تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ١٩

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

وقال بحشل (١) : جاوز المائة (٢).

وقال غيره : كان من الدّهاقين (٣).

١٠٠ ـ إسحاق بن صالح بن عطاء الواسطيّ (٤).

أبو يعقوب المقرئ الوزّان.

نزيل سامرّاء.

روى عنه : يزيد بن هارون ، ويعقوب الحضرميّ ، وريحان بن سعيد.

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (٥) : كتبت عنه مع أبي ، وهو صدوق.

قلت : وهو والد أحمد بن إسحاق الوزّان.

١٠١ ـ إسحاق بن الضّيف الباهليّ العسكريّ البصريّ (٦).

نزيل مصر ، وقيل هو إسحاق بن إبراهيم بن الضّيف.

له رحلة واسعة.

روى عن : عبد الرّزّاق ، والنّضر بن شميل ، وحجّاج الأعور.

وعنه : أبو حاتم وقال : صدوق (٧) ، وعمر البجيريّ ، وأحمد بن وكيل أبي صخرة ، ومحد بن نيروز الأنماطيّ ، وآخرون.

وكان يجالس بشرا الحافي.

قال أبو زرعة : صدوق (٨).

__________________

(١) في تاريخ واسط ٢٢٧.

(٢) وقال ابن حبّان : مات بعد الخمسين والمائتين.

(٣) وقال ابن حبّان : مستقيم الحديث.

(٤) انظر عن (إسحاق بن صالح) في :

تاريخ واسط ٢٢٩ ، والجرح والتعديل ٢ / ٢٢٥ رقم ٧٨٢.

(٥) في الجرح والتعديل ٢ / ٢٢٥.

(٦) انظر عن (إسحاق بن الضيف) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٢١٠ رقم ٧١٦ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٢٠ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٤٤١ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٤٣٧ ، ٤٣٨ رقم ٣٦١ ، والكاشف ١ / ٦٢ رقم ٣٠١ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢٣٨ رقم ٤٤٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٨ رقم ٤٠٨ ، والخلاصة ٢٨.

وهو إسحاق بن إبراهيم بن الضيف.

(٧) الجرح والتعديل ٢ / ١٢٠.

(٨) وذكره ابن حبّان في الثقات وقال : «ربّما أخطأ».

٨١

١٠٢ ـ إسحاق بن عبّاد بن موسى الختّليّ (١).

أبو يعقوب البغداديّ.

حدّث عن : أبيه ، وعبد الله بن بكر السّهميّ ، وهوذة بن خليفة.

وعنه : إبراهيم بن دحيم ، وأحمد بن جوصا ، وأبو الدّحداح أحمد بن محمد.

توفّي سنة إحدى وخمسين.

١٠٣ ـ إسحاق بن الفيض بن سليمان (٢).

أبو يعقوب الثّقفيّ الأصبهانيّ.

وقال أبو نعيم : هو مولى عتّاب بن أسيد بن أبي العيص.

قلت : وقع لنا جزء من حديثه عن : الوليد بن مسلم ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الرحمن بن مغراء ، وغيرهم.

وقيل إنّه سمع من ابن مغراء ثلاثين ألف حديث.

روى عنه : محمد بن يحيى بن مندة ، ومحمد بن عمر الجورجيريّ ، وإسحاق بن إبراهيم بن جميل ، ومحمد بن جعفر الأشعريّ ، وآخرون.

وثّقه بعضهم.

١٠٤ ـ إسحاق بن منصور بن بهرام (٣) ـ ع. سوى د ـ

__________________

(١) انظر عن (إسحاق بن عبّاد) في :

تاريخ بغداد ٦ / ٣٧٤ رقم ٣٤٠٢.

(٢) انظر عن (إسحاق بن الفيض) في :

ذكر أخبار أصبهان ١ / ٢١٤ ، ٢١٥ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان ٢ / ٢٦٢ ، ٢٦٣ رقم ١٦٩.

(٣) انظر عن (إسحاق بن منصور) في :

التاريخ الصغير ٢٣٨ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٤٠٤ رقم ١٢٩١ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١٢١ ، والجرح والتعديل ٢ / ٢٣٤ رقم ٨٢٥ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١١٨ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٦٢ رقم ٦٠ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٧٨ ، ٧٩ رقم ٨١ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٥٠ ، ٥١ رقم ٥٤ ، وتاريخ بغداد ٦ / ٣٦٢ ـ ٣٦٤ رقم ٣٣٨٦ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٧٩ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٠ رقم ١١٢ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٤٥٣ ، والمعجم المشتمل ٧٧ رقم ١٥٧ ، وطبقات الحنابلة ١ / ١٦٣ ـ ١١٥ رقم ١٣٣ ، واللباب ٣ / ١١٧ ، والكامل في التاريخ ٧ / ١٦٦ ، وفيه «الكوشج» ، وتهذيب الكمال ٢ / ٤٧٤ ـ ٤٧٨ رقم ٣٨٣ ، والعبر ٢ / ١ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٢٤ ، ٥٢٥ ، ودول الإسلام ١ / ١٥١ ، والكاشف ١ / ٦٥ رقم ٣٢١ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٥٧ ،

٨٢

الحافظ أبو يعقوب المروزيّ ، الكوسج ، الفقيه ، نزيل نيسابور.

سمع : سفيان بن عيينة ، ويحيى بن سعيد القطّان ، وعبد الله بن نمير ، ووكيعا ، وعبد الرحمن بن مهديّ ، وأبا أسامة ، وعبد الرّزّاق ، والفريابيّ ، وخلقا.

وعنه : الجماعة سوى د. ، وأبو زرعة ، وأبو العبّاس السّرّاج ، وابن خزيمة ، ومؤمّل بن الحسن الماسرجسيّ ، وأحمد بن حمدون الأعمشيّ ، ومحمد بن أحمد بن زهير ، وخلق كثير.

وقال أبو الحسين مسلم : ثقة مأمون (١).

وقال النّسائيّ : ثقة ثبت (٢).

وقال الخطيب (٣) : هو الّذي دوّن عن أحمد ، وإسحاق بن راهويه المسائل في الفقه.

قال أبو الوليد حسّان بن محمد الفقيه : سمعت مشايخنا يذكرون أنّ إسحاق بن منصور بلغه أنّ أحمد بن حنبل رجع عن بعض تلك المسائل ، فحملها في جراب على ظهره ، وخرج راجلا إلى بغداد ، وعرض خطوط أحمد عليه في كلّ مسألة استفتاه عنها ، فأقرّ له بها ثانيا وأعجب به (٤).

قلت : وروى ت. عن رجل ، عنه.

وتوفّي في تاسع عشر جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين (٥).

