تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ١٩

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

وعنه : محمد بن مخلد ، وقال : قتل بصرصر سنة سبع وخمسين.

٥٤ ـ أحمد بن منصور بن راشد (١).

أبو صالح المروزيّ ، زاج صاحب النّضر بن شميل.

كان أحد العلماء المشهورين.

روى عن : النّضر ، وحسين الجعفيّ ، وعمر بن يونس اليماميّ ، وروح بن عبادة.

وعنه : ابن خزيمة ، وابن صاعد ، والبغويّ ، ومحمد بن مخلد ، والمحامليّ ، وطائفة.

من القدماء : مسلم في غير «الصّحيح».

قال أبو حاتم : صدوق (٢).

قلت : مات في آخر سنة سبع وخمسين (٣).

٥٥ ـ أحمد بن وزير بن بسّام (٤).

أبو عليّ قاضي أصبهان.

قال أبو نعيم الحافظ (٥) : كان حسن السّيرة ، وكان أول قاض بأصبهان.

ولي زمن المتوكّل ، وذلك لأنّ أحمد بن أبي دؤاد عزل القضاة عن البلدان بضع عشرة سنة ، ووليّ على القضاء أصحاب المظالم.

حدّث هذا عن : جعفر بن عون ، وأبي داود ، وبشر بن عمر الزّهرانيّ.

روى عنه : محمد بن عيسى ، ويعقوب بن إسماعيل ، وغيرها.

وهو من هذه الطّبقة ، لكن قال أبو نعيم إنّه توفّي سنة ثمان وسبعين ومائتين.

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن منصور بن راشد) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٧٨ رقم ١٦٨ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣٤ ، وتاريخ بغداد ٥ / ١٥٠ ، ١٥١ رقم ٢٥٨٥ ، وتهذيب الكمال ١ / ٤٩١ ، ٤٩٢ رقم ١١٢ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٨٢ ، ٨٣ رقم ١٤٢ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢٦ رقم ١٢٦ ، وخلاصة التذهيب ١٣.

(٢) الجرح والتعديل ٢ / ٧٨.

(٣) وفي ثقات ابن حبّان ٨ / ٣٤ ، ٣٥ : «مات سنة ستين ومائتين ، أو قبلها أو بعدها بقليل».

(٤) انظر عن (أحمد بن وزير) في :

أخبار القضاة لوكيع ٢ / ١٨١ ، وتاريخ الطبري ٩ / ٢٧٦ ، وذكر أخبار أصبهان ١ / ٨٢ ، ٨٣.

(٥) في أخبار أصبهان.

٦١

٥٦ ـ أحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسيّ (١).

عن : عبيد الله بن موسى ، وغيره.

وعنه : ابن صاعد ، وابن مخلد العطّار ، والمحامليّ.

وكان صدوقا.

توفّي سنة تسع وخمسين.

٥٧ ـ أحمد بن يحيى بن عطاء البغداديّ الجلّاب (٢).

عن : إسحاق الأزرق ، وشبابة بن سوّار.

وعنه : يعقوب الجراب ، ومحمد بن نيروز الأنماطيّ ، وغيرهما.

توفّي سنة ثلاث وخمسين ومائتين.

لا بأس به (٣).

٥٨ ـ أحمد بن يحيى الجرجانيّ (٤).

بيّاع السّابريّ (٥).

عن : أحمد بن أبي طيبة ، وأبي عاصم النّبيل.

وعنه : عبد الرحمن بن عبد المؤمن ، وعبد الرحمن بن عليّ الزّهيريّ ، وعمران بن هارون ، وغيرهم.

توفّي سنة أربع وخمسين.

٥٩ ـ أحمد بن يحيى بن الإمام مالك بن أنس الأصبحيّ.

توفّي بمصر سنة ستّ وخمسين ومائتين.

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن الوليد) في :

أخبار القضاة لوكيع ٣ / ٢٧٢ ، وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي ٨٦ رقم ٢٤٨.

(٢) انظر عن (أحمد بن يحيى) في :

الثقات لابن حبّان ٨ / ٤٠ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٢٠١ وكنّاه بأبي عبد الله.

(٣) وقال ابن حبّان : «مستقيم الحديث».

وقال ابن سعيد : «معروف الحديث». (تاريخ بغداد).

(٤) انظر عن (الجرجاني) في :

تاريخ جرجان للسهمي ٦٨ ، ٦٩ رقم ١٤.

(٥) السّابريّ : بفتح السين المهملة وسكون الألف وفتح الباء الموحّدة وفي آخرها الراء. نسبة إلى نوع من الثياب يقال له : السّابريّ. (اللباب ٢ / ٨٩).

٦٢

٦٠ ـ أحمد بن يحيى ابن قاضي البصرة أبي يوسف الفقيه الحنفيّ (١).

قال نفطويه : ولي قضاء مدينة المنصور في سنة أربع وخمسين ومائتين.

وكان متوسّطا في أمره محبّا للدّنيا ، صالح الفقه. ثم عزل ، ثمّ استقضي ، ثمّ عزل وولي الأهواز.

ثمّ وجّه به إلى خراسان فمات بالرّيّ (٢).

٦١ ـ أحمد بن يزيد (٣).

أبو الحسن الحلوانيّ المقرئ. أحد الأئمّة.

قرأ على قالون ، وعلى : هشام بن عمّار ، وخلف بن هشام.

وسمع من : أبي نعيم ، وأبي حذيفة النّهديّ ، وأبي صالح كاتب اللّيث.

وكان كثير الأسفار.

قرأ عليه : الحسن بن العبّاس بن أبي مهران ، والفضل بن شاذان الرّازيّان ، وجعفر بن محمد بن الهيثم ، وأبو عون محمد بن عمرو بن عون الواسطيّ ، ومحمد بن بسّام ، وحيّون المزوّق ، ومحمد بن أحمد بن عبدان.

وكان عارفا بالقراءات ، مجوّدا لرواية قالون.

قال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فلم يرضه في الحديث.

قلت : توفّي سنة نيّف وخمسين ومائتين (٤).

وقد رحل إلى هشام ثلاث رحلات ، وإلى قالون مرّتين.

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن يحيى الفقيه) في :

أخبار القضاة لوكيع ٣ / ٢٨٤ ، ٣٢١ ، ٣٢٣ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٢١٠ ، ٢٠٢ رقم ٢٦٧٥ ، والجواهر المضيّة في طبقات الحنفية للقرشي ١ / ٣٤٩ ، ٣٥٠ رقم ٢٧٧ ، والطبقات السنيّة للغزيّ ، رقم ٤١٤.

