تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ١٩

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

عن : ابن عيينة ، والوليد بن مسلم ، ومحمد بن فضيل ، وطبقتهم.

وعنه : ت. ن. ق. ، وبدر بن الهيثم ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، ومحمد بن يحيى بن مندة ، ويحيى بن صاعد ، وخلق.

وحجّ خمسين حجّة.

قال النّسائيّ : شيعيّ محض (١).

قلت : توفّي في ربيع الأوّل سنة ستّ وخمسين (٢).

٣٦٨ ـ عمّار بن خالد بن يزيد الواسطيّ التّمّار (٣) ـ ن. ق. ـ

عن : جرير بن عبد الحميد ، ومرحوم بن عبد العزيز ، وسفيان بن عيينة ، وعبد الحكم بن منصور ، وإسحاق الأزرق.

وعنه : ن. ق. ، وأبو حاتم الرّازيّ ، وأحمد بن عليّ المروزيّ ، وابن أبي داود ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم (٤) ، وابن مبشّر الواسطيّ.

وكان ثقة.

توفّي سنة ستّين ومائتين (٥).

٣٦٩ ـ عمران بن قطن (٦).

أبو موسى البخاريّ الفرخشيّ ، من قرية فرخشة.

رحّال ، لقي عبيد الله بن موسى ، والمقّريّ ، وأبا جابر محمد بن عبد الملك.

__________________

(١) المعجم المشتمل.

(٢) وقال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي وهو ثقة صدوق. سئل أبي عنه فقال : حج خمسين أو خمسا وخمسين حجّة ، ومحلّه الصدق.

(٣) انظر عن (عمار بن خالد) في :

الجرح والتعديل ٦ / ٣٩٥ رقم ٢٢٠١ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٥١٨ ، والمعجم المشتمل ١٩٨ رقم ٦٥٩ ، وتهذيب الكمال للمزّى (المصوّر) ٢ / ٩٩٦ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٣٩٩ ، ٤٠٠ رقم ٦٤٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٤٧ رقم ٤٣٧ ، وخلاصة التذهيب ٢٧٩.

(٤) وقال : كتبت عنه مع أبي بواسط وكان ثقة صدوقا. سئل أبي عنه فقال : صدوق. (الجرح والتعديل ٦ / ٣٩٥).

(٥) ورّخه ابن حبّان.

(٦) انظر عن (عمران بن قطن) في :

الإكمال لابن ماكولا ٧ / ١٢٥.

٢٢١

وعنه : عبد الله بن منيح بن سيف.

توفّي سنة سبع وخمسين. قاله الأمير.

٣٧٠ ـ عمر بن نصر (١).

أبو حفص النّهروانيّ (٢).

عن : يزيد بن هارون ، وعبد الوهّاب بن عطاء ، وشبابة ، وغيرهم.

قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه بنهروان ، وهو صدوق.

٣٧١ ـ عمرو بن بحر الجاحظ (٣).

قيل : توفّي سنة خمس وخمسين.

وقد ذكر.

٣٧٢ ـ عمرو بن عبد الله الأوديّ (٤) ـ ق. ـ

أبو عثمان الكوفيّ.

عن : أبي بكر بن عيّاش ، وأبي معاوية ، وابن نمير ، وجماعة.

وعنه : ق. ، وحاجب بن أركين ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وبدر بن الهيثم ، وابن خزيمة.

قال أبو حاتم : صدوق.

٣٧٣ ـ عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ـ د. ن. ق. ـ

__________________

(١) انظر عن (عمر بن نصر) في :

الجرح والتعديل ٦ / ١٣٧ رقم ٧٥٢ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٤٧.

(٢) وقال ابن حبّان : من أهل نهاوند.

(٣) تقدّم ذكر ترجمته في الجزء السابق (٢٤١ ـ ٢٤٠ ه‍.) ـ برقم (٣٤٤) ـ ص ٣٧١.

(٤) انظر عن (عمرو بن عبد الله) في :

الجرح والتعديل ٦ / ٢٤٤ ، ٢٤٥ رقم ١٣٥٥ ، والمعجم المشتمل ٢٠٥ رقم ٦٨٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٠٣٩ ، والكاشف ٢ / ٢٨٨ رقم ٤٢٤٩ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٦٢ رقم ٩٧ ، وتقريب التهذيب ٧٣ / ٦٢٠ ، وخلاصة التذهيب ٢٩٠.

وقال ابن أبي حاتم : سمعنا منه مع أبي وهو صدوق ثقة. سمعت أبي يقول : سمعت أبا زرعة يقول : رأيت محمد بن مسلم يعظّم شأن عمرو الأودي ويطنب في ذكره. سئل أبي عنه فقال :

كوفي صدوق. (الجرح والتعديل ٦ / ٢٤٥).

انظر عن (عمرو بن عثمان) في :

٢٢٢

أبو حفص الحمصيّ ، مولى قريش.

سمع : إسماعيل بن عيّاش ، وبقيّة بن الوليد ، وابن عيينة ، والوليد بن مسلم ، وجماعة.

وعنه : د. ن. ق. ، وجعفر الفريابيّ ، وأبو عروبة الحرّانيّ ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وأبو بكر بن أبي داود ، وخلق.

قال أبو زرعة : كان أحفظ من محمد بن مصفّى ، وأحبّ إليّ منه (١).

قلت : توفّي في رمضان سنة إحدى وخمسين.

وقيل : توفّي سنة خمسين ومائتين (٢).

٣٧٤ ـ عمرو بن معمر (٣).

أبو عثمان العمركيّ.

حدّث ببغداد عن : أبي النّضر يعلى بن عبيد ، وعبيد الله بن موسى.

وعنه : الحسن بن محمد بن شعبة ، والمحامليّ ، وأحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة.