١٠٥ ـ إسحاق بن وهب بن زياد الواسطيّ العلّاف (٦) ـ خ. ق. ـ

__________________

= والبداية والنهاية ١١ / ١٠ ، والوافي بالوفيات ٨ / ٤٢٦ رقم ٣٨٩٨ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢٤٩ ، ٢٥٠ رقم ٤٧١ ، وتقريب التهذيب ٦١٨ رقم ٤٣٦ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٣٣٣ ، وطبقات الحفاظ ٢٢٩ ، وخلاصة التذهيب ٣٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٢٣.

(١) تاريخ بغداد ٦ / ٣٦٤.

(٢) المعجم المشتمل ٧٧.

(٣) في تاريخه ٦ / ٣٦٣.

(٤) تاريخ بغداد ٦ / ٣٦٤.

(٥) وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : صدوق.

(٦) انظر عن (إسحاق بن وهب) في :

تاريخ واسط لبحشل ٢٥٣ ، والجرح والتعديل ٢ / ٢٣٦ رقم ٨٣٤ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١١٨ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٧٩ رقم ٨٢ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٧١ ، ٥٢٥ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٣ رقم ١٢٣ ، والمعجم المشتمل ٧٧ رقم ١٥٦ ،

٨٣

أبو يعقوب.

سمع : ابن عيينة ، وعمر بن يونس ، وأبا داود الطّيالسيّ.

وعنه : خ. ق. ، وابن أبي داود ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، ووالده أبو حاتم وقال : هو صدوق (١).

توفي سنة تسع وخمسين (٢).

١٠٦ ـ إسحاق بن وهب بن عبد الله (٣).

أبو يعقوب الطّهرمسيّ المصريّ الجيزيّ.

روى عن عبد الله بن وهب أحاديث كان ابن وهب أتقى لله من أن يحدّث بها. ولم يكن من أهل الحديث.

توفّي في ربيع الآخر سنة تسع وخمسين أيضا.

وله : عن ابن وهب ، عن نافع ، عن ابن عمر رفعه : «لردّ دانق من حرام يعدل عند الله سبعين ألف حجّة». وهذا حديث موضوع بيقين. رواه ابن عديّ (٤) قال : ثنا حمزة بن العبّاس الجوهريّ ، وعمران بن موسى بن فضالة ، وغيرهما قالوا : ثنا إسحاق بن وهب ، ثنا ابن وهب ، فذكره (٥).

١٠٧ ـ أسد بن سعيد بن كثير بن عفير.

أبو الحارث المصريّ.

سمع : أباه ، وعبد الله بن وهب ، والشّافعيّ.

__________________

= وتهذيب الكمال ٢ / ٤٨٧ ـ ٤٨٩ رقم ٣٨٨ ، والكاشف ١ / ٦٥ رقم ٣٢٥ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢٥٣ ، ٢٥٤ رقم ٤٧٨ ، وتقريب التهذيب ١ / ٦٢ رقم ٤٤٢ ، وخلاصة التذهيب ٣٠.

(١) الجرح والتعديل ٢ / ٢٣٦.

(٢) وذكره ابن حبّان في الثقات وقال : وكان هذا والمدائني جميعا علّافين صدوقين ، وهما من واسط. (٨ / ١١٨ ، ١١٩).

(٣) انظر عن (إسحاق بن وهب الطهرمسي) في :

المجروحين ١ / ١٣٩ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١ / ٣٣٧ ، والأنساب ٨ / ٢٧٥ ، ٢٧٦ ، واللباب ٢ / ٢٩١ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١ / ١٠٥ رقم ٣٣٧ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٧٤ رقم ٥٩٢ ، وميزان الاعتدال ١ / ٢٠٣ رقم ٧٩٩ ، والكشف الحثيث ٩٥ رقم ١٣٠ ، ولسان الميزان ١ / ٣٧٨ ، ٣٧٩ رقم ١١٧٨.

(٤) في الكامل ١ / ٣٣٧.

(٥) وقال ابن حبّان : يضع الحديث صراحا ، لا يحلّ ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه.

٨٤

وعنه : جبلة بن محمد ، وعليّ بن الحسن بن قديد ، والمصريّون.

توفّي في صفر سنة ستّين. قاله ابن يونس.

١٠٨ ـ أسد بن عمّار بن أسد (١).

أبو الخير التّميميّ الأعرج.

عن : حسين الجعفيّ ، ويزيد ، وروح ، وطائفة.

وعنه : ابن أبي الدّنيا ، ومطيّن ، وأبو حامد الحضرميّ.

محلّه الصّدق.

١٠٩ ـ إسماعيل بن إبراهيم الحمدونيّ (٢).

شاعر محسن كان في هذا الزمان ، قبله بيسير أو بعده.

وله في طيلسان أهداه له أحمد بن حرب أربعين مقطوعا ، ولا يخلو واحد ، منها من معنى نادر ومثل سائر.

فمنها قوله :

يا ابن حرب كسوتني طيلسانا

ملّ من صحبة الزمان وصدّا

طال ترداده إلى الرّفو حتّى

لو بعثناه وحده لتهدّا

وله في شاة سعيد بن أحمد بن حوسيندار :

أبا سعيد لنا في شاتك العبر

جاءت وما إن لها بول ولا بعر

وكيف تبعر شاة عندكم مكثت

طعامها الأبيضان الشّمس والقمر

لو أنّها أبصرت في نومها علفا

غنّت له ودموع العين تنحدر

يا مانعي لذّة الدّنيا وزهرتها

إنّي ليقنعني من وجهك النّظر

١١٠ ـ إسماعيل بن بشر بن منصور السّليميّ البصريّ (٣) ـ د. ق. ـ

__________________

(١) انظر عن (أسد بن عمّار) في : تاريخ بغداد ٧ / ١٩ رقم ٣٤٨٥.

(٢) انظر عن (إسماعيل بن إبراهيم الحمدونيّ) في :

مروج الذهب ٣٢١٣ ، والأغاني ١٣ / ٢٣٧ ، وتشبيهات ابن أبي عون ١١٨ ، ٢٤٠ ـ ٢٤٢ ، ٣٨٦ ، ٣٩٠ ، وديوان المعاني ١ / ٢٧٨ و ٢ / ٢٥٠ ، وزهر الآداب ٥١٣ ، والمحاسن والمساوئ ٣٠٤ ، ٤٦٣ ، والبخلاء للخطيب البغدادي ١٦٥ ، ١٦٦ ، وديوان الحمدونيّ ، جمعه أحمد جاسم النجدي ونشره في مجلّة المورد العراقية ، بغداد ١٩٧٤ ، ١٩٧٥.

(٣) انظر عن (إسماعيل بن بشر) في :

التاريخ الصغير ١٩٨ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٠٣ ، والأنساب ٧ / ٢٠٠ ، والمعجم المشتمل =

٨٥

عن : أبيه ، وعمر بن عليّ بن مقدّم ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وعبد الرحمن بن مهديّ.

