بن اسماعيل (١٤٧) عن بكير بن مسمار (١٤٨) عن عامر بن سعد بن ابى وقاص عن ابيه ، قال : امر معاوية بن ابى سفيان سعدا فقال : ما يمنعك ان تسب أبا تراب؟ فقال : أنا ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فلمن اسبه لئن تكون لي واحدة منهن احب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول له : وخلفه في بعض مغازيه ، فقال علي عليه‌السلام يا رسول الله خلفتني (١٤٩) مع النساء والصبيان ، فقال له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبوة بعدي.

وسمعته يقول يوم خيبر : لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله (١٥٠) قال : فتطاولنا لها ، فقال : ادعوا إلي عليا ، فأتى به ارمد فبصق في عينيه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه.

ولما نزلت هذه الآية «ندع ابناءنا وأبناءكم» (١٥١) دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا ، فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي (١٥٢) ،

__________________

(١٤٧) ابو اسماعيل حاتم بن اسماعيل المدني ، المتوفي ١٨٦ ، تهذيب التهذيب ٢ : ١٢٨ ، ميزان الاعتدال ١ : ٤٢٨ ، تقريب التهذيب ١ : ١٣٧ خصائص النسائي ٤٨.

(١٤٨) ابو محمد بكير بن مسمار الزهري المتوفى ١٥٣ ، تقريب التهذيب ١ ١٠٨ ، الجرح والتعديل ١ ق ١ : ٤٠٣ ، ميزان الاعتدال ١ : ٣٥٠.

(١٤٩) في رواية : أتخلفني.

(١٥٠) في اغلب الروايات هكذا : ويحبه الله ورسوله.

(١٥١) سورة آل عمران ٦١.

(١٥٢) الغدير ١ : ٣٨ ، بألفاظ مختلفة وأسانيد رجالها ثقات.

٨٥

هكذا رواه مسلم في صحيحه وغيره من الحفاظ (١٥٣) قلت : نعوذ بالله من الحور بعد الكور(١٥٤).

اخبرنا المشايخ الحفاظ ، منهم محمد بن جعفر القرطبي (١٥٥) بجامع مدينة بصرى ، والحسن بن سالم بن علي بن سلام الوزير (١٥٦) بعرفة يوم الأحد سنة سبع وثلاثين وستمائة ، وقراءة عليه تجاه الكعبة المعظمة ثانيا ، وأخبرنا أيضا الشريف نقيب الأشراف ابو الحسن علي بن محمد بن ابراهيم الحسيني والقاضي احمد بن القاضي محمد بن هبة الله الشيرازي (١٥٧) والاخوان الخطيبان يحيى وسالم ابنا عبد الرزاق ، وعقيل بن نصر الله بن عقيل الصوفي ، وعبد الرحمن ابن سلطان بن جامع الفقيه ، وأحمد بن عبد الملك المقدسي ، ومحمد بن سليمان بن ابى الفضل ، وعمر بن نصر الله بن محفوظ بن صصري ، وأحمد بن عبد الدائم ابن نعمة الله ، وعبد الحق بن خلف بن عبد الحق بدمشق (١٥٨) والحافظ يوسف

__________________

(١٥٣) سنن ابن ماجة ١ : ٣٠ ، مستدرك الصحيحين ٣ : ١١٦ حلية الاولياء ٤ : ٣٥٦ ، خصائص النسائي ٤٨ ـ ٤٩ ، صحيح الترمذي ٢ : ٣٠٠ ، مسند احمد بن حنبل ١ : ١٨٥ ، صحيح مسلم باب فضائل الصحابة فضائل الخمسة ١ : ٢٤٤.

(١٥٤) يقال : حار بعد ما كار ، أي نقص بعد ما زاد.

(١٥٥) مقرى صالح كامل متصدر زاهد ، توفى بوهران وقد قارب الثمانين ، طبقات القراء ٢ : ١٠٩ ، تذكرة الحفاظ ٤ : ١٣٦٠ ، وفيه توفى سنة ٥٨٦.

(١٥٦) نجم الدين الدمشقي المتوفى ٦٤١ تذكرة الحفاظ ٤ : ١٤٢٧.

(١٥٧) تاج الدين الشيرازي المتوفى ٦٤١ ، تذكرة الحفاظ ٤ : ١٤٢٧.

(١٥٨) الشيخ ضياء الدين الدمشقي الحنبلي المتوفى ٦٤١ ، تذكرة الحفاظ ٤ : ١٤٣٥ ، العبر ٥ : ٣٧٤.