وثّقه الخطيب.

٣٧٥ ـ عيسى بن إسحاق النّرسيّ (٤).

حدّث ببغداد عن : يحيى بن آدم ، وشبابة.

__________________

= التاريخ الصغير ٢ / ٣٩١ ، وأخبار القضاة لوكيع ٢ / ٢١٥ ، ٢٧٧ ، والجرح والتعديل ٤ / ٢٤٩ ، رقم ١٣٧٤ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٨٨ ، والمعجم المشتمل ٢٠٥ رقم ٦٨٨ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٠٤٤ ، والكاشف ٢ / ٢٨٩ رقم ٤٢٥٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٠٥ ، ٣٠٦ رقم ١١٥ ، والعبر ٢ / ١ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٧٦ ـ ٧٨ رقم ١١٢ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٧٤ رقم ٦٣٢ ، ولسان الميزان ٤ / ٣٧١ ، وطبقات الحفاظ ٢٢١ ، وخلاصة التذهيب ٢٩١ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٢٤.

(١) الجرح والتعديل ٦ / ٢٤٩ ، وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن عمرو بن عثمان الحمصي فقال : صدوق.

(٢) ورّخه ابن حبّان في «الثقات».

وقال النسائي : هو ثقة صاحب حديث ، حافظ.

(٣) انظر عن (عمرو بن معمر) في :

تاريخ بغداد ١٢ / ٢٢٠ رقم ٦٦٧٠.

(٤) انظر عن (عيسى بن إسحاق) في :

تاريخ بغداد ١١ / ١٦٥ رقم ٥٨٦١.

٢٢٣

وعنه : موسى بن هارون ، ومحمد بن مخلد ، وغيرهما.

توفّي.

٣٧٦ ـ عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلانيّ (١).

نزيل بغداد.

عن : الوليد بن مسلم ، وضمرة بن ربيعة.

وعنه : أبو عمر محمد بن يوسف القاضي ، ومحمد بن مخلد ، وزيد بن عبد العزيز الموصليّ ، وتمتام ، وجماعة كثيرة.

قال ابن عديّ (٢) : ضعيف ، يسرق الحديث.

٣٧٧ ـ عيسى بن عثمان النّهشليّ الكوفيّ (٣) ـ ت. ـ

عن : عمّه يحيى بن عيسى الرمليّ.

وعنه : ت. ، ومطيّن ، ومحمد بن جرير الطّبريّ ، ومحمد بن يحيى بن مندة ، وابن أبي داود.

قال النّسائيّ : صالح (٤).

قلت : توفّي سنة إحدى وخمسين.

٣٧٨ ـ عيسى بن محمد بن إسحاق (٥) ـ د. ن. ـ

__________________

(١) انظر عن (عيسى بن عبد الله) في :

الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥ / ١٨٩٧ ، ١٨٩٨ ، وتاريخ بغداد ١١ / ١٦٥ رقم ٥٨٦٢ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢ / ٢٤٠ رقم ٢٦٥٠ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٩٨ رقم ٤٨٠٧ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣١٧ رقم ٦٥٨٠ ، ولسان الميزان ٤ / ٤٠٠ ، ٤٠١ رقم ١٢٢٠.

(٢) في الكامل ٥ / ١٨٩٧.

(٣) انظر عن (عيسى بن عثمان) في :

المعجم المشتمل ٢١١ رقم ٧١١ ، والكاشف ٢ / ٣١٦ رقم ٤٤٥٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٠٨١ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٢٠ رقم ٤٠٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٩٩ رقم ٨٩٧ ، وخلاصة التذهيب ٣٠٢.

(٤) المعجم المشتمل.

(٥) انظر عن (عيسى بن محمد) في :

الجرح والتعديل ٦ / ٢٨٦ رقم ١٥٩١ ، والمعجم المشتمل ٢١١ رقم ٧١٣ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٠٨٤ ، والكاشف ٢ / ٣١٨ رقم ٤٤٦٤ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٢٨ ، ٢٢٩ رقم ٤٢٣ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٠١ رقم ٩١٠ ، وخلاصة التذهيب ٣٠٣.

٢٢٤

أبو عمير بن النّحّاس الرمليّ.

محدّث ، ثقة ، لم يرحل.

سمع من : الوليد بن مسلم لمّا قدم الرملة ، وضمرة بن ربيعة ، وأيّوب بن سويد ، وزيد بن أبي الزّرقاء ، وجماعة.

وعنه : د. ن. (١) ، ويحيى بن معين وهو أكبر منه ، وقال : ثقة ، من أحفظ الناس لحديث ضمرة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وجعفر الفريابيّ ، وعمر البجيريّ ، وابن جوصا ، وأبو بكر بن أبي داود ، وخلق.

قال ابن جوصا : سمعت أبا عمير يقول : قدم علينا الوليد في سنة أربع وتسعين ومائة ، فاستقرض له أبي دنانير ، فحجّ من الرملة ، فمات منصرفه من الحجّ بذي المروة. فمضى أبي إلى دمشق حتّى أبيع منزله وقضى دينه.

وقال أبو زرعة : ثنا أبو عمير الرّمليّ ، وكان ثقة رضا (٢).

وقال أبو حاتم : كان من العبّاد ، يطلب العلم وعلى ظهره خريقة قدر ذراع ، ويختلف إلى الوليد وضمرة (٣).

وقال عمر بن سهل الدّينوريّ : سمعت ابن وهب الدّينوريّ يقول : لقّنت أبا عمير النّحاس أربعين حديثا من حديثه ، فلمّا بلغت واحدا وأربعين قال لي : أما تستحي ، أتجشّمني أن أشهد على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في مجلس واحد أكثر من أربعين شهادة؟

قال ابن زبر : توفي في ثامن محرّم سنة ستّ وخمسين.