وعنه : د. ق. ، وأحمد بن حمدون الأعمشيّ ، وابن وهب الدّينوريّ ، وأبو بكر بن خزيمة ، وآخرون.

توفّي سنة خمس وخمسين ومائتين ، وكان ثقة.

١١١ ـ إسماعيل بن حبّان بن واقد (١) ـ ق. ـ

أبو إسحاق الثّقفيّ الواسطيّ القطّان.

عن : عبد الله بن عاصم الحمّانيّ ، وعمر بن يونس اليماميّ ، وغيرهما.

وعنه : ق. ، وأحمد بن يحيى التّستريّ ، وعمر بن محمد بن بجير في مسندة ، وعليّ بن عبد الله بن مبشّر الواسطيّ.

حبّان بحاء مكسورة ثمّ باء موحّدة.

١١٢ ـ إسماعيل بن أبي الحارث أسد بن شاهين (٢) ـ د. ت. ـ

أبو إسحاق البغداديّ.

عن : أبي بدر شجاع بن الوليد ، وحجّاج الأعور ، وروح بن عبادة ، وعبد الوهّاب بن عطاء ، وشبابة.

وعنه : د. ت. ، وأحمد بن محمد بن الحسن الذّهبيّ ، والحسين بن يحيى بن عيّاش ، والمحاملي ، وابن مخلد ، وابن أبي حاتم ، وآخرون.

__________________

(٧٩) رقم ١٦٦ ، وتهذيب الكمال ٣ / ٤٩ ـ ٥١ رقم ٤٤٧ ، والكاشف ١ / ٧٠ رقم ٣٦١ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢٨٤ ، ٢٨٥ رقم ٥٢٦ ، وتقريب التهذيب ١ / ٦٧ رقم ٤٨٨ ، والخلاصة ٣٧.

(١) انظر عن (إسماعيل بن حبّان) في :

الإكمال لابن ماكولا ٢ / ٣١٦ ، والمعجم المشتمل ٨٠ رقم ١٧٠ وفيه «حيّان» ، والكاشف ١ / ٧١ رقم ٣٦٧ ، وتهذيب التهذيب ٢٨٨ رقم ٥٣٦ ، وتقريب التهذيب ١ / ٦٨ رقم ٤٩٧ ، والخلاصة ٣٣.

(٢) انظر عن (إسماعيل بن أبي الحارث) في :

الجرح والتعديل ٢ / ١٦١ رقم ٥٣٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٠٥ ، وتاريخ بغداد ٦ / ٢٧٦ ـ ٢٧٩ رقم ٣٣٠٧ ، والمنتظم لابن الجوزي ٥ / ١١ رقم ١١ ، والمعجم المشتمل ٣ / ٤٢ ـ ٤٥ رقم ٤٢٥ ، وتهذيب الكمال ٣ / ٤٢ ـ ٤٥ رقم ٤٢٥ ، والكاشف ١ / ٧٠ رقم ٣٥٩ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢٨٢ ، ٢٨٣ رقم ٥٢٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ٦٧ رقم ٤٨٥ و ١ / ٤٩٦ رقم ٤٩٦ ، رقم ٤٩٦ ، والخلاصة ٣٢.

٨٦

وكان ثقة ورعا صالحا خيارا ، رحمه‌الله.

قال أبو حاتم : صدوق (١).

وقال الدّار الدّارقطنيّ : ثقة صدوق ، ورع ، فاضل (٢).

توفّي في رابع عشر جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين.

١١٣ ـ إسماعيل بن عمرو بن سعيد السّكونيّ (٣).

أبو عامر الحمصيّ المقرئ.

عن : عليّ بن عيّاش ، والربيع بن روح ، والوحاظيّ.

قال ابن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق.

١١٤ ـ إسماعيل بن المتوكّل (٤).

أبو هاشم الحمصيّ.

عن : أبي المغيرة ، والحسن بن الربيع البورانيّ.

وعنه : النّسائيّ في «الكنى» ، وابن صاعد ، ومحمد بن متّويه ، وابن جوصا.

١١٥ ـ إسماعيل بن يوسف.

أبو عليّ الدّيلميّ العابد الحافظ.

جالس أحمد بن حنبل.

وحدّث عن : مجاهد بن موسى.

١١٦ ـ إسماعيل بن يزيد الأصبهانيّ القطّان (٥).

__________________

(١) وقال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي وهو ثقة صدوق.

(٢) تاريخ بغداد ٦ / ٢٧٩.

(٣) انظر عن (إسماعيل بن عمرو) في :

الجرح والتعديل ٢ / ١٩٠ رقم ٦٤٢.

(٤) انظر عن (إسماعيل بن المتوكل) في :

تهذيب الكمال ٣ / ١٨٤ رقم ٤٨٤ ، والكاشف ١ / ٧٧ رقم ٤٠٥ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٢٧ رقم ٥٨٧ ، وتقريب التهذيب ١ / ٧٣ رقم ٥٤٣ ، والخلاصة ٣٦.

(٥) انظر (إسماعيل بن يزيد) في :

ذكر أخبار أصبهان ١ / ٢٠٩ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان ٢ / ٢٥٩ ، ٢٦٠ رقم ١٦٥ ، والوافي بالوفيات ٩ / ٢٤١ ، ولسان الميزان ١ / ٤٤٣ ، ومعجم المؤلفين ٢ / ٣٠١.

٨٧

ويكنّى أبا أحمد.

محدّث رحّال ، عالي الإسناد. صنّف كتاب «اللّباس» ، وغير ذلك.

وسمع من : سفيان بن عيينة ، ووكيع ، وأبي ضمرة ، والوليد بن مسلم ، ومعن ، وطبقتهم.

وبقي إلى نيّف وخمسين.

روى عنه : أبو عليّ الحسن بن أبي هريرة ، وعبد الرحمن بن محمد مندوية ، وعبد الله بن محمد البنّاء ، ومحمد بن القاسم بن كوفيّ ، وأحمد بن الحسين الأنصاريّ.

وحدّث عنه من الكبار محمد بن حميد الرّازيّ ، وهو أقدم منه.

قال أبو نعيم : صنّف «المسند» ، «والتّفسير» ، وكان يذكر بالزّهد والعبادة ، حسن الحديث. اختلط عليه بعض حديثه في آخر أيّامه.

مات سنة ستين أو قبلها بقليل.

١١٧ ـ أشناس التّركيّ (١).

