تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ١٩

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

وجماعة. وكان من أهل الفهم والمعرفة.

توفّي سنة ثمان وخمسين (١)

١٤ ـ أحمد بن الحسين بن عبّاد النّسائيّ البغداديّ (٢).

السّمسار بيان.

سمع : أبا نعيم ، وعفّان.

وعنه : ابن صاعد ، وابن مخلد ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.

قال الدّار الدّارقطنيّ (٣) : ثقة (٤).

١٥ ـ أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السّلميّ (٥) ـ خ. د. ن.

أبو عليّ النّيسابوريّ قاضي نيسابور.

ثقة مشهور كبير القدر.

سمع : أباه ، والحسين بن الوليد.

ولم يرحل من بلده.

روى عنه : خ. د. ن. (٦) ، وأبو حامد مدين الشّرقيّ الحافظ ، وأبو حامد بن بلال ، والنيسابوريّون.

مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (٧).

١٦ ـ أحمد بن خلّاد البصريّ العطّار.

__________________

(١) وكان صدوقا. (تاريخ بغداد).

(٢) انظر عن (أحمد بن الحسين) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٤٨ رقم ٣٦ ، وتاريخ بغداد ٤ / ٩٤ ، ٩٥ رقم ١٧٤٣.

(٣) قوله في : تاريخ بغداد ٤ / ٩٥.

(٤) وقال ابن أبي حاتم : قدم علينا الري سنة سبع وخمسين ومائتين ... سمع منه أبي وسمعت معه ، وهو صدوق. (الجرح والتعديل).

(٥) انظر عن (أحمد بن حفص) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٤٨ رقم ٤١ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٢٤ ، والمعجم المشتمل ٤٢ ، ٤٣ رقم ٢١ ، وتهذيب الكمال ١ / ٢٩٤ ـ ٢٩٦ رقم ٢٧ ، والعبر ١ / ١٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٨٣ ، ٣٨٤ رقم ١٦٧ ، والكاشف ١ / ١٦ رقم ٢٢ ، والبداية والنهاية ١١ / ٣١ ، والوافي بالوفيات ٦ / ٣٦٠ رقم ٢٨٦١ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٢٤ ، ٢٥ رقم ٣٣ ، وتقريب التهذيب ١٠ / ١٣ رقم ٢٨ ، وخلاصة التذهيب ٥ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٣٧.

(٦) وقال النسائي : هو صدوق لا بأس به ، قليل الحديث. (المعجم المشتمل).

(٧) ويقال : سنة ستين.

٤١

عن : أبي داود الطّيالسيّ ، وغيره.

توفّي سنة أربع وخمسين.

١٧ ـ أحمد بن داود الفحّام.

عن : أبي أحمد الزّبيري ، وغيره.

توفّي سنة ستّين.

١٨ ـ أحمد بن سعد بن أبي مريم (١) ـ د. ن ـ أبو جعفر الجمحيّ المصريّ.

سمع من : عمّه سعيد بن أبي مريم ، وأبي اليمان ، وأسد بن موسى السّنة ، ونعيم بن حمّاد.

وعنه : د. ن. (٢) ، وعمر بن بجير ، ومحمد بن محمد الباغنديّ ، وعليّ بن أحمد بن علّان.

توفّي يوم عرفة سنة ثلاث وخمسين.

صدوق.

١٩ ـ أحمد بن سعيد بن بشر (٣) ـ د. ن.

أبو جعفر الهمدانيّ المصريّ.

عن : ابن وهب ، وبشر بن بكر التّنّيسيّ ، والشّافعيّ.

وعنه : د. ن. ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعليّ بن أحمد علّان.

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن سعد) في :

عمل اليوم والليلة للنسائي رقم ٣٦٥ و ١٠٣٨ ، والمعجم المشتمل ٤٤ رقم ٢٩ ، وتهذيب الكمال و ١٠٣٨ ، والمعجم المشتمل ٤٤ رقم ٢٩ ، النبلاء ١٢ / ٣١١ رقم ١١٩ ، والكاشف ١ / ١٧ رقم ٢٩ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٢٩ ، ٣٠ رقم ٥١ ، وتقريب التهذيب ١٠ / ١٥ رقم ٤٣ ، وخلاصة التذهيب ٦.

(٢) وقال : لا بأس به. (المعجم المشتمل).

(٣) انظر عن (أحمد بن سعيد بن بشر) في : الجرح والتعديل ٢ / ٥٣ ، ٥٤ ، رقم ٦٤ ، والمعجم المشتمل ٤٥ رقم ٣١ ، وتهذيب الكمال ١ / ٣١٢ ـ ٣١٤ رقم ٣٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٣٢ ، ٢٣٣ رقم ٧٩ ، والكاشف ١ / ١٨ رقم ٣١ ، وميزان الاعتدال ١ / ١٠٠ رقم ٣٨٧ ، والمغني في الضعفاء ١٢ / ٣٩ رقم ٢٩٤ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣١ رقم ٥٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٥ رقم ٤٥ ، وخلاصة التذهيب ٦.

٤٢

قال النّسائيّ : ليس بالقويّ (١).

توفّي في رمضان سنة ثلاث وخمسين (٢).

٢٠ ـ أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمان (٣) ـ ع. سوى ن ـ

أبو جعفر الدّارميّ السّرخسيّ الحافظ.

سمع : النّضر بن شميل ، وعبد الصّمد بن عبد الوارث ، وجعفر بن عون ، وأبا عاصم ، وحبّان بن هلال ، وأحمد بن إسحاق الحضرميّ ، وخلقا.

وعنه : ع. سوى ن. ، وروى ت. أيضا ، عن رجل ، عنه ، وأحمد بن سلمة ، ومحمد بن خزيمة.

وروى عنه من القدماء : أبو موسى محمد بن المثنّى.

وكان من العلماء الكبار أولي الرحلة والإتقان. أقدمه الأمير ابن طاهر إلى نيسابور ليحدّث بها. وأقام بها مليّا (٤). ثمّ ولي قضاء سرخس. ثمّ رجع إلى نيسابور ، وبها توفّي.

وقال أبو عمرو المستملي : دخلنا عليه في مرضه فأوصى بعشرة آلاف درهم وبغلة يتصدّق بها ، وقال : إن متّ فرقيقي : عنبر ، وفتح ، وحمدان ، وعلّان أحرار لوجه الله.

توفّي الحافظ أبو جعفر سنة ثلاث وخمسين.

وقد قال أحمد بن حنبل : ما قدم علينا خراسان أفقه بدنا منه (٥).

__________________

(١) المعجم المشتمل.

(٢) وقال ابن حاتم : مات قبل قدومنا إلى مصر. الجرح والتعديل ٢ / ٥٣ ، ٥٤.