__________________

(١) وهو وثقه. (المعجم المشتمل).

(٢) الجرح والتعديل ٦ / ٢٨٦ ، وفي الأصل : «رضي».

(٣) الجرح والتعديل.

٢٢٥

ـ حرف الفاء ـ

٣٧٩ ـ الفتح بن الحجّاج.

أبو نوح الحرشيّ النّيسابوريّ الفقيه.

سمع : المقرئ ، وحفص بن عبد الرحمن ، وخلّاد بن يحيى.

وفيه : العبّاس بن ضمرة ، وعبد الله النّصراباذيّ ، وجماعة.

توفّي سنة خمس وخمسين.

٣٨٠ ـ الفضل بن جعفر بن عبد الله بن الزّبرقان البغداديّ (١) ـ ت. ـ

أخو يحيى بن أبي طالب.

سمع : عبد الله بن موسى ، وحجّاج بن محمد الأعور ، ويزيد بن هارون ، وأبا عليّ الحنفيّ ، وطائفة.

وعنه : ت. ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، والقاضي المحامليّ.

وكان ثقة (٢).

توفّي سنة اثنتين وخمسين ومائتين (٣).

٣٨١ ـ الفضل بن سهل (٤) ـ ع. سوى ق. ـ

__________________

(١) انظر عن (الفضل بن جعفر) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٦٠ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٣٦٤ رقم ٦٧٩٩ ، والمعجم المشتمل ٢١٤ رقم ٧٢٣ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٠٩٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٦٢١ رقم ٢٤٣ ، والكاشف ٢ / ٣٢٨ رقم ٤٥٣٠ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٦٩ رقم ٥٠١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٠٩ رقم ٣١ ، وخلاصة التهذيب ٣٠٨.

(٢) وثّقه الخطيب.

(٣) وكان مولده في سنة ١٨٦ ه‍. (تاريخ بغداد ١٢ / ٣٦٤).

(٤) انظر عن (الفضل بن سهل) في :

٢٢٦

أبو العبّاس البغداديّ الأعرج الحافظ. أحد الأثبات.

سمع : الحسين الجعفيّ ، وأبا النّضر بن القاسم ، وشبابة بن سوّار ، وطبقاتهم.

وعنه : عن. سوى ابن ماجة ، وأبو القاسم البغويّ ، وابن صاعد ، وأبو عبد الله المحامليّ ، ومحمد بن مخلد ، وخلق.

وكان موصوفا بالذّكاء والمعرفة والإتقان (١).

توفّى في صفر سنة خمس وخمسين (٢).

قال عبدان : سمعت أبا داود يقول : أنا لا أحدّث عن فضل بن سهل.

قلت : ولم؟

قال : لأنّه لا يفوته حديث جيّد.

قلت : ومع هذا فقد روى عنه أبو داود كما قدّمنا.

ووثّقه النّسائيّ (٣) ، والنّاس.

وعاش نيّفا وسبعين سنة.

وقال أحمد بن الحسين الصّوفيّ : كان أحد الدّواهي. يعني في الحفظ (٤).

٣٨٢ ـ الفضل بن يعقوب (٥) ـ د. ق. ـ

__________________

= أخبار القضاة لوكيع ١ / ٢٩٣ ، ٢٩٦ ، ٣٢٥ و ٢ / ٢٥ ، ٢٢٠ ، ٢٧١ ، ٢٩٤ ، ٣٠٣ ، ٣٢٦ و ٣ / ٣ ، ٤٣ ، والجرح والتعديل ٧ / ٦٣ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٧ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٣٦٤ ، ٣٦٥ رقم ٦٨٠٠ ، وطبقات الحنابلة ١ / ٢٥٣ رقم ٣٥٤ ، والمعجم المشتمل ٢١٣ رقم ٧٢١ ، واللباب ١ / ٧٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٠٩٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٠٩ ـ ٢١١ رقم ٧٢ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٥٢ ، ٥٥٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣٥٢ رقم ٦٧٢٨ ، والكاشف ٢ / ٣٢٨ رقم ٤٥٣٤ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٧٧ ، ٢٧٨ رقم ٥٠٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١١٠ رقم ٣٧ ، وطبقات الحفاظ ٢٤٧ ، وخلاصة التذهيب ٣٠٩.

(١) وقال أبو حاتم الرازيّ : هو صدوق.

(٢) الثقات لابن حبّان ٩ / ٨.

(٣) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٦٥ ، المعجم المشتمل.

(٤) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٦٥.

(٥) انظر عن (الفضل بن يعقوب الجزري) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٧٠ رقم ٣٩٨ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٧ ، وتاريخ جرجان للسهمي ١١٥ ، والمعجم المشتمل ٢١٥ رقم ٧٢٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١١٠١ ، والكاشف ٢ / ٣٣٠ رقم ٤٥٥٠ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٨٩ ٥٢٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١١٢ رقم ٥٨ ، وخلاصة التذهيب ٣١٠ وفيه «الجزري».

٢٢٧

أبو العبّاس البصريّ ، المعروف بالجزريّ.

سمع : عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، ونوح بن قيس الحدّانيّ ، وسفيان بن عيينة ، وجماعة.

وعنه : د. ق. ، وأبو عروبة ، وابن خزيمة ، وابن صاعد ، ومحمد بن هارون الرّويانيّ (١).

توفّي في عاشر شعبان سنة ستّ وخمسين (٢).

٣٨٣ ـ الفضل بن يعقوب (٣) ـ خ. ق. ـ

أبو العبّاس البغداديّ الرّخاميّ.