كان أحد الشّجعان المذكورين. وجّهه المأمون غازيا إلى حصن سندس فأتاه بصاحبه. وكان مقدّم جيش المعتصم حين فتح عمّورية. ثم ولي إمرة الجزيرة والشّام ومصر للواثق. ونظروا في أعطيات المعتصم لأشناس فبلغت أربعين ألف ألف درهم. وكان يتعانى المسكر. ولمّا مات في سنة اثنتين وخمسين ومائتين خلّف مائة ألف دينار ، فأخذها المعتزّ بالله.

__________________

(١) انظر عن (أشناس التركي) في :

طبقات الشعراء لابن المعتزّ ٤٢٣ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٧٥ ، ٤٧٩ ، ٤٨١ ، والعقد الفريد ٤ / ٥٠ ، ومروج الذهب ٢٤٤٣ ، ٢٨٠٥ ، ٢٨١٧ ، ٣٣٤١ ، وتاريخ الطبري ٨ / ٥٥٨ ، ٦٢٣ و ٩ / ١٠ ، ٥٥٧ ، ٦٠ ، ٦٢ ـ ٦٦ ، ٦٨ ، ٦٩ ، ٧٣ ـ ٧٥ ، ٧٧ ، ١٠١ ، ١٠٣ ، ١٠٥ ، ١١٤ ، ١٢٢ ، ١٢٤ ، ١٣١ ، ٣٧٤ ، والهفوات النادرة ٢٦٢ ، ونثر الدرّ للآبي ٣ / ٤٤ ، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١١٢ ، وزبدة الحلب ١ / ٦٩ ، ٧٠ ، والتذكرة الحمدونية ١ / ٤٢٧ ، وولاة مصر ٢١٦ ، ٢١٨ ـ ٢٢١ ، والولاة والقضاة ١٩٢ ١٩٤ ـ ١٩٦ ، وتاريخ الخلفاء ٣٥٩ ، وفتوح البلدان ٣٦٤ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٣ / ١٥٢ ، ٢٢٠ ، والعيون والحدائق ٣ / ٣٥٤ ، ٣٩١ ـ ٣٩٣ ، ٣٩٥ ـ ٣٩٧ ، ٤٠٤ وج ٤ ق ١ / ٣٨ ، وتجارب الأمم ٦ / ٤٣٨ ، ٤٨٥ ـ ٥٠٢ ، ٥١٦ ، ٥١٨ ، والروض المعطار ٣٠٠ ، ٣٠١ ، والكامل في التاريخ ٦ / ٣٤٢ ، ٤١٧ ، ٤٨١ ـ ٤٨٦ ، ٥١٢ ، ٥١٦ ، ٥٢١ و ٧ / ٩ ، ١٨ ، ١٧٩ ، ووفيات الأعيان ٢ / ٤١٥ و ٣ / ٨٩.

٨٨

١١٨ ـ أيوب بن حسّان (١) ـ ق. ـ

[أبو سليمان] (٢) الدّقّاق.

عن : ابن عيينة ، وأبي معاوية ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن سليم الطّائفيّ.

وعنه : ق. ، وأسلم بن سهيل ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وعليّ بن عبد الله بن مبشّر ، وأحمد بن عبد الله وكيل [صاحب أبي صخرة] (٣).

وثّقه ابن حبّان (٤) ، ١١٩ ـ أيّوب بن الحسن النّيسابوريّ.

تفقّه على (...) (٥) الحسن.

وسمع من : النّضر بن شميل ، ويعلى بن عبيد ، وعبد العزيز بن أبي رزمة ، ونصر بن باب ، وحفص بن عبد الرحمن ، وأبي مطيع البلخيّ ، وطائفة.

وعنه : محمد بن زياد الفقيه ، وإبراهيم بن محمد بن سفيان.

توفّي في ذي القعدة سنة إحدى وخمسين ومائتين.

وكان كبير الشّأن ببلده.

١٢٠ ـ أيّوب بن الوليد البغداديّ الضّرير (٦).

عن : أبي معاوية ، وإسحاق الأزرق.

وعنه : ابن صاعد ، والمحامليّ ، وجماعة.

__________________

(١) انظر عن (أيوب بن حسّان) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٢٤٤ ، ٢٤٥ رقم ٨٧٠ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٢٧ ، والمعجم المشتمل ٨٤ رقم ١٨٦ ، وتهذيب الكمال ٣ / ٤٦٧ ، ٤٦٨ رقم ٦١١ ، والكاشف ١ / ٩٣ رقم ٥٢٠ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٤٠٠ ، ٤٠١ رقم ٧٣٧ ، وتقريب التهذيب ١ / ٨٩ رقم ٦٩٢ ، والخلاصة ٤٣.

(٢) في الأصل بياض ، استدركته من مصادر ترجمته.

(٣) في الأصل بياض ، استدركته من : تهذيب الكمال.

(٤) بذكره في ثقاته.

(٥) في الأصل بياض.

(٦) انظر عن (أيوب بن الوليد) في :

تاريخ بغداد ٧ / ١٠ رقم ٣٤٧٣ ، والمنتظم ٥ / ٢٢ رقم ٤٦.

٨٩

توفّي في المحرّم سنة ستّين ومائتين.

١٢١ ـ أيوب الحمّال (١).

أبو سليمان.

من كبار الزهّاد في عصره ببغداد.

كان صاحب أحوال وكرامات.

قال الخطيب (٢) : حكى عنه : أبو العبّاس بن مسروق ، وسهل بن عبد الله ، وغيرهما.

سمعت أبا نعيم يقول (٣) : هو من العبّاد المجتهدين ، له كرامات عجيبة.

قال السّلميّ : هو من أقران سريّ السّقطيّ.

عن محمد بن خالد الآجرّيّ : قلت لأيّوب الحمّال : تخطر في نفسي مسألة فأودّ أن أراك.

قال : إذا أردتني فحرّك شفتيك.

قال : فكنت إذا أردته حرّكت شفتي ، فأراه يدخل على كتفه كارته فأسأله.

__________________

(١) انظر عن (أيوب الحمّال) في :

حلية الأولياء ١٠ / ٣١٣ ، ٣١٤ رقم ٥٨٤ وفيه «أبو أيوب الحمال ، وتاريخ بغداد ٧ / ٨ رقم ٣٤٧٠.

(٢) في تاريخه ٧ / ١٠.

(٣) في الحلية ١٠ / ٣١٣.

٩٠

ـ حرف الباء ـ

١٢٢ ـ بختيشوع بن جبريل (١).

النّصرانيّ الطّبيب صاحب التّصانيف. خدم المأمون ومن بعده الخلفاء ، ونكبه المتوكّل مرّة ، ونفاه ، ثمّ ردّه إلى المطبق وقيّد وغلّ بمائة رطل بالبغداديّ.

وله كتاب «التّذكرة» في الطّبّ.

وقيل إنّه طبّ الرّشيد وليس بشيء ، إنّما طبّه جدّه بختيشوع بن جورجس الّذي أقدمه الهادي من جنديسابور.