(٣) انظر عن (أحمد بن سعيد بن صخر) في :

الكنى والأسماء ، ورقة ١٩ ، والجرح والتعديل ٢ / ٥٣ رقم ٦٢ ، وتاريخ بغداد ٤ / ١٦٦ ـ ١٦٩ رقم ١٨٤٥ ، وصحيح ابن خزيمة ١ / رقم ٤٠٨ و ٥٨٨ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٥٦ ، ٣٩٩ ، وطبقات الحنابلة ١ / ٤٥ ، ٤٦ رقم ٣٨ ، والأنساب ٦ / ٢٧٩ ، والمعجم المشتمل ٤٥ رقم ٣٢ ، وتهذيب الكمال ١ / ٣١٤ ـ ٣١٧ رقم ٣٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٣٣ ، ٢٣٤ رقم ٨٠ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٤٨ ، والعبر ٢ / ٤ ، والكاشف ١ / ١٨ رقم ٣٢ ، والبداية والنهاية ١١ / ١٣ ، والوافي بالوفيات ٦ / ٣٩٠ رقم ٦٩٠٣ ، ومرآة الجنان ٢ / ٥٩ وتهذيب التهذيب ١٠ / ٣١ ، ٣٢ رقم ٥٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٥ رقم ٤٦ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٢٥٢ ، وطبقات الحفاظ ٢٣١ ، وخلاصة التذهيب ٦ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٢٧.

(٤) تاريخ بغداد ٤ / ١٦٨ ، ١٦٩.

(٥) وفي تاريخ بغداد ٤ / ١٦٨ : ما قدم عليّ خراسانيّ أتقى لله منه.

٤٣

٢١ ـ أحمد بن سعيد (١).

أبو عبد الله الرّباطيّ الأشقر الحافظ.

وقد مرّ.

٢٢ ـ أحمد بن سعيد بن يعقوب (٢) ـ ن.

أبو العبّاس الكنديّ الحمصيّ.

عن : بقيّة ، وعثمان بن سعد بن كثير.

وعنه : ن. ، وسعيد البرذعيّ.

وأجاز للحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم.

وقال النّسائيّ : لا بأس به (٣).

وممّن روى عنه : ابن جوصا.

٢٣ ـ أحمد بن سنان بن أسد بن حبّان (٤) ـ خ. م. د. ق. ـ

أبو جعفر الواسطيّ القطّان الحافظ.

سمع : أبا معاوية ، ووكيعا ، وعبد الرحمن بن مهديّ ، وهذه الطّبقة.

__________________

(١) تقدّم في الجزء السابق ، برقم (٢٠).

(٢) انظر عن (أحمد بن سعيد الحمصي) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٥٣ رقم ٦٣ ، والثقات لابن حبان ٨ / ٤٧ ، والمعجم المشتمل ٤٥ رقم ٣٣ ، وتهذيب الكمال ١ / ٣١٨ ، ٣١٩ رقم ٤١ ، والكاشف ١ / ١٨ رقم ٣٣ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٣٢ رقم ٥٦ ، وتقريب التهذيب ١٠ / ١٥ رقم ٤٨ ، والخلاصة ٦.

(٣) المعجم المشتمل.

(٤) انظر عن (أحمد بن سنان بن أسد) في :

الكنى والأسماء ، ورقة ١٩ ، وأخبار القضاة لوكيع ٢ / ٢٩ ، ١٩٩ ، وتاريخ الطبري ٢ / ٢٩٧ ، والجرح والتعديل ٢ / ٥٣ رقم ٦٠ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣٣ ، وصحيح ابن خزيمة ١ / رقم ٣٩٤ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٣٣ رقم ١١ ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٣٤ رقم ١٣ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٧ رقم ٥ ، والمعجم المشتمل ٤٦ رقم ٣٧ ، والتقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد لابن النقطة ١٣٩ ، ١٤٠ رقم ١٦٠. وتهذيب الكمال ١ / ٣٢٢ ، ٣٢٣ رقم ٤٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٤٤ ـ ٢٤٦ رقم ٨٩ ، والعبر ٢ / ١٦ والكاشف ١ / ١٩ ، رقم ٣٦ ، ودول الإسلام ١ / ١٥٦ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٢١ ، والبداية والنهاية ١١ / ٣١ ، والوافي بالوفيات ٦ / ٤٠٧ رقم ٢٩٢٤ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢ / ٥ ، ٦ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٤ ، ٣٥ رقم ٦٢ ، وتقريب التهذيب ١٠ / ١٦ رقم ٥٥ ، وخلاصة التهذيب ٦ ، ٧ وطبقات الحفاظ ٢٢٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٣٧ ، وديوان الإسلام للغزّيّ ١ / ٢٦ رقم ٦ ، والرسالة المستطرفة ٥١ ، ومعجم المؤلفين ١ / ٢٣٩.

٤٤

وعنه : ع. سوى ت. ن. ، ويحيى بن صاعد ، وابن خزيمة ، وابنه جعفر بن أحمد بن سنان ، وعليّ بن عبد الله بن مبشّر ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.

وقال فيه ابن أبي حاتم (١) : هو إمام أهل زمانه.

وقال أبوه أبو حاتم (٢) : ثقة صدوق.

قال جعفر بن أحمد بن سنان : سمعت أبي يقول : ليس في الدّنيا مبتدع إلّا يبغض أصحاب الحديث ، وإذا ابتدع رجل نزع حلاوة الحديث من قلبه (٣).

قال أبو القاسم بن عساكر (٤) : توفّي سنة ست ويقال : سنة ثمان ، ويقال :

سنة تسع وخمسين ومائتين (٥).

٢٤ ـ أحمد بن سنان.

أبو عبد الله القشيريّ النّيسابوريّ المعروف بالحرقنيّ ، وحرقن من قرى نيسابور.

سمع : ابن عيينة ، ووكيعا ، وأبا معاوية.

وعنه : إبراهيم بن عليّ ، وأبو يحيى الخفّاف ، وإسحاق بن حمدان البلخيّ ، وآخرون.

وقد مرّ أنّه مات سنة تسع وثلاثين (٦).

٢٥ ـ أحمد بن الضّحاك البغداديّ (٧).

الخشّاب ، أبو بكر.

عن : روح بن عبادة.

وعنه : محمد بن مخلد ، وغيره.

__________________

(١) في الجرح والتعديل.

(٢) المصدر نفسه ..

(٣) طبقات الشافعية الكبرى ٢ / ٦ ، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٢١ ، سير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٤٥.

(٤) في : المعجم المشتمل ، رقم ٣٧.

(٥) وقال النسائي : هو ثقة. (المعجم المشتمل).

(٦) انظر الجزء الخاص بحوادث ووفيات (٢٣١ ـ ٢٤٠ ه‍.).

(٧) انظر عن (أحمد بن الضحّاك) في :

تاريخ بغداد ٤ / ٢١٠ ، ٢١١ رقم ١٨٩٨.

٤٥

٢٦ ـ أحمد بن العباس بن الهيثم.

أبو الطّيّب البوسنجيّ.

قتل شهيدا في المعركة يوم أوقع يعقوب بن اللّيث الصّفّار بأهل بوسنج ، وذلك في شوّال سنة ثلاث وخمسين.

٢٧ ـ أحمد بن عبد الله بن عليّ بن سويد بن منجوف (١) ـ خ. د. ن. ـ

أبو بكر السّدوسيّ البصريّ.

سمع : يحيى القطّان ، وروح بن عبادة ، وأبا داود الطّيالسيّ ، وجماعة.