٨٦

ابن خليل بحلب (١٥٩) ، قالوا جميعا : اخبرنا ابو عبد الله محمد بن صدقة الحراني (١٦٠) اخبرنا ابو عبد الله بن الفضل الفراوي ، اخبرنا ابو سعيد محمد ابن عبد الرحمن الكنجرودي (١٦١) اخبرنا ابو سعيد عبد الله بن محمد الرازي اخبرنا محمد بن ايوب ، حدثنا محمد بن كثير ، اخبرنا سفيان الثوري حدثني المغيرة بن النعمان حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (١٦٢) : إنكم تحشرون (١٦٣) حفاة عراة غرلا ، ثم قرأ (كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين (١٦٤).

ألا وإن اول من يكسى ابراهيم «ع» يوم القيامة (١٦٥) ألا وإن ناسا من اصحابي يؤخذ بهم ذات الشمال فأقوك اصحابي اصحابي ، قال : فيقال انهم

__________________

(١٥٩) الحافظ المفيد شمس الدين ابو الحجاج الدمشقي الادمي محدث حلب ، المتوفى ٦٤٨ ، تذكرة الحفاظ ٤ : ١٤١٠ ، العبر ٥ : ٢٠١ ، هدية العارفين ٢ : ٥٥٤.

(١٦٠) الحمصي الجيلاني ، تهذيب التهذيب ٩ : ٢٣١ ، الجرح والتعديل ٣ ق ٢ : ٢٨٨.

(١٦١) وقيل : ابو طالب النيسابوري ، المتوفى ٥٤٨ ، تذكرة الحفاظ ٤ : ١٣١٣ ، الوافي بالوفيات ٣ : ٢٣١ ، بغية الوعاة ١ : ١٥٧ ـ ١٥٨.

(١٦٢) في رواية : قام فينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بموعظة فقال : الحديث.

(١٦٣) في حديث : محشورون الى الله عزوجل.

(١٦٤) سورة الأنبياء ١٠٤.

(١٦٥) في رواية : وان أول الخلائق يكسى يوم القيامة ابراهيم.

٨٧

لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم.

فأقول كما قال العبد الصالح عيسى بن مريم عليه‌السلام : «وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم» (١٦٦) ، الى قوله : العزيز الحكيم (١٦٧).

قلت : هذا حديث صحيح متفق على صحته من حديث المغيرة بن النعمان ورواه البخاري في صحيحه (١٦٨) عن محمد بن كثير عن سفيان ورواه مسلم في صحيحه عن محمد بن بشار بندار عن محمد بن جعفر غندر عن شعبة ، رزقناه عاليا بحمد الله من هذا الطريق(١٦٩).

اخبرنا الحافظ يوسف اخبرنا ابن ابي زيد ، اخبرنا محمود اخبرنا ابن فاذشاه ، حدثنا الامام ابو القاسم ، حدثنا عبد الله بن احمد وعبد الرحمن بن سلم الرازي ، قالا : حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي (١٧٠) حدثنا علي بن عابس عن بدر بن خليل عن ابى كثير قال : كنت جالسا عند الحسن بن علي عليهما‌السلام فجاءه رجل فقال : لقد سب عند معاوية عليا سبا قبيحا رجل

__________________

(١٦٦) سورة المائدة ١١٧.

(١٦٧) سورة المائدة : ١١٨ ، ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك أنت العزيز الحكيم.

(١٦٨) صحيح البخاري ٤ : ٨٢ كتاب الرقاق في باب كيف الحشر.

(١٦٩) تفسير ابن كثير ٢ : ١٢٠ وفيه بعد ذكر تمام الحديث ، رواه البخاري عند هذه الآية عن ابى الوليد وعن شعبة وعن محمد بن كثير عن سفيان الثوري كلاهما عن المغيرة بن النعمان به.

(١٧٠) ابو سعيد الرواجني ، المتوفى ٢٥٠ ، تذكرة الحفاظ ٢ : ٥٤١ ، تنقيح المقال ٢ : ١٢٣ وفيه : روى عنه الحافظ البخاري له كتاب في اخبار المهدي عليه‌السلام وكتاب في معرفة الصحابة ، قاموس الرحال ٥ : ٢٢١ اللباب ١ : ٤٧٧.