سمع : حجّاج بن محمد الأعور ، ومحمد بن يوسف الفريابيّ ، وإدريس بن يحيى الخولانيّ العابد ، وأسد بن موسى السّنّة ، وزيد بن يحيى الدّمشقيّ ، ويحيى بن السّكن.

وعنه : خ. ق. ، وابن صاعد ، ومحمد بن هارون الحضرميّ ، والحسين والقاسم ابنا المحامليّ ، ومحمد بن مخلد ، وابن خزيمة.

قال الدّار الدّارقطنيّ : ثقة حافظ (٤).

وقال ابن أبي حاتم (٥) : كتبت عنه مع أبي ، وكان ثقة صدوقا.

توفّي في أول جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين ومائتين.

٣٨٤ ـ فضل (٦).

__________________

(١) قال ابن أبي حاتم : محلّه الصدق.

(٢) وقال ابن حبّان : مات بعد الخمسين والمائتين.

(٣) انظر عن (الفضل بن يعقوب) في :

أخبار القضاة لوكيع ١ / ٩٣ ، والجرح والتعديل ٧ / ٧٠ رقم ٣٩٧ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٧ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٣٦٦ رقم ٦٨٠١ ، والمنتظم ٥ / ١٤ رقم ٢٢ ، والمعجم المشتمل ٢١٤ رقم ٧٢٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١١٠١ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٨٨ ، ٢٨٩ رقم ٥٢٨ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١١٢ رقم ٥٧ ، وخلاصة التذهيب ٣٠٩ ، ٣١٠.

(٤) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٦٦.

(٥) في الجرح والتعديل ٧ / ٧٠.

(٦) انظر عن (فضل جارية المتوكل) في :

طبقات الشعراء لابن المعتز ٤٢٦ ، ومروج الذهب ٢٩٦٨ ، والأغاني ١٨ / ٩٠ ـ ١٠١ ، ١٥٨ ، ١٦٧ و ١٩ / ٣٠٠ ـ ٣١٢ و ٢٢ / ٢٠٠ ، والفهرست ٢٣٣ ، والمنتظم ٥ / ٦ ، ٧ رقم ٧ ، وفوات =

٢٢٨

جارية المتوكّل. من مولّدات اليمامة.

لم يكن في زمانها امرأة أفصح ولا أشعر منها. أدّبها رجل من عبد القيس واشتراها محمد بن الفرج الرّخّجيّ ، فأهداها للمتوكّل (١).

حكى عليّ بن الجهم قال : قلت :

لاذ بها يشتكي إليها

فلم يجد عندها ملاذا

فقال لها المتوكّل : أجيزي.

فقالت بديها :

ولم يزل ضارعا إليها

تهطل أجفانه رذاذا

فعاتبوه فزاد عشقا

فمات وجدا فكان ما ذا (٢).

ولها شعر هكذا أرقّ من النّسيم وأروق من النّسيم ، ولا أعلم متى ماتت (٢).

__________________

= الوفيات ٢ / ٢٥٣ ـ ٢٥٥ ، والبدائع البدائه ، ٥٠ ، ١١١ ، ١١٢ ، ١٥٠ ، ١٥١ ، ونساء الخلفاء لابن الساعي ٨٤ ، والمستظرف من أخبار الجواري للسيوطي ٥٠ ، والموشّى للوشّاء ٨٣ ، ١٣٩ ، والفهرست لابن النديم ٢٣٩ ، والمذاكرة في ألقاب الشعراء للمجد النّشابي الإربلي (مخطوطة دار الكتب المصرية ، رقم ٢٢٨١ تيمور) في فصل : ذكر الإماء من شواعر النساء ، ١٤٤ أ ، ب ، والأعلام ٥ / ٣٥٠.

(١) المنتظم ٥ / ٧.

(٢) ذكرها ابن الجوزي في المتوفين سنة ٢٥٧ ه‍.

٢٢٩

ـ حرف القاف ـ

٣٨٥ ـ القاسم بن بشر البغداديّ (١).

أبو محمد.

عن : يحيى بن سليم الطّائفيّ ، وسفيان بن عيينة.

وعنه : إمام الأئمّة ابن خزيمة ، والهيثم بن خلف ، وابن صاعد.

وثّقه الخطيب (٢).

٣٨٦ ـ القاسم بن سعيد بن المسيّب بن شريك التّميميّ البغداديّ (٣).

عن : يحيى بن سعيد القطّان ، ويزيد بن هارون ، والهيثم بن عديّ ، وجماعة.

وعنه : قاسم المطرّز ، والقاضي المحامليّ ، وجماعة.

وثّقه الخطيب (٤).

ومات سنة أربع وخمسين ومائتين (٥).

٣٨٧ ـ القاسم بن الفضل بن بزيع البغداديّ (٦).

__________________

(١) انظر عن (القاسم بن بشر) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ١٩ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٤٢٧ رقم ٦٧٧٥.

(٢) في تاريخه.

(٣) انظر عن (القاسم بن سعيد) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ١٨ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٤٢٧ ، ٤٢٨ رقم ١٨٧٧.

(٤) في تاريخه.

(٥) وهو قول : محمد بن إسحاق السراج. أما ابن قانع فقال : مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين.

(تاريخ بغداد ١٢ / ٤٢٨).

(٦) انظر عن (القاسم بن الفضل) في :

تاريخ بغداد ١٢ / ٤٢٩ رقم ٦٨٨١.

٢٣٠

عن : عمرو بن عاصم ، وغيره.

وعنه : أبو عبيد بن المؤمّل ، ومحمد بن مخلد ، ووثّقه.

مات سنة تسع وخمسين (١).

٣٨٨ ـ القاسم بن محمد بن عبّاد بن عبّاد (٢) ـ ق. ـ

أبو محمد الأزديّ المهلّبيّ البصريّ ، ثمّ البغداديّ.