(٢) قال طلحة بن يحيى بن محمد بن جعفر : كان متوسّطا في أمره ، شديد المحبّة للدنيا ، وكان صالح الفقه على مذهب أهل العراق ، ولا أعلمه حدّث بشيء. (تاريخ بغداد) وقد اختلف اسم الراويّ في : الجواهر المضيّة ، فهو فيه : طالب بن محمد بن جعفر ، فليراجع.

(٣) انظر عن (أحمد بن يزيد الحلواني) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٨٢ رقم ١٩٣ ، ومعرفة القرّاء الكبار ١ / ٢٢٢ رقم ١٢١ ، وميزان الاعتدال ١ / ١٦٤ رقم ٦٦١ ، وغاية النهاية ١ / ١٤٩ ، ١٥٠ رقم ٦٩٧.

(٤) قال أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصّاع إنه توفي سنة خمسين ومائتين. وقال ابن الجزري :

وأحسب أنه توفي سنة نيّف وخمسين ومائتين ، فمولد النقّاش بعد وفاة الحلواني بسنين كثيرة.

والله أعلم. (غاية النهاية ١ / ١٥٠).

٦٣

وبرع في القراءات ، واشتهر ذكّره (١).

٦٢ ـ أحمد بن يزداد بن حمزة الخيّاط (٢).

عن : عثمان بن عمر بن فارس ، وعمرو بن عبد الغفّار.

وعنه : ابن صاعد ، وأبو بكر بن أبي داود.

توفّي بالكوفة سنة خمس وخمسين ، أرّخه مطيّن.

٦٣ ـ أبان بن أبي الخصيب (٣).

أبو أحمد الأصبهانيّ.

عن : الحسين بن حفص ، وأبي عبد الرحمن المقرئ ، ويحيى بن بكير ، وأحمد بن يزيد الحرّانيّ.

وعنه : أحمد بن الحسين الأنصاريّ ، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزّهريّ ، وأحمد بن محمود بن صبيح.

توفّي سنة ثمان وخمسين (٤).

٦٤ ـ إبراهيم بن أحمد بن يعيش (٥).

أبو إسحاق البغداديّ. نزيل همذان ومحدّثها.

ثقة حافظ.

سمع : يزيد بن هارون ، وعبد الوهّاب الخفّاف ، وأبا داود الحيريّ ، ومحد بن عبيد ، وأبا النّضر هاشم بن القاسم ، وطائفة.

وصنّف المسند.

__________________

(١) وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فلم يرضه. (الجرح والتعديل).

(٢) انظر عن (أحمد بن يزداد) في :

تاريخ بغداد ٥ / ٢٢٨ ، ٢٢٩ رقم ٢٧١٠.

(٣) انظر عن (أبان بن أبي الخصيب) في :

ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١ / ٢٢٩ ، ٢٣٠ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان ٢ / ٢٧٢ ، ٢٧٣ رقم ١٨٤.

واسم أبي الخصيب : شهاب.

(٤) وقال أبو الشيخ : كان فاضلا.

(٥) انظر عن (إبراهيم بن أحمد) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٨٨ رقم ٢١٥ ، وتاريخ بغداد ٦ / ٥٠٣ رقم ٣٠٣١.

٦٤

وعنه : أبو قريش محمد بن جمعة الحافظ ، ومحمد بن نصر القطّان ، ومحمد بن عبد الله بلبل ، وأحمد بن أوس ، وعبدوس بن إسحاق المدانيون.

قال ابن أبي حاتم (١) : كان صدوقا ، مررنا به ولم نكتب عنه. وانصرفنا في سنة سبع وخمسين وقد توفّي.

روي (٢) أنّ ابن يعيش أنفق على باب يزيد بن هارون عشرة آلاف درهم (٣).

٦٥ ـ إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن سلمة بن كهيل (٤) ـ ث. ـ

أبو إسحاق الحضرميّ الكوفي.

يروى عن : أبيه ، عن جدّه.

وعنه : ت. وعبد الله بن زيدان العجليّ ، وابن صاعد ، وأبو العبّاس السّرّاج ، وغيرهم.

ضعّفه أبو زرعة (٥) ، وتوفي سنة ثمان وخمسين (٦).

__________________

(١) في الجرح والتعديل.

(٢) الرواية في تاريخ بغداد ٧ / ٤.

(٣) وقال الخطيب : وكان ثقة فهما صنّف المسند وجوّده ، وكان قد انتقل إلى همذان وسكنها وحصل حديثه عند أهلها.

وقال أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ : وسمعت أبي يحكي عن بعض مشايخ بلدنا أنه قال : كنت بالبصرة أيام أبي خليفة وغيره ، وبها شيخ عنده مسند إبراهيم بن أحمد ، قال : فرأيتهم يحرصون على سماعه ويكتبونه إذ ذاك. قال صالح : لجلالة إبراهيم عندهم.

(٤) انظر عن (إبراهيم بن إسماعيل) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٨٤ رقم ١٩٨ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٤٤ رقم ٢٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٨٣ ، والمعجم المشتمل ٦٤ رقم ١٠٠ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٤٧ ـ ٤٩ رقم ١٤٩ ، والكاشف ١ / ٣٣ رقم ١١٦ ، وميزان الاعتدال ١ / ٢٠ رقم ٣٩ ، والمغني في الضعفاء ١ / ١٠ رقم ٣٦ ، وتهذيب التهذيب ١ / ١٠٦ ، رقم ١٨٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٢ رقم ١٧١ ، والخلاصة ١٦.

(٥) قال ابن أبي حاتم الرازيّ : كتب أبي حديثه ، ولم يأته ولم يذهب بي إليه ولم يسمع منه زهادة منه ، وسألت أبا زرعة عنه فقال : يذكر عنه أنه كان يحدّث بأحاديث عن أبيه ثم ترك أباه فجعله عن عمّه لأن عمّه أملى عند الناس ، وأحاديث قد جعلها عن عمّه ، عن سلمة ، عن الأعمش ، وسلمة ، عن أبي إسحاق. (الجرح والتعديل).

(٦) وذكره ابن حبّان في الثقات ، ولكنه قال : في روايته عن أبيه بعض المناكير.

وقال محمد بن عبد الله الحضرميّ : كان ابن نمير لا يرضى إبراهيم بن إسماعيل ويضعفه ، قال : روى مناكير.

وقال : وقد أدخل حديثا في حديث ، ولم يكن إبراهيم هذا يقيم الحديث : (الضعفاء الكبير للعقيليّ).

٦٥

٦٦ ـ إبراهيم بن جابر المروزيّ (١).