وعنه : خ. د. ن. ، وابن خزيمة ، ومحمد البصلانيّ.

وللبصلانيّ عنه جزء مشهور عند الفخر بن البخاريّ بعلوّ.

توفّي سنة اثنتين وخمسين.

وكان ثقة.

٢٨ ـ أحمد بن عبد الله بن حكيم الفريانانيّ المروزيّ (٢).

أبو عبد الرحمن.

عن : أبي ضمرة أنس بن عياض ، وأبي عاصم.

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن عبد الله السدوسي) في :

عمل اليوم والليلة للنسائي ، رقم ١٠٦ ، و ٤١١ ، والجرح والتعديل ٢ / ٥٨ رقم ٨٥ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣٠ ، والأسامي والكنى للحاكم (المخطوط) ج ١١ ورقة ٦٩ أ ، والمعجم المشتمل ٤٩ رقم ٤٧ ، وتهذيب الكمال ١ / ٣٦٥ ، ٣٦٦ رقم ٥٨ ، والكاشف ١ / ٢١ رقم ٤٨ وفيه «أحمد بن عبد الله بن منجوف» ، وتهذيب التهذيب ١ / ٤٨ رقم ٨١ ، وتقريب التهذيب ١٠ / ١٨ رقم ٦٩ ، وخلاصة التذهيب ٧.

(٢) انظر عن (أحمد بن عبد الله بن حكيم) في :

الضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٨٦ رقم ٦٨ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ١٤٥ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١ / ١٧٦ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٥٠ رقم ٣٦ ، والأنساب لابن السمعاني ٩ / ٢٩٣ ، ٢٩٤ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١ / ٧٨ رقم ٢٠٨ ، واللباب ٢ / ٤٢٧ ، ٤٢٨ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٤٣ رقم ٣٢٣ ، وميزان الاعتدال ١ / ١٠٨ رقم ٤٢٢ ، ولسان الميزان ١ / ١٩٤ ، ١٩٥ رقم ٦١٢.

و «الفرياناني» : بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف والنون بين الألفين ، وفي آخرها نون أخرى. نسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها : فريانان ، عند جاجخوست ، وقد خربت ولم يبق سوى قبر صاحب الترجمة ، يزوره الناس ويدورون حوله. قال ابن السمعاني : زرته غير مرة.

٤٦

وعن : الحسن بن محمد البلخيّ ، عن حميد الطّويل.

وعنه : الحسن بن سفيان ، وعبد الله بن محمد المروزيّ ، وغيرهما. له مناكير عن الثّقات ، وضعّفه الدّار الدّارقطنيّ (١).

وقال النّسائيّ (٢) : ليس بثقة.

قلت : مات سنة ثمان وخمسين.

وفي «الضّعفاء» للبخاريّ (٣) : حدّثني أحمد بن عبد الله بن حكيم : أنا عمر بن عبيد الطّنافسيّ ، فذكر حديثا (٤).

٢٩ ـ أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السّفر سعيد بن يحمد (٥) ـ ت. ن. ق ـ أبو عبيدة بن أبي السّفر الهمدانيّ الكوفيّ.

عن : عبد الله بن نمير ، وأبي أسامة ، وطبقتهما.

وعنه : ت. ن. ق. ، وأبو حاتم الرازيّ ، وأبو عبد الله المحامليّ ، وطائفة.

وقال أبو حاتم (٦) : شيخ.

قال ابن عساكر (٧) : توفّي سنة ثمان وخمسين (٨).

__________________

(١) في الضعفاء والمتروكين ، رقم ٣٦.

(٢) في الضعفاء والمتروكين ، رقم ٦٨.

(٣) لم أجده في الضعفاء الصغير للبخاريّ.

(٤) وقال ابن حبّان : كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، وعن غير الأثبات ما لم يحدّثوا.

وقال ابن عديّ : يحدّث بالمناكير عن : النضر بن محمد المروزي ، وفضيل (في المطبوع :

فضل) بن عياض ، وابن المبارك ، وأبي (في المطبوع : أبو) حمزة ، وغيرهم بالمناكير.

(المجروحون).

وقال ابن السمعاني : وكان محمد بن علي الحافظ سيّئ الرأي فيه ، وسئل أحمد بن سيّار عنه ، فقال : لا سبيل إليه. (الأنساب ٩ / ٢٩٤).

(٥) انظر عن (أحمد بن عبد الله الهمدانيّ) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٥٧ ، ٥٨ رقم ٨٢ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣٤ ، والمعجم المشتمل ٥٠ رقم ٤٩ ، وتهذيب الكمال ١ / ٣٦٧ رقم ٦٠ ، والكاشف ٢١١ رقم ٤٩ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٤٨ ، ٤٩ رقم ٨٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ١٨ رقم ٧١ ، وخلاصة التذهيب ٧.

(٦) الجرح والتعديل.

(٧) في المعجم المشتمل.

(٨) وقال ابن حبّان : مات سنة بضع وخمسين ومائتين. (الثقات).

٤٧

قال : ووقع لي من موافقاته.

٣٠ ـ أحمد بن عبد المؤمن (١).

أبو جعفر المصريّ الصّوفيّ.

سمع : عبد الله بن وهب.

ومات بالفيّوم في ربيع الأوّل سنة تسع وخمسين. وفي لقيّه لابن وهب نظر.

قال ابن أبي حاتم (٢) : روى عن : إدريس بن يحيى ، وروّاد بن الجرّاح.

روى عنه : عليّ بن الحسين بن الجنيد.

قلت : وعليّ بن سعيد الرّازيّ.

ترجمه ابن يونس ، وقال : كان رجلا صالحا ، رفع أحاديث موقوفة ، وقد خرج إلى العراق ، وكتب بها.

٣١ ـ أحمد بن عبد الواحد بن عبّود (٣) ـ د. ن. ـ

أبو الحسن التّميميّ الدّمشقيّ.

سمع : محمد بن يوسف الفريابيّ ، وعمرو بن أبي سلمة التّنّيسيّ ، وأبا مسهر ، وجماعة.

وعنه : د. ن. ، وإبراهيم بن دحيم ، وأحمد بن المعلّى ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعبدان ، وأبو بشر الدّولابيّ ، وجماعة.

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن عبد المؤمن) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٦١ رقم ٩٤ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٤٠٤ ، ٤٤٩.

وفي ثقات ابن حبّان ٨ / ٤٤ ، ٤٥ : أحمد بن عبد المؤمن بن سعد المروزي ، وسكن مصر يروي عن عبد الله بن موسى. ثنا عنه وصيف بن عبد الله ، وغيره ، وكان من المتعبّدين.

قال خادم العلم محقّق هذا الكتاب : «عمر عبد السلام تدمري» : أغلب ظنّي أنه هو صاحب هذه الترجمة ، والله أعلم.

(٢) في الجرح والتعديل.