عن : أبيه ، وأبى عاصم ، وبشر بن عمر الزّهرانيّ ، وعبد الله بن داود الخريبيّ.

وعنه : ق. ، وابن صاعد ، والمحامليّ ، وابن مخلد.

وثّقه الخطيب (٣).

٣٨٩ ـ القاسم بن هاشم بن سعيد (٤).

أبو محمد البغداديّ السّمسار.

عن : أبيه ، وأبي مسهر الدّمشقيّ ، وعليّ بن عيّاش ، وعتبة بن السّكن.

وعنه : ابن أبي الدّنيا ، والمحامليّ ، وابن مخلد.

وثقه بعضهم.

وقال الخطيب (٥) : كان صدوقا.

مات في رمضان سنة تسع وخمسين ومائتين.

٣٩٠ ـ القاسم بن يزيد بن كليب المقرئ الوزّان (٦).

__________________

(١) في آخر شهر شعبان.

(٢) انظر عن (القاسم بن محمد) في :

أخبار القضاة لوكيع ٢ / ٤٢٢ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٨ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٤٣١ رقم ٦٨٨٥ ، والمعجم المشتمل ٢١٧ رقم ٧٣٤ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٦ ، والكاشف ٢ / ٣٣٨ رقم ٤٥٩٩ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٣٣٦ رقم ٦٠٤ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٢٠ رقم ٥١ ، وخلاصة التذهيب ٣٠٣.

(٣) في تاريخه.

(٤) انظر عن (القاسم بن هاشم) في :

أخبار القضاة لوكيع ١ / ١٣ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٤٢٩ ، ٤٣٠ رقم ٦٨٨٢.

(٥) في تاريخه.

(٦) انظر عن (القاسم بن يزيد) في :

أخبار القضاة لوكيع ٣ / ٦١ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٤٢٦ رقم ٦٨٧٤.

٢٣١

حدّث ببغداد عن : محمد بن فضيل ، ووكيع.

وعنه : عبد الله بن أبي سعد الورّاق (١) ، وغيره.

توفّي سنة اثنتين وخمسين.

__________________

(١) وهو قال : كان شيخ صدق من الأخيار.

٢٣٢

ـ حرف اللام ـ

٣٩١ ـ ليث بن الفرج بن راشد البغداديّ (١).

سمع : ابن عيينة ، ووكيعا ، وعبد الرحمن بن مهديّ.

وعنه : أبو العبّاس محمد بن أحمد الأثرم ، ومحمد بن مخلد وثّقه الخطيب.

ووقع لي حديثه عاليا في «جزء الأكابر» عن مالك.

__________________

(١) انظر عن (ليث بن الفرج) في :

تاريخ بغداد ١٣ ١٦ ، ١٧ رقم ٦٩٧٢.

٢٣٣

ـ حرف الميم ـ

٣٩٢ ـ محمد بن أحمد بن عبد الجبّار.

أبو عبد الله الباهليّ المصريّ.

سمع : أبا أحمد الزّبيريّ.

وعنه : عليّ بن الحسن بن قديد.

توفّي بمصر في شعبان.

٣٩٣ ـ محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد (١) بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب بن أميّة (٢).

الفقيه العتبيّ الأندلسيّ القرطبيّ المالكيّ ، صاحب المسائل العتبيّة ، ومنهم من جعله من موالي عتبة بن أبي سفيان.

سمع : يحيى بن يحيى ، وسعيد بن حسّان ، وسحنون بن سعيد ، وأصبغ بن الفرج ، وغير هم.

وعنه : محمد بن عمر بن لبابة ، وجماعة من الأندلسيّين.

وكان من كبار الفقهاء في زمانه.

قال محمد بن وضّاح : في «المستخرجة» خطأ كثير.

__________________

(١) كذا ، ويقال : «جميل».

(٢) انظر عن (محمد بن أحمد العتبي) في :

تاريخ علماء الأندلس ٢ / ٦ رقم ١١٠٤ ، وجذوة المقتبس ٣٩ رقم ٥ ، وبغية الملتمس ٤٨ رقم ٩ ، وفهرست ابن خير ٥٢٥ ، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٦٢ ، ودول الإسلام ١ / ١٥٣ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٦١ ، وتاريخ الخلفاء ٣٦٠ ، والأنساب ٨ / ٣٨٠ ، واللباب ٢ / ٣٢٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٣٥ ـ ٣٣٧ رقم ١٣٢ ، والعبر ٢ / ٧ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٣٠ ، وترتيب المدارك ٣ / ١٤٤ ـ ١٤٦ ، والديباج المذهب ٢ / ١٧٦ ، ١٧٧ ، ونفح الطيب ٢ / ٢١٥ ، ٢١٦ ، وشجرة النور الزكية ١ / ٧٥ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٢٩ ، وكشف الظنون ١١٢٤ ، ومعجم المؤلفين ٨ / ٢٧٦.

٢٣٤

وقال أسلم بن عبد العزيز : قال لي ابن عبد الحكم : أتيت بكتب حسنة الخطّ تدعى «المستخرجة» من وضع صاحبكم محمد بن أحمد العتبيّ ، [فرأيت جلّها] (١) كذوبا مسائل المجالس له لم يوقف عليها (٢) أصحابها ، فخشيت أن أموت فتوجد في تركتي ، فوهبت لرجل يقرأ فيها.

فقلت له : كيف استحللت أن تعطيها لغيرك ، ولم تستحسن أن تكون عندك؟ فسكت.

وقال محمد بن عمر بن لبابة : ليس العتبيّ نسبه ، إنّما كان له جدّ يسمّى عتبة ، فنسب إليه (٣).