ويعرف بالبحّ.

عن : عبد الرحيم بن هارون [الغسّانيّ] (٢) ، وموسى بن داود الضّبّيّ.

وعنه : عبد الله بن أحمد ، والباغنديّ ، وأحمد بن الحسين الصّوفيّ.

وثّقه الصّوفيّ.

٦٧ ـ إبراهيم بن المتوكّل على الله جعفر بن المعتصم (٣).

المؤيّد بالله. عقد له أخوه المعتزّ بالله بالأمر من بعده ، وجعله وليّ عهده ، ودعوا له على المنابر. ثمّ بلغ المعتزّ عنه أمر فضربه وخلعه من العهد ، وحبسه يوما ثمّ أخرج ميتا (٤). وذلك في رجب سنة اثنتين وخمسين.

وقيل إنّه أقعد في الثّلج حتّى مات بردا (٥).

وقيل لفّ في الحاف وغمّ (٦). ولمّا رأته أمّه بعثت إلى قبيحة أمّ المعتز : عن قريب ترين ابنك هكذا.

قلت : فلم يمهله الله.

__________________

(١) انظر عن (إبراهيم بن جابر) في :

تاريخ بغداد ٧ / ٥٢ رقم ٣٠٧٧.

(٢) في الأصل بياض ، استدركته من تاريخ بغداد.

(٣) انظر عن (إبراهيم بن المتوكل) في :

المعارف لابن قتيبة ٣٩٣ ، وتاريخ الطبري ٩ / ١٧٦ ـ ١٨١ ، ٢٢٦ ، ٢٢٧ ، ٢٣٥ ـ ٢٣٧ ، ٢٤٤ ، ٢٤٦ ـ ٢٥٠ ، ٢٥٤ ، ٢٥٨ ، ٢٥٩ ، ٢٨٤ ، ٢٨٥ ، ٣٠٥ ، ٣٦١ ، ٣٦٢ ، ٣٦٤ ، ٣٦٥ ، ٣٩٢ ، ٤٤٠ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٨٧ ، ٤٩٣ ، ٥٠٠ ، ومروج الذهب ٢٩٩٥ ، ٣٠٥٦ ، ٣٠٥٧ ، ٣٠٩٠ ، ٣١٩٥ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ٢١٩ و ٣ / ١١٨ ، والبدء والتاريخ ٦ / ١٢٠ ، ١٢٣ ، والديارات ٨ ، ٨٩ ، والهفوات النادرة ٢٠ ، وتاريخ بغداد ٧ / ٥٠ رقم ٣٠٧٣ ، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١١٧ ، ١٢١ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٤٩ ، ٩١ ، ٩٨ ، ١٠٤ ، ١٠٥ ، ١١٢ ، ١١٣ ، ١١٩ ، ١٤٢ ، ١٤٩ ، ١٦٩ ، ١٧١ ، ١٧٢ ، ووفيات الأعيان ٦ / ٣٩٥ ، ٣٩٨ ، ٣٩٩ ، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري ١٤٢ ، ١٤٦ ، ١٤٧ ، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٤٩ ، ١٥٤ ، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٣٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٣٣ رقم ١٣٠ ، ونهاية الأرب ٢٢ / ٣١٥ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٣٣٥ ، وتاريخ الخلفاء ٣٥٩.

(٤) تاريخ بغداد ٧ / ٥٠.

(٥) تاريخ الطبري ٩ / ٣٦٢.

(٦) تاريخ الطبري ٩ / ٣٦٢.

٦٦

٦٨ ـ إبراهيم بن الحسن بن الهيثم المصّيصيّ (١) ـ د. ن. ـ

المعروف بالمقسميّ.

عن : حجّاج الأعور ، والحارث بن عطيّة.

وعنه : د. ن. ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعبد الله بن محمد بن وهب ، وجماعة.

قال ن. (٢) : ثقة (٣).

٦٩ ـ إبراهيم بن سعد العلويّ الحسنيّ البغداديّ (٤).

أحد الزّهاد والأولياء.

ذكره السّلميّ في تاريخه ، وقال : كان يقال له الشّريف الزّاهد ، وكان أستاذ أبي الحارث الأولاسيّ.

حكي عنه أبو الحارث أنّه قال : كنت معه في البحر ، فبسط كساءه على الماء وصلّى عليه.

وسمعت منصور بن عبد الله بن أحمد الأصبهانيّ : سمعت محمد بن أحمد بن اللّيث : سمعت أبا الحارث الأولاسيّ يقول : كان سبب رؤيتي إبراهيم بن سعد أنّي خرجت من أولاس إلى مكّة في غير أيّام الموسم ، فرافقت عليه ثلاثة نفر ، ثمّ تفرّقنا ، فبقيت أنا وآخر. فقصدنا الشّام ثم تفرّقنا ، وكان إبراهيم العلويّ.

ولمّا فارق العلويّ أبا الحارث قال له : الله خليفتي عليك.

فقلت : ادع لي.

قال : قد فعلت ، فاحفظ حدود الله وارحم خلقه إلّا من عاند.

__________________

(١) انظر عن (إبراهيم بن الحسن بن الهيثم) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٩٣ رقم ٢٤٤ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٨٥ ، والمعجم المشتمل ٦٤ ، ٦٥ رقم ١٠٣ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٧٢ ، ٧٣ رقم ١٦٣ ، والكاشف ١ / ٣٥ رقم ١٢٨ ، وتهذيب التهذيب ١ / ١١٤ ، ١١٥ رقم ٢٠٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٤ رقم ١٨٨ ، والخلاصة ١٦.

(٢) قول النسائي في : المعجم المشتمل.

(٣) وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالمصّيصة في الرحلة الثانية ، سئل أبي عنه فقال : صدوق.

(الجرح والتعديل).

(٤) انظر عن (إبراهيم بن سعد العلويّ) في :

تاريخ بغداد ٧ / ٨٦ رقم ٣١٢٠.

٦٧

قلت : وهذا الرجل لا يكاد يعرف.

٧٠ ـ إبراهيم بن سعيد الجوهريّ الحافظ (١).

قيل : توفّي سنة ثلاث وخمسين.

وقد تقدّم.

٧١ ـ إبراهيم بن سندولة الهمدانيّ (٢).

عن : عبد الله بن نمير ، ويونس بن بكير.

قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه ، وهو صدوق.

٧٢ ـ إبراهيم بن عامر بن إبراهيم بن واقد (٣).

أبو إسحاق الأشعريّ المدنيّ الأصبهانيّ المؤذّن.

سمع : أباه ، ومسدّدا.