(٣) انظر عن (أحمد بن عبد الواحد) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٦١ رقم ٩٥ ، والمعجم المشتمل ٥٢ رقم ٥٨ ، وفيه : أحمد بن عبد الله بن واقد ، أبو عبد الله المعروف بابن عبّود ، وتهذيب الكمال ١ / ٣٩٣ ـ ٣٩٥ رقم ٧١ ، والكاشف ١ / ٢٣ رقم ٥٨ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٥٧ ، ٥٨ رقم ٩٤ ، وتقريب التهذيب ١٠ / ٢٠ رقم ٨١ ، والخلاصة ٩.

٤٨

توفّي في شوّال سنة أربع وخمسين.

٣٢ ـ أحمد بن عبد الواحد (١).

أبو جعفر الرّماديّ.

عن : الهيثم بن جميل ، ومحمد بن الصّنعانيّ ، وجماعة.

قال ابن أبي حاتم : كتبنا عنه بالرملة ، ومحلّه الصّدق.

٣٣ ـ أحمد بن عثمان بن حكيم (٢) ـ خ. م. ن. ق. ـ

أبو عبد الله الأوديّ (٣) الكوفيّ.

عن : عمرو بن محمد العنقزي ، وجعفر بن عون ، وجماعة.

وعنه : خ. م. ن. ق. ، وقال ن (٤) : ثقة ، والمحامليّ ، ومحمد بن مخلد ، وآخرون (٥).

توفّي سنة ستّين في المحرّم ، وقيل : سنة إحدى.

٣٤ ـ أحمد بن عليّ بن عمران الجرجانيّ (٦).

سمع : عبد الرّزّاق ، وأبا نعيم ، وأبا عبد الرحمن المقرئ.

وعنه : أحمد بن محمد الوزّان ، وأحمد بن سعيد الطّبريّ ، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن ، ومحمد بن عقيل البلخيّ ، وآخرون.

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن عبد الواحد الرمليّ) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٦١ رقم ٩٦.

(٢) انظر عن (أحمد بن عثمان) في :

العلل ومعرفة الرجال لأحمد ، براوية المروذي ٢٩٢ رقم ٥٨٣ ، وعمل اليوم والليلة للنسائي ، رقم ٢٠٤ و ٤٦٣ ، وصحيح ابن خزيمة ٢ رقم ١٣٢٦ ، والجرح والتعديل ٢ / ٦٣ رقم ١٠٥ ، وتاريخ بغداد ٤ / ٢٩٦ ، و ٢٩٧ رقم ٢٠٦٥ ، والمعجم المشتمل ٥٤ رقم ٦٤ ، وتهذيب الكمال ١ / ٤٠٤ ـ ٤٠٦ رقم ٨ ، والكاشف ١ / ٢٤ رقم ٦٣ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٦١ رقم ١٠٤ ، وتقريب التهذيب ١٠ / ٢١ رقم ٩٠ ، وخلاصة التذهيب ١٠.

(٣) الأودي : بفتح الألف وسكون الواو ، ودال مهملة. نسبة إلى : أود بن صعب بن سعد العشيرة من مذحج.

وقد تحرّفت هذه النسبة في : تاريخ بغداد ٤ / ٢٩٦ إلى «الأزدي» ، فلتصحّح.

(٤) المعجم المشتمل ، تاريخ بغداد ٤ / ٢٩٧.

(٥) وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : وكان ثقة عدلا. (تاريخ بغداد ٤ / ٢٩٧).

(٦) انظر عن (أحمد بن علي الجرجاني) في :

تاريخ جرجان للسهمي ٦٢ ـ ٦٤.

٤٩

توفّي سنة ثلاث وخمسين ومائتين.

٣٥ ـ أحمد بن عليّ بن محمد (١).

أبو عبد الله العمّيّ البصريّ ، نزيل سامرّاء.

روى عن : هشيم ، وعمر بن حبيب ، وشعيب بن بيان.

وعنه : محمد بن زكريّا ، وعليّ بن الفتح العسكريّ ، ويوسف بن يعقوب الأزرق.

وثقه الدّار الدّارقطنيّ.

٣٦ ـ أحمد بن عمرو بن ربيعة الحرشيّ النّيسابوريّ.

ابن عمّ فتح بن حجّاج.

سمع : عبد الصّمد بن حسّان ، وعبدان ، وجماعة.

وعنه : أبو حامد بن الشّرقيّ ، وأبو عثمان البصريّ.

٣٧ ـ أحمد بن عمران بن سلامة (٢).

أبو عبد الله البصريّ الأخفش ، مصنّف «غريب الموطّأ» ، وهو جزءان سمعناه.

حدّث عن : وكيع ، وزيد بن الحباب ، وجماعة.

وجاور بمكّة مدّة.

روى عنه : يحيى بن عمر الأندلسيّ ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وعبد الله بن محمود المروزيّ.

وكان يعرف بالألهانيّ (٣).

٣٨ ـ أحمد بن الفرات بن خالد (٤) ـ د. ـ

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن علي العميّ) في :

تاريخ بغداد ٤ / ٣٠٢ رقم ٢٠٨٢.

(٢) انظر عن (أحمد بن عمران) في :

الجرح والتعديل / ٦٥ رقم ١١٤ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣٤.

(٣) قال أبو حاتم الرازيّ : كتبت عنه بمكة وهو صدوق.

وقال ابن حبّان : مات قبل الخمسين والمائتين.

(٤) انظر عن (أحمد بن الفرات) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٦٧ رقم ١٢٢ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣٦ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان

٥٠

أبو مسعود الرّازيّ الحافظ.

محدّث أصبهان وعالمها. طوّف البلاد.

وسمع : عبد الله بن نمير ، وأبا أسامة ، وحسين بن عليّ الجعفيّ ، وجعفر بن عون ، ويحيى بن آدم ، ويزيد بن هارون ، وشبابة ، وعبد الرّزّاق ، وابن أبي فديك ، والفريابيّ ، وعبد الرحمن بن يحيى بن مندة ، ومحمد بن الحسن بن المهلّب ، وخلق آخرهم عبد الله بن جعفر بن فارس.

قال إبراهيم بن محمد الطّحان : سمعت أبا مسعود يقول : كتبت عن ألف وسبعمائة شيخ ، أدخلت في تصنيفي ثلاثمائة وعشرة ، وعطّلت سائر ذلك.

وكتبت ألف ألف حديث وخمسمائة ألف ، فأخذت من ذلك خمسمائة ألف حديث في التّفاسير والأحكام والفوائد وغيره.

وقال حميد بن الربيع : قدم أبو مسعود الأصبهانيّ مصر ، فاستلقى على قفاه وقال لنا : خذوا حديث مصر.

قال : فجعل يقرأ شيخا شيخا من قبل أن يلقاهم.

وعن أبي مسعود قال : كنّا نتذاكر الأبواب ، فخاضوا في باب ، فجاءوا بخمسة أحاديث ، فجئت بسادس ، فنخس أحمد بن حنبل في صدري لإعجابه (١).