٨٨

يقال له معاوية بن خديج (١٧١) قال : تعرفه؟ قال نعم ، قال : إذا رأيته فأتني به فرآه عند دار عمرو بن حريث (١٧٢) فأراه إياه ، قال : أنت معاوية ابن خديج؟ فسكت فلم يجبه ثلاثا ، ثم قال : أنت الساب عليا عند ابن آكلة الأكباد؟ أما لئن وردت عليه الحوض وما أراك ترده لتجدنه مشمرا حاسرا عن ذراعيه ، يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله «ص» كما تذاد غريبة الابل عن صاحبها ، قول الصادق المصدق أبى القاسم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم(١٧٣).

قلت : اخرجه الطبراني في ترجمة الحسن عليه‌السلام ، كما اخرجناه سواء (١٧٤).

__________________

(١٧١) ابو عبد الرحمن الكندي المصري ، كان عثمانيا ، توفى ٥٢ ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٢٠٣ ، خلاصة تهذيب الكمال : ٣٢٦ ، الجرح والتعديل ٤ ق ١ : ٣٧٧ ، تقريب التهذيب ٢ : ٢٥٨ ، شذرات الذهب ١ ٥٤ ، ٥٨.

(١٧٢) ابو سعيد الكوفي ، المتوفى ٨٥ ، تهذيب التهذيب ٨ : ١٧ ، شذرات الذهب ١ : ٩٥ ، العبر ١ : ١٠٠ ، خلاصة تهذيب الكمال : ٢٤٤.

(١٧٣) مجمع الزوائد ٩ : ١٣٠ وفيه : رواه الطبراني باسنادين.

(١٧٤) مستدرك الصحيحين ٣ : ١٣٨ ، كنز العمال ٦ : ٤٠٠ ، وفيه هذا حديث صحيح الاسناد.

٨٩

الباب الحادي عشر

فى مبايعة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على محبة أهل بيته عليهم‌السلام

اخبرنا عبد اللطيف بن القبيطي (١٧٥) وأبو تمام بن ابى الفخار الهاشمي بكرخ بغداد قالا : اخبرنا محمد بن عبد الباقي اخبرنا حمد بن احمد (١٧٦) ، اخبرنا الحافظ ابو نعيم حدثنا محمد بن احمد بن علي بن مخلد حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبادة بن زياد حدثنا يحيى بن العلاء (١٧٧) عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال : جاء اعرابي الى النبي «ص» فقال يا محمد : اعرض علي الاسلام ، فقال : تشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ، قال تسألني عليه اجرا؟ قال لا إلا المودة في القربى ، قال : قرابتي أو قرابتك (١٧٨) قال : قرابتي ، قال : هات ابايعك ، فعلى من لا يحبك ولا يحب قرابتك لعنة الله ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آمين (١٧٩) ، قلت : لم نكتبه إلا من حديث يحيى بن العلاء الكوفي ، ولي قضاء الري.

اخبرنا يوسف اخبرنا ابن ابى زيد اخبرنا محمود ، اخبرنا ابن فاذشاه ،

__________________

(١٧٥) مرّت الاشارة الى ترجمته.

(١٧٦) الفقيه الموفق حمد بن احمد بن محمد بن صديق الحراني المتوفى ٦٣٤ تذكرة الحفاظ ٤ : ١٤١٩.

(١٧٧) ابو سلمة ، ويقال ابو عمرو الرازي المتوفى بعد الخمسين. تهذيب التهذيب ١١ : ٢٦١ ، الجرح والتعديل ٤ ق ٢ : ١٧٩.

(١٧٨) في رواية : قرباي أو قرباك.

(١٧٩) حلية الاولياء ٣ : ٢٠١.

٩٠

حدثنا الطبراني ، حدثنا محمد بن عبد الله ، حدثنا حرب بن الحسن حدثنا حسين الأشقر ، عن قيس بن الربيع ، عن الاعمش ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما نزلت «قل لا اسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى (١٨٠)» قالوا : يا رسول الله ومن قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال : علي وفاطمة وابناهما (١٨١).

قلت : اخرجه الطبراني في معجمه الكبير في ترجمة الحسن ، كما اخرجناه سواء (١٨٢).