وعنه : ابناه عامر ومحمد ، وعبد الله بن جعفر بن فارس.

توفّي سنة ستّين (٤).

قال أبو بكر بن أبي عاصم : قدمت أصبهان ، فسألت أحمد بن الفرات عمّن أكتب؟ فسمّى لي أربعة أحدهم إبراهيم بن عامر.

وعنه : محمد بن عمر بن حفص الجورجيريّ ، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزّهريّ.

قال أبو الشّيخ (٥) : كان صدوقا ، نزل أصبهان.

__________________

(١) تقدّمت ترجمته في الجزء السابق ، برقم (٦١).

(٢) انظر عن (إبراهيم بن سندولة) في :

الجرح والتعديل ٢ / ١٠٤ رقم ٢٩٦.

(٣) انظر عن (إبراهيم بن عامر) في :

الجرح والتعديل ٢ / ١١٦ رقم ٣٤٩ ، وذكر أخبار أصبهان ١ / ١٧٤ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان ٢ / ٢٦٠ ، ٢٦١ رقم ١٦٦.

(٤) قال ابن أبي حاتم : كتب إلى أبي وإلى أبي زرعة بأحاديث ، وقدمت أصبهان وكان قد توفي.

كتبت عن أخيه محمد.

وقال أبو نعيم : كان خيّرا فاضلا.

(٥) في طبقات المحدّثين بأصبهان.

٦٨

٧٣ ـ إبراهيم بن عمر بن حفص (١) بن معدان الجرواءانيّ (٢) الأصبهانيّ الحافظ.

عن : بكر بن بكّار ، والحسين بن حفص ، وسليمان بن حرب ، وجماعة.

وعنه : عبد الله بن أحمد بن أسيد ، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزّهريّ ، ومحمد بن يحيى بن مندة.

توفّي سنة إحدى وخمسين ومائتين.

٧٤ ـ إبراهيم بن محمد الزّهريّ (٣) ـ ق. ـ

الحلبيّ ، نزيل البصرة.

عن : أبي داود الطّيالسيّ ، وعبد الله الخزيبيّ ، ويحيى بن الحارث الشّيرازي.

وعنه : ق. ، وعبد الله بن ناجية ، وأبو عروبة ، وغيرهم (٤).

٧٥ ـ إبراهيم بن مجشّر بن معدان (٥).

أبو إسحاق البغداديّ الكاتب.

__________________

(١) انظر عن (إبراهيم بن عمر) في :

ذكر أخبار أصبهان ١ / ٨١.

(٢) الجرواءانيّ : بضم الجيم وسكون الراء والألفين الممدودتين بعد الواو وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى جرواآن ، وهي محلّة كبيرة بأصبهان يقال لها بالعجمية كرواآن. (اللباب ١ / ٢٧٤).

(٣) انظر عن (إبراهيم بن محمد الزهري) في :

الثقات لابن حبّان ٨ / ٧٥ والمعجم المشتمل ٦٩ رقم ١٢١ ، وتهذيب الكمال ٢ / ١٩٣ رقم ٢٣٨ ، والكاشف ١ / ٤٧ رقم ١٩٨ ، وتهذيب التهذيب ١ / ١٦١ ، ١٦٢ رقم ٢٨٦ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤٢ رقم ٢٧١ ، والخلاصة ٢١.

(٤) قال ابن حبّان في «الثقات» : يخطئ.

(٥) انظر عن (إبراهيم بن مجشر) في :

الثقات لابن حبّان ٨ / ٨٥ وفيه «محشر» بالحاء المهملة ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١ / ٢٧٢ ، وتاريخ بغداد ٧ / ١٨٤ ، ١٨٥ رقم ٣٢٣٩ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١ / ٤٨ رقم ١٠٧ ، والإكمال لابن ماكولا ٧ / ٢١٣ ، وميزان الاعتدال ١ / ٥٥ رقم ١٧٨ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٣ ، رقم ١٥٢ ، والمشتبه في أسماء الرجال ٢ / ٥٧٣ ، ولسان الميزان ١ / ٩٥ رقم ٢٧٥ ، وفيه «محشر» بالحاء المهملة ، وهو تحريف.

٦٩

سمع : عبد الله بن المبارك ، وأبا بكر بن عيّاش ، وعبّاد بن العوّام.

وعنه : ابن ناجية ، وابن عيّاش القطّان ، والمحامليّ.

قال أبو العبّاس السّرّاج : سمعت الفضل بن سهل يتكلّم في إبراهيم بن مجشّر ويكذّبه.

وقال ابن عقدة : فيه نظر (١).

وقال ابن عديّ (٢) : ضعيف يسرق الحديث.

وأمّا ابن حبّان فذكره في «الثّقات» (٣).

قال الخطيب (٤) : مات في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين (٥).

٧٦ ـ إبراهيم بن مروان بن محمد الطّاطريّ الدّمشقيّ (٦) ـ د. ـ

عن : أبيه.

وعنه : د. ، وأبو زرعة الرّازيّ ، وأبو حاتم ، وابن جوصا ، وأبو بكر بن أبي داود.

وهو صدوق (٧).

٧٧ ـ إبراهيم بن ناصح المدنيّ الأصبهانيّ (٨).

__________________

(١) تاريخ بغداد ٧ / ١٨٥.

(٢) في الكامل ١ / ٢٧٢.

(٣) ج ٨ / ٨٥ وقال : يخطئ.

(٤) في تاريخه ٧ / ١٨٥.

(٥) وبها أرّخه ابن حبّان.

(٦) انظر عن (إبراهيم بن مروان) في :

الجرح والتعديل ٢ / ١٤٠ رقم ٤٥٤ ، والمعجم المشتمل ٦٩ رقم ١٢٣ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٢٩٩ ، والأنساب ٨ / ١٧٣ ، ١٧٤ ، واللباب ٢ / ٢٦٨ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٢٠٠ ، ٢٠١ رقم ٢٤٥ ، والكاشف ١ / ٤٨ رقم ٢٠٤ ، وتهذيب التهذيب ١ / ١٦٤ رقم ٢٩٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤٣ رقم ٢٧٨ ، والخلاصة ٢٢.

والطاطريّ : بالطاءين المهملتين المفتوحتين بينهما الألف وفي آخرها الراء. ويقال بمصر ودمشق لمن يبيع الكرابيس والثياب البيض : طاطري. وهذه النسبة إليها. (الأنساب).

(٧) قال أبو زرعة : أدركناه. وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : كتبت عنه وكان صدوقا.

(الجرح والتعديل).