وقال يزيد بن عبد الله الأصبهانيّ ، عن أحمد بن دلّويه قال : دخلت على أحمد بن حنبل فقال : من فيكم قال؟

قلت : محمد بن النّعمان بن عبد السلام. فلم يعرفه ، فذكرت له أقواما فلم يعرفهم. فقال : أفيكم أبو مسعود؟

__________________

= (طبعة دار الكتب العلمية) ٢ / ٢٥٤ ـ ٢٥٧ رقم ١٦٣ ، وذكر أخبار أصبهان ١ / ٨٢ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١ / ١٩٣ ، وتاريخ بغداد ٤ / ٣٤٣ ، ٣٤٤ رقم ٢١٧٣ ، وطبقات الحنابلة ١ / ٥٣ ، ٥٤ ، رقم ٤٧ ، والمعجم المشتمل ٥٧ رقم ٧٢ ، وتهذيب تاريخ دمشق ١ / ٤٣٥ ، ٤٣٦ ، وتهذيب الكمال ١ / ٤٤٢ ـ ٤٢٥ رقم ٨٨ ، والكاشف ١ / ٢٥ رقم ٧١ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٨٠ ـ ٤٨٨ رقم ١٧٦ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٤٤ ، ٥٤٥ ، والعبر ٢ / ١٦ ، ودول الإسلام ١ / ١٥٦ ، وميزان الاعتدال ١ / ١٢٧ ، ١٢٨ رقم ٥١٤ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٥٢ رقم ٣٩٩ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٦٩ ، والوافي بالوفيات ٧ / ٢٨٠ رقم ٣٢٦١ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٦٦ ، ٦٧ رقم ١١٧ ، وتقريب التهذيب ١٠ / ٢٣ رقم ١٠٢ ، والنجوم الزاهرة ٣ / ٢٩ ، وطبقات الحفاظ ٢٣٩ ، وخلاصة التذهيب ١١ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٣٨ ، والأعلام ١ / ١٨٦ ، ومعجم المؤلفين ٢ / ٤٥ ، وتاريخ التراث العربيّ ١ / ٢٠٨ رقم ٧٤.

(١) تاريخ بغداد ٤ / ٣٤٣.

٥١

قلت : نعم.

قال : ما أعرف اليوم ، أظنّه قال : أسود الرأس ، أعرف بمسندات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم منه (١).

وقال أبو عروبة الحرّانيّ : أبو مسعود الأصبهانيّ في عداد أبي بكر بن أبي شيبة في الحفظ ، وأحمد بن سليمان الرّهاويّ في الثّبت (٢).

وورد أنّ أبا مسعود قدم أصبهان ولم يكن معه كتاب ، فأملى كذا كذا ألف حديث من حفظه. فلمّا وصلت كتبه قوبلت بما أملى ، فلم تختلف إلّا في مواضع بسيرة (٣).

وعن أحمد بن محمود بن صبيح قال : سمعت أبا مسعود الرّازيّ يقول :

وددت أنّي أقتل في حبّ أبي بكر وعمر (٤).

قال الخطيب (٥) : كان أبو مسعود أحد الحفّاظ. سافر الكثير وجمع في الرحلة بين البصرة ، والكوفة ، والحجاز ، واليمن ، والشّام ، ومصر ، والجزيرة.

وقدم بغداد ، وذاكر حفّاظها بحضرة أحمد بن حنبل ، وكان أحمد يقدّمه.

قال ابن عديّ (٦) : لا أعلم لأبي مسعود رواية منكرة ، وهو من أهل الصّدق والحفظ.

قال أبو عمران الطّرسوسيّ : سمعت الأثرم يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما تحت السّماء أحفظ لأخبار رسول الله من أبي مسعود الرّازيّ (٧).

وقال أبو الشّيخ (٨) : سمعت ابن الأصفر يقول : جالست أحمد وأثنى على (٩)

__________________

(١) تاريخ بغداد ٤ / ٣٤٣.

(٢) تاريخ بغداد ٤ / ٣٤٤ ، طبقات الحنابلة ١ / ٥٣ ، تهذيب الكمال ١ / ٤٢٤.

(٣) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٨٤.

(٤) سير أعلام.

(٥) في تاريخه ٤ / ٣٤٣.

(٦) في الكامل ١ / ١٩٣.

(٧) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٨٥.

(٨) في طبقات المحدّثين بأصبهان ٢ / ٢٥٥.

(٩) في الأصل بياض ، والاستدراك من : طبقات المحدّثين.

٥٢

ابن أبي شيبة وذكر عدّة ، فما رأيت رجلا أحفظ لما ليس عنده من أبي مسعود (١).

ونقل القاضي أبو الحسين بن الفرّاء في طبقات أصحاب أحمد في ترجمة أبي مسعود أنّه نقل عن أحمد بن حنبل أنّه قال : من دلّ على صاحب رأي لنفسه فقد أعان على هدم الإسلام (٢).

وعن أبي مسعود قال : كتبت الحديث وانا ابن اثنتي عشرة سنة (٣).

قلت : بكرّ بالعلم لأنّ أباه كان محدّثا.

وعنه قال : ذكرت بالحفظ وأنا ابن ثمان عشرة سنة ، وسمّيت الرّويزيّ (٤) الحافظ (٥).

وقال أحمد بن عليّ بن الجارود : سمعت إبراهيم بن أورمة الحافظ يقول : ما بقي أحد مثل أبي مسعود الرّازيّ ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، ومحمد بن عبد الله المخرّميّ (٦). وليس فيهم أحفظ من أبي مسعود.

وسئل أبو بكر الأعين : أيّما أحفظ : أبو مسعود ، أو سليمان الشّاذكونيّ؟

فقال : أمّا المسند فأبو مسعود ، وأمّا المنقطع فالشّاذكونيّ (٧).

قلت : مات أبو مسعود في شعبان سنة ثمان وخمسين ، وغسّله محمد بن عاصم الثّقفيّ ، وعاش بعده مدّة (٨).

٣٩ ـ أحمد بن فضالة بن إبراهيم (٩) ـ ن. ـ

__________________

(١) طبقات الحنابلة ١ / ٥٤.

(٢) طبقات الحنابلة ١ / ٥٤.

(٣) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٨٥.

(٤) الرّويزيّ : تصغير الرازيّ.

(٥) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٨٥.

(٦) السير ١٢ / ٤٨٥ ، وقال فضلك الرازيّ : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول : أحفظ من رأيت في الدنيا ثلاثة : أبو مسعود أحمد بن الفرات ، ومحمد بن مسلم بن وارة ، وأبو زرعة الرازيّ. (الثقات ٨ / ٣٦).

(٧) السير ١٢ / ٤٨٦ ، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٤٥.

(٨) وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال :

«ممن رحل وجمع وصنّف وحفظ وذكّر وواظب على لزوم السنن والذبّ عنها إلى أن مات».

(٩) انظر عن (أحمد بن فضالة) في :

المعجم المشتمل ٥٧ رقم ٧٤ ، وتهذيب الكمال ١ / ٤٢٦ ، ٤٢٧ رقم ٨٩ ، والكاشف ١ / ٢٥ رقم ٧٢ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٦٩ رقم ١١٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢٣ رقم ١٠٣ ، والخلاصة ١١.

٥٣

أبو المنذر النّسائيّ. أخو عبيد الله.

رحل وسمع : عبد الرّزّاق ، وأبا عاصم.

وعنه : ن. وقال : لا بأس به (١).

توفّي سنة تسع وخمسين.