هلك بختيشوع هذا سنة ستّ وخمسين.

١٢٣ ـ بشر بن آدم بن يزيد (٢) ـ ٤ ـ

أبو عبد الرحمن البصريّ.

__________________

(١) انظر عن (بختيشوع الطبيب) في :

تاريخ الطبري ٨ / ٢٨٧ و ٩ / ٢١١ و ٢١٨ و ٤٣٩ ، ومروج الذهب ١٣٦٨ ، ٢٧٨١ ، ٢٨٥٧ ، ٣٣١٠ ، وثمار القلوب ٤٠٦ ، ٦٧٢ ، والعقد الفريد ١ / ٨٥ ، ٨٦ و ٦ / ٢٤٥ ، وعيون الأخبار ١ / ٣٠٩ و ٢ / ١٠٣ و ٤ / ٩٤ ، وأخبار العلماء بأخبار الحكماء للقفطي ٧٢ ، ٧٣ ، وتاريخ الزمان ٣٩ ، ٤٠ ، ٤٣ ، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري ١٣١ ، ١٣٢ ، ١٤٣ ، ١٤٤ ، والفخري ٢٠٨ ، ٢١٠ ، وعيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ١ / ١٣٨ ـ ١٤٤ ، والفهرست لابن النديم ١ / ٢٩٦ ، ومعجم المؤلفين ٢ / ٣٩ ، وديوان الإسلام للغزّيّ ١ / ٢٠٧ رقم ١٤ ، وهدية العارفين ١ / ٢٣١.

(٢) انظر عن (بشر بن آدم) في :

طبقات ابن سعد ٧ / ٣٥٦ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٥٩ ، ٦٠ ، والجرح والتعديل ٢ / ٣٥١ رقم ١٣٣٢ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٤٤ ، والمعجم المشتمل ٨٥ رقم ١٩٣ ، وتهذيب الكمال ٤ / ٩١ رقم ٦٧٧ ، وميزان الاعتدال ١ / ٣١٣ رقم ١١٨٢ ، والكاشف ١ / ١٠٠ رقم ٥٧٦ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٠٤ رقم ٨٩٠ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٤٤٢ رقم ٨١٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ٩٨ رقم ٤٤ ، والخلاصة ٤٨.

٩١

عن : جدّه لأمّه أزهر السّمّان ، وعبد الرحمن بن مهديّ ، وزيد بن الحباب ، وخلق.

وعنه : ٤ ، ويحيى بن صاعد ، وآخرون.

توفّي سنة أربع وخمسين ومائتين.

وهو بشر بن آدم الصّغير ، وأما الكبير فقديم تفرّد بلقيّه البخاريّ (١).

١٢٤ ـ بشر بن خالد العسكريّ الفرائضيّ (٢) ـ خ. م. د. ن. ـ

نزيل البصرة.

عن : غندر ، وأبي أسامة ، وشبابة.

وعنه : خ. م. د. ن. (٣) ، وابن خزيمة ، وأبو بكر بن أبي داود.

وكان ثقة مأمونا.

توفّي سنة ثلاث وخمسين.

قال ابن أبي حاتم (٤) : حافظ لحديث الثّوريّ (٥).

١٢٥ ـ بشر بن عبد الوهّاب (٦).

أبو الحسن الدّمشقيّ مولى بني أميّة. ويقال له بشير.

شيخ زاهد جليل.

روى عن : الوليد بن مسلم ، ووكيع ، ومروان بن معاوية ، وضمرة ،

__________________

(١) قال النسائي : لا بأس به.

وقال أبو حاتم الرازيّ : ليس بقويّ.

(٢) انظر عن (بشر بن خالد) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٣٥٦ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٤٥ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ١٠٩ رقم ١٢٨ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٨٧ رقم ١٣٨ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٧٣ ، ٢٦٠ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٥٢ رقم ١٩٧ ، والمعجم المشتمل ٨٦ رقم ١٩٥ ، وتهذيب الكمال ٤ / ١١٧ ، ١١٨ رقم ٦٨٦ ، والكاشف ١ / ١٠١ رقم ٥٨٣ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٤٤٨ رقم ٨٢٢ ، وتقريب التهذيب ١ / ٩٩ رقم ٥٣ ، والخلاصة ٤٨.

(٣) وقال : ثقة. (المعجم المشتمل).

(٤) في الجرح والتعديل ٢ / ٣٥٦.

(٥) وقال ابن حبّان : مستقيم الحديث ، يغرب عن شعبة ، عن الأعمش بأشياء. مات سنة خمس وخمسين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل.

(٦) انظر عن (بشر بن عبد الوهاب) في :

تهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٢٤٧.

٩٢

ومحمد بن شعيب ، ومحمد بن بشر العبديّ.

وعنه : ابنه أحمد ، ومحمد بن الفيض الغسّانيّ ، وأبو بشر الدّولابيّ ، وابن جوصا ، وطائفة.

توفّي في رجب سنة أربع وخمسين (١).

لم يضعّفه أحد ، فهو حسن الحديث. وهو الّذي تفرّد عن وكيع بمسلسل العيدين. رواه عنه أحمد بن محمد ابن أخت سليمان بن حرب ، وأحمد بن عبيد الله الفراسيّ. وقيل بل هذا الفراسيّ هو ابن أخت سليمان ، وكنيته أبو عبيد الله. وهذا الصّحيح من اسمه أنّه أحمد بن محمد بن فراس بن الهيثم ، وتفرّد بالحديث.

١٢٦ ـ بشر بن مطر بن ثابت (٢).

أبو أحمد الواسطيّ نزيل سامرّاء.

سمع : ابن عيينة ، وإسحاق الأزرق.

وعنه : ابن صاعد ، ومحمد بن مخلد ، وأبو العبّاس الأثرم ، ومحمد بن جعفر المطيريّ ، وغيرهم.

قال ابن قانع : توفّي سنة تسع وخمسين (٣).

وقال الدّار الدّارقطنيّ : ثقة (٤).

وقال أبو حاتم : صدوق (٥).

وقيل : مات سنة اثنتين وستّين (٦).

١٢٧ ـ بغا التّركيّ الصّغير (٧).

__________________

(١) هكذا في الأصل.

(٢) انظر عن (بشر بن مطر) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٣٦٨ رقم ١٤١٨ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٤٥ وفيه «بشر بن مطر الدقاق» ، وتاريخ بغداد ٧ / ٨٤ ، ٨٥ رقم ٣٥٢١ ، والمنتظم ٥ / ٢٠ رقم ٣٧.

(٣) تاريخ بغداد ٧ / ٨٥ ، المنتظم ٥ / ٢٠.

(٤) تاريخ بغداد ٧ / ٨٥.