(٨) انظر عن (إبراهيم بن ناصح) في :

ذكر أخبار أصبهان ١ / ١٧٨ ، ١٧٩ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان ٢ / ٢٧٦ ، ٢٧٧ رقم ١٩١ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٨ رقم ١٩١ ، وميزان الاعتدال ١ / ٦٩ رقم ٢٣٣ ، ولسان الميزان =

٧٠

قال أبو نعيم : متروك الحديث (١).

أنبأني يحيى بن الصّيرفيّ ، أنا عبد القادر ، أنا مسعود ، أنا عمرو بن مندة ، أنا أبي ، أنا العبّاس بن أحمد بن حميد المدينيّ ، ثنا أبو بشر إبراهيم بن ناصح ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ربعيّ ، عن حذيفة قال : «كان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا استيقظ من منامه قال : الحمد لله الّذي أحيانا بعد ما أماتنا ، وإليه النّشور».

وبه إلى ابن مندة ، ثنا محمد بن عمر بن حفص ، ثنا إبراهيم بن ناصح ، ثنا النّضر بن شميل ، فذكر حديثا منكرا.

وقال ابن مندة : أنا عبد الرحمن بن الفيض ، أنا إبراهيم بن ناصح ، فذكر حديثا (٢).

٧٨ ـ إبراهيم بن يعقوب (٣) ـ د. ت. ن. ـ

__________________

= ١/ ١١٦ ، ١١٧ رقم ٣٥٨.

(١) وزاد إنه صاحب مناكير ، ولقب ناصح فورويه. يروي عن ابن عيينة.

(٢) وقال ابن مردويه في تاريخه : حدّث عن ابن عيينة والنضر بن شميل بمناكير. (لسان الميزان ١ / ١١٧).

وقال أبو الشيخ : يحدّث عن : النضر بن شميل ، وكان ضعيفا يحدّث بالبواطيل متروك الحديث.

(٣) انظر عن (إبراهيم بن يعقوب) في :

الجرح والتعديل ٢ / ١٤٨ ، ١٤٩ رقم ٤٩٠ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٨١ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١ / ٣٠٥ في آخر ترجمة «إسماعيل بن أبان الورّاق» ، وتاريخ جرجان للسهمي ١٤٢ ، والأنساب ٣ / ٢٦٤ ، واللباب ١ / ٢٢٤ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٣١٣ ، ٣١٤ ، والمعجم المشتمل ٧١ رقم ١٣١ ، وطبقات الحنابلة ١ / ٩٨ ، ومعجم البلدان ٢ / ١٨٢ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٢٤٤ ـ ٢٤٨ رقم ٢٦٨ ، والمشتبه في أسماء الرجال ١ / ٥١ ، والكاشف ١ / ٥١ رقم ٢٢٣ ، وميزان الاعتدال ١ / ٧٥ ، ٧٦ رقم ٢٥٧ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٤٦ ، والعقد الثمين ٣ / ٢٧٤ ، ٢٧٥ ، والبداية والنهاية ١١ / ٣١ ، والوافي بالوفيات ٦ / ١٧٠ رقم ٢٦٢٤ ، وتهذيب التهذيب ١ / ١٨١ ـ ١٨٣ رقم ٣٣٢ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤٦ ، ٤٧ رقم ٣٠٤ ، والخلاصة ٢٣ ، وانظر مقدّمة كتابه «أحوال الرجال» بتحقيق صبحي البدري السامرّائي ، طبعة مؤسسة الرسالة ، بيروت ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م. ، ومعجم المؤلفين ١ / ١٢٨ ، ١٢٩ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٣٩ ، ومعجم المصنفين للتونكي ٤ / ٤٨٤ ـ ٤٨٦ ، والأعلام ١ / ٧٦ ، وتاريخ التراث العربيّ ١ / ٢٠٨ ، ٢٠٩ رقم ٧٥ ، وديوان الإسلام للغزي ٢ / ٩٦ ، ٩٧ رقم ٦٩٣ ، والرسالة المستطرفة ١١٠ ، ولسان الميزان ١ / ١٢٧ ، والمنهج الأحمد ١ / ٢٧١ ، وهدية العارفين ١ / ٣ ، وتبصير المنتبه ٣ / ١٠٠٠.

٧١

أبو إسحاق السّعديّ الجوزجانيّ الحافظ.

صاحب الجرح والتّعديل.

سمع : الحسين الجعفيّ ، وعبد الصّمد بن عبد الوارث ، وشبابة ، ويزيد بن هارون ، وأبا مسهر ، وجعفر بن عون ، وسعيد بن أبي مريم ، وخلقا كثيرا.

وتفقّه على أحمد بن حنبل وسأله مسائل مشهورة.

وعنه : د. ت. ن. ، وأبوا زرعة ، وأبو حاتم ، وعمرو وإبراهيم ابنا دحيم ، ومحمد [القنّبيطيّ] (١) ، وأبو بشر الدّولابيّ ، وابن جوصا ، وأحمد بن عبد الله بن نصر السّلميّ ، وآخرون.

وثقه النّسائيّ (٢).

وقال ابن عديّ (٣) : سكن دمشق فكان يحدّث على المنبر ، ويكاتبه أحمد بن حنبل فيتقوّى بذلك ، ويقرأ كتابه على المنبر. وكان شديد الميل إلى أهل دمشق في التّحامل على عليّ رضي‌الله‌عنه.

وقال فيه الدّار الدّارقطنيّ : كان من الحفّاظ المصنّفين الثّقات. أقام بمكّة مدّة وبالرملة مدّة وبالبصرة مدّة ، لكنّه كان فيه انحراف عن عليّ رضي‌الله‌عنه (٤).

اجتمع على بابه أصحاب الحديث ، فخرج إليهم ، فأخرجت جارية له فرّوجا ليذبح ، فلم تجد أحدا يذبحها ، فقال : سبحان الله لا يوجد من يذبحها وقد ذبح عليّ بن أبي طالب في ضحوة نيّفا وعشرين ألفا (٥).

قلت : ورواها إبراهيم بن محمد الرّعينيّ ، عن عبد الله بن أحمد بن عدس قال : كنّا عند الجوزجانيّ ، فذكر نحوها ، لكنّه قال : قتل سبعين ألفا (٦).

قال ابن زبر : سمعت أبا الدّحداح يقول : إنّه مات في أوّل ذي القعدة سنة تسع وخمسين.

__________________

(١) في الأصل بياض استدركته من تهذيب الكمال.

(٢) المعجم المشتمل ٧١ رقم ١٣١ وفي موضع آخر قال : لا بأس به.

(٣) في الكامل ١ / ٣٠٥.