٤٠ ـ أحمد بن الفضل العسقلانيّ (٢).

أبو جعفر الصّائغ.

روى عن : بشر بن بكر التّنّيسيّ ، وروّاد بن الجرّاح.

قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه.

٤١ ـ أحمد بن فضيل بن سالم الرمليّ.

سمع : ضمرة بن ربيعة.

ومات سنة ستّين ومائتين.

٤٢ ـ أحمد المستعين بالله (٣).

__________________

(١) المعجم المشتمل.

(٢) انظر عن (أحمد بن الفضل) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٦٧ رقم ١٢٣.

(٣) انظر عن (الخليفة المستعين بالله) في :

المحبّر ٤٤ ، ٤٥ ، والمعارف لابن قتيبة ٣٩٣ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٩٤ ـ ٤٩٩ ، وتاريخ الطبري ٩ / ٢٥٤ ـ ٣٦٣ ، ٣٩٦ ، ٤٤٢ ، ٤٤٦ ، ٤٤٧ ، وفتوح البلدان ٢٧٧ ، والخراج وصناعة الكتابة ٣٥٠ ، والتنبيه والإشراف للمسعوديّ ٣١٥ ، ٣١٦ ، ومروج الذهب ٣٢ ، ٧٧٠ ، ٢٦٦٢ ، ٢٨٧٦ ، ٢٩٨٩ ، ٣٠١٥ ـ ٣٠٧١ ، ٣١٠٢ ، ٣١٠٥ ، ٣٢٠٠ ، ٣٤٢٧ ، ٣٦١٨ ، والعيون والحدائق ج ٤ ق ١ / ٣٤ ، ٣٥ ، ٣٧ ، ١٣٦ ، وتجارب الأمم ٦ / ٤٠٩ ، ٥٦٢ ـ ٥٨٣ ، وربيع الأبرار ٤ / ٢٧ ، ٢٢٩ ، وولاة مصر ٢٣٠ ، ٢٣١ ، والبدء والتاريخ ٦ / ١٢٣ ، وسنيّ ملوك الأرض ١٤٥ ، والعقد الفريد ٤ / ١٦٥ ، ١٦٦ و ٥ / ١٢٣ ، وثمار القلوب ٨٦ ، ١٩٢ ، ٣٧٥ ، ٥١٣ ، ١٧٠ ، ٣٦٨ ، والهفوات النادرة ١٩ ، ٢٠ ، ٩٤ ، ٢٣٠ ، ٢٥٩ ، ٢٦١ ، ٢٦٨ ، ٢٦٩ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٨٤ ـ ٨٦ رقم ٢٤٧٨ ، ولطف التدبير ٨٤ ـ ٨٦ ، وتحفة الوزراء ١٢٢ ، والوزراء للصابي ٢٥ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ٢١١ ، ٢٣٨ ، ٢٥٠ ، ٢٩٣ ، ٣٣٩ ، ٣٨٩ و ٢ / ١١ ، ١٣ ، ١٤ ، ٢٦ ، ١٢٧ ، ٢١٦ ، ٢٩٧ ، ٣٦١ ، ٣٦٨ و ٣ / ٢٤ ، ٢٥ ، ١١٨ ، ١٤٤٠ ، ٣٦٥ و ٤ / ١٢٥ ، ونشوار المحاضرة ١ / ١٣٣ و ٢ / ٢٤١ و ٤ / ١٣٤ و ٥ / ٢٠٥ و ٦ / ٣٥ ، ٢٣٥ و ٧ / ٨ ، و ٨ / ١٦ ، ٥٧ ، ٢٤٦ ، والأغاني ٢٣ / ٨٠ ، وزبدة الحلب ١ / ٧٣ ، ٧٤ ، وتاريخ الزمان لابن العبري ٤١ ، ٤٢ ، وتاريخ مختصر الدول ، له ١٤٢ ، ١٤٩ ، ٢٢٢ ، ونزهة الألبّاء ١٤٨ ، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٤١ ـ ١٦١ ، والفخري =

٥٤

أبو العبّاس بن المعتصم بالله أبي إسحاق محمد بن الرّشيد هارون بن المهديّ. أخو المتوكّل على الله.

ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين ، وبويع في ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين ، فتنكّر له الأتراك ، فخاف وانحدر من سامرّاء إلى بغداد ، فنزل على الأمير محمد بن عبد الله بن طاهر بالجانب الغربيّ. فاجتمع الأتراك بسامرّاء ، ثمّ وجّهوا يعتذرون ويخضعون له ويسألونه الرجوع ، فامتنع. فقصدوا الحبس ، وأخرجوا المعتزّ بالله ، فبايعوه وخلعوا المستعين.

وبنوا على شبهة ، وهي أنّ المتوكّل بايع لابنه المعتزّ بعد المنتصر.

وأخرجوا من الحبس المؤيّد بالله إبراهيم بن المتوكّل وليّ العهد أيضا بعد المعتزّ. ثمّ جهّز المعتزّ أخاه أبا أحمد لمحاربة المستعين في جيش كثيف فاستعدّ المستعين وابن طاهر للحصار ولبناء سور بغداد وتحصينها.

ونازلها أبو أحمد ، وتجرّد أهل بغداد للقتال ، ونصبت المجانيق ، ووقع الجدّ واستفحل الشّرّ ، ودام القتال أشهرا.

وكثر القتل ، وغلت الأسعار ببغداد ، وعظم البلاء ، وجهدهم الغلاء ، وصاحوا : الجوع. وجرت بين الطّائفتين عدّة وقعات حتّى قتل في بعض الأيام ألفان من جند المعتزّ ، وفي بعض الأيّام ثلاثمائة ، إلى أن ضعف أهل بغداد وذلّوا من الجوع والجهد ، وقوي أمر أولئك. فكاتب ابن طاهر المعتزّ سرّا ،

__________________

= ٢٣٢ ، ٢٤٠ ـ ٢٤٢ ، ومقاتل الطالبيين ٦٤٣ ، ٦٤٥ ، ٦٦٥ ، ١٢٤ ، ١٢٨ ، ١٣٠ ، ١٣٣ ، ١٣٤ ، ١٣٨ ـ ١٤٣ ، ١٤٦ ، ١٥٧ ـ ١٦٠ ، ١٦٤ ، ١٦٧ ، ١٧٢ ، ١٨٩ ، ١٩٦ ، ٢٠٠ ، ٢٢٠ ، ٢٢٢ ، ٢٢٣ و ٨ / ٣٧٣ ، ونهاية الأرب ٢٢ / ٣٠١ ـ ٣١٤ ، ووفيات الأعيان ١ / ٤٧٩ و ٢ / ٤٥٠ ، ٤٥١ و ٧ / ١٥٨ ، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٢٨ ، ٢٢٩ ، وآثار البلاد وأخبار العباد ٣٨٦ ، والروض المعطار ١٨٧ ، ٣٠٠ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٤٢ ، ٤٣ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٢٣٠ ، ٢٣١ ، والعبر ٢ / ٢ ، ٣ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٦ ـ ٥٠ رقم ٩ ، ودول الإسلام ١ / ١٥٠ ـ ١٥٢ ، وفوات الوفيات ١ / ١٤٠ ـ ١٤٣ ، والوافي بالوفيات ٨ / ٩٣ ـ ٩٦ ، والبداية والنهاية ١١ / ٢ و ١١ وما بعدها ، ومرآة الجنان ٢ / ١٥٧ ، ١٥٨ ، وتاريخ ابن خلدون ٣ / ٢٨٣ ـ ٢٩٠ ، وتاريخ الخميس ٢ / ٣٨٩ ، ٣٨٠ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٣١٣ وما بعدها ، وتاريخ الخلفاء ٣٥٨ ، ٣٥٩ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٢٤ ـ ١٢٦ ، وأخبار الدول ١٦١ ، ١٦٢ ، ومآثر الإنافة ١ / ٢٣٩ ـ ٢٤٤ ، ونصوص ضائعة من الوزراء والكتّاب ٩ ، ٣١ ، وأخبار الحمقى والمغفّلين لابن الجوزي ٩٦ ، ٩٧ ، وشفاء الغرام لقاضي مكة (بتحقيقنا) ٢ / ٢٩٤ ، ٢٩٥ ، ٤٠٦ ، ٤٠٧.