قال ابن الفرضيّ (٤) : رحل فسمع من سحنون ، وأصبغ بن الفرج ونظرائهما. وكان حافظا للمسائل جامعا لها عالما بالنّوازل. جمع «المستخرجة» وكثّر فيها من الرّوايات المطروحة والمسائل الغريبة الشّاذّة. وكان يؤتى بالمسألة الغريبة فيقول : أدخلوها في «المستخرجة».

توفّي في ثامن عشر ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومائتين ، وقيل سنة أربع. والأوّل أصحّ ، والله أعلم.

وقد مرّ العتبيّ الأخباريّ محمد بن عبد الله سنة ٢٢٨.

٣٩٤ ـ محمد بن أحمد بن الحسين بن مدّويه (٥) ـ ت. ـ

أبو عبد الرحمن القرشيّ التّرمذيّ.

عن : القاسم بن الحكم العرنيّ ، وأسود بن عامر ، وعبيد الله بن موسى ، وطبقتهم.

وعنه : ت. ، وأبو بكر بن أبي داود ، ومضاء بن حاتم النّسفيّ ،

__________________

(١) في الأصل بياض ، والمستدرك من : تاريخ علماء الأندلس ٢ / ٧.

(٢) كذا ، وفي تاريخ علماء الأندلس : «على».

(٣) تاريخ علماء الأندلس ٢ / ٦.

(٤) في تاريخ علماء الأندلس ٢ / ٦.

(٥) انظر عن (محمد بن أحمد بن الحسين) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ٤٨ ، والمعجم المشتمل ٢٢٢ رقم ٧٤٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٦٠ ، والكاشف ٣ / ١٦ رقم ٤٧٧٦ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٢١ ، ٢٢ رقم ٣١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٤٢ رقم ٢٥ ، وخلاصة التهذيب ٣٢٥.

٢٣٥

ومحمد بن المنذر شكر.

وثّقه ابن حبّان.

٣٩٥ ـ محمد بن أحمد بن يزيد (١).

الفقيه أبو يونس الجمحيّ المدنيّ ، مفتي أهل المدينة بعد أبي مصعب الزّهريّ.

أخذ عن : أصحاب مالك ، وروى عن إسماعيل بن أبي أويس ، وإسحاق الفرويّ.

وعنه : زكريّا بن يحيى السّاجيّ ، وأبو العبّاس السّرّاج ، وأبو عوانة الأسفرايينيّ ، ومحمد بن إبراهيم الدّبيليّ ، ويحيى بن الحسن العلويّ النّسّابة ، وجماعة.

توفّي قبل السّتّين أو بعدها (٢).

٣٩٦ ـ محمد بن إبراهيم (٣).

أبو جعفر الأنماطيّ الحافظ ، مربّع.

سمع : أبا الوليد الطّيالسيّ ، وأبا حذيفة النّهديّ ، وابن معين ، وطبقتهم.

وعنه : القاضي المحامليّ ، وابن مخلد ، وجماعة.

توفّي كهلا سنة ستّ وخمسين.

وله «تاريخ في معرفة الرجال». وهو من أعيان تلامذة يحيى بن معين ، وهو الّذي لقّبه (٤).

__________________

(١) انظر عن (محمد بن أحمد بن يزيد) في :

الجرح والتعديل ١٨٣ رقم ١٠٤٠ والثقات لابن حبّان ٩ / ١٥٤ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٢٤ رقم ٣٧.

(٢) قال مسلمة في «الصلة» : مات سنة ٢٥٥.

وقال ابن أبي حاتم : كتبت عنه بالمدينة وهو صدوق.

(٣) انظر عن (محمد بن إبراهيم) في :

أخبار القضاة لوكيع ١ / ٦٤ ، ٢٩٨ ، ٣١٨ ، ٣٤٧ ، ٣٧٢ و ٢ / ٢٠١ ، وتاريخ بغداد ١ / ٣٨٨ ، ٣٨٩ رقم ٣٥٩ ، وطبقات الحنابلة ١ / ٢٦٦ ، ٢٦٧ رقم ٣٧٨.

(٤) لقّبه بمربّع ، ولقّب الحسين بن محمد بعبيد العجل ، وصالح بن محمد بجزرة ، ومحمد بن صالح بكيلجة ، وعلي بن عبد الصمد بعلّان ما غمه. قال : وهؤلاء من كبار أصحابه وحفّاظ الحديث. =

٢٣٦

٣٩٧ ـ محمد بن إبراهيم بن قحطبة البغداديّ المؤدّب (١).

سمع : معاوية بن عمرو الأزديّ ، وجماعة.

وعنه : قاسم بن زكريّا المطرّز ، وابن أبي حاتم وقال (٢) : صدوق (٣).

٣٩٨ ـ محمد بن الأزهر بن حريث (٤).

أبو جعفر السّجزيّ.

ثقة ، رحّال ، عالي الرواية.

سمع : سفيان بن عيينة ، وأبا معاوية الضّرير ، وطبقتهما.

وعنه : أبو العبّاس السّرّاج ، وابن خزيمة ، ومحمد بن عليّ المذكّر شيخ الحاكم.

__________________

= وقال الأنماطيّ مربّع : كنت عن أحمد بن حنبل وبين يديه محبرة ، فذكر أبو عبد الله حديثا فاستأذنته بأن أكتبه من محبرته ، فقال لي : أكتب يا هذا فهذا ورع مظلم.

وقال الدار الدّارقطنيّ : كان حافظا بغداديا له تصنيف وتاريخ. (تاريخ بغداد ١ / ٣٨٨).

وقال ابن أبي يعلى : كان أحد الحفّاظ الفهماء.

(١) انظر عن (محمد بن إبراهيم بن قحطبة) في :

الجرح والتعديل ٧ / ١٨٧ رقم ١٠٦٤ ، وتاريخ بغداد ١ / ٣٨٩ رقم ٣٦٠ ، والمنتظم لابن الجوزي ٥ / ١٤ ، رقم ٢٣.