(٤) تهذيب الكمال ٢ / ٢٤٨ ، تهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٣١٤.

(٥) تهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٣١٤.

(٦) تهذيب تاريخ دمشق ٢ / ٣١٤.

٧٢

وقال غيره : سنة ستّ (١).

٧٩ ـ إبراهيم بن أبي أيّوب عيسى المصريّ.

أبو إسحاق الطّحاويّ.

عن : ابن وهب ، والشّافعيّ.

وعنه : ابنه أحمد.

قال ابن يونس : مات في المحرّم. وكان كاتب الحارث بن مسكين ، وكتب أيضا لعيسى بن المنكدر ، وهارون الزّهيريّ قضاة مصر. وكان ابنه من أهل الأدب.

٨٠ ـ إبراهيم بن أبي خالد الأرغيانيّ الهرويّ.

عن عبد الله بن نافع الصّائغ ، والحميديّ.

توفّي سنة ثلاث وخمسين.

٨١ ـ إدريس بن جعفر بن إدريس العتبيّ الموصليّ الزّاهد.

كتب الحديث والرقائق ، وتعبّد. وجاور بمكّة هو وأخوه الفضل ، وكانا على قدم من العبادة والخشوع.

توفّي إدريس سنة ثلاث أو أربع وخمسين.

وتوفّي بعده أخوه.

٨٢ ـ إدريس بن حاتم بن الأحنف الواسطيّ (٢).

سمع : إسماعيل بن عليّة ، ومحمد بن يزيد الواسطيّ ، وأزهر السّمّان ، وجماعة.

قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي ، وهو صدوق.

__________________

(١) وقال ابن حبّان : «كان حريزيّ المذهب ، ولم يكن بداعية إليه ، وكان صلبا في السّنّة حافظا للحديث إلّا أنه من صلابته ربّما كان يتعدّى طوره. مات بعد سنة أربع وأربعين ومائتين».

(الثقات ٨ / ٨١ ، ٨٢).

وحريزي المذهب : بفتح الحاء المهملة وكسر الراء ، نسبة إلى حريز بن عثمان المعروف بالنصب. وانظر الحاشية (٧) في الثقات ٨ / ٨١ ففيها فائدة.

(٢) انظر عن (إدريس بن حاتم) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٢٦٦ رقم ٩٥٨ وفيه : «الأخيف» بدل «الأحنف».

٧٣

٨٣ ـ إدريس بن الحكم العنزيّ (١).

عن : خلف بن خليفة ، ويوسف بن عطيّة الصّفّار ، وعليّ بن عراب.

وعنه : المحامليّ ، وأخوه أبو عبيد القاسم ، وغيرهما.

ذكره الخطيب في تاريخه.

٨٤ ـ إدريس بن سليمان بن أبي الرّباب (٢).

أبو محمد الرمليّ ، شيخ معمّر.

سمع : شهاب بن خداش ، ومصعب بن ماهان.

وعنه : محمد بن المسيّب الأرغيانيّ ، وأحمد بن جوصا ، وعبد الرحمن بن إسماعيل الكوفيّ.

نزيل دمشق ، لم يذكره ابن أبي حاتم.

٨٥ ـ إدريس بن عيسى المخرّميّ القطّان (٣).

عن : أبي داود الجفريّ ، وزيد بن الحباب.

وعنه : ابن صاعد ، وأبو ذرّ بن الباغنديّ.

توفّي سنة ستّ وخمسين ومائتين.

٨٦ ـ أزهر بن جميل (٤) ـ خ. ن. ـ

أبو محمد البصريّ الشّطّيّ.

مولى بني هاشم.

__________________

(١) انظر عن (إدريس بن الحكم) في :

تاريخ بغداد ١٢ رقم ٣٤٧٧.

(٢) انظر عن (إدريس بن سليمان) في :

الثقات لابن حبّان ٨ / ١٣٣.

(٣) انظر عن (إدريس بن عيسى) في :

أخبار القضاة لوكيع ٣ / ٣٨.

(٤) انظر عن (أزهر بن جميل) في :

أخبار القضاة لوكيع ١ / ٩٠ ، والجرح والتعديل ٢ / ٣١٥ رقم ١١٩١ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١٣٢ ، والمعجم المشتمل ٧٢ رقم ١٣٦ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٣٢٠ رقم ٣٠٣ ، والكاشف ١ / ٥٥ رقم ٢٥١ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢٠٠ ، ٢٠١ رقم ٣٧٨ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥١ رقم ٣٤٤ ، والخلاصة ٢٥.

٧٤

سمع : معتمر بن سليمان ، وعبد الوهّاب الثّقفيّ ، وخالد بن الحارث ، وطائفة.

وعنه : خ. ن. (١) ، وأبو عروبة ، وابن صاعد ، وعبدان ، وابن أبي داود ، وآخرون.

توفّي سنة إحدى وخمسين.

٨٧ ـ إسحاق بن إبراهيم بن محمد الباهليّ (٢) ـ خ. د. ـ

أبو يعقوب البصريّ الصّوّاف.

عن : معاذ بن هشام ، ويوسف بن يعقوب السّدوسيّ ، وجماعة.

وعنه : خ. د. ، وأبو عروبة ، وأبو بكر بن أبي داود ، وجماعة.

توفّي سنة ثلاث وخمسين.

٨٨ ـ إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب المصريّ الخفّاف.

عن : عبد الله بن وهب ، وإدريس بن يحيى الزّاهد.

وعنه : (...) (٣).

قال ابن يونس : توفّي سنة ستّ وخمسين.

٨٩ ـ إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن (٤) ـ خ. ـ

أبو يعقوب البغويّ ثم البغداديّ لؤلؤ ، ابن عمّ أبي جعفر أحمد بن منيع.

سمع : وكيعا ، وابن عليّة ، وإسحاق الأزرق ، وطائفة.

__________________

(١) وقال : لا بأس به. (المعجم المشتمل).

(٢) انظر عن (إسحاق بن إبراهيم الباهلي) في :

الثقات ٨ / ١٢١ ، والمعجم المشتمل ٧١ / ١٤١ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٣٧١ ، ٣٧٢ رقم ٣٣١ ، والكاشف ١ / ٥٩ رقم ٢٧٦ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢١٦ رقم ٤٠٧ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٤ رقم ٣٧٣ ، والخلاصة ٢٦.

(٣) في الأصل بياض.