اخبرنا العلامة حجة العرب ابو البقاء يعيش بن علي (١٨٣) بحلب ، أخبرنا الخطيب ابو الفضل عبد الله بن احمد بن محمد الطوسي (١٨٤) بالموصل ، اخبرنا ابو طاهر حيدر بن زيد بن محمد البخاري ببغداد سنة احدى وتسعين وأربعمائة قدم حاجا ، قيل له اخبرك ابو علي حسن بن محمد جوانشير ، حدثنا ابو زيد علي بن محمد بن الحسين ، حدثنا ابو عمر بن مهدي حدثنا ابو العباس احمد بن

__________________

(١٨٠) سورة الشورى ٢٣.

(١٨١) الكشاف ٢ : ٣٣٩ ذخائر العقبى : ٢٥ ، مجمع الزوائد ٧ : ١٠٣ وج ٩ : ١٦٨ ، نور الابصار ١٠١.

(١٨٢) الصواعق المحرقة : ١٠١ وفيه قال اخرجه احمد والطبراني وابن ابى حاتم والحاكم عن ابن عباس.

(١٨٣) شيخ العربية موفق الدين الأسدي الحلبي ، المتوفى ٦٤٣ ، تذكرة الحفاظ ٤ : ١٤٣٣ ، بغية الوعاة : ٤١٩ ، طبقات القراء ٢ : ٣٩١ العبر ٥ : ١٨١.

(١٨٤) خطيب الموصل ابو الفضل المتوفى ٥٧٨ عن ٩٢ عاما ، تذكرة الحفاظ ٤ : ١٣٤١ ، العبر ٤ : ٢٣٤.

٩١

عقدة الحافظ ، حدثنا علي بن الحسين بن عبيد ، حدثنا اسماعيل بن ابان (١٨٥) عن سلام بن ابي عمرة عن معروف (١٨٦) عن ابى الطفيل قال : خطب الحسن بن علي عليه‌السلام بعد وفاة أبيه وذكر امير المؤمنين أباه عليه‌السلام فقال : خاتم الوصيين ووصي خاتم الأنبياء وأمير الصديقين والشهداء والصالحين.

ثم قال : أيها الناس لقد فارقكم (١٨٧) رجل لا يسبقه الأولون ولا يدركه الآخرون ، لقد كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يعطيه الراية فيقاتل وجبرئيل عن يمينه وميكائيل عن شماله ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ، والله ما ترك ذهبا ولا فضة وما ترك في بيت المال إلا سبعمائة درهم فضلت عن عطائه أراد ان يشتري بها خادما لأم كلثوم (١٨٨).

ثم قال : من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله ثم تلا هذه الآية حكاية عن قول يوسف عليه‌السلام «واتبعت ملة آبائي ابراهيم وإسحاق ويعقوب» (١٨٩) ، أنا البشير ، أنا النذير ، أنا ابن الداعي الى الله

__________________

(١٨٥) ابو اسحاق الوراق الأزدي ، ويقال ابو ابراهيم الكوفي ، المتوفى ٢١٦ ، تهذيب التهذيب ١ : ٢٦٩ ، خلاصة تهذيب الكمال : ٢٦ ، الجرح والتعديل ١ ق ١ : ١٦٠.

(١٨٦) معروف بن خربوذ المكي مولى عثمان ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٢٣٠ تقريب التهذيب ٢ : ٢٦٤ ، ميزان الاعتدال ٤ : ١٤٢.

(١٨٧) في رواية : لقد كان قتلتهم بالأمس رجلا ـ الحديث ـ.

(١٨٨) طبقات ابن سعد ٣ ق ١ : ٢٦ ، حلية الاولياء ١ : ٦٥ ، مستدرك الصحيحين ٣ : ١٧٢ ، مسند احمد بن حنبل ١ : ١٩٩ ، خصائص النسائي : ٦١.

(١٨٩) سورة يوسف ٣٨.

٩٢

أنا ابن السراج المنير ، أنا ابن الذي ارسل رحمة للعالمين ، أنا من اهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، أنا من اهل البيت الذين كان جبرئيل ينزل عليهم ومنهم كان يعرج ، وأنا من اهل البيت الذين افترض الله عزوجل مودتهم وولايتهم ، فقال فيما انزل على محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «قل لا اسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة» واقتراف الحسنة مودتنا (١٩٠).

قلت : رواه ابو علي جوانشير في جزء جمع فيه من حديث مشايخه ، ورواه الامام ابو عبد الرحمن النسائي (١٩١) صاحب الجرح والتعديل في خصائص علي عليه‌السلام (١٩٢) عن إسحاق بن ابراهيم ، اخبرنا النضر بن شميل (١٩٣) ،

__________________

(١٩٠) راجع فصل : المودة المفروضة في القرآن. الغدير ٢ : ٣٠٦ ـ ٣١٠ فقد ذكر الحديث بأسانيده المختلفة وطرقه المتنوعة ، وفيه بيان المصادر التي ذكرت الحديث ونقلته.