(٥) الجرح والتعديل.

(٦) تاريخ بغداد ٧ / ٨٥.

وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : يخطئ ويخالف.

(٧) انظر عن (بغا الصغير) في :

٩٣

المعروف بالشّرابيّ الأمير.

من كبار قوّاد المتوكّل ، وهو أحد من دخل على المتوكّل وفتك به.

ذكر المسعوديّ أنّ بغا هذا دعا باغر التّركيّ ، وكان أهوج مقداما ، فقال :

تعلم محبّتي لك وإحساني إليك ، وأريد منك أن تقتل ابني فارس فقد آذاني.

قال : نعم ، فلا تجد عليّ.

وجعل بينهما إشارة فلم يفعلها بغا. ثمّ تركه أيّاما وطلب منه أن يقتل أخاه وصيفا ، فرآه مبادرا. ثمّ انتدبه لقتل المنتصر وليّ العهد فقال : كيف أقتله وأبوه باق؟ لكنّي أبدأ بالمتوكّل. فتمّت الحيلة وكملت المكيدة.

وقد غلب على المستعين هو ووصيف الأمير حتّى قيل :

في قفص

بين وصيف وبغا

يقول ما قالا له

كما تقول الببّغا (١)

خرج بغا على المعتزّ ونهب من الخزائن مائتي ألف دينار ، وسار إلى السّن عازما على الشّرّ ، فاختلف عليه أصحابه ، فكتب يطلب أمانا ، وفارقه عسكره فانحدر في زورق فأخذته المغاربة ، فأخذه الوليد المغربيّ وأتى برأسه ، فنصب ببغداد ، وأعطي قاتله عشرة آلاف [دينار] [وكان مقتله] (٢) سنة أربع وخمسين ، وكفى الله شرّه.

__________________

= تاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٨٦ ، ٤٩٢ ، ٥٠٢ ، ٥٠٣ ، وفتوح البلدان ٤٠٥ ، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام) ١٩٦ ، والتنبيه والأشراف ٣١٥ ، ٣١٦ ، ومروج الذهب ٤٩٨ ، ٢٩٤٧.

٢٩٥٠ ، ٢٩٥٧ ، ٢٩٨١ ، ٢٩٨٢ ٣٠١٦ ، ٣٠٥٦ ، ٣٠٩١ ، ٣٠٩٥ ، ٣٠٩٦ ، والخراج وصناعة الكتابة ٣٨١ ، والولاة والقضاة ٢١٢ ، وولاة مصر ٢٣٩ ، وربيع الأبرار ٤ / ٤٥٥ ، وتجارب الأمم ٦ / ٥٤٠ ، ٥٤١ ، ٥٥٥ ، ٥٥٦ ، ٥٥٨ ، ٥٦٢ ـ ٥٦٤ ، ٥٦٦ ، ٥٧٤ ـ ٥٧٨ ، والعيون والحدائق ج ٤ ق ١ / ٣٥ ، والوزراء للصابي ١٧٣ ، ٢٤١ ، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١٢٣ ، ١٢٥ ، والديارات ١٦٤ ، والتذكرة الحمدونية ١ / ٤٣٩ ، ٤٤٠ ، والكامل في التاريخ ٧ / ١٨٦ ، ١٨٧ ، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٤٧ ، ١٥٣ ، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري ١٤٦ ، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٢٩ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٤٢ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٢٣٠ ، ودول الإسلام ١ / ١٥٢ ، ١٥٣ ، وتاريخ الخميس ٢ / ٣٨٠ ، ونصوص ضائعة ٧٥.

(١) مروج الذهب للمسعوديّ ، طبعة السعادة ، بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ٤ / ١٤٥.

(٢) في الأصل بياض ، استدركته من تاريخ الطبري ٩ / ٣٨٠.

٩٤

١٢٨ ـ بكّار بن عبد الله بن [بسر] (١).

أبو عبد الرحمن القرشيّ البسريّ الدّمشقيّ.

عن : عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون ، وأسد بن موسى ، وجماعة.

وعنه : أبوا زرعة ، وبقيّ بن مخلد ، وابن جوصا ، وآخرون.

قال أبو حاتم : صدوق.

١٢٩ ـ بكر بن عبد الوهّاب المدنيّ (٢) ـ ق. ـ

عن : خاله الواقديّ ، ومحمد بن فليح ، وعبد الله بن نافع الصّائغ ، وغيرهم.

وعنه : ق. ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وابن صاعد ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وآخرون.

قال أبو حاتم : صدوق (٣).

__________________

(١) انظر عن (بكار بن عبد الله) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٤١٠ رقم ١٦١٤ والإستدراك بين الحاصرتين منه.

(٢) انظر عن (بكر بن عبد الوهاب) في :

أخبار القضاة لوكيع ١ / ٢١٠ ، والجرح والتعديل ٢ / ٣٨٩ رقم ١٥١٣ ، والمعجم المشتمل ٨٨ رقم ٢٠٤ ، وتهذيب الكمال ٤ / ٢٢٠ ، ٢٢١ ، رقم ٧٤٩ ، والكاشف ١ / ١٠٨ رقم ٦٣٧ ، وتهذيب التهذيب ٤٨٥١ رقم ٨٩١ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٠٦ رقم ١١٩ ، والخلاصة ٥١.

(٣) الجرح والتعديل ٢ / ٣٨٩.

٩٥

ـ حرف الجيم ـ

١٣٠ ـ جابر بن كرديّ بن جابر (١).

أبو العبّاس الواسطيّ البزّاز.

عن : يزيد بن هارون ، ووهب بن جرير ، وشبابة ، وجماعة.

وعنه : النّسائيّ فيما قيل (٢) ، وأبو زرعة الرّازيّ ، وعليّ بن العبّاس المقانعيّ ، ومحمد بن جرير ، وابن صاعد ، وعليّ بن عبد الله بن مبشّر.

وثقه ابن حبّان (٣).

١٣١ ـ جعفر بن أحمد بن عوسجة السّامرّيّ (٤).

عن : روح بن عبادة ، وكثير بن هشام.

قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه بسامرّاء مع أبي ، وقال أبي : صدوق.

١٣٢ ـ جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن عليّ بن عبد الله بن عبّاس (٥).

__________________

(١) انظر عن (جابر بن كردي) في :

تاريخ بغداد ٧ / ٢٣٨ ، ٢٣٩ رقم ٣٧٣١ ، والمعجم المشتمل ٨٩ رقم ٢٠٩ ، وتهذيب الكمال ٤ / ٤٥٨ ، ٤٥٩ رقم ٨٧٥ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٤٤ رقم ٧١ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٢٣ رقم ١٣ ، والخلاصة ٥٩.

(٢) وقال : لا بأس به. وقال المزّي : لم أقف على روايته عنه.