(٤) انظر عن (إسحاق بن إبراهيم البغوي) في :

أخبار القضاة لوكيع ١ / ١٥ ، ٣٧ ، والجرح والتعديل ٢ / ٢١١ رقم ٧١٨ ، وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي ٨٥ رقم ٢٤٤ ، وتاريخ بغداد ٦ / ٣٧٠ رقم ٣٣٩٤ ، والمنتظم لابن الجوزي ٥ / ١٩ رقم ٢٦ ، والمعجم المشتمل ٧٣ رقم ١٤٠ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٣١٦ ـ ٣١٨ رقم ٣٢٨ ، والكاشف ١ / ٥٩ رقم ٢٧٣ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢١٤ ، ٢١٥ رقم ٤٠٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٤ رقم ٣٦٩ ، والخلاصة ٣٦.

٧٥

وعنه : خ. ، وإسماعيل الورّاق ، ويعقوب الجصّاص ، ومحمد بن مخلد ، وابن أبي حاتم ، وقال (١) : ثقة.

مات في شعبان سنة تسع وخمسين (٢).

وقيل : لقبه «بلؤلؤ» باسم طائر (٣).

٩٠ ـ إسحاق بن إبراهيم بن موسى (٤).

أبو يعقوب الجرجانيّ الوزدوليّ القصّار الحافظ ، صاحب «المسند».

رحل وسمع : عبيد الله بن موسى ، ومسلم بن إبراهيم ، وآدم ، وجماعة.

وعنه : عبد الرحمن بن عبد المؤمن ، وإبراهيم بن موسى الجرجانيّان ، ومحمد بن جعفر البصريّ.

وكان ثقة.

توفي سنة تسع وخمسين.

٩١ ـ إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشّهيد (٥) ـ ت. ن. ق. ـ

أبو يعقوب الشّهيديّ البصريّ.

سمع : حفص بن غياث ، ومعتمر بن سليمان ، ومحمد بن سلمة الحرّانيّ ، وخلقا كثيرا.

وعنه : ت. ن. ق. (٦) وابن صاعد ، والفريابيّ ، وابن خزيمة ، وأبو عروبة الحرّانيّ ، وعبد الله بن عروة الهرويّ.

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٢ / ٢١١.

(٢) تاريخ البغوي ، رقم ٢٤٤.

(٣) تاريخ بغداد ٦ / ٣٧١ ، وقال الدار الدّارقطنيّ : ثقة مأمون.

(٤) انظر عن (إسحاق بن إبراهيم الجرجاني) في :

تاريخ جرجان للسهمي ١٦٢ ، ١٦٣ رقم ١٨٨ ، والأنساب ٥٨٢ ب ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٥٠٧ ، ٥٠٨ رقم ١٨٦ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٦٢ ، وطبقات الحفاظ ٢٤٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٤٠.

(٥) انظر عن (إسحاق بن إبراهيم بن حبيب) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٢١١ رقم ٧١٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١١٧ ، وتاريخ بغداد ٦ / ٣٧٠ رقم ٣٣٩٣ ، والمعجم المشتمل ٧٣ رقم ١٣٨ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٣٦١ ـ ٣٦٣ رقم ٣٢٤ ، تقريب التهذيب ١ / ٥٣ رقم ٣٦٥ ، والخلاصة ٢٦.

(٦) وقال : هو ثقة (المعجم المشتمل).

٧٦

وكان أحد الثّقات المتقنين (١).

توفّي سنة سبع ، في جمادى الأولى.

٩٢ ـ إسحاق بن إبراهيم بن الغمر.

الغسّانيّ المصريّ.

عن : ابن صاعد سماعا.

توفّي سنة سبع وخمسين.

٩٣ ـ إسحاق بن إسماعيل بن العلاء (٢) ـ ن. ق. ـ

أبو يعقوب الأيليّ.

توفي بأيلة في ذي الحجّة سنة ثمان وخمسين (٣).

عن : سفيان بن عيينة ، وسلامة (٤) بن روح الأيليّ.

وعنه : ن. ق. ، ومكحول البيروتيّ ، ومحمد بن الأشعث ، وعبد الجبّار بن أحمد السّمرقنديّ ، وعبيد الله بن الصّنام ، وأبو الحريش أحمد بن عيسى وآخرون (٥).

٩٤ ـ إسحاق بن بهلول بن حسّان (٦).

أبو يعقوب التّنوخيّ الأنباريّ الحافظ.

__________________

(١) وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : صدوق.

(٢) انظر عن (إسحاق بن إسماعيل) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٢١٢ رقم ٧٢٦ وفيه «إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى» ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٣٢ / ١٢٧ ، والمعجم المشتمل ٧٥ رقم ١٤٨ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٤٠٨ ، ٤٠٩ رقم ٣٤٠ ، والكاشف ١ / ٦٠ رقم ٢٨٤ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢٢٩ ، ٢٢٦ رقم ٤١٧ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٦ رقم ٣٨٢ ، والخلاصة ٢٧ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (بتأليفنا) ١ / ٤٥٤ رقم ٢٨٦.

(٣) وقع في : تهذيب التهذيب ١ / ٢٢٦ انه مات سنة ٢٠٨ ، وهو غلط.

(٤) في : تهذيب الكمال ٢ / ٤٠٨ «سلام».

(٥) قال ابن أبي حاتم : روى عنه محمد بن مسلم وكتب إلينا.

(٦) انظر عن (إسحاق بن بهلول) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٢١٤ ، ٢١٥ رقم ٧٣٦ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١١٩ ، وتاريخ بغداد ٦ / ٣٦٦ ـ ٣٦٩ رقم ٣٣٩٠ ، والأنساب ٤٩ ب ، والعبر ٢ / ٣ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥١٨ ، ٥١٩ ، ودول الإسلام ١ / ١٥٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٨٩ ـ ٤٩١ رقم ١٧٨ ، والبداية والنهاية ١١ / ١١ ، والوافي بالوفيات ٨ / ٤٠٨ ، وطبقات الحفاظ ٢٢٦ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٢٦.

٧٧

سمع : أباه ، وأبا معاوية ، وسفيان بن عيينة ، وإسحاق الأزرق ، ووكيعا ، وشعيب بن حرب ، ويحيى القطّان ، وابن مهديّ ، وأبا ضمرة ، وإسماعيل بن عليّة ، ويحيى بن آدم ، وخلقا.

وعنه : إبراهيم الحربيّ ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، والفريابيّ ، وابن صاعد ، وحفيده يوسف بن يعقوب الأزرق ، وأبو عبد الله المحامليّ ، وآخرون.

وكان من كبار الأئمّة.

قال الخطيب (١) : صنّف كتابا في الفقه ، وله مذاهب اختارها. وصنّف كتابا في القراءات ، وصنّف «المسند». وكان ثقة.