(١٩١) الحافظ المقتول ٣٠٣ راجع مقدمة الخصائص.

(١٩٢) خصائص امير المؤمنين طبع في النجف ١٣٨٨ ١٩٦٩ بالقطع الوزيري ١٧٢ ص بتحقيق وتصحيح الشيخ محمد هادي الأميني.

(١٩٣) الحافظ ابو الحسن المازني البصري ، المتوفى ٢٠٤ ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٤٣٧ ، رجال الصحيحين ٢ : ٥٣٠ ، معجم الادباء ١٩ : ٢٣٨ نزهة الألباء : ١١٠ ، كشف الظنون ١ : ٧٢٣ ، فهرست ابن النديم ١ : ٥٢ تذكرة الحفاظ ١ : ٣١٤.

٩٣

حدثنا يونس (١٩٤) عن ابى اسحاق (١٩٥) ، عن هبيرة بن بريم (١٩٦) ، قال خرج إلينا الحسن بن علي «ع» وعليه عمامة سوداء فقال : فارقكم بالأمس رجل فذكره (١٩٧).

الباب الثانى عشر

فى أمر الله تعالى رسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله بحب على عليه‌السلام

اخبرنا ابو الحسن بن ابى عبد الله البغدادي بدمشق ، عن المبارك بن الحسن بن احمد الشهرزوري (١٩٨) اخبرنا القاسم بن البسري ، اخبرنا عبيد الله ابن محمد العكبري حدثنا احمد بن محمد السري (١٩٩) حدثنا ابو حصين محمد بن

__________________

(١٩٤) ابو اسرائيل يونس بن ابى اسحاق عمرو بن عبد الله الهمدانيّ السبيعي المتوفى ١٥٨ ، تهذيب التهذيب ١١ : ٤٣٣ ، تقريب التهذيب ٢ : ٣٨٤ ، خلاصة تهذيب الكمال : ٣٧٩ ، رجال الصحيحين ٢ : ٥٨٥.

(١٩٥) ابراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري الكوفي ، مات ١٨٨ / ١٨٦ تهذيب التهذيب ١ : ١٥١.

(١٩٦) الصحيح : هبيرة بن هديم الشيباني الكوفي ، المتوفى ٦٦ ، تهذيب التهذيب ٢ : ٣٥١ ، الجرح والتعديل ٤ ق ٢ : ١٠٩ ، ميزان الاعتدال ٤ : ٢٩٣.

(١٩٧) خصائص النسائي ٦١.

(١٩٨) ابو الكرم مقرئ العراق المتوفى ٥٥٠ ، تذكرة الحفاظ ٤ : ١٢٩٢ العبر ٤ : ١٤١ ، طبقات القراء ٢ : ٣٨ ، مرآة الجنان ٣ : ٢٩٦ ، كشف الظنون ١ : ٨٢٢ ، ١٧٠٦ ، هدية العارفين ٢ : ٢.

(١٩٩) الحافظ المسند ابو بكر التميمي الكوفي ، محدث الكوفة المتوفى ٣٥١ ـ

٩٤

الحسين الهمداني القاضي ، قال العكبري : وأخبرنا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني حدثنا ابو عمرو بن ابى غرزة الغفاري ، وحدثني ابو صالح حدثنا ابو الأحوص القاضي ، قال حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني (٢٠٠) حدثنا شريك (٢٠١) عن ابى ربيعة الأيادي عن عبد الله بن بريدة (٢٠٢) عن ابيه (٢٠٣) قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : أمرني الله عزوجل بحب اربعة وأخبرني انه يحبهم قال : قلنا يا رسول الله من هم فكلنا يحب ان نكون منهم؟ قال : إنك يا علي منهم ، إنك يا علي منهم ، إنك يا علي منهم (٢٠٤) ، هذا سند مشهور عند أهل النقل(٢٠٥).

__________________

ـ تذكرة الحفاظ ٣ : ٨٨٤.

(٢٠٠) ابو زكريا الحافظ يحيى بن عبد الحميد بن عبد الله بن ميمون بن عبد الرحمن الحماني الكوفي المتوفى ... ، تهذيب التهذيب ١١ : ٢٤٣.