(٢) عبارته في الجرح والتعديل : كتبت عنه مع أبي وهو صدوق ، كتب لنا إبراهيم بن أورمة بخطه ما سمعنا منه.

(٣) وقال الخطيب : بلغني أن القحطبي مات في سنة ثمان وخمسين ومائتين ، وكان يلقّب :

حموس. (تاريخ بغداد ١ / ٣٨٩).

(٤) لم أقف على من هو اسمه «محمد بن الأزهر السجزيّ» ، والّذي وقفت عليه : «محمد بن الأزهر الجوزجاني» الّذي ذكره العقيلي في «الضعفاء الكبير» ٤ / ٣٢ رقم ١٥٨٣ ، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٧ / ٢٠٩ رقم ١١٦ ، وابن حبّان في «الثقات» ٩ / ١٢٣ ، وابن عديّ في «الكامل في ضعفاء الرجال» ٦ / ٢١٤٣ ، وابن الجوزي في «الضعفاء والمتروكين» ٢ / ٣٩ رقم ٢٨٧٧ ، والمؤلّف الذهبي في «المغني والضعفاء» ٢ / ٥٥٢ رقم ٥٢٧٣ ، و «ميزان الاعتدال» ٣ / ٤٦٧ ، ٤٦٨ رقم ٧١٩٤ ، وابن حجر في «لسان الميزان» ٥ / ٦٤ رقم ٢١٣.

وأشكّ أن يكون «الجوزجاني» هو «السجزيّ» ، فالجوزجاني ضعيف ، ليس بمعروف عند ابن عديّ ، ونهى الإمام أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن الكذّابين ، وفي المقابل ذكره ابن حبان في الثقات وقال إنه كثير الحديث يتعاطى الحفظ ، من جلساء أحمد بن حنبل. وقال الحاكم هو ثقة مأمون صاحب حديث. ولم يذكره ابن أبي يعلى في «طبقات الحنابلة».

والمؤلف الذهبي رحمه‌الله ـ يوثّق ابن الأزهر السجزيّ صاحب الترجمة ، ويذكر «الجوزجاني» في الضعفاء ، مما يرجّح شكنا بأنهما اثنان. كما أن شيوخ السجزيّ وتلاميذه يختلفون عن «الجوزجاني».

٢٣٧

توفّي سنة ثلاث وخمسين ، أظنّ بنيسابور.

٣٩٩ ـ محمد بن الأزهر (١).

أبو عبد الله الفقيه. من علماء الحنفيّة.

قيل : إنّه مات في صفر سنة إحدى وخمسين بخراسان (٢).

٤٠٠ ـ محمد بن إسحاق الضّبيّ البغداديّ (٣).

أحد المتروكين.

يروي عن : روح بن عبادة ، وأبي النّضر.

رموه بالكذب.

روى عنه : ابن أبي داود ، وعليّ بن عبد الله بن مبشّر الواسطيّ ، وابن أبي حاتم (٤) ثمّ تركه.

٤٠١ ـ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه (٥) ـ ت. ن. ـ

__________________

(١) انظر عن (محمد بن الأزهر الفقيه) في :

الفوائد البهية ١٦٠.

(٢) وذكر الفقيه أبو الليث في آخر كتابه «النوازل» أنه مات يوم السبت في شوال لعشرة أيام خلت منه سنة ٢٧٨ وهو ابن سبع وثمانين سنة.

(٣) انظر عن (محمد بن إسحاق) في :

الجرح والتعديل ٧ / ١٩٦ رقم ١١٠٠ وفيه «الصيني» ، وتاريخ بغداد ١ / ٢٣٨ ـ ٢٤٠ رقم ٥٦ ، وفيه أيضا : «الصيني» ، والضعفاء ، والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ٤١ رقم ٢٨٨٢ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٥٣ رقم ٥٢٧٩ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٧٧ رقم ٧٢٠٤ ، ولسان الميزان ٥ / ٦٧ ، ٦٨ رقم ٢٢٢ ، وذكره ابن السمعاني في مادة «الصيني» من : الأنساب ٨ / ١٣١ ، ١٣٢ ، وسكت عنه ابن الأثير.

(٤) وهو قال : كتبت عنه بمكة ، وسألت أبا عوان ابن عمرو بن عون عنه فتكلّم فيه وقال : هو كذّاب ، فتركت حديثه. (الجرح والتعديل).

(٥) انظر عن (الإمام البخاري) في :

الجرح والتعديل ٧ / ١٩١ رقم ١٠٨٦ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١١٣ ، والعقد الفريد ١ / ٧٠ ، والرحلة في طلب الحديث ٢٣ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٤ ـ ٣٦ ، ٣٧ رقم ٤٢٦ ، والفهرست ٢٣٠ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٥٩ ، ١١٠ ، ١٢٦ ، ٢١٥ ، ٢٨١ ، ٢٨٥ ، ٣٤٠ ، ٣٦١ ، ٤٢٧ ، ٤٥٥ ، ٤٨١ ، ٤٨٨ ، وطبقات الحنابلة ١ / ٢٧١ ـ ٢٧٩ رقم ٣٨٧ ، والأنساب ٦٨ أ ، واللباب ١ / ١٢٥ ، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٦٢ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٢٤٠ ، والإشارات لمعرفة =

٢٣٨

الإمام العلم أبو عبد الله الجعفيّ ، مولاهم البخاريّ ، صاحب «الصّحيح» والتّصانيف.

ولد في شوّال سنة أربع وتسعين ومائة.

وأوّل سماعه سنة خمس ومائتين.