(٣) لم أجده في المطبوع من كتاب الثقات ، مع أن المزّي ، وابن حجر ، ذكرا أن ابن حبّان ذكره في «الثقات».

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي : ثقة حدّثنا عنه ابن مبشّر ، مات سنة ٢٥٥ روى عنه النسائي ، وقال النسائي في أسامي شيوخه : ما علمت فيه إلا خيرا. وقال ابن القطان : لا يعرف وهو مردود بما تقدّم.

(٤) انظر عن (جعفر بن أحمد) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٤٧٤ رقم ١٩٢٩.

(٥) انظر عن (جعفر بن عبد الواحد) في :

٩٦

العبّاسيّ الهاشميّ قاضي القضاة.

عن : روح بن عبادة ، ومحمد بن البرسانيّ ، وأبي عاصم ، وغيرهم.

وعنه : يعقوب الفسويّ ، والباغنديّ ، وأبو عوانة الأسفرايينيّ ، وأحمد بن هارون البردنجيّ ، وعليّ بن سراج المصريّ.

قال ابن عديّ (١) : متّهم بوضع الحديث.

وقال الدّار الدّارقطنيّ (٢) : متروك.

وقال الخطيب (٣) : عزله المستعين عن القضاء ، ونفاه إلى البصرة لأمر بلغه عنه.

وتوفّي سنة ثمان وخمسين.

قال أبو حاتم (٤) : وصل جعفر بن عبد الواحد حديثا للقعنبيّ فزاد فيه : عن

__________________

= العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية المرّوذي ٢٦١ ، ٢٦٢ رقم ٥٣٢ ، وأخبار القضاة لوكيع ٣ / ٢٢٤ ، وتاريخ الطبري ٩ / ١٩٨ ، ٢٠٢ ، ٢٤٦ ، ٢٥٥ ، ٢٦٥ ، ٢٧٦ ، ٣٦٩ ، ٤٦٢ ، ٤٦٧ ، والجرح والتعديل ٢ / ٤٨٣ ، ٤٨٤ رقم ١٩٦٩ ، والمجروحين والضعفاء لابن حبّان ١ / ٢١٥ ، ٢١٦ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١ / ٥٧٦ ـ ٥٧٨ والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٧٢ رقم ١٤٤ ، والعيون والحدائق ج ٤ ق ١ / ٣٧ ، وتجارب الأمم ٦ / ٥٦١ ، وتاريخ بغداد ٧ / ١٧٣ ـ ١٧٥ رقم ٣٦١٤ ، والمنتظم لابن الجوزي ٥ / ١١ ، والضعفاء والمتروكين ، له ١ / ١٧٢ رقم ٦٧٠ ، وميزان الاعتدال ١ / ٤١٢ ، ٤١٣ رقم ١٥١١ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٣٣ رقم ١١٥٠ ، والكشف الحثيث ١٢٧ رقم ١٩٧ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ١٠٠ رقم ١٤٩ ، ولسان الميزان ٢ / ١١٧ ، ١١٨ رقم ٤٨٨ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ٢٩.

(١) عبارته في الكامل ١ / ٥٧٦ : «منكر الحديث عن الثقات ويسرق الحديث». وقال أيضا بعد أن ذكر عدّة أحاديث : «هذه الأحاديث التي ذكرتها عن جعفر بن عبد الواحد كلها بواطيل ، وبعضها سرقه من قوم ، وله غير هذه الأحاديث من المناكير ، وكان يتّهم بوضع الحديث. وأحاديث جعفر إما أن يكون يروي عن ثقة بإسناد صالح ومتن منكر فلا يكون بإسناده ولا متنه محفوظا ، وإما يكون سرق الحديث من ثقة يكون قد تفرد به ذلك الثقة عن الثقة فيسرق منه فيرويه عن شيخ ذلك الثقة ، وإما أن يحارف إذا سمع يحدّث لشعبة أو مالك أو لغيرهم ويكون قد تفرّد عنهم رجال فلا يحفظ الشيخ ذلك الرجل فيلزقه على إنسان غيره ، ولا يكون لذلك الرجل في ذاك الحديث ذكر ولا يرويه ، وكذلك سرقه أيضا محمد بن الوليد بن أبان مولى بني هاشم بغدادي وغير هما.

وكان جعفر يزعم أن عليه يمينا ألا يحدّث ولا يحدث ولا يقول حديثا ، فكان يقول : قال لنا فلان ، ولا يقول : حدّثنا فلان ، وهذا أيضا كذب ، لأن فلان لم يقل له في هذا الحديث : حدّثناه فلان. وعامّة حديثه على هذا ، ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلام لأنهم لم يلحقوا أيامه ، وهم يتكلّمون فيمن هو خير من جعفر بدرجات ويضعفونه». (ج ١ / ٥٧٧ ، ٥٧٨).

(٢) في الضعفاء والمتروكين رقم ١٤٤.

(٣) في تاريخ ٧ / ١٧٥.

(٤) الجرح والتعديل ٢ / ٤٨٤.

٩٧

أنس. فدعا عليه القعنبي فافتضح.

وقال أبو زرعة : أخاف أن تكون دعوة الشّيخ الصّالح أدركته.

قال سعيد البرذعيّ : قلت : أيّ شيخ؟

قال : القعنبيّ (١).

وقال نفطويه : كان من حفّاظ الحديث ، وله بلاغة ولسان.

وقال غيره : كان بخيلا (٢).

١٣٣ ـ جعفر بن محمد بن جعفر المدائنيّ (٣).

عن : هشيم ، وعبّاد بن العوّام.

وعنه : تمتام ، والعلاء بن أيّوب الموصليّ.

وسكن الموصل ، فروى عنه أهلها.

وقد روى «المغازي» عن زياد البكّائيّ. وتأخّر إلى بعد الخمسين.

قال الخطيب (٤) : بلغني أنّه مات سنة تسع وخمسين ومائتين.

١٣٤ ـ جعفر بن محمد بن ربال البغداديّ (٥).

عن : سعيد بن عامر الضّبعيّ ، وأبي عاصم.

وعنه : أبو عبيد القاسم ، وأبو عبد الله الحسين ابنا المحامليّ (٦).

١٣٥ ـ جعفر بن محمد بن عامر السّامرّيّ البزّاز (٧).

__________________

(١) تاريخ بغداد ٧ / ١٧٤.

(٢) وقال ابن حبّان : كان ممن يسرق الحديث ويقلب الأخبار ، ويروي المتن الصحيح الّذي هو مشهور بطريق واحد يجيء به من طريق آخر حتى لا يشكّ من الحديث صناعته أنه كان يعملها ، وكان لا يقول : «حدّثنا» في روايته ، كان يقول : قال لنا فلان بن فلان. (المجروحون ١ / ٢١٥).