(٢٠١) القاضي ابو عبد الله شريك بن عبد الله بن ابى شريك النخعي المتوفى ١٨٨ ، شذرات الذهب ١ : ٢٨٧ ، الجرح والتعديل ٢ ق ١ : ٣٦٥ ، ميزان الاعتدال ٢ : ٢٧٠.

(٢٠٢) القاضي ابو سهل عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي المتوفى ١١٠ ، تهذيب التهذيب ٥ : ١٥٧ ، اخبار القضاة ١ : ١٤ ، ١٥ ، ١٦ ، ميزان الاعتدال ٢ : ٣٩٦.

(٢٠٣) ابو عبد الله بريدة ، المتوفى ٦٣ ، شهد خيبر وفتح مكة ، تهذيب التهذيب ١ : ٤٣٢ ، اسد الغابة ١ : ١٧٥ ، تجريد اسماء الصحابة ، ١ : ٥٠ ، عيون الاخبار ١ : ٢١٥.

(٢٠٤) صحيح الترمذي ٢ : ٢٩٩.

(٢٠٥) مستدرك الصحيحين ٣ : ١٣٠ ، مسند احمد بن حنبل ٥ : ٣٥١ ، حلية الأولياء لأبى نعيم الاصبهاني ١ : ١٩٠ ، مجمع الزوائد للهيثمي ٩ : ١٥٥.

٩٥

وقد سألت بعض مشايخي هذا السائل من هو؟ فقال : هو علي ، قلت من الثلاثة الباقون؟ فقال : هم الحسن والحسين وفاطمة.

قلت : في هذا الخبر دلالة على عناية الحق عزوجل بهم صلوات الله عليهم ، وأمر الله سبحانه يقتضي الوجوب ، فاذا كان الأمر للرسول فيما لا يقتضي الخصوص دل على وجوبه على الامة ، واقتضاء الوجوب دلالة على محبة الحق عزوجل بمتابعة الرسول بدليل قوله عزوجل : «قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله» (٢٠٦).

الباب الثالث عشر

فى ان عليا «ع» امتحن الله عزوجل قلبه للتقوى

اخبرنا احمد بن محمد بن شمذويه الصريفيني بها ، وقرأت على احمد بن محمد سيد الأواني بها ، قالا : اخبرنا عمر الدينوري (٢٠٧) اخبرنا الكروخي اخبرنا ابو عامر محمود بن القسم الأزدي وغيره ، اخبرنا عبد الجبار بن محمد ابن عبد الله الجراحي ، اخبرنا احمد المحبوبي حدثنا ابو عيسى الحافظ ، حدثنا سفيان بن وكيع (٢٠٨) حدثنا ابي عن شريك عن منصور(٢٠٩) عن ربعي بن

__________________

وقال : رواه الطبراني في الأوسط ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٢٨٦ ، الاستيعاب ١ : ٢٨٠.

(٢٠٦) سورة آل عمران : ٣١.

(٢٠٧) عمر بن سهل بن اسماعيل الدينوري المحدث الحافظ المتوفى ٣٣٠ ، هدية العارفين ١ : ٧٨١.

(٢٠٨) ابو محمد سفيان بن وكيع بن الجراح الرواسي الكوفي ، المتوفي ٢٤٧ ، تهذيب التهذيب ٤ : ١٢٣ ، العبر ٢ : ١٨٦ ، خلاصة تهذيب الكمال : ١٢٤.

(٢٠٩) منصور بن مزاحم بن بشير التركي البغدادي المتوفى ١٣٥ ، تاريخ ـ

٩٦

حراش (٢١٠) حدثنا علي بالرحبة (٢١١) قال : لما كان يوم الحديبية خرج إلينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو (٢١٢) وأناس من رؤساء المشركين فقالوا يا رسول الله خرج إليك ناس من ابنائنا وإخواننا وأرقائنا وليس بهم فقه في الدين ، وإنما خرجوا فرارا من اموالنا وضياعنا فارددهم إلينا ، قال : فان لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم.

فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا معشر قريش لتنتهن أو ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين قد امتحن الله عزوجل قلبه على الايمان ، قالوا : من هو يا رسول الله؟ قال له ابو بكر : من هو يا رسول الله؟ فقال عمر من هو يا رسول الله؟ قال : هو خاصف النعل ، وكان اعطى عليا نعله ليخصفها ، قال ثم التفت إلينا علي بن ابى طالب «ع» فقال ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (٢١٣).