وحفظ تصانيف ابن المبارك ، وحبّب إليه العلم من الصّغر. وأعانه عليه ذكاؤه المفرط.

ونشأ يتيما ، وكان أبوه من العلماء الورعين.

قال أبو عبد الله البخاريّ : سمع أبي من مالك بن أنس ورأى حمّاد بن زيد ، وصافح ابن المبارك.

قلت : وحدّث عن أبي معاوية ، وجماعة.

روى عنه : أحمد بن حفص ، و [الحسن] (١) بن الحسين.

قال أحمد بن حفص : دخلت على أبي الحسن إسماعيل بن إبراهيم عند موته فقال : لا أعلم في جميع مالي درهما من شبهة.

قال أحمد : فتصاغرت إليّ نفسي عند ذلك.

قلت : وربّت أبا عبد الله أمّه. ورحل سنة عشرة ومائتين بعد أن سمع الكثير ببلده من سادة وقته : محمد بن سلام البيكنديّ ، ومحمد بن يوسف

__________________

= الزيارات ٩٩ ، وفهرست ابن خير ٤٧٨ ، ٥٠١ ، ٥٠٢ ، ٥١٨ ، ٥٢٨ ، والمعجم المشتمل ٢٢٦ رقم ٧٦٢ ، والتقييد لابن النقطة ٣٠ ـ ٣٤ رقم ٦ ، وتهذيب الأسماء واللغات ج ١ ق ١ / ٦٧ ـ ٧٦ ، ووفيات الأعيان ٤ / ١٨٨ ـ ١٩١ ، وجامع الأصول ١ / ١٨٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٦٨ ـ ١١٧٢ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٤٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٩١ ـ ٤٧١ ، رقم ١٧١ ، ودول الإسلام ١ / ١٥٥ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٥٥ ـ ٥٥٧ ، والكاشف ٣ / ١٨ رقم ٤٧٩٠ ، والعبر ٢ / ١٢ ، ١٣ ، وتاريخ ابن الوردي ١ / ٢٣٤ ، ٢٣٥ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٦٧ ـ ١٦٩ ، والبداية والنهاية ١١ / ٢٤ ـ ٢٧ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٢٠٦ ـ ٢٠٩ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٢ / ٢١٢ ـ ٢٤١ ، وتاريخ الخميس ٢ / ٣٨٢ ، والوفيات لابن قنفذ ١٨٠ رقم ٢٥٦ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٧ ـ ٥٥ رقم ٥٣ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٤٤ رقم ٤٣ ، ومقدّمة فتح الباري ، والنجوم الزاهرة ٣ / ٢٥ ، ٢٦ ، وطبقات الحفاظ ٢٤٨ ، ٢٤٩ ، وخلاصة التذهيب ٣٢٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٣٤ ـ ١٣٦ ، وطبقات المفسّرين ٢ / ١٠٠ ، ومفتاح السعادة ٢ / ١٣٠ ، ودائرة المعارف الإسلامية ٣ / ٤١٩ ـ ٤٢٦ ، والأعلام ٦ / ٢٥٨ ، ٢٥٩ ، ومعجم المؤلفين ٩ / ٥٢ ـ ٥٤ ، وتاريخ التراث العربيّ ١ / ٧٤ ـ ٢٠٦ رقم ٧٠.

(١) في الأصل بياض. والمستدرك من : تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠.

٢٣٩

البيكنديّ ، وعبد الله بن محمد المسنديّ ، ومحمد بن غرير ، وهارون بن الأشعث ، وطائفة.

وسمع ببلخ من : مكّيّ بن إبراهيم ، ويحيى بن بشر الزّاهد ، وقتيبة ، وجماعة.

وكان مكّيّ أحد من حدّثه عن ثقات التّابعين.

وسمع بمرو من : عليّ بن الحسن بن شقيق ، وعبدان ، ومعاذ بن أسد ، وصدقة بن الفضل ، وجماعة.

وسمع بنيسابور من : يحيى بن يحيى ، وبشر بن الحكم ، وإسحاق ، وعدّة.

وبالرّيّ من : إبراهيم بن موسى الحافظ ، وغيره.

وببغداد من : محمد بن عيسى الطّبّاع ، وسريج بن النّعمان ، وعفّان ، ومعاوية بن عمرو الأزديّ ، وطائفة.

وقال : دخلت على معلّى بن منصور ببغداد سنة عشر.

وسمع بالبصرة من : أبي عاصم النّبيل ، وبدل بن المحبّر ، ومحمد بن عبد الله الأنصاريّ ، وعبد الرحمن بن حمّاد الشّعيثّي ، وعمرو بن عاصم الكلابيّ ، وعبد الله بن رجاء الغدّانيّ ، وطبقتهم.

وبالكوفة من : عبيد الله بن موسى ، وأبي نعيم ، وطلق بن غنّام ، والحسن بن عطيّة وهما أقدم شيوخه موتا ، وخلّاد بن يحيى ، وخالد بن مخلد ، وفروة بن أبي المغراء ، وقبيصة ، وطبقتهم.

وبمكّة من : أبي عبد الرحمن المقرئ ، والحميديّ ، وأحمد بن محمد الأزرقيّ ، وجماعة.

وبالمدينة من : عبد العزيز الأويسيّ ، ومطرّف بن عبد الله ، وأبي ثابت محمد بن عبيد الله ، وطائفة.

وبواسط من : عمرو بن عون ، وغيره.

وبمصر من : سعيد بن أبي مريم ، وعبد الله بن صالح الكاتب ، وسعيد بن تليد ، وعمرو بن الرّبيع بن طارق ، وطبقتهم ، وبدمشق من أبي مسهر شيئا يسيرا ، ومن أبي النّضر الفراديسيّ ، وجماعة.

٢٤٠