قال ابنه البهلول : استدعى المتوكّل أبي إلى سرّ من رأى حتّى سمع منه. ثمّ أمر فنصب له منبر ، وحدّث في الجامع ، وأقطعه إقطاعا مغلّه في السّنة اثنا عشر ألفا ، ووصله بخمسة آلاف درهم في السّنة فكان يأخذها. وأقام إلى أن قدم المستعين بغداد ، فخاف أبي من الأتراك أن يكبسوا الأنبار ، فانحدر إلى بغداد ولم يحمل معه كتبه ، فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر أن يحدّث ببغداد من حفظه بخمسين ألف حديث ، لم يخطئ في شيء منها.

رواها أحمد بن يوسف الأزرق ، عن عمّه إسماعيل بن يعقوب ، عن عمّه البهلول (٢).

وقال أبو طالب أحمد بن محمد بن إسحاق بن البهلول : تذاكرت أنا وابن صاعد ما حدّث به جدّى ببغداد ، فقلت له : قال لي أنيس المستملي إنّه حدّث من حفظه بأربعين ألف حديث.

فقال ابن صاعد : لا يدري أنيس ما قال. حدّث إسحاق بن بهلول من حفظه ببغداد بأكثر من خمسين ألف حديث (٣).

ولد إسحاق بالأنبار سنة أربع وستّين ومائة ، وبها مات في ذي الحجّة سنة اثنتين وخمسين ومائتين (٤).

__________________

(١) في تاريخه ٦ / ٣٦٦ و ٣٦٧.

(٢) تاريخ بغداد ٦ / ٣٦٧.

(٣) تاريخ بغداد ٦ / ٣٦٨.

(٤) الثقات ٨ / ١٢٠.

٧٨

قرأت على عبد الله الحاكم بن بدران : أخبركم عبد الله بن أحمد الفقيه سنة خمس عشرة وستّمائة ، أنا محمد بن عبد الباقي ، أنا عليّ بن محمد بن محمد الأنباريّ ، ثنا أبو أحمد الفرضيّ ، ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق ، ثنا جدّي ، أنا إسحاق الأزرق ، عن عوف ، عن ابن سيرين ، عن حكيم بن حزام قال : نهاني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن أبيع ما ليس عندي.

رواته ثقات ، لكن لم يسمعه ابن سيرين من حكيم (١).

٩٥ ـ إسحاق بن حاتم بن بيان المدائنيّ العلّاف (٢).

عن : سفيان بن عيينة ، ويحيى بن سليم الطّائفيّ.

وعنه : ابن صاعد ، والمحامليّ ، وغيرهما.

وكان ثقة.

توفّي ببغداد في رجب أو شعبان سنة اثنتين وخمسين.

٩٦ ـ إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد (٣).

أبو يعقوب الذّهليّ الشّيبانيّ المروزيّ ثمّ البغداديّ.

عمّ الإمام أحمد.

روى عن : يزيد بن هارون ، والحسين بن محمد المرّوذيّ.

وعنه : ابنه حنبل بن إسحاق ، ومحمد بن يوسف الجوهريّ ، وغيرهما.

قال الخطيب : كان ثقة.

وقال حنبل : توفّي أبي سنة ثلاث وخمسين ، ومولده قبل الإمام أحمد بثلاث سنين.

قلت : إنّما سمع وهو كهل ، وعاش اثنتين وتسعين سنة.

٩٧ ـ إسحاق بن داود بن ميمون السّمرقنديّ.

__________________

(١) تذكرة الحفاظ ٢ / ٥١٩.

(٢) انظر عن (إسحاق بن حاتم) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٢١٨ رقم ٧٤٨ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١١٨ ، وتاريخ بغداد ٦ / ٣٦٥ ، ٣٦٦ رقم ٣٣٨٩.

(٣) انظر عن (إسحاق بن حنبل) في :

تاريخ بغداد ٦ / ٣٦٩ رقم ٣٣٩١.

٧٩

أحد علماء سمرقند.

توفّي سنة أربع وخمسين ، وصلّى عليه أبو محمد الدّارميّ.

٩٨ ـ إسحاق بن سويد الرمليّ (١) ـ د. ن. ـ

عن : عليّ بن عيّاش ، وسعيد بن أبي مريم ، وجماعة.

كان يفهم ويحفظ.

وثّقه النّسائيّ (٢) ، وغيره.

وعنه : د. ن. ، وأبو بكر بن أبي داود ، ومحمد بن المسيّب الأرغيانيّ ، وآخرون.

توفّي سنة أربع وخمسين.

٩٩ ـ إسحاق بن شاهين (٣) ـ خ. ن. ـ

أبو بشر الواسطيّ.

شيخ مسند معمّر ، من أبناء المائة. وقيل : بل جاوزها.

روى عن : خالد بن عبد الله الطّحّان ، وهشيم ، وعبد الحكيم بن منصور ، وجماعة.

وعنه : خ. ن. ، أيضا ، عن رجل ، عنه ، ومحمد بن حامد بن السّريّ ، ومحمد بن هارون الرّويانيّ ، ومحمد بن المسيّب الأرغيانيّ ، وطائفة.

قال النّسائيّ : لا بأس به (٤).

__________________

(١) انظر عن (إسحاق بن سويد) في :

أخبار القضاة لوكيع ٢ / ٢١ ، والمعجم المشتمل ٧٦ رقم ١٥٢ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٣٦٥ ، ٣٦٦ رقم ٣٢٧ ، والكاشف ١ / ٥٨ رقم ٢٧٢ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢١٤ رقم ٤٠٢ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٤ رقم ٣٦٨ ، والخلاصة ٢٦.

وهو : إسحاق بن إبراهيم بن سويد البلوي ، أبو يعقوب الرمليّ.

(٢) المعجم المشتمل.

(٣) انظر عن (إسحاق بن شاهين) في :

تاريخ الطبري ١ / ٤٣ ، ٢٦٩ ، ٢٧٦ ، وتاريخ واسط لبحشل ٢٢٧ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ١١٧ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٧٦ رقم ٧٧ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٤٨٤ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٢ ، ٣٣ رقم ١٢١ ، والمعجم المشتمل ٧٦ رقم ١٥٣ ، وتهذيب الكمال ٢ / ٤٣٤ ، ٤٣٥ رقم ٣٥٨ ، والكاشف ١ / ٦٢ رقم ٢٩٩ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢٣٦ ، ٢٣٧ رقم ٤٤٠ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٨ رقم ٤٠٥ ، والخلاصة ٢٨.

(٤) المعجم المشتمل.

٨٠