__________________

ـ بغداد ١٣ : ٨٠ ، رجال الصحيحين ٢ : ٤٩٧ ، تهذيب التهذيب ١٠ : ٣١١ خصائص النسائي : ٦٨.

(٢١٠) ابو مريم ربعي بن حراش بن جحش الكوفي ، مات ١٠٤ ، تنقيح المقال ١ : ٤٢٣ ، تجريد اسماء الصحابة ١ : ١٨٨ ، رجال الصحيحين ١ : ١٤٠ ، اسد الغابة ٢ : ١٦٢ ، عيون الاخبار ٢ : ٣١٧.

(٢١١) الرحبة : قرية بحذاء القادسية على مرحلة من الكوفة على يسار الحجاج إذا أرادوا مكة.

(٢١٢) ابو يزيد سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك ابن حنبل بن عامر بن لوي القرشي العامري ، تهذيب التهذيب ٤ : ٢٦٤ شذرات الذهب ١ : ٢٦ ، ٣٠ ، الجرح والتعديل ٢ ق ١ : ٢٤٦.

(٢١٣) كنز العمال ٦ : ٤٠٧ وقال اخرجه ابن جرير وصححه ، صحيح الترمذي ٢ : مناقب علي عليه‌السلام.

٩٧

قلت هذا حديث عال حسن صحيح ، ورواه الحافظ ابو عبد الرحمن النسائي في خصائص علي «ع» عن محمد بن عبد الله بن المبارك ، حدثنا الأسود بن عامر حدثنا شريك عن منصور فذكره (٢١٤).

الباب الرابع عشر

فى محبة الله عزوجل ورسوله صلى‌الله‌عليه‌وآله لعلى عليه‌السلام لكثرة الفتوح على يديه

اخبرنا ابراهيم بن بركات الخشوعي (٢١٥) اخبرنا الحافظ ابو القاسم ، اخبرنا ابو سهل محمد بن ابراهيم ، اخبرنا ابو الفضل الرازي ، اخبرنا جعفر بن عبد الله ، حدثنا محمد بن هارون ، حدثنا عمر بن علي ، حدثنا عبد الله بن هارون ، حدثني أبي ، حدثني محمد بن اسحاق حدثني بريدة بن سفيان بن ابى فروة الأسلمي عن ابيه عن سلمة بن عمرو بن الأكوع (٢١٦) قال : بعث رسول الله (ص) الى ابى بكر برايته الى بعض حصون خيبر فقاتل ، ثم رجع ولم يكن فتح وقد جهد.

ثم بعث عمر فقاتل ولم يكن فتح وقد جهد ، فقال رسول الله (ص) : لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، يفتح الله على يديه ليس بفرار ، قال سلمة : فدعا رسول الله (ص) عليا وهو أرمد فتفل في عينيه ، ثم قال : خذ

__________________

(٢١٤) خصائص النسائي ٦٨ ـ ٦٩ ، مستدرك الصحيحين ٢ : ١٣٧ ، وج ٤ : ٢٩٨.

(٢١٥) ابو اسحاق ابراهيم بن الشيخ ابى طاهر بركات بن ابراهيم بن طاهر الدمشقي الخشوعي المتوفى ٦٤٠ ، العبر ٥ : ١٦٤.

(٢١٦) من اصحاب النبي (ص) ، مات ٧٤ ، سيرة ابن هشام ٣ : ٢٩٤ ، الاستيعاب ٢ : ٦٣٩ ، طبقات ابن سعد ٤ : ٣٠٥.

٩٨

هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله عليك.

قال : يقول سلمة فخرج والله بها يهرول هرولة وإنا لخلفه نتبع أثره حتى ركز رايته في رجم من حجارة تحت الحصن فاطلع عليه يهودي من رأس الحصن فقال : من أنت؟ قال : علي بن أبى طالب ، فقال اليهودي : غلبتم ومن أنزل التوراة على موسى ، قال فما رجع حتى فتح الله على يديه (٢١٧).

قلت : رواه محدث الشام في كتابه وطرقه عن جم غفير من الصحابة والتابعين وذكر لكل واحد منهم طرقا شتى بألفاظ مختلفة ، واتفق الكل على لفظ لأعطين الراية فمنهم سلمة بن الأكوع خرج حديثه مسلم (٢١٨) في الجهاد بطوله ، وأسنده عنه من التابعين ابنه إياس بن سلمة (٢١٩) ويزيد بن ابى عبيد (٢٢٠) وسفيان بن ابى فروة (٢٢١) كما اخرجناه ، وعطا (٢٢٢) مولى السائب عن سلمة

__________________

(٢١٧) حلية الاولياء ٤ : ٣٥٦ ، المستدرك ٣ : ٣٧ ، الغدير ١ : ٣٨ ، تذكرة الخواص ٢٥ ، خصائص النسائي ٥٢.