٥٥

فانحلّ أمر المستعين.

وإنّما كان قوام أمره بابن طاهر.

وعلم أهل بغداد بالمكاتبة ، فصاحوا بابن طاهر وكاشفوه ، فانتقل المستعين من عنده إلى الرّصافة. ثمّ سعوا في الصّلح على خلع المستعين. وقام في ذلك إسماعيل القاضي وغيره بشروط مؤكّدة.

فخلع المستعين نفسه في أوّل سنة اثنتين وخمسين ، وأشهد عليه القضاة وغيرهم. وأحدر بعد خلعه إلى واسط تحت الحوطة ، فأقام بها تسعة أشهر محبوسا. ثمّ ردّ إلى سامرّاء ، فقتل ـ رحمه‌الله ـ بقادسية سامرّاء في ثالث شوّال من السّنة.

وقيل : قتل ليومين بقيا من رمضان ، وله إحدى وثلاثون سنة وأيّام. بعث إليه المعتزّ سعيد بن صالح الحاجب ، فلمّا رآه المستعين تيقّن التّلف وقال : ذهبت والله نفسي.

فلمّا قرب منه سعيد أخذ يقنعه بسوطه ، ثمّ اتّكاه فقعد على صدره وقطع رأسه.

ومن حليته كان مربوع القامة ، أحمر الوجه ، خفيف العارضين ، بمقدم رأسه طول ، وكان حسن الوجه والجسم ، بوجهه أثر جدريّ. وكان يلثغ بالسّين نحو الثّاء. وأمّه أمّ ولد.

وكان مسرفا مبذّرا للخزائن ، يفرّق الجواهر والثّياب والنّفائس.

قال الصّوليّ : بعث المعتزّ بالله أحمد بن طولون إلى واسط وأمره أن يفتل المستعين فقال : والله لا أقتل أولاد الخلفاء. فندب له سعيد الحاجب فقتله. وما متّع المعتزّ بالله خلع وقتل كما سيأتي.

وكان المستعين استوزر أبا موسى أوتامش بإشارة شجاع بن القاسم الكاتب ثمّ قتلهما واستوزر أحمد بن صالح بن شيرزاد. فلمّا قتل وصيف وبغا باغرا التّركيّ الّذي فتك بالمتوكّل تعصّبت الموالي ، ولا أمر كان للمستعين مع وصيف وبغا.

وكان إخبارّيا فاضلا أديبا.

٥٦

٤٣ ـ أحمد بن محمد بن سعيد الوزّان.

عن : زيد بن الحباب ، ومحمد بن كثير القرشيّ.

وعنه : ابن مسروق ، وأحمد بن محمد بن الأزهر النّيسابوريّ.

٤٤ ـ أحمد بن محمد بن أنس (١).

أبو العبّاس بن القربيطيّ البغداديّ الحافظ.

عن : إبراهيم بن زياد سبلان ، وأبي حفص الفلّاس.

وعنه : أبو حاتم الرّازيّ ، ومحمد بن سعد وهما أكبر منه ، ومحمد بن مخلد ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم (٢).

له ذكر في «السّابق واللّاحق» (٣).

بقي إلى حدود السّتّين ومائتين.

٤٥ ـ أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدّميّ (٤).

سمع : أباه ، ومسلم بن إبراهيم ، وأبا همّام محمد بن محبّب.

وعنه : عبد الرحمن بن أبي حاتم ، وقال (٥) : صدوق ، لقيته بمكّة (٦).

٤٦ ـ أحمد بن محمد بن الزّبير الأطرابلسيّ الشّاميّ (٧).

عن : زيد بن يحيى بن عبيد ، ومؤمّل بن إسماعيل.

وعنه : أبو بكر بن زياد النّيسابوريّ ، وابن أبي حاتم ، ومحمد أخو خيثمة بن سليمان.

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن محمد بن أنس) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٧٤ رقم ١٤٦ ، وتاريخ بغداد ٤ / ٣٩٧ رقم ٢٢٨٩ ، والسابق واللاحق ٧٠ رقم ٤.

(٢) وقال : كتبت عنه مع أبي.

(٣) ص ٧٠ رقم ٤.

(٤) انظر عن (أحمد بن محمد المقدّمي) في :

العلل ومعرفة الرجال لأحمد ، برواية المرّوذي ٢٦٥ رقم ٥٣٩ ، ومسند أبي عوانة ٢ / ١٥٧ وفيه كنيته «أبو عثمان» ، والجرح والتعديل ٢ / ٧٣ رقم.

(٥) في الجرح والتعديل.

(٦) وقال المقدّمي : سمعت علي بن المديني سنة عشرين ومائتين. (العلل لأحمد برواية المرّوذي).

(٧) تقدّم في الجزء السابق ، برقم (٣٦) باسم : «أحمد بن الزبير».

٥٧

قال ابن أبي حاتم ، صدوق.

٤٧ ـ أحمد بن محمد بن سعيد بن جبلة (١).

أبو عبد الله الصّيرفيّ. بغداديّ.

سمع : ابن عيينة ، ومعن بن عيسى ، والشّافعيّ.

وعنه : أحمد بن عبد الله الوكيل ، وأبو عبيد المحامليّ ، وجماعة.

مستور.

٤٨ ـ أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليماميّ (٢).

نزيل بغداد ، أبو سهل.

حدّث عن : جدّه ، وعن : عبد الرّزّاق.

وعنه : أبو بكر بن أبي داود ، وقاسم المطرّز ، والباغنديّ ، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسيّ ، وطائفة.

قال ابن عديّ (٣) : حدّث بمناكير وعجائب.

وقال عبيد الكشوريّ : هو فينا كالواقديّ فيكم (٤).

توفّي سنة ستّين ببغداد.

وقال الدّار الدّارقطنيّ (٥) : متروك.

وقال أبو حاتم (٦) : كذّاب (٧).

__________________

(١) انظر عن (أحمد بن محمد الصيرفي) في :

تاريخ بغداد ٥ / ١١ ، رقم ٢٣٦١.