(٣) انظر عن (جعفر بن محمد) في :

الثقات لابن حبّان ٨ / ١٦٢ ، وفيه قال محقّقه بالحاشية (٧) : «لم نظفر به» ، وتاريخ بغداد ٧ / ١٧٥ ، ١٧٦ رقم ٣٦١٥ ، والمنتظم لابن الجوزي ٥ / ٢٠ رقم ٣٨.

(٤) في تاريخه ٧ / ١٧٦.

(٥) انظر عن (جعفر بن محمد بن ربال) في :

أخبار القضاة لوكيع ١ / ٥٦ ، وتاريخ بغداد ٧ / ١٧٩ رقم ٣٦٢٣.

(٦) قال الخطيب : وما علمت من حاله إلّا خيرا.

(٧) انظر عن (جعفر بن محمد بن عامر) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٤٨٧ رقم ١٩٨٩ (دون ترجمة).

٩٨

عن : أبي نعيم ، وعفّان ، وأبي غسّان النّهديّ.

قال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي ، وهو صدوق.

١٣٦ ـ جعفر بن محمد بن الفضيل الرّسعنيّ (١) ـ ت. ـ

أبو الفضل الحافظ.

روى عن : محمد بن حميد ، وأبي المغيرة ، وعليّ بن عيّاش الحمصيّين ، وعبد الملك بن الماجشون ، وسعيد بن أبي مريم ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد ، ومؤمّل بن إسماعيل ، وجماعة.

وعنه : ت. ، وأبو يعلى ، والباغنديّ ، ومحمد بن الرّمّاح الباهليّ ، ويعقوب البزّاز ، ويوسف بن يعقوب التّنوخيّ الأزرق ، وخلق.

قال النّسائيّ : ليس بالقويّ (٢).

ووثّقه غيره (٣).

١٣٧ ـ جعفر بن مسافر (٤) ـ د. ق. ن. ـ

أبو صالح الهذليّ التّنّيسيّ.

سمع : ابن أبي فديك ، وعليّ بن عاصم ، وبشر بن بكر التّنيسيّ.

__________________

(١) انظر عن (جعفر بن محمد بن الفضيل) في :

الثقات لابن حبّان ٨ / ١٦٢ ، وتاريخ بغداد ٧ / ١٧٧ ، ١٧٨ رقم ٣٦٢١ ، والأنساب ٦ / ١٢٣ ، والمعجم المشتمل ٩١ رقم ٢١٥ ، ومعجم البلدان ٢ / ٧٣٢ ، وتهذيب الكمال ٥ / ٩٩ ـ ١٠١ رقم ٩٥٢ ، والكاشف ١ / ١٣٠ رقم ٨٠٩ ، وميزان الاعتدال ١ / ٤١٥ رقم ١٥٢٣ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ١٠٥ رقم ١٥٨ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٣٢ رقم ٩٤ ، والخلاصة ٦٣ وفيه «الفضل» بدل «الفضيل» وهو غلط.

(٢) المعجم المشتمل.

(٣) مثل ابن حبّان حيث قال : «مستقيم الحديث». (الثقات ٨ / ١٦٢).

وقال علي بن الحسن بن علّان الحراني الحافظ : جعفر بن فضيل الرسعني ثقة. (تاريخ بغداد ٧ / ١٧٨).

(٤) انظر عن (جعفر بن مسافر) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٤٩١ رقم ٢٠١٠ ، والمحن لأبي العرب القيرواني ١١٥ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٦١ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٤٠٨ وفيه : «جعفر بن محمد بن مسافر» ، والمعجم المشتمل ٩١ رقم ٢١٧ ، ومعجم البلدان ٣ / ٥٨٨ ، وتهذيب الكمال ٥ / ١٠٨ ـ ١١٠ رقم ٩٥٥ ، والكاشف ١ / ١٣١ رقم ٨١١ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ١٠٦ ـ ١٠٨ رقم ١٥٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٣٢ رقم ٩٩ ، والخلاصة ٦٤ ، ومدرسة الحديث في القيروان ٢ / ٧٣٨.

٩٩

وعنه : د. ق. ن. (١) ووثّقه ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعليّ بن أحمد بن علّان ، وآخرون (٢).

توفّي سنة أربع وخمسين مائتين.

١٣٨ ـ جعفر بن منير المدائنيّ القطّان (٣).

نزيل الرّيّ.

عن : يزيد بن هارون ، وأبي بدر ، وعبد الوهّاب بن عطاء ، وطبقتهم.

قال ابن أبي حاتم : سمعت منه بالرّيّ ، وهو صدوق.

١٣٩ ـ جعفر بن النّضر الواسطيّ الضّرير (٤).

عن : إسحاق الأزرق ، وعليّ بن عاصم ، وجماعة.

قال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي ، وهو صدوق.

١٤٠ ـ جميل بن الحسن (٥) ـ ق. ـ

أبو الحسن الأزديّ الجهضميّ البصريّ ، نزيل الأهواز.

عن : ابن عيينة ، وعبد الوهّاب الثّقفيّ ، وأبي همّام محمد بن الزّبرقان.

وعنه : ق. ، وأبو عروبة ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن خزيمة ، وآخرون.

__________________

(١) وقال : هو صالح. (المعجم المشتمل).

(٢) وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي سمعت أبي يقول ذلك ، سئل أبي عنه فقال : شيخ (الجرح والتعديل).

وقال ابن حبّان : كتب عن ابن عيينة وكان روايا لعمرو بن أبي سلمة ويحيى بن حسان. ثنا عنه ابنه علي بن جعفر بن مسافر بتنيس وجماعة من شيوخنا ، ربما أخطأ. (الثقات ٨ / ١٦١).

(٣) انظر عن (جعفر بن منير) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٤٩١ رقم ٢٠١٢ وفيه كنيته «أبو محمد».

(٤) انظر عن (جعفر بن النضر) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٤٩٢ رقم ٢٠١٦.

(٥) انظر عن (جميل بن الحسن) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٥٢٠ رقم ١٥٥ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٦٤ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢ / ٥٩٤ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١ / ١٧٥ رقم ٦٨٧ ، والمعجم المشتمل ٩١ رقم ٢١٩ ، وتهذيب الكمال ٥ / ١٢٧ ـ ١٥٠ رقم ٩٦٨ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٣٦ رقم ١١٨١ ، وميزان الاعتدال ١ / ٥٢٣ رقم ١٥٥٥ ، وديوان الضعفاء ، رقم ٧٨٢ ، والكاشف ١ / ١٣٢ رقم ٨٢١ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ١١٣ ، ١١٤ رقم ١٧٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٣٤ رقم ١١٣ ، والخلاصة ٦٤.

١٠٠