(٢١٨) صحيح مسلم ٢ : ٣٢٤ ، صحيح البخاري ٢ : ١٠٠ كتاب الجهاد والسير ، الاصابة ٢ : ٥٠٨.

(٢١٩) ابو بكر الأسلمي المدني ، المتوفى بالمدينة ١١٩ وهو ابن ٧٧ سنة ، وكان ثقة ، وله احاديث كثيرة ، تهذيب التهذيب ١ : ٣٨٨ ، شذرات الذهب ١ : ١٥٦.

(٢٢٠) يزيد بن ابي عبيد الحجازي ابو خالد المتوفى ١٤٦ ١٤٧ وكان ثقة كثير الحديث ، تهذيب التهذيب ١١ : ٣٤٩ ، العبر ١ : ٢٠٦ ، تقريب التهذيب ٢ : ٢٦٨ ، خلاصة تهذيب الكمال ٣٧٢.

(٢٢١) تهذيب التهذيب ١ : ٤٣٣.

(٢٢٢) ابو زيد عطاء بن السائب بن مالك ، ويقال زيد ، ويقال يزيد الثقفي المتوفى ١٣٧ ـ ١٣٦ ـ ١٣٣ ـ ١٣٤ ، تهذيب التهذيب ٧ : ٢٠٣ ،

٩٩

ومنهم بريدة بن الحصيب (٢٢٣) ، وأسنده عنه من التابعين ابنه عبد الله ، وطرقه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بطرق شتى ، ورواه عبد الله بن عمر ، وأسنده عنه من التابعين حبيب بن ابى ثابت (٢٢٤) ، وجميع بن عمير (٢٢٥) ورواه عبد الله بن عباس ، وأسنده عنه من التابعين عمرو بن ميمون وطرقه عن عمرو بن ميمون بطرق شتى في حديث طويل ، ورواه عمران بن حصين ، وأسنده عنه من التابعين ربعي بن خراش ، وطرقه عن ربعي بطرق شتى ورواه ابو سعيد الخدري ، وأسنده عنه من التابعين عبد الله بن عصمة العجلي وطرقه عن عبد الله بطرق شتى ، ورواه ابو ليلى الانصاري ، وأسنده عنه من التابعين ابنه عبد الرحمن بن ابى ليلى ، وطرقه عن عبد الرحمن بطرق شتى بزيادة لفظة (وهو لبس الشتاء في الصيف وليس الصيف في الشتاء) ، ورواه سهل بن سعد الساعدي ، وأسنده عنه من التابعين عبد العزيز بن ابى حازم عن ابيه عن سهل وطرقه عن ابى حازم ، عن سهل بن سعد بطرق شتى ، ورواه ابو هريرة وأسنده عنه من التابعين سهيل بن ابى صالح ، عن ابيه عن ابى هريرة ، وطرقه عن سهيل

__________________

شذرات الذهب ١ : ١٩٤ ، تقريب التهذيب ٢ : ٢٢ ، خلاصة تهذيب الكمال ١٢٥ ، طبقات القراء ٢ : ٥١٣.

(٢٢٣) ابو عبد الله بريدة بن الحصيب بن عبد الله بن الحارث ، المتوفى ٦٣ شهد خيبر وفتح مكة ، تهذيب التهذيب ١ : ٤٣٢ ، اسد الغابة ١ : ١٧٥ ، تجريد أسماء الصحابة ١ : ٥٠ ، خصائص النسائي ٥٣ ، شذرات الذهب ١ : ٧٠.

(٢٢٤) ابو يحيى الكوفي ، المتوفى ١١٩ ، تهذيب التهذيب ٢ : ١٧٨ شذرات الذهب ١ : ١٥٦.

(٢٢٥) ابو الاسود جميع بن عمير بن عفاق التيمي الكوفي المتوفى ... تهذيب التهذيب ٢ : ١١١ ، الجرح والتعديل ١ ق ١ : ٥٣٢ ، ميزان الاعتدال ١ : ٤٢١ ، خصائص النسائي ١٠٩.

١٠٠