(٢) انظر عن (أحمد بن محمد بن عمر) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٧١ رقم ١٣٠ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ١٤٣ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ١ / ١٨٢ ، ١٨٣ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٦٥ ، ٦٦ رقم ٢٤٣٨ ، وتاريخ جرجان ١٦١ ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ ٥٢ رقم ٤٩ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٦٥ رقم ٤٣٥ ولسان الميزان ١ / ٢٨٢ ، ٢٨٣ رقم ٨٣٨.

(٣) عبارته في الكامل ١ / ١٨٢ : «حدّث بأحاديث مناكير عن الثقات وجدته ينسخ عن الثقات العجائب».

(٤) الكامل ١ / ١٨٢.

(٥) في ضعفائه ، رقم ٤٩.

(٦) الجرح والتعديل ٢ / ٧١ وزاد : وكتبت عنه ولا أحدّث عنه.

(٧) وقال ابن حبّان : يروي عن عبد الرزاق ، وعمر بن يونس ، وغيرهما أشياء مقلوبة لا يعجبنا الاحتجاج بخبره إذا انفرد. (المجروحون).

٥٨

٤٩ ـ أحمد بن محمد بن عيسى السّكونيّ (١).

عن : أبي يوسف القاضي ، وأبي بكر بن عيّاش.

وعنه : محمد بن مخلد.

قال الدّار الدّارقطنيّ : بغداديّ متروك (٢).

٥٠ ـ أحمد بن مرحوم الرّازيّ (٣).

عن : ضمرة بن ربيعة ، ومؤمّل بن إسماعيل.

وعنه : عبد الرحمن بن أبي حاتم ، وقال : كان أبي يوثّقه (٤).

٥١ ـ أحمد بن المعافي (٥) بن يزيد العجليّ الموصليّ الرّفّاء.

روى عن : القعنبيّ ، ومسلم بن إبراهيم ، وأهل الموصل.

وعنه : أبو يعلى الموصليّ ، والوليد بن مضاء.

وأثنى عليه أبو يعلى ، وسمع منه «موطّأ القعنبيّ».

مات بعد الخمسين.

٥٢ ـ أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث (٦) ـ خ. ت. ن. ق. ـ

__________________

= وقال ابن عدّي : سمعت عبدان الأهوازي يقول : لم أخرج حديث يحيى بن أبي كثير حتى فاتتني عن اليمامي النسخة التي يرويها. وكان القاسم المطرّز يقول : كتبت عن اليمامي هذا خمسمائة حديث بالعسكر ليتها كانت خمسة آلاف ليس عند الناس منها حرف.

وقال أيضا : وتكثر عجائب اليمامي هذا ، وهو مقارب الحديث ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. (الكامل ١ / ١٨٢).

وقال الخطيب : كان غير ثقة. (تاريخ بغداد ٥ / ٦٥).

(١) انظر عن (أحمد بن محمد بن عيسى) في :

تاريخ بغداد ٥ / ٥٩ ، ٦٠ رقم ٢٤٢٩.

(٢) وقال الخطيب : اتفق وكيع ، وابن خالد ، وحمزة ، والسوّاق على أن هذا الشيخ : أحمد بن محمد بن عيسى. وزاد ابن مخلد في نسبه : ابن يزيد بن السكين.

(٣) انظر عن (أحمد بن مرحوم) في :

الجرح والتعديل ٢ / ٧٨ ، ٧٩ رقم ١٧١.

(٤) وزاد : «وأمرني بالكتابة عنه».

(٥) في الأصل : «المعافا».

(٦) انظر عن (أحمد بن المقدام) في :

أخبار القضاة لوكيع ١ / ٤٦ ، وتاريخ الطبري ١ / ١٦٠ ، ٢٤٣ و ٢ / ٣٨٠ ، والجرح والتعديل ٢ / ٧٨ رقم ١٦٧ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣٢ ، وصحيح ابن خزيمة ١ / رقم ٦٣٣ ، و ٢ / رقم =

٥٩

أبو الأشعث العجليّ البصريّ ، مسند العراق في وقته. سمع : حمّاد بن زيد ، وحزم بن أبي حزم ، وعبد الله بن جعفر المدينيّ ، ومعتمر بن سليمان ، وعثّام بن عليّ ، وفضيل بن عياض ، ويزيد بن زريع ، وخالد بن الحارث ، وطائفة.

وعنه : خ. ت. ن. ق. ، وقال ن. : ثقة (١) ، والبغويّ ، وابن صاعد ، وابن أبي داود ، والمحامليّ ، وأحمد بن عليّ الحمّانيّ ، والحسين بن يحيى بن عيّاش القطّان ، وخلق كثير.

قال ابن خزيمة : كان صاحب حديث (٢).

وقال أبو الأشعث : ولدت قبل موت المنصور بسنتين (٣).

وقال أبو حاتم : محلّه الصّدق (٤).

مات أبو الأشعث في صفر سنة ثلاث وخمسين (٥).

وحديثه بعلوّ في «الثّقفيّات» ، و «جزء الحفّار».

قال أبو داود : لا أحدّث عنه لأنّه كان يعلّم المجون. وذكر حكاية صرر الزّجاج.

٥٣ ـ أحمد بن منصور بن سلمة الخزاعيّ.

عن : أبيه.

__________________

= ٧٩٥ ، وسنن الدار الدّارقطنيّ ٢ / ١٦٦ رقم ٧ ، وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي ٨٣ رقم ٢٣٣ ، وتاريخ بغداد ٥ / ١٦٢ ـ ١٦٦ رقم ٢٦٠٩ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٤٤ رقم ٢٧ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٧٤ ، ١٨٤ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ١٢ رقم ٢٩ ، والمعجم المشتمل ٦٠ رقم ٨٤ ، واللباب ٢ / ٣٣٦ ، وتهذيب الكمال ١ / ٤٨٨ ـ ٤٩٠ رقم ١١٠ ، والعبر ٢ / ٥ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٢١٩ ـ ٢٢١ ، رقم ٧٥ ، والكاشف ١ / ٢٨ رقم ٨٨ ، ودول الإسلام ١ / ١٥٢ ، وميزان الاعتدال ١ / ١٥٨ رقم ٦٢٩ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٦٠ رقم ٤٦٧ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٨١ ، ٨٢ رقم ١٤٠ ، وتقريب التهذيب ١ / ٢٦ رقم ١٢٤ ، وطبقات الحفاظ ٢١٠ ، والخلاصة ١٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٢٧.

(١) المعجم المشتمل. وفي موضع آخر قال : لا بأس به. (تاريخ بغداد ٥ / ١٦٥ ، المعجم المشتمل).

(٢) تاريخ بغداد ٥ / ١٦٥.

(٣) تاريخ بغداد ٥ / ١٦٦.

(٤) الجرح والتعديل ، وزاد : صالح الحديث.

(٥) الثقات لابن حبّان ٨ / ٣٢ ، تاريخ وفاة الشيوخ للبغوي رقم ٢٣٣.

وقيل : مات سنة إحدى وخمسين ومائتين ، (الثقات).

